《孙中山的贡献》_精选优秀范文十篇
孙中山的贡献
孙中山的贡献
范文一：① 领导辛亥革命推翻清王朝，结束了在中国存在两千多年的封建君主专制制度，建立资产阶 级共和国。 ② 为维护资产阶级民主共和制度，对袁世凯及其北洋军阀展开了一系列不妥协 的斗争。 ③ 晚年接受共产国际和中共的帮助，毅然同中国共产党合作，开创了国民革命运 动的新局面。 孙中山的斗争取得了一系列的伟大成就，斗争为后来的革命斗争提供了宝 贵的经验和教训，这是孙中山先生留给我们的宝贵财富。关于孙中山的伟大革命斗争精神， 江泽民同志在孙中山诞辰一百年周年纪念大会的讲话及人民日报社论中谈到： ① 孙中山为 了国家的独立、民权自由、民族幸福，不知疲倦地奋斗了一生。“革命尚未成功，同志尚须 努力”正是他一生不断进取的写照，致力国民革命凡四十年，任何外来威胁，内部分裂和暂 时失败，都不能动摇他的革命意志。他所说的“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉” 这种不断进取的精神永远值得我们学习。 ② 一生追求真理，不断进步，与时俱进，善于从 实践中学习，从失败中学习，从不停止探索前进的步伐，能够“适乎世界之潮流，合乎人群 之需要。”我们要努力学习这种与时俱进的可贵精神。 ③ 爱国精神，为民族为革命贡献毕生 精力。“天下为公”“振兴中华”，反对一切分裂行为，与北洋军阀卖国作斗争，要学习这种精 神，完成祖国统一大业。① 领导辛亥革命推翻清王朝，结束了在中国存在两千多年的封建君主专制制度，建立资产阶 级共和国。 ② 为维护资产阶级民主共和制度，对袁世凯及其北洋军阀展开了一系列不妥协 的斗争。 ③ 晚年接受共产国际和中共的帮助，毅然同中国共产党合作，开创了国民革命运 动的新局面。 孙中山的斗争取得了一系列的伟大成就，斗争为后来的革命斗争提供了宝 贵的经验和教训，这是孙中山先生留给我们的宝贵财富。关于孙中山的伟大革命斗争精神， 江泽民同志在孙中山诞辰一百年周年纪念大会的讲话及人民日报社论中谈到： ① 孙中山为 了国家的独立、民权自由、民族幸福，不知疲倦地奋斗了一生。“革命尚未成功，同志尚须 努力”正是他一生不断进取的写照，致力国民革命凡四十年，任何外来威胁，内部分裂和暂 时失败，都不能动摇他的革命意志。他所说的“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉” 这种不断进取的精神永远值得我们学习。 ② 一生追求真理，不断进步，与时俱进，善于从 实践中学习，从失败中学习，从不停止探索前进的步伐，能够“适乎世界之潮流，合乎人群 之需要。”我们要努力学习这种与时俱进的可贵精神。 ③ 爱国精神，为民族为革命贡献毕生 精力。“天下为公”“振兴中华”，反对一切分裂行为，与北洋军阀卖国作斗争，要学习这种精 神，完成祖国统一大业。
范文二：【摘 要】在中国近代历史的发展进程中出现了无数为的英雄人物，他们都为中国近代的发展起了至关重要的作用，在中国19世纪野出现了这么一个人.推翻满清君主专制，结束了中国长达2000余年的封建帝制，传播了资产阶级思想，使民主共和的观念深入人心，他就是孙中山，为中国近代社会的发展起了至关重要的作用，他是一位名族斗士。【关键词】孙中山辛亥革命经济改革民主共和一、孙中山简介孙中山（年），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山。生于广东香山县翠亨村的一个农民家庭。青少年时期受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。是中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三明主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。日孙中山在北京逝世，日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山总是陵。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北、1985年出版的《国父全集》等。孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。二、孙中山的主要思想及政治功绩孙中山是中国思想的先行者。民族革命即“驱除鞑虏，恢复中华”，是指用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝的统治，只有通过民族革命，才能摆脱满清的民族压迫和帝国主义外来侵略。政治革命即“创立民国”，是推翻帝国主义，建立资产阶级民主共和国，只有这样才能铲除君主专制制度。社会革命即“平均地权”，是指废除封建地权，核定全国地价，现有的地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，做到“家给人足”。孙中山提出三民主义，是为了推翻清王朝的封建统治，建立资产阶级共和国，并防止资本主义带来的贫富分化和对立，避免出现欧美革命带来的社会弊端。同时孙中山以欧美为借鉴，提出举“政治革命、社会革命毕其一役。”他想以此解决中国未来资本主义社会将会出现的严重的财富不均和资产阶级与无产阶级矛盾对立的问题孙中山所指的“民族是中华民族。三民主义是中国资产阶级民主革命的指导思想，它指导名族资产阶级推翻了中国存在了二千多年的封建君主制度，建立了中华民国。三、孙中山经济贡献不仅在政治上孙中山有极大的贡献，在经济上也对中国经济发展做出了巨大贡献，他坚持实业救国，致力于变封建农业国为“社会主义”工业强国，构筑了中国未来经济现代化的蓝图。民国初建，孙中山就提出了经济改革的思想，他认为“今满政府已去，共和政体已成，民族、民权之二大纲已达目的，今后吾人之所急宜进行者，即民生主义。”决心兴办工业，同时指出“兴实业实为救贫之药剂，为当今莫要之政策。” 认为在革命成功后，只有先抓经济发展，才使中国从根本上富强起来，在孙中山辞去临时大总统职务的当天，在同盟会员饯别会上，孙中山就表示：“解职不是不理事，解职以后，尚有比政治紧要的事待着手。”即表示孙中山要把更多的精力放在国家的经济建设上，只有这样，国家才能富强。在历经多年酝酿积累、调查研究基础上，孙中山精心绘制了中国国民经济发展的蓝图――《实业计划》。其主要内容，建立5个铁路网，让铁路遍布全国，然后修建全国的公路网，把中国的内地、边疆和沿海联为一体；跟着建立三个国际性的大港口以及更多的商港。然后到了疏浚、开凿运河，治理长江、珠江、黄河等水系，扩建增设一大批沿海沿江城市的商场铺面；资源方面，全方位开采石油、煤、金属矿物质，同时兴建水泥、钢铁、造船、机车造船、等大型工厂，在纺织、食品、建筑等工业上加大发展力度；在农业上，改良农业，推广农业科学技术，鼓励移民垦荒，将国家的土地资源极大程度的利用起来，其内容几乎涉及到国计民生的各个领域行业。孙中山同时在《实业计划》最后的“结论”篇中强调指出：“发展中国工业，不论如何，必须进行。”同时要求发展工业不能照着西方国家的照抄过来，要根据国家的自身情况来确定发展的方向，做到少走弯路。四、辛亥革命的失败与此同时，由于民主资产阶级的软弱性和妥协性，孙中山所领导的辛亥革命最终还是失败了，失败的原因有很多首先，孙中山所处的时代，呈现出的是国弱家贫、民怨沸腾、外敌入侵、国门初开、封建皇朝专制制度根基动摇的时代特征。然而，腐朽没落的满清朝庭的统治虽然苟延残喘，但绵延二千多年的封建皇朝根基尚在，让它退出历史舞台决非易事；而且，封建大军袁世凯手持重兵装备精良，背靠帝国主义列强的财政和军事支持，成了孙中山和革命党人难以逾越的障碍；即便是清庭鞭长莫及的南方诸省，也是诸候称王军阀割据，致使革命党人的散兵游勇式的武装起义难成大气候。力量对比过于悬殊，这是旧民主失败的一大客观因素。但是即使辛亥革命最终失败了但是还是对中国社会的发展起了极大的推动作用，结束了统治中国2000多年的封建专制制度，使“三明主义、民主共和”深入人心，为中国社会的发展起了极大的作用。参考文献：[1]《孙中山全集》，中华书局 ，1986年出版[2]耿云志《孙中山民族主义思想的历史演变》，《广东社会科学》2007年第1期[3]高力克《历史与价值的张力――中国现代化思想史论》，贵州人民出版社，1992年出版[4]孙中山《建国方略》，辽宁人民出版社，1994年出版[5]郭智勇《中国近现代史纲要》，中国社会出版社，2007年
范文三：简论孙中山的历史贡献 在中国近代历史的发展进程中出现了无数为人所知的英雄人物，他们都为中国近代的发展起了至关重要的作用。在中国20世纪初出现了这么一个人，在他的领导下，人民推翻满清君主专制，结束了中国长达2000余年的封建帝制，传播了资产阶级思想，使民主共和的观念深入人心，他就是中华民国的国父——孙中山。一、孙中山简介孙中山（年），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山，生于广东香山县翠亨村的一个农民家庭。青少年时期受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。他是中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三明主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。日孙中山在北京逝世，日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。。孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。二、孙中山的历史贡献
毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中，高度地评价了孙中山先生的一生。他说：孙中山是“中国革命民主派的旗帜”，强调纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制建立共和国的丰功伟绩。纪念他在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩。毛泽东指出：“孙中山是一个谦虚的人。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，又从他注意研究包括苏联在内的外国方面，知道他是很谦虚的。”“他全心全意地为改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。” 孙中山是最早提倡以革命推翻满清统治，建立民国政府的革命家之一。由于孙中山早年即接受西方教育，认识西方世界较深，通晓外语，有医生学历，在中国内外都享有知名度；是故被多数外国人视为革命领袖。而在中国国内，多数革命者也认为他的声望与能力足以成为革命组织的代表人物，也因此孙中山在武昌起义后顺利被选为临时大总统。 孙中山去世后，蒋介石领导他创建的国民革命军进行北伐，在名义上完成中国的统一。由于当时参与革命的主要领导人物，特别是蒋介石、汪精卫两人，均为孙培育出来的领导人物，故当时的国民政府当以孙为最高的精神领袖，并推举三民主义为治国的最高指导。1937年中国抗日战争爆发后，孙成为蒋介石之外，凝聚全国向心力的象征人物之一。国民政府与旗下将领也往往以“保障孙总理的革命成果”为号召，鼓动人民建设和将士作战。因此到战争中后期，孙中山很自然被推举为中华民国的国父。 孙中山亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。他较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分，包括宪政民主，人民主权（选举、罢免、创制、复决），权力分立制衡，与社会主义等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权，形成五权宪法学说。对西方重要思想在中国的普及，具有推动者的作用，促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场，却坚持共和民主之宪政体制，有其价值。孙中山是中国思想的先行者。民族革命即“驱除鞑虏，恢复中华”，是指用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝的统治，只有通过民族革命，才能摆脱满清的民族压迫和帝国主义外来侵略。政治革命即“创立民国”，是推翻帝国主义，建立资产阶级民主共和国，只有这样才能铲除君主专制制度。社会革命即“平均地权”，是指废除封建地权，核定全国地价，现有的地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，做到“家给人足”。孙中山提出三民主义，是为了推翻清王朝的封建统治，建立资产阶级共和国，并防止资本主义带来的贫富分化和对立，避免出现欧美革命带来的社会弊端。同时孙中山以欧美为借鉴，提出举“政治革命、社会革命毕其一役。”他想以此解决中国未来资本主义社会将会出现的严重的财富不均和资产阶级与无产阶级矛盾对立的问题孙中山所指的“民族是中华民族。三民主义是中国资产阶级民主革命的指导思想，它指导名族资产阶级推翻了中国存在了二千多年的封建君主制度，建立了中华民国。
不仅在政治上孙中山有极大的贡献，在经济上也对中国经济发展做出了巨大贡献，他坚持实业救国，致力于变封建农业国为“社会主义”工业强国，构筑了中国未来经济现代化的蓝图。
民国初建，孙中山就提出了经济改革的思想，他认为“今满政府已去，共和政体已成，民族、民权之二大纲已达目的，今后吾人之所急宜进行者，即民生主义。”决心兴办工业，同时指出“兴实业实为救贫之药剂，为当今莫要之政策。” 认为在革命成功后，只有先抓经济发展，才使中国从根本上富强起来，在孙中山辞去临时大总统职务的当天，在同盟会员饯别会上，孙中山就表示：“解职不是不理事，解职以后，尚有比政治紧要的事待着手。”即表示孙中山要把更多的精力放在国家的经济建设上，只有这样，国家才能富强。
在历经多年酝酿积累、调查研究基础上，孙中山精心绘制了中国国民经济发展的蓝图――《实业计划》。其主要内容，建立5个铁路网，让铁路遍布全国，然后修建全国的公路网，把中国的内地、边疆和沿海联为一体；跟着建立三个国际性的大港口以及更多的商港。然后到了疏浚、开凿运河，治理长江、珠江、黄河等水系，扩建增设一大批沿海沿江城市的商场铺面；资源方面，全方位开采石油、煤、金属矿物质，同时兴建水泥、钢铁、造船、机车造船、等大型工厂，在纺织、食品、建筑等工业上加大发展力度；在农业上，改良农业，推广农业科学技术，鼓励移民垦荒，将国家的土地资源极大程度的利用起来，其内容几乎涉及到国计民生的各个领域行业。孙中山同时在《实业计划》最后的“结论”篇中强调指出：“发展中国工业，不论如何，必须进行。”同时要求发展工业不能照着西方国家的照抄过来，要根据国家的自身情况来确定发展的方向，做到少走弯路。三、辛亥革命的评价
与此同时，由于民主资产阶级的软弱性和妥协性，孙中山所领导的辛亥革命最终还是失败了。失败的原因有很多，首先，孙中山所处的时代，呈现出的是国弱家贫、民怨沸腾、外敌入侵、国门初开、封建皇朝专制制度根基动摇的时代特征。然而，腐朽没落的满清朝庭的统治虽然苟延残喘，但绵延二千多年的封建皇朝根基尚在，让它退出历史舞台决非易事；而且，封建大军袁世凯手持重兵装备精良，背靠帝国主义列强的财政和军事支持，成了孙中山和革命党人难以逾越的障碍；即便是清庭鞭长莫及的南方诸省，也是诸候称王军阀割据，致使革命党人的散兵游勇式的武装起义难成大气候。力量对比过于悬殊，这是旧民主失败的一大客观因素。
但是即使辛亥革命最终失败了但是还是对中国社会的发展起了极大的推动作用，结束了统治中国2000多年的封建专制制度，使“三明主义、民主共和”深入人心，为中国社会的发展起了极大的作用。历史是一条不断发展的长河，今天的历史是昨天历史的发展，也是未来历史的起点。在这一连续发展的长河中，后人总是在不断地超越前人，这种超越当然是建立在对前人历史的深刻认识基础上的。正如毛泽东所说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前伟大的运动，是有重要的帮助的。”在大力发展社会主义民主政治的今天，总结孙中山政治现代化的理论与实践，借鉴其政治现代化方案与实践的成败得失，从近代中国社会发展的大势与现代化视角重新审视孙中山对中国政治现代化的历史性贡献，可以更好、更快地推进当代中国政治现代化的发展进程。
范文四：孙中山之传奇人生与贡献“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”在中国历史中，国父孙中山无疑是一个伟大的人，没有他的贡献，中国如今又会是另一番面貌了。孙中山出生于一个贫苦农民家庭，姐姐还是一个缠足的妇女，家庭是典型的封建家庭，但他却不像普通人一样受封建思想束缚。他来到檀香山投奔其哥哥孙眉，孙眉把他送到西式学校学习，这也为他今后的革命思想奠定了基础，形成了先进的，全局性的观念。后来由于与兄长在信仰方面意见分歧，孙中山到广州香港学习医学，获得了行医资格证，在广州行医。当时有行医资格证是相当了不起的事，生活优越。但后来的北上彻底改变了他的生活，也改变了整个中国的格局。我一开始觉得不可思议和矛盾的是，这样一个目光长远的人居然笃信基督教，因为在我看来基督教毕竟是一种宗教，会束缚人的思维，但具有西方色彩的基督教在一定程度上也开阔了一个新的视野。还有，一个行医的医生居然能放弃安定的生活站起来领导革命，这需要多大的勇气信念和对祖国的热爱啊！在上书失败后他立刻回到檀香山建立同盟会，准备革命。创办的《民报》等杂志极大地激发了人们的对清政府的认识，众人响应。而后他又出国募集款项，凭借他流利的英语和良好的口才，在华侨之间奔走，募集到了大笔捐款，为革命的开展准备了物质基础。当听到武昌起义成功后，他本可以立刻回国领导革命，成为功臣。但他并没有这么做，而是决定在革命者的身后为他们提供更有利的条件。他选择了去欧洲募款，虽然最后没有募到款，但也阻止了欧洲向清政府借款，使得革命顺利进行。回国后面临的事情就是袁世凯问题。