在准提法佛学院学习，避免学佛盲修瞎练--准提法网络佛学院--凤凰网博客
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在准提法佛学院学习，避免学佛盲修瞎练
文：准提法网络佛学院五班学员liuyanying&&&&准提法网络佛学院内容&&&准提法成就者高七师可见，不参加准提法网络佛学院系统化学习，学佛会陷入盲修瞎练。&&&&！即使不会即使不双盘或者单盘，即使不持戒等，念准提咒本身&&&&
有不一样的发现
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为什么念准提咒老是做噩梦
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最近在念，就是平时上下班途中心中口中默念准提，然后晚上做梦都做吓人的噩梦，不知道是怎么回事，还请师兄们帮解释一下，不尽感激
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师兄，不要怕，这个是念准提咒的感应梦，多是消业障的，慢慢你的生活事业就会变好。我以前专修过，准提咒的感应是很强烈的。我念准提咒是曾三次闻到异香。要坚持下去。
可是有一次噩梦醒来，感觉要吓出神经病来了，吓的我都不敢再念了，怕出问题了，会不会是我念之前没有做过仪式一类的，因为我只是默念准提咒语，&
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cludwang 发表于
师兄，不要怕，这个是念准提咒的感应梦，多是消业障的，慢慢你的生活事业就会变好。我以前专修过，准提咒的 ...
可是有一次噩梦醒来，感觉要吓出神经病来了，吓的我都不敢再念了，怕出问题了，会不会是我念之前没有做过仪式一类的，因为我只是默念准提咒语，
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本帖最后由 cludwang 于
17:03 编辑
准提咒是有仪轨，但不应当是这个问题。我以前是按这个仪轨（这是准提学院的资料）。
曾三次闻到异香，作了很多的梦，有吃米饭的，小白馒头的，剃头的，梦到大学录取通知书的等等很多的。
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显密双修准提观诵集精简版◎礼敬文南无本师释迦牟尼佛
南无七俱胝准提菩萨
南无准提海会诸佛菩萨
南无准提海会护法护咒诸圣众◎皈依文稽首皈依苏悉地。头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护◎准提赞文（憨山大师准提菩萨赞）我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印
密印即是诸佛心。散入众生妄想梦
梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光
若破众生烦恼云。现仗如来密咒力
持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒
三缘会合本不二。是故一念悉具足
但能日用常现前。如子得母不舍离
佛心既入持咒心。不用求佛自解脱◎龙树菩萨准提赞准提功德聚。寂静心常诵
一切诸大难。无能侵是人
天上及人间。受福如佛等
遇此如意珠。定获无等等◎准提法发愿文无边众生誓愿度
无边烦恼誓愿断
无边佛法誓愿学
无边福智誓愿集
无上菩提誓愿成
（自心所乐世间与出世间善愿尽总发之）
◎帝网无尽观一丶礼敬门：谓想尽虚空遍法界，尘尘刹刹，帝网无尽三宝前，各有帝网无尽自身。每一一身各礼帝网无尽三宝。每一一三宝前，各有自家帝网无尽身礼。更想此一门。尽未来际无有休歇。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌 。二丶供养门：谓想 尽虚空遍法界 尘尘刹刹帝网无尽三宝前，各有帝网无尽自身。每一一身，各出帝网无尽供具，所谓香丶华丶灯丶烛丶衣服丶饮食丶幢丶幡丶伞盖丶璎珞云丶楼阁云等。每一一身所出供具，各供养帝网无尽三宝。每一一三宝前，有帝网无尽身供养。更想此一门。尽未来际无有休歇，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。 三丶忏悔门：谓想尽虚空遍法界，尘尘刹刹帝网无尽三宝前，各有帝网无尽身。每一一身，尽皆志诚忏悔帝网无尽罪障。所谓，自从无始迄至今身，所造五逆十恶等罪丶烦恼障所知障等帝网无尽罪障。每一一身忏悔帝网无尽罪障。每一一罪障有帝网无尽身忏悔。总想此一门，尽未来际无有休歇，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌 。四丶发愿门：想尽虚空遍法界尘尘刹刹，帝网无尽三宝前，各有帝网无尽 身。每一一身各发帝网无尽愿，所谓
无边众生誓愿度丶无边烦恼誓愿断丶无边佛法誓愿学 无边福智誓愿集丶无上菩提誓愿成。并自心所乐善愿尽总发之，每一一身 发帝网无尽愿。每一一愿有帝网无尽身发。总想此一门。尽未来际无有休歇。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。 五丶持诵门：谓想尽虚空遍法界尘尘刹刹，帝网无尽三宝前。各有帝网无尽身，每一一身各持帝网无尽真言教法丶诸佛菩萨名号。每一一真言教法诸佛菩萨名号，有帝网无尽身持。总想此一门。尽未来际无有休歇，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌 。◎持诵准提诸咒唵嚂 （净法界真言二十一遍）
唵齿临 （护身真言二十一遍）
唵麽抳钵讷铭吽 （六字大明真言一百八遍）
唵 麽 抳 钵 讷铭(二合) 吽（七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言曰：一百八遍以上）南无 飒哆喃 三貌三勃陀 俱胝南 怛侄他
唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃
唵 部林 （相当于补阙真言） ◎回向唵 折 隶 主 隶 准 提 （愿。。。。。如意） 娑婆(二合) 诃 部林(二合)愿以此功德，回向准提法，现前及当来，遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。
谢谢师兄指点，但是我看过有的网站上说，因为悲智不均，只拼命修法会入魔的，不知道是否有这样的道理，我做的梦是不是因为前世业障太多，而念经惊动他们？&
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cludwang 发表于
准提咒是有仪轨，但不应当是这个问题。我以前是按这个仪轨（这是准提学院的资料）。
曾三次闻到异香，作了 ...
谢谢师兄指点，但是我看过有的网站上说，因为悲智不均，只拼命修法会入魔的，不知道是否有这样的道理，我做的梦是不是因为前世业障太多，而念经惊动他们？
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还有就是最近老是觉得恶心想吐，坐车晕车。有时候我觉得自己是不是业障太重了，我祖父是一名政府官员，曾经有贪污的行为，祖父母家曾捕鱼虾不可计数，我幼时非常聪明，可是升学考试却一再受到阻扰，要么就是准考证不见，要么就是考学的那年无心读书，小小年纪就心犯邪淫，悖逆父母，大脑空空，初中时候竟然还得了严重的偏头痛，一直到现在，那段时间外表也由原来清瘦变得臃肿不堪，人也越来越笨，感情一再受到挫折，工作也一再换来换去，基本没有存款，请问师兄，我该如何自救，走出苦海？
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师兄你的情况，个人觉得（小小年纪就心犯邪淫，悖逆父母）与这个有关，与你的家人还有前世关系不大，如果你能断恶修善，多持咒，准提咒十分殊胜，成就一切善法。如果有时间，抄写《僧伽吒经》，此经和准提咒一样，也是在梦中消业障，并且更猛烈。我从中深受其益，从原来的不如意，到现在好事，不知不觉的就到我身上来；如果戒邪淫较难，可以加念诵 愣严咒。并且学会感恩。如法修行，真修行，不要疑神疑鬼的。生活就会福慧具足。
僧伽吒经在淘宝上有那种描写的版本，自己可以用金黄色的笔描写。
合掌顶礼。南无僧伽吒经。南无十方一切佛。南无十方一切法。南无十方一切僧。南无阿弥陀佛。南无本师释迦摩尼佛。南无地藏菩萨摩诃萨。南无观世音菩&
嗯，我之前诵读地藏经，有一段时间胸闷的很严重，后来就好了，然后整个人感觉轻松了很多，可是念准提咒时候，感觉挺强烈，因为是一个人住在大房子里，很害怕，做噩梦醒来非常恐怖，现在都不敢再修了&
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初发意菩提萨垛于梦见多见恐怖---僧伽吒经 建议师兄加持普贤行愿品 初学者甚至久学在佛法取得成就,非在德行中见高低!
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cludwang 发表于
师兄你的情况，个人觉得（小小年纪就心犯邪淫，悖逆父母）与这个有关，与你的家人还有前世关系不大，如果你 ...
