为何人们见到佛牙舍利不同颜色？
佛牙舍利文：静妙法师为何人们见到佛牙舍利不同颜色？的确，人们见到的同一颗舍利也往往颜色不同，会有人说是白色，有人说是米黄色，有人说是其他颜色。什么原因呢？首先要说，舍利是可以以颜色来区分的。根据《法苑珠林》的记载，骨舍利是白色的；发舍利是黑色的；肉舍利是赤色的。元镏续所著的《霏雪录》也是这样说的。但是，这也未必全面和确切。舍利中，的确有白、黑、赤三种不同的颜色和不同的相状，但却不止这三种颜色，例如，当今八大处灵光寺释迦牟尼佛之牙舍利就是褐色的。再者说，瞻仰同一颗舍利而所见却不同。佛之舍利是圣者所证悟的标志，是大智慧之结晶，凡夫不可测度。宁波阿育王寺的佛舍利有一传说，说此寺之塔是阿育王当年所造的八万四千塔之一，慧达禅师于当地结庐，禅定甚深，感得阿育王塔从地涌出，遂为造寺之始。自此以后，塔中舍利成为佛教徒朝圣之目标，每日络绎不绝，有人观之如绿豆，有人观之如血泪，有人观之如水晶。此皆由人之业力所摄，人人皆具阿赖耶识，互不相违而又互相增上，如同众人于一室中，因缘不同则角度不同，角度不同则所见不同，然虽则所见不同，却依然是三界火宅之世间。舍利不过因个人福报、业力不同而显现出之自心而已，不值大惊小怪。当年道宣律师受人天供养，据说米粒如珍珠，然凡夫看来不过破碗一只。莫怪见闻相异，不过习气各不相同。腾讯佛学原创稿件，转载请注明作者及出处。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved　　1、舍利的出现与火化温度有关，高僧的遗体一般都是木柴火化的，火葬场温度低的时候不少尸体都有这个东西，只是佛教出于宣传需要把它神话为“舍利”这个名词。有的是骨头高温烧结渣滓，火葬场常见，有的是结石，有的是玻璃珠，有的是假宝石，有的是鹅卵石，有的是工艺品　　2、舍利和“高僧”没有关系，有的是高僧身前佩带在身上的，有的是火化的时候徒弟扔在里面的！本焕1万多颗舍利，除了身上戴的，大部分都是“高徒”放进去！要不然他身体里面真有那么多岂不早痛死了！
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　　呵呵　　
　　笑而不语，楼主多学学再来天涯发帖！沉了吧。　　
　　我也觉得有假　　
　　不要诽谤佛好吗？
　　楼主是方舟子？
　　问过和尚这种问题,被鄙视了,回答大概是,古代的舍利都是依靠古籍记载和高僧的鉴定来判断真伪的.目前也只有这种办法来鉴定真伪,后来我又问为什么不能用科技手段来进行检测,回答是这样会破坏舍利.貌似一个佛教论坛里说,如果用锤子去砸舍利,锤子会坏,但如果用鸡蛋去砸,在鸡蛋没碰到舍利前,舍利会自动碎掉.　　舍利这种东西或是这种物质,属于宗教了,比较难解释的,全世界好多地方都说有释迦摩尼的舍利,貌似到最后被认可的只有3处还是4处是真的
　　是这样吗？期待权威人士，不能“听说、据说”　　
　　舍利子！！
　　　　广东韶关,家乡三馆两会文化中枢五角大楼落成挚庆！！！
　　& & & & & & & & & & & & “和尚带领我们去战斗”。。。。。。　　------让阿Q上吊吧。。。。。。
　　相信你,希望你能出示证据.