孙中山说过：“革命之目的不达，无和议之可言。”这看出孙中山最终的目的是为了革命，为了建设一个新的中国。就是说为了革命，他可以和袁世凯和谈，可以把国家交给袁世凯，这需要多么高尚的节操啊！但如果他知道袁世凯会复辟呢？那他一定不会想与袁世凯和谈，这个可以从袁世凯复辟后孙中山又起来试图推翻袁世凯看出。但在当时的情况下真的可行吗？即使孙中山对袁世凯有过疑虑，在那样的形势下恐怕也不得不妥协了吧！当时袁世凯的领导着国家最强大的军队，军队受过正规训练，袁世凯本人又爱兵如子，所以军队中的士兵都士气十足，冲锋陷阵。相比之下，革命者们的队伍呢，没有受过正规训练，混乱，兵力又弱，人数又少，想要打赢袁世凯几乎不可能。在这时也只能冒险相信袁世凯了，至于以后的结果，无法预料也不可避免，只能说孙中山这个赌输了。孙中山因未能推翻袁世凯，在离世的时候意味深长地说：“革命尚未成功，同志仍须努力。”可见他对革命的追求和坚定的信念。为什么孙中山如此执着于革命呢？在当时清政府其实已经开始实行预备立宪了，康有为、梁启超等维新人士都以为看到了中国君主立宪的曙光，而孙中山却坚持革命，以暴力手段改变中国面貌。显然，孙中山是明智的，前瞻性的。就算当时真的实行了君主立宪，那和封建统治并无本质区别，仍旧会是君主一人做主，仍旧会有家族势力，其余的只是形式，是摆设。这样的君主立宪带有强烈的封建意味，不能使中国富强，还不如放弃。孙中山的思想在当时是先进的，领导的辛亥革命更做出巨大贡献，改变了整个社会的面貌。虽然它最后被袁世凯窃夺，也没有真正反帝反封建，但它的作用不可磨灭，孙中山也因此被称为国父。孙中山不贪图权利，豁达地把大总统的位子让出，没有私心，让人敬佩。“事功者一时之荣，志节者万世之业”，孙中山实现了自己说的这句话，之后的人都会永远记住他，记住他的贡献，记住他的高尚品格。
范文五：作者：李华兴探索与争鸣 1997年09期从80年代初以来，《孙中山与中国近（现）代化》逐渐成为海峡两岸中国近现代史研究的热点。去年恰逢孙中山诞辰130周年，大陆学界仅广州、上海、北京三地，就以类似题材，召开了三个盛大的国际学术讨论会。笔者有幸，躬逢广州、上海盛会，在深受教益之余，引发了一些思索。孙中山与中国现代化之所以成为研究热点，原因不难理解。因为，现代化是世界发展不可逆转的潮流和中国历史前进的必由之路；现代化理论蕴含的科学性、合理性，使它具有强大的生命力；中国的现代化建设需要历史的借鉴，需要同中国国情相结合。而孙中山的认识和实践，正好给人们提供了巨大的思想宝库和无穷的感召力量。但是，如果我们热中有冷，仔细分析研究现状，便会喜中有忧。如有些论文认为，孙中山对中国现代化早有系统完整的论述，只需按图索骥，即可马到成功，甚至超凡入圣，把孙中山的思想和主张一概奉为“现代化”的理论；有些论文尽管爬梳了孙中山的论著，按政治、经济、思想文化现代化进行归类，但还停留于整理资料和研究的初级阶段；有的学者却认为孙中山并没有什么关于中国近代化、现代化的理论阐述，无需溢美，甚至怀疑孙中山究竟是不是一位思想家。这是两个极端。显然，要深化对孙中山与中国现代化的研究，就必须进一步审问慎思，明辨择善。环顾中外各国，现代化的历史进程都早於现代化的理论研究。在西方各国，现代化的步伐在工业革命时代已震动英、法、美三国大地；但作为一种学科体系和研究方法，严格意义上的现代化理论，却是第二次世界大战后才出现於欧美，并于50—60年代达于高潮。在中国，从19世纪中叶起，志士仁人已为救亡图存、振兴中华而进行各项经济、政治、文化教育的现代性变革，从而启动了走出中世纪、走向现代化的历史步伐：但中国思想界最早笼统使用“近代化”或“现代化”的提法是在1922年，将“现代化”作为一个新的社会科学词汇广泛使用于报刊，则是1933年《申报》发起的“中国现代化问题”的讨论和1935年关于中国文化建设的争论。理想主义和务实精神的水乳交融，是孙中山鲜明的性格特征。孙中山不是一位学者型的思想家。就中国近代化的历史进程和理论研究考察，他的主要贡献不在坐而论道，而在身体力行。孙中山虽然一辈子在为“顺应世界的潮流”、推进中国的近代化而思考和奋斗，承担着开拓者披荆斩棘的重任；但由于中国历史条件的不成熟，社会发展的低水平，以及世界范围缺乏可以借鉴的理论参照系，因而孙中山还没有来得及也不可能从现代化的理论视角，为中国人民留下系统的专门著作。这是历史的遗憾。由文献记录看，人们只能在日出版的《向导》周报第4期上，见到蔡和森转述的孙中山那时“熟虑过的意见”，即认为目下中国正处在“近代化”的过程中，但并未对其涵义作具体阐发。作为历史学家，我们必须尊重事实，既不苛求於孙中山，但也不能把他的思想过于现代化。值得我们庆幸的是，在散见於三民主义、五权宪法、建国大纲、建国方略等重要论著中，孙中山对于中国政治近代化、经济近代化、文化教育近代化，几乎作了呼之欲出的全方位的目标设定；尤为可贵的是，这些思想主张又和当今现代化理论所确定的基本指标体系，有许多的不谋而合之处，表明孙中山不愧是一位高瞻远瞩的政治家与思想家一身二任的不朽的伟人！国家独立，主权在民，是孙中山对中国政治近代化的目标定位；振兴实业，均富大同，是孙中山对中国经济近代化的目标定位；融贯中外文化，以教育为立国之体，将“改造人心”视为“国家的基础革新”，是孙中山对中国文化教育近代化的目标定位。上述论断，是我们从现代化理论的视角，总结孙中山的历史活动与社会实践，把他一生的革命事业置於中国近代社会转型的大过程中加以考察而得出的历史认识。这种实事求是的历史认识表明，中国的现代化建设并非从天而降，突然冒出，而是有着深厚的历史根源和强烈的民族心愿；今天的中国现代化建设，正是当年孙中山和志士仁人为之献身的近代化建设的继续。前人在推进中国近代化过程中的利弊得失，不仅为后人创造了成功的历史经验，也给后人提供了可贵的历史教训，值得我们科学地加以总结，认真地引为鉴戒。例如，现代化理论把民主化和政治参与大众化，视为各国政治近代化的核心。孙中山以“取法乎上”的恢宏气度，比较古今中外，坚持主权在民；五权宪法的定标，更是源於两方而又力图“驾乎欧美之上”。但在中国要实现这一点，却不能不是一个漫长的、复杂的、艰巨的历史过程。“国犹人也，人之初生，不能一日而举步，而国之初造，岂能一时而突飞？”孙中山之所以撰写《民权初步》，具体而微地“教国民行民权之第一步”，其苦心孤诣即为循序而进，努力在理想与现实之间，搭建一条“登高自卑”的阶梯。又如，现代化理论把经济发展程度和收入分配的公平性，看作各国现代化事业的基础和成败的试金石。孙中山不仅大声疾呼，“振兴实业”乃“此后中国存亡之关键”，民生主义的目标是“同富同乐”，而且在《实业计划》中，对中国经济的发展作了富有远见卓识的总体规划和具体设计，成为中国经济现代化的伟大构想。但是，我们在充分肯定《实业计划》的同时，又不能不科学地、理性地加以审视。当学者们反复引证孙中山关于引进外国资本、外国人才、外国方法，通过“开放主义”来发展中国经济的言论时，不能忘记，他是第一次世界大战结束后，在英文原名《国际共同发展中国实业计划》中，有针对性地发表这番见解的。后来，孙中山在日谈到《实业计划》时也曾明确地说：“这本书的主张，是借用外资从事生利的事业。”（《三民主义之具体办法》）因而决不能以偏概全，将引进外资外才夸大为中国工业化和经济现代化的主要办法。至於建造十万英里铁路、构筑六大系统的计划，除了它具有系统性、合理性、预见性和可行性而外，无庸讳言，由于缺乏充分和可靠的地理信息、基础资料以及采取按土地面积与人口确定应建铁路里程的简单算式，因而也就不可避免地带有主观随意性和非科学的成分。对此，我们不能一味拔高。其实，孙中山在《实业计划》自序中早已说明：“此书为实业计划三大方针，为国家经济之大政策而已；至其实施之细密计划，必当再经一度专门名家之调查，科学实验之审定”，告诫后人“幸毋以此书为一成不易之论”。古今中外的历史表明，一个成功的政治家或社会改革家，往往是最善於捕捉理想与现实结合部的能手。没有崇高的理想，不可能在设定目标时“取法乎上”；没有务实的精神，不可能在实际运作中“登高自卑”。只有努力“适合中国国情，顺应世界潮流”，才能把中国稳步地建设成为一个伟大的现代化国家。在这里，“过犹不及”的古训，可谓刻骨铭心。“急于求成”几乎是中国近代社会革命家和改革家的通病。历史学家一方面对前辈救亡图存的神圣激情、强烈的忧患意识、振兴中华的紧迫感，由衷地表示崇敬；另一方面，却不能不冷静地、理智地从他们身上的浪漫主义色彩和欲速则不达的挫折中吸取教训。孙中山“一往无前，愈挫愈奋”，为中国革命和中国现代化奋斗了一生，他的献身精神和大无畏气概，永远值得后人敬仰。然而发人深省的是，孙中山对中国现代化运动的困难和阻力估计不足，对中国盘根错节的封建势力和历史惰性也认识不足。以致到1924年3月还以为，中国只要“迎头去学”外国的长处，“十年之后，虽然不能超过外国，一定可以和他们并驾齐驱”。史鉴教人明智。只有从中国的国情和实际状况出发，才能沿着良性循环的轨道，一步一个脚印，把中国建设成为一个独立、民主、富强、文明的社会主义现代化强国，迎接21世纪的挑战。这也是孙中山先生留给中华民族的一笔珍贵的历史遗产。作者介绍：李华兴
上海社科院研究员
