8月28日放生汇报
本群第27次放生，共20多位师兄参加放生。
本群若水师兄写的总结，因为电信故障，断网3天，所以才发，请大家见谅
地藏菩萨妙难伦化现金容处处分
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三途六道闻妙法 四生十类蒙慈恩
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明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门
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累劫恩亲蒙接引 九莲台畔礼慈尊
2011年8月28日恭逢地藏王菩萨圣诞，在飞扬和如鱼得水师兄的组织下，经过大家的建议，决定在海珠区滨江西公园放生物命，由于滨江西公园离黄沙码头很近，就在黄沙码头购买放生的物命。
第一次参加放生，也刚好有到黄沙码头的车，就联系飞扬师兄一起购买物命，听飞扬师兄说在上次放生购买物命中被奸商骗，飞扬师兄此次专门带来了自己购买的便携式的电子秤，以防被骗。因放生物命的钱是大家共同捐资的，被奸商骗使我们减少了放生物命的数量，飞扬师兄于心不忍，在我们碰面后，飞扬师兄决定去找奸商讨个说法，因为上午批发的人很多，我们找上门后说明来意，商家心虚，怕影响生意，就把我们叫到路边人少的地方，刚开始商家找借口承认遗漏一箱26斤的物命未装车，在我们的坚持下始终不肯多补物命，并转身要走，飞扬师兄一着急便一把抓住商家，商家马上就露出无赖的本性，说打他，并打电话叫人，还威胁我们说这是他的地盘，一会就围上来一些人，我和我妻子就向这些不明真相的人解释原因让大家说个公道话，随后又跑来一个气势汹汹治安人员，说我们干什么的，我们就和他解释缘由，对方明显是帮商家的，不听我们说的，并说要报警，我们就同意叫他报警，在他掏出电话时，发生了一件事情，让他态度马上有很大变化，在他准备打电话时手机一下从他手里滑落摔在地下，手机零件散落一地，当他捡起手机后态度有了很大转变，不再帮商家说话，而是帮我们说话，向商家说我们是为了放生的，建议补给我们缺称的部分，说完一会便离开了，而其他的围观者也慢慢离开，商家看没什么人在旁边帮他了，也最终妥协补给我们69斤，原定的11点放生，也因此事耽误，使得各位师兄等待较长时间。
该次在珠江放生，原来准备购买一些鲫鱼，转遍整个市场都已卖完，没办法只能购买泥鳅放生，在吸取上次被骗的经验，飞扬师兄做了一下分工，我负责计数，我妻子负责看鱼箱，飞扬师兄负责校称，第一箱用自己的称进行校验，校验后放在旁边做对比，每称一次都要用第一箱比较一下，以防被做手脚，而该次购买的物命花费不多，却比上次数量多，又多拯救了很多物命，从这些事情上看出飞扬师兄做事认真谨慎，慈悲胸怀。随喜赞叹飞扬师兄。
将物命运到公园，在各师兄的帮助下放到江边，飞扬师兄带领大家共同进行放生仪轨，在完成仪轨后，由女师兄继续念佛号，男师兄将物命放入珠江，物命重获新生，活蹦乱跳的，一副生命鲜活的景象，煞是感人，由于放生位置较为集中，好多物命集聚在岸边，有一些捕鱼的人也闻风赶来，正当大家犯愁的时候，几个大浪过来，将大部分物命带回江中，岸边物命也不多了，因已很晚了，师兄们都没有吃饭，就决定去佛世界吃饭，如鱼得水师兄怕有人捞鱼，就坚持再多等一下，其他人就准备去吃饭了，刚离开不远，有师兄打电话说有人捞鱼，并很凶的说师兄多管闲事，我们急忙赶回，捞鱼的看到我们过来就离开了，我们又多等了一下，等物命逐渐离去，我们才离开。在吃素食时，因有些是新来的师兄，有师兄就建议大家做自我介绍，好让各位师兄能够互相认识，共修佛法。
在这次的放生中我感受到了佛迹的显现，随喜赞叹各位师兄的功德。
本次放生视频，大家看一下
愿以共修放生之功德，回向十方三世佛菩萨。
祈请身寿久住刹尘劫，教化利益解脱无边众 。
回向十方一切有情众，及与参与随喜之众生 。
