没有善心汇怎么还没有倒闭人就好像没有灵魂

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每周热议:什么是善?善心,善缘,善根,善行,经常听到佛家人讲,也看到几乎所有宗教里都有这个字作为教义,那么我们这些还没有正式皈依的人们,在几乎每个汉地寺庙都已职业化的今天,该如何看这个善?
昨天看到大家积极参与“地球一小时”的低碳节能行动;我自己关灯后从窗外看,果然没有原来的家家都亮灯。希望不是巧合。
同时看到MARICHENG一直在发慈悲贴,为灾区人民企福,以一己之力,完成力所能及的功德。想到平时经常看她夫妇二人在晚饭后拿着大袋猫粮喂遍春城三个区,如果哪里有需要救助的小动物也总有他们的响应 ,我不禁感叹,学佛之人能如是,自身岂不已然为佛?
我从小喜佛。但没真正皈依过任何宗教。因为内心对所有强求形式的仪式和东西都有点抗拒,觉得如果心中有佛,多行善事,一生无愧于人于事于自身,就是正道。
最近受到大家在主动做的这些善事的启发,我不禁想:到底善行是什么?善心是什么?现在的人,对于乞丐已经不敢再发同情,对于倒地老人都不敢再主动搀扶,对于寺庙的膜拜已经多了很多对和尚们的怀疑(据说普陀山都有和尚下班后吃海鲜),那么我们的善心如何寄托? 仅仅限于个人修为,限于家庭内部么?没有宗教,没有团体或归属,我们的个人善,如何能像地震时一样,变成大善,大爱,没有疆界?
真正的善,应该是主动为之,却对结果无所企求。这种“地球一小时”的活动,是善;为灾区人民企福,是善;平日里的孝敬子女,爱护孩子是善;救助贫困,救助弱小生命是善。。。 。。。
可我们毕竟还没有或者不会正是皈依佛,我们该如何继续在有限的人生继续保持善心呢?如何能在这个纷扰不堪,真假难辨的泥潭般的世事里,依然保持莲花之心不染,一生都行善呢?
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做一个有善心的人
类别: 字数:800字作文
  也许你曾残杀过蚂蚁,也许你用那毫无生命的弹弓打伤了一只鸟。,也许你欺负过,路边的那些浑身污垢的乞丐&&也许,你认为这没有什么&&不就是一只蚂蚁?一只鸟?一个乞丐?&&有什么了不起?&&可你怎么会知道,他们受到你的伤害后,是何等的悲痛?因此,我们要时时怀着一颗慈善的心!做一个有善心的人!
  美国着名股神兼慈善家&&沃伦&巴菲特,靠投资赚下了亿万家产,以股票形式向&比尔与梅林达盖茨基金会&捐款300亿美元,巴菲特承诺即使他过世仍将继续履行这笔捐款。巴菲特的个人生活非常简朴,他住的房子是老家几十年前盖的老房子,就连汽车也是普通的美国车,用了10年之后才交给秘书继续使用。他也经常吃快餐店汉堡包,喝可乐,几乎没有任何奢侈消费。
  &知道这些钱能帮助那些需要的人也是很不错的感觉,我经常收到人们的来信,不仅是感谢我的捐款,他们还在信里详细告诉我因为这些捐款,他们的生活如何被彻底改变。当想到可能有数百万人因为捐款而免于患上疟疾,或者站在小一点的角度,某个人的私人问题因为我的捐款而解决了,这都是非常美妙的感觉。&巴菲特曾这样说。的确,帮助别人的确是一件使人感到快乐的事情,股神巴菲特是这样认为的,你觉得呢?(
  怎样做一个有善心的人呢?你也许会这样问。
  我要告诉你的是:从最基本的小事做起&&再伤害动物前仔细想想,这样做他们会怎样想?不伤害那些可怜的乞丐,因为我们同样是人,是平等的人,我们可以帮助他们,但不可以伤害他们,你还可以养一养小动物,或改变你的理想,当沃伦&巴菲特那样的人&&
  也许,你只是偶然帮助了那些需要帮助的人,也许你觉得这不足为奇,可你怎能知道,这对于受到帮助的人,实在是一种温暖&&
  为了那梦想中那美好的世界,那文明的社会。我们每个人都应该做一个有善心的人,做一个拥有一颗慈善的心的人!
