可说,当今很少有一个民族像我们这样将自己的传统文化彻底抛弃,并贬低其所有存在的价值.几千年来,传统文化深深地影响着华夏子孙,无不构起了影响世界的华夏文明。而这些雄厚的文化，又以孔孟之道犹为突出.忠君报国;操守名节;仁义、道德等，曾是古人行事处世的哲学.　　
当时光的车轮迈入科技文明不断发达、追求人性自由的今天，重新审视传统文化,确实隐含着诸多有碍人性自由的因素.如某些腐朽的封建思想,往往将人的意识引领极端.在中国的土地上封建王朝几千年的统治,就得益于这种思想将国人的灵魂蒙蔽.虽然如此,但传统文化并不见得就是毫无可取之处.现在的国人的确聪明。因为当前的中国正在经历着政治的改变，白猫、黑猫会抓老鼠的猫，在这个舞台将自己的潜力纷纷释放.多数国人在流露对金钱极度渴望的同时,将自己的传统文化彻底抛弃,并贬得一文不值.　　
在这个时代生存的一些国人，太过于沉溺功利;为了追求名利、金钱,为了达到自己的目的；往往随意践踏道德的底线;当权者甚至往往贪赃枉法，上演人吃人的恶行。可说，当今的时代很难找到传统文化的踪迹,甚至在年轻一代国人的认知里,传统文化已是不复存在的概念.　　
国人如此地排斥、抛弃传统文化,并不是偶然.试想:传统文化那些仁义道德,注重精神修为的思想，在这无不渗透以金钱来衡量价值的今天,又怎能给国人带来金钱、物质上的满足?当西方文化逐渐成为时代的主元素,并引领人们的意识形态时,传统文化只有遭受抛弃的命运.　　
传统文化之所以在国人的思想里几千年传承下来,其实并不是当前某些批评家所说的一无是处.比如，仁义、道德，这些思想足够撑起中华民族子孙精神的脊梁。至于,如何传承传统文化,需要我们子孙后代树立正确的认知;并取之精华.去之瑕疵.　　
现在一些城市流行复古热,并对传统的文化遗址实施保护.其实这种表面上的做法，很难体现城市悠久的历史及文化底蕴.而只有传统文化深深地扎根在人们的意识里,并影响其生活的理念；才是实质名归的传承.随着国门的打开，西方文化已越来越越多地影响着国人的生活.传统文化的继承与西方文化的传播,其实并不相违背.两者可同时兼容,互补.从而达到二者融入的境界。　　
传统文化，是一个民族精神的财富，也是民族的脊梁。历史上任何民族，抛弃了自己的传统文化，没什么好的结果。一个没有自己文化传承的民族，即便拥有再多的物质财富，其精神的内在，也只是一片荒芜的沙漠。
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　　要看是什么时期的文化了..如果是纯正的汉民族文化我就支持楼主.
　　随着朝代的更迭，符合统治阶级利益的东西留了下来，，反之，则抛弃，过去的就是传统的，没有一成不变的传统，有利于社会向前发展的，就暂时留下，无益的，尽快抛弃。
　　随着朝代的更迭，符合统治阶级利益的东西留了下来，，反之，则抛弃，过去的就是传统的，没有一成不变的传统，有利于社会向前发展的，就暂时留下，无益的，尽快抛弃。
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根据问他()题库系统分析，
试题“莫言获得了2012年度诺贝尔文学奖，谈到文学创作，他说：“文...”，相似的试题还有：
日，诺贝尔奖颁奖仪式在瑞典首都斯德哥尔摩举行。中国作家莫言获得了2012年度诺贝尔文学奖。获奖后，莫言在接受媒体采访时说：“民间艺术、民间文化伴随着我成长，我从小耳濡目染这些文化元素，当我拿起笔来进行文学创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，也影响甚至决定了我的作品的艺术风格。”这说明：()①文化由人创造，反过来又影响人&&②民间艺术元素决定了文化作品的成败③文化创新离不开文化继承&&&&&&&&④文化即是民族的又是世界的
中国作家莫言获2012年诺贝尔文学奖，成为首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他的作品，以民间传说、故事作为其文学创作的重要来源，始终以其生长的乡村故土作为叙述的根基与精神家园，具有浓郁的中国特色；他的创作手法受到拉美魔幻现实主义和美国南方作家福克纳的影响；其作品内容直抵中国农民命运的重大命题，闪烁着人性光芒，表达了全人类共同情感。他的许多作品被译成英、法、德、意、瑞典等多国文字，赢得了世界文坛的尊重。结合材料，运用文化生活知识说明莫言获奖对我国文学创作的启示。(10分)
