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看四户派出所这群人做了什么？
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邳州决策信息:邳州煎药庙西晋下邳国墓地考古发现表明1700年前海上丝绸之路已到邳州——规划建设“中国赛里斯文化产业园”
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
& && &邳州古称邳国、下邳、东徐州是中原东部北接齐鲁南连江淮水陆通衢！南北文化在邳州交融，邳州煎药庙西晋下邳国墓地考古发现表明1700年前海上丝绸之路已到邳州。西亚的玻璃碗、太平洋（或印度洋）的鹦鹉螺杯、北方胡人的酱釉瓷器等珍贵文物同时出现在江苏省徐州邳州市新河镇陈滩村境内的邳州煎药庙西晋古墓葬群，邳州煎药庙西晋墓地考古发现表明：
& && &1700多年前“海上丝绸之路”已到邳州
& && &邳州煎药庙西晋下邳国墓地出土的珍贵文物这只来自太平洋（或印度洋）的鹦鹉螺杯，见证了海上丝绸之路在1700多年前发达程，通过考古发现也证明了东徐州地区所建立下邳国经济文化上的辉煌，丝绸之路真正的东方起始地在徐州首府、下邳国都治下邳城即今江苏邳州市一带。“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。”中国唐朝诗人李白的名作《襄阳歌》这样描述了用鹦鹉螺杯喝酒的乐趣。
& && &邳州煎药庙西晋下邳国墓地出土的珍贵文物这只来自西亚萨珊波斯的玻璃碗口径约10厘米，腹部和底部各有一圈凸起的乳钉装饰。这只进口的“外国货”玻璃碗含钠钙成分较多与中国古代玻璃“琉璃”成分有所不同，近乎无色透明。邳州历史上太牛啦！需要强调说明一下邳州煎药庙西晋下邳国墓地出土的这是来自西亚萨珊波斯的玻璃碗口径约10厘米，腹部和底部各有一圈凸起的乳钉装饰不但是珍贵文物而且是中国的“国宝级”珍贵文物，这只玻璃碗含钠钙成分较多，近乎无色透明，扁壶的肩部与腹部有对称的横系，用以穿绳提携，扁壶这种器形属于北方胡人文化中的器物，以往在徐州邳州地区的晋墓中并没有发现过，也显示了南北文化在邳州的交流与融合。
& && &邳州煎药庙西晋下邳国墓地幽长的墓道，吸引着探索者目光这里是文化圣地！历时近一年半，邳州市新河镇煎药庙村西晋家族墓地考古发掘于日前圆满结束。在日举办的考古成果专家论证会上，中国社会科学研究院学部委员刘庆柱表示:邳州煎药庙西晋墓地又称邳州新河煎药庙西晋下邳国古墓葬群是目前所发现的全国唯一没有被盗扰过的西晋贵族墓葬群是世界罕见的“大宝藏”，历史信息极为完整丰富，其中，来自太平洋（或印度洋）的鹦鹉螺杯，以及来自西亚萨珊波斯的玻璃碗，表明了海上丝绸之路早在1700年前就已经辐射延伸到徐州邳州地区，为研究东西文化贸易与交流提供了有力的实证。
& && &江苏省徐州邳州市新河镇煎药庙村西晋家族墓地于2015年6月由当地村民在平整土地时意外发现，南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆三家组成联合考古队，对邳州煎药庙西晋墓地进行抢救性考古发掘。经细致调查、勘探、发掘，该墓地共发现9座西晋时期下邳国贵族墓葬群，全部为带斜坡墓道的前后室砖室墓，形制结构完整，就是说邳州煎药庙西晋墓地是目前所见全国唯一没有被盗掘过的西晋墓群。由于邳州煎药庙西晋墓地保存完整，未受盗扰，随葬品摆放位置明确，出土了金银器、铜器、铁器、瓷器、玻璃器、漆器、石器、鹦鹉螺、玳瑁等随葬品300多件。同时，南方青瓷与北方酱釉瓷器在墓群中共出，特别是青瓷谷仓、扁壶的发现，反映了西晋时期南方青瓷的北传，以及以南北方商品的流转为代表的文化交流与融合。
& && &邳州煎药庙西晋下邳国古墓葬群联合考古队领队马永强表示：邳州煎药庙西晋墓地的发现，是江苏全省和中国全国西晋考古史上的重大收获。它弥补了江苏西晋考古中丧葬制度与埋藏制度研究资料的空白，对研究徐州邳州地区乃至中国全国西晋墓葬制度提供了极其珍贵的实物资料。
　　据了解，邳州煎药庙西晋下邳国墓地这片全国乃至全世界罕见保存最好的中国西晋时期古墓葬群将得到原址保护，在内部用钢架支撑并填满沙袋后，就地掩埋。
& && &邳州城市要增强文化竞争力和软实力！邳州城区位于京杭大运河与陇海铁路交汇处水陆交通优势得天独厚，江苏省政府日批复邳州市城市总体规划建设成为苏北地区新兴的现代化大城市，邳州是江苏省沿东陇海线经济带中部最大城市正加快对接“一带一路”国家战略实现双向开放。邳州煎药庙西晋下邳国墓地考古发现表明1700年前海上丝绸之路已到邳州！邳州仁人东海热情呼吁期盼邳州市政府有关部门积极努力向上级争取在邳州市新河镇陈滩村煎药庙西晋下邳国古墓葬群利用优势资源规划建设“中国赛里斯文化产业园”让这里成为一张有特殊意义的旅游文化名片让世界了解邳州让邳州走向世界。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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邳州决策信息:着眼全局，放眼未来——东陇海线第三大城市邳州建设邳州高铁商务区、邳州新港物流园、邳州 ...
邳州决策信息：东为上位！邳州最好发展方向就是水陆并进向东合并新沂对接连云港主动融入江苏全省沿海地区开发开放。
& && &东为上位！国家淮海经济区和江苏省沿东陇海线经济带区域中心节点城市邳州最好发展方向就是水陆并进向东合并新沂对接连云港主动融入江苏全省沿海地区开发开放，邳州位于国家层面重点开发区域东陇海地区处在长三角经济区、环渤海经济区、中原经济区、淮海经济区的交汇点，邳州、新沂两市相距仅30公里，邳州、徐州两市相距仅70公里，邳州、连云港两市相距仅135公里，邳州（含新沂）和徐州、连云港两市之间互联互通的陆路大通道有陇海铁路、陇海高铁徐连客运专线（在建）、连霍高速公路、311国道（原323省道）、310国道、344省道（在建），水路大通道有通江达海的京杭大运河、徐宿连运河（在建）。徐海地区徐州邳州海州自古一家！海州（治所朐山县即连云港）历史上是东徐州（治所下邳即邳州前身）的一部分，以史为鉴，今日徐州沿袭彭国、彭城郡、武安州的历史沿革，今日邳州沿袭邳国、下邳郡、东徐州的历史沿革，今日连云港沿袭郯子国、东海郡、海州的历史沿革。陇海高铁徐连客运专线即徐连高铁2020年建成后江苏省徐州都市圈即“徐连都市圈”到时自然而然演变升格“东陇海都市圈”，邳州是东陇海都市圈区域中心城市，邳州将建设成为江苏省沿东陇海线城镇轴与沿运河城镇轴交汇处苏北地区新兴的现代化大城市和苏北鲁南区域性中心城市。（供稿：东海）
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（文一）邳州决策信息：江苏人大发布要闻一一关于江苏全省沿海地区开发开放决议解读！
时间：日& & 来源：邳州决策信息（江苏）& & 编辑：东海
& && &江苏人大发布要闻：《江苏省人民代表大会常务委员会关于在新的起点上推进我省沿海地区开发开放的决议》江苏省十二届人大常委会第24次会议上已经通过。江苏省人大常委会为什么要作出决议，江苏省人大常委会吕振霖秘书长对此作了专门解读。
& && &关于江苏省人大常委会已于日作出《江苏省人民代表大会常务委员会关于在新的起点上推进我省沿海地区开发开放的决议》的背景，吕振霖说，2009年6月，国务院批准了《江苏沿海地区发展规划》，标志着江苏省沿海地区发展正式上升为国家战略。7年来，江苏省委、省政府认真贯彻国家战略和规划要求，就江苏沿海地区开发开放推出了一系列政策举措，江苏省沿海地区发展取得重要阶段性成果，成为江苏全省增长速度最快、发展活力最强的区域之一。党的十八大以来，中央全面深化改革、扩大开放，大力实施“一带一路”重大国家战略，积极推进长江经济带建设，加快推进长三角地区一体化发展，江苏沿海地区处在三大国家战略的交汇点上，面临新一轮大发展的历史机遇。为了全面落实国家战略部署，实现沿海地区发展的新跨越，今年（2016年）5月，江苏省委、省政府在连云港市召开了加快推进江苏全省沿海地区发展工作会议，从战略和全局的高度，对在新的起点上推进江苏省沿海地区发展作出了全面部署。
& && &吕振霖说，在党委的领导下，围绕事关本地区经济社会发展的重大事项，江苏省人大常委会依法作出决议决定，是《宪法》法律赋予各级人大及其常委会的一项重要职责。江苏省人大常委会就推进我省沿海地区开发开放作出决议，及时把江苏省委的决策部署，通过法定程序转变为国家权力机关的意志，有利于更好地动员和号召江苏全省人民积极投身沿海地区开发开放的实践，积极营造支持沿海地区开发的浓厚氛围，为江苏全省在新的起点上加快推进新一轮沿海地区发展凝聚强大动能。
& && &决议起草前，自今年（2016年）4月中旬起，由江苏省人大常委会由党组书记蒋定之同志牵头，江苏省人大组织部分省人大常委会委员和省人大代表，围绕江苏省沿海地区开发开放工作开展了专题调研，形成了调研报告。报告在充分肯定江苏全省沿海地区开发开放取得重要阶段性成果和经验的同时，提出了积极建议。
& && &关于起草原则，吕振霖谈了三个方面的考虑：一是适应宏观形势和沿海地区发展阶段的变化，全面贯彻“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，以新发展理念引领新一轮沿海地区开发开放的实践；二是全面贯彻国家战略规划和省委决策部署，以国务院批准《江苏沿海地区发展规划》为指导，以江苏省委、省政府加快推进沿海地区发展工作会议精神为依据，并加强与江苏省“十三五”规划和正在编制的江苏省新一轮沿海地区发展规划相衔接；三是注意体现人大工作特点，立足沿海地区发展的全局和长远，突出方向、原则和重点，增强战略性和指导性。
& && &吕振霖介绍，决议以国家规划和江苏省委决策部署为依据，阐述了在新的起点上推动江苏全省沿海地区开发开放的重大意义，进一步明确了今后五年江苏全省沿海地区发展的战略定位、奋斗目标和重点任务，对江苏全省沿海地区各级政府加强统筹协调和各级人大依法履职提出了要求。
& && &《江苏省人民代表大会常务委员会关于在新的起点上推进我省沿海地区开发开放的决议》，这项决议共七条，划分为三大部分。
& && &第一部分，即第一条、第二条，充分肯定了江苏省沿海开发取得的重要阶段性成果，重点阐述了江苏省新一轮沿海地区开发开放的重大意义、今后五年江苏全省沿海地区发展的战略定位和奋斗目标。决议提出，把江苏省沿海地区打造成为“一带一路”国家战略的建设先行基地、江海联动发展基地和开放合作门户基地，加快建成我国东部地区重要的经济增长极和辐射带动能力强的“新亚欧大陆桥”东方桥头堡。“十三五”期间（2016年至2020年），要力争江苏沿海地区生产总值年均增长9%左右，人均地区生产总值高于我国东部地区平均水平，城乡居民收入增长与经济增长同步，确保2020年如期全面建成小康社会。
& && &第二部分，由第三条至第六条构成，分别从基础设施建设、产业发展、城镇化、生态文明建设等四个方面，江苏省提出了新一轮沿海地区开发开放的重点任务。在基础设施建设方面，要着力完善江苏沿海地区现代基础设施体系。特别是针对当前港口同质竞争的问题，强调加大港口整合力度，打造分工合理、优势互补的港口群。在产业发展方面，要围绕“一中心”“一基地”建设，充分发挥江苏沿海地区区位优势和资源优势，深入实施创新驱动发展战略，加快形成富有沿海特色的现代产业体系。强调江苏沿海地区要因地制宜，突出比较优势，实现差别竞争、错位发展。在城镇化方面，要推进港产城融合发展，完善城镇体系规划，坚持新型工业化和新型城镇化互动并进，统筹江苏沿海地区城乡一体化发展。在生态文明建设方面，要牢固树立和坚决贯彻绿色发展理念，扎实推进生态文明建设，坚持开发与保护并重，走人与自然和谐共生的永续发展之路。