  陕西省合阳县路井镇中心小学六年级:杨苗婧
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为什么很多善心人毕生行善极大,却没有什么现世福报
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新闻经常看到有很多善人,比如最近看到有个保安把85%的财富捐助学生老人,持续了几十年,为什么他的生活依然贫穷,也没看到什么现世福报。
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福报的成熟不一定在现世啊,因缘果报是很复杂的。
在线时间67 小时
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好名声。现世报。
当财主。来世报。
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潘神的迷宫 发表于
好名声。现世报。
当财主。来世报。
当然,因好名声,让某财主知道,捐他一百万。也不排除。
但一个人能捐大量金钱,说明其人不看重钱,即使他富了,也有可能再捐出去。
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捐尽家资是恶人
在线时间14048 小时
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首先,你怎么知道你现世福报是多少?又怎么确定没有增量的?
明确说说?
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《瑜伽师地论》如何布施供养,会令现世就成熟果报呢?“现法果”专题,求现报者请研读
《瑜伽师地论•本地分》中抉择造业有八种情况,当在现世受报。即:
(一)如果由增上顾恋意乐,顾恋身体、财物等,为此而造作不善之法;
(二)或由增上不顾恋意乐,不顾恋身体、财物等而作诸善法;
(三)或对有情众生,增上损恼;
(四)或对有情众生,增上慈悲;
(五)或对三宝对境,增上憎害;
(六)或对三宝增上净信,胜解意乐;
(七)或对父母诸尊重等有恩的对境,由增上品,以酷暴背恩等所有意乐,造作不善;
(八)或对父母等,由报恩的意乐所作之善法。
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狮子吼A 发表于
首先,你怎么知道你现世福报是多少?又怎么确定没有增量的?
明确说说?
那人捐了几十年,生活条件没有改善,生活状态也没改变,了凡行善3000跟这完全不一样啊。
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aloe 发表于
捐尽家资是恶人
什么意思,我不认同这观念
在线时间67 小时
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把钱,大部都捐走了。能不贫困?
从财物的角度讲,施者是失利,受者得利。
不然,佛何必劝人布施呢?正因为布施是舍掉财物,损失。所以常人不会主动去做。佛陀才要鼓励。
如果人一布施,当世就发财,印度缅甸泰国该是世上第一富国了。
施者得利,是指人天福报,是来世角度上讲的。
施者的利,主要验在来世。
在线时间110 小时
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布施分为善施和非善施。
在父母妻儿老有所依,病有所治,生活条件满足的情况下布施别人,才是如法布施。
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Lhy123 发表于
什么意思,我不认同这观念
这不是我个人的观点 只是佛经上讲的 你可以多看看经书
在线时间110 小时
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同时不是说你布施了钱财就得到现世福报,说不定因为这些布施消业了,我们又看不见。
在线时间1395 小时
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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
在线时间6548 小时
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师兄,佛法中说不要只是看现世,应该知道一切众生都有无量劫的因果等,还有,定业跟不定业,这里就不多说了
在线时间330 小时
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钱财应先供养家庭,比如父母,妻儿,报父母恩,令家庭和谐,如信佛,则再拿一些来供养三宝.
然后根据自己的财力,再来随分随力的布施其他人....如此比较如法.
否则,父母恩未报,家庭责任未尽,布施别人,是为恶人...
《优婆塞戒经》卷第五&&杂品之余
若恼眷属得物以施。是人未来虽得大报身常病苦。若先不能供养父母。恼其妻子奴婢困苦。而布施者是名恶人。是假名施不名义施。如是施者名无怜愍不知恩报。是人未来虽得财宝常失不集。不能出用。身多病苦。
在线时间19 小时
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一般来说,人们的“福报”体现在五欲方面——财、色、饮食、名、睡眠。
首先,他既然把85%的钱都布施出去了,怎么可能还有钱?
但除此之外呢?他有好名声。
还有呢?他或许有很好的*生活;或许吃饭津津有味;或许睡得很踏实……这都是很多有钱人没有的啊!
在线时间2992 小时
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不一定有钱才是福,最有福的人是什么都没有而很幸福关键是知足的人,好多有钱人真的不一定幸福。而有些人非得有钱才快乐的其实是一种痛苦的执着。
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永远守护 发表于
不一定有钱才是福,最有福的人是什么都没有而很幸福关键是知足的人,好多有钱人真的不一定幸福。而有些人非 ...
有钱不一定幸福,但没钱肯定不幸福,除了那些开悟或道心坚固的人,如果一个人连吃饭的钱都没有,生病没钱看,也没钱给生病的家人就医,连生存都成问题,能快乐起来才怪,像本论坛,也是要钱才能运行得起来的,没钱寸步难行。
在线时间425 小时
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因果真实不虚,师兄勿疑
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