渝北区，回兴街道
TA的帖子：
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发表于 18:47:02
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18:41 上传
这几天有网友问我一个看似刁钻古怪，实则发人深省的问题：为何好人要经历九九八十一难才能成佛。而坏人则是放下屠刀立地成佛？
我忽然想起来郭德纲相声的一首镇场诗：
守法朝朝忧闷，
强梁夜夜欢歌。
损人利己骑马骡，
正直公平挨饿。
修桥补路瞎眼，
杀人放火儿多。
我到西天问我佛，
我也没辙！
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闲话少说，言归正传。首先，要弄清楚何谓“佛”？佛是一个外来词，由印度梵文音译，也可译作“普陀”、“布达拉”。单从字面上来看就是人看不清楚而想看清楚。更深层次来讲就是《心经》所说的“阿耨多罗三藐三菩提”即“无上正等正觉”！说白了就是觉悟，“成佛”就是觉悟了的人。
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接下来再看看所谓的“好人”跟“坏人”从觉悟上讲有何区别？
老子《道德经》上讲：道可道，非常道。德不德，乃上德。大道无形，是没法用世俗的语言来确切表达的。同样，真正高尚的品德也并非世俗的人所理解的那样。
世人眼中所谓的好人往往并非真正的好人，坏人也并非彻底的坏人。人跟硬币一样都有正反两面，哪有什么纯粹的人？通过研究数据来讲，世界上绝大多数坏事，都是那些所谓的“好人”好心好意做出来的，并且他们还自以为是，乐此不疲。举个例子，妇孺皆知的“希望工程”应该算“好人好事”吧？搞了这么多年，收到那么多“好人”的捐款，大家看到咱们中国教育的希望了吗？教育原本就是国家和政府责无旁贷的义务，一群自以为是的“好人”跟着瞎参合啥？没听说“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝？”
还有自然灾害的捐款，绝大多数人都会慷慨解囊，正所谓“一方有难，八方支援”，可是大家真正关心过巨额“善款”的去向吗？曾经看到过一个看似特别“高尚”的答复，说自己捐一万块钱的“善款”，哪怕仅有十块钱真真正正流到了灾民手中，就值了！那么我想反问一句，倘若当您得知自己剩下的九千九百九十块钱都让那些趁火打劫的贪官污吏拿去为非作歹干坏事了，您又做何感想？还能心安理得，理直气壮地觉得自己精神高尚吗？相当于一个人总共做了一百件事，其中仅有一件是好事，其余九十九件都是坏事，他还好意思说自己是“好人”？
最可怜要算街头行乞的儿童和残疾人！他们为何流落街头，风餐露宿，受人摆布，生不如死？恰恰就是托了广大“善男信女”的福！佛家最讲究的就是因果报应了。要知道，今天你在街上所施舍的那个缺胳膊断腿的瞎子很有可能就是别人家被拐骗控制的儿孙子弟！有因必有果，所以将来你自己的孩子被拐卖后遭人剁手断足，挖眼剥皮后也会有人像你今日这般施舍钱财！近几年，保护野生动物的公益广告就喊出了一句“没有买卖，就没有杀害”，深得人心。同样的道理，没有施舍，就没有乞丐！一个巴掌拍不响，不难看出，正是因为有人出于“同情心”会施舍钱财给乞丐，才有人组织，拐骗、甚至残害乞丐来谋取私利！始作俑者就是那些善男信女！
没有买卖就没有杀害.jpg (0 Bytes, 下载次数: 27)
18:46 上传
最后再看那些所谓的“坏人”，穷凶极恶，凶神恶煞，无恶不作，恶贯满盈，十恶不赦，他们杀人放火，奸淫掳掠，坑蒙拐骗，难道他们自己不清楚自己的所作所为都是坏事，还需要像之前那么举例来说明？
综上所述，之所以说好人要经历九九八十一难才能成佛，而作恶多端的人则放下屠刀立地成佛。这是因为“好人”还不明白自己往往正在做坏事，要让他们“改过自新”并不容易，必须历经坎坷，甚至有了切肤之痛他们才有可能醒悟。反而让“坏人”弃恶从善，则相对省事多了，至少不需要转变观念。
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竹杖芒鞋轻
在线时间10 小时
写得好！国内很多的小乘佛教信众 他们愚痴啊&&借用现代管理学的说法就是&&他们只有任务思维&&没有成果思维！
在线时间0 小时
按你的思维，好人做的事是坏事 ，那么坏人不干坏事后做的是好事吗？如果他做好人的事话不是一样是坏事？？，用你的思维来推论世界上市没有好人的
在线时间0 小时
这就是抹黑世界的理论
南岸区，弹子石街道
在线时间407 小时
哎，LZ的一篇文章完全是在曲解佛教的宗旨。佛教将就的是引人向善或者诱人向善，并没有说这“善”为何物，所谓的好与坏只是相对而言的。任何的宗教必须要依附宗教所在地的政权，打个比方在中国卖淫嫖娼是违法的，但其他的一些国家确实合法，在这些方面难道佛教也有规定？佛包容世界万物，不管这个人或者事物在世人的眼里是怎么样，佛都认为他的本质是好的。
LZ别再学一点皮毛或者看到一篇自己以为很正确的文章，就开始转了，长点心吧！
渝北区，回兴街道
在线时间5876 小时
哎，LZ的一篇文章完全是在曲解佛教的宗旨。佛教将就的是引人向善或者诱人向善，并没有说这“善”为何物，所 ...