生者一切善愿皆吉祥，亡者宿世罪障尽消灭 。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。【戒杀放生】采访深圳慈悲放生组忠亮师兄的放生经验及放生感受
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【戒杀放生】采访深圳慈悲放生组忠亮师兄的放生经验及放生感受
　　忠亮师兄是深圳慈悲放生组的主力成员之一，有些师兄们好像对他还不怎么认识，这主要他是个多做少说的人，为人慈悲，行事低调。他在慈悲放生组负责购买物命已经五周年了，购买物命是项辛苦的工作。忠亮师兄五年来，周周如此风雨无阻，他要比其他师兄早起一个多小时到又脏又臭的市场去与档主讨价还价，把周周的休息时间用在赎回物命的义务劳动上。　　忠亮师兄具有丰富的放生经验及放生常识，他学佛放生五年来，他的事业人生都发生了巨大变化。　　值此五周年之际，让位小小记者采访一下这位憨厚少语的忠亮师兄，让师兄把他的放生经验及人生的变化娓娓道来与众师兄们分享：　　问：那么多善事可做，师兄你为什么选择放生？　　所谓天地之心，至善之仁，人生气化当中，心性清净本然，万物并育不相悖。良以无始无明，末法迷茫，久染于恶，致杀异类以为常，弱肉强食，血腥相向，进而同类相残—刀兵因之起，三涂为之召。君不见，今社会之道德沦丧，物欲横流，杀父弑母，天灾人祸，苦厄重重，概源于杀业之果报也。　　众生至爱者身命，而诸佛至爱者众生”！所有真正发大悲心，解救物命于倒悬的放生，必定会感得诸佛菩萨驾临现场，加持护佑！放生是龙天欢喜，诸佛皆大欢喜；所放生命得自由自在，物命得到开心，所以大家都开心，普贤行愿品曰：「众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。」印光大师亦云：「一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。」　　问：放生那么好，为什么还那么多有名望有地位有学问的人都质疑放生，甚至批评放生就是放死？　　末法时期，法弱魔强，众生业障深重，多有不信佛之人以自己的所谓逻辑推理攻击放生行为，甚至一些佛弟子也正念不坚，听信一些所谓专家学者的反对放生的言论，渐渐地退失了放生的信心，甚至有意无意作着阻人放生的言论，实为可惜。对于放生应当谨慎言行，但且思量自己的一句话对于苦难的生灵来说也许就是生与死的区别。莫要因为自己的一句话断送了生灵渺茫的生存希望，惹来亿万生灵恨，也给自己种下地狱之因。放生就是放死”的观念。有这样想法的人是愚痴的，如果不放肯定是死的，卖物命的人没可能把物命放生，例如；养鱼的人辛辛苦苦养一塘鱼，你认为他会把它们放了吗？所以在自然环境里死亡，也好过被支解被扒皮剔骨、支离破碎，而后又遭受火烧、油煎、水煮的厄运，这与在自然环境里死亡怎么可以比拟？　　问：那你买来的动物，未放都已经死了，或者放了后，他死了，这个有意义吗？　　即便有些动物放生后死亡，但也远远好于被屠夫残忍的杀害，油炸火烧，葬人口腹，至少死得安然，而且这些物命蒙现场师兄们的念诵仪轨，听闻佛法，授与三皈，“一历耳根，永为道种”，还在其次，更重要是以放生者发大悲心故，必定感得诸佛菩萨慈悲现前，在佛光照注之下，现场所有众生都已得到佛力加被，宿业消除，假以时日，必定都能渐次修行，解脱轮回！至于死在现场或放生后又因种种原因死亡的物命，则更不需要我们去操心挂念！因为一切有情皆有生死，它们的身命虽尽，慧命却早已得到救拔！而且以佛力加持不可思议故，现场往生的物命反而最为幸运，其神识就此脱离畜生身，立即转生善道，离苦得乐！其中一些宿有善根，业障较轻的众生，乘此殊胜功德，在现场即被佛光摄受，接引往生净土，干净利索，跳出轮回！而被放以后又死亡的物命，也是一样，只是又多了一番业报筹偿而已！　　问：相信你遇到过你们一边放，别人一边捕，你是怎么看的，也是怎么处理的？　　天地万物皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自己的功德，人家捕杀造自己的罪过！