范文六：谈孙中山对中国的贡献及本人的感悟作者：石会云学号：21A11809班级：交通八班（一） 文章摘要中山先生投身革命，推动着中国新浪潮，结束了封建社会两千多年的君主专制制度由于他的致命性错误，使这场轰轰烈烈的辛亥革命很快遭到失败的打击。（二） 关键字孙中山，辛亥革命，驱除鞑虏，民国。（三）引言孙中山（）中国近代民主革命的伟大先行者。名文，字德明，号日新，后改逸仙；在日本从事革命活动时曾化名中山樵。诞生于日，广东香山(今中山市)翠亨村人。出生于农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。（四）正文a) 孙先生对中国近代革命历史的贡献：1 投身民主革命
○1892年，孙中山毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。 1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。1895年2月，在香港建立香港兴中会。1904年孙中山在日本、檀香山、越南、暹罗(今泰国)、美国等地对华侨及留学生宣传革命，1905年在比、德、法等国的留学生中建立了革命团体，在此期间也与国内的革命团体和革命志士建立了联系。2 创建同盟会与改良派作斗争 ○1905年8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。1907年12月镇南关起义时还亲临前线参加战斗。各次起义都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败，但革命党人前仆后继，英勇战斗，给清政府以沉重打击，给全国人民以极大的鼓舞；特别是日的广州黄花岗之役，在全国引起了巨大震动。 3 推翻封建帝制与捍卫共和制度 ○日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。日，清朝宣统帝(溥仪)被迫宣布退位，结束长达2000多年的君主专制制度，建立了共和国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令，3月11日，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。从年，孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》，对以往的革命经验进行总结，提出了改造和建设中国的宏伟计划。4 接受共产国际和中国共产党的帮助
○1917年俄国十月革命胜利，孙中山于1918年夏致电列宁和苏维埃政府祝贺俄国革命的伟大胜利。1919年的五四运动，给予孙中山以很大的鼓舞，他高度评价和支持学生运动。孙中山从1920年开始与苏俄人士接触，1921年12月在桂林会见共产国际代表马林，讨论建立革命党和革命武装问题。1922年4月，又在广州与苏俄的全权代表会见，从幻想向帝国主义寻求援助转而希望联俄。b) 我的评论与感悟：孙中山先生对中国革命的胜利可谓功不可没，他结束了中国两千多年的封建君主专制制度，带来一场新的革命。但辛亥革命的胜利果实还未被享受就被袁世凯窃取了。究其原因，在于孙中山所引领的辛亥革命彻底地脱离了广大的人民群众。而单靠少数的资产阶级的革命是不可能获得成功的。另外，孙中山主张驱除鞑虏，创立民国，却忽视了其革命的本质。他们积极反对外国侵略，却对清朝政府的腐败不闻不问，甚至还将来之不易的胜利果实拱手相让与清朝政府。这两歌方面的严重错误注定它的失败。辛亥革命的失败告诫我们，广大的人民群众是一切制度政权得以顺利实施的必要载体。水能载舟，亦能覆舟。脱离了农民和工人阶级的斗争必定做无谓的牺牲。从古至今，每个朝代的治国之本少不了民生，民安则国兴。试想一个国家如果没有广大的农民和工人群体将会是怎样一幅图景。他们用自己廉价的劳动力为祖国效劳，得到的回报却只能勉强养家糊口。一些对农民不公的制度决不能跃然纸上，否则社会动乱是必然。当代社会，国家时刻关注民生问题，强调确保三农优惠制度有效实施。我不知道这是对农民的某种补偿还是为了达到某种目的？在这里不做深究。总而言之，请社会各界关注并尊重不辞辛劳的工人兄弟姐妹和农民朋友。（四） 参考文献1. 百度文库2. 《孙中山资料简介》3. 《辛亥革命》谈孙中山对中国的贡献及本人的感悟作者：石会云学号：21A11809班级：交通八班（一） 文章摘要中山先生投身革命，推动着中国新浪潮，结束了封建社会两千多年的君主专制制度由于他的致命性错误，使这场轰轰烈烈的辛亥革命很快遭到失败的打击。（二） 关键字孙中山，辛亥革命，驱除鞑虏，民国。（三）引言孙中山（）中国近代民主革命的伟大先行者。名文，字德明，号日新，后改逸仙；在日本从事革命活动时曾化名中山樵。诞生于日，广东香山(今中山市)翠亨村人。出生于农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。（四）正文a) 孙先生对中国近代革命历史的贡献：1 投身民主革命
○1892年，孙中山毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。 1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。1895年2月，在香港建立香港兴中会。1904年孙中山在日本、檀香山、越南、暹罗(今泰国)、美国等地对华侨及留学生宣传革命，1905年在比、德、法等国的留学生中建立了革命团体，在此期间也与国内的革命团体和革命志士建立了联系。2 创建同盟会与改良派作斗争 ○1905年8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。1907年12月镇南关起义时还亲临前线参加战斗。各次起义都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败，但革命党人前仆后继，英勇战斗，给清政府以沉重打击，给全国人民以极大的鼓舞；特别是日的广州黄花岗之役，在全国引起了巨大震动。 3 推翻封建帝制与捍卫共和制度 ○日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。日，清朝宣统帝(溥仪)被迫宣布退位，结束长达2000多年的君主专制制度，建立了共和国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令，3月11日，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。从年，孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》，对以往的革命经验进行总结，提出了改造和建设中国的宏伟计划。4 接受共产国际和中国共产党的帮助
○1917年俄国十月革命胜利，孙中山于1918年夏致电列宁和苏维埃政府祝贺俄国革命的伟大胜利。1919年的五四运动，给予孙中山以很大的鼓舞，他高度评价和支持学生运动。孙中山从1920年开始与苏俄人士接触，1921年12月在桂林会见共产国际代表马林，讨论建立革命党和革命武装问题。1922年4月，又在广州与苏俄的全权代表会见，从幻想向帝国主义寻求援助转而希望联俄。b) 我的评论与感悟：孙中山先生对中国革命的胜利可谓功不可没，他结束了中国两千多年的封建君主专制制度，带来一场新的革命。但辛亥革命的胜利果实还未被享受就被袁世凯窃取了。究其原因，在于孙中山所引领的辛亥革命彻底地脱离了广大的人民群众。而单靠少数的资产阶级的革命是不可能获得成功的。另外，孙中山主张驱除鞑虏，创立民国，却忽视了其革命的本质。他们积极反对外国侵略，却对清朝政府的腐败不闻不问，甚至还将来之不易的胜利果实拱手相让与清朝政府。这两歌方面的严重错误注定它的失败。辛亥革命的失败告诫我们，广大的人民群众是一切制度政权得以顺利实施的必要载体。水能载舟，亦能覆舟。脱离了农民和工人阶级的斗争必定做无谓的牺牲。从古至今，每个朝代的治国之本少不了民生，民安则国兴。试想一个国家如果没有广大的农民和工人群体将会是怎样一幅图景。他们用自己廉价的劳动力为祖国效劳，得到的回报却只能勉强养家糊口。一些对农民不公的制度决不能跃然纸上，否则社会动乱是必然。当代社会，国家时刻关注民生问题，强调确保三农优惠制度有效实施。我不知道这是对农民的某种补偿还是为了达到某种目的？在这里不做深究。总而言之，请社会各界关注并尊重不辞辛劳的工人兄弟姐妹和农民朋友。（四） 参考文献1. 百度文库2. 《孙中山资料简介》3. 《辛亥革命》