& && &第三部分，即第七条，强调要全面深化改革，提升对外开放水平，为江苏沿海地区加快发展注入强大动力和活力。决议从加快推进江苏沿海地区开放载体建设、深化投融资机制改革、推动资源开发利用机制创新、落实陆海生态补偿机制、加大人才培养使用和引进力度、打造法治化国际化便利化商务环境等方面提出要求。
& && &决议结尾部分，对江苏全省各级人大、政府贯彻江苏省委关于江苏沿海开发开放决策部署提出要求。从政府来讲，强调要加强对江苏沿海地区发展的统筹协调，为推动江苏全省沿海地区开发开放提供组织保证。决议提出，加快推进江苏全省沿海地区开发开放，必须加强统筹协调，坚持规划引领，加大政策创新和集成力度，着力推进江苏沿海地区一体化发展。从江苏全省各级人大来讲，强调要聚焦江苏省委关于新一轮沿海地区发展的决策部署，积极主动作为，依法履行职责。决议从加快制定和完善相关地方性法规、加大监督和支持力度、充分发挥各级人大代表作用三个方面对发挥人大职能作用提出了要求。决议最后还对江苏全省人民发出号召，积极投身江苏全省沿海开发开放的生动实践，为建设“强富美高”新江苏作出更大贡献。
（本文来源：邳州决策信息）
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扬子晚报：徐连客运专线即徐州至连云港高铁计划2016年年底开工 2020年建成通车
时间：日& & 来源：新华报业网-扬子晚报（江苏）& & 编辑：东海
& && &新华报业网9月21日讯 (扬子晚报记者马燕、通讯员刘旭东、杨郡一) 记者从江苏省发展改革委获悉，新建徐连客运专线即徐州至连云港高速铁路可行性研究报告已于日获得国家发展改革委正式批复。
& && &徐连客运专线即徐州至连云港高速铁路是国家“十三五”规划《纲要》中确定的重大工程项目，是《国家中长期铁路网》规划中“八纵八横”高速铁路主通道横向“陆桥通道”的重要组成部分，也是江苏省铁路“十三五”规划“三纵四横”快速客运网中的一条横向骨干线路。拟建徐连客运专线即徐连高铁在徐州枢纽衔接京沪高铁、郑徐客运专线即郑徐高铁，在连云港衔接沿海铁路通道。徐连客运专线即徐连高铁的建设，将增强连云港新亚欧大陆桥经济走廊东方起点的先导和支撑作用，进一步发挥徐州新亚欧大陆桥经济走廊东端重要枢纽城市和淮海经济区中心城市的作用，对江苏全省更好地落实“沿海开发”和对接“一带一路”国家战略加快建设沿东陇海线经济带等重大发展决策，具有十分重要的作用和意义。
& && &据国家发展改革委批复，徐连客运专线即徐连高铁东起连云港站，西至徐州枢纽后马庄站，途经连云港市的东海县、徐州市代管的新沂市、邳州市，全长约180.4公里，铁路等级为高速铁路，时速350公里。全线共设连云港站、东海县站、新沂南站、邳州东站、后马庄站、徐州东站等6座高铁火车站。工程投资约281.7亿元，计划于2016年底开工建设，2020年建成通车。
（本文来源：新华报业网-扬子晚报）
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【华夏:邳州强则徐州强，徐州强则中国强——江苏六千年文明发祥地徐州母邦邳州欢迎你！邳州古称邳国、下 ...
邳州城市人文:清源正本——邳州仁人热心提出邳州人民广场是法治广场那么邳州银杏广场作为邳州城区的圣地是德治广场！
（文一）邳州城市人文：邳州仁人强烈呼吁道教、儒教、佛教、天主教汇集的宗教圣地邳州银杏广场取名邳州清源银杏广场！中国社会需要清源正本，邳州人民要有精神信仰。
& && &邳州市城区发现道教、儒教、佛教、天主教汇集的“宗教圣地”，建议银杏广场取名上冠名清源广场！邳州市规划建设的银杏广场位于新苏中心和盛鑫商务中心结合部以及银杏大道（原世纪大道）与福州路交汇处，“邳州银杏广场”建设地段位于东湖街道坝头社区和二庙社区交界地。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。邳州明德学校顾名思义代表着儒教，教师行业的祖师爷是儒家圣人孔子。“邳州银杏广场”坐落于邳州市东湖街道二庙社区，二庙社区原名二庙村得名源于此地原建有供奉道教“清源妙道真君”二郎神的二郎庙，邳州银杏大道北部的明德学校再向东的邳州国家电网公司隔壁便是“天主教堂”，明德学校向西不远处和闽江路及建设路之间便建有佛教仁慈济世的“念佛堂”。
& && &综合上述；银杏广场用名不妥谐音“淫性广场”，想象力丰富可联想为脱衣跳舞广场，就是叫明德广场也比银杏广场大气，叫清源银杏广场更是凸显正本清源，此地可是邳州市城区道教、儒教、佛教、天主教四大宗教汇集圣地，况且邳州沙沟湖水杉公园南门斜对面的九凤园原本规划建设了展示凤凰神树的“银杏广场”。
& && &国家倡导精神文明建设，希望弘扬清源正本本义，清源正本亦作正本清源，就好比水是污浊的需要刺激浊扬清，这是一种正义期盼，邳州引沂润城工程就是把沂河清水冲走污秽浑浊的脏水，从某种意义上讲也是折射出我们的社会也需要清源正本，衷心希望所谓的邳州市银杏广场能够取名为“邳州清源广场”还原历史文化符合地域特色。
& && &邳州历史文化和城市人文研究爱好者积极倡导宗旨是振兴邳州！历史是城市的内涵，文化是城市的品位。在经济高速发展的城市，今天不重视文化，对不起这座城市的将来，对不起这座城市的历史，更对不起这座城市的老百姓。早前曾撰文《邳州是我国道家文化的发祥地和传承地之一：由于历史政治原因邳州道教小隐于野大隐于市》编后语说道:无量天尊！道教全真道龙门派的五代祖师张静虚故里邳州欢迎全国各地道教友人来邳州参观，邳州实际上是我国道家文化的发祥地和传承地之一，由于历史政治的原因邳州道教“小隐于野，大隐于市”。
& && &道可道，非常道！邳州历史文化和城市人文研究爱好者多年来出于热心多次向邳州市政府和邳州市文化旅游部门呼吁旅游开发增强邳州城市的历史文化内涵，邳州市有可能的情况下重建一些邳州道教神祠保护和传承中国土生土长的固有宗教“道教”的道家文化。
& && &邳州人民要有精神信仰！民间信仰作为中国传统文化的一部分，是中华民族道德信仰体系的精神内涵之一，邳州要大力弘扬其蕴含的优秀民族传统文化。中国优秀旅游城市邳州的道教文化资源丰富有邳州葛峄山即岠山葛洪炼丹井、邳州九龙山即艾山碧霞元君祠、邳州土山关帝庙、邳州黄石山黄石公庙、邳州玉庙山玉皇庙、邳州二庙村二郎庙、邳州天齐村天齐庙、邳州人庙村华祖庙、邳州大王庙、邳州旌阳祠等等众多遍布邳州各镇涉及到道教的文化古迹。（供稿:东海）
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邳州决策信息:邳州仁人热心呼吁邳州市政府在八义集镇建设中华八义文化园传承好民族精神文明之根！邳州大力弘扬中华美德八义文化建设苏北的“新加坡”保持经济实力和综合实力上江苏省苏北地区县级市第一，邳州市坚持依法治市和以德治市，以邳州市八义集镇为试点镇在邳州全市改革创新社会治理大力推行加强法治和德治。
（文一）邳州决策信息:邳州仁人提出中华民族八义文化圣地邳州打造苏北的“新加坡”坚持依法治市和以德治市！
& && &国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是中华民族古老文明的发祥地和八义文化圣地！邳州全市大力弘扬中华美德八义文化建设苏北的“新加坡”保持经济实力和综合实力上是江苏省苏北地区县级市第一！邳州市打造苏北的“新加坡”坚持依法治市和以德治市！以邳州市八义集镇为试点镇在邳州全市改革创新社会治理大力推行加强法治和德治。邳州是老山东地区是中国历代“儒法文化圣地”有一代大儒、西汉博士、春秋公羊严氏学派创始人邳州人严彭祖和中国法学家邳州人陈守一等人为证，邳州地域上属山东在行政上属江苏省以良好的城市形象热忱欢迎海内外来客，没有规律不成方圆，国有国法家有家规，邳州发展经济的同时加强社会治理和精神文明建设就是要增强文化软实力和竞争力。孝悌忠信礼义廉耻“八义”文化是中华大地儒家文化的好思想已经被新加坡施行的很好，新加坡同样是“一党执政”高效廉洁人民明礼国民素质很好其推行的依法治国和以德治国确实值得中国学习借鉴，中国社会不是缺钱是缺德一切向钱看忘了老祖先确实不妥。（供稿：东海）
（文二）邳州城市人文：孝悌忠信礼义廉耻——江苏省邳州市碾庄区八义集街道中华八义文化园内涵！邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州属老山东地区是孔孟之乡和中华八义文化圣地。
& && &邳州仁人出于热心竭力呼吁邳州市政府在八义集镇（拟并入碾庄镇）规划建设中华八义文化园传承好民族精神文明之根！邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州属老山东地区是孔孟之乡和中华八义文化圣地，江苏省邳州市碾庄区八义集街道中华八义文化园内涵：国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史，邳州梁王城遗址是徐国圣都佐证邳州有着3000多年建城史是中原东部最大最古老的政治经济文化和军事中心。“孝悌忠信礼义廉耻”邳州八义文化作为中华美德它是中华仁圣徐偃王即徐子的徒弟郯子的徒弟孔子他老人家的德育内容的全部精髓，是中华儒家学派倡导的做人的根本，所谓人生八德，是中国传统文化的重要内容。孝是孝顺。孝顺父母和长辈，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。孝敬是有感恩之心的基础，是慈悲的基础，是一切美德的基础。所以，有“百善孝为先”之说。还有“天下无不是的父母”之说，对父母应该无条件地孝敬尊重，就如父母当初无条件地养育儿女一样的用心。悌是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。忠是坚定心中的道。侠之大者，为国为民。做人行事秉承的矢志不移的原则，是人在艰难困苦下赖以坚持的精神支柱。信是诚实而知耻。信的基础是诚，不虚伪，不造作，勇于认识并承认错误、承担责任。做到这些就有了信，就值得被托付。礼是约定俗成的公序良俗。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。义是损盈补缺的做法。是合乎天道的行为，是仁的体现方式，古人说，仁以义和。在执行义的行为时，并不考虑对象的亲疏。廉是勤俭节约，知足常乐。朝代变迁的原因大多起于贫富悬殊，根源则是人口众多，资源匮乏，人民寡廉鲜耻。耻是知耻、知错就改、勇于担责。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。中华儒家学派创始人、大成至圣先师孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，这也是勇的表现。（供稿：东海）
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《政府工作报告》解读:邳州市主动融入“一带一路”国家战略构筑对内对外双向开放新格局！
时间:2017年01 ...