2012年度诺贝尔文学奖获得者莫言说：文学创新不能离开传统，如果不了解中国文学、不熟悉中国文化，那么创新只能是缘木求鱼。莫言的话体现了①创新是引进与输出的统一②同一事物存在着先行后续的联系③创新是继承与发展的统一④创新是对原有事物的彻底抛弃& 2005－, all rights reserved 北京豆网科技有限公司时代孕育而成的伟大的民族精神，充分体现了中华民族精神的时代性。也向我们展示了民族精神只有与时代相结_百度宝宝知道复兴国学任重道远，传统文化竟然是这样被误解
复兴国学任重道远，传统文化竟然是这样被误解
（编者：本文根据贾旭东博士的讲座《中华传统文化学修之道》整理）大家知道，这些年来国学很热，但从一开始，争论就很大，尤其是在中国的学术界，甚至还有学者认为“国学就是一场阴谋”。为什么会有这种说法呢？因为他认为复兴传统文化就是复兴儒学、复兴儒家思想。那他脑子里的儒家思想是什么呢？就是封建礼教、万恶的封建等级制度。他认为这是和民主、自由这些现代社会的基本理念背道而驰的，所以才有这种“国学阴谋论”的出现。这让我觉得很悲哀，悲哀在哪里呢？这些专家、学者应该是我们民族的精英，是最应该热爱中华文明的一群人，但他们对自己的文化却带着深深的误解和误读，在他们看来，中国应该彻底抛弃传统文化，所以对这场从民间自发兴起的“国学热”，这个被华中师范大学国学院院长唐翼明教授称为“文化自救”的热潮，他们是彻底反对的。当然，也由于我下面要讲的现象，使得这场民间自发的“国学热”里确实也出了很多的问题，让那些彻底否定传统文化的人更加持负面看法。为什么会出现这个现象？我认为这是中国近代最大的悲哀，就是对传统文化简单的否定和对西方文明天真的盲从。我们近代以来全盘西化，向西方学习，西方文明的精华当然要学，但我们还没有真正学到。我们的传统文化有没有和现代社会不适应的？肯定有，但是否都是垃圾和糟粕，要全盘否定？肯定不是。可是，为什么我们的社会乃至精英群体对传统文化会有那么多的负面看法呢？我发现原因在于，我们的传统文化已经被“六化”了，哪“六化”呢？我们一个个来说。第一，商业化。商业化的现象比比皆是，你随便去一个旅游景区都会发现这种现象，我总结成这八个字：文化搭台，裨贩如来。其实商业本身没有问题，关键是有些东西不能商业化。你要去看风景，景区门票要收费，因为有运营和维护成本。寺庙要维持运转也有成本，有些东西你买就要付钱，这都没问题。但问题是，有些不该收费的地方也在收费，比如，信仰不能当做商品来买卖，但居然也在收费。儒释道是中国传统文化的三条根，三家都分别有自己的教育体系。儒家的教育是通过书院来传承，道家的教育是通过道观来传承，佛家的教育是通过寺院来传承，这些地方其实都是传统文化的学校，和中国人安放自己信仰的地方，按理说不应该商业化，但我们现在都商业化了，信仰变成了明码标价的商品。比如你到寺庙烧香，很多地方都要劝你烧贵的香、烧高香，导游会告诉你说，你烧的香越贵越高越大，说明你就越诚心，佛祖就保佑你多一点。而且很多地方都讲究烧头香，你大年初一第一个烧了香，就比平时烧的香更灵，佛菩萨就更多保佑你，这都是商业化的现象，佛家哪里是这么讲的？这完全是迷信啊！佛祖他老人家早就预言过这件事情，所以在佛经里就有这句话：裨贩如来，这是佛祖早就预言过的，不是我说的。佛祖早就说了，现在这个时代，你们这些钻钱眼的人会把佛拿来卖，把佛法当做生意来做。这种商业化现象在有些地方很严重，如果连这个都能拿来牟利，那老百姓的信仰要到何处去安放呢？第二，功利化。功利化现象我总结为八个字：烧香磕头，求官求财。为什么会有那么多人想各种办法来骗你钱呢？烧香磕头的老百姓是啥心态？有几个人跑到山上烧香磕头不是求升官发财？大多数老百姓就是抱着这样的心态去做这个事儿的，所以才有一句话叫“无事不登三宝殿”啊。什么是“三宝”？“佛、法、僧”叫做“三宝”。佛教不是宗教，是教育，佛给你讲了那么多人生的道理，你什么问题他都给你讲透了，你平时不学，等有事了，跑去给那个泥塑的佛爷烧个香、磕个头，求这求那。你想想看，你给佛烧个香花多少钱？你求佛保佑要的数可都不小吧？花200块钱烧个香，希望佛菩萨保佑我今年挣200万、2000万，你算算看投资回报率有多高？你这不是在跟佛做生意吗？这几年反腐力度大，假如一个贪官跑去烧香说：“求佛菩萨保佑我今年顺利过关，我贪的那2亿别给查出来，事成之后，我给您老人家花200万再塑金身，给寺庙再捐200万。”你说佛会不会保佑他？如果佛保佑他岂不成了贪官的同党？这种心态完全是功利的心态，佛家哪里是这么讲的？佛家从来没说你烧的香多香贵香高就保佑你，这完全扭曲了佛家思想，是不折不扣的迷信！佛家讲什么？