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贴数:9&分页:黄六小仙·地狱魔铃发信人: litaibai (黄六小仙), 信区: MythLegend
标&&题: 圣经中上帝身边9个天使和9个堕天使（全解）（这个有趣）
发信站: 水木社区 (Tue Jul&&4 22:21:37 2006), 站内 && 耶和华&&&&主神之子&&上帝！ && 左起第一个天使&&“阿姆拉”掌管命运，有着7只翅膀，不能对称，却永永远远都在寻求
完美，她曾问过上帝可否将身上的翅膀增添或减少。上帝只是笑笑，就好象人的命运无
法满足上帝的一笑！她是12个天使里最弱小的一个，也是最无辜的一个。末日审判来临
时，她将代表一部分人类申诉！ && 第二个，“诃息” 掌管智慧，（古书记载，他曾经是毒蛇和印狐的化身）
上帝赐予他与自己同等的智慧，可以看穿一切的眼神，但却越发显出凄凉，与其他天使
相比，诃息的一切都是那么冰冷，似乎越是达到一定智慧的天使越忧郁。还有人说诃息
之所以悲凉是因为他看穿了未来，看穿了人类的罪，看穿了未来的末日审判的浩劫。。
。。。 && 第三个，“基德·鳞”她有着 美人鱼似的外表，在古迹中她初始只是一条鱼，后来却因
为上帝的怜悯，成为了天使。掌管“苦难”。人们对于这个天使有许多猜测，有的说是
撒旦的内应，有的说是黑暗的代言。因为她总是给人带去苦难，与撒旦一样，但唯一不
同就是，她的苦难是一个契机，是她给予人们无限成功的跳板。。。。。 && 第四个 ，“莫迪”掌管情感，他原本是某国家的王子，为了所爱的人牺牲生命，这也就
是第一个拥有爱的人，在他以前人们是没有爱的，终日嫉妒，没有怜悯。他死后，上帝
要赐予他力量，他选择赋予爱的能力。可是他始终是一个人类，不能代表主神行事，所
以上帝刺瞎他的双眼要他行事，以免为主神所患，所以现在我们人类都是莫笛在盲的情
况下赐予的爱，我们要珍惜，因为也许莫笛只会来临一次。。。。。。 && 第五个，犹大·辛多（不是那个叛徒）曾经是虔诚的传教士，由于受到迫害，被关在海
底深谷，上帝赐予他“奇迹”的能力！他是赋予人奇迹的。（关于他的记载特别少，就
知道他在12个天使中最神秘，因为他的形象，是shadow（影子），只有在他施与奇迹的
时候才会现身） && 第六个，“瑰洱”（神秘天使之一）她有着未知的身世，只有上帝明白，上帝对于她的
作功非常冷漠。可是，在许多时候上帝对于她的作功又是非常关注。她掌管“梦”，她
的能力很大。是堕天使（亚伯汗）的妹妹。她与她哥哥的作用在某中程度上来说甚至可
以造出一个等同于上帝世界的另一个世界，明为“异世界”而他们兄妹在异世界自然就
是主宰。只是他们并没有背叛上帝。 && 第七个 ，“瓦耶”，这个天使是能力较大的天使，为什么说他能力大？他掌管“微笑”
就是快乐！不要小看他。曾经上帝在赋予能力的时候，“快乐”，“痛苦”，“哭泣”
“悲伤”“绝望”这些能力都是等同的，就是说没有区别。可是慢慢地快乐占据了所有
的脸，人们喜欢快乐如同喜欢自己一样。他的能力明显高于所有感觉，人们也亲切地叫
他“感觉天使”我们的一切感觉如果想想肯定笑的时候会特别快乐！！！就是这个意思
。 && 第八个，“库勒”掌握时间，库勒的身体不定，就是说他可以将自己的身体一会弄老，
一会弄年轻，所以人们在说 时间天使的时候，有的人会说是一个孩子，有的人会说是一
个 青年，有的人会说是一个老人。库勒有一次非常失败的失误，在古代，他的能力违背
了上帝的默许，上帝收回了能力，因为库勒在那时侯为了某个人而让时间倒退，甚至停
止。这些都非常自私。现在的库勒在上帝身旁，虽然也很想帮帮我们人类，却不能让时
间停下来，所以如果你在特别着急的时候发现时间好象在无意间稍微慢了一点的时候，
那么别诧异，那就是库勒在不被上帝发现的情况下在帮助你！ && 第九个&&“欧亚” 掌控“力量” 这个 天使是所有 天使里（不包括堕天使）中力量最
大的。所谓力量不是单纯只的肌肉力，而是改变力和各种意识力。末日审判的前3天毁灭
人类总数3分之一的天使中就有他。他可是最宽容的一个天使，他可以在毫无保留的情况
下给予你力量，不过大部分情况下上帝就会把他给人类的力量收回。这就是为什么一个
人如果很厉害，很伟大，很与众不同，很聪明就会死的很早的原因。 && 右手边 堕天使名单 &&&&简单解释一下堕天使 &&&&堕天使 统称（samele)是相反的意思 但不是代表邪恶 更不是什么堕落的天使 虽然堕
天使中 有许多力量大的超乎我们想像的天使 可是那不代表他们邪恶 他们堕落 只是代
表他们与左边的9个天使有着与众不同的使命 （一般堕天使的力量非常偏激）的确 堕天
使中有背叛上帝的 &&所以 上帝用右手 封锁了 9个堕天使的灵魂 所以堕天使一般是没有身体的 这些可以在
圣经中考证 &&&&第一个 “切西亚”名位“媚惑”的天使（我说了，堕天使的能力很让人搞不懂，媚惑
有什么用啊）她的力量等同于改变力。古时，上帝用6天时间造出世间万物的时候，她就
是毒蛇的化身，引诱夏娃吃了“辩善恶”的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸园。她是代表
人性中最最邪恶的一面的，她可以赋予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一种超于
上帝世界的力量，但最终也要被上帝找到，惩罚灵魂。这也就是 我们发怒 我们犯罪的
时候会有一种特有的力量降临，这些就是她的功劳。（别以为她是坏人，她只是在做着