　　宣扬轮回报应，只是让你忍耐，今生无为，有仇又恨来生来世再报或者是等天谴。这和统治阶层的想法不谋而合，我先统治着你，享尽骄奢淫逸的美好生活在说，其余的都等到来生再说吧。
　　@沙漫天-11 09:07:45　　宣扬轮回报应，只是让你忍耐，今生无为，有仇又恨来生来世再报或者是等天谴。这和统治阶层的想法不谋而合，我先统治着你，享尽骄奢淫逸的美好生活在说，其余的都等到来生再说吧。　　-----------------------------　　佛家讲慈悲，讲轮回。因为自身太消极，眼里只有众生没有“我”，于是就被统治阶级TM的利用了！
　　舍利其实是真的，是一种善念的代表吧，大家都知道我们普通人是吃肉的，而舍利大多就是结石，普通人的结石不大，不明显，而德道高僧因为常年不吃肉，所以结石会比普通人大和多，而这些就是舍利，代表这生前的不忍心杀生，普度众生的心里思想。当然现在连鸡蛋都能造假的时代，假舍利肯定不伐，但真的还是有的，只是不是那么神奇　　
　　不管是不是真的舍利！佛家的精神才是最重要！不管是不是留下真的舍利！高僧留下的人生感悟才是人类的一大宝藏！最重要的人的心！而不是身外物！不管是不是骗人！佛家哲学是先进的！佛经能引导人类树立正确的人生观！是不可多得的哲学！希望楼主能够了解！　　
　　@灬邓不利多
09:25:50　　不管是不是真的舍利！佛家的精神才是最重要！不管是不是留下真的舍利！高僧留下的人生感悟才是人类的一大宝藏！最重要的人的心！而不是身外物！不管是不是骗人！佛家哲学是先进的！佛经能引导人类树立正确的人生观！是不可多得的哲学！希望楼主能够了解！　　-----------------------------　　如果佛家的精神、感悟、哲学都是先进的，何必要靠舍利忽悠世人。
　　　　借图待参考, 其它的实情我不了解,但凭图中的诗,抑或顺口溜便值得所有人深思......
　　〈论佛骨表〉 ------现代译文　　韩愈 　　臣某陈说：我认为佛教不过是外国人的一种法术罢了。从后汉时传入中国，上古时从来没有。上古时，黄帝在位一百年，活了一百一十岁；少吴在位八十年，活了一百；颛顼在位七十九年，享年九十八岁；帝喾在位七十年，享年一百零五岁；帝尧在位九十八年，享年一百一十八岁；虞舜和大禹，也都活了一百岁。那个时候天下太平，百姓安乐长寿，然而中国并没有佛教。那以后，殷朝的商汤也活了一百岁。商汤的孙子太戊，在位七十五年，武丁在位五十九年，史书没有说他们活了多少年。推断他们的年龄，大概也都不少于一百岁。周文王享年九十七岁、周武王享年九十三岁，周穆王在位一百年，此时佛法也没有传入中国。他们并不是由于信奉佛教才活到这样的高寿。 汉明帝的时候，中国开始有了佛教。明帝在位才仅仅十八年。明帝以后国家战乱，皇帝一个接着一个夭折，国运不久长。宋、齐、梁、陈、元魏以来，信奉佛教越来越恭谨虔诚，立国的时间和皇帝的寿命却更加短暂。只有梁武帝做了四十八年的皇帝，他前后三次舍身佛寺做佛僧，他祭祀宗庙，不杀牲畜作祭品，他本人每天只吃一顿饭，只吃蔬菜和水果；但他后来竟被侯景所逼迫，饿死在台城，梁朝也很快灭亡。信奉佛教祈求保佑，反而遭到祸患。由此看来，佛不足以信奉，是十分明白的道理。本朝高祖皇帝在刚刚接受隋朝天下时，就打算废除佛教。当时的群臣，才能见识短浅，不能深刻领会先王的旨意，不能了解从古到今普遍适用的治国措施，无法阐明并推行高祖皇帝神圣英明的主张，以纠正信奉佛法这种社会弊病，废除佛教这件事于是就停止没有实行。我对此常常感到遗憾。 我认为睿圣文武的皇帝陛下,您的神圣、英明，几千年来没有人比得上。陛下即位的初期，就不准许剃度人当僧尼道士，更不准许创建佛寺道观，我常以为高祖皇帝消灭佛教的意愿，一定会在陛下手中得以实现，现在纵然不能立即实现，怎么可以放纵佛教转而让它兴盛起来呢? 