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教宗1月27日推文：今天我在内心悼念犹太人大屠杀的所有受害者
教宗推文日
犹太人大屠杀纪念馆（耶路撒冷） -
今天我在内心悼念犹太人大屠杀的所有受害者。他们的苦难，他们的泪水永不被遗忘。
Oggi desidero fare memoria
nel cuore di tutte le vittime dell’olocausto. Le loro sofferenze,
le loro lacrime non siano mai dimenticate.
Today I want to remember in
my heart all the victims of the Holocaust. May their sufferings and
their tears never be forgotten.
Recordari hodie in corde
volumus eos qui in campis internicionis interierunt. Eorum
cruciatus ac lacrimae numquam e memoria
elabantur.
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今天为何是国际大屠杀纪念日
波兰、俄罗斯、以色列、乌克兰……在国际政治话语中，“奥斯维辛”成了一个绕不开的关键词。姚望/文“我看到一排铁丝网围成的栅栏，里面远远的有一群人，我们相互警惕。一开始，他们不明白发生了什么，很快，他们挥起了手。”91岁的马尔特努什金告诉我。他是第一批解救奥斯维辛集中营的解放者，当时是上尉，21岁。“他们很憔悴，很瘦，皮肤黝黑。不过他们眼中有幸福的光，因为他们自由了。他们尝试告诉我，他们是匈牙利犹太人。”马尔特努什金回忆。我们在莫斯科胜利公园的犹太教堂暨大屠杀博物馆见面。为纪念奥斯维辛集中营解放70周年，缅怀大屠杀受难者，这里正在举行研讨会，主题为“大屠杀的教训 走向宽容之路”。俄罗斯犹太人历史博物馆也在为纪念日做准备。这个三年前建成的博物馆是世界上最大的犹太博物馆，普京为此还捐助了一个月工资。对奥斯维辛的讨论，并未因时间的流逝而减弱。波兰、俄罗斯、以色列、乌克兰……在国际政治话语中，“奥斯维辛”是一个绕不开的关键词。 马尔特努什金展示十年前和普京乘飞机去奥斯维辛的照片从二战到冷战奥斯维辛解放于1945年。倒溯5年多，波兰领导人雷兹-希米格维还在纠结是否“对全国军人动员，以应对纳粹德国威胁”。早在1932年，夹在德苏之间的波兰，就和苏联签署了《苏波互不侵犯条约》；1934年，又和德国签署了《德波互不侵犯条约》。随着欧洲大陆局势的改变，1939年，波兰和英国签署《英国-波兰安全保证条约》，与法国也签署了类似的议定书。希特勒则以波兰接受英法两国保护为由，宣布废除《德波互不侵犯条约》。在这一系列眼花缭乱的条约间，发生了一个插曲。1938年，由于英法的绥靖，德国吞并了捷克斯洛伐克。而波兰也出兵捷克斯洛伐克，占领捷欣——这里是波兰在1919年波捷战争时失去的。波、德一起瓜分了捷克斯洛伐克。日，《苏德互不侵犯友好条约》签订，地缘环境对波兰更加不利。7天后，雷兹宣布在波兰实行全面动员。但英法两国延续了绥靖政策，对雷兹-希米格维施加压力，取消了全面动员。