工作。） &&&&第二个 撒旦 黑暗天使 由于他的力量是“抵制一切美好”所以许多人把他将恶魔等同 &&其实他初始只不过是一个普通的天使 但是他掌管的是 黑暗和灾难，所以心中不停地与
上帝对立，上帝之所以不清除他是因为他可以检验人们是否真正信服上帝。圣经中有许
多例子，撒旦给予人们疾病，困苦，疼痛，有许多人就因为身体的感觉和疼痛背叛上帝
，背叛自己的灵魂。所以不要再对撒旦抱着特别排斥的心里，他也只是一个天使，你只
要明白，当疾病，困难，苦难，疼痛，降临你时，那就是上帝派撒旦降临你身边，为的
就是考验你的心灵和诚实，所以无论发生什么 你只要有着平静的心，不狂乱，不亵渎，
不低弥，这样撒旦自然会走开！ && 第三个 “昔拉” 掌控“绝望”。他的能力很特殊，他外形很象蝴蝶，有着强大的攻击
力，也是上帝用来惩罚恶人，惩罚其他天使的“杀手”，他的力量大到让上帝怜悯被害
者。传说在第一次诺亚造方舟 ，他曾出现过一次，瞬间造出 洪水 淹没世上的一切。还
有，末日审判前3天，他也参与并杀死人类总数1/3。这个天使是最最危险，最最狂暴，
最最疯狂的天使，没人知道他的身世，没人感靠近他，就连撒旦和欧亚提起他都要胆却
，一般人们说的杀手的化身，就是昔拉。他的力量最恐怖就是让人绝望！ && 第四个， (samle)撒斯姆 掌控“欲望！” 他的力量非常特殊，属于可以让人类的灵魂
堕落的天使！他和亚伯汗和瑰洱一样，有着自己的世界，是上帝同意而建立的。samle在
里面是绝对主宰。由于samle与堕天使统称samele只差一个字母，许多人认为他就是堕天
使的首领。还有许多宗教信奉这个天使，因为这个天使有着自己的世界，可以满足自己
人类的一切欲望。不过，一旦信奉他，那么就等于背叛上帝的世界，背叛自己的灵魂，
最终也会在samle的世界里迷茫而死。。。。。。 && 第五个 亚伯汗 “扭曲” 他 的力量也很强大，上帝为了不让他和妹妹见面，特地在他
身上封了链条，只要妹妹瑰洱一靠近，就会消失。所以他有着失去妹妹的痛，有着终日
挂着链条的痛，他用他 的力量报复了上帝，在上帝的世界“扭曲”，由于他和妹妹的力
量可以轻松建立一个“世界”这个世界和samle的世界还有所不同，这个世界的力量等同
于上帝，一旦他在世界中使用扭曲，那么我们人类的灵魂都会死在我们的梦中。因为瑰
洱的力量可以改造梦的延续，我们就将在上帝的世界永远地消失。扭曲的真正含义应该
是空间撕裂。至于到底怎么做，怎么厉害，谁也不知道。亚伯汗现在永远呆在上帝身边
，冷漠地看着一切，有人传言，亚伯汗之所以压抑自己，是由于他还不能用自己的力量
弄开枷锁，一旦开了，我们就会消失！ && 第六个 “帛曳” 掌控 “光明” 人们之所以喜欢这个天使是因为他的力量可以消除人
们的恐惧，让人们充满希望。但是，遗憾的是，他是天使中唯一一个公然背叛上帝的天
使，他的身体已经被昔拉撕碎，但上帝见他始终是一个天使，就让他永远活在自己的光
明中。帛曳之所以堕落，之所以犯罪，是因为与撒旦串通，颠倒昼夜，以为这样可以获
得改变力，并且借助改变力制造灾难。他没有了形态，他在天使中只不过是一道光而已
。原来的他传言是一位女士。不知怎么变成光后被人认为“他”了。 && 第七个 “番倪”（叛逆） “叛逆”力量。他的名字和力量等同，他有着独特的赐予力
，虽然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能给予人们反抗上帝的力量。这种力量
是自我的改变力，不过无论怎么改变，都会被上帝惩罚，因为上帝不允许那种改变力存
在。（解释一下叛逆力，这种力量可以将事情或所想成真，改变压迫，崇尚自我，崇尚
自由）这种力他经常赐予我们，只是最后还是要受到各种各样的限制，那就是上帝在限
制。他是天使中最最个性的一个，也是天使中最不顺从的一个，上帝也无可奈何，也许
因为他的力量，也许因为他的身世，他是当时耶稣降临马棚的引领天使中的其中一个。 && 第八个 “玛伊雅弥” 有着神秘力量“弥漫” &&她的力量古书中记载的很少，只知道她代表人类的“谎言” &&似乎她善于撒谎，善于拖延，善于妒嫉，善于嫁祸，善于借口。 &&至于“弥漫”到底是什么样的力量 真是谁也不知道 谁也没见过 && 第九个 “贲薨”（ben hong) “失去”的能力！ &&他的能力非常不讨人喜欢，他使人失去东西。我们平常丢东西，或者失去亲人，就是他
的“功劳”。但传言，他每拿一件东西的同时都要磨练人类的意志，从而给人类更美好
的事物。 &&&& --
litaibai已是犯戒之仙，他还能有什么顾忌。 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 211.151.89.*]
黄六小仙·地狱魔铃发信人: litaibai (黄六小仙), 信区: MythLegend
标&&题: Re: 圣经中上帝身边9个天使和9个堕天使（全解）（这个有趣）
发信站: 水木社区 (Tue Jul&&4 23:46:07 2006), 站内 && （完了，我发现我比较喜欢堕天使的说）。 && 恶魔
在自古以来的宗教之中，相对於神圣的事物，它是经常纠缠人们的邪恶事物。将此拟人
化，称之为恶魔。它出现於人们所到之处，无所不在。一班人认为它可以化身成任何事
在中世纪的基督教，虽经常以头上长角、脚上有利爪的模样被描绘，但据说这是从古代
基督教的牧神之类异端宗教的神只的形貌而产生的模样。另外，其身体被认为非常地寒
恶魔的一种。原本待在天界，但由於变成鸡的型貌，所以也可以降落到人间。在《埃诺
克之书》之中，记载著阿札瑞尔为堕落天使的「首长」。
阿司塔洛特
恶魔之一。以强大的君主，化身为木匠。特别是有透视的能力，如果向其探询，那麼他