邳州决策信息:着眼全局，放眼未来——东陇海线第三大城市邳州建设邳州高铁商务区、邳州新港物流园、邳州滨河大外滩三大片区！
（文一）邳州决策信息：邳州高铁片区、第二地表水厂这两件老百姓关注的大事有了新进展！
时间：日& & 来源：邳州决策信息（江苏）& & 编辑：东海
& && &邳州新闻（记者项渝娜）发布消息：“乡镇何时喝上地表水？邳州高铁片区和徐连客运专线邳州东站选址建在哪里？”
& && &邳州高铁片区、第二地表水厂这两件老百姓都十分关注的工程，最近有了新进展！
& && &日，邳州市规划委员会召开第三十九次审查工作会议，审查通过了邳州市第二地表水厂（邳州土山地表水厂）、邳州市高铁片区交通组织两个项目的规划设计方案。并通过邳州市规划局官方网站进行公示。
& && &邳州市第二地表水厂位于土山镇苏庄村，座落在徐州第二水厂的骆马湖输水管网邳州段上，设计供水规模为每天10万吨，建成后可向邳州中运河以南和西北片区11个镇区以及睢宁县北部边邻镇供水。
& && &邳州市规划委员会指出，邳州市第二地表水厂是与老百姓切身利益息息相关的重大民生工程，进一步优化完善设计方案，合理规划利用水资源，增强供水安全保障能力，早日让老百姓喝上优质的地表水。
& && &邳州高铁片区（含邳州高铁商务区）建设是邳州市“十三五”规划建设的重大项目，属于连徐客运专线即徐州至连云港高铁邳州段的配套工程，邳州高铁片区的交通路网组织是否高效有序，关系着整座城市的道路交通问题和邳州市城市化发展布局。
& && &邳州高铁片区在银杏大道（原世纪大道）、文苑路、南京路、陇海大道4条道路围合的高铁片区内。邳州市规划委员会现对整体高铁片区内的路网进行如下优化：
& && &取消岠山路（温州路--温州一街段）。打通成都路（温州路--温州一街段），打通郑州路（温州路--银杏大道），提升成都路、郑州路为邳州市城市次干路。邳州市文苑路东延至陇海大道，和邳新路相连。
& && &如何做好邳州高铁片区交通组织的规划建设？
& && &邳州市规划委员会要求邳州高铁片区：
& && &要着眼全局，放眼未来，按照邳州市城市整体规划方案，把邳州高铁片区交通组织放到邳州全市交通建设和发展大局去考虑；要立足邳州实际，结合邳州高铁片区交通组织特点，围绕交通流量预测、周边道路交通压力缓解、地下空间开发等实际问题，进一步深入分析研究，超前规划设计，确保邳州高铁片区及周边区域交通秩序化、人流车流集散快速化；要以利民惠民、方便群众为出发点，坚持人性化设计理念，充分考虑功能布局，为老百姓提供通畅便捷的交通服务。要牢牢把握兼容性、长效性和实用性原则，总揽全局，统筹规划，优化空间布局，突出功能需求；坚持“楚韵汉风”的邳州城市规划建筑风格，注重邳州高铁片区项目与城市道路、周围建筑的有效衔接和有机融合；进一步深入挖掘邳州的文化特色和历史底蕴，不断提升邳州市城市形象和邳州市城市品位，努力打造经得起历史检验的传世精品工程。
（本文来源：邳州决策信息）
（文二）邳州决策信息：195万邳州全市人民期待的陇海高铁徐连客运专线邳州东站和邳州高铁片区交通组织规划设计方案通过审查！
时间：日& & 来源：邳州决策信息（江苏）& & 编辑：东海
& && &邳州交通（郭兆亮）发布消息：特大喜讯！9月18日，195万邳州全市人民期待已久的陇海高铁徐连客运专线即徐州至连云港高速铁路项目可行性研究报告顺利通过了国家发展改革委批复，标志着徐连客运专线即徐连高铁工程取得了开工建设的“入场券”。随后，陇海高铁徐连客运专线邳州东站即邳州高铁站及邳州高铁站片区的规划设计也随即进入紧锣密鼓进行中。据邳州新闻微信公众号报道，9月21日，《邳州高铁片区交通组织规划设计方案》通过邳州市规委会第三十九次会议审查，并于9月23日在邳州市规划局官方网站进行公示。
& && &据了解，邳州市“十三五”交通将规划建设邳州高铁商务区、邳州新港物流园、邳州滨河大外滩等三大片区。作为三大片区之一的邳州高铁片区项目属于陇海高铁徐连客运专线邳州东站即邳州高铁站配套工程，包括邳州高铁站区、邳州高铁商务区和邳州高铁综合客运枢纽等项目。而邳州高铁片区交通组织是否高效有序，不仅事关到邳州高铁片区周边区域交通衔接问题，也关系着徐州、连云港两市之间东陇海线第三大城市邳州整座城市的道路交通问题。对此，此次邳州市规划高标准科学设计城市道路将取消岠山路（温州路--温州一街段），打通成都路（温州路--温州一街段）及郑州路（温州路--银杏大道），提升成都路、郑州路为邳州市城市次干路，邳州市文苑路向东延伸至陇海大道，和邳新路沟通。根据邳州市规划局公示方案，拟建的徐连客运专线邳州东站即邳州高铁站位于邳州市银杏大道、文苑路、南京路、陇海大道4条道路围合的邳州高铁片区内。
（本文来源：邳州决策信息）
邳州决策信息：东为上位！邳州最好发展方向就是水陆并进向东合并新沂对接连云港主动融入江苏全省沿海地区开发开放。
东为上位！国家淮海经济区和江苏省沿东陇海线经济带区域中心节点城市邳州最好发展方向就是&
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《政府工作报告》解读:邳州市主动融入“一带一路”国家战略构筑对内对外双向开放新格局！
时间:日& & 来源:邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
《政府工作报告》解读
　　本届邳州市政府任职以来，面对复杂多变的宏观经济环境，在中共邳州市委的正确领导下，在邳州市人大、邳州市政协的监督支持下，深入贯彻党中央的十八大和十八届三中四中五中六中全会，以及***总书记系列重要讲话特别是视察江苏重要讲话精神，全面落实江苏省委、省政府和徐州市委、市政府决策部署，自觉践行新发展理念，主动适应经济发展新常态，统筹做好改革发展稳定各项工作，圆满完成了邳州市十六届人大一次会议确定的目标任务，实现了“十三五”良好开局。
　　五年来，我们邳州全市致力干事创业、砥砺奋进，形成了争先进位新态势。
　　始终坚持发展第一要务，牢牢把握稳与进的平衡点，科学研判、精准施策、定向发力，经济发展实现换挡不失速、量增质更优。
　　官湖镇、碾庄镇、铁富镇三镇跻身全国综合实力千强镇，排名位居徐州全市“前三甲”。邳州市全国百强县排名第40位，五年前移27个位次，排名位居苏北地区县域第一。
　　五年来，我们邳州全市致力“工业立市、产业强市”，走出了转型升级新路子。
　　工业经济提速增效。
　　现代农业提档升级。
　　服务经济逐步繁荣。
　　五年来，我们邳州全市致力深化改革、扩大开放，积蓄了加快发展新动能。
　　各项改革蹄疾步稳。
　　开放开发更加深入。
　　载体功能取得突破。
　　五年来，我们邳州全市致力完善功能、彰显特色，打造了“古邑邳州”新风貌。
　　城乡格局日趋优化。
　　城市品质显著提升。
　　镇村面貌不断改善。
　　生态建设持续加强。
　　五年来，我们邳州全市致力改善民生、造福百姓，开创了社会和谐新局面。
　　居民的收入更高了。
　　得到的保障更全了。
　　享受的服务更优了。
　　文化生活更丰富了。
　　公众安全感更强了。
　　五年来，我们邳州全市致力转变职能、改进作风，实现了政务效能新提升。
　　依法行政全面推进。
　　作风建设持续深化。
　　勤政廉政不断加强。
　　今后五年奋斗目标
　　邳州市第十三次党代会确立了未来五年我们邳州全市工作的指导思想、奋斗目标和工作重点，这是做好政府工作的行动纲领。我们邳州全市将在以***同志为核心的党中央坚强领导下，深入贯彻党中央的十八大、十八届三中四中五中六中全会和***总书记系列重要讲话精神，围绕徐州市发挥“三个作用”的新定位，坚持稳中求进总基调，深入践行新发展理念，以推进供给侧结构性改革为主线，不转弯、不折腾，不减压、不放松。邳州全市大力实施“工业立市、产业强市”发展战略，聚力产业创新、聚焦生态富民，以担当抓落实，以实干促发展，推进新一轮思想解放，培育新一轮发展动能，增强新一轮干事担当，优化新一轮创业环境，当好建设“强富美高”新徐州先行军，勇做苏北县域全面小康排头兵，打造江苏省沿东陇海线经济带增长极，高水平全面建成小康社会。
　　今年政府工作主要目标任务
　　2017年是党中央的十九大召开之年，是供给侧结构性改革的深化之年，也是全面落实省市党代会部署的开局之年。做好今年工作，意义十分重大。我们邳州全市必须牢固树立和自觉践行新发展理念，深入贯彻中央、江苏省和徐州市决策部署，认真落实邳州市第十三次党代会和邳州市委十三届二次全会精神，全面做好稳增长、促改革、调结构、惠民生、优生态、防风险各项工作，促进邳州市经济平稳健康发展和社会和谐稳定，在邳州市高水平全面建成小康社会上迈出坚实步伐，以优异成绩迎接党中央的十九大胜利召开。
　　今年邳州全市经济社会发展的主要预期目标是：邳州全市地区生产总值增长9.5%左右，一般公共预算收入同口径增长9%左右，固定资产投资增长15%以上，社会消费品零售总额增长13%左右，邳州市城镇登记失业率控制在4%以内，约束性指标完成上级下达的目标任务。邳州市城乡居民收入与经济同步增长，确保在江苏全省位次不降、份额不减、质量提升。
　　今年重点做好五个方面工作
　　培育新结构，强化新动能，全力打造创新邳州
　　推动主导产业规模化，坚定不移推进邳州“工业立市、产业强市”的发展战略，大力发展实体经济。强化产业集聚发展，突出高新化、智能化、绿色化、服务化、品牌化方向，强化企业转型升级。
　　推动生态农业品牌化，深入推进农业供给侧结构性改革，加快调整农业结构，大力发展精准农业、有机农业、品牌农业、标准化农业，加快发展适度规模经营，加强农田水利建设。