如今听说陛下命令大批僧人到凤翔迎接佛骨,陛下自己则亲自登楼观看，将佛骨抬入宫内,还命令各寺院轮流迎接供奉。我虽然十分愚蠢，也知道陛下一定不是被佛所迷惑，做这样隆重的道场来敬奉，希望求得幸福吉祥的。不过是由于年成丰足，百姓安居乐业。顺应人们的心意，为京城的士人和庶民设置奇异的景观，以及游戏玩乐的东西罢了。哪有像您这样圣明的天子，而去相信佛骨有灵这种事呢?然而老百姓愚昧无知，容易迷惑难于清醒，如果他们看到陛下这样做，将会说陛下是真心诚意信奉佛法，都说：“天子是无所不通的，还一心敬奉信仰佛，老百姓是何等样的人。怎么可以更加吝惜身体、性命而不去献身为佛徒呢？于是他们就会焚灼头顶和手指，成十上百人聚在一起，施舍衣服钱财，从早到晚，辗转着互相仿效唯恐落在后边。老少奔波着，丢弃了他们所从事的工作和本分。如果不立即加以禁止，佛骨再经过各寺院，必定有人砍掉胳臂，割下身上的肉来奉献佛陀。伤风败俗，四方传为笑谈，这可不是小事啊! 佛本来是不开化的外国人,和中国言语不通，衣服样式不同，嘴里不讲先王留下的合乎礼法的道理，身上不穿先王规定的合乎礼法的衣服，不懂得君臣仁义、父子之情。假如他至今还活着，奉了他的国君的命令，来到我国京城朝拜，陛下容纳接待他，不过在宣政殿接见一次，由礼宾院设一次酒筵招待一下，赐给他一套衣服，派兵护卫着让他离开我国境内，不许他迷惑百姓。何况他已经死了很久，枯朽的指骨，是污秽不祥的死尸的残留部分，怎么可以让它进入宫廷里! 孔子说：“严肃而尊敬地对待鬼神，但却离他远远的。”古代的诸侯，在他的国家举行祭吊活动，尚且命令巫师首先用桃枝扎成的苔帚举行“祓”礼，以消除不祥，这之后才进行祭吊。现在无缘无故地取来朽烂污秽的东西，陛下亲临观看它,却不先让巫师消除邪气，不用桃枝扎成的苔帚扫除污秽，群臣不说这种做法不对，御吏不指出这种做法的错误，我实在感到羞耻。我请求将佛骨交给有关部门，扔进火里水里，永远灭绝这个佛僧骗人的根本，断绝天下人的疑虑，杜绝后代人的迷惑。使天下的人知道大圣人的所作所为，远远地超出普通人之上，这岂不是大好事吗？岂不是十分快乐的事吗？佛如果真的灵验，能降下灾祸的话，那么，一切的祸殃，都应加在我的身上，老天爷在上面看着，我绝不后悔埋怨。我不胜感激恳切之至，谨奉献上这个表章让陛下知闻，我真是诚惶诚恐。
　　本焕的遗蜕，太乱太杂太俗！
　　LZ,你不要光提出个观点，你的证据呢？　　不要随便乱说舍利子。建议多学习下再发帖。
　　祝贺你.
　　楼主也是，想把一个科学的事情说明清楚，那就好好地花时间把这篇科普文章写的清晰明了。　　网上专门有这方面的文章的。
　　file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/Local%20Settings/Temporary%20Internet%20Files/Content.IE5/2HN90M1C/67963_middle[1].jpg
　　邪教信徒不少啊
　　d无神论，没未来。　　
　　钱多人傻，骗子不够用　　
　　说真话后果很严重
　　回复第18楼(作者:@zhai_wen_jun 于
09:53) 　　@灬邓不利多
09:25:50 　　不管是不是真的舍利！佛家的精神才是最重…… ==========　　这是人心的问题不是佛教问题！我们要学佛法！学的是佛教的宇宙观世界观人生观！而不是为了舍利才学佛！至于忽悠不忽悠！信则有！不信则无！这也取决于个人！佛教没有强迫你信！　　
　　作者：灬邓不利多　回复日期： 13:57:23　 回复
　　回复第18楼(作者:@zhai_wen_jun 于
09:53) 　　@灬邓不利多