就会把上从永远的过去，下至永远的未来，各被埋藏掩盖的事情，毫不隐讳的告诉人。
阿司莫迪华斯
出现於犹太人的民间信仰的恶灵。从圣经外传的「杜比特记」产生的典故。
淫梦的恶魔。出现於女性的梦中，进行魔交。虽然原本是天使，但据说因为对人间的女
性具有过度的兴趣，过於关心，所以被堕入地狱。
淫梦的女恶魔。相对於英克布斯为现身於女性梦中的恶魔，出现於男性的梦中。由於原
本是名为莉莉丝的诡异魔鬼，因此额头中央拥有女性的性器官。据说，一但被它相中了
，任何男性都无所遁逃、束手无策，只能乖乖地就范。英克布思也同样能自由自在地变
化各种形貌，有如魔术一般。据说，成为史库布斯的俘虏的男性，会逐渐被夺去精力。 && 吸血鬼
Vampire。即使成为尸体仍不停地在地上走来走去的一种妖怪，因此，吸人的血成为必要
的动作，常吸睡眠中的人血，也有传说事连被咬到的人也成为吸血鬼。以罗马尼亚的特
兰瓦尼亚地方为舞台背景的小说《德拉裘莱》虽很有名，但吸血鬼的信仰，甚至也流传
鱼古代的巴比伦人之间，除此之外，在中国及土耳其等国也有传说，据说在尸体被埋在
之前让猫跨越或是让鸟飞行其上，这具尸体就会变成吸血鬼。另外，吸血鬼扮成蝙蝠的
样子而吸血的传说，原本在任何地方都找不到，一般认为大概是人们将吸动物血与吸血
蝙蝠混淆了吧。
帕尔〈太阳神〉
恶魔的一种。凡间最大的王。凡间最大的王。以类似於人类的头部为中心，左右生有蟾
蜍及猫头，膧体及脚没有区别，连为一体。再者，其声音嘶哑粗嘎。因为君临於东分，
所以太阳神帕尔与光关系匪浅，在匪尼基及迦纳被当作太阳之神而被崇拜。另外，据说
帕尔带给人类知性、智慧，也教导人类隐身术。
毕埃尔占巴布
根据圣经的说法，毕埃尔占巴布艾克隆之神。艾克隆位於耶路撒冷的西方，是非里斯当
族的一个都市。他起初是以名声极高之姿而闻名遐靡，但现在则被视为「苍蝇王」儿知
名。之所以如此，那是因为在艾克伦一地，在念咒时都使用苍蝇占卜，用苍蝇占卜，则
是因为苍蝇与灵关系交好，一般认为，女巫具有变身为苍蝇的能力。另外，根据犹太教
的「塔尔姆特书」的说法，苍蝇被认为是恶魔所显现的形貌。再者，一般而言，毕埃尔
占巴布被认为是恶魔重要的灵体，在新约圣经中，耶稣基督拯救病人时的一节里，记载
著：「基督身上被苍蝇附体了。因为是被恶魔之中最强的人附体，所以可以驱逐其他的
恶魔。」关於撒旦语毕埃尔占巴布的关系，众说纷纭，莫衷一是，虽一般认为毕埃尔占
巴布比恶魔更有力量，或者拥有相同程度的力量，但大致上而言是受到同等待遇，被视
为同一等级的恶魔。
学识丰富、有复数脚的恶魔。其知识涉及数学、逻辑、化学等广泛的范围。因为其形貌
看起来宛如有五个尖端的星星一般，所以，也有一说起来字於星星。布埃尔是植物，尤
其是由於关於药草的效用已为人熟悉，因此可以治疗任何疾病。据说，靠著布埃尔而自
疾病之中被挽救的人，只要一保住性命、苟延残喘下来，便向星星祈祷，请求让其负起
帮助处於困境者的义务。
恶魔之一，地狱的「总裁」，居於崇高的地位。具有关於一切事物的知识。有关药草或
矿物的效能也为人熟知。据说，他交给人们数学及逻辑，且咒术师借由他的帮助，可以
找出宝物或失物。
拥有残忍的力量的恶魔。关於这位贝亨蒙特，就像一般认为创造主向撒旦说的话依样：
「如牛一般吃草，力量潜藏於藏於腰部。肚脐上具有其价值。」似乎是一个未被赋予伟
大智慧及丰富知识的恶魔。
马鲁可西亚斯
恶魔之一。地狱的大侯爵。化身为拥有羽翼的狼，四处走动，据说从其口中会不断地吐
出火焰。因为博学多闻，所以虽不消说也能变身为人类，但在大多数的时候，采取士兵
的形貌。之所以如此，正是因擅长於战略的知识，是一位优秀的军神。在一决胜负之际
，被认为只要像马鲁可亚斯祈祷，便可大获全胜，即是因为这个缘故。另外，他在撒旦
堕落地狱之前，隶属於主天使。
魔界之王。虽原本是光之天使，但与神的交战中败北，被从天借里放逐出来。拥有莫大
的权力，一般认为为了要召唤出在恶魔之中位阶较高的恶魔，若不委请这位鲁西菲尔帮
忙，则必不成功。另外，藉由利用鲁西菲尔所拥有的记号，虽能请求他助一臂之力，但
在这个时候，若不呈献牺牲品，则必须一辈子听从鲁西菲尔的命令。
灵魔，伊斯兰教传说中的神灵鬼怪。在伊斯兰教，被视为与人类同一阶层，受到平等的
待遇，附著於灵体，据说自亚当被创造之前开始就存在著。变换多种多样的颜色，据说
，凡间的吉恩是黑色的，而居於云及海的吉恩，则是白色的，天空的吉恩是绿色的，居
住於火及夕阳的吉恩是黄色的。采取人类及动物的形貌，尤其是昆虫或蝎子，感觉像是
令人惊惧一般的模样，十分骇人。再者，由於喜好躲在暗处，因此，阿拉伯的孩子们，
一到了黄昏就进入家中，以免被诱拐绑走。吉恩使人看见幻影，或是以弓箭造成疾病或
某种流行。甚至有人说，喜爱杀人者，女巫等人的血腥味。吉恩的起源，被认为是自然
灵的一种。
英国的妖精、仙女的总称。源自於意味著「命运」的拉丁语的名词。身材具有小孩或普
通的大人的大小。据说苏格兰的精灵之一被称为布拉温妮，在家人沉睡之后收拾厨房，
或是洗碗盘，是喜欢作家事的精灵。再者，在瑞典精灵称为比丝凯斯。据说，精灵居住
於湖或川之中，树木或山丘的洞穴之中，他们喜欢在月光的附近舞踊，另外，拥有千里
眼。还有，据说他们有时会盗取人类的孩童，取而代之放下称为交换孩童的精灵之子，
在人间作奸犯科，无恶不作，使人们误以为是人类
精灵的一种，但并不是有像妖精、仙女一般的脸孔，而是不合月的脸孔。样子不好看，
潜藏於地下，一个儿劲儿的努力工作——一般都认为如此。在德国称为可波特，在斯堪
地纳为亚则称为特罗尔。布奇曼、巴嘉布等名称，也是高布林的一种。金属的名称钴(C