嗯，我之前诵读地藏经，有一段时间胸闷的很严重，后来就好了，然后整个人感觉轻松了很多，可是念准提咒时候，感觉挺强烈，因为是一个人住在大房子里，很害怕，做噩梦醒来非常恐怖，现在都不敢再修了
邪淫基本也不再犯了现在，但是对父母还是容易发脾气，师兄，我现在很害怕修咒语了，怎么办？&
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语墨 发表于
嗯，我之前诵读地藏经，有一段时间胸闷的很严重，后来就好了，然后整个人感觉轻松了很多，可是念准提咒时 ...
邪淫基本也不再犯了现在，但是对父母还是容易发脾气，师兄，我现在很害怕修咒语了，怎么办？
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密印即是诸佛心。散入众生妄想梦
梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光
若破众生烦恼云。现仗如来密咒力
持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒
三缘会合本不二。是故一念悉具足
但能日用常现前。如子得母不舍离
佛心既入持咒心。不用求佛自解脱
准提功德聚。寂静心常诵
一切诸大难。无能侵是人
天上及人间。受福如佛等
遇此如意珠。定获无等等
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真修行人，是要经过无数的考验的。望师兄，知错即改。早证菩提。
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你有没有回向给你的冤亲债主等人？
没有，只是念诵而已&
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孤立无助 发表于
你有没有回向给你的冤亲债主等人？
没有，只是念诵而已
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回向也是很重要的一部分，必须回向才好的。
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&&回向、忏悔罪过都不可少。 另外的建议见你的另一个贴。
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在梦中受苦就不用在现实中受苦了
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你可以念准提咒后,再念南无阿弥驼佛,并观想头上放黄光的阿弥驼佛像。此法能辟邪,非常灵念。一般修行遇到危险,就可以念南无阿弥驼佛,并观想头上放黄光的阿弥驼佛像,一切妖魔鬼怪马上就会消失。或者遇到妖魔鬼怪心中默念“一切都是虚幻泡影”也会消失但要念好多次。我现在是准提咒、六字大明咒、南无阿弥陀佛一起修。
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cludwang 发表于
师兄你的情况，个人觉得（小小年纪就心犯邪淫，悖逆父母）与这个有关，与你的家人还有前世关系不大，如果你 ...
僧伽吒经在淘宝上有那种描写的版本，自己可以用金黄色的笔描写。
合掌顶礼。南无僧伽吒经。南无十方一切佛。南无十方一切法。南无十方一切僧。南无阿弥陀佛。南无本师释迦摩尼佛。南无地藏菩萨摩诃萨。南无观世音菩萨。南无普贤菩萨。南无文殊师利菩萨摩诃萨。
南无阿弥陀佛
《僧伽吒经》就用一般的白纸和黑色的钢笔抄写可以吗？拜谢&
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韩明君 发表于
僧伽吒经在淘宝上有那种描写的版本，自己可以用金黄色的笔描写。
合掌顶礼。南无僧伽吒经。南无十方一切 ...
南无阿弥陀佛& &请问师兄&&《僧伽吒经》就用一般的白纸和黑色的钢笔抄写可以吗？拜谢
刚刚抄写《僧伽吒经》的时候如果心里乱可以祈请十方一切佛法僧和十方一切龙天人护法佛力加持，我刚抄写时心里有点乱，但是一旦心中默念祈请十方一切佛法僧和十方一切龙天人护法的佛力加持的时候就感觉静心好多，然后&
南无阿弥陀佛 无论什么经 无论你用什么笔 只要心里清净 认真抄写都可以 我用金黄色的笔描写是因为我的字不好看 金黄色是随喜淘宝上的师兄送的笔的颜色&
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福洋妈妈 发表于
南无阿弥陀佛& &请问师兄&&《僧伽吒经》就用一般的白纸和黑色的钢笔抄写可以吗？拜谢
南无阿弥陀佛 无论什么经 无论你用什么笔 只要心里清净 认真抄写都可以 我用金黄色的笔描写是因为我的字不好看 金黄色是随喜淘宝上的师兄送的笔的颜色
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{"database":{"Post":{"":{"title":"学准提法请看：这一条“道”路","author":"liu-wei-zhuo-68-12","content":"此文是首愚师父的一位美国弟子写的准提法修行记录,从初修准提法,到观想出LA字,准提佛母,唵字等,到施食的一些感应等,都有较详细记录,给我们提供了宝贵的修学准提法的经验,很值得学习!在一个很殊胜的机缘里，参加了首愚法师的准提法专修，承蒙师父厚爱，要我写出学佛的心路历程，诚惶诚恐的接下这个任务，自己修行实在是谈不上，只能说在学习如何好好做人，这段路一路走来，有血有泪，有苦有乐，如果说我这些自修的经验，能给人一些借镜，或者能少走一些冤枉路，我很愿意把它呈献出来。人生的目的是什么？生从何处来？死往何处去？这些问题经常在我脑海里盘旋，我一直在找寻这个答案，曾经有两年的时间我试着在基督教里寻找，第一年我上中国教会，每个礼拜天从不间断的坐在那里听牧师布道，偶尔也会有引起共鸣的时候，可是我也发现在台上传道的牧师或长老，他们的烦恼不会少于我的，今（令）我感动的却是那些默默工作的义工菩萨；记得有一次在领圣体领圣血时，牧师在台上大声说：“非我族类，请不要喝！”这番话愣住我了，有好半饷我默坐在那流着泪，这是耶稣基督的精神吗 ？我一口喝干杯里的葡萄汁，头也不回地走了。但是我仍不死心，第二年我改跑美国教会，相同的，也常有引起共鸣的时候，但这些似乎都不是我要找的答案；无怨无悔默默工作的义工菩萨们，仍是令我看在眼里感动在心里。结束了一段几乎使我对人生的希望破灭的婚姻后，带着谦儿搬出来，重生的人生使我很快又恢复原来的我，我能作我想作的事，我要学我想学的东西，被关了很久的小鸟，又能飞了！带着谦儿每天忙进忙出的，虽然辛苦，但也值得；我珍惜这段母子之缘，贴心的赤子之情，总能温暖我；但是，藏在心里的悬疑仍然盘绕着我，我是谁？这里是文化沙漠，很少有什么书籍、资讯可找到这方面的答案，我开始闭门造车，自己参考书籍研究紫徽（微）斗术，全心的投入倒也让我找到了一个蛛丝马迹，我看出了三世因果；可是这三世因果又是如何形成？如何相互纠结呢？后来在《世界日报》赵干铭先生的紫徽（微）斗数专栏上，找到了更多的答案，他的佛家思想非常吸引我，再加一个偶然的机缘里，有机会跟林云教授学风水，他的拨命论使我对人生又有不同的认识。可是这些种种还是没有拨清我心中的疑团。一九九二年初正值失业，很偶然的，我在一市立图书馆无意中找到一本南怀瑾老师的《一个学佛者的基本信念》，书名非常吸引我，“南怀瑾”三个字更吸引我：因为我曾在友人处借来南老师的《如何静坐》录影带，对老师道骨仙风的样子印象深刻，“打坐”更是我向住的，可是不到五分钟就疼痛难当，急急放腿。《一个学佛者的基本信念》这本书是十方禅林准提法专修时，南老师的《华严经普贤行愿品讲录》，这是我第一次听到“准提法”三个字，虽然对书中所谈有很多不知所云，但他的苦口婆心、肺腑之言非常吸引我；也几乎在同时我向一友人提及正在看这本书，他马上送过来南师的《静坐修道与长生不老》以及金满慈女士的《外婆禅》（大概是看我失业在家无聊吧！