09:25:50 　　不管是不是真的舍利！佛家的精神才是最重…… ==========　　这是人心的问题不是佛教问题！我们要学佛法！学的是佛教的宇宙观世界观人生观！而不是为了舍利才学佛！至于忽悠不忽悠！信则有！不信则无！这也取决于个人！佛教没有强迫你信！　　————骗子也是这样说的。事实上佛教大肆宣传舍利，其目的是什么呢？
　　古代的诸侯，在他的国家举行祭吊活动，尚且命令巫师首先用桃枝扎成的苔帚举行“祓”礼，以消除不祥，这之后才进行祭吊。现在无缘无故地取来朽烂污秽的东西，陛下亲临观看它,却不先让巫师消除邪气，不用桃枝扎成的苔帚扫除污秽，群臣不说这种做法不对，御吏不指出这种做法的错误，我实在感到羞耻。我请求将佛骨交给有关部门，扔进火里水里，永远灭绝这个佛僧骗人的根本，断绝天下人的疑虑，杜绝后代人的迷惑。使天下的人知道大圣人的所作所为，远远地超出普通人之上，这岂不是大好事吗？岂不是十分快乐的事吗？佛如果真的灵验，能降下灾祸的话，那么，一切的祸殃，都应加在我的身上，老天爷在上面看着，我绝不后悔埋怨。我不胜感激恳切之至，谨奉献上这个表章让陛下知闻，我真是诚惶诚恐。 　　诚哉斯言！！
　　我并不排斥有神论，但是如此多的禁忌，限制应该只限于对信徒的行为的约束，而不是对思想的钳制。　　
　　舍利是有的，长期吃素后的结石！但那些花花绿绿的就太假了！
　　必须假啊
　　楼主把你烧了试试，你真以为是结石或者骗人，2B！
　　作者：yfqvswy　回复日期： 16:06:18　 回复
　　楼主把你烧了试试，你真以为是结石或者骗人，2B！　　————为什么不把你烧了试试呢？佛教徒就这素质吗？张口闭口骂人！
　　回复第33楼(作者:@止于至仁 于
14:13) 　　 　　作者：灬邓不利多回复日期： 13:57:23 回复 　　回复第18…… ==========　　既然你都认为这一切都是骗局，又何必执着于此！你要让他人知道些所谓的什么！我不阻止你！因为这也是人心！作为佛徒要有坚定的信念！　　
　　br　　
　　br　　
　　历经千年印证的事实，岂是你一句话就可否定的？？楼主妄自菲薄，来世必是哑巴，异或直堕畜生道！　　阿弥陀佛！！！
　　好可怕，他们都在诅咒楼主，我不敢发布意见，就这样吧
　　“舍利子”是梵语，翻译成中文叫“坚固子”，比金刚石还坚硬，舍利子是僧人修行的象征，但并非只有僧人才能烧出，普通人只要具备以下条件也能烧出舍利子，第一：40年禁欲；第二：素食；第三:身体无重大疾病，无手术过。舍利子有红、黑、黄、绿、白五种颜色，其中红色是血液的结晶，黑色是毛发的结晶，黄色是皮肉的结晶，绿色是胆汁的结晶，白色是骨骼的结晶。　　据说舍利子也是慈悲的化身，假如把一个鸡蛋和舍利子放在一起，欲意敲碎鸡蛋，舍利子会自行破碎。
　　“舍利子”是梵语，翻译成中文叫“坚固子”，比金刚石还坚硬，舍利子是僧人修行的象征，但并非只有僧人才能烧出，普通人只要具备以下条件也能烧出舍利子，第一：40年禁欲；第二：素食；第三:身体无重大疾病，无手术过。舍利子有红、黑、黄、绿、白五种颜色，其中红色是血液的结晶，黑色是毛发的结晶，黄色是皮肉的结晶，绿色是胆汁的结晶，白色是骨骼的结晶。　　据说舍利子也是慈悲的化身，假如把一个鸡蛋和舍利子放在一起，欲意敲碎鸡蛋，舍利子会自行破碎。
　　撸主，执念了！舍利子或者直接被称作遗骨，本无区别。在佛教文化里，却牵扯到宗教信仰。　　撸主非是道中之人，作壁上观可否？
　　估计是燃烧温度不够造成的，木材的火和火葬场的炉子温度每法比，哈哈
　　作者：灬邓不利多 只看此人 回复时间： 16:55:08 　　回复第33楼(作者:@止于至仁 于
