海天佛国普陀山
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海天佛国普陀山
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&&&&&&&&&&& 游& 海天佛国
&& 农历九月十九，是观世音菩萨涅磐的日子，我和夫人参加旅游社到海天佛国作了一次四日游。拜碣救苦救难，广大灵间的观世音菩萨。九月十七日晚，我们乘&轮&从出发，十八日晨8时左右抵达普陀山。在皇姑短道码头停车场乘中巴直达我们这次活动的处---普陀山第二&法雨寺&旁的海军招待所。稍事休息后就直接前往法雨寺。
&& 法雨寺又称普陀山后寺，在普陀山白华顶左，光熙峰下。建于明万历八年（1580年），曾名海潮庵，海潮寺，护国镇海禅寺。清康熙38年重建大殿，并赐&天花法雨&匾额，故改今名。现有殿宇294间，共8800平方米，分列六层台基上，入依次升级，中轴线上前有，后有玉佛殿，两殿之间有有，再后依次为观音殿、大雄宝殿、、方丈室。观音殿又称宝殿，其中藻井及部分琉璃瓦系从明代宫殿拆迁而来。九龙雕刻十分精致生动，部分柱础也是明代遗物。九月十九日是观音菩萨涅磐之日，大批佛教信男信女自十八日就陆续拥来普陀山，住宿于法雨寺等寺庙。观音殿举办了声势浩大的佛教法事，半夜之后，整个寺院灯火齐明，钟鼓诵经之声不断，香烛烟火，香樟古树，通宵达旦，真是一派盛会。我于凌晨4点半起床，5点从边门赶到寺庙，法事尚未结束，仰望天穹，只见殿院灯火映衬下，天空是那么的蓝，蓝色的夜空上白云又是那么洁白无瑕。楼殿飞檐，香烟袅袅，一棵棵古樟银杏又都把一根根苍劲的枝干伸向天穹，构成了一幅难以言喻而又神秘美丽的图画，令人无限暇思。
&& 十八日上午随队去普陀山最大的寺庙。又名前寺，在普陀山白华顶南，下。初建于北宋元年（1080年），称宝陀观音寺，清康熙38年重建大殿，并赐寺额&普济群灵&，故名。普济寺有殿宇200余间，占地11400平方米。中轴线上先后为、圆通宝殿、、方丈室等，两侧有藏经楼、伽兰殿、罗汉殿、禅堂、堂梅曙堂等。寺前有海印池（），池中正对有八角亭，御碑亭（为清雍正皇帝所立）寺东南有，西南有石牌坊。普济寺香火极盛，，普济寺最大的特点是寺门常闭，据说是清乾隆帝下江南微服私访，借宿于普济寺，是日恋游美景夜归，寺门已关，乃敲山门求进，小和尚告以寺规：寺门夜关则不待开。乾隆自报姓高，嘱其禀报方丈，以求同意开门。谁知方丈答曰：按寺规办。哪怕皇帝老子来了也不能开。乾隆不得已只好从边门入。之后，乾隆越想越恼，想我堂堂一国之主，小小一个寺庙竟敢蔑视于我不开寺门，于是一道圣旨把寺门封掉。这下方丈急了，再三求告圣上：不看僧面看佛面，希望重开寺门。乾隆仍是不允，但同意凡值观音生日、得道、涅磐，或举行重大法事之日，才可破例开门。此道规定至今仍延续执行。解放后又规定了国家元首级领导来访，放宽禁令，开门迎宾。先后有亲王，班禅活佛，胡耀邦等莅临时，曾开大门相迎。下午，我们餐后整队上佛顶山参拜慧济寺。慧济寺是普陀山第三，原为一石亭，供佛其中，明时慧圆和尚建慧济庵，至清乾隆58年扩建为寺。现有圆通殿、玉皇殿、大悲楼等。现有建筑面积3300平方米。寺建于之巅（200多米）。幽深绝俗，寺周多古树异卉，寺东南为白华顶，寺西为茶山，盛产佛茶。清香爽口。从法雨寺边山道攀登到佛顶山慧济寺共有石蹬道1060级，是日为拜碣观音涅槃，成千上百的佛门子弟和男女信徒，身背黄色朝香袋以及香烛供品，从法雨寺边开始，每跨三步就跪伏于地诵佛叩拜一次，如是轮番跪拜，共要走1060格阶梯，可见其坚苦程度和虔诚之心。