这两书在他那儿有若干年代了，却没启发什么作用，他说太深了，看不懂，此友至今仍在追求神通毫无所得），我一看又是南怀瑾，看来我与此人有缘，我先看讲静坐的那本，这回就能坐上十五、二十分钟，对南老师更是崇拜有加，渴望能参看他其它的书籍。在这里我要报告一个小插曲，这段失业期间，正值美国最不景气的时候，很难找到理想的工作，更何况我一心想进入美国联邦政府，当时美国联邦政府人事都已冻结，更是难上加难，我发出了很多求职信，都毫无下文；很奇怪的我居然仍能不动声色，沉迷在南师的世界里以及勤练打坐，有一天我告诉自己：该想想办法了！可是又有什么办法？翻遍所有的资讯都没有适合我的工作，那就只能求佛菩萨保佑了。这一动念我就想到附近的密宗红教庙，此庙的住持与信众百分之九十九是美国人，有四、五十位出家众，个个法喜充满，我与此庙很有缘份，喜欢此处的谧静，常来静坐（椅子上）冥思，法王来时也会来结缘灌顶；念头出来了我就马上动身，来到我常静坐冥思的莲花生大士佛塔前，虔诚跪下祈求佛菩萨保佑我早日找到理想的工作，很有意思的是我很快的就得到肯定的感应，于是就安心的回家。没多久就发现有三个工作适合我，赶快寄履历表出去，同时也再度到佛塔前报告并祈福，又没多久三个工作都来信通知我面试，这时贪念起来了，我又来到佛前，叙述每个工作的情况并表达我最想要的是那（哪）一个工作，因为离家只有十分钟，果然我拿到我最想要的商务部的工作，其它两个反而没拿到，上班后才听说这份工作从来就没对外找过人，这次是例外；人有诚意佛有感应，不是吗？那时不懂得得什么叫还愿，不过后来我与谦儿都成为此庙的义工，在他们的小工厂制作佛像。五月初在报上看到，“美国禅学讲堂”将于母亲节由加拿大请来一位掌针中医师来演讲，很感兴趣，如时前往，引起我最大注意的不是这位医师的演讲，而是满书橱南老师的著作，我几几乎跪拜在地，感谢苍天的厚爱，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫；我急忙问里面的人，我可不可以购买这些书，得到肯定的答案，他们也告诉我可以借阅，永会师慈悲让贪心的我一口气借上十来本，彻夜狼吞虎咽地翻阅每一本书，发现本本都是至宝，第二天回到禅学讲堂全部请购，从此一头栽进；这回我先看《习禅录影》，爱不释手，悲喜交加，看完以后，自己告诉自己：原来如此。阁起书本乖乖盘腿，还有什么比了脱生死更重要的事？初发心非常精进，我经常就是身边摆了一瓶水，苦苦熬腿，熬得肝肠寸断，说不放腿就不放腿，很快的气机就发动，手也开始打起神拳来，非常好奇，自己又看不清楚，向友人借来录影机录下实况，发现有很多是密宗的手印，有时也会打出八段锦，可见手印与气脉有关；有一次，整整熬了三个小时没放过腿，气脉的走动非常明显，经过鼻子时，擤出一些鼻涕，走到喉咙时清出一些痰来，走到胃时，整个胃剧烈的翻滚，就好像要由口中吐出，子宫也剧烈地收缩，有时眼睛会自己快速左右转动，舌头在嘴里抖动，无奇不有。最值得一提的一次是五个小时没下座，每一或两个小时松一次腿，整个人像冒气的火车头，鼻子都冒着气，河车在身上转动，身上有几个穴道自己跳动起来，我只知到（道）其中之一是虎口穴，虎口穴后来整整跳了一两天才停。最后一股很强的气往上冲，突然一声剧响，好像响自屋顶，把我吓住了，急忙抬头看看天花板是否被冲穿了。当时我好希望有人能告诉我这一切的一切，后来听到叶曼女士的录音带时不禁会心的一笑。我紧紧抱住南老师的书，有问题就往书上找答案，也从不怀疑老师在书上说过的每一句话，有次看到南师说他每天念于《心经》回向母亲，才知道可以念经回向亲人，于是也开始每天念《心经》回向母亲，每隔一段时候，我就会在梦中感应母亲收到回向的情形，果然后来又在书上看到南师说到相同的情形。自从母亲节与禅学讲堂结缘以后，一直都只是结书缘，直到九月初才开始在每个礼拜天到禅学讲堂，有次去就 无意中发现一个星期以后，他们将有准提法专修，欣然报名参加，闻名不如亲见，总算能一窥南师书上所提的准提法了。当天（九月五日）准时出席，盘腿就坐后，每个人拿到了一份修法次序，永会师教我们如何打手印如何念准提咒，以我过去与密宗的接触，当场我就知道这是个密法。早上三支香下来，初习打坐的我早就腿痛、背痛，虽然如此我仍知道这里头有东西，午休时趁机询问热心与我搭讪的张海天师姐（我问对人了，海天曾跟南师学过），我问：准提法是不是密法？她说是。我又问：那是不是应该要观想呢（观想就是身口意三密里头的意密）？海天听马上就到里头拿了一份准提法修持仪轨简要给我，我如获至宝，当场就阅览起来，一关一关的“观想”看得我一愣一楞，不容易啊！后来的几支香被腿痛、背痛折磨得什么都观不起来，心想回家再好好研究。痛归痛我好像一直念在咒中，法会结束了我仍在这种境界中，旁边的刘妈妈好意问我：你回向了没有？老实说我对回向还不是很清楚，不过我倒是很想礼佛，于是我走到大佛前跪下，这一脆就跪在一片光中，我不知道这是怎么回事？身体的感觉很轻，清清楚楚的知道自己顶了三个礼，眼睛似乎睁不开来，耳根却很敏锐，这片光退去后，我仍念在念中，我很希望有人能告诉我这是怎么回事？不过我很快就把它放下，因为我要忙、能忙的事太多了。李曙光师兄夫妇比我早几个月到禅学讲堂，因我们都算是新人，所以很自然的常坐在一起聊天。在后来的准提法专修时，他把心中的疑问问我，才发现他也没拿到准提法修持仪轨简要，我复印了一份下次共修时交给他，他也是如获至宝，回家研究去了，利根器的他没要多久就修得很好，钝根器如我仍在原地踏步。话说回家研究仪轨的结论是必须一步一步来，首先我把我们修法的过程由净法界咒开始录到准提咒结束，一支香下来是四百三十二遍（半个小时），我就这样跟着录音带念，观想部份起先我照着仪轨一关一关地观，常弄得我心急气乱，什么也观不出来，就在此时禅学讲堂遭遇祝融，共修就只能挤在原来的法师寮房。后来我就想到一个办法，整支香都观“la”字，等“la”字观出来以后再来观第二观，几次下来还是莫法度，于是我想到了一个笨方法，我用手指在头顶前写出“la”字，有个形象（或影像）后开始起观，几次下来有点心得，就不再用手指，改用观想手指在虚空中划个“la”字，以后就直接观想“la”字，以我个人的经验，这段过程如只观想“la”字不念咒，不容易上路，若观想配合念咒，心气合一，比较容易观出。第一次观出“la”字是十二月十二日凌晨三点三十分，那一支香一共念了一千两百九十六遍准提咒，第二次是十六日，第三次是二十日，没问题后就改观本尊，那时我是想还有这么多观要观，好像不是很容易，干脆观本尊观到底，就放掉“la”字，刚开始我是观想准提佛母及南师，然后三身合而为一，好像也上起路来。可是我好像无法观想由顶而入，由身体而入比较简单。十一月二十三日凌晨，瞎猫又碰到死老鼠，准提佛母出现了！发着白色的光芒，跟小卡片上的一模一样（我手上也只有这种），不过只有右半身，左半身在一片光海之中，非常庄严，令我赞叹，也令我手足无措，佛母的影像消失后，久久不舍下坐，双腿软绵绵，好像浮在虚空中，非常舒适，非常法喜，根本就忘了要用上师降魔咒以查真伪，本尊第二次出现时，就比较镇静了，这次除了左边两支部份手臂融入光海中，其余清清楚楚，透明琉璃体，满月佛面庄严无比，我赞叹！我感恩。当时我就想，第一个绘出佛像的人，一定是见过佛的人，然后把所见绘出。记得在准提咒念到超过四万遍以后，开始有很特殊的梦境，第一次是梦到一棵十来人环抱粗，几乎高不见顶的大树；第二次是梦见自己走进一片透明琉璃地，有几位穿着黄衣衫的和善女人，我向左边琉璃墙上一望，透明如镜的琉璃墙上照出也是穿黄衣衫的我；我也曾梦见南老师用毛笔写个“南”字给我；也曾梦见去参加南老师的禅七，准七点钟到达会场时，穿着蓝褂子的老师，已站在会场门口很慈悲的望着我笑，当时我还记住不能顶礼，就合十鞠躬，老师好像有话要跟我说，正好有人来找老师，我就自行进入会场，找个正中的位置盘腿而坐，我整个人在禅堂中忽左忽右忽前忽后的；梦见最多的是拓片印出来的字，有时也会有诗句脱口而出，夜里也曾被自己的念咒声吵醒。