14:13) 　　 　　作者：灬邓不利多回复日期： 13:57:23 回复 　　回复第18…… ==========　　既然你都认为这一切都是骗局，又何必执着于此！你要让他人知道些所谓的什么！我不阻止你！因为这也是人心！作为佛徒要有坚定的信念！　　——不执着是佛教徒的观念，为什么你要那么执着于此呢？我们作为凡人，就是要执着于对真理的信念与追求的。　　其实，舍利子的真实与否太好判断了。佛教强调舍利子是不坏的，既然不坏，为什么不用大铁锤敲一下呢？如果是真的舍利，是没有关系的，反正敲不坏。如果敲坏了，则一定是假的。
　　有人的地方就有江湖,佛教界的江湖也很深的
　　本焕确实是佛门中有修为的高僧,他能成就高僧的地位,有以下几方面因素:　　一、年龄，高龄长寿是成就一代高僧的先决条件，高龄长寿、慈眉善目、清心寡欲符合中国人心中的高僧形象；　　二、门第，本焕与虚云的师徒之缘，凭借虚云在近现代中国佛教界的地位，他的徒弟个个都得十分了得，当代大陆佛教界基本由虚云、遍能几个老和尚的徒弟把持，查查中佛协的会长、副会长们的简历就知道了。就正如你若是胡适、陈寅恪的学生,或者与他们只有几面之缘,放在今天你也是国学大师了!　　三、写血经，和尚到一定年龄，都会刺破手指放点血当墨水抄写部佛教经书什么的，就正如学者总要写部成名作的，有的抄金刚经，楞加经什么的，本焕抄的是《普贤行愿品》，这对身体也没有什么影响，就相当于正常人献血一样，和尚不过是一点一点的而已，这在佛门和普通人看来就是了不得的壮举了！　　四、宣传，有门第、有年龄、有壮举，在现代社会还要有人做宣传，这就离不开一些徒弟吹捧、传媒的包装，从而吸引信众，形成效应，财富聚集越大。一座寺庙就是要形成效应，高僧是比不可少的！　　不过我本人还是比较喜欢佛教的，佛教是和平宗教，不极端，与政治的距离保持较好，这与基督教、伊斯兰教大不一样的。
　　@山野狐禅
23:23:00　　1、舍利的出现与火化温度有关，高僧的遗体一般都是木柴火化的，火葬场温度低的时候不少尸体都有这个东西，只是佛教出于宣传需要把它神话为“舍利”这个名词。有的是骨头高温烧结渣滓，火葬场常见，有的是结石，有的是玻璃珠，有的是假宝石，有的是鹅卵石，有的是工艺品　　2、舍利和“高僧”没有关系，有的是高僧身前佩带在身上的，有的是火化的时候徒弟扔在里面的！本焕1万多颗舍利，除了身上戴的，大部分都是“高徒”放进.....　　-----------------------------　　这个信就有，不信就没有
　　罪恶之贴。
　　@灬邓不利多
09:25:50　　不管是不是真的舍利！佛家的精神才是最重要！不管是不是留下真的舍利！高僧留下的人生感悟才是人类的一大宝藏！最重要的人的心！而不是身外物！不管是不是骗人！佛家
是先进的！佛经能引导人类树立正确的人生观！是不可多得的
！希望楼主能够了解！　　-----------------------------　　@zhai_wen_jun 18楼
09:53:37　　如果佛家的精神、感悟、
都是先进的，何必要靠舍利忽悠世人。　　-----------------------------　　如果没有这些虚假的东西，又怎么可能有如此多愚昧无知的人去信奉他，佛教正是靠着欺骗做大的，现在台湾地区已经能人工合成佛舍利了。如果国家现在敢公开佛舍利是假的，佛教将会受到灭顶之灾。所谓的佛教精神和信仰根本不算什么，它正如我们学的各门功课，他只能算其中一种而已，而且是极不重要的一门。也正因如此他才不可能成为我们的主流思想的根源所在。
　　哗众取宠的文章
舍利子比钻石贵
你朋友是世界首富？
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)舍利和舍利子有什么区别?