obalt)，是因为与可波特有关而命名，其名称的来源即是可波特。
在犹太神话之中唯有生命的假人之意，意味著无形的物质的名词。指十六世纪卡巴拉神
秘学研究者藉《创造之书》之助而创造的人造人而言。据说，在这个用黏土制造完成的
人像额头上，写上神的秘密名字，就可被灌注生命，成为有生命的假人。
恶魔学资料补全
恶魔起源：
问题是零零总总的看了这么多的恶魔，这些恶魔到底是怎么来的，难道只是纯粹神秘学
家们东凑西凑凑出来的名字？其实这些恶魔他们大多有自己的故事，比较常听的大概也
就是有关堕天使们为什么堕天的故事了，其中盛行的恶魔来源传说至少有七种，解经中
于圣经归纳出了几种恶行也就从为堕天使堕天的理由：骄傲、嫉妒、不顺从、情欲、自
由意识等也就是前提的七大罪。每一种传说、每一个神话体系都会编出几个大魔王或堕
落的大天使，因此地狱塞满了一个又一个的魔王。
而一般大家能到手的资料如《神曲》及《失乐园》，从其中可看出随着历史的传承，很
多的希腊罗马神话中的鬼怪也一同塞到了地狱，一场一场神于背叛者的争战简直就是人
文史中政争的翻版。这里以比较有名的以及笔者能够列举的，一乃《启示录》及旧约《
以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率 1/3 天使（133,306,668名），于天界北部边境
举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱（正典写得隐讳不明，这个故事也是在《失乐
园》中陈述的剧本架构，其二乃《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间
女子、生下巨人族而遭天谴（挪亚洪水事件），初期注释家解释说有 9/10 的天使是如
此堕落的；有关于后者的故事可能是大家比较不熟悉的，因为这故事仅出于圣经伪典中
的《以诺书》中，文中述及贪恋人间女子的天使，之后都名列于堕天使的名册当中，如
之前提及的阿撒兹勒及莫斯提马，还有有名的天使安士白（Asbeel），桑杨沙（Samyas
a），所谓的看守天使（又作Watchers；"睁目观看者"、"不眠者"等，有如希腊神话里的
百眼巨人）即为天使见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人
族 (Nephilim)。据说这些看守天使为二百位神派下来监视人类界的天使和人类的后代，
是个身高达1350公尺的大巨人。这段故事有着不同于《旧约创世纪》的大洪水的记载。
由于愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将看守天使打
入天牢。在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱，只有十分之一
仍受神旨在地狱（现在的地球）执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，
想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。据说罗马教廷公布的教皇文书正式定
义这些看守天使为第十阶天使。
另外有关于撒但不服圣子而背叛的传说有太多的版本，伊斯兰教也有相当多的故事看得
出来有这传说的影子，其中的主角他叫伊比利斯（Iblis），可以说是回教版的阿撒兹勒
，字意即为"绝望"之意。在阿拉创造了人－阿丹（Adam）之后，神很满意最初人类的完
美，让他做为神新的代理人，而命天使群都要对人敬重，但伊布利斯依"不向神以外的偶
像崇敬"为由，说：‘火之子焉可拜土之子’因而被罚，变成魔灵在人间游荡专吃人们死
后的灵魂。解经者即见伊比利斯为回教版的撒旦，但因为沾染上了阿拉伯民间魔灵的神
话，出现了这一号人物，和与可兰经中另一提及的撒但名号：撒以旦。
夜魔女李丽丝
最后我们还不能忘记提到撒但最高的元配：夜之魔女李丽丝，很多犹太教的教义将罪恶
都放在李丽丝身上，就和撒但代表了七大罪一般。Lilith字面上即"belonging to the&& night"。在神话中传为唯一神作亚当时同时创造第一位女子，同时亦传为该隐的母亲。
后因亚当的性生活失合而被嫌弃，躲到红海去。在天使们相劝无效之后神因对李丽丝无
视神权威的态度震怒而处罚李丽丝每天都为亚当生一百个孩子，李丽丝受不了这种折磨
而跳红海而死。之后神才又造了夏娃。李丽丝之后就和萨麦尔（撒但）共谋陷害亚当。
这段故事旧约中并没有记载，也许是民间传说，但在《以赛亚书》34章14节中却是有记
着这位"夜之魔女"以鹞鹰的形态出现。其字源"lili"应该来自于美索不达米亚恶魔学中
的"ardat lili"，原为巴比伦的女妖，犹太神秘教将这位"荡妇"引入经典后读成"lilit
犹太神秘教认为所有的恶魔都是注定要死的，而莉莉斯和另两名有名的女妖（Naamah和
Agrat Bat Mahlat）却是一直残害男性直到救世主出现来铲除邪恶。另有说其为古代闪
族相传的一位女妖，常出现在荒凉的地区袭击儿童。莉莉斯为一女性的恶魔，和萨麦尔
一同堕天后反而不同于亚当得到了永生，和恶魔们继续的繁后代。恶魔学中她乃司星期
五的女恶魔。她被形容成不会衰老的美女。满头乌黑的长发并具有大蛇的尾巴，见到她
的男姓没有一个不被迷倒，而莉莉斯则吸收男人的阳气以长生不老。也许是这样而被形
容成古时不老的吸血鬼。
在这个故事中最吊诡的是，没人说明李丽丝是什么样的存在。她和亚当同时受造，却在
亚当被逐出伊甸园、失去了不死的权利之后仍能永生；她是神造来与亚当配合的，却能