总不能因为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧！而且我们群放生都多考虑物命的生存环境的，有时还跑很远地方，选择的大江大海放生，水流急的地方放，基本不会被捕抓到的，即使被捕到也是很少很少的。　　问：世上物种那么多飞禽走兽的，你们这样周周大量的放，而且还劝戒杀，那人人都戒杀，它们繁殖又那么快，将来不是成了怪兽动物世界啊？　　这是没有亲手到第一线去救命的人所凭空想象出来的为自己不去放生的一个借口，深圳每一天杀死鱼类海鲜不少于100吨，鸡鸭那更是每天不会不少于10万只，春节某一个批发店一次就进了五万斤甲鱼。我们救的数量在个人来看是很多，在批发市场档铺来说是小数字，在批发商那里更是不足一头发，我们根本左右不了市场的供给进货，况且我们放生是打游击的形式，不产生规律，我们不放生的的时候卖的商家是不是就倒闭了呢？没有！！有人说放生不如吃素吃素的人有多少？吃肉的人又有多少？深圳有多少海鲜酒楼？到处都是！放生的人与所救生命数量在整个社会占了多少？？少得可怜，真的少得可怜！！只有我们这些到过杀生第一线的人才知道真相，阿弥陀佛！说到这里我心里就难受，真的很想能够把他们全部救下来。　　师兄：以你多年来的放生经验怎样才能有智慧的放生呢？　　动物类选择大山，人少的地方，水族类大量放不要贪图方便选择那些公园的小湖，淡水类选择大江，海鲜类选择大海放生，公园的小湖只能少量放，只能放泥鳅、（黄鳝），因为泥鳅、（黄鳝）钻土里的。　　问：放生对象有没有限制啊？如危害众生的生物也放？　　任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。放生对象有没有限制，危害众生是媒体乱说的，末法众生，颠倒是非，喜恶畏善，认假为真，用尽各种的逻辑思考并且考虑尽了科学、生态、环境、温度、纬度、高度各种知识，真是琳琅满目，应有尽有，仿佛所有的论点都可以推翻放生似的！又有人说你将不能适应外面的气候温度，甚至不能适应空气湖水的清浊，放了也是白放，也难逃一死，劝人家不要放你，你恨不恨他？　　反过来说，你又不是水族，又不是飞禽，凭什么认为他们在一个崭新的环境中没有足够求生求活的能力？“天地之大德曰生，如来之大道曰慈”，我们但发慈悲救命之心，拯救眼前受苦受难，饱受生命煎熬的众生，天地万物皆有灵性，皆知感恩图报，更皆有其保全性命之救生本能！大胆放心地去放生吧！　　问：那我家养的宠物，不想养了，也能放生？　　这个只能找护生园放。我们这次5周年之际，就组织去参访汕头护生园了，在那里可以放平时不能放的家禽，如鸡鸭鹅，还有牛等的。　　问: 放生给物命念皈依念诵仪轨意义重要吗？不能直接放吗？　　放生最重要的是皈依以及念佛。「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」物命在经过三皈依仪式后，承佛法僧三宝加持，畜生报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，并且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号。六字洪名盈盈入耳，既植道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永断六道生死轮回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意义。　　问：放生真的能消除业障改变命运吗？　　放生最容易消业障，因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少都可以放生，正因为简单易行，人人可为，太容易消业障，所以我们的冤家债主便无所不用其极，千方百计阻挠我们放生，不让我们消业障，所以放生所遭受的阻挠最大，所引起的批评最多；这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重，众生物命无福值遇善人受救免除死难，因为业障深重，人们无福救赎生命，偿还杀债。　　