　　推动现代服务业集聚化。着眼生产生活抓重点，推动生产性服务业向专业化和价值链高端延伸，生活性服务业向精细化和高品质转变，服务业增加值占比达到43%以上。大力发展现代物流业，积极发展电子商务，争创国家电子商务示范市。
　　推动创新发展常态化。强化企业创新主体地位，重点培育一批创新型领军企业和“科技小巨人”，年内新增国家级高新技术企业15家以上，高新技术产业产值占比达到40%。全面推进“标准化+”行动计划，探索建立标准“领跑者”制度，积极培育掌握标准话语权的优势产业和企业。邳州市深入实施“人才强市”战略和“才富邳州”计划。
　　注重统筹性，推进一体化，全力打造协调邳州
　　优化城市布局。强化规划先导作用，深入推进“多规合一”，把邳州市经济社会发展目标任务整合到一张蓝图、一个平台上，聚焦发展重点，集约利用资源，增强可持续发展能力。
　　提升城市功能。深入实施重大基础设施和邳州市城市建设“2030”工程，着力抓好交通水利、园林景观、文教卫体、商贸流通、民生服务、综合片区打造等七大类50大项功能性项目建设，提升城市能级。不断优化邳州市城区路网，更加注重城市地下空间开发利用，完善征补安置机制。
　　建设新型镇村。坚持小城镇多元特色发展，以产业聚人、功能留人，统筹抓好小城镇规划建设管理，加快推进全国重点镇、全国特色小镇建设，打造一批产业强镇、商贸重镇和旅游名镇，择优培育现代新型小城市。深入开展农村公共空间治理，分类推进村庄规划建设，邳州全市开展“强富美高”新农村创建活动。
　　强化城市治理。深入开展邳州市城市公共空间治理，持续推进国家级城市品牌建设，突出“市容管理、交通管理、安全管理、市政设施管理”等重点，加强邳州市城市管理综合执法，提高邳州市城市管理规范化、精细化、智能化水平，打造“精致、细腻、整洁、有序”的城市环境。邳州市大力发展公共交通，再上新能源公交车60辆，镇村公交开通镇达到17个；加快推进“畅意骑行”工程，投放公共自行车2880辆，鼓励邳州市民和广大群众绿色出行。
　　突出可持续，建设大生态，全力打造绿色邳州
　　坚持生态优先、绿色发展，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，以最有力的行动和举措，在解决突出环境问题上取信于民，切实增进人民群众的生态福祉。加大生态空间管控力度。科学布局生产、生活、生态三大空间，严守生态、城市开发边界和耕地保护三条红线。加大生态环境治理力度。
　　加大生态制度保障力度。完善源头严防、过程严管、损害赔偿、责任追究机制，构建系统完整、实施有效的生态文明制度体系。坚持“谁保护谁受益、谁损害谁补偿”，探索建立生态有偿使用和补偿机制，鼓励社会资本参与生态建设。
　　拓展新空间，注入强动力，全力打造开放邳州
　　邳州市主动融入“一带一路”国家战略建设，放大向东开放优势，做好向西开放文章，构筑对内对外双向开放新格局。
　　建设综合交通枢纽。邳州市对接丝绸之路经济带积极的参与“新亚欧大陆桥”国际物流大通道建设，加快推进徐连客运专线即徐州至连云港高铁邳州段、枣睢高速公路即台儿庄至睢宁高速公路邳州段、344省道邳州段、邳州207县道即邳州港新港区疏港公路、邳州高铁综合客运枢纽站、邳州公铁水综合联运枢纽站“两高两路两枢纽”工程，打通对内对外双向开放“大动脉”。
　　做强开放载体平台。树立“拳头要硬、体格要壮、内功要强”理念，丰富“双特”机制内涵，深入推进邳州“两主三特四重”九个园区版块建设，推动工业园区高端发展、特色发展、产城融合发展，邳州经济开发区争创国家级开发区、邳州高新区争创国家级高新区、邳州台韩工业园区争创江苏省级特色园区，筑牢双向开放主阵地，提升双向开放水平。
　　增强获得感，提升幸福度，全力打造共享邳州
　　邳州市始终坚持人民主体地位，办好生态提升、交通畅行、文教卫生惠民、幸福家园、支农惠农、政务惠民、社会保障七大类40项为民实事工程，让群众得到更多实惠。
　　拓宽富民增收渠道。邳州市启动全民创业工程，支持大学生、城镇失业人员、农民和科技人员创新创业，引导外出务工人员返乡创业，鼓励群众创业致富。增加公共服务供给，织牢社会保障网络，提升社会治理能力。
（本文来源:邳州决策信息）
邳州决策信息:着眼全局，放眼未来——东陇海线第三大城市邳州建设邳州高铁商务区、邳州新港物流园、邳州滨河大外滩三大片区！
（文一）邳州决策信息：邳州高铁片区、第二地表水厂这两件老百姓关注的大事有了新进展&
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邳州城市人文:1993年邳州市戴庄镇九女墩古文化遗址出土了东周青铜编钟和东周石编磬！
1993年1月，在邳州 ...
【华夏:邳州强则徐州强，徐州强则中国强——江苏六千年文明发祥地徐州母邦邳州欢迎你！邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，邳州是“华夏圣城”，徐州作为华夏九州之一是中华民族始发源地和楚汉文化祖根源地。】江苏徐州：走进邳州探寻史前文明一一国家重点保护遗址邳州大墩子遗址先后三次发掘，获得了6000余件器物和554座墓葬资料！
时间：日& & 来源：中国徐州网-彭城周末（江苏）& & 编辑：东海
　　邳州大墩子遗址出土的网格纹壶（图）
　　邳州大墩子遗址出土的连栅纹三足钵（图）
& && & 邳州大墩子遗址出土的黑陶高柄三足杯（图）
走进邳州探寻史前文明：邳州大墩子遗址
&&喜欢中国历史课的人一定还清晰记得，初中历史课本上印的那个著名的人面鱼纹彩陶盆。陶盆里对称画着人面纹和鱼纹各一组，那图案虽简单，却神秘，虽寥寥几笔，却让人无限遐想。老师也一定告诉学生们，说那是几千年前人类的伟大发明创造，是祖先审美智慧和艺术创造才能的结晶。
&&确实如此，陶器的发明创造是早期人类进入新石器时代的重要标志，人类第一次用自然界的泥与火，创造出改变生活的新物质。只不过，人面鱼纹彩陶盆是新石器时代中期黄河中游地区半坡文化的代表器物，属于仰韶文化系统的一支。
&&属于大汶口文化系统范围内的徐州地区，有没有同样精彩的彩陶呢？答案很肯定：邳州大墩子遗址出土的新石器时代彩陶器，曾让所有人震惊。
&&大墩子遗址位于邳州市城区北部约40公里的四户镇北竹园村东的一片平原地带上，是个方圆80多亩的小土丘，比周围农垦地平均高出4米多。1962年12月，南京博物院在对该地区进行考古调查时，第一次发现了这处远古人类活动遗址。1963年11月，为了配合生产队挖山芋窖，南京博物院的考古专家们第一次踏上这片沉寂了四五千年的神秘所在。 从1963年到1976年间，南京博物院、南大历史系、厦大考古系先后三次发掘了邳县大墩子遗址（即国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址）。
&&邳州大墩子遗址三次发掘
&&邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）从上世纪60年代被发现至今，先后经历过三次正规发掘，由于发掘时间距离现在最近的也有40年左右，可获取的现场发掘资料并不多。
&&日到12月21日，南京博物院在邳县大墩子遗址发掘了36天。发掘地点主要在遗址中部，开了5条探沟，每条探沟南北宽2米，东西除了一个探沟长9米外，余为10米，加上清理上层墓葬时的扩方，发掘总面积计128平方米。这次发掘共出土石器56件，角、骨、牙器168件，陶器197件，发现墓葬44座，随葬品206件。
&&日到5月5日，南京博物院结合厦门大学历史系考古组毕业班学生实习，又对邳县大墩子遗址进行了第二次发掘。这次发掘共开12个探方，位置仍集中在中部，总面积540平方米，发现墓葬300座，出土3025件文物。
&&1976年，南京博物院配合南大历史系考古班办学，再次来到邳县大墩子遗址发掘。这次发掘五个探方计250平方米，发现墓葬211座，平均1.24平方米就有一座。出土器物1500多件，较重要的有玉雕猪头和兽头，禽身陶塑象等数件。
&&邳州大墩子遗址意义重大
&&邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）先后三次发掘，获得了6000余件器物和554座墓葬资料。南京博物院在1964年第2期《考古学报》上发表了《江苏邳县四户镇大墩子遗址探掘报告》，探掘报告发表后，引起了国内外历史界考古界的极大反响。根据报告内容，邳州大墩子遗址文化层距地表特别浅，基本上去掉表层20多厘米厚的耕土，就能露出新石器时代的文化堆积层。邳州大墩子遗址文化堆积层较厚，平均在2米到5米左右，且保存相对较好。
&&探掘报告中，邳州大墩子遗址的文化堆积层自下而上可以分为早、中、晚三个阶段，经碳14测定距今约年之间。邳州大墩子遗址最底层的最早阶段文化堆积层为早于大汶口文化的北辛文化，中间阶段地层为大汶口文化早期，最晚阶段的上层为大汶口文化中晚期。
&&邳州大墩子遗址的发掘成果，为研究大汶口文化各时期特点以及其相互关系等问题提供了一批重要资料。
&&邳州大墩子遗址首现新石器时代彩陶制品
&&10件彩陶是邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）第一次发掘时最重要的收获，这也是江苏地区第一次发现新石器时代彩陶制品。邳州大墩子遗址这10件彩陶器，有8件出土于大汶口文化早期文化层内，两件出土于大汶口文化中晚期地层内。