和恶魔生育后代。李丽丝没和亚当生下一男半女，却和大恶魔生下一女称为李丽姆（Li
lin），是守戒修士的大敌，会在睡梦中勾引这些必须假道学的僧侣们。
最后的魔王：
记载于圣经时代的这样一个故事，却不见于圣经内文中，以色列王所罗门王为西元前十
世纪的以色列第三位贤王，大卫王的儿子，但是晚年堕落受其嫔妃蛊惑而在耶路撒冷对
面的一山头建造了一个祭祀巴力神的祭坛引发耶和华的震怒，因而丧命。这位贤王又称
魔术之王，得到了神的五芒星手环因而能召唤恶魔为其效力来建造宫殿，听说手环还一
度失落被恶魔踢出宫殿，耶和华帮他找回失落的手环才复权。邪恶灵魂之书（Goetia - &&The Book Of Evil Spirits）只是所罗门之钥（The Lesser Key Of Solomon）的一部
份而已，现存的最古老的拷贝版本是在十七世纪在法国所抄写的。这本书包含描述着低
于权威者之下的七十二位恶魔们，权威者的名称为∶Amaimon（东方）orson or Corson
（西方）、Zimimay（北方）、Goap（南方）。这些名字都没有确定希伯来字元拼法。据
所罗门王撰的魔术书《Lemegeton》中记录，他和七十二位魔神签下了契约，分别将魔神
之名刻在七十二根柱子上。这可以说是最早有记载完整地狱恶魔资料的书藉，记名之恶
魔以不少如同失乐园般充斥着异族神祉的名称，为什么，我想也不用再作太多的说明，
以下将再列举几位几世纪下来从神被贬为恶魔的"可怜者"：
大衮 （Dagon ）
美索不达米亚的丰饶神，和"corn"这字多少有点关系。造这样叙述可能是巴力的父亲，
半人半鱼的神。不但是稻谷的神灵也是牦的发明者，将利用土地生产食物的知识传给人
类。早在两千年前非利士（Philistine）就有很多的大衮庙，比巴力还早被崇拜，考据
其和闪族的超古老最高神祗－伊勒约同一时期，一直到耶稣时Hasmoneans领治巴勒斯坦
的时期才停止崇拜，可能也被基督教标记成邪恶之神的关系。在《失乐园》中首次被描
述成恶魔。米尔顿的笔下就成了半人半鱼住在海中的大恶魔。
亚斯他录 （Astarte）
其原形在西亚一代很多文化皆有出现，别称甚多，乃腓尼基人的丰饶神之一，亦是爱神
，是巴力神妹妹同时也为其妻，和巴力的太阳神比对，她就是月之神，因此也是管理阴
间的女神，利用破坏来重建地上的秩序。在腓尼基巴力和Astarte乃象征男人和女人的二
大主神。虽然不知道传入的先后顺序，但他在巴比伦及叙利亚就是以修妲女神（爱神，
金星神），甚至到了希腊罗马成为知名的爱神（亦金星神）阿普洛迪。亚斯他录堕落原
因可能还是来自迦南，因为以修妲女神在巴比伦甚至还有战神的形象，神话中提及他是
位嗜血的女神，以经有恶魔的形貌了。这个形象在传入埃及的Ashtreth狮头女战神，可
能之间融合了巴勒斯坦（或说衣索比亚）另一名和以修妲名字相近的男战神Ashtar，人
称"另人恐惧者"，也是个狮头神。中世纪的大恶魔亚斯他录可能就是从此脱颖而出。在
“失乐园”中首次以堕落天使出现。
圣经中还有出现这位头带三日月冠，以牧牛头为象征的丰饶天后，先知耶利米称他为"上
天之后"。但堕落之后成了无性别的恶魔，《魔术书》中的亚斯他录被称为"地狱的大公
"、"恐怖公"，是支配西方的恶魔，拥有四十个军团的精灵。嘴角濡血，全身黑色并散出
恶臭的毒气，右手牵着一支地狱之龙。他的能力能够自由在过去和未来之间来回，嘴边
挂着提倡自由的学说，其实是教导人们怠惰，因而从天使被打下地狱。
英国的传说也有提到亚斯他录，访问浮士德的地狱七君子之一，被叙述成短尾短腿白腹
巴力 （Baal）
可谓号称最有人气的堕落神！是耶和华最大的敌人。所罗门王七十二柱之一，这位神祗
的历史可以追溯到西元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录，是闪（Shem；诺亚
的儿子，传为闪族的始祖）的子嗣，在闪族中算是最高阶的神，很多文献都能找到闪族
崇拜其荣耀的记录。 ‘Ba''al ’，有时亦作‘Bel’或‘Bael’（复数形为‘Baalim’
，女性则为‘Baalath’），在闪语字面上即有"领主"；"所有者"的意味，当时是和太阳
或神的意思同等。演变到后来，巴力就跟上帝一样，所代表的就是‘神’。巴力并非是
一个特有的神名，随着时间地点的不同，它代表的就是不同的地方神。如巴比伦主神马
迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主神夏满叙（Baal Shamen）。
这位神到了叙利亚和波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神伊勒
的儿子，在迦南的祭典中他的生日和祭日都有在纪念，这位神祗甚至连腓尼基人也有在
拜，和其妻亚斯他录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征，不但是太阳神也是农业神，
当灾害来临时，人们即以为是巴力神的震怒，其牲礼仪式甚至必需献上活人或小孩，因
而生出了火神摩洛克（Moloch）。随着腓尼基人航海业的东奔西跑，巴力在摩西时期传
入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；即米甸地区的阿拉伯一族）和摩押国（Mo
abite；当时闪族的一支），在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祗的崇拜，可能就是
因为当时各地的人都崇拜以至过度，仪式过奢侈，不但献上活人，还建造了花费浩大的
寺庙，动员上千的祭司和劳力，甚至出现淫乱的场面。使得某些人产生了反感，成为堕