念满十三万遍（不包括开车时念）以后就不再计数。后来梵文“唵”字在一次修法时自然跳出，历久不退，对于佛法的不可思议，刻骨铭心；也从来不怀疑南师在书上所说过的每一句话，因为真实不虚。记得好像也在这段时候，梵文本咒一个字一个字清清楚楚的个别跳出，一遍又一遍；当时除了“唵”字外，我一个都不认得，不过我心想一定是准提咒，因为我只修这个咒，我手上有的小卡片只有中文没有梵文，后来请来有梵文的小卡片一看，果然不错，就是它！这时一些疑问出来了，这是准提咒本身的力量呢？还是我前世修过此法，由咒力引发阿赖耶识呢？那时不知什么是“心月轮”，也不知小卡片上的就是“心月轮”，错过了法宝，要有明师从旁指导我就好了，这一直是我引以为憾的，不过这牵涉到我个人的智慧、因缘、福报，徒叹奈何。后来知道时，又没能追下去。有一天，谦儿的房里突然传出他念諝（诵）准提咒的声音，又惊又喜，冲进他的房里（毕竟定力不够），问他：谁教你的？他以一副何必大惊小怪的表情看着我说：你一天到晚在念，听都听会了。心想：因缘成熟了，我就趁机教他手印，教他如何礼佛，礼佛时口念准提咒（他是在美国生长的小孩，太长的中文不容易记忆），进出佛堂时要合十鞠躬，睡前念咒……等等，教了一次以后，他就能自动自发，不需要我再提醒；现在更是睡前十分钟的打坐，真是一大收获。南师一再强调金刚念诵，唇齿不动，用舌头和嘴巴发音，一口气一口气的念，我跟着由《十方》请来首愚法师的录音带念诵修法；一支香下来全身发热发暖，身体很明显的渐渐健康起来，肺活量也加强，我是此地一合唱团成员，练唱时气也比以前足。平时只要一抓住空档就念咒，即使是在办公室复印机或电脑前的一点小空档都不肯错过，开车时也是如此一心一意；“la”字经常就那么自自然然的出现在眼前上空，有时清晰，有时隐隐约约，我一直认为本该如此，以平常心面对。可是这里头有东西，有太多的奥秘，我要更深入去探寻。首愚法师曾开示说：畜生道、饿鬼道的众生很可怜，每天不妨花个五分、十分钟的时间与他们结缘。九三年九月六日开始，每天傍晚修完法，我会接着施食；我已忘了多久以后，有一天傍晚下班回家，我开门时发现门上里面的玻璃布满了苍蝇，黑压压一片，乱恐怖的，我心想大概是垃圾桶里的烂水果呀什么的，没及时丢掉长了苍蝇（这里一星期只来收两次垃圾），就赶快去清理垃圾桶，并没发现什么，不过我还是把所有的垃圾拿到外面的院子，打开大门开始动手请这些不速之客出去，然后例行修法、施食。后来我又发现两面窗户也是黑压压一片，我又赶快把窗户、纱窗打开谢客，反覆几次才赶清。第二天回来开门时，又发现门、窗户布满了苍蝇，像一块一块黑布挂在那，又是一阵子忙，到处再检查清洗一番，修法、施食完了以后，又不知从那冒出一大批苍蝇，看得人毛骨悚然，这些苍蝇跟一般的不一样，比较乖巧且不太叫，赶不走的就用手抓，他们就乖乖的让我抓，偶尔也会不小心弄死几只，就念咒回向；到了晚上，所有的灯下又是密密麻麻黑压压一片，看得人鸡皮疙瘩都起来，谦儿也害怕的躲到楼上去了。我坐在沙发上发呆，如何不杀生把这些不知从那冒出来的苍蝇请走？后来我想到一个好办法，我把全家所有的灯关掉，只留一盏碗状的立灯在大门口边，于是苍蝇们都逗留在这盏灯附近，这时就打开大门，把立灯拿到院子，苍蝇会跟着灯光出来，此时就赶快把灯关掉，苍蝇都在屋外了，反覆几次后才清净。第三天下班回来，同样的故事又搬上银幕，这时我已心知有异，猜想可能与施食有关，但我仍修法、施食如常，到了深夜（如太早，立灯拿进拿出又开灯关灯，怕邻居误会），再如法泡制一番请君出甕，要反覆几次，很晚了才能回房睡觉，这种情形一连七天才结束。我害怕吗？刚开始会，后来一点也不，记得师父说过，就算夜里头他们来敲你的窗户提醒你施食，也不要怕，他们没有恶意。另一段有关感应的故事，我也很愿意说出来与大家分享，我家院子有四棵玫瑰花，都是冠军品种，这里的玫瑰花很容易有病虫害，一棵有了全部都会有，未学佛时，我偶尔也会用药，可是维持不了多久，再说也实在不忍心，以后就随他了，院子里很难得看到一朵完好的玫瑰花，学佛以后，早春时我会抢早剪下几朵供佛。九三年夏天，四棵玫瑰就只剩下最后一朵花苞，其余的早就被日本金龟子蚕食光了，而这最后一朵花苞有五只日本金龟子在上面享用，有天傍晚下班，看到这般情景，我就想到曾在《十方杂志》上看到有位住在台湾的道友，家里来了很多蚂蚁，面包、饼干之类的甜点常会被光顾，小孩又小，很是头痛，用了很多种方法，仍是防不胜防，又不忍用药杀生，有天晚上他的太太下了最后通牒，这时他想到准提法，念了一百零八遍回向这些蚂蚁雄兵，请他们走路，第二天早上起来，发现走的一只都不留。我也念了一百零八遍回向，我说：这些花是要供佛的，你们走吧！早点解脱，回到你们原来的地方。次日清晨出门上班时，五只日本金龟子仍然在花苞上，如如不动，我说想：功力不够，人家一百零八遍就把几百只蚂蚁请走，我连五只都请不走，第三天还是未走，第四天下班回来，他们仍然定在那，我笑笑，自认功力不够；第二天早上出门时，发现居然走的无踪无影，我赶忙蹲下去找，没有！从此就再也没回来过，都已三年了，四棵玫瑰花再也没有虫害，当初加持的那一棵，第二年春天突然枝叶茂密，开了一百多朵玫瑰；我不太会做院子的工作，邻居教我攀上篱笆，九五年开有三百多朵，今年看来会更多更盛；其余三棵虽然再也没有虫害，但每年只长十几朵花。当初回向时是说要供佛的，所以每年花开时，我就就地供佛。从开始修法学佛以来，整整两年我过着半築茅棚的日子，除了上下班、晚上选点课、非出席不可的场合、以及礼拜天到佛堂参加午供外，其余的时间不是打坐就是研读南师的著作，从不间断，不再浪费生命，非好好把握住不可；我每天都在挖南老师这块至宝，一铲一铲地挖，一铲一铲地掘，恨不得每天有四十八小时来挖宝，时间都不够用，我几乎断绝所有的外缘，不看电视、不看报纸、不接电话，最后变得人不找我我不找人，守住这份清净，日子虽然平淡，但是非常充实，一步一脚印，这两年是我这辈子最充实的。这段日子身心都有很大的转变，我也常自我期许是位学佛者，也很希望能有个正式的皈依仪式，此时正好有位活佛来，我带着谦儿去结缘灌顶，发现他们当天有皈依仪式，就准备母子俩同时皈依，但密宗规定要成年人才能归依，谦儿就只能等下个机缘了；那天，九三年七月二十四日，我正式皈依佛门。是年十一月底，到纽约东初禅寺参加圣严法师的禅七，色身业障重，在那整整苦熬了七天，平日在家坐得很好，尤其是夜里那一坐，经常发软发热舍不得下坐，可是一到禅堂所有的功夫都掉失了，背伤引发的痛，使我深刻的体会什么叫“痛彻心肺”，由早上四点到晚上十点，整个身心就像螺旋不停的转，不停的打你的妄念，这就是圣严法师的方法，在这七天中学了很多，领悟不少，师父的开示每次都像及时雨；对于参话头有更深入的了解，其实“话头”也就是“念头”，念头未起之时就是话头。就在此七决定改用“观心法门”，随时随地观照自己的起心动念，前念已走，后念未来之时，持住清净；对于“放下”、“提起”比较能收放自如；在慢走经行中，也浅尝了止中观、观中止。观想自己的起心动念，对于改善自己的习气非常得力，经常能扼止将发的脾气，日久身心能转变，气质也能转变，定力不够碰到恶缘时能避就避，不然就要火烧功德林了。一次我在看书，突然发现前一句好像有个错字，我赶快回头找过去，也同时我发现我之所以会发现有个错字，是循着我默念时残留在耳根的声音，因为是我念错了，这一觉照，很令我雀跃，也令我失笑，我“念”书“念”了一辈子，却一直认为自己是在“看”书，这也为什么说可以禁语，无法禁心声。结束了半築茅棚的日子，走回娑婆世界，走入众生里，对人生的看法又是一番不同的心境，我不做自了汉，我会生生世世追随南老师，跟着老师的路走下去，南师是引我进入佛门的人，是我人生的转折点。生活更加忙碌了，晚上也多选一门课，但是挖宝的工作从来没有停顿过，此时我反而与佛教界人士疏远，想面对的，是不同的众生，这里面一定有很多当年的我，我常随缘适时参加侨社活动，尽一点棉薄之力，每每看到躲在人群的菩萨，由衷的赞叹，会心的一笑。