南方哪里有苦修行的熊猫尼姑庵主持身价?没被商业化了的。

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?请问哪里有尼姑庵?
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北京凤凰岭就有!
五台山,比如普寿寺。应该是国内最大的吧,而且那里生活条件艰苦,是真正修行的地方。
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阿坝尼姑庵清苦的密宗生活
  只是镜头中的尼姑们都是经过乔装打扮的,有藏王、卫士、大臣等造型,服装色泽明艳,几乎都是女扮男装,我实在难以和现在眼前这些笑盈盈的尼姑们联系在一起。摄像带刚一播放,室内的气氛开始活跃起来。不一会就听到有人高兴地叫出声来,是刚才那个为我们掺茶的尼姑,她向我们指指镜头,又指着她自己,果然是镜头里有这里的几个尼姑,只是在镜头中她们扮演着英武的卫士和威仪的大臣,我一时还不能把她们的样子和画面里的人物形象重叠起来。
  这也许是她们的第一部电视剧,也许多年以后还会成为她们青春岁月里最美的回忆。看着她们因为兴奋而显得红润的脸,才明白原来快乐可以如此简单。那个有着差涩笑容的尼姑也过来了,我发现她的确长的非常美,眼睛大大的,很亮,特别是她的笑,有种来自草原的纯洁,还有妩媚。不知这些镜头里有没有她,我想像着戏装的她扮相一定很英俊。她看过了所有的带子,却没有刚才伙伴的那种惊喜。没有她的镜头,我有些许的失望,也感觉到了她的遗憾。我即刻注意到她的表情。
  她走过去在火炉边上向炉里添加干牛粪,目光跟随她走到她的手上。我发现这是一双十分乖巧而美丽的手,虽然皮肤有些粗糙,掌纹很明显,仿佛是一道道经过生活磨砺而留下的痕迹,但可以肯定,这双手此前一定是很细嫩的。不知为什么,我对这位害羞的尼姑有一种特别的感觉,那感觉透过她的目光传递过来,让我对她有些怜爱,有些心疼,而且还感觉到她是可以听懂并会讲汉话的。
  我走近她,我看着她的眼睛说:&你会说汉话吗?你一定是从外地来的,对吗?&她依然不说话,只是笑了笑,低下了头。就凭这一举一动,我几乎可以肯定地说,她就是我们要找的人。旁边一个略懂汉语的尼姑走上前来对我说:&她不是阿坝人,她叫曲桑卓玛。&啊?!&曲桑卓玛&!这名字是藏族名字,而我要找的人却是一个汉族。我感到有些失望了。
  于是我便叫县电视台的娜姆用藏话好好了解一下眼前这位名叫桑曲卓玛的女孩子的情况。原来,这位桑曲卓玛的确是从外地来这里修行的,的确也是一位汉族姑娘,但她的本名不叫田宇,而叫杜丽,老家在四川绵阳。
  在得知这一情况之后,我大胆地与这位会说汉话的姑娘攀谈开了,起初她很不自然,随着交流的深入,她开始漫漫地放松了。当我问她去年春节似乎回过绵阳老家?似乎在成都被汽车撞倒过?她开始显得非常紧张,但当我告诉她不是为了其它原因,主要是对方想知道受伤者的伤似乎完全痊愈。她这才打消了顾虑。后来我们了解到,她就是田宇,杜丽是她的入寺时的汉族名字,桑曲卓玛是她的法名。
  正是因为那场不幸的车祸,使她躺在成都的医院里而没有参加去年的藏戏表演。虽然没有参加演出,她也同样为姐妹们高兴,因为这毕竟是她们一年一度最重要的活动之一,附近的老乡们都会来观看,热闹如同过节一样。尼姑们的表演栩栩如生,剧情引人入胜。那些妇孺皆知的古代人物和历史,在悠扬的乐曲中,在这样特别的布景下,一幕一幕地上演,让他们活在一个故事里被传说着。
  这里是阿坝县最大的尼姑寺,有尼姑三百人左右,除了主要学藏传佛教显密二宗外,还要学历史,文艺和语言一类的知识。所以她们每年要排演大大小小的剧目。正如朋友说他对这屋子里的感觉就象是来到了女大学生宿舍一样。她们在这里学习,修行,无忧无虑,平静而快乐,就象我们的大学生活。还有她们的舞步歌谣,浅吟低唱,仿佛是一种诗意的献礼,为今生,更为来世。
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使用第三方账号登录朋友想到尼姑庵带发修行,不知道那有很多人事纷争吗?阶级等级很严,压迫与被压迫?怎么能到那修行呢?宁波哪个尼姑庵好?在那住要钱吗?朋友是教师,如果可以的话,可以在那免费教教英语。那的怎么样?一定要很早起来吗
阿弥陀佛,一定要回答你的问题,但是否采纳在你了!
如今在家修行最好。
不要到寺院去归依。
修行要有老师指导,为你推荐净空法师。
看看净空法师讲解的: 了凡四训,佛教是宗教哲学教育,净宗科学观,修福与修慧,佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记,地藏菩萨本愿经讲记。
看完这些,相信你就有了自己的见解了。
她懂英语,可以用英语宏扬佛法到全世界!
其他答案(共3个回答)
是邪教,切莫相信。
想出家最前提的条件是信佛,深信佛法的博大精深,出家才能是一个好的归宿,好好修行,脱离轮回,真是很大的福分才可以有缘出家的。
前一阵我和你一样,但是深入了解佛法后,我觉得那是不成熟的想法。或者说动机不纯。看看这次地震,还有什么比那个更可怕的了呢,钱还是爱?
从此把人生作淡吧,善心调浓...
什么不懂,然后去做尼姑。
生活不是逃避,而是面对。
江西抚州市(临川县),有个金山寺是比丘尼寺院,那里有全国最大的出家女众佛学院。
五台山有普寿寺,是目前中国最大的比丘尼道场。
出家不论文凭,而是有没有普...
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