首先，很高兴看到网友们的回复！特别说明一下，这是本人的原创文章，仅代表我自己的观点。
欢迎大家深入探讨，但是请就事论事。
对于不认同文章观点的朋友，请指出具体问题来，大而化之、言之无物就没意思了。
不服来辩！
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16:11 上传
竹杖芒鞋轻
在线时间222 小时
还不错& &也不存在着曲解。有些网友的回复，看事情不必极端，不然还真要给你改变思维了，那可是相当麻烦的。楼主确实也很会思考，从事情的另一面来看待了这个事情，只是举例的时候，可以用一些虚拟的或者寓言故事来举例。拿希望工程啊这些来举例，即使是真的确如其事，也容易引起更多人的怀疑和不信任。毕竟大多数人是觉得好的，还有就是这个例子太现实了，要判定他的好和不好，必须要有多方的科学依据，若草草了事的判定，则容易落下楼主看事轻浮浅显，思维不成熟的映像。 在国家义乌能为的情况下，希望工程则是多此一举，在国力资源照顾不及的情况下，则可以帮更多的人上学读书，造福后代。
渝北区，回兴街道
在线时间5876 小时
还不错& &也不存在着曲解。有些网友的回复，看事情不必极端，不然还真要给你改变思维了，那可是相当麻烦的 ...
“希望工程”从1989年至今已经搞了整整26年，它的创始初衷是帮助农民的后代改变了命运，唤起了社会包括各级政府对教育的重视，促进了中国公益事业的发展...然而这又有什么卵用呢？
2002年，《南方周末》头版揭露希望工程负责任挪用亿元善款进行投资，最终导致亏损。结果这份报纸几十万份被收回销毁，仅存几千在人间。写这篇文章的新闻人方进玉遭到处理，提供线索的杨女士在2006年患癌症去世，审计报告一直没有对外公开。
欲知详情，建议朋友看看韩寒的一篇博客《没希望工程》。
中华民族到了最缺德的时候.jpg (0 Bytes, 下载次数: 8)
22:07 上传
竹杖芒鞋轻
在线时间0 小时
依照你的观点那就是要先去学坏，然后就有捷径了
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佛教知识：为什么好人总倒霉受罪，坏人却享福呢？
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出生日期（公历）
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标签：佛教知识：为什么好人总倒霉受罪，坏人却享福呢？
佛教知识：为什么好人总倒霉受罪，坏人却享福呢？&&& 人生的祸福善恶因果之间，没有另外一个做主的，就是所谓的“无主宰”，所以叫“不召而自来”。我们中国道家的《太上感应篇》，等于是国民道德须知，也是中国古代阐述人伦道德的一本书，成为中华民族人人须知的手册，至少百年来是如此。其中有一句重要的话，“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神碉，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。&#8203;　　“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”&#8203;&#8203;　　讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。&#8203;　　对于宗教几乎所有人都提出这个问题，这个问题也确实很难解答。不过《金刚经》中曾解答说，假如这个人一生都做坏事，而一生还过得那么好，是因为前生福报尚未享完，前生的利息尚未用完；等到利息都使用光了，本钱也收回了，下一生就受恶报。不过，下一生又看不见！那很简单，一个人前生欠的账没有还完，所以今生倒霉受苦，先把账偿还，下一生就好了。&#8203;&#8203;　　或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。&#8203;　　由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。――《老子他说》&#8203;　　很多人说自己一辈子作好事，结果倒霉透顶，什么坏事都到他身上。历史上司马迁也怀疑这个问题，善人做好事，偏要倒霉；坏蛋个个好得很，身体又健康，精神又好又发财，又有办法，这个世界上因果报应到哪里去了呢？这是个大问题。&#8203;&#8203;　　首先我们要了解，佛法的基础是建立在三世因果，六道轮回上。佛法讲的因果是讲三世，认为生命是连续不断的，不是现在这一生，佛在别的经典里答覆过这个问题。有人问过佛说，为什么世界上有许多人做好事，结果却那么惨呢？佛说因为他过去的恶业还没有报完，所以先还这个恶报的债。他现在又做好人又做好事，那是将来或他生来世要去收帐的。&#8203;　　讲到三世因果，大家很不容易相信，因为看不见的原故。其实很容易看，我告诉你一个办法，可不是神通啊！不要瞪起眼睛，以为有个法子传你。