一九九四年十一月底到纽约庄严寺打惟觉法师的禅七，收穫（获）颇为丰富，法喜充满，共修的力量振撼（震撼）整个我，和尚的“中道实相观”，可与南师的“观心法门”合参，在这次禅七里，我更确定准提法与观心法门是合而为一的，或者我应该说所有法门都与观心法们合而为一。小参时，因人多每个人只有五分钟，我怕一时忘了，就把要问的四个问题写在纸上，师父好像早看透了我心里的问题，前面三个问题是我的“方法”问题，经师父说来，证明我这一路走来并没有用错方法，最后一个问题是个笨问题，我问：若我今生不悟，如何保持清净心？和尚微微点头笑笑说：不会不悟。我想，当初找到的“那个”就是“那个”，最初的就是最后的，不是吗？为此七写了一偈：青山依水露華濃，水月空花心擁心，海市蜃樓如來意，即幻即真佛了佛。九五年二月初的一个晚上，做功课做的很累，就去泡个热水澡，因水太热又泡的太久，脑部缺氧缺血，起来时眼前一片黑，我马上警觉的高声喊谦儿的名字，随后，身体就失去知觉，但是“我”清清楚楚的，谦儿赶来时，我手扶着墙壁蹲坐在那儿（事后谦儿告诉我的，我身体已失去知觉，当时的情况不得而知），“我”知道谦儿已赶到，可是孩子可能是吓住了愣在那。“我”就告诉谦儿如何处理，要他扶我回房躺下，并帮我盖上被子，要他别离开，随时待命；那时耳根仍然敏捷，可以听到自己及谦儿的声音，但跟谦儿说话时，并没有感觉嘴唇在动，眼睛也无法睁开，“我”躺在床上已镇静下来，开始觉受这难得的经验，死亡的开始应也是同样的情况吧？“我”好像与身体脱离又好像藕断丝连，四大似乎没有分离，因为并不痛苦，所以应该还不是中阴身。这一切似乎与“我”无关，而“我”又清清楚楚的与这一切息息相关；最先回来的知觉好像是四肢，开始麻了，后来可以动了，说话时嘴唇动的感觉回来了，眼睛也可以睁开，我没事了！到完完全全恢复大概前后有一个半到两个小时。我庆幸自己吉人天相，但这也是一个很难得的“实习”经验，我会如此处变不惊，是平日“观心法门”的一点小成绩，觉照使我脱离险境。可是我又陷入另一业障，第二天我去检查身体，我最担心的是心脏，结果是一切正常，医生说泡澡不能太热太久，任何健康的人都无法承受；但她发现我胆固醇过高，所以开降胆固醇的药给我，她又说我耳朵、鼻子都发炎，给了我两种不同的消炎片，她还希望我吃点铁剂……，两个礼拜后回去看她，她又换不同的厂牌的药给我，一个月下来，头昏的厉害，仍没有警觉是药物过强过量，伤了肾脏，身体水肿（我自己以为是胖），精神无法集中，不得不休课，幸好及时由陈医师发现治疗，才能继续未完的课程。除了感恩还是感恩，我又回到准提法，与首愚法师相处了八天，我看到的是“如实”两个字。准提咒的金刚念诵经由师父诠释、领航，更是完完全全的震撼我，大开耳界，梵音海潮音，这是最好的观音法门啊！这次的专修，因中断了两年，刚开始我只想把自己自自然然的融入咒音里，安适自己，清净自己，然后才着手在当初没观过的心月轮上，由心咒改成全咒，字轮的转动整个与咒音产生共鸣，气吞山河。感谢师父适时的开示，这些开示对我太重要了！有些开示必须身临其境才能豁然而开，理由明白了，还不是你的，一定要实修实证。师父开示时曾提到观世音菩萨“寻声救苦”，念《普门品》时每次念到这里都很感动，但从没有像这次如此深入我心，如此深深体会观世音菩萨的大慈大悲，千处祈求千处应！我看到了飘摇海上的众生，不禁悲从中来，一连三支香泪如泉涌，刚开始我还会用打着手印的手擦拭泪水，很快的我就想着这些泪水是佛母洒下的法雨，来洗净我累劫身心的业障，这一起念全身一片清凉由顶由下，背痛、腿痛荡然无存，一片轻安，我、梵音、法雨合为一体融入虚空，我清楚的感觉到佛母的两个脚印轻踩在我的头顶上，我感动、我感恩佛母的清凉灌顶 ！师父开示还提到准提法显密圆通，融合了禅宗心法、密教精要，贯通了观心、观音、念佛诸法门，并结集了天台宗、大小止观、禅密要法、不净观、白骨观等佛法精髓于一体，由金刚上师南公怀瑾先生传承下来。“禅密双修”将是我今后要走的路，一门深入！","updated":"T11:28:22.000Z","canComment":false,"commentPermission":"anyone","commentCount":16,"collapsedCount":0,"likeCount":27,"state":"published","isLiked":false,"slug":"","isTitleImageFullScreen":false,"rating":"none","titleImage":"/96b639cfada01de40e064f041c3993ff_r.jpg","links":{"comments":"/api/posts//comments"},"reviewers":[],"topics":[{"url":"/topic/","id":"","name":"南怀瑾"},{"url":"/topic/","id":"","name":"大乘佛教"}],"titleImageSize":{"width":690,"height":460},"href":"/api/posts/","excerptTitle":"","column":{"slug":"c_","name":"来吧，实修着看看"},"tipjarState":"inactivated","sourceUrl":"","pageCommentsCount":16,"snapshotUrl":"","publishedTime":"T19:28:22+08:00","url":"/p/","lastestLikers":[{"profileUrl":"/people/cui-ming-yu-13","bio":"电影人","hash":"31a2cf27eb2edd064fb5c","uid":12,"isOrg":false,"description":"","isOrgWhiteList":false,"slug":"cui-ming-yu-13","avatar":{"id":"df0abae9cbec1ce06e46","template":"/{id}_{size}.jpg"},"name":"王鲸鲸"},{"profileUrl":"/people/cater-jiang","bio":"一颗三赤糖","hash":"50e4f6963ffa85edad380825fac38222","uid":547900,"isOrg":false,"description":"自学日语/吹箫/占卜的 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。也有人说，任何的修行都是调整人心态的过程，坐禅当然也不例外。这个过程由调睡眠、调饮食、调身、调息、调心组成。一天大密集量的打坐八九个小时，十几天坐下来，其辛苦可想而知！但这也不过只是锻炼了腰腿罢了，一旦坐禅坐舒服了，我发现我的思绪开始四处游荡，管也管不住。偶尔的还会埋在暖暖的禅被里打个盹儿。唉，我终于明了大和尚在开示中预言的“调心比调身更难”的真正所指了。看来驾御这颗妄动不已的心还真的需要历练呢。这和信仰没有关系，因为任何一个人都不可能让自己生活在无念的状态里，妄念纷飞可以说是我们每个人的生活常态，当我们一天到晚为生存为事业为发展而奔忙不停时是觉察不到这点的。从这个意义上说，坐禅面对的其实是我们自己，身体和精神上的自己。当我们这样做的时候，我们就已经在禅修的路上了。禅并不神秘，它是一种生活境界，也是一种纯个人化的生命体验。生活中其实处处蕴含有禅机，就看你有没有慧眼去发现了。有位比丘尼曾对我说，出家几年最大的感受是人变得敏感和脆弱了。初听到这话我很不理解，这次打禅七到第二周身心都有些许受用的时候，我忽然对那话多少有些悟入了。所谓敏感和脆弱其实是指修行到某一定阶段，身心会一改往日的迟纯和麻木而变得非常微细和敏锐，那时候外界哪怕是一点点的波动和刺激都会在内部引起极大的回响和震动，进尔引起情绪上的深刻反应。