落神的由来。
巴力哈达（Baal Hadad）乃传到迦南地方时的形象，主司土地丰饶及暴风雨。有些学者
极力主张巴力和哈达是指两个不同的神，不过一般的看法都认为旧约圣经中特别指称的
巴力神就是巴力哈达。巴力这个字在圣经中毫无恭维地被提及了超过一百次，其中有许
多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期圣经如《何阿西书》中，巴力这个字
常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal），到
了撒母耳记下第四章第四节中，他的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。
在旧约还有巴力这个名称存在，在到了新约即成了鬼王别西卜。这位至高的神大概这辈
最衰的事就是和耶和华对上，本来不但是丰饶的农业神，太阳神，甚至是战神的说法都
有，巴力哈达在传说中的形象为右手持巨锤，左手发着雷球，头上戴著有两支角的圆锥
形冠冕，脚下则乘着雷。哈达的字意原有‘雷’的意思。在之后的希腊神话中，巴力转
化为巴勒斯（Belos），代表的即主神宙斯。堕落之后成为所罗门王七十二柱的魔神。被
叙述成魔神的巴力有三个头，分别为人、猫和大青蛙，身体是人或说是蜘蛛，还有着猫
的尾巴和爪，蜘蛛的八支脚，相当丑陋，声音沙哑，能有使人变隐形的能力，尚精通性
爱和法律的知识。巴力在腓尼基的妻子亚斯他录到了米尔顿的笔下都成了恶魔，都同时
具有男和女的性格。在中世纪可是地狱中拥有六万众的鬼王。
-+ 路 西 法 -+
（Lucifer）
最耀眼的魔鬼‘明星’。被称为拂晓的明星（即金星）。在叛变之前，是天界所有天使
中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。列称"撒旦
级"的大魔王中最被看好的一位。但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》，都是说路西弗
因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天
界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神
创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃
食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西
弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪
、病、死终于遍布地面。这些明显都是利用圣经中对撒旦的暧昧的叙述再加以合理化之
后套上路西弗的姓名的。而圣经上真正对于路西弗这个名词最著名的描述，更是些隐晦
不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而
且这一段可能是抄自迦南（Cannan／以色列建国之地的一部份）古神话。新约《路加福
音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。
其实路西弗会被当作恶魔的一体应该是误会，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之
神，中世纪有一首诗中题到：....Lucifer,How fallest thee from the Heaven....（
路西弗，你如此由苍穹而降）。这里提到的Fall是"下凡"不是"堕落"，Heaven指的是天
空。可把这段想做是黎明署光的拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以
偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西弗原本便是异教神祗，人们竟以讹传讹地将路西弗
与Fallen Angel划上了等号。以赛亚书十四章十二节：‘明亮之星，早晨之子啊，你何
竟从天上坠落？….我要高举我的宝座在神众星以上…。’这一段原不是指撒旦，而是神
命雅各作诗刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为
撒旦身上。明亮之星，英文是"Morning Star"，路西弗（Light-Bearing,Light-Born）
也是晨星，以至混淆。换言之，路西弗不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场
另有一说路西弗是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的
名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐
园》时，很自然地用了路西弗。真正的"拂晓明星"路西弗，应该是中东民间神话的衍生
传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神
祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，
而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西弗的兄弟是米迦勒甚
或基督的说法。
-+ 亚 巴 顿 -+
（Abadon）
