以美育代宗教
：美学中国的百年迷途
内容提要：百年以来，
以美育代宗教
始终被以蔡元培先生为代表的几代家奉若神明。
然而，百年后的今天我们却必须要说：
以美育代宗教
世纪中国美学成也在兹，败
也在兹。没有它，就没有
世纪的中国美学，不越过它，也就没有
世纪的中国美学。
新世纪的中国美学要真正有所进步，亟待从跨越
以美育代宗教
的失误开始。新世纪的中
国美学必须大声疾呼
以美育代宗教
：美学中国的百年迷途！
关键辞：以美育代宗
上个世纪伊始，
年，王国维先生在中国首倡美育，并且提出在中国要以美育取代
宗教的缺位，所谓
者，上流之宗教
）后，蔡元培先生开始正面回应，
以美术之涵养，代旧教之祈
）后，蔡元培先生更大声疾呼：
美育代宗教
。自此以后，美学界尽管方家辈出、流派纷呈，尽管甚至楚河汉界，老死
不相往来，但是
以美育代宗教
却始终被所有美学家奉若神明，不仅蔚为一时之尚，而且
从无异议。直到新旧世纪之交，实践美学的领军人物李泽厚先生仍旧在其新著《己卯五说》
，就是一个例证。然而，百年后的今天我们却必须要说：
以美育代宗
世纪中国美学成也在兹，败也在兹。没有它，就没有
世纪的中国美学，不越
过它，也就没有
世纪的中国美学。新世纪的中国美学要真正有所进步，亟待从跨越
以美育代宗教
的失误开始。为此，新世纪的中国美学必须大声疾呼
以美育代宗教
美学中国的百年迷途！
以美育代宗教
，百年以来，蔡元培先生的提倡最力，
论述也最详。因此不妨就从蔡元培先生的论述开始。
必要性和可能性，是蔡元培先生
以美育代宗教
的两个方面。就前者而言，蔡元培从两个层次进行了论述。首先，从宗教
的本质论证
以美育代宗教
的必要性。在他看来，宗教并不具备永恒不变的神圣地位，而
只是不成熟的一种形态，一种迷信，随着社会的发展，就势必被所取代。这就是说，蔡元
培先生尽管并未忽视
问题（虽然他对
的认识并不正确），但是他却认为
只是暂时，哲学取代宗教而代表
则是顺理成章
。其次，进而
从宗教失落后遗留的空白论证
以美育代宗教
的必要性。他指出宗教的真正功能只在于慰
藉感情，但无论哪种宗教，却又都具有
扩张己教攻击异教
的偏狭性，往往使感情受到激
刺和污染，反而不如美育的感情纯正。相比之下，
一、美育是自由的，而宗教是强制的；
二、美育是进步的，而宗教是保守的；三、美育是普及的，而宗教是有界的。
刺感情之弊，而专尚陶养感情之术，则莫如舍宗教而易以纯粹之美育
。因此美育应当
从附丽于宗教的状况中解脱出来。因为要满足人性发展的内在需求，同时使感情勿受激刺
和污染，使感情为纯正之感情，就只有舍宗教而取美育。至此，
以美育代宗教
的论证也就水到渠成。
就后者而言，蔡元培先生则分为三个层次予以论证。首先是学
宗教之原始，不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用，普通分为三
种：一曰智识，二曰意志，三曰感情。最早之宗教，常兼此三作用而有之。
外因吾人精神之作用而构成
一旦从有神论转向无神论，
以美育代宗教
也就成为可能。具体来看，在知识与宗教的关系方面，现代科学已经对外在世界的来源，
生自何来？死将何往？创造之者何人？之者何术？
做出了充分的解答，无须再借助
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最富盛名的哲学著作。最经典的社会哲学论断。
蔡元培《美育代宗教》
法兰克福学派
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从这些演讲里可以看到作者的智慧和思想的光芒
大学内部课件
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　　【美术课程设计】中国儿童美术教师联盟
　　原创儿童美术教师联盟儿童美术教师联盟
　　民国时的蔡元培曾说过，“美育可以代替宗教，美育是最重要、最基础的人生观教育”。 中国儿童美术教师联盟自知身负的责任重大，一堂课甚至一句话、一个眼神就可能影响一个孩子的一生，所以我们在用一颗父母的心在做教育，整个课程体系的建构是由众多专家名师不断钻研探索，将多年教学经验融会贯通并加以创新。
　　中国儿童美术教师联盟
　　中国儿童美术教师联盟着眼于整个少儿美术教育行业，以服务中国少儿美术教育行业为最高宗旨，立志打造中国最具专业性和全面性的一体化美术机构培育模式，以及全行业学习交流平台，以推动中国美术机构的成熟与发展。中国儿童美术教师联盟常规教学内容涉及美术教育领域的课程内容研发、授课技巧探讨、课堂组织形式研究，以及美术机构包括招生、企业团队打造、企业财务管理等各方面的运营及管理模式的传播。
　　中国儿童美术教师联盟由优秀教研、教学精英组成顶尖教学团队作为学院专任讲师，不但具备丰富的一线教学经验还对课堂教学具有深入研究；外聘国内外少儿美术教育行业优秀专家教授作为外聘讲师，对于教学进行指导和建议；另外邀请了行业内外的优秀企业家作为课程顾问和支持，全方位多层次的保证服务品质与教学质量。以开放式的办学理念，集中会议式培训手法，中国儿童美术教师联盟集少儿美术教育界优秀人才和企业运营管理精英，整合国内外少儿美术教育行业资源，填补国内美术教育空白，改善少儿美术教育在国内教育行业的薄弱环节境遇，推动中国儿童教育社会地位和社会价值的提升。
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　　中国儿童美术教师联盟以专业的艺术基础和良好的教育实践做平台, 引入国际最前沿的教育理念，重视多元文化的融合与发展，最终达成从儿童美术为切入点，将艺术、教育、技能与健康成长完美结合的艺术教育体系。
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　　让美育在我们身边无限的生根发芽...
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在我国，提出“以美育代宗教”这一思想的是。（）A．胡适B．陈独秀 C．李大钊D．蔡元培
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在我国，提出以美育代宗教这一思想的是?
█代☆劳█82
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人类对美的追求，往往超过了对真和善的追求。音乐之美可以启迪心灵，美术之美可以陶冶情操，文学之美可以打动情感，自然之美、人体之美、服饰之美、建筑之美可以赏心悦目。人们因此花费大量的精力、才智以至于生命去追求和创造这种外在的美、形式的美来满足感官上的享受和情绪的要求。人们常常被自己创造美的活动陶醉，比如影视、戏曲、美术、音乐、诗歌、文学。人们也常常赞叹大自然的美，不惜跋山涉水去寻找和记录它们的踪影。曾任北大校长的蔡元培就有一篇《以美育代宗教》的论述，有许多的艺术家把艺术作为最高理想而献身，虽然这种理想主义和现在的拜金主义和享乐是不同的。遗憾的是人们却不感叹这些美的源头，而把上帝的创造物当作上帝来崇拜，岂不是本末倒置。艺术是什么？艺术就是美的创造，是人类特有的创造，人类对艺术的创造比对物质的创造更怀有激情。人类创造的美不是完美无缺的，你可以在任何大师们的作品中挑出瑕疵，却不能不为野地里的一朵小花发出赞叹，因为生活和大自然才是艺术创作的源泉。-摘自《我从哪里来》
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