9月1日，德国对波兰打响闪电战。雷兹-希米格维一边指挥波军抵抗，一边等待军事盟国英法援助，但重兵在握的盟军虽然对德宣战，却几乎按兵不动。这一状态被称为“静坐战”、“假战”。而9月17日一早，苏联官方告知波兰驻莫斯科大使：“波兰已成了一个混乱而危险的地区，苏联已无法漠视乌克兰和白俄罗斯的同胞，故苏联政府已命令红军跨过边界，保护乌克兰和白俄罗斯居民。”苏军从东边杀了过来，波军束手就擒。苏军占领区最终固化为今天白俄罗斯、乌克兰和波兰的边界线。波兰被瓜分。波兰在海外建立了流亡政府，雷兹-希米格维因战败被排挤。1941年，他潜回波兰参加抵抗军，不久心脏病发作，死在营地。二战的战火燃起后，大屠杀和种族灭绝拉开了帷幕。比较少人关注的是，开战后，波兰军民对其境内的德裔平民进行了迫害与屠杀——比得哥什市的9月3日成为“血腥星期日”。这一事件中，德裔平民的遇难数字一直存在很大争议。波方只承认100－300人被害，德方则认为有约1500人。据1939年德国外交部文件，在此类事件中，共有4000名德国人死亡。纳粹德国对波兰的屠戮更加血腥。除了直接的杀害以外，占领波兰后，纳粹还设了很多集中营，其中包括奥斯维辛这样的死亡集中营，以执行对犹太等民族“最终解决”的种族灭绝政策。而1940年4月，苏联枪杀了两万多波兰军官，因为这些人“是很难改造好的”。据统计，波兰有六分之一人口（600万人）死于德、苏占领之下。回顾这段历史，奥斯维辛集中营幸存者、诺贝尔和平奖获得者埃利o维厄塞尔谴责绥靖主义：“如果希特勒入侵捷克和奥地利，西欧国家就干预，如果美国当时能接纳更多的欧洲难民，悲剧或许就能避免。”日，纳粹德国进攻苏联。其间，德军发现了卡廷森林的遗骸，并指控苏联。而在英国的波兰流亡政府则希望对此进行国际调查。苏联当局愤而和波流亡政府断交——“因为波兰相信纳粹的谎言。”苏方也开始扶植波兰亲苏力量。在斯大林格勒战役之后，战局扭转，苏军将德军赶出本土，又攻入了波兰。1943 年美、英、苏三国首脑的德黑兰会晤和1944年的雅尔塔会议，允许苏联吞并1939年所占波兰领土。作为补偿，波兰被允许占领东普鲁士南半部和奥得河-尼斯河线以东土地。苏联把入侵获得的领土并入乌克兰苏维埃社会主义共和国和白俄罗斯苏维埃社会主义共和国。在红军节节胜利的情况下，为了在战后有更大发言权，波兰流亡政府的抵抗军未通知红军，就在1944年发动华沙起义，结果遭到德军血腥镇压，华沙被夷为平地。事后人们指责，苏军逼近了华沙也见死不救。但苏军元帅朱可夫表示，“苏军部队确曾尽了力所能及的一切来援助起义者”。在马尔特努什金等人发现奥斯维辛之前，红军已经发现了一些死亡集中营，如马伊达内克和特雷布林卡。1944年11月，在马伊达内克成立了博物馆，这是欧洲第一个纳粹集中营主题博物馆。作为随军记者，苏联作家犹太人格罗斯曼见证了这些集中营的黑暗场景。为揭露法西斯暴行，他和爱伦堡编了一部文献集《黑书》，搜集了幸存者或目击者的叙述，以及与此有关的日记和私人信件。1944年，《黑书》部分发表在《旗帜》上。但后来，斯大林认为要突出遇难者是“苏联公民”，而非“犹太人”，书被销毁。不久，苏联发生了反犹事件，犹太人反法西斯委员会竟被查封，书再次被销毁——虽然那时苏联最高层也有犹太人，如卡冈诺维奇。冷战开始后，波兰成为以苏联为首的东方阵营的一部分。以色列建国第二次世界大战如火如荼的时候，奥斯维辛集中营的犹太人还在生与死之间挣扎。