&&邳州大墩子遗址出土的大汶口文化早期地层内的8件彩陶器中，有两件陶钵、两件陶盆，无论在器物造型、着彩部位或彩绘风格上，与中原仰韶文化的彩陶器极为相像，这个现象，说明二者间有着相当密切的关系。不过，邳州大墩子遗址出土的一件绘八角星花纹图案的陶盆，其彩绘风格又是中原仰韶文化彩陶文物中所没有出现过的。邳州大墩子遗址早期地层的另外4种彩陶器，多是在红衣上加绘以线条纹为主的黑彩，其器形如罐形鼎、三足高柄杯等，都是大汶口文化具有代表性的遗物，而与仰韶文化彩陶很少相同之处。
&&考古专家们分析，邳州大墩子遗址大汶口文化早期地层内的彩陶器，有的具有强烈的仰韶文化特点，有的又具有浓厚的地方色彩。这类彩陶遗存，一方面继承和发展了大汶口文化的彩绘技术，同时又在西方仰韶文化的强烈影响下，产生了一种具有仰韶风格的彩陶器。根据邳州大墩子遗址出土的彩陶器以及其他一些器形的比较研究，考古专家判断，大汶口文化早期约略晚于中原的仰韶文化，而大汶口文化之前的北辛文化约与中原仰韶文化同时。
&&这些沉寂数千年的实物资料，见证了邳州大墩子远古先民各时期社会性质和发展，同时也是研究长江流域和黄河流域之间文化关系重要依据，是沿海地区和中原文化之间相互关系的例证。
&&邳州原始先民大墩子人男耕女织，贫富不均
&&古代生存于邳州大墩子遗址上的人们，大致是以农业生产为主。厚达5米以上的文化堆积层，必须经过长时期的定居才能形成。此外，邳州大墩子遗址中还发现各种各样的农业生产工具，如大量翻土用的石铲，收割用的獐牙勾形器、石刀、古镰，碾磨谷物的石磨棒。猪、狗可能是当时豢养的家畜。此外，古鱼镖、镞、网坠等工具和鹿、獐、牛、鱼、龟、蚌等残骸的发现，说明当时渔猎生活仍占有一定的地位。有意思的是，当时主要生产工具多发现于男性墓内，纺轮多发现于女性墓内，这说明在当时的生产活动上，男女已有了比较明确的分工，过着男耕女织的生活。
&&在邳州大墩子遗址大汶口文化早、中、晚的墓葬中，都存在着随葬品多寡不均的现象。多的达五、六十件，有的还用狗殉葬，少的只有一两件，有的甚至一无所有。这些都似乎表明了当时已开始出现了贫富分化和私有制。
（本文来源：中国徐州网-彭城周末）
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华夏圣城邳州:邳州古称邳国，邳国乃大邦之地“丕”的文化意义在古代是东方部族图腾！邳州强则中国强！数典忘祖的中国人请到华夏民族重要发祥地邳州寻根祭祖。
（文一）邳州城市人文：邳州东夷文化研究一一邳州大地不光是凤凰文化重要发祥地而且是龙凤文化重要交融圣地！
& && &《东夷文化·凤凰文化——兼谈邳州古称邳国是华夏民族龙凤文化重要发祥地之一！》:华夏民族东夷文化源远流长！中国古代先秦文献中的东夷，专指今江苏省北部、山东省南部、山东省南部、河南省东部、安徽省北部、苏鲁豫皖接壤的淮海地区那些非华夏方国和部落。“夷”的名称，约产生于夏代，与“华”、“夏”并称，目的是为了进行华夷、夏夷之辨。在商代甲骨文中，“夷”字经常出现，泛指居住在统治中心之外周边的部族。《礼记·王制》篇云：“东方曰夷。”东汉许慎《说文》中亦言：“夷,东方之人也。”更加明确了这种说法。夏商的统治中心在今山西、陕西、河南的黄河中游地区，“东夷”既然在这个统治中心之外的东边，那么东夷就只能是以今淮海地区为中心的东部地区了，而位于淮海地区中心节点城市的邳州正处于东夷地区的重要位置。
& && &邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，邳州土著先民是东夷人，东夷人以凤鸟为图腾崇拜，东夷人是华夏民族主体族群。《左传·昭公十七年》记载：“少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”凤凰是东方神话中的神鸟，也是我国神话传说中的“百鸟之王”。关于凤凰的形象，晋代学者郭璞说：“凤，瑞应鸟。鸡头蛇颈，燕颔、龟背、鱼尾，五彩色，其高六尺许。”雄为凤，雌为凰，古人称之为“仁圣之禽”。神话中说,凤凰可以存活五百年，每次死后，会在周身燃起大火，然后在烈火中重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰有“不死鸟”之称。《诗经》也记载着凤凰的故事：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”说是周文王出世时，有凤鸣于陕西岐山西北的凤凰山上。圣人出则凤凰鸣，“见则天下大安宁”，因此凤凰也成为太平、吉祥、和美的象征。
& && &邳州是充满神奇的华夏九州之祖州！凤凰文化在邳州留下了很多遗存，邳州艾山上有传说中的凤凰台，邳州岠山有传说中的“凤凰城”，邳州银杏树结的白果被称为“凤眼果”，邳州南部有“凤凰山”，邳州北部有地名黄墩又称“凤凰墩”，邳州北部有村名叫做“凤凰庄”和“凤凰台”，这些都是凤凰文化在现实中的的影子。更为现实的是邳州大墩子遗址、邳州凤凰庄遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址（又作良王城遗址）、邳州岠山贝丘遗址等众多古文化遗址出土的东夷文化特点的彩陶和黑陶等珍贵文物，充分佐证邳州土著先民东夷人创造的凤凰文化在邳州地区的厚重和神奇。邳州梁王城遗址佐证邳州古为中原东部的政治、经济、文化和军事中心，邳州梁王城遗址经考证是双城制都城遗址说明在3000年前的邳州是东方都会。邳州博物馆原馆长陈永清老前辈在《邳州史前文化》一书中对邳州地区的东夷文化和华夏文明之间的关系做出论证解释。
& && &文化强市！文化是城市的灵魂，城市特色的精髓只有文化。东夷文化是邳州土著先民东夷人留给我们的宝贵财富，“凤凰”这个古老东夷民族的图腾，已经成为邳州城市文化的重要组成。当前邳州市文史办和邳州市文化研究机构应组织开展“东夷文化研究课题”充分挖掘、展示、高举、弘扬华夏民族东夷文化这面大旗，通过对华夏民族东夷文化的开发，增添全国同胞乃至世界华人对“龙凤吉祥城”邳州的认同感、归属感和自豪感。
& && &邳州古称邳国，邳国乃大邦之地，“丕”的文化意义在古代是东方部族图腾，邳州大地不光是凤凰文化重要发祥地而且是龙凤文化重要交融圣地，龙凤文化体现了某种和谐文化，邳州地区是龙图腾崇拜的西戎族和风图腾崇拜的东夷族聚居交融之地，可以说这里是华夏民族福地和民族文化圣地。华夏文明诞生于旧石器晚期和新石器早期，邳州境内发掘出土的文物正处在这一时期，进入阶级社会后的东夷文化依然熠熠生辉，东夷文化和中原文化共同组成了灿烂文明的华夏文化，所以，邳州是名符其实的“龙凤吉祥城”。龙凤呈祥，凤凰代表着“和”“ 美”，邳州城市应通过打造“龙凤吉祥城”宣传和美邳州打造和谐社会，龙飞凤舞不光是华夏图腾而且是邳州图腾和邳州城市文化标志，在中华民族传统的理念里，龙和凤代表着吉祥如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事，我们华夏儿女结婚办喜事贴的龙凤图案实际上是对祖先表达着一种图腾崇拜和尊敬。东方良城邳州！介于此我建议；邳州别称：龙凤吉祥城（华夏圣城）；邳州图腾：龙飞凤舞（龙凤呈祥）。（邳州仁人东海原载于《东夷故里·江苏邳州》、《华夏福地，民族之源——“龙凤吉祥城”邳州城市别称之我见》）
（文二）邳州城市人文：今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革！邳国文化研究：“上邳”与“下邳”。
上邳：山东滕州东南
上邳城在山东滕县（今山东枣庄滕州市）东南部一带，即古邳邑在山东滕州南，即古上邳邑。《左传定公元年》：薛宰曰，奚仲迁于邳，促虺以为汤左相。《汉书地理志》：东海郡下邳。《注》：臣瓒曰，有上邳，故曰下邳也。《又王子侯表》：上邳侯郢客，楚元王子。
上邳，又称仲虺城，此城异说甚多。《续山东考录》引《晋志》云：“奚仲迁于邳，谓之上邳，春秋之薛仍在邳”。《晋书地理志》记载：“邳，在薛城（今山东枣庄薛城区）西南三十里，今（滕）县西南五十里，故郭渠南有欢城（又作驩城），即仲虺城也，欢、虺音转耳”。《齐乘》云：“仲虺城，郭水经城北入泗，薛西三十里曰欢城”。《滕县志》载：“沛县有仲虺城（沛志说没于湖），而峄县有小灰城，殆二城近之”。《山东通志》云：“仲虺城在滕县东南”，考滕县（今山东枣庄滕州市）东南有仲虺墓，其地曰灰谷堆，商遗址，是否仲虺城待考证。古籍记载上邳，说欢城者较多。欢城（驩城镇），在今山东济宁微山县西北二十里，欢城镇。《微山县志》说：“欢城古为邳城邑，夏禹封车正奚仲于薛（今薛城故址），商灭夏后，仲虺为左相，封于薛，仲虺西迁都城三十里于邳城邑（今欢城）。周灭商，薛国都城又东迁旧址，薛在邳邑644年。西汉高后元年（公元前187年）封楚王刘交之子郢客为上邳侯，上邳即邳城邑。欢城有晚商遗址，位于山东济宁微山县欢城镇驻地，面积三百万平方米，有2-3个文化层，遗址文化内涵丰富，欢城镇政府院内发现城的痕迹”。欢城遗址面积较大，象似一个大方国的都邑。今后此地如再发现商前期遗存，仲虺都邑说无疑。如再发现龙山文化、岳石文化遗存，《晋志》说奚仲迁邳，亦可能是此地。欢城东北五里有尹洼遗址（位于山东济宁微山县欢城镇尹洼村），20万平方米，以商代文化为主，兼有大汶口文化层，此处亦可作为邳地研究。
下邳：江苏邳州南