"无底坑的使者"、"疫病之王"、"死之暗天使"、"地狱的魔神"。《启示录》记载，在第
五位天使吹响号角时会出现的‘堕天使’，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开
通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以亚巴顿为首的蝗虫魔军要出来，让人
类受折磨五个月。Abadon是希伯来字Abad—他会杀人—产生的，希腊文译为Apollyon，
就是‘破坏者’。Abaddon这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的
在圣经《启示录》中的第九章提到亚巴顿的使魔："地狱的最深处住着的堕天使亚巴顿，
在最后审判来临的时候，为了使人类更加痛苦所放出来的使魔：像一匹预备出战的军马
，头带着金色皇冠，男人的脸女人的头发，有着的女人的脸，狮子的牙，蝎子的尾巴，
穿戴着铁甲，翅膀振动的声音向快速奔驰的马车一样，用毒针攻击人类，虽然不会给予
致命伤，但是活着的人却要活着的五个月之间，尝受着死一般痛苦的日子。
之后的恶魔信仰有对他的外观更详细的叙述，据说有着像镰刀一般的翅膀，像一个全身
长满了绿色鳞片，鹰勾鼻，熊一样的脚，有着红色浓密毛发的男人，咧到鼻子旁的嘴中
不时的吐出烟和火，而因为看到他可怕的外表而受到打击死亡的人不在少数。
-+ 萨 麦 尔 -+
（Samael）
有出处萨麦尔的英文又作Satanail，可能和之后会提到的撒旦叶为同者。基督教圣经没
记载，是在外典《希腊语Balk启示录》登场的堕天使。其名有‘有毒的光辉使者’的含
意，盖"Sam"即希伯来文之‘毒’之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是萨麦尔
种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，亚当吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，酒
被代表了神的血，因而被神放逐。因此之后因酒而带来的恶行包括了杀人、奸通、奸淫
、伪誓，偷盗等。萨麦尔等于是创世纪中骗取亚当食果食的正身，后莉莉斯（Lilith）
的丈夫也是多指萨麦尔。
萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一，后不知何因堕落，传说在
最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命
他掌管人的生命，被人称为"死亡天使"。和回教的亚兹拉尔（Azrael）应为同一格。
萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使，在人间又以‘死之天使’；‘赤龙’
闻名，‘萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡。’ && -+ 彼 列 -+
（Beliel）
又作Beliar、Berial、Blil。是米尔顿笔下创造的天使，可能最早是巴勒斯坦地区犹太
传说的神祗。字面即无价值、下贱且不值得一提等意。《圣经旧约－申命记》第十三章
十三节即只用于"无价值"的形容词。《圣经新约－哥林多后书》第六章十四节则以"黑暗
之子（彼列?Q的身份和耶稣基督对立，经注释为撒旦的别称。在《死海文书》之《
光之子与暗之子之战》中，则指称卑劣为天之副君主，暗之军团的大统率、叛天的首谋
首恶。自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名，以身为第一位诞生的
天使而自负。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜
其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
在卡巴拉秘教的解释中，不断的把邪恶定义为分离的事物，因为我们不能接收神邪恶的
一面，所以我们必须将邪恶从神的一体中流出。AdamKadmon（ThePrimordialMan），乃
卡巴拉对于最初人完美的善灵命的名，即将化世为救世主，但相对于分离阶层的恶灵，
他们即用AdamBeliyya''al''这个字。
比列在著名的所罗门王七十二柱魔神中也占有一席，《魔术书》中的比列是一位美貌却
堕落的天使，乘坐着火战车，又诡辩的言语挑拨亲人间的关系。在地狱担任外交使节的
别西卜 && Beelzubub
----------------------------------------------------------------------------
他是新约中基督耶稣有提到的鬼王，所以在撒但名号的争夺战之中也有很高的声望。又
名Baal-Zebul、Baal-Zebub。而"Baal"在字义上却是古时美索不达米亚人称‘神’用的
字，而"Zebub"为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，在之后
参考资料：恶魔学 &&&&&& 【 在 litaibai (黄六小仙) 的大作中提到: 】
: 耶和华&&&&主神之子&&上帝！
: 左起第一个天使&&“阿姆拉”掌管命运，有着7只翅膀，不能对称，却永永远远都在寻求
: 完美，她曾问过上帝可否将身上的翅膀增添或减少。上帝只是笑笑，就好象人的命运无
: ...................