波兰犹太人的老乡本o古里安当时正在巴勒斯坦，他动员犹太人参加英国军队，与德国作战。1906年，他有感于欧洲犹太人受到的歧视，在犹太复国主义的感召下，从波兰来到巴勒斯坦。这块土地被看作犹太人的故土，但彼时属于奥斯曼土耳其的领土，生活着很多阿拉伯人。第一次世界大战的爆发，使得“建立犹太人国家”有了希望。1917年，英国外交大臣贝尔福表示：“英皇陛下政府赞成犹太人在巴勒斯坦建立一个民族之家，并会尽力促成此目标的实现。但要明确说明的是，不得伤害已经存在于巴勒斯坦的非犹太民族的公民和宗教权利，以及犹太人在其他国家享有的各项权利和政治地位。”这就是著名的《贝尔福宣言》。它促使世界犹太人从经济上支援协约国一方，也离间了同盟国政府和其治下的犹太社群。一战后，本o古里安没有盼来犹太人的国家。但英国获得了托管巴勒斯坦地区的权力，进入巴勒斯坦的犹太移民急剧增加。1939年二战爆发前，英国政府发表白皮书，压缩犹太人移居巴勒斯坦的限额，禁止犹太人购买巴勒斯坦土地。但在纳粹德国对犹太人的压力下，本o古里安还是号召犹太人支持英军。二战结束后，巴勒斯坦处于阿拉伯人和犹太人之间的动荡期。以奥斯维辛集中营为标志的纳粹对犹太人大屠杀，使得世界大国在自身利益基础上，同情犹太国家的建立。苏联早先坚决反对犹太复国主义，但到月联合国召开巴勒斯坦特别会议时，苏联突然改变立场。苏联代表葛罗米柯对犹太人在战时“遭到非常不幸和苦难”寄予同情，表示不能无视犹太人建立自己国家的愿望——苏联希望借此让自身势力深入中东。但20世纪50年代初，随着以色列外交西倾，苏联立场又发生改变，开始支持阿拉伯国家，反对以色列。日，联合国通过巴勒斯坦分治决议，新生的国家为自己争取支持。“我们人民的选择，总统先生，是处在建国和灭种之间。”日，后来出任以色列第一任总统的魏茨曼对杜鲁门说。英国对巴勒斯坦的委任统治于当年5月14日结束。同年，以色列单方面宣布独立，本o古里安成为首任总理。此后，以色列陷入与周围阿拉伯世界的长期战争。双方互相残杀，不少巴勒斯坦人流离失所。由于纳粹对犹太人的大屠杀，本o古里安力排众议，向西德索赔。以色列的理由是，自己安置了50万大屠杀幸存者。不过这引起激烈的争议，后来出任以色列总理的诺贝尔和平奖得主贝京领导了反对派的暴力示威。在后者看来，“如果接受了赔偿金，就等于原谅了纳粹的罪行”。而本o古里安一边强调“任何物质补偿都无法弥补纳粹的罪行”，一边坚持和阿登纳政府谈判。1952年，双方签署协议，西德用14年向以色列支付30亿马克，向世界犹太人大会支付4.5亿马克。很多遇难者没有家人幸存，以色列作为继承者接收了赔款。这些钱和来自其他力量的捐赠，帮助以色列应对了危机。本o古里安继续果断地惩处纳粹罪行，大屠杀不仅被他作为团结以色列国民、唤醒其斗志的工具，也成为他向世界展示犹太人苦难的方式。其中的标志性事件是艾希曼审判。艾希曼是执行“最终方案”的主要负责者，二战后逃到阿根廷，被以色列特工绑架回国受审。以色列建国时，主要有两类人：一类是二战前移民到以色列的；一类是二战后从其他地方移民过来的，其中包括大屠杀的幸存者。两类人在认识上有一定差异。虽然1943年华沙犹太人曾经起义，但是集中营的存在，给人的印象是他们不反抗。而巴勒斯坦的早期移民长期和当地其他民族斗争，更会质疑幸存者为什么不反抗。对艾希曼的公审引发了世界媒体的报道。1961年4月，艾希曼公审后被判处绞刑。这一事件使得世人对大屠杀有了更深刻的了解。