下邳城在江苏邳州南，即古下邳邑。①下邳县。秦在今江苏邳州睢宁县西北。金移邳州睢宁县西北古邳镇。明废。②下邳郡。东汉置下邳国，南朝宋改下邳郡，治下邳，辖苏北、皖北部各一部分。下邳县，古邳国。汉置下邳县，封韩信为楚王，都下邳，应劭曰，邳在薛，其后徙此，故曰下邳。梁改为归政，后魏复名下邳，故城在今江苏邳县东，金移置今邳县治，明省。南朝宋置，南齐因之，今阙，当在江苏境。
下邳，位于今江苏省邳州市南，唐《元和郡县志》说：“下邳县，本夏时邳国，后属薛，左传薛之皇祖奚仲迁于邳是也”。《邳州志卷十八》载：“葛峄山东即奚仲所迁邳峄者也，奚仲所迁其城不可不古”。《辞源》说：“邳州，夏为邳国”。《辞海》说：“邳，古地名，在今江苏邳县西南，相传夏代奚仲始迁于此”，与《元和志》、《邳州志》说法相同。此说如可信，位于邳州睢宁县西北之旧邳州城即是奚仲所迁之下邳。此城基础甚好，西汉初、高帝封韩信于下邳，为楚国王都，后下邳城曾为徐州刺史部、邳州、邳国、下邳国、下邳郡、下邳县驻地。古时邳州辖地较广，峄县（今山东枣庄峄城区）属邳州，峄县在上世纪50年代曾出土战国早期邳伯罍，邳伯罍是中国古代青铜酒器中的盛酒器，据此推断此地为古邳国地。《潜夫论》说：黄帝十二姓中有邳，邳可能是黄帝时的古国，古氏族。邳州文化历史源远流长！岠山贝丘遗址（位于江苏邳州市八路镇岠山风景区土牛丘），岠山贝丘遗址是迄今为止黄淮内陆地区发现的最大贝丘遗址，岠山贝丘遗址和大墩子遗址、刘林遗址文化同属一脉，具有大汶口文化特征，与黄河流域有着广泛联系。岠山贝丘遗址的发现使邳州各遗址文化相互得以衔接和补充，使苏北同鲁南文化体系进一步明确。岠山贝丘遗址地处古下邳国城西6里，4000年前，这里属于古泗水和古沂水交汇处，此处亦可作为邳地研究。岠山贝丘遗址的发现证明了奚仲在此建国时已经有先进的文明。因为古下邳国是邳州最早的城池，从而说明了邳州文化历史的源远流长。
（华夏文明发源地邳州！东海略简述研究报告。）
（文三）华夏文明古国邳国：“大邳州沿袭大邳国历史沿革”——微山湖地区属上邳，骆马湖地区属下邳，中运河地区属大邳！
& && &大邳国是中国在上古时代的一个方国，邳国起源地位于今江苏省邳州市一带。我们生息的地方邳州，自古以来先后称邳国、下邳、邳县，今日邳州市沿袭着大邳国历史沿革。
& &&&根据《说文》记载：“邳，奚仲之后，汤左相仲虺所封，国在鲁薛县”。《左传·昭公元年》记载：“商有姺邳，盖仲虺之裔为乱者，国灭，武王复封其后于邳，为薛侯”。《元和郡县志》记载：“下邳县，本夏时邳国，后属薛。《左传》薛之祖奚仲迁扵邳是也。春秋并扵宋，战国时属楚，后属齐，至秦曰下邳县。汉属东海郡，《魏志》：‘曹公征吕布扵下邳，生擒布，令东中郎将镇下邳’。“宋”改为下邳县，属东徐州。周改东徐为邳州，隋省邳州，以县属泗州。”这里边的“宋”是指的南朝刘宋而非以后的宋朝。珍贵史书《竹书纪年》记载夏帝仲康七年：“世子相出居商丘，依邳侯”。所谓邳侯其实就是邳国之侯，是以可以认为，夏代是确有邳这个诸侯国。根据这段史料证明，邳国是个诸侯的侯国。是夏王朝的同姓之侯。当时的情况是夏帝太康昏乱，于是其国遭后羿、寒冲等先后侵夺，于是太康之子帝相逃出夏廷，前往他相信的同姓的诸侯邳侯处避难。正符合当时的社会规则。
& &&&邳地开国国君是谁？根据史料推断：邳国的先祖应该是奚仲。也就是说奚仲是夏邳国第一代国君。奚仲是黄帝后裔任姓族人，因辅助夏禹治水有功，封于邳地，建立邳国。《说文解字》载：“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造”《世本作篇》亦云：“奚仲作车。”可见奚仲是人类造车鼻祖，即夏王朝的车正。关于这位发明家的身世，《山海经海内经》和《路史》上均有记载：“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺……番禺生奚仲。”根据甲骨文和帛书记载帝俊就是黄帝之子。因此奚仲的始祖就是彪炳千秋的黄帝。春秋时薛宰在追忆自己的祖先时说：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。”奚仲生活于夏禹之时，因为有功被夏天子封于薛（即今山东枣庄滕州市西南部“薛国故城”一带），为夏禹掌车服大夫。奚仲的故乡，就在今天的山东省枣庄滕州市一带。汉代许慎在《说文解字》一书中对“车”的解释如下：“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造。”权威的《辞海》作了这样的介绍：“奚仲，传说中车的创造者。任姓，黄帝之后。夏代的车正。居于薛（今山东枣庄滕州市南），后迁于邳。春秋时代的薛即其后裔。”邳国的先祖奚仲担任夏朝的车正之官，后来就向南迁徙于邳，国的名称就称邳国。称原来的薛为上邳“春秋时，楚宣王31年(前339)，即齐惠王31年，邳迁于薛。齐威王二十二年（前339），封其相邹忌为良成侯于下邳。”而后来发展的睢宁古邳一带就称为下邳城。邳国沂泗交流，宜稼宜穑，使邳国得到迅速发展。“邳”，甲骨文，金文中作“不”（不”即“丕”)，“丕”旁加“邑”即后来的“邳”字，表示邳国当时有城邑。商朝时，邳是商王朝的敌对国家，曾经反叛和抗拒商王朝的统治，后来被彭国打败。邳国的历史很长，直到春秋战国时期，由于楚人的压迫，邳人又重新北迁至薛。邳国迁回故地后，仍称邳。便称原来的地方为下邳。这样又和江苏省睢宁古邳一带原来下邳混淆了。
& &&&古代邳国曾是强大的方国，华夏文化离不开邳国文化，所以称邳国为华夏大邳国。通过近年来文化考古揭示，邳国圣都起源地和邳文化发祥地在古时邳州良城县一带，邳国区域的中心在今江苏省邳州市北部戴庄、岔河一带。邳州西北部大量古代邳国文物出土就是证明，而睢宁古邳至今没有古代邳国文物发掘出土，正说明其地只是大邳国分置发展的“下邳”。正确的说法应该是邳州为邳国之中心，枣庄、滕州一带为上邳，邳州、良城一带为中邳，睢宁、泗县一带为下邳。邳州先民建立的邳国先后存在1600多年，对开发古代东徐州地区作出了重要的贡献。（供稿：东海）
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邳州城市人文：华夏圣城邳州类似于“耶路撒冷”，邳州城市性格强悍如同“以色列”一一老山东地区的邳州人种基因优越论因邳州男子平均身高位居全中国第一！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是中原东部的政治、经济、文化和军事中心。
& && &华夏民族：老山东地区的邳州人种基因优越论一一邳州男子平均身高位居全中国第一！一方水土养一方人！邳州人具有浓厚的东夷血统，邳州古为东夷之地少昊遗墟；三徐大地盛产身材高大彪悍的山东大汉，山东大汉和苏北大汉最优秀属邳州大汉。
& && &【三徐大地】：一方水土养一方人！三徐大地盛产身材高大彪悍的山东大汉。三徐指苏鲁皖边区、淮河以北老山东地区，山东泰山以南地区，大东夷地区，东陇海地区。南北朝时代北方的第一个王朝后魏以徐州（治今江苏徐州市西）、 北徐州（治今山东临沂市东）西、东徐州（治今江苏邳州市南）为三徐 。《魏书·地形志中》：“以彭城郡、沛郡等七郡为徐州（北魏置彭城郡为徐州州治，彭城即今江苏徐州市），以东泰山郡、琅邪郡二郡为北徐州（北周改置沂州即今山东临沂市），以下邳郡、武原郡、郯郡、临清郡等四郡为东徐州（东徐州治所下邳在今江苏邳州市南，北周静帝大象元年（公元579年）东徐州改置邳州），是为三徐。现将江苏的徐州地区、邳州地区，山东的沂州（指临沂）地区的地域地理上并称为“三徐大地”。
& && &今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革！邳州古为中原东部的政治、经济、文化和军事中心。大东夷地区（老山东地区）邳州是华夏共融之地，有邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州岠山贝丘遗址为证，邳州是东夷族和西戎族聚居地，邳州是华夏民族文明的发祥地。邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，东夷一称有广狭二义，狭义的东夷专指上古居住于今山东、江苏、安徽等地的民族，广义的东夷专指居住于今东北、朝鲜半岛的民族，二者不应相混。
& && &邳州土著先民大墩子人属于东夷人，他们创造了灿烂的东夷大汶口文化，邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址已经被列入国家级遗址。邳州大墩子遗址地处江苏、山东两省交界，位于江苏省邳州市北部60公里处的四户镇北竹园村东一里许，全墩呈椭圆形，大墩子遗址平均高出附近地面4.5米左右，文化堆积层厚达4.5米，包括三个文化层:上、中层为邳州刘林文化、新沂花厅文化堆积物；下层为淮安青莲岗文化（枣庄北辛文化）堆积物，面积约1.05万平方米。1963年至1976年间，曾先后三次对邳州大墩子遗址进行了大规模的发掘，先后挖掘墓葬554座，出土6000余件器物，出土陶房模型、骨匕首、鹿角镰、石斧、骨针等生产和生活用品，邳州大墩子遗址向人们展示了6000年前邳州大地的原始先民在这片土地上的生活场景。郭殿崇先生有诗为证：“大墩文化早于商，标史江苏此最长。邳国兴衰谁见证，可从遗址辨沧桑”。