范文七：题目：浅论孙中山之为中国近代文明所做贡献孙中山是一位伟大的民主革命先行者，中国国民党缔造者之一。为中国近代推翻腐朽清朝封建统治制度作出了杰出的贡献。被中国国民党尊为“永远的总理”；中国共产党则称他为“革命先行者”。在中国大陆也有人称他为“现代中国之父”，而民间普遍称他为“中国国父”。 1892年毕业于香港西医书院。赴檀香山成立兴中会，誓推翻清朝。1905年在日本联合华兴会、光复会等革命团体成立中国同盟会，被推为总理。1911年辛亥革命后被十七省代表推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，赞扬孙氏“倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等”，尊称其为“中华民国国父”。孙中山首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”，组织革命政党，发动武装起义，领导了震惊中外的辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝专制统治，开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章，功载千秋，万古流芳。是近代中国伟大的民主主义革命活动领导人；是最早提倡以革命推翻满清统治，建立民国政府的革命家之一。由于孙中山早年即接受西方教育，认识西方世界较深，通晓外语，有医生学。对于孙中山的历史贡献分析，主要是认为孙中山确系近代倡导共和革命，成功组织成分复杂的各种反满势力，并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的领导人，亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。他较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分，包括宪政民主，人民主权（选举、罢免、创制、复决），权力分立制衡，与社会主义等等。
范文八：浅谈孙中山对我国民主革命的贡献【内容摘要】孙中山是中国伟大的民主革命先行者。为了改造中国，耗尽毕生的精力为革命事业而奋斗。然而不断的革命，不断的失败，革命精神却从没消失。他在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治、文化上也为后继者留下了珍贵遗产。他的精神激励着一代又一代革命志士在革命的道路上前进。【关键字】孙中山 三民主义 辛亥革命 国共合作孙中山是20世纪对中华民族影响最大的人物之一，为了拯救贫弱的祖国，复兴古老的中华，他勇敢地站在时代的前头，为黑暗的中国寻找光明之路。孙中山作为20世纪中国的知识精英，他不仅走出晚晴，放眼全球，而且将其一生奉献给中华民族的伟大事业。他的奋斗历程和拯救中国、复兴中华的伟大理想和实践，振奋了国人，启导了国人的努力方向，为中华民族的伟大复兴作出了巨大的贡献。研究孙中山拯救中国、复兴中华的思想，不仅是弘扬孙中山精神的需要，也是继承他的精神财富，实现中华民族伟大复兴和建设文明和谐社会的需要。一、创立了近代中国第一个领导资产阶级革命的全国性政党——同盟会 1895年至1911年间，中国民族资本主义得到了初步的发展。随着民族资本主义企业数量的增多和规模的扩大，民族资产阶级为了冲破帝国主义、封建主义的桎梏，发展资本主义，需要自己政治利益的代言人和经济利益的维护者。在戊戌维新运动及20世纪初清政府兴学堂派留学生的措施下，一批新兴知识分子产生了，各种宣传革命的书籍报刊纷纷涌现，民主革命思想得到广泛传播，于是资产阶级革命团体在各地应运而生。1905年，孙中山领导和组织了第一个全国性的革命政党——同盟会，同盟会确认其政纲是孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字纲领；发行《民报》作为机关刊物。其中1906年萍浏醴起义是同盟会成立后发动的第一次大规模的武装起义，是太平天国以后中国南方爆发的一次范围最大的反清革命斗争，牺牲义军将士及其亲属逾万人；黄花岗起义参与及牺牲者多为同盟会骨干成员。同盟会在1912年造成大清帝国的覆亡，促成中国历史上第一个共和政权——中华民国的建立。二、提出了比较完整而明确的资产阶级民主革命纲领——三民主义学说早在1894年11月，孙中山就在檀香山创立了中国历史上第一个资产阶级革命团体——兴中会，次年提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的革命纲领，这是在中国第一次提出推翻清王朝的专制统治、建立资产阶级民主共和国的政治目标。在此基础上，1905年8月孙中山又领导成立了同盟会，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命纲领，接着他又把这十六字纲领概括为三民主义，即民族主义、民权主义和民生主义，形成了其完备的民主主义思想体系。民族主义以“反满”为基本内容和中心口号，力求用革命手段推翻以满洲贵族为首的政府避免为帝国主义“共管”或“瓜分”的厄运，争取建立独立的“民族的国家”，并以“五族共和”作为解决国内民族问题的基本原则，反对清政府对国内各民族的统治和压迫，维护祖国的统一和各民族的团结，共创民族平等合作、共同参政的共和政体，从而把民族解放运动提高到了一个新的水平。民权主义是经由“国民革命”的途径，创立一个“平等”、“民治”、“国民”的共和国，并在“民主立宪”的原则下就相应的政体问题，设计“革命程序论”、“政党政治论”、“权能区分论”、“地方自治论”、“全民政治论”和“五权宪法论”等一系列具体的建政方略。它作为带有共和制度要求的民主革命政纲出现，在社会政治思想领域产生了划时代的变革，无疑是中国近代民主主义思潮的高峰。民生主义包含平均地权和节制资本两个方面的内容，孙中山将其解释为“人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的生命”，“革命的目的是为众生谋幸福”。民生主义“就是要把社会上的财源弄到平均”，“就是要全国人民都可以得安乐，都不致受财产分配不均的痛苦”。显然，他的民生主义的宗旨和精髓是既要振兴实业，广泛发展资本主义；又要防患于未然，防止资本主义的弊端。植根于近代中国社会土壤的孙中山的民主政治思想，作为时代的产物，自有其历史和阶级的局限。但是无可置疑，它是中国历史上此前为止最伟大的民族民主革命思想，是留在近代中国思想宝库中一笔极其珍贵的精神遗产，在中国政治民主化的进程中具有开创性的重大意义。三、发动和领导了资产阶级民主革命，终结了中国封建专制统治，推开了中国跻身现代化国家的藩蓠。从根本上说，近代中国的革命是被外国侵略者和本国封建统治者逼迫出来的。19世纪末20世纪初，清政府已陷入无法照旧统治下去的境地。正如孙中山所形容的，清政府“可以比做一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本上彻底的腐朽了，难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能够使那座房屋免于倾倒么？”革命已如箭在弦上，一触即发。这一点，连有的在华外国人也觉察到了。长沙海关税务司伟克非在信中写道:“我看在不久的将来，一场革命是免不乐的”。1911年，武昌起义，辛亥革命爆发。辛亥革命，建立了中国历史上第一个资产阶级性质的民主共和国，颁布了《中华民国临时约法》，使民主共和的观念深入人心；辛亥革命，沉重打击了帝国主义在中国的侵略势力，是具有开创意义的历史性巨大进步；辛亥革命，极大地推动了中华民族的思想解放，为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野。在政治上，辛亥革命为中华民族复兴创造了必要前提，迈出了中国政治由专制向民主转化的重要一步，开创了中国政治现代化的新阶段。在经济上，共和国政府制定的一系列促进资本主义发展的方针、条令和政策，为中国经济现代化提供了有力的法律保障。在思想文化领域，广泛而深刻的思想启蒙运动促进了人们观念的现代化，民主、民权、自由、平等的思想深入人心，加之后来的新文化运动，也使中国文化现代化进入到了一个新的阶段。 孙中山因此成为20世纪“站在时代前列”的第一位“伟大人物”，辛亥革命也因此成为完全意义上的中华民族伟大复兴的开端四、慷慨接受马列主义与无产阶级新潮思想的洗涤，开辟了国共合作之路。 孙中山晚年，恰逢世界上的大事层出不穷。1917年爆发了俄国的十月革命；1919爆发了中国的“五四运动”；1921年产生了中国共产党。孙中山对这些事，不能漠然视之，无动于衷。孙中山曾尊称列宁是“革命的圣人”，对俄国的革命，早有向往之心；中国共产党是在俄国革命的影响下诞生的，所以他也不能不倾心于中国共产党。他检阅了自己的队伍，深深地感到老国民党人已日即消沉，再也负不了时代的使命。于是在共产国际的推动下，决定改组国民党，与共产党合作。从此，中国的革命形势就起了很大的变化，波涛汹涌，滚滚向前。长期革命斗争的失败使孙中山认识到组织革命军队的重大意义。黄埔军校由此诞生。他汲取了国外的先进经验，开创了中国历史上的先河。它是中国历史上第一个革命军事学校，它的创设为建立革命军队打下了基础。建立了武装，开始了北伐。虽然在1927年将阶石、汪精卫相继叛变后，革命力量受了很大的挫折。但失败是成功之母，没有第一次的失败，以后的成功，是不可想象的。世界潮流，浩浩荡荡。当社会主义潮流随着二十世纪的到来而蓬勃发展时，孙中山的思想是紧随着这一潮流与时俱进的。