litaibai已是犯戒之仙，他还能有什么顾忌。 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 59.66.107.*]
洗衣粉发信人: canper (洗衣粉), 信区: MythLegend
标&&题: Re: 圣经中上帝身边9个天使和9个堕天使（全解）（这个有趣）
发信站: 水木社区 (Wed Jul&&5 09:06:16 2006), 站内 &&&&&& 【 在 litaibai (黄六小仙) 的大作中提到: 】
: （完了，我发现我比较喜欢堕天使的说）。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~土人
: 在自古以来的宗教之中，相对於神圣的事物，它是经常纠缠人们的邪恶事物。将此拟人
: ...................
&& -- &&&& 也许，为了能够正常的说话，苏格拉底应该假装得更加无知。 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 218.15.200.*]
黄六小仙·地狱魔铃发信人: litaibai (黄六小仙), 信区: MythLegend
标&&题: Re: 圣经中上帝身边9个天使和9个堕天使（全解）（这个有趣）
发信站: 水木社区 (Wed Jul&&5 09:09:23 2006), 站内 && 奇怪……找不到“希望”。
我在喜欢“希望”的同时喜欢“绝望”，在喜欢“朴素”的同时喜欢“媚惑”，在喜欢
“秩序”的同时喜欢“叛逆”……
双鱼座典型的双重人格-____-||||| && 【 在 canper (洗衣粉) 的大作中提到: 】
:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~土人
litaibai已是犯戒之仙，他还能有什么顾忌。 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 211.151.89.*]
洗衣粉发信人: canper (洗衣粉), 信区: MythLegend
标&&题: Re: 圣经中上帝身边9个天使和9个堕天使（全解）（这个有趣）
发信站: 水木社区 (Wed Jul&&5 09:12:17 2006), 站内 &&&&&& 偶还一直以为双子座的有双重人格
【 在 litaibai (黄六小仙) 的大作中提到: 】
: 奇怪……找不到“希望”。
: 我在喜欢“希望”的同时喜欢“绝望”，在喜欢“朴素”的同时喜欢“媚惑”，在喜欢
: “秩序”的同时喜欢“叛逆”……
: ...................
&& -- &&&& 也许，为了能够正常的说话，苏格拉底应该假装得更加无知。 &&&& ※ 修改:·canper 于 Jul&&5 09:12:49 修改本文·[FROM: 218.15.200.*]
※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 218.15.200.*]
黄六小仙·地狱魔铃发信人: litaibai (黄六小仙), 信区: MythLegend
标&&题: Re: 圣经中上帝身边9个天使和9个堕天使（全解）（这个有趣）
发信站: 水木社区 (Wed Jul&&5 09:30:07 2006), 站内 && 双鱼的双重人格是统一的，一般只显示其中一面。
许多科学家和艺术家都是双鱼。 && 【 在 canper (洗衣粉) 的大作中提到: 】
:&& 偶还一直以为双子座的有双重人格
litaibai已是犯戒之仙，他还能有什么顾忌。 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 61.135.159.*]
天南置酒漠北狂歌东海访道西山求仙发信人: nasa69 (上善若水), 信区: MythLegend
标&&题: Re: 圣经中上帝身边9个天使和9个堕天使（全解）（这个有趣）
发信站: 水木社区 (Wed Jul&&5 13:52:06 2006), 站内 && 这是哪个流派的？ && 【 在 litaibai (黄六小仙) 的大作中提到: 】
: 耶和华&&&&主神之子&&上帝！
: 左起第一个天使&&“阿姆拉”掌管命运，有着7只翅膀，不能对称，却永永远远都在寻求
: 完美，她曾问过上帝可否将身上的翅膀增添或减少。上帝只是笑笑，就好象人的命运无
: ...................
阴阳，纵横，旁门左道 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 166.111.207.*]
天南置酒漠北狂歌东海访道西山求仙发信人: nasa69 (上善若水), 信区: MythLegend
标&&题: Re: 圣经中上帝身边9个天使和9个堕天使（全解）（这个有趣）
发信站: 水木社区 (Wed Jul&&5 13:52:23 2006), 站内 && 当然拉，大家都比较喜欢堕天使的 && 【 在 litaibai (黄六小仙) 的大作中提到: 】
: （完了，我发现我比较喜欢堕天使的说）。
: 在自古以来的宗教之中，相对於神圣的事物，它是经常纠缠人们的邪恶事物。将此拟人
: ...................
阴阳，纵横，旁门左道 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 166.111.207.*]
孔雀发信人: hjkl (孔雀), 信区: MythLegend
标&&题: Re: 圣经中上帝身边9个天使和9个堕天使（全解）（这个有趣）
发信站: 水木社区 (Wed Jul&&5 22:14:41 2006), 站内 && 恶魔比较自由，呵呵
【 在 litaibai (黄六小仙) 的大作中提到: 】
: （完了，我发现我比较喜欢堕天使的说）。
: 在自古以来的宗教之中，相对於神圣的事物，它是经常纠缠人们的邪恶事物。将此拟人
: ...................
抛开争斗挽起衣袖，不牵不挂是最自由，潇潇洒洒的走不问以后 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 60.194.121.*]
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