由于舍利大部分是颗粒状，也叫舍利子。
另《心经》中的舍利子，是人名，“舍利先生”之意。这个“子”和老子、孔子的“子”一个意思。
其他答案（共2个回答）
佛教术语“舍利”是一个梵文音译词，这个词在不同的语境下有不同的含义，而且这些含义之间既有联系又有区别。又因这些含义之间固有的区别与联系，故造成这个词语的意义在社会上常常混淆不清；此处也常由此混淆引发争论。显然，有必要对这个术语作一全面的梳理。
［第一、梵语本意］
“舍利”，又译作“设利罗”、“室利罗”，本意为身、体、身骨等。也就是说，在古印度梵语中，这个词可以指活人或死人的完整身体或部分身骨，也因此衍生开来，代表一些与身体有关的事物，比如人的身材、过世之人身体经火化后的遗物等等。
［第二、演化为人名］
大家知道，在佛陀的声闻弟子中，有一位上首大阿罗汉，号“智慧第一”的舍利弗，又译作舍利子。这是为什么呢？
在这个名字中，“舍利”的意思同梵语本意，“弗”的意思是就是儿子、子息。所以说，舍利弗这个翻译是纯梵文音译，而舍利子这个翻译是半音译、半意译。那么，这位大阿罗汉的名字的含义也就相当于是“舍利的儿子”。对了，舍利是他母亲的名字。那么，他为什么叫这个名字呢，他的母亲为什么叫舍利（身骨）呢？原来这里有个典故，流传有以下两个版本：
［版本之一］
原来，这位大阿罗汉的母亲，是摩伽陀国王舍城婆罗门论师之女。她生来身材极其美妙，世所罕见，是位绝代佳人。以其身材之姣好，于其国中，无出其右，故举国人民皆以“舍利女”称呼之－－即因她是身材冠军，于是人们索性叫她为“身材”了。类似的命名例子在各国相关信息习俗中或都能寻到一些痕迹 ，比如，我们古代人民把代表倡导火之使用的领袖称为“炎帝”，把倡导织布技艺的女子（后演化为女神）称为“织女”，把代表倡导耕种技艺的男子（后演化为男神）称为“牛郎”。这样，“舍利女”有了儿子后，其子即被命名为“舍利之子”，简称舍利弗（又翻译作“舍利子”）。
［版本之二］
古印度有一种鸟，名“舍利鸟”，意译为秋鹭、百舌鸟，这种鸟有着蓝色动人的眼睛和曼妙的啼声。注意，这个词中的“舍利”只是发音与上面所说的“舍利”那个词相似，其实完全是另一个梵语词，限于汉译音译用词的局限，翻译者误用了同一个词语来表音。原来，摩伽陀国王舍城婆罗门论师之女，生下来时，一双蓝眼睛明媚动人，好似舍利鸟的明眸，于是以舍利鸟的名字命名之，后来其儿子乃因母得名，为“舍利子”（舍利弗）。但是，由于“舍利鸟”的舍利和表示身骨的舍利，两个词发音十分接近，于是在佛经翻译流程过程中，产生讹传，舍利鸟的舍利被误传为表示身骨的舍利；或可认为，这种讹传甚至早于佛教传入中国之前，乃是佛教在古印度各国，直至西域各国传播时就早已产生了。
［第三，其他演化］
我们在前文已经提到，“舍利”一词因表示身、体，而衍生出与活人或死人身体有关的一些用法，比如可代表“过世之人身体经火化后的遗物”。那么，“舍利”一词在古印度是否就代表人的骨灰呢？应该可以推知有这种用法，然而在佛教经籍中，却通常不用这个词来表示凡人的骨灰，而表示佛、菩萨、罗汉等圣人圆寂、火化后留下的结晶物，此物之本质不同于凡人的骨灰、或骨灰中没烧完的骨头残骸。爱问这里有位老先生总是顽固地认为佛教术语“舍利”就等同于骨灰或骨灰中未烧完的骨头，这属于“只知其一，不知其二”，或者是“只知其二、不知其三”了。 因为这位老先生虽然知道舍利一词有身骨的意思，但不知道，“舍利”虽多数经火化而来，但其光萤和质的已经不同于遗骨了，通俗比喻来说：舍利是圣人的骨、肉、血等在其累世修行力的加持下、经过了化学变化，已经不是骨头了。“舍利”这个词在佛教经籍中，早就不代表普通的骨灰了，而是意译为“灵骨”，是指一种圣物；甚至这个词更进一步演化，这种圣物都不一定来自圣人火化现场，据传说、有缘者可以通过虔诚祈祷修持而获得。我这么说有根据吗？有经典和历史古籍为证：