他看到俄国十月革命的成功而大为兴奋，甚至希望在中国建立的不再是英、美那样的资产阶级共和国，而是像苏俄那样的人民共和国。有的学者认为，在中国，孙中山的思想是最接近马克思主义的那样一种思想。这就是为什么孙中山晚年决心走“以俄为师”的道路，接受共产国际帮助，欢迎中国共产党人帮助他改组国民党，重新解释三民主义，确立“联俄、联共、扶助农工”三大政策的缘故。我们说社会主义是中国人民的历史性选择，不仅包括了共产党人的努力，也包括了孙中山这位革命先行者的努力。五、传承先进文化，努力用近代文明荡涤封建主义思想意识污秽，把自己四十年革命生涯的经验留给了后继者孙中山创立了“行易知难”说，认为“能知必能行”，突出重视革命理论对革命实践的指导意义，极力强调知对行的指导作用，并把它作为救国的必由之路。他认为当今处于科学昌明时代，“凡造作事物者，必先求知而后乃敢从事于行”，之所以如此，“盖欲免错误而防费时失事，以冀收事半功倍之效也”。并进而申明：“凡能从知识而构成意象，从意象而生出条理，本条理而筹备计划，按计划而用功夫，则无论其事物如何精妙，工程如何浩大，无不指日可以乐成者也。”结合自己制定的革命方略在实际革命斗争中的遭际，孙中山指出这一有计划、有步骤的革命方略对于推动革命进程极为必要，“惜乎当时之革命党，多不知此为必要之事，遂放弃责任，失却天职，致使革命事业只能收破坏之功，而不能成建设之业”，究其原因，“是知与不知之故也”。民国建设计划的失败也在于此。孙中山把“不知亦能行”看作人类文明进化的第一个重要阶段，认为“行先知后”、“以行求知”是人类认识的普遍原则，不会因科学昌明时代的到来而改变，指出“科学虽明，惟人类之事仍不能悉先知之而后行之也，其不知而行之事，仍较于知而后行者为尤多也。”例如“生徒之习练”、“科学家之试验”、“探索家之探索”、“伟人杰士之冒险”，都是“行其所不知以致其所知”，有助于促进人类文明，国家富强。因而他强调，“不知而行”是人类进化之“门径”，有志于国家富强的人们应该“黾勉力行”。基此认识，他以美国实业发达为例证，勉励国人抓住机遇，以实业救国奋发图强。孙中山承继中国传统思想的优秀成分，并汲取西方近代学说的进步成果而熔铸创造的“三民主义”学说，作为中国第一个比较完整的资产阶级民主纲领，反映和概括了当时整个时代的要求和历史的动向，是当时中国最先进、最科学的思想。他不仅提出了“三民主义”的革命纲领，并为追求民族独立、民主自由和民生幸福贡献了毕生精力。他主张“适乎世界之潮流，合乎人民之需要”，敢于向几千年来被视为神圣不可侵犯的皇权制度和阻碍社会进步的反动势力宣战。他最早提出“振兴中华”的口号，期望中国迎头赶上世界先进国家，并为推动实现这个美好理想而顽强工作。他历经艰难险阻，但始终百折不挠，忠实地实践着他所说的“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励”的誓言。他强调“革命尚未成功，同志仍须努力”他把“唤起民众”及“联合世界上平等待我之民族”共同奋斗。列宁在《中国的民主主义和民粹主义》一文中称赞孙中山“是充满着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者”。毛泽东同志在《新民主主义论》一文中说：“孙中山先生之所以伟大，不但因为他领导了伟大的辛亥革命（虽然是旧时期的民主革命），而且因为他能够‘适乎世界之潮流，合乎人群之需要’，提出了联俄、联共、扶助农工三大革命政策，对三民主义作了新的解释，树立了三大政策的新三民主义。”孙中山先生所梦想的“美丽国家”在21世纪已经崭露头角。胡锦涛总书记在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上的讲话中说，我们可以告慰孙中山先生的是，令他忧虑重重的旧中国积贫积弱的状况已经一去不复返了，令他念兹在兹的中国人民的生活已经发生了翻天覆地的变化，令他魂牵梦萦的中国现代化的理想正在逐步实现，中华民族伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。孙中山先生对中国革命事业所作出的伟大贡献是永不磨灭的。
范文九：维普资讯 ?史论 ?略论 孙 中山对 中 国红 十字 运 动 的贡献池 子 华［ 要］ 本文从三个方面初步再现孙中山对中国红十字运动的主要贡献： 摘 翻译出版《 红十字会救伤第一法》 一书，促进 了红 十字在 中国的传播 ， 中国红十字会 的诞 生奠定 了社会 心理基础 ， 为 当之无 愧成 为 中国红十 字运动 的先驱 者之　 一； 民国成立伊始 ， 促成 中国红十 字会“ 立案” 取得合 法地位 ， 十字运动 平稳过 渡 ， 红 步上健康发 展 的轨道 ； 为红十 字会所　 题“ 博爱” 栽入红会 史册 ， ， 成为 中国红十 字运动 中恒久发挥作 用的精神 动力 。［ 关键词］ 孙中山 中国红十字运动 博爱中国红十字会成立于 １０ 年 ３ １　ｔ 历　 ９４ 月 ０Ｅ， 经清朝 、 中华 民国、 中华人 民共 和国三个历史 时愿赴军营效力 ， 当道者不用之 ， 乃仍返台湾。“ ” 十　 余年前”也就是 １ ８ 年前 ， ， ８８ 英国医生梅威令在华期， 是近代 以来历史最为悠久 的社会 团体。百年　 来， 中国红十字会抱牺牲志愿 ， 本博爱襟怀， 救死扶伤， 扶危济 困， 谱写 出一曲曲人道赞歌 ， 中国　 在 近代史和 中华 人 民共 和国史 上 留下 了闪光 的足迹 。中国红十字运动 的兴起与发展 ， 是与孙 中山 　 先生的推动分不开的， 本文对此进行一些考察 ， 　 以 弥补这方面研究的不足。 　 红十字运动起源于西方。１６ 年 ２ ９日， ８３ 月 　 “ 红十字运动之父” 亨利 ? 杜南促成“ 伤兵救护国际　 委员会”１８ 年改称红 十字 国际委员会） （８０ 在瑞士组织红十字医疗队， 要求赴军营服务 ， 被天津地方　 官拒绝 。这是 目前我们所见红十字活动情况的最早记载。梅氏红十字医疗队是在国人没有任何心理准备　 的情况下突然“ 出来的， 冒” 太过新奇骤难接纳。没有舆论准备， 没有启蒙宣传， 没有国人对杜南精神的　 定了 ， 十字运动不可能“ 解 红 夕发朝至”一朝兴　 ，一起。在以后的 １ 年中， ６ 有识之士为此做出了不懈的努力， 其中孙中山发挥了特殊的作用， 功不可没。孙 中山在中国红十字启蒙运动 中的贡献 ， 主要是翻译出版《 红十字会救 伤第一法》 书， 一 这是　 孙 中山先生惟一的一部译作 。 　 １９ 年， ８６ 伦敦被难获释后的孙中山， 客居伦敦 ， 　 利用英国图书馆、 博物馆便利的条件， 博览群书， 寻日内瓦的成立， 标志着红十字的诞生。次年在 Ｅ内 ｔ　 瓦召开有 １ ２国全权代表参加 的外交会议， 签署了　 ＜８４ ８ ２ １６年 月 ２日改善战地陆军伤者境遇之 日内 　 瓦公约》红十字运动由此蓬蓬勃勃发展起来。 ，当红 十 字运 动 在 西 方兴 起 之 时 ， 国社 会 还　 中求救国之方。这年冬天， 他与伦敦红十字会的柯士　 宾医生“ 往游英君主云塞行宫， 得观御跸之盛” 。其处在半封闭状态 ， 直到 １ 世纪 ８ 年代末 ， ９ ０ 红十字　 才走近中国， １ ９ 年 ５ ９日，申报》 ０ ８８ 月 《 刊登鲰生　 《 创兴红十字会说 》文章追忆说 ：十余年前 ， 医　 ， “ 英 梅威令君设伤科 医院于台湾 ， 广收 台闽聪慧子弟　 数 十人， 以临阵医伤之术 ， 教 学成试可 ， 挈之至 申间， 柯士宾告 之， 他著有《 伤第一法》 救 一书 （ 文　 英版）已译有法、 、 日四国文字， ， 德 意、 “ 柯君道， 君主仁① 有人认 为， 近代 中国社会出现关于红十字会问题的讨论在 １ 世纪 ７ 年代 ， ９ Ｏ 准确地说在 １７ 年 ５ ， ８４ 月 其时 日本在 中国台 　 湾寻衅滋事 ， 日两国发 生冲突 ， 中 上海 的《 字林西报 》 申报 》 与《 等　 开始讨论战争救护问题 ， 只是未点 出红 十字会的名 称， 然其论 域　 则为红十字会规则 ， 这是近代 中国公开讨论西方红 十字会问题的　 最先声 。此说 尚待进一步证实 。见周秋光 、 靳环 宇 ：早期红 十字　 《会在 中国的演变 》２ ０ ，０ ６年 ３月 ３目《 光明 日报 》　 。江演习于租界工部局广场， 招余及西友往观 。其　 人腰佩利刃 ， 左手持红十字小旗 ， 肩荷药笼医具 ，衣袖亦以红十字为证号 ， 出入于白草黄沙之间， 施　 其妙技 ， 井井有条。后航海至天津谒当道之贵人 ，５　 ６维普资讯 民爱物之量充溢两间， 因属代译是书为华文， 以呈君　 主， 为祝六十年登极庆典之献。旋以奏闻， 深蒙君主　 大加奖许， 且云华人作桃源于英藩者以亿兆计＇０ 贝是以推广 。 　 孙 中山不仅 翻译 出版 《 十字会 救 伤第 一　 红 法 》为红十字在 中国的诞生做 出了贡献， ， 中国红　 十字事业的发展 ， 同样得到孙 中山的呵护 ， 特别在　 中华民国之初， 红会组织能否取得合法地位 ， 成为　 中国红十字运动存亡的关键 。书之译 ， 其有裨于寄英宇下之华民， 非浅鲜。柯君　 良 更拟印若干部发往南洋、 香港各督 ， 俾分派好善华　 人， 以广英君主寿世寿民之意”④ 。