打比方说吧，平日开着电视我都能充耳不闻呼呼睡大觉，但禅坐的时候，邻座稍重的呼吸在我听来都是拉风箱般的扰乱，令我烦心顿起，不能遏止。还有，过堂时行堂师父一句不问原由的责备也会令我难堪好半天，委屈抱怨的情绪纠结在胸口打坐都坐不下去平息不了；旁人的一句话也会令我突然忆起很久远的人和事，从而忧愁悲叹不能自已。大和尚开示说，“某种情绪现前”正是禅坐中常会出现的现象，也是修行用功的绝好下手处。所谓烦恼即菩提，此时一定要提起正念，观照当下，做自己心的主宰而不是被外境所牵。大和尚我对大和尚五体投地、心生敬意，他总能在适当的时间对我们做出及时的开示，给出修行上实用而恰当的建议。他虽然年轻，却有着与年龄不相称的睿智和老成，说起话来，斯斯文文悠悠然然，偶尔脱口而出的个性化感叹词才会暴露他真实的年纪。来打禅七的年轻人喜欢听大和尚的开示——有北京天津河北的大学学生，也有来自韩国日本的留学生——他们不时报以会心的微笑。老年人也喜欢他却是采用另外的方式——用笔在本上记下他说的每句带有启发性的妙语警句或是不顾“止语”禁令回宿舍后对大和尚的一切都大加赞叹、夸不绝口。柏林寺属于禅宗临济宗这一脉，行香的风格如老虎下山快得很，但大和尚监香时我却留意到他走得很慢，如行云流水、不急不躁、安祥自若。他杠着监香的香板，却没有对任何人举起使用过，解七时应大众要求加持大伙的那一板除外。大和尚有一双细长、悲智双运的眼睛，它们少有平视看人和物的习惯，多是菩萨三分眼似的略略下垂，偶尔抬一下眼，便有一股光脉脉罩下来，令人心静而怡然。我第一次见大和尚就被他这种独特的眼风所折服，直觉能那样看人的人一定胸可纳百川，心可调五味，包容得了一切也可被寄托一切。后来从他人的闲谈和我个人的观察中，我知道我的直感是对的。这和大和尚的高学历没有必然的关系，诚然，他是北京大学毕业的不假，他还是哲学系的高材生，但这些都抵不过他那完善的人格——坚定的信仰、深信因果、瑾守道德和良心——所发散出来的光芒。难怪一位老居士总把大和尚的一帧照片虔诚地带在身上呢，照片上的他正襟危坐，双目微垂，无边的庄严和喜乐，令人一望之下就油生敬意，说崇拜也不为过。过堂禅七期间的伙食非常好，时令蔬菜每餐都有好几个，主食的米饭馒头烙饼包子也总是交替变换着，以保证打七的人能吃得好吃得饱。和家里吃饭不一样，这里的早饭前午饭前都要作供养，大伙跟着维那师一起唱：“供养清净法身毗卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛……”那场面总让人觉得很庄严很感动。寺院的规矩很多，吃饭也一样，所谓没有规矩不成方圆。寺院里把食堂叫斋堂，吃饭叫“过堂”，用餐时为大伙添饭添菜叫“行堂”。柏林禅寺行堂的师父多是佛学院预科班的学生，他们多是自愿发心来为大众服务的，其中最小的才十四岁。那样的年纪应该还在父母膝头承欢，但在这儿却已大人似地干这干那了。可见，寺院真是个锻炼人成就人的地方！柏林寺的斋常很大，几十排的长椅长凳能容纳二三百人同时就餐。禅七期间人数暴增，不得已，又添加了一些桌凳而且原先坐三个人的长桌现在也改为坐四个人了。大伙挤是挤了些，但吃饭时你注意听吧，却安静得很，只偶尔会有碗筷轻碰的叮当声。大家都很自觉地止语，要添饭时也只拿眼示意，行堂的师父看到了就会走来添饭添菜。吃完了，有经验的居士会把两只碗一摞往桌边一推，再用筷子在碗边一比使它们和桌沿相齐。判断一个人是“老修”还是初来乍到，只管看他这套动作做的是否拖泥带水就成了。“老修”们用过的碗一般都是不沾一粒米不剩半口汤的，窍门在于他们预先会留出一小块馒头，等所有的一切都吃完，就拿筷子夹着那块馒头在碗内那么一旋一揩，整只粥碗立时便光明如镜没有一丝的沾染了。对付油腻的菜碗，“老修”们则是向行堂师父讨些开水一沏一涮，然后仰脖尽数喝下去---在寺内呆久了，人竟会被薰习得如此节俭，同时又对世界充满着感恩对万物怀着深深的敬意和怜惜！护七冬季禅七原定是五周的时间，我是第三周三七开始的时候参与护七的。护七就是为来打禅七的其他人义务地服务：开静后其他人忙着行香活动酸麻的腿脚，我们则进操作间为大伙准备喝的茶水吃的点心；当别人午休时，我们要提前半点钟来禅堂涮洗脏杯子，走几百米的路去开水房打开水或者用三轮车从厨房拉开大桶大桶的热梨汤给大伙喝。头七的时候有许多“老”护七抢着参加护七，二七的时候有许多年轻人争着护七，三七的时候打禅七的人走了，许多年轻人也锐减，禅堂的维那明瑜师走来对我说，你发个心护七吧。我说好！除了我，三七护七的还有韩国的一位女留学生，北京某杂志社的一位编辑小姐以及其他几位年轻人。我们分成四组，二人一组，一个负责发茶杯和茶点，一个负责倒茶水和拖地。我是负责给大僧（带领我们打坐的比丘师父）这边发茶杯和茶点的。茶点有饼干、巧克力和香蕉、苹果、梨等水果，茶有绿茶红茶花茶和奶茶，每天都不重样。大和尚在一次晚间开示中，对护七的人赞叹有加。他说，我们现在过的每一天都是天堂里的日子啊！因为渴了会有人把茶水奉上，饿了会有人把点心端上。护七的人真是功德无量！我听了很是汗颜，觉得要说功德大还是斋堂的出家师父在家居士和其他为禅七而默默奉献的人们，比如无偿为这次禅七捐献饼干、茶叶的两位居士朋友以及寺院的常住,这些人才是真正的无名英雄功德无量呢，应该在人心底的丰碑上大书特书。监香师父女众坐禅的普贤阁的监香师父有四位即明影师、明瑜师、明宣师和明勇师。明影师和大和尚一样也毕业于北大，他自己说是因为参加了一届禅七，所以就出家了。明影师还是柏林寺的知客，平日见人不笑不搭话，但在禅堂里却威严得很，禅七期间我们听他说的最多的就是“不许”两个字了。比如他说行香时脚要抬起来，不许拖着在地上走！比如他说在禅堂除了大和尚、班首执事和维那，别人都不许讲话！又比如他说打坐时不许大声咳嗽，不许很响地翻腿，不许把羽绒服弄出沙沙的声响影响他人！……明影师嘴上常常是义不容情，但下手却总是很留情。有一天，两个毗邻的女居士因为琐事争执不休坏了禅堂止语的规矩，明影师要撵她们出去永不许再进来，但架不住两位泪光莹莹地相求，最后只好让明瑜师轻轻“供养”了她们三香板而作罢。明宣师是东北人，大大的眼睛俊朗的脸庞有着孩子似的纯真。他总是微微笑着，那笑很感人也很暖人。我绝想不到这样一个人有一天会出手不凡，令我刮目相看。那该是打第三个七的时候，有一天禅坐，一位师父照例在坐禅的中间下座来巡香。我微垂着眼睛，恍忽间瞥见黄海青的下摆和一双只著袜套的脚从眼前飘过去了，然后耳廓中就是三声很大的闷响，像是香板打在身体上的声音，于是刚才还咳声一片的禅堂立时就静了，静得仿佛连掉根针都能听到。我当时想，哪个倒霉的家伙挨师父香板打了呢？又是哪位师父如此出手不凡连敲三记呢？开静后我迫不及待地寻找答案，有人偷偷指指明宣师对我说，师父打得好，那人也是太不像话，不仅大声咳而且居然还坐禅椅上玩起脚来了。总是微微笑着的明宣师那天可真是让我大开眼界啦。明勇师好象也是大学毕业后才出家的。他和明影师一样戴副眼镜，但却不如明影师爱说。他总是静默着，坐也静默，行也静默，即使禅坐得腿脚发疼发麻不敢着地，也只见他倒吸凉气不出一声，真是语默动静体安然，很个性的一个人哪，而且年轻。听人说，明勇师在方丈寮负责电脑网页的制作，柏林寺网站上的许多文章都出自他的手笔呢。明瑜师是四位监香中惟一外来的师父，据说来自湖北黄梅净慧老和尚现住的四祖寺。明瑜师可算是我的半个同行，因为他出家前也爱好文学喜欢写作，中学时代他的作文还常被作为范文在班上朗读。明瑜师说他最喜欢写的是抒情散文，这一点令我吃惊。还让我吃惊的是高大的他说话居然是细细轻轻的，我一习惯性的高调门讲话他就竖指在唇前“嘘”声警告我，说话小声点！还说参禅的人最忌讳的就是高声说话了。我闻所未闻，惊得眉毛都差点飞到天上去啦。明瑜师真的有点“迂”，午休的时候常领着我们一班人打扫禅堂的卫生，等别人走了他却还于瑟瑟的冷风中站在禅堂门口不肯走，有人问他为什么，明瑜师说禅堂需要通风换气门口不能没人守着呀。