元镏绩霏雪录曰：“舍利有三种色：白色骨舍利，黑色发舍利，赤色肉舍利。”
－－如果舍利仅仅代表骨灰（或未烧完的残骸），请问如何解释红色的肉舍利和黑色的发舍利等各色舍利？
《金光明经》舍身品：“是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。”又曰：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”
《浴佛功德经》分舍利为二：(一)生身舍利，又称身骨舍利，即佛身火化后所得。(二)法身舍利，又称法颂舍利，即佛所遗之教法、戒律，而以舍利比喻之。
《法苑珠林》卷四十分舍利为三：(一)骨舍利，其色白。(二)发舍利，其色黑。(三)肉舍利，其色赤。
《大唐西域记》卷十二载，玄奘从印度归国时携回如来舍利一五○粒。
《宋高僧传》卷一则载，唐代义净从印度归国时携回舍利三百粒。
《出三藏记集》卷十三载：三国时，高僧康僧会到江东见吴王孙权，王问佛法之灵验事，乃祈请三七日，感得舍利，王命力士以铁槌砧击之，无丝毫异状，大为叹服，遂创立建初寺。
－－此处舍利是“感得”而非取自火化，而且质的坚硬。此“感得舍利”的事情，据友人介绍，近现代在西藏地区寺院也曾发生过。
《如意宝珠金轮咒王经》曰：“若无舍利，以金、银、琉璃、水精、玛瑙、玻璃、众宝等造作舍利。”－－这是言及舍利在密宗法式中的作用时提到没有舍利的情况下，以各种珍异珠宝替代的情况，如何能将舍利等同于普通骨灰？
《长阿含经》卷四《游行经》记载佛灭度后，八国分舍利的详情：“其时，波婆国之末罗民众欲分得舍利，于本土起塔供养，乃备四种兵至拘尸城，遣使者请分舍利。然拘尸王谓世尊于该国灭度，国内之士民当自供养，遂拒分舍利。同时遮罗颇国之诸跋离民众、罗摩伽国之拘利民众、毗留提国之婆罗门众、迦毗罗卫国之释种民众、毗舍离国之离车民众、及摩揭陀国阿阇世王亦各备四种兵进渡恒水，敕香姓婆罗门请分舍利，拘尸王亦以同理由拒分舍利，诸王即欲执干戈以力取，香姓婆罗门告谕彼等不可，乃八分舍利与八国，八国皆得舍利而归，各起塔供养。”
舍利的意思很多。
1、古印度，称米粒为舍利。因为高僧涅磐后留下的舍利子大小多如米粒，所以称为舍利。
2、古印度一种鸟的名称，这种鸟眼睛很大、很漂亮。因为一位母亲的眼睛长的很漂亮，如同舍利；而她生出的儿子同样有这样的眼睛，所以这个孩子叫舍利子。－－这个舍利子后来成了佛的徒弟。
3、舍利和舍利子有什么区别？
如上所说，在古印度，舍利有可能是指一种鸟、米粒、或者高僧留下的特殊东西。而现在，舍利就是指后者。而这种东西有时加上语尾助词“子”，又称为“舍利子”。
所以对于“舍利子”，现在就有2种可能，就是指上文提到的特殊物品；或者是特指佛的一位徒弟。
什么是舍利
舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。 　 佛教经典中把舍利分为两类：一...
信奉佛教者认为，舍利子是高僧圆寂火化后的珍品、圣物，多作为宝物收藏于名寺、古刹之中，长期供信奉者参拜。但从科学上分析，舍利子实际上就是人体内的结石，且多为胆结石...
舍利（梵语 Sarira 的音译，意为“遗骨”）。释迦牟尼佛圆寂后，根据他的遗嘱，他的遗体被火化。当时北末罗、南末罗等八个国家抢分了佛陀的舍利。为了保护、供养舍...
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，...
答: 马上三月三了，每年都去烧香的现在怀孕能烧香吗？
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?
期待中..............
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