& && &“华夏圣城”、“龙凤吉祥城”邳州！夏、商、周并不是三个相续的朝代，而是三个不同的部落或民族”（《中国通史》）。中国境内一向居住着文化系统不同、所奉祖先不同的各族。（《中国通史》）。来自蒙古高原的狄人，战胜了文化发达的以太昊伏羲氏、少昊金天氏、蚩尤为首领的东夷人，和以神农氏炎帝为首的古羌人（西戎族），之后，成为中原的主人。狄人的首领轩辕氏黄帝，由此被尊为整个中华民族的始祖，中国人不应单纯称炎黄子孙，比较合适的称呼是华夏儿女。中国近代著名学者郭沫若考证，距今五六千年的东夷人（大汶口文化属东夷文化），体型属蒙古人种，接近波里尼西亚人，特征为胡须、体毛较浓，颧骨明显，鼻尖呈鹰嘴状；以彩陶文化而著称的古羌人种接近蒙古人种中的南亚系和远东系，亦称南亚人种，唇稍厚、胡须较多、脸面稍窄、鼻梁不高；狄人属于北亚蒙古人种，其中包括浓须、蓝眼、高鼻的白色人种（参见《中国史篇》）。由于部族之间的战争促进了种族的大交融，商以后才有了兼容并蓄的华夏人，民族聚居交融后才有汉族，大汉民族的前身是华夏族，华夏族是由西戎族（羌）和东夷族两大主体族群融合后产生，龙飞凤舞是华夏民族图腾。国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、刘林遗址、良王城遗址（又作邳州梁王城遗址）均出土过东夷人遗骨，东夷人身材高大，以农业生产为主，渔猎和畜牧业也相当发达，东夷人属于接近蒙古人种的东亚类型，同黄河流域的仰韶文化居民同属一系，邳州是崇拜龙图腾的西戎族和崇拜凤图腾的东夷族聚居交融之地，邳州是中华民族重要的起源地、邳州是华夏民族古老文明起源地。（东海系邳州民间学者原载于《少昊遗墟邳州！淮夷徐戎并兴：淮夷在南直（隶）徐（州）邳（州）诸州境。亦曰东夷。》 和《中华民族的邳州大汉：邳州土著先民东夷人是华夏民族的主体族群，邳州是华夏民族古老文明起源地、华夏福地！》）
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邳州城市人文：邳州人是老山东！山东西路和邳州刺史州及山东行省治所邳州简介：山东是中国的“耶路撒冷”，邳州是昔日的“山东省城”一一山东“孔孟之乡”邳州！中华汉文化圣地邳州，洙水泗水均流经邳州，洙泗二水流域地区为儒文化始起源地。
& && &《邳州决策信息：邳州人是老山东！山东西路和邳州刺史州及山东行省治所邳州简介。》：山东是中国的“耶路撒冷”，邳州是昔日的“山东省城”一一山东“孔孟之乡”邳州！中华汉文化圣地邳州，洙水泗水均流经邳州，洙泗二水流域地区为儒文化始起源地。邳州是山东最古老的“省会城市”之一！山东东路和山东西路下面只是着重讲一讲山东西路的来历说明山东与邳州的渊源。山东西路，金朝的行政区划名，山东一比词用于行政始于金代。金朝改宋朝分京东西路为山东西路。山东西路治所是东平府（今山东省泰安市东平县），金末元初山东设东平行省、邳州行省（今江苏省邳州市省城故址）等，这是山东一词作为政区之名的开始，山东西路元朝战乱时废除后又改置，山东行政建置源于金末元初。综合上述；邳州人是老山东！邳州行政上属江苏，邳州地域上属山东，邳州古为山东省城。国家级重点文物保护单位山东泰安大汶口文化遗址与国家级重点文物保护单位江苏邳州大墩子遗址、江苏邳州刘林遗址佐证邳州和山东是同根同源同文化的历史渊源及地缘关系，邳州是古山东地区和今江苏地区6000多年文明发祥地。山东西路地理范围是今山东省泰安市泰山以南，菏泽市以东和成武县，济宁市金乡县以北，临沂市蒙山以西，聊城市和阳谷县及高唐县以南，今江苏省徐州市以东和邳州市、宿迁市泗阳县以西，废黄河以北。山东西路所辖州府是山东西路管辖东平府、泰安州、德州、博州、济州、兖州、滕州、徐州、邳州。需要说明，邳州所辖范围即今江苏省邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县及山东省临沂市兰陵县西南部和枣庄市东南部。以史为鉴；金代山东西路邳州刺史州领辖下邳县、宿迁县、兰陵县三县，金末元初山东行省治所由东平行省（今山东省泰安市东平县）迁至邳州行省（今江苏省邳州市省城故址）治理山东东路和山东西路三个府城二十个州城九十六个县城。（供稿：东海）
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中华儒文化始起源地、山东“孔孟之乡”邳州：泗上十二个诸侯国为宋、鲁、卫、邾、薛、郳、滕、莒、任、郯、费、邳国！请数典忘祖的中国人耐心看完《邳州城市人文：山东“孔孟之乡”邳州一一中华汉文化圣地邳州，洙水泗水均流经邳州，洙泗二水流域地区为儒文化始起源地！》。
& & 《邳州历史文化和城市人文研究爱好者再次敬告邳州市人民政府有关部门邳州城市风格应是“鲁韵汉风”和“徐韵汉风”，“楚韵汉风”次之。》:洙泗流经邳州！古徐州乃地域概念并非行政区域，邳州这一带民风崇文尚武好仁义，邳州城市风格应是鲁韵汉风。《禹贡》：“大海、泰山及淮河之间是徐州。”彭城郡（今徐州，指江苏徐州市一带）、鲁郡（今兖州，指山东济宁市和枣庄市一带）、琅邪郡（今沂州，指山东临沂市和日照市一带）、东海郡（今海州，指江苏连云港市一带）、下邳郡（今邳州，指江苏邳州市和宿迁市一带），地理意义上的徐州正是指这一地域，行政意义上的徐州在今江苏徐州市。神州大地是古老而又神奇的土地！华夏九州的徐兖二州在地域地理意义上包括邳州，徐兖二州在行政管辖意义上南北朝时期曾乔置南兖州和东徐州于下邳即今邳州一带，南北朝时期北周大象元年改东徐州始置邳州治所下邳。在天象上，从奎五度到胃六度，是降娄的星次，按十二辰处在戌的位置上，它在地上各国中，那就是楚国、宋国和鲁国之间的交界处，考察那里旧有的风俗，人非常强悍有力而又动作轻捷，那里的读书人既有豪爽任侠的性格又能保持气节，喜欢宾游，这大概是楚国的习俗了。大体上徐州、兖州风俗相同，所以其余各郡，都体现了齐国、鲁国所盛行的习俗。无不鄙视经商，努力从事农作，尊重儒者仰慕学问，体现了洙（水）、泗（水）一带的风俗。
& && &以史为鉴；邳州实为古山东地区的重要文明起源地之一！今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革，邳州古为中原东部政治经济文化和军事中心。洙泗，即洙水和泗水或洙河和泗河，古河道经历沧桑变迁，古洙河流域包括今天的邳州，例如邳州汶河为古洙河支脉，古泗河流域包括今天的邳州，例如邳州泇河为古泗河支脉。古时洙泗二水自今山东泗水县北合流而下，至山东曲阜县北，又分为二水，洙水在北，泗水在南，洙水、泗水二水流经下邳县。洙泗为春秋时属鲁国地，孔子在洙泗之间聚徒讲学，后因以“洙泗”代称孔子及儒文化。洙泗流域为儒家文化始源地！泗水文化源于春秋战国时期“泗上十二诸侯国”，泗水流域的十二个诸侯国为宋国（今河南商丘市）、鲁国（今山东曲阜市）、卫国（今河南濮阳市）、邾国（今山东邹城市）、薛国（今山东枣庄市区和滕州市东南）、郳国（今山东薛城，指枣庄市一带）、滕国（今山东滕州市）、莒国（今山东莒县，指日照市一带）、任国（今山东济宁市）、郯国（今山东郯城）、费国（今山东费县）、邳国（今江苏邳州市一带），春秋战国时期“泗上十二诸侯国”经过历史变迁范围大致为今天的苏鲁豫皖四省交界地区。
& && &孔子之师郯子也！需要说明的是孔子又叫孔丘祖籍地在宋国，今天我们说孔子是鲁国人即今山东曲阜人要注明其根源。孔子的师父一说为郯国人郯子，郯子是郯国人即今山东郯城县一带。邳州和郯城的历史地缘关系密切，秦汉三国两晋南北朝时期郯县即今郯城县与东徐州即今邳州多次互易，唐元和年间始置郯城县属邳州后又改属沂州即今山东临沂，孔子弘扬的儒家仁义文化源于古徐大地邳郯地区，一说为古徐国文化源流地邳国，邳州梁王城遗址古为徐国圣都，徐国国君徐偃王行仁义治国早于孔孟之道四百多年被誉为“中华仁圣”连孔子的师父郯子都得叫他祖师，邳郯地区为儒家文化的源流地，国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址被中国考古界确定为春秋战国时期苏北地区最大的双城制古都城遗址，通俗地说，意思就是指在距今3000年前中原东部的政治、经济、文化和军事中心就在邳州梁王城遗址这一地区。
& &&&孔孟之乡邳州！“老山东”邳州，邳州地域属山东是古山东文明的起源地，夏商置邳国疆域在今黄淮地区南抵长江，邳州位于古淮河流域沂河下游地区，大运河畔古老的邳州与山东可谓血浓与水是“地同墒、水同源、人同根”的历史地缘亲切关系，邳州是齐鲁文化和楚汉文化等华夏古老文化的汇流地，邳州北控齐鲁南蔽江淮自古为南北水陆要冲还是兵家必争之地，邳州在陇海铁路与京杭运河交汇处现为苏北鲁南水陆交通中心。以史为鉴；中华汉文化圣地邳州！洙水泗水均流经邳州，洙泗为儒家仁义文化始源地。综合上述；齐鲁莒邳是古老山东地区的四大文明起源地！“孔孟之乡”邳州城建置于古徐大地在历史上曾置为山东省城，山东一词地域地理上是指太行山以东地区在今黄河下游地区，山东一词用于行政始于金代，金末元初山东治所由东平行省移至邳州行省，邳州行省即山东省城管辖山东东路、山东西路三个府城二十个州城九十六个县城。（供稿:东海）
邳州城市人文:清源正本——邳州仁人热心提出邳州人民广场是法治广场那么邳州银杏广场作为邳州城区的圣地是德治广场！
（文一）邳州城市人文：邳州仁人强烈呼吁道教、儒教、佛教、天主教汇集的宗教圣地邳州银杏广场&
《政府工作报告》解读:邳州市主动融入“一带一路”国家战略构筑对内对外双向开放新格局！
来源:邳州决策信息（江苏）
《政府工作报告》解读
　　本届邳州市政府任职以来，面&
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魅力新邳州 发表于
邳州城市人文:邳州新河镇西晋下邳国古墓群连接“海上丝绸之路”出土西亚萨珊波斯文物
时间:日&&...