明瑜师也非常尽责，行香的二十分钟里会三五次地到操作间来问我们茶水沏好没有，茶杯茶点准备好没有。有一次，明瑜师进门来就用香板在我肩上轻拍一记，然后才忍住笑说，下次发茶点时一定要眼观六路耳听八方，脚下不能走得太快，免得有师父想要续些茶点你却目不斜视“腾腾”走过去了……你们总抱怨没时间行香，却不知道别人行香结束时你们护七的才开始行香---发茶杯、倒茶水、分发茶点也都是在行香啊。我抚着被打的肩头，对其他人蹙眉告状说，明瑜师打我香板了！但心里却窃笑着：这一板挨得值，因为我知道了只要用行香的心态去对待一切，那么便一切时、一切处都是在行香在修行用功啊。因为年纪相仿，也因为平易近人，明瑜师和我们护七的几个女孩处得都非常好。我们和他约定，快止静的时候，一定要来操作间门前大喊一声：“行起来！”好让门里的我们有个准备，免得误了行茶的事。明瑜师也真践守誓约，每天九枝香，每一枝香行香快结束时他都会走来门前那样大喊一声：“行起来！”一听到他那熟悉的一声喊，我们就会异口同音地嚷嚷“说暗号了”，然后快步挤到门边去冲外又摆手又扮鬼脸，意思是早准备好啦！三七过后，明瑜师回湖北黄梅了，我们几个虽仍坚持护完了第五个七，但行香时门外却无论如何再也听不见那一声“行起来”的呼喊了，大家心里不免都空落落的，干什么都提不起劲。解七的时候，我曾带相机给明瑜师和其他人在禅堂里合了照，但不知咋搞的，那几张照片一张都没能洗出来。我发信告诉明瑜师，他回说了些很超脱的话，于是我知道了，遗憾或许正是生命的常态，永远无法避免。而昨日因为无法复制，便在记忆里显得更加珍贵，永远都不会泯灭了。解七解七仪式是在三七的最后一天上午举行的。按禅堂的规矩，也应大众的请求，大和尚在这天用香板对大家进行了加持。次序先是出家师父所在的禅堂，然后是男众的文殊阁，最后是我们女众这边的普贤阁。有些人对只闻其声难得谋面的大和尚早就心存好奇了，这次逮着机会就把眼睛瞪得大大的老早候在那儿了。我是不凑这个热闹的，只管端身正坐把眼闭起来，体会胸中那一刻翻腾着的千般情绪。是悲，是叹，对如梦似烟忽啦啦过去的二十多个日夜？我说不清。想抓住什么又抓不着，心下一时不免茫然空落得很。禅堂的门就在此时“咣当”被拉开了，脚步声，香板的拍击声，由远而近，沿着回字形的布局结构终于来到我的面前了。我没有睁眼，但眼皮却不受控制的簌簌抖动起来。大和尚的香板落下来了，带着小小的啸音，那一刻，一股热辣辣的液体突然从我眼内迸溅而出，止都止不住。我很难为情，因为我绝想不到我会那样子哭，而且是在那样一个场合！我把眼睛闭得更紧，只希望大和尚没有看到，希望别人没有留意到。我咬紧下唇，希望这样就能把汹涌而出的泪强咽回去。我掏出面巾纸装着擦鼻子但只几下满脸的泪就把它们打得精湿。最后，我索性放弃了，眼看着腿上藏兰色的禅被很快泅湿成紫黑的一大片。一代高僧弘一大师在往生西方前，曾流着泪写下四个字“悲欣交集”，我想我那天的情绪大概也是悲欣交集---不可说，也实在是说不清啊。后续日一场突如其来的印度洋强烈地震海啸，给沿岸东南亚、南亚国家，带来了深重的灾难。顷刻之间，十几万人丧失了生命，数万人失踪，数千万人失去了家园……灾难震惊了整个世界，牵动着一切善良的心。为此，柏林寺原计划五个七的禅七法会在三个七后提前解七，第四周举行了为印度洋灾区祈福荐亡水陆大法会。法会结束后，大众仍继续坐禅一周.（）","state":"published","sourceUrl":"","pageCommentsCount":0,"canComment":false,"snapshotUrl":"","slug":,"publishedTime":"T20:28:31+08:00","url":"/p/","title":"萧濛：柏林寺的冬季禅七","summary":"到柏林寺参加冬季禅七纯属偶然，那之前，我以为禅是神秘而高不可攀的，打禅七也只是追潮流、附风雅的年轻人干的事，但到了那儿才发现老年人竟占了多数，乌泱乌泱的三四百之众把万佛楼旁的两大禅堂挤得满满的。我们女众被安排在西首的普贤阁，那儿厅堂大大的…","reviewingCommentsCount":0,"meta":{"previous":null,"next":null},"commentPermission":"anyone","commentsCount":0,"likesCount":0},"next":{"isTitleImageFullScreen":false,"rating":"none","titleImage":"/15017af9abc32ff5e54edb_r.jpg","links":{"comments":"/api/posts//comments"},"topics":[{"url":"/topic/","id":"","name":"佛教"},{"url":"/topic/","id":"","name":"南怀瑾"}],"href":"/api/posts/","excerptTitle":"","author":{"profileUrl":"/people/liu-wei-zhuo-68-12","bio":"本立道生","hash":"fafaf2dabd14","uid":931000,"isOrg":false,"description":"公众号：老林的阅微澡堂笔记","isOrgWhiteList":false,"slug":"liu-wei-zhuo-68-12","avatar":{"id":"ea6f606761","template":"/{id}_{size}.jpg"},"name":"刘逸池"},"column":{"slug":"c_","name":"来吧，实修着看看"},"content":"杨元宁，台湾“经营之神”的外孙女，她的母亲是王家长女、台塑集团副总裁王瑞华，父亲是长庚生技董事长，家世显赫且坐拥百亿身家，杨元宁却没一丝富家千金的骄气。就像是迪士尼真人版的花木兰，一七四公分、五十二公斤的身材，再加上东方味十足的脸孔，一头长发披在肩上，举手投足之间，杨元宁所展现的不只是标准名模架式，还有浓厚的书卷气，和良好家教培养出来的沉稳气质。比尔·盖兹的母亲曾经撑着羸弱病体，在他的婚礼派对中，公开敦促他：“得天独厚的人呀！你背负了比常人更沉重的使命。”感恩节于美东新泽西准提五日共修时，让我瞩目关注的元宁小菩萨，年仅九岁却举止安详，颇有小大人气概，其静坐修法与跑香动作，宛然老参模样，持诵咒语时唇齿随着慢拍快板皆能怡然自得，其专注相应程度，表露无遗。听其小参报告内容，我已不惊讶，特叮咛其父母杨医师夫妇，促成习撰心得报告，用以启发新学，更让老参们不敢小视末学。　　 ----十方学人释首愚特撰于冬安居准提专修期间　　 “…嗡折隶主隶准提娑哈…”一道金黄色的光像玻璃框般的环绕着我，这个光非常的亮，也非常的温暖，在这光圈的环抱下，我遗忘了时间，突然间我看到了准提佛母，祂就在那边，漂浮在这光圈中，祂像闪电般的急速飘到我面前，说了几句话，几句我听不懂的话，我注意的听着每一个字，但却完全无法领悟。祂接着对我说“你总有一天会了解的，只要尽力用功，并战胜无明”。准提佛母在讲完这些话后就消失了，我对这些话想了很久，“你总有一天会了解的，只要尽力用功并战胜无明”。　　 “只要尽力用功并战胜无明”这倒底是什麽意思呢？我思索着。晚上，我告诉师父我的感觉及我所见到的，我表达了我的一些感受并告诉师父我的经历，我紧张的说着：“师父，我在打坐时，我看到了一道金黄色的光，好像太阳一般的亮，在这光圈中，我看到了准提佛母…”　　 “很好，讲的很好，很好，我注意你，每炷香都上座，没有溜掉，同时你每一句准提咒都跟得上，这很不容易。你的腿怎样，痛不痛呢？”“不痛！我觉得很舒服。我的腿好像麻掉了。不过，我感觉很有精神。谢谢师父您特别从台湾到美国来主持这五天的共修。”　　 “是的，如果好好用功确实会感觉比较有精神。”晚上在我睡觉以前，我向上帝祷告着，“上帝，谢谢您给我这样美好的一天，我希望明天还是一样的好，谢谢。”