时任以色列检察长的好纳斯认为：“这不是对一个人的审判，而是历史性的审判，不单是对纳粹政权，也是一个对反犹太的历史的审判。”艾希曼审判也加强了以色列两部分人的结合。早期移民诗人海姆o古里在《面对玻璃亭》中表达了歉意：“为什么对二战中遭屠杀的同胞无动于衷？为什么对回到以色列的生还者如何幸存下来的经历表示怀疑？”随着相关作品的增多，大屠杀进一步融入整个犹太民族的记忆。有人由此而得出结论：整个犹太民族的苦难是因为以前未被组织起来，没有领土，没有政府、军队。2005年，以色列总理沙龙在纪念奥斯维辛集中营解放60周年时表示：“二战期间，众多犹太人被屠杀，没有得到应有的国际关注。正因为如此，作为犹太人家园的以色列国必须强大起来。”目前，对于大屠杀，以色列每年要举行3个具有哀悼意义的纪念日。其中，1月27日不但是“国际大屠杀纪念日”，也是“与反犹主义抗争纪念日”，以及“阵亡烈士哀悼纪念日”。而在国际范围内，艾希曼审判促使西德在学校教育中增加相关课程，并压制战后的反犹主义（尽管有打压言论自由的非议）。以色列之外，德国、法国、欧盟等国也设立“否认大屠杀罪”等罪，英国作家大卫o艾文就因此在奥地利被判入狱。在此期间，以色列打了很多仗，流了很多血，战争双方都有很多无辜的受害者，尤其是阿拉伯世界的儿童。日，联合国大会第31届全体会议“对如此之多的巴勒斯坦和黎巴嫩无辜儿童成为以色列侵略行为的受害者”感到震惊，决定将每年的6月4日定为“受侵略戕害的无辜儿童国际日”。多年来，犹太人-以色列人的受害者形象，盖过了其他大屠杀事件的影响力。这既与西方对纳粹德国残暴性的反思比较彻底有关，也与泛世界的强大犹太精英网络有关——以色列可以获得很多财团的支持，犹太人在美国社会具有强大影响力，以色列和美国经常牢牢绑在一辆战车上。好莱坞的各类纳粹大屠杀电影，也强化了世人对这一事件的印象。也有不同的声音——认为犹太人绑架了受难主题。身为阿拉伯人的学者萨义德就认为，奥斯维辛的历史和以色列对“大屠杀”私有化的努力，“使得西方的学生只学习对犹太人的大屠杀就够了，而不用在此同时了解巴勒斯坦人的情况和权利”。大屠杀（Holocaust）这个词来自希腊语，指动物被献祭给神。献祭的动物是完全被烧毁的。它曾被普遍用于形容极大的屠杀。自20世纪60-70年代开始，Holocaust开始被学者和通俗作家专指针对犹太人的纳粹大屠杀。（当然，从广义的角度，这个词的受害对象也囊括当时和犹太人一起受害的苏联战俘、波兰人、犹太人、吉普赛人、同性恋者、共济会、残疾人等。）日，应美国常驻联合国代表的要求，第59届联合国大会举行为期一天的特别会议，纪念奥斯维辛集中营解放60周年。这是联大首次为纪念奥斯维辛解放专门举行会议。诺贝尔和平奖获得者埃利o维厄塞尔对大屠杀做了更博爱的诠释：“作为纳粹大屠杀的幸存者和见证人，我想我应该提醒大家，我们应该警惕类似的事件再度为害人类。我坚信，如果这个世界能够倾听来自各个方面的声音，我们就能阻止悲剧在达尔富尔、柬埔寨、波斯尼亚和卢旺达再度发生。”当年11月1日，第60届联合国大会举行全体会议，一致通过由104个国家共同发起的一项决议草案，将每年的1月27日定为“国际大屠杀纪念日”（International Holocaust Remembrance Day）。来源：腾讯文化
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