问：那你放生是否为了追求功德利益？　　任何一个人学佛，放生在最初都是有所求，有所求入门。学到一个境界之后，理明白了，事实真相搞清楚，你那个求的念头就没有了，你的境界就往上提升，所以有所求是第一步。佛法常说，“先以利欲勾，后令入佛智”我刚学佛时也是有的，随着对学佛信心的增加，福报大了个人命运改变了，家人及周围的朋友看到我们的改变也会跟着学佛。真的利益到众生。现在的我只想众生得离苦，不为自己求了。　　问：我也欢喜你们放生，但自己有时候忙不能来，请问汇款到组织放生与自己亲自放生，功德利益有什么不同？　　放生有三种功德，一种是无畏布施，一种是法布施，一种是财布施，亲自到现场三种功德具足，如果只是打款，就会缺少法布施，而且来了以后，现场体会到这个生命由死转生，回归自然，那种开心是无法形容的，所以我们放了几年，周周重复，但从不感觉乏味，只是感觉到周周就和过年一样，真是充满法喜，来到现场只会更加开心，长期坚持亲自放生能增长你的慈悲心。　　问：那是什么动力让你放生能坚持5年不变？　　天地之大德曰生，天地之大恶曰杀生，古有明训。此有情世界，并非人类独有，人与其他生命共存此界，应并育不悖，同荣共存，不应以杀相向。谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。」鸟儿如是，蜈蚣蝗虫亦如是，万物生灵皆如是！每当我去批发市场看到动物体被扒皮剔骨、支离破碎，感到众生真苦，所以我发愿在自己有一点能力时坚持放生，尽微薄之力能救众生于水火，生命不息，放生不止！　　问：给我们说说你放生后有什么样的变化及得利益？　　学佛放生以来，家人变得和和睦睦，开开心心!小孩嘛有求必得，如《普门品》所云：求男得男求女得女，哈哈，因果一点不虚。　　08年年底做生意被人骗去30万，30万还是跟别人借的，每天给人逼债，当时每天过的是生不如死，过年一分钱没有，以泪洗面，其实感激骗我的人才让我09年有幸走进佛门。09年放生后慢慢就有正常生意做了，记得有一次跟一个师兄开玩笑的说，这个月能赚10万，我就拿1万元用于放生，当时真的实现了，想都不敢想的，因为当时一个月只能赚两三万已经很满足了。　　这2年财富变化也很大，也是不求自得的，现在我在深圳已经拥有小物业和公司了，希望以后越来越好吧，也可以利益更多有需要的众生。其实财从哪里来呢？财从财布施得来的，布施是舍，舍得舍得，有舍才有得，放生功德三种布施，一概俱备。在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；是为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！想改变命运的师兄努力放生吧！因果一点不虚！　　放生为常住之法，乃是佛陀在梵网经中金口开示。物命生，我们祝福它悠游自在，免遭刀殂吞啖；物命亡，在千人念佛声中，我们回向它早离畜身，转生善道。若能如此转念，生固然可喜，死又有何悲戚。　　在这里向各位师兄推荐两位古今闻名的大德对放生的开示；　　1，寒山大师相传为文殊菩萨示现，拾得大师相传为普贤菩萨示现，有人问他放生可成佛否？寒山拾得大师答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。　　2，当今的台湾高僧，海涛法师对方的开示；【重病者改命】最快就是放生，自己去菜市场买马上要被杀、很可怜的生命，救越多越好。第一：自己生病首先要忏悔；第二：放生，。第三：心脏不好、肝不好和脾气、心态有关，改变心态。点灯、放生，特别超度、施食、布施药这样去做。就算没钱，点香，每天拿水米去施食。　　佛恩无涯，谢佛赐予末法无依的众生，一条速消杀业的殊胜法门。　　南无阿弥陀佛！
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放生法门转命故事集1
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