在天刚亮之前，我在我脑海中听到了一个声音，“你会明白的，你会明白准提佛母试着想跟你讲的话的。”　　 当我第二天上座，我凝视着放置在师父旁边的蜡烛，它们慢慢的在燃烧着，我发觉它们就好似生命，生命像蜡烛般慢慢在燃烧着，但当你深入去观察，生命事实上却已在不知不觉中快速的溜走了。就像一根燃烧中的蜡烛，当你仔细去看它，一大半的生命都已消失的无影无踪了。　　 蜡烛慢慢在燃烧着　　 或者它看起来是如此　　 好似你我生命的开始　　 一滴滴的烛泪　　 已流成一池的泪　　 但你似乎还不知道，是吗？　　 缓慢中，这蜡烛却已燃烧了一半　　 当你惊醒时，蜡烛也已跟着消失　　 而你也失落在那另外的一个世界　　 蜡烛是珍贵的，生命也是　　 当我们开始打坐时，我再次看到这金黄色的光，也看到了准提佛母，这次祂不是飞奔过来，而是缓慢的飘来，她像个天使，准提佛母停留在离我一大段距离的前方，她说“生命是不容易的，不要浪费你宝贵的时间不快乐，生活太短了，你对蜡烛的观感是对的，生命太短也太苦了，只要尽力用功并战胜无明。”之后祂就消失了，而我看到的只是一道金黄色的光，纯洁的像水，纯洁得像准提父母的心，纯洁的像无，我在那时了解了，生活是不容易的，生命是短暂的。　　 在唱颂中，我感受到了这金黄色光给与我的一份活力。　　 您像太阳般的光亮　　 像星星般的闪耀　　 您是这金黄色的光　　 您像河流般的清凈　　 像准提佛母双手般的温暖　　 您就是这纯凈的光　　 您像黄金般的发亮　　 像准提佛母佛心般的清凈　　 您就是这纯凈，金黄色的光　　 来，请您与我同在，现在到永远　　 …对我而言，时间好像停止了转动，我感觉我好像是永恒的一部分，准提咒在我脑海中昼夜不停的唱颂着，我好像可以一直坐下去，……一眨眼，这五日的禅修已结束。　　 此次禅修我注意到了几件事，举例来说，我无法想象师父怎么会如此纯朴，他的每一句话，每一个动作，每一件事，都是以身作则教着我们仁慈，我问我父亲这怎幺可能？为什麽师父跟别人那么不同？我爸爸告诉我说，这本来就应该如此，一个人修行越高，他就会更单纯更真实，我想我现在大概懂了。　　 这是一个很特别的禅修，因为是在感恩节假期举行，我们大家对此机会都心存感恩，特别是此次共修在家里举办，因此非常轻松，也有许多小孩参加，因为我父母希望是一个家庭共修，让孩子们也种下菩提种子，这也是为什麽他们使这共修办得较轻松，时间较不紧凑，很多很好吃的食物，许多活动和空间给小孩子们玩，甚至壁炉也点上了火，让我们烤软糖吃。别人告诉我平常这种共修小孩都不允许和大人一起参加，同时也更紧张，睡觉时间很少，每个人对每件事也都非常严肃。　　 自此禅修后，我的生命也跟着转变，许多变化在此禅修时发生，至今，这些变化还一直在发生。我感觉我整个身体还在适应这些变化，有时我感觉不舒服，很累，好像每根骨头，每根筋都在慢慢融化掉，就好像一双毛毛虫在转变成蝴蝶，或像一个人死而复生。现在我的生命已完全不同，我的写作也变了，它有着更深的层面，也表达着我的心，我也变成一个较仁慈的人，我好像懂了一些人生的秘密，那是我以前不会去想的，我也开始问一些奇怪的问题，我想其他的小孩不会问，也不会有兴趣的。举例来说：我会好奇生命是做什麽的，我死后会如何？这只是一些常常在我脑海中出现的许多问题之一，对于我所有的问题，我父母亲唯一的回答是“静思，往你内心去观察，试着找出答案.\"　　 我永远不会忘记我第一次的禅修，我更感谢师父、开宗师、开基师，还有我的父母亲。我想，不，我确定这将是我一生中最好，最难忘的禅修经验。　　 谁说生命是容易的　　 孩子们在受苦　　 多少人因飢饿而死亡　　 谁说生命是容易的　　 人们浪费宝贵的时光　　 互不关心也不快乐　　 谁说生命是容易的　　 年老与病痛到处都是　　 它们所到之处都种下了悲伤　　 谁说生命是容易的　　 连修行者　　 都需忍受痛苦的转变　　 谁说生命是容易的　　 或生命是永恒的？　　 最后，我希望留下这几句话：修行胜过一切！　　 相信它，你一定不会失望，你的人生必定会改变。　　 ——《准提族的一颗明星》（十方禅林出版）","state":"published","sourceUrl":"","pageCommentsCount":0,"canComment":false,"snapshotUrl":"","slug":,"publishedTime":"T19:34:46+08:00","url":"/p/","title":"杨元宁：我的第一个禅修","summary":"杨元宁，台湾“经营之神”的外孙女，她的母亲是王家长女、台塑集团副总裁王瑞华，父亲是长庚生技董事长，家世显赫且坐拥百亿身家，杨元宁却没一丝富家千金的骄气。就像是迪士尼真人版的花木兰，一七四公分、五十二公斤的身材，再加上东方味十足…","reviewingCommentsCount":0,"meta":{"previous":null,"next":null},"commentPermission":"anyone","commentsCount":0,"likesCount":0}},"commentsCount":16,"likesCount":27,"FULLINFO":true}},"User":{"liu-wei-zhuo-68-12":{"isFollowed":false,"name":"刘逸池","headline":"公众号：老林的阅微澡堂笔记","avatarUrl":"/ea6f606761_s.jpg","isFollowing":false,"type":"people","slug":"liu-wei-zhuo-68-12","bio":"本立道生","hash":"fafaf2dabd14","uid":931000,"isOrg":false,"description":"公众号：老林的阅微澡堂笔记","profileUrl":"/people/liu-wei-zhuo-68-12","avatar":{"id":"ea6f606761","template":"/{id}_{size}.jpg"},"isOrgWhiteList":false,"badge":{"identity":null,"bestAnswerer":null}}},"Comment":{},"favlists":{}},"me":{},"global":{},"columns":{"c_":{"following":false,"canManage":false,"href":"/api/columns/c_","name":"来吧，实修着看看","creator":{"slug":"liu-wei-zhuo-68-12"},"url":"/c_","slug":"c_","avatar":{"id":"80e85e18c65fff333f854","template":"/{id}_{size}.jpeg"}}},"columnPosts":{},"postComments":{},"postReviewComments":{"comments":[],"newComments":[],"hasMore":true},"favlistsByUser":{},"favlistRelations":{},"promotions":{},"env":{"isAppView":false,"appViewConfig":{"content_padding_top":128,"content_padding_bottom":56,"content_padding_left":16,"content_padding_right":16,"title_font_size":22,"body_font_size":16,"is_dark_theme":false,"can_auto_load_image":true,"app_info":"OS=iOS"}},"sys":{}}