种瓜得瓜，种豆得豆，因果不爽，自作自受！你要想得善果就要种下善因，你贪污腐败，这就是恶因，必然得恶果！你迟早要受惩罚的、跑不了的，判你个无期，后半辈子监狱里呆着去，严重的连命都别想保住，这就是你该得的果！你想烧个香就平安无事了？完全是迷信！但在老百姓中间，这种迷信的心态普遍存在，这种普遍的功利化心态才是商业化现象真正的幕后推手！第三，神秘化。神秘化现象我总结为八个字：怪力乱神，欺世盗名。现在很多骗子，利用老百姓对传统文化的误解和迷信的心理，打着传统文化的旗号，讲很多神奇怪异的事情，用这种方式吸引你、骗你，你信了就上当了。当年气功热的时候，那些大师都很神啊，最近几年不也有个很火的所谓“气功大师”吗？大家一定要知道，传统文化流传了几千年，既有正门正派、正知正见，也有邪门外道、旁门左道，不是讲传统文化的就一定是明师啊，你得学会鉴别，否则就被邪师给骗了，以前很多人上当啊。正门正派正法，从来都不会讲什么神奇怪异、怪力乱神的事情，凡讲灵异之事蛊惑人心、追名逐利的绝非善类，大家一定要提高警惕！但是这些人都是打着传统文化的旗号在活动，对传统文化的复兴破坏极大，国家应该坚决打击。第四，妖魔化。妖魔化现象我总结为八个字：鸦片迷信，全盘否定。文革期间和以后相当一段时间，我们主流的教科书对传统文化的态度都是全面否定的，这种教育影响了现代中国几代人，我这代人就是受着这个教育长大的，我印象非常深。所以现在很多50后、60后的人都深受文革批林批孔的影响，很多人对儒家乃至对传统文化的认识都还停留在批林批孔的话语体系里。文革时期的宣传画在我上中学的时候，教科书里怎么评价儒家？儒家是封建礼教，万恶的旧社会里的那些丑恶现象、那些专制特权、那些不人道没人性的事情都是因为儒家思想，近代中国落后挨打也都是因为儒家，所以对儒家是全盘否定的。那道家佛家呢？是宗教、是迷信，宗教是鸦片，当然也是全面否定的。所以现在持“国学阴谋论”观点的学者，你看他的年纪基本上都是这几代人，50后、60后、70后，文革前后出生的人受当时这种妖魔化传统文化的影响是非常深的。我给大家看一本1970级的北大哲学系工农兵学员对《论语》的批注。你看这段话：“孔丘创立的儒家学派不仅是一个反动的思想流派，还是一个反动的政治集团。”“孔丘广招弟子，大肆宣扬他那套反动说教，大造反革命舆论，拼凑反革命队伍，积蓄实力，窥测方向，等待时机，以求一逞。”孔丘是什么人呢？“孔丘是一个臭名昭著的复辟狂、政治骗子、大恶霸。”大家现在读到这样的话觉得好笑，但在那个时代，这是占据话语权的主流说法哦。再给大家看一张当时的连环画，你看看，孔老夫子被画成这个样子，是不是妖魔化？这当然是文革的产物，但这个流毒直到今天也没有肃清，影响非常大，这些东西在一个孩子童年的时候就装进了他的脑袋，已经渗透到人的潜意识里了。所以为什么现在很多知识界的精英，学历都很高的人，甚至已经是教授、博导了，一谈到儒家就说是封建礼教，他如果没有真正研究过原典的话就是这个思想认识，为什么？这是他从童年就被灌输的观念！所以这些人提出所谓“国学阴谋论”就非常符合逻辑。讲这些东西我是有切身体会的，因为我也是受着这样的教育长大的。但有一件事我印象很深，对我影响很大。我们初二的时候，有一次写作文，我忘了具体写什么题目，但内容记得，大家的作文都在批判孔子和儒家思想。当时我的语文老师姓冯，冯老师，我终生感激他，是他当时说的一番话让我有了新的思考。我们写作文都在批判儒家，冯老师在作文点评课上就问我们：“同学们，你们都在批判儒家思想，请问有谁读过儒家的四书五经？”我们全傻眼了，都没看过。“不用全读，有谁读过其中哪怕任何一本？”没有，我们谁也没读过原文，一本都没有。然后冯老师就讲：“毛主席说过啊，没有调查研究就没有发言权，要知道梨子是酸是甜就要自己尝一口，对不对？你们连孔子的书都没读过，他说的话你也没研究过，你怎么知道孔丘就是一个坏蛋呢？你怎么知道儒家思想就很坏呢？你怎么就开始批判他了呢？如果一个人你都不认识、没打过交道，听别人说他是坏人你就认为他是坏人，那会不会冤枉好人啊？”我一想，这话对啊，我真的没有读过儒家的原著，居然就在批判儒家，我有什么资格批判啊？最后我这个语文老师说，你要判断这个人说的话对不对，最好的办法是你先读一下他的原书是怎么说的，你再批判也来得及。这个话给我种下一个种子，我想以后一定要看看儒家的书再下结论，结果后来看了原书才发现，我们的误解和歪曲实在是太多太多了！好了，今天小编就分享到这里，本文还有续篇，敬请期待。
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