邳州城市人文:1993年邳州市戴庄镇九女墩古文化遗址出土了东周青铜编钟和东周石编磬！
1993年1月，在邳州九女墩古文化遗址出土了东周末期属于东夷古徐国文化瑰宝的一批青铜器，犹为珍贵的文物是青铜编钟，有甬钟4枚，鎛钟6枚，纽钟9枚，三套共计19枚，由大到小，依次均匀递减，如此齐备的音响体系组合，为东徐州（邳州）地区春秋时期墓葬中所罕见。九女墩出土的石编磬也是尤为珍贵，石编磬古乐器见证了周朝礼乐制度。特别是在邳州博物馆珍藏的一组纽钟上铸有“徐王之孙……永宝用之”等38字铭文，是东夷古徐国历史的文物见证，也是东徐地区最早的书法资料。邳州戴庄镇出土的古文化遗址分别为刘林遗址、九女墩遗址、鹅鸭城遗址、九女墩遗址、良王城遗址（梁王城遗址）值得提到向大家介绍的的不仅仅是以上古文化遗址，邳州四户镇大墩子遗址更被誉为“华夏福地·民族之源”，邳州戴庄镇良王城遗址即邳州梁王城遗址更被誉为“东方良城·徐国圣都”。（供稿:东海）
【华夏:邳州强则徐州强，徐州强则中国强——江苏六千年文明发祥地徐州母邦邳州欢迎你！邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，邳州是“华夏圣城”，徐州作为华夏九州之一是中华民族始发源地和&
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邳州城市人文:邳州新河镇西晋下邳国古墓群连接“海上丝绸之路”出土西亚萨珊波斯文物
时间:日& & 来源:邳州城市人文（江苏）& & 编辑:东海
& && &邳州古称邳国、下邳、东徐州，两汉魏晋南北朝时期楚国、下邳国、下邳郡治所下邳城是中原东部政治、经济、文化和军事中心！据新华报业网（新华日报记者王宏伟）发布题为《邳州新河镇西晋下邳国古墓群连接“海上丝绸之路”出土西亚萨珊波斯文物》新闻消息:邳州新河镇煎药庙村村主任伏立周怎么也没想到，煎药庙村的村庄搬迁前，自家的住房和伏氏祠堂下，竟然压着一批西晋时期下邳国古墓葬群。1月11日下午，来自全国各地的专家现场考察这片墓葬时告诉他，正是因为伏氏世代居住于此，9座西晋高等级贵族墓才免于被盗墓贼觊觎。12日的论证会上，专家给出的一致结论是：邳州新河镇西晋下邳国古墓群是全国惟一没有被盗掘过的西晋古墓群，历史信息极为完整丰富，尤其是来自太平洋或印度洋的鹦鹉螺杯，以及来自西亚萨珊波斯的玻璃碗，表明“海上丝绸之路”早在1700年前就已经辐射到邳州地区。
& && &鸭形酒浮壁画中常见，实物首次发现
& && &记者在邳州新河镇西晋下邳国古墓群考古现场看到，9座墓葬分成两排排列，都是前堂后室的结构。考古领队马永强说：“这批墓葬可以被看作阴间的住房，前面是客厅，后面是卧室，面积最大的有30多平方米。单室墓表明墓主一个人住，双室墓意味着夫妻俩各有一个房间，三室墓表明男主人可能有两任妻子，或一妻一妾。”
& && &邳州新河镇这批墓葬的发现纯属偶然。2015年邳州新河镇煎药庙村平整土地时发现一座古墓葬，考古专家从中发现了盘口壶、辟邪烛台、鸡首壶和唾壶等典型的西晋时期珍贵文物。西晋这个朝代只有短短51年，考古资料极为缺乏，在江淮地带出现这一批没有被盗挖过的墓葬，是重大的考古发现，南京博物院、徐州博物馆和邳州博物馆立即组成联合考古队进行发掘。
& && &经过一年半的考古发掘，邳州新河镇煎药庙村这批西晋墓葬的历史信息渐渐清晰起来，并有不少令人惊喜的发现：随葬品中包括盘口壶、铁镜、铜熨斗、鐎斗、陶盆、青瓷虎子和辟邪等大量文物；无论男女，几乎每个墓主人头部附近都有弩机。徐州博物馆馆长李银德表示：“汉代徐州地区就常有在棺材上放一张弓的习惯，这批西晋墓葬的陪葬品中有弩机，应该是一种用武器来镇墓辟邪的风俗，棺材腐烂后弩机就落在了头部附近。”
& && &邳州新河镇煎药庙村西晋墓葬中发现了2只小陶鸭，背部中空，像一只小船，这又是做什么用的？马永强说：“这是鸭浮。贵族饮酒时席地而坐，彼此看不到杯中还剩多少酒，放一只鸭浮，是否需要添酒一目了然。这种文物在壁画中常见，但实物是首次发现。”
& && &见证“海上丝绸之路”，发现中国最早鹦鹉螺杯
& && &邳州新河镇煎药庙村西晋墓葬中出现了两只鹦鹉螺酒杯，它们的口沿和背部被装上青铜扣箍，螺壳上被精细地画上类似鸳鸯或鹦鹉的图案。酒杯文物内部各有30多个彼此隔离的空腔，彼此只有一个小孔相通，倒酒时可以注满每个隔层，饮酒时却不能一饮而尽，让人感觉里面的酒总也喝不完。唐代诗人李白用“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯”这样的诗句，来形容用鹦鹉螺杯喝酒的乐趣。
& && &南京博物院考古研究所所长林留根告诉记者：“1965年南京象山东晋王兴之夫妇墓里曾出土过一只鹦鹉螺杯，但是没有彩绘，此次邳州新河镇煎药庙村西晋墓葬是全国第二次发现这种文物，并且时代更早。鹦鹉螺产自印度洋的珊瑚礁海域，经过南海、越南、广州进入中国，它见证了海上丝绸之路在1700多年前的发达程度。”
& && &另一只玻璃碗虽然带着黄色的土沁，但仍晶莹剔透。中国社科院学部委员刘庆柱表示，这是一只来自西亚萨珊波斯的舶来品，含钠钙成分较多，近乎无色透明。中国也有本土玻璃，但含铅钡较多，不透明且较脆。“玻璃易碎，长途运输很难，因此格外珍贵，我认为它也是从海上丝绸之路运到邳州（古称下邳）的，在中国海上丝绸之路申遗的大背景下，邳州新河镇煎药庙村西晋墓葬这批古文物显得尤为珍贵。”
& && &但专家也不排除邳州新河镇煎药庙村西晋墓葬这只玻璃碗是通过陆地丝绸之路运到当地的。“西晋是统一朝代，西亚文物经新疆、长安、洛阳一线运到当地完全可能”，南京师范大学王志高教授说，“半个世纪前，北京西郊的华芳墓出土的玻璃碗材质相同，形状也极为相似，并且腹部同样带有乳突，所以邳州这只玻璃碗从陆地丝绸之路传来的可能性也无法排除。”如果这只玻璃碗真的来自丝绸之路，那么这一座墓葬就连接了“一带一路”，其价值不言而喻。
& && &属于下邳国，神秘家族身份仍是谜
& && &邳州新河镇煎药庙村西晋墓葬8号墓室的封门墙上，有一块铭文砖，上面写着“下邳国县建忠里谋显伯仲伯孝伯”几个字，这是此地目前发现的唯一的文字信息，然而专家们检索古籍，只能证明这批古墓葬群属于西晋下邳国，却无法查到更多线索。
& && &据南京博物院邹厚本研究员介绍，邳州古称邳国、下邳、东徐州，两汉魏晋南北朝时期楚国、下邳国、下邳郡治所下邳城是中原东部政治、经济、文化和军事中心。下邳处于古沂水与古泗水的交汇处，下邳历史上曾英雄辈出是人文荟萃之地，张良刺杀秦始皇失败后藏匿下邳，得“下邳神人”黄石公传授兵法辅佐刘邦建立西汉；东汉末年三国初年刘备、关羽、张飞、曹操、吕布曾力争中原东部军事重镇下邳，徐州刺史吕布就在下邳城白门楼被杀；西汉高祖刘邦改齐王韩信封为楚王时，楚国国都就在下邳城；南北朝时期南朝宋国的开国皇帝刘裕曾在此担任下邳太守，成为实力派人物，历史的刘裕代晋……西晋时期司马晃被封为下邳王，历经三代，公元311年下邳国被前赵石勒灭亡改置为下邳郡。
& && &根据专家论证会的建议，邳州新河镇西晋下邳国古墓葬群将得到原址保护，在内部用钢架支撑并填满沙袋后，就地填埋。接下来邳州西晋古墓葬群大量的文物将被整理、修复和研究，以往发现的铜弩机上常常出现文字，也许这批文物经过除锈和保护后，能够提供更多墓主身份的线索。
（本文来源:邳州城市人文）
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邳州城市人文：“东方良城、华夏祖地”邳州！全国三十多名历史老师来邳州考古参观，邳州新河古墓群系西晋下邳国王室墓地！
& && &据徐州新闻讯 日，由南京博物院、徐州博物馆联举办邳州博物馆参与的“汉·晋——探寻贵族墓葬的地下空间”公众考古活动在徐州市举办，来自江苏全省各地的三十多位中学历史老师汇集徐州，听考古专家讲座，参观徐州土山东汉彭城王墓和邳州新河西晋贵族墓葬群两处考古发掘现场。当天下午，江苏全省各地的三十多位历史老师来到邳州市新河镇煎药庙村的西晋贵族墓葬群考古发掘现场。邳州新河古墓群经过考古勘探，发现未被盗扰的西晋高等级贵族墓葬9座。目前，考古队正对墓葬进行考古发掘，其中，一号墓出土了玻璃碗、玳瑁耳杯、青瓷壶等精美文物。根据墓葬形制与出土遗物分析，邳州新河古墓群可能与西晋下邳国王室墓地有关，西晋下邳国都治和下邳郡治所下邳城在邳州西南。现场领队、南京博物院马永强向大家详细介绍了邳州新河古墓葬群的发现经过和考古发掘的新发现，并带领大家参观了邳州新河墓葬群出土的精美文物。南京博物院考古研究所副所长李则斌还向大家介绍说，西晋末年的“八王之乱”给社会带来了动荡，邳州新河古墓群的考古发现也验证了这一点。比如，邳州新河古墓群出土武器的墓葬通常为男性墓主，但邳州新河墓葬群中有的女性墓主也随葬了“弩机”，这种情况反映出女性在当时也是要拿起武器的……徐州考古专家对邳州新河古墓群考古发掘现场精彩的介绍让历史老师们听的津津有味。来自南京十三中锁金分校的历史老师李学鹏说，作为历史老师，大学时除了通史，也学习过考古学，但是到考古工地现场，近距离接触文物是第一次。参观邳州新河西晋墓葬群后，感到非常震撼。“目前的中学历史课教育和考古新发现，存在一定的脱节，课本更新的比较慢。比方说，非常著名的‘司母戊鼎’，考古界已经考证应为‘后母戊鼎’，但课本上还是‘司母戊鼎’，如果学生把答案写成‘后母戊鼎’，我只能说学生的知识面比较广，但对比标准答案，算答错了。通过这次公众考古活动，学到了很多东西。在学校我们是学生的老师，但在考古现场，我们是学生。”南京博物院研究员、考古研究所所长林留根表示，考古发现改变、改写了很多以往的认识。比如，此前扬州隋炀帝墓的发现，只有25平方米，陪葬品也非常简陋，而史书上对隋炀帝描绘的比较暴虐、不堪，考古新发现就需要重新审视、认识这位开运河、筑长城的隋炀帝。“考古人员是历史真相的发掘者，历史老师是历史文化的传递者，把考古新发现的历史信息在第一时间传递给历史老师，把历史文化资源和社会分享，是开展这次公众考古活动的主要目的。”
（邳州仁人东海据徐州新闻略补正（以史为鉴）观后感：邳州古称邳国、下邳、东徐州！今天的徐州乃是邳州的孙子辈，晋武帝司马炎封叔辈司马晃为“下邳献王“镇东将军、驻守下邳，今日邳州沿袭下邳历史沿革，东汉和三国魏时期徐州治所下邳城，东汉和三国两晋南北时期下邳城屡置下邳国都治和下邳郡及东徐州治所，北周大象元年东徐州改置邳州仍治下邳，彭城徐州始置于唐朝武德四年。邳州是江苏6000年文明起源地！邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是华夏古老文明起源地和中原东部政治经济文化和军事中心。邳州与江苏省会南京有历史和文化渊源，三国时期东吴开国皇帝孙权诞生于下邳，东晋开国皇帝司马睿起兵地在下邳，南北朝开国皇帝刘裕娘家地在下邳，太平天国天王洪秀全祖籍在下邳，以上历史风云人物和邳州有联系并且建都南京即今江苏省会。西汉初年汉高祖刘邦改封齐王韩信为楚王，楚国建都下邳城管辖五郡三十六县南部疆域已经到达今天的南京，东汉明帝刘庄封其子刘衍为下邳王，下邳国都城下邳管辖十七城南部已经接近今天的南京了，邳国文化、下邳文化和邳州文化是华夏文化和中原文化重要组成部分并且在“衣冠南渡”之时影响到了今天的南京，通俗地说，今天江苏南京人认祖归宗的话要到“东方良城、华夏祖地”邳州拜祭老祖宗，树高有根，水深有源，邳州是华夏姓氏文化源流地，邳州走出的下邳郡郡望子孙遍布世界各地的人数突破上亿，邳州是全球华人的祖居地和宗族圣地。）
邳州城市人文:1993年邳州市戴庄镇九女墩古文化遗址出土了东周青铜编钟和东周石编磬！
1993年1月，在邳州九女墩古文化遗址出土了东周末期属于东夷古徐国文化瑰宝的一批青铜器，犹为珍贵的文物是青铜编钟，有甬钟4枚&
邳州仁人话邳州城市人文：振兴邳州！历史是城市的内涵，文化是城市的品位。在经济高速发展的城市，今天不重视文化，对不起这座城市的将来，对不起这座城市的历史，更对不起这座城市的老百姓。
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