你只要看看我们自己一生就晓得了，尤其我们在座中年以上的朋友，我们中年所遭遇的环境，是年轻时候已经埋伏下的因；晚年所得的果，也就是年轻及中年自己所作所为的结果。把人生分三个阶段，二十岁前当前生，二十到四十当这一生，四十到六十当后生。这个三世因果也差不多了。或者看近一点，昨天就是前生，今天就是现在生，明天就是来生。&#8203;&#8203;　　我们很多同学常常跑来跟我开玩笑，老师啊！我前生究竟是什么变的？我又没有神通，但是你自己可以看得见啊，“欲知前生事，今生受者是”。你这一生所遭遇的事，就是前生的果报，“欲知来生事，今生作者是”。佛法最难之处就是这个三世因果，六道轮回，它承认生命是永恒的，但生命的现象则是变来变去的。――《金刚经说什么》&#8203;
　　做善事不一定得好报的，很多人只做了一点善事，就马上想得好报，那是不可能的。大的、好的报应，是种在阿赖耶识的根根里，是未来的福报。&#8203;　　所以因果报应是个大问题，有时看到社会上有的人非常坏，但是却非常有福报。好像大部分坏人的福气都比好人好。当然很多好人实际上是笨人，越笨人越好。人聪明一点就坏，聪明同坏像是两兄弟。聪明而不坏，有本事做坏事而不做，那是善人。有的同学自认没有做坏事，可能是因为你没有本事去做，要讲“放下屠刀，立地成佛”，那你成不了佛的，因你屠刀也没拿过。我拿把屠刀给你，你可能拿着手就发抖了，那也用不着放下，都抖掉了。放下屠刀是放下杀人如麻的刀，放下这个杀人的权力和本事，才可以立地成佛。&#8203;　　所以一般人不能说是好还是坏。韩信看不起同时和刘邦打下天下的一班人，对他们说“公本碌碌，因人成事”，意思是，你们这些人不提也罢，还不是靠我们打天下才有碗饭吃。一般人对自己认识不清楚，对别人也认识不清，都以为自己是好人。佛法的因果报应道理在哪里呢？如果一个非常坏的人却有很好的福报，这是他过去生的善根所带来善报的业没有受完，所以这一生是好的。这一生所造的恶业，要到他生来世受报。&#8203;　　因果不是那么现实，不等于买股票做生意，钱下去了能马上赚回来。因此，修菩萨道的人不求善报，所以他种诸善根，才无有疲厌，不会计较是否得到好报，也就不会有心理上的疲厌。活着的时候，随时随地都在做善事，种善根。――《维摩诘的花雨?天》&#8203;　　运气好的，“泰来运合”，万事吉祥，无一不称心如意，想赏识什么、爱什么，随时有，不像我们在街上选件礼物要送人，看了又看，还要考虑价钱，很痛苦！然而“赏悦暂时，报尽缘终，悲忧长久”，这都是暂时的，等到寿命、福报尽的时候，痛苦就来了。&#8203;&#8203;　　因为福报太大的人，在顺境中不免犯下许多错，自己不知。人在顺境中做的坏事最可怕，说错一句话，做错一件事，后果有多坏，自己不知道，也绝没有人告诉你。为什么倒霉的人容易修行？倒霉的人没地位，做错事别人会瞪你眼睛、批评你，难过是难过，还会改进。人到了某个地位，你会说他讨厌吗？只有对他说对对、是是，所以说造的业更大，富贵修行难。到了报尽缘终的时候，留下来的只有自己内心罪业的痛苦。&#8203;&#8203;　　因果是什么道理？拿中国文化讲，就是物极则返，印度文化叫因果相酬，生命就在物极则反、因果相酬的系缚中，几人能免？生命是股力量，这个业力的作用没有人可以逃得出来，如果能够跳出来，就成佛了。――整理自《南怀瑾老师讲宗镜录》&#8203;　　有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉，傥所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。&#8203;　　佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。&#8203;&#8203;　　我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。――《孟子与尽心篇》&#8203;【子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！】　　孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。　　也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。――《论语别裁》　　十二生肖开光吉祥物　　天佑吉运开光吉祥物、天佑吉运本命年吉祥物、是厦门南山观音寺法物流通处的吉祥物品牌，也是目前吉祥礼品行业中唯一一个出自寺庙流通处的吉祥礼品。天佑吉运开光吉祥物不仅仅每件吉祥物都开光，不仅仅每件吉祥物都配备开光证书，更重要的是每月农历初八，还会为请购过吉祥物的缘主做消灾祈福法会，保佑缘主幸福安康、吉祥如意、消灾祈福、遇难成祥。当次法会照片都会发布到南山观音寺网站、天佑吉运新浪博客及天佑吉运网站上。　　天佑吉运、传承中华文化、传递菩萨福音！　　天佑吉运& 天天好运
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