孙中山欣然接受柯士宾的请求， 着手翻译《 红十字会救伤第一法》很快译毕 ， ， 次年春夏问由伦敦红 十字会 出版 。中国红十字会 自诞 生后 ， 救死扶 伤， 扶危 济　 困， 受到社会各界 的赞誉 ， 特别在辛亥革命中， 　 中 国红十字会 因救伤 葬亡功勋卓 著而令举世瞩 目。１１ 年 １ １ Ｉ 中华 民 国诞 生 ， 国红 十 字会　 ９２ 月 　ｔ， 中《 红十字会救伤第一法》 是一本教材， 所述内容为“ 行 之知 识 ” 即红 十 字会 会 员必 须 掌 握 的现　 通 ，场、 初级救护的基本方法、 技能　全书共六章 ， 第一面临新的抉择。为争取新政 当局“ 立案” 维持中 ， 　 国红十字会的合法存在， 沈敦和代表 中国红十字会向黎元洪提出“ 立案” 请求， 并于 ２ １　 致电　 月 ７Ｉ ｔ章“ 论体格并功用”第二章“ ， 论血脉” 第三、 ， 四章　 “ 论受伤”第五章“ ， 论移伤之法”第六章“ ， 论妇人侍病法”末附“ ， 裹扎须知” 问题” ７ 个问题 ）② 和“ （５ 。　 该书图文并茂（ 附图 ４ 幅）言简意赅， １ ， 剖析精 当， 　 被孙 中山誉为“ 济世之金针， 救人之要术” 。 　 孙 中山翻译此书的 目的， 就在于宣传、 推广红　 十字“ 济人之术” 。他在译序 中说 ：恻隐之心人人　 “ 有之 ， 而济人之术则非人人 知之。不知其术而切　 于救人 ， 则误者恐变侧隐而为残忍矣 ， 而疏者恐因　 救人而反害人矣 。夫人当患难 生死俄顷之际， 施袁世凯 ， 吁请“ 维持保护”谓“ ， 本会军兴以来 ， 联合　 教会 中西医士 ， 设立分会医院六十五处， 治愈伤兵万余 ， 收葬鄂、 宁遗骸各数千 。中外会员三 千余　 人， 战地奔驰， 业逾百 日， 险阻备尝， 事迹已蒙万国红十字联合会采取宣布， 允联盟 。先是 甲辰冬　 公 业与瑞士 日 来弗缔约， 基础已定 。民国成立伊始 ，红会进行未敢稍懈， 应力任其艰 ， 自 以期永久 ， 庶　 侪于万国红会之林 。敬乞垂念缔造艰难 ， 以维　 加持保护， 无任叩祷。（ ” 沈敦和“ Ｄ 立案” 之请 ， 得到民　 国政要的首肯。１ ９日， 袁世凯 回电， 表示“ 维持保救之方， 损益否当 ， 间不容发 ， 则其理不可不审求也。此泰西各 国通都大 邑， 以有赤 （ 十字会　 所 红） 之设 ， 延聘名师 ， 专为讲授一切救伤拯危之法 ， 使护， 责无旁贷。＠ １日， ”２ 黎元洪致 电孙 中山， 恳请予以立案。 作为 中国红十字运动的启蒙者 ， ⑧ 孙　 中山更是热心支持 ，３日， 电黎元洪 ，准予立　 ２ 特 “ 案” 并对红十字会救伤葬亡功德 ， ， 高度赞扬 ， 电文　 说：查民国军兴以来 ， “ 各战地将士赴义捐躯 ， 伤亡　 不鲜 ， 均赖红十字会救护、 掩埋 ， 善功所及， 非特鄂　 省一役而已， 文实德之。兹接 电示， 以该会前在武汉设立临时病 院， 救伤掩亡 ， 厥功尤伟。复经 日 本　 有贺氏修改会章 ， 已得万国红 十字会公认 ， 嘱予立① ② ③ ④ 孙中山； 红十字会救伤第一法 ） 《 （ 译序》 孙中山全集》 １ ， 《 第 　 柯士宾著 ， 中山译 ： 孙 《 红十字会救伤第一法 》载《 中山 ， 孙 　 《 孙中山全集 》 １ ， １ ８ 。 第 卷 第 ０页　 《 中国宜人红十字会说 》１ ０ 年 ３ ５日 申报 》 ，９ ４ 月 《人人通晓， 遇事知所 措施； 救济 之功 ， 效殊溥 。 成近年 以来 ， 推广益盛。③ ” 这本译著虽在海外发行 ， 　 但在 国内产生一定反响，９４ ３ ５日《 １０ 年 月 申报》 　 就发表评论指出 ：孙文所译《 “ 红十字会救伤第一法》 亦颇有 用 。④这说 明 这部 译 著 在 １０ ” ９４年 ３ 月以前就已传人国 内， 并在 中国红 十字会的启蒙运　 动中发生作用 。１０ 年 ３ １ ９４ 月 ０日中国红十字会在上 海诞 生 ， 可谓 水 到渠 成 。孙 中 山当 之无 愧 成为中国红十字运动的先驱者之一 。 　 １０ 年冬， 中山在 Ｉ本对该书作 了文字上　 ９６ 孙 ｔ 的修饰， 改变若干名词的译法如把初版的“ 红十字　 会” 改为“ 赤十字会” １０ 年 ２月由《 ，９７ 民报》 社在　 东京 再版 ，显 然 ， 次 译 改重 印 已经 不 是 为 了要　 “ 这 实现柯士宾献给英国国王的目的了， 这次重印， 很　 可能是同盟会的一次有组织 的行为， 即为了即将　 开始的反清武装起义的救护工作做一个知识上的卷， 中华书局 １８ ９１年版 ， １８页。 第 ０全集 》 １ ， １９ １Ｏ 　 第 卷 第 Ｏ— ７ 页。⑤⑥ ⑦参见邹振环 ： 《 译林 旧踪 》江西教育出版社 ２０ 年版 。 ， ００１１ 年 ２ ２ 《 ９２ 月 １日 申报 》 。 　 １ １ 年 ２ ２ 日《 ９２ 月 １ 申报》 。准备” ⑤ 不管怎么说 ， 以肯定其 影响 日 ， 。 可 广 如北伐 战争中， 此书一度作 为训 练卫生员的教材加⑧ 转引 自池子华 ：红十字与近代 中国》 安徽人 民出版社　 《 ， ２０ ０ ４年版 ， １ ２页。 第 ２。。 。。 。。 。。。 。。 。。 ●。 。。＿ 　● － ＿＿ ＿＿ ＿＿ ＿＿ ＿＿ ＿一 ● 。 。 。 。 。 。 ＿ － － ＿ ＿ ＿ ＿ ＿民国档案 ２０． 　 ５　 ０６４ 　ｌ ７维普资讯 案等因。该会热心毅力， 诚不可无表彰之处 ， 即 应 　 令 由内务部准予立案 ， 以昭奖劝 。① ”　 孙中山对 中国红十字会在辛亥战时救护的评　 价是客观的 ， 如在辛亥首义之地武汉 ， 红十字会派出多支医疗队进行战地救护 ， 持续月余 ， 综计汉 口之真髓 ， 亦不外此三者 ， 实为人类之福音。我国古代若尧 、 舜之博施济众 ， 孔丘尚仁， 墨翟兼爱 ， 有近似博爱也者 ， 然皆狭义之博爱 ， 其爱不能普及于人人 。社会主义 之博爱 ， 广义之博爱也。社会主义为人类谋幸福 ， 普遍普及 ， 地尽五洲 ， 时历万世 ， 蒸　 蒸芸芸 ， 莫不被其泽惠。此社会主义之博爱， 以 所医愈病 兵 ５６名 ， ７ 伤兵 ４ ５ ， 民 ３ 名 ， 民 １名 病 １ 伤１６ ； 昌治愈病兵 ８ ０ ， ０名 武 ６ 名 伤兵 ５ ２ ， 民 ６名 病得博爱之精神 也。⑧赋予 了“ ” 博爱” 的思想 内 新 　 涵。由最初的“ 自由、 平等 、 博爱” 到“ ， 博爱 、 平等、 　 自由”这种“ ， 位序” 的变化 ， 表明“ 博爱” 在孙 中山思想 中具有举足轻重的地位。 　 孙 中山是 中国红十字运动的先驱者， 他的“ 博　 爱” 思想 ， 对中国红十字事业 的发展具有非 同一般１ 名 ， 民 １６名 ； 阳治 愈病兵 ５ １名， ８ 伤 １ 汉 ７ 伤兵　 １０ ； 埋之尸 ， 计 ２０ 余 具。 南 京开 战　 ２名 掩 共 ２０ ② 后， 中国红十字会与美 国红十字会江安分会 、 旱西　 门金陵医院、 螺丝［ 罗寺］ 湾贵格医院 、 鼓楼基督医　 院联手， 救治伤兵病 民； 商请沪宁铁路医长齐福果　 医士、 总办朴 爱德 特备 红十字 医车数 辆抢救 伤兵， 请齐福果 医士会 商白廉 医生 ，借镇 江金 鸡　 ③ “ 岭医院为本会临时机关 ， 以便救护 医车运送伤兵的影响。其 中为红十字会 的题词 ， 也是特别值得一提的。１２ 年， 中山在广州就 任大总统 ， ９１ 孙 准备举　 兵北伐 。孙夫人宋庆龄组织番禺红十字会 ｌ 余　 Ｏ 人组成救护队， 随孙中山进行战时救护 ， 并遵章加留养”“ ，大战之 时， 日医车约收容伤兵百余 ， 每 镇江医院尚不敷住 ， 则运至上海， 分送沪宁铁路医院　 及本会总 、 医院 。由医车救治之 伤兵共约五百　 分余人” 。雇工百人编 为担架 队，请西友 十余人督　 “ 队， 专供抬送伤兵之用” 。掩埋尸体约 ７０ ，均　 ０具 “立本会石碑 ， 留纪念” ④ 在其他战场 ， 永 。 中国红人中国红十字会 ， 自担任南海、 亲 番禺、 顺德分会　 联合会 总裁。孙中山欣然为番禺红十字分会题写“ 博爱” 二字 ， 以示表彰 。这个题词载人红会史册 ，并成为中国红十字运动中恒久发挥作用的精神动力。中国红十字会总会机关 刊物《 爱》 即以此　 博 ， 题词作为刊名 。 　 孙 中山对 中国红十字运 动的贡献 是多方面　 的， 以上所述只是几个侧面。十字会的志愿者 同样是 出生入死 ， 不遗余力救死　 扶伤。 中国红十字会有如此“ ⑤ 善功” 自然得到　 ，孙 中山赞赏 ，立案” “ 不在话下。 　 孙中山“ 准予立案” 的电文揭诸《 临时政府公报》 ２ ２ 和 月 ７日《 申报》这对红会会员是一个 巨 ，大的鼓舞。２ ２ 月 ８日， 内务部正式为 中国红十字会 办理 了“ 案 ” 宜 。ｊ 立 事 （ ｆ ）［ 池子华： 苏州大学社会发展 学院教授 、 博士 生导 师邮编 ：１ｏ ６　 ｅ５ｏ ３人道、 博爱 、 奉献是红十字运动一贯 的宗 旨。 　 ［ 责任编辑 ： 梅 ］ 蒋而孙中山极力倡导 与弘扬 的“ 博爱” 理念， 与红十　 字运动宗 旨正相吻合 ， 这对 中国红十字运动的发展发挥“ 激励” 之效 。 　 １０ 年， 中山在《 ９６ 孙 中国同盟会革命方略》 　 中①《 复黎元洪 电》《 中山全集 》 ２ ， ，孙 第 卷 中华书局 １８ 年　 ９２版 ， １ ５页 。 第 ２ 　 ② 中国红 十字会 总会 编　 中国红 十字会历 史资料 选编 》 《 ，说 ：我等今 日与前代殊， “ 于驱除鞑虏 、 复中华之　 恢 外， 国体民生 尚当与民变革 ， 虽经纬万端 ， 要其一　 贯之精神则为 自由、 平等、 博爱。故前代为英雄革　 命 ， 日为国民革命 。所谓国民革命者 ， 今 一国之人　 皆有 自由、 平等 、 博爱之精神。⑦ 这里， 中山 ”在 孙首次提出“ 博爱” 口号 ， 并视之为 国民革命“ 一贯之　 精神” ９ ２ ｌ ， 中山在《 。１ １ 年 Ｏ月 孙 在上 海 中国社　 会党的演说》 中进一步指出：社会主义者 ， “ 人道 主南京大学 出版社 １ ９ 年版 ， ２ ９ ９ 页。 ９３ 第 ８ —２ １ 　 ③ 《 急募 红十字会 捐款启》 １ １ 年 ｕ 月 ２ 《 ，９ １ ５日 申报 》 　 ④ 《 辛亥革命 时中国红十字会暨各分会 活动成绩 》 中国红　 ，十字会 总会编 ；中国红十字会历史 资料选 编》第 ２０２ １ 　 《 ， ９、９ 页。 ⑤ 参见池 子华 ：中国红十字会辛亥 战时救 护行动 》《 《 ，民国档案｝ｏ ４ ２ｏ 年第 １ 　 期。 ⑥ 池子华 、 如 一 主 编 ： 中 国红 十字 历 史 编 年 （ ９ ４ 郝 《 １０ —　 ２ ０ ） ， 人民出版社 ２ ０ 年 版 ， ２ 页。 ０ ４ 》安徽 ０５ 第 １ 　 ⑦ 孙 中山 ：中国同盟会革命 方略》 《 《 ，孙中 山全集 》 １ ｔ 第 卷第 ２ ６页　 ９⑧孙 中山 ： 上海中国社会 党的演说 》《 中山全集 》 《 在 ，孙 第义也。人道主义 ， 主张博爱 、 平等、 自由， 社会主义５　 ８２ ， ５Ｏ页。 卷 第 １
范文十：孙中山对中国法治文明的历史贡献作者：刘春民“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同。塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。”我喜欢在夜深人静时，独自吟唱先生的诗词。今年的八月，我又想起先生的这首诗，想起孙中山先生伟大的一生，想起孙中山的法治思想，结合当今社会，给我无限感慨。想当年----孙中山坐镇南方，虎虎生威。袁世凯宫廷利诱，大清帝国的母子便在这南来北往的合作中缴械投降了。孙中山与袁世凯共同导演了这场不流血的“宫廷政变”。创下了千年帝制史上的奇迹。可天不假当年，日，一生奋斗的孙中山，病逝于北京协和医院，享年59岁。弥留之际，仍在喃喃“和平,,奋斗,,救中国”孙中山先生虽然离我们而去，可他的革命精神永远激励着中国千千万万的革命志士，他的法治思想和热情征服了当代中国人的心，结合今天，仍有研究价值。我谈以下几点，以示对先生的怀念。一、“人民主权”先生提倡政府要听人民的话，我觉得先生这话很有道理，可在先生当年，正处在帝制时代，中国十分混乱，军阀当道，要想政府听人民的话，这一法治思想是不现实的，只因先生这一法治思想之花生在了不能结这种理想之果的历史土壤上。在帝制时代，孙中山先生大声呐喊，喊出了“人民主权”这句话，这在当年，是任何人都不敢喊的话，是要杀头的，可先生喊了，而且大声呐喊，可先生做了，而且勇敢地去实践，虽然没有成功，可给新中国的法治建设作出了演示，提供经验，准备了条件，新中国成立后，依然提倡人民主权，人民当家作主，在当今改革开放的年代，中国依然要提倡人民主权，如我国的《选举法》、《行政诉讼法》，都充分体现了人民主权，可见先生有先见之明。在广东，这些沿海城市，这必须提倡人民主权，因为这些城市的繁华离不开打工人员的拼搏，如深圳是一座移民城市，如不尊重人民主权，何来深圳这一城市。我建议深圳在法治建设方面，要把本地人与外地人同等看待，无论经济，无论地位。因为人民主权中的“人民”而不应有本地人与外地人之分，本地学生与外地学生之分。正如孙中山先生所说“政府要听人民的话”在当今的广东，仍有必要。二、“法律至上”孙中山先生在当年提到“法律至上，要以人就法，不可以法就人”。先生在法治方面，极力宣扬“法律至上”可在帝制时代，却是一纸空文。可先生依然坚持呐喊，先生在当时历史条件下，让位于袁世凯，依然强调“总统不过国民公仆，当守宪法，从舆论”从这一点上，先生对袁世凯强调法律至上的法治思想，可袁世凯没有听先生的话，最后只做了83天皇帝，并在悲哀中走完了人生最后的里程。在当今中国，“法律至上”这种思想依然体现，每年都有一些党的高级干部走进监狱。不过也漏掉了一些“大鱼”。我觉得任何一部法律，都有它的历史条件的局限性，一部好的法律应体现：1、人性化。2、时效性。3、权威性。我所讲的人性化是指法律是广大人民制定的应为广大人民服务，应以人为本，为地方经济服务。深圳这个特殊的城市，所依据的法律必须合理保护投资商的利益。合理保护打工人员的利益。法律也有时效性。从古到今，每个朝代，他的法律都体现了两点：1、维护了统治。2、繁荣了地方经济。如不体现这两点，这个朝代也就快完了，他将被新的朝代所替代。法律也有它的权威性，如没有权威，谁怕法律，谁遵守法律。当代中国的法律也应具有权威性。正如孙中山先生所说的“法律至上”法律所面对的人应不分地位高低，官职大小，一律平等。有法必依，违法必究，执法必严。三、权力制约，孙中山说“权力制约”自古以来，权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败，孙中山十分注重对权力进行制约。具体体现在孙中山在立法时赋予人民：（1）、选举。（2）、罢免。（3）、创制。（4）、复决。孙中山在制定法律时特别注意法治的操作性与实现性。孙中山在那个帝制年代，他所倡导的权力制约并没有实现，当时的中国，权力掌握在袁世凯的手中，孙中山根本无法去制约他，于是出现了让位于袁世凯，从表面上看，这次让位导致袁世凯窃国，革命政权旁落，辛辛苦苦创下的共和制度倒退，这让许许多多后来人不甚理解。认为这是孙中山的一大错误。可我不这样认为，我们评论一个人，必须要看这个人当时所处的历史背景，从客观现实来看，孙中山让位于袁世凯是促成清帝退位和推翻封建专制，促进民主共和旗帜飘扬，孙中山不费一刀一枪，就能完成此等壮举，自古以来，实属罕见，应功不可没。孙中山在当时，虽然赋予人民的权力成了一纸空文，但对新中国的法制建设提供了条件。新中国成立后，人民干部从选举中产生，所选举的干部在执政时接受人民监督。如出现违纪，人民有权罢免。今天的中国，特别是广东，经济特别发达，这一温床上，人民选出来的干部也许经不起个别“有心人”糖衣炮弹的攻击。所以人民应有权罢免，重新选举干部。四、客观分析孙中山先生的“革命尚未成功”1、个人局限。（1）、孙中山不重视掌握领袖权力，为自己理想的制度建设之需要而放弃政治资源。（2）、孙中山在用武力推翻君主专制，使用之手段较为温和。自古以来，慈不掌兵，义不掌财。要想推翻君主专制，必须创建自己的军队，健全自己的法治。这样双管齐下，才能推翻君主专制。而孙中山依靠袁世凯的军队推翻了君主专制，又用自己的法治思想去约束袁世凯，这是不现实的。（3）、善后措施较宽容，他没有用自己的法治思想去约束自己的组织与毛泽东强调组织纪律而严惩反对者所持态度不同。孙中山多次起义不成功，有的是时机不成熟。有的是纪律不严，提前泄密。2、时代局限。孙中山所处的时代是帝制时代，人们的思想跟不上，虽然孙中山先生的法治思想比较完美，但操作起来十分困难，当时中国的权力掌握在袁世凯手里，而袁世凯是一个军阀，梦想当皇帝的人，他不可能接受孙中山的法治理念。因此孙中山的法治理念到了袁世凯手里就成了一纸空文。3、孙中山英年早逝。在共产国际的帮助下，孙中山在多次失败中总结出经验。要想彻底推翻帝制，必须有自己的军队，才能保证实施自己所制定的法律，所以他创办军校，培育军事干部，照此下去，他只要有自己的军队，自己的法治思想在国民中才得以生根，发芽，开出灿烂的花，结出丰硕的法治果实。可是正当事业刚刚起步时，他却英年早逝。由此可见，当今中国，第一要有强大的军队。第二要有较好的法律。这样才能实施法律。较好的法律会使地方经济繁荣，国力增强。只有国力增强了，才能施实理想的法律，五、孙中山的法治价值。孙中山的法治思想虽然在他有生之年未能实现，可他对中国人的影响深远。孙中山为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。他无愧于中华民国的国父，无愧于革命的先行者称号。他较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分，包括他的宪政民主、人民主权、权力分立制衡。他对西方的重要思想在中国的普及具有推动作用，促成西化民主派，对中国未来法治建设提供了经验，准备了条件。孙中山的法治思想永远活在中国人的心里，并结合国情发展下去，继续为中国法治提供依据。孙中山的一生，是伟大的一生，是法治的一生。作者简介：刘春民，男，日出生，四川南充人，小学教师，现在深圳市坪山新区博明学校任教。电：