据说以前如此拜佛者多为中老年佛教信徒，而今据我目睹则多为年轻姑娘、**和中年妇女。绝大多数为女性，男性极少。老妇郁于体力也极少。登达佛顶山约三分之二处，路右侧云扶巨石上刻&海天佛国&四个大字，为明抗倭名将侯继高所题，笔力雄健、气势磅礴，游人多在此拍照留念，我也然。夜宿法雨寺旁海军招待所。次日凌晨5点我起早赶到法雨寺山门前的海边，准备拍摄普陀山日出。海风阵阵、海涛声声，遥望远山大海，只见海平线上乌云块块，天边慢慢由鱼肚白转成了洋红色，到5点30分，金黄色的阳光透过云块的缝隙开始洒向海面，部分浮海水被染成了金黄色。但我所期盼的红日始终不露脸。直到5点40分以后，太阳总算突破云层，放射出万道金光照亮了天穹和大地。但已不是我所期待和准备拍摄的日出了。不过我还是几次按动快门拍下了这并不理想的日出过程。早餐后，我们驱车去&&。
顾名思义以产紫竹而得名。紫竹林傍边，建有&&一座。据说唐时有僧人来我国留学佛法，回国前经方丈同意，请了一座桃木观音雕像准备带回供奉。从当时明州乘船起航，中途停靠于普陀山紫竹林海边，但到次日起航时只见乌云密布，狂风大作，难以起航，无奈只得作罢。如此连续几天，凡是要起航天公均不作美。为此日本僧人究其因，认为可能是观世音菩萨不愿远离故土、渡去。于是就同紫竹林海边一张姓渔民商量，借其三间住房以供奉观世音菩萨，这就是最初的&&后来观音院从渔民简屋改建为观音院小寺庙。这次我到紫竹林发觉在原观音院往上数百米又新建了观音寺殿堂，供奉着观音汉雕像，气势也比以前大多了。紫竹林观音院正对面，隔海相望就是珞珈山，神奇的是整座珞珈山远远望去，活脱是个仰面躺卧在海面上的观世音菩萨。头面、身躯和露面的足尖越看越像，人人称奇。观音院右侧海岸边有座&观音跳&，兀突而出的岩崖上留有一双一尺多长的脚印，据说那就是观音菩萨从珞珈山跨上观音跳留下的脚印。在观音跳海边的岸崖上建有一座小型观音庙，其特色是供奉的四大天王和观音菩萨造型上都是日本佛教形象。
&& 从&观音跳&再往前右拐几百米，就是新建的观音巨型立佛雕像。佛像全高33米，用铜合金鋳造，据说在浇铸这座宏伟的观音立佛时，熔入了不少信男信女敬献的金戒指、金首饰，特别是观音头面部尤是。大佛面朝大海，站立在莲花座上。慈目低垂，俯视着黎民百姓。佛身18米，莲花座2米，莲花座下是大型的功德馆，里面内墙镌刻着大批建造大佛时捐款2000元以上的善男信女名单。其中佛教协会会长一人就捐了500万元。功德林内外无论是大批浮雕，院廊建筑，平台雕栏，还是大佛前硕大平台上的四大天王石雕立像，还有铜香炉、供桌，一件件无不是精美绝伦的工艺品。更不用说面向大海、背依青山的整座观音的宏伟气势了。据介绍，南海观音像新建于1997年，当年农历6月19日是观音菩萨成道吉日，全国各佛教名寺和海内外的佛教名人以及有关政府要人都齐集普陀山，为南海观音大佛举行开光仪式。这天本来是乌云密布，但当法师8点正宣布开光仪式开始时，人们突然惊喜地发现观音顶上空乌云散开了一个巨型大洞，阳光从圆洞中照射出来，正好照射在观音菩萨头顶上，大约有20分钟左右，真是闻所未闻的奇事！在场者有6000余众，无不合什颂庆。
& 在普陀山的两天游程很快就过去了，还有些地方例如：西天、、、、都来不及去，好在这些地方我1989年到普陀山时曾经去过，也算弥补了遗憾。现在又到了一年一度的酷暑季节，参团旅游普陀山，去看一看那浩渺大海，佛教，让观音菩萨的道场佛地给你带来一点仙气，求个阖家平安，是一个不错的选择。
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中国佛学院普陀山学院普陀讲寺举行新年祈福普佛法会
发布时间： 17:44:42&&来源：菩萨在线
中国佛学院普陀山学院常务副院长、普陀讲寺监院会闲法师率普陀讲寺全体僧众
于大雄宝殿举行新年祈福普佛法会
大殿内经声佛号、梵音阵阵
&&&&日凌晨5时30分，中国佛学院普陀山学院常务副院长、普陀讲寺监院会闲法师率普陀讲寺全体僧众，于大雄宝殿举行新年祈福普佛法会。
& & &普佛&，一词来源于隋代信行所创立的三阶教。由于三阶教重视普礼诸佛忏悔，所以，以佛名作为忏悔的仪式。随着佛教忏法的流行及仪轨制度的完善，尤其是明清以来，佛教寺院的法事仪轨基本成为定型，&普佛&也成为一种祝愿、荐亡回向的仪轨。&普佛&仪式分别是：&赞叹佛功德、礼普光佛等五十三佛、释迦佛等三十五佛共计八十八佛，诵忏悔文、说偈文、绕佛、拜愿、通文书，最后三皈依礼佛回向。这一过程就是整个佛事的仪轨。
& & 2017年钟声已经敲响，传统节日&春节&的到来，令神州大地欢欣雀跃，而这个日子对于佛教也具有特别的意义，那就是弥勒菩萨的圣诞，这一天许多寺院都会举行法会活动庆祝，普陀讲寺亦不例外。大殿内经声佛号、梵音阵阵，大殿外香客云集，虔诚备至。无不充满对节日的欢笑和对新年的祈愿。（文：果严 图：果严）
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&普济寺里的大圆通殿
普陀山是著名的佛教名地，寺院众多，香客也就更多。
说是每天早上寺院里都会做法事，但我们起不了那么早，也就没有见到。
周一的时候，我们又去了普济寺，为的是吃点斋，因为几天都吃海鲜，连出的汗都腥了。虽然是连着两天第二次进普济寺，仍然为其宏大的大圆通殿所震撼，进香的人依然很多。我们转到了大殿的外面小憩一会。一声洪亮的钟声又把我们引进了大圆通殿，围了一圈人了，有香客，也有观光客。圈子里有很多和尚，披着红色的袈裟，看上去都很年轻。观音菩萨的像前面是一个老和尚，披着绣着黄线的袈裟——不知道是不是金线。随着木鱼的声音，众和尚念起了经来，因为我对佛教佛经也不了解，也听不出是念得哪一部经了。见到有一小拨人，大概四五个人吧，身穿黑色衣服，还有一个男人的怀里还抱着一个小孩，绕着香台转了一圈，然后跪在了菩萨的面前。别的人都不能跪，一个和尚让别人站到圈子外面，显然是这几个香客包场了，这个词好象不太恰当，只是一时也找不到合适的词。一个妇女拿着一大堆红包一个个地向和尚分发，可能因为不方便，就让一个和尚拿着代她分发了。和尚一边念着经一边拿红包，倒也一心能够两用。
因为人越来越多，我们就不挤在里面了，到旁边的斋房去吃素食了。
素食倒也便宜，一个人二元五角钱人民币，八个人一桌，四菜一汤。
边吃我边在想，刚才那场法事一定花了施主不少的香火钱，又想到前一天去佛顶山，见到一些人在长长的石阶上三步一跪地往山顶的慧济寺朝拜——不知道菩萨会保佑谁？
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