第十五章 “贫僧参定欢喜禅”_墨阳子《姹女阴魔》
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第十五章 “贫僧参定欢喜禅”
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第十五章 “贫僧参定欢喜禅”
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　　莫干山――上古名山。
　　这是一座充满传奇的山。从晋唐开始，评弹说唱戏就都有了吟唱莫干山的传世之作。真正是应了一句老话：山不在高，有仙则名。
　　《吴越春秋》卷四载道：“干将者，呈人也。与欧冶子同师，俱能为剑。越前来，献三枚，阖闾得而宝之。以故使剑匠作为二枚，一曰干将，二日莫邪，莫邪，干将之妻也。”
　　陆广微著的《吴地记?匠门》道：“呈王阖庐使干将铸剑，铁汁不下。干将妻莫邪问计，干将说，从前先师欧冶子铸剑时，曾以女人配炉神，即得。莫邪闻言，就投炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫干将，雌剑叫莫邪。”
　　干将和莫邪铸剑三年的地方，后人就尊崇为莫干山。夫权社会，妻名却在前，大约也有崇敬献身精神的含义。
　　干将和莫邪铸剑时淬火的水池，后来就被尊崇为剑池。
　　距离红雪山庄被屠的五十年前，有一天，有一个十八岁的少女来到莫干山凭吊古人。
　　这少女美貌艳绝天下，身材高挑，腰悬长剑，踽踽独行。
　　她的神情有些落寂。
　　奇怪的是，她的身后，竟然跟着三十多个青年刀剑客，皆是当今武林中名震一时的后起之秀。他们随在后面，不即不离。这少女却对他们视为无物，只管独自游览。
　　她来到剑池边，陡然站住了，她那丽容上的落寂之情一下子消失了，她骤然睁大了双眼。
　　剑池边上的一方巨石上，盘膝坐着一个青年僧人。这僧人剑眉星目，龙准阔唇，方脸大耳，不怒亦威。他望着那一洼上古名池，深思的心态使他的脸显得肃穆而庄严，犹如得道高僧。
　　这和尚来自天台山国清寺。他本来确实马上可以成为得道高僧的，只可惜他遇到了这个少女。
　　“喂！”少女轻喝一声，山野间竟然回声四起。
　　年轻僧人一惊，神智从上古太虚中回到他的肉体之中。他一下子惊呆了。
　　万欲陡升，孽缘滋起。
　　四目相视，似乎都在回忆――前世可曾共生共死。
　　良久，年轻和尚呢喃自语：“莫邪……”
　　少女喝道；“喂！蠢驴，你叫谁是莫邪？”
　　年轻和尚长身而起，身形一飘，便到了少女身边，伸出手去，握住了少女的纤手，少女没有反对，任由他握住了双手。二人站在池边，少女身材高挑，他却比少女还高半个头。
　　少女嫣然一笑，轻声问“蠢驴，你叫谁是莫邪？”
　　“不知道。贫僧正想着莫邪投身铁炉时的情景，姑娘便将贫僧唤回了这实实在在的人间。姑娘如若不是莫邪，又是谁呢？”
　　“你这不可教化的秃驴！我不莫邪，我姓安，名娥。”
　　“安娥？”年轻僧人呢喃着这个名字。“这名字真美。”
　　话一说完，年轻僧人突然飞身而退，满脸惊骇，结巴道：“你．．．你是姹女门的．．．．安宫主？”
　　“正是。你怕了么？”少女大声问。
　　安娥从关外进中原来采阳补阴，专修姹女神功。她一笑，中原为之倾倒，侠士为之失魂。她立即便将各门各派的好手吸引到了她的追随者队列之中。为争少女青睐，各派好手相互残杀的事情已经累有发生，弄得各门各派深感不安，正准备将她逐出关外。有几个门派的长者出面驱杀她，却因功力不足，武技逊色，反而死于安娥的剑下。一时，中原为之沸扬，各派正在串连，准备群起而攻之。
　　年轻僧人定定地望着安娥，忽然惨叫出声：“天呀！为什么让贫僧遇到她？”
　　他的心中，此时禅魔正在交战。他这样喊叫，正暴露出他既悔又不舍的复杂心情。
　　安娥见状，又是嫣然一笑。
　　“不修欢乐禅，如何成高僧？”她笑，丢下这句话后，飘身绕过剑池，向着西南方向飘然而去。
　　等在附近的三十多个青年刀剑侠哄然大笑，各种嘲讽之言杂乱而出。
　　走远了，安娥走远了，美女走远了。
　　众侠士跟随而去。
　　走远了，尽皆走远了……。
　　年轻僧人呆立在剑池边上，双目流泪，心中禅与魔还在交战。突然，他的耳中传来“喂”的一声呼唤。这是安娥，在远处运足中气，采用传音神功，从里许之外向他召唤。
　　年轻僧人一震，忽然大叫：“等着我！安娥，你等着我！”
　　然后，他便不顾―切地向着走远了的安娥追赶了上去。
　　跑近了，跑近了，年轻和尚跑近了安娥。
　　安娥正在前面妙曼地飘行，犹如御风漫步的仙子，时不时回头一笑。那一笑啊，使毫无灵性的万物也要醉生幻想，何况有血有肉的年轻和尚？所以说，禅修的第一关是“情”。
　　年轻和尚奔跑追赶着，忽然觉得肩头一痛，有人砍了他一刀。他一愕，随即大怒：“砍吧，贫僧这欢喜禅参定了。”
　　他继续奔跑，继续向安娥追去。
　　一个侠士长剑一拦，直向和尚刺去。他只身形微侧，为的是不要让这人刺中要命之处。他能完全闪开的。他不，他让胸部表面被那人刺中，顿时鲜血长流。他要以流血作代价去参那欢喜禅。
　　有人大喝：“司马飞！和尚参修欢喜禅，是要打下十八层地狱的。”
　　“上刀山，下油锅，贫僧在所不惧！”被人称为司马飞的和尚大吼道；“这欢喜禅贫僧却是参定了。”
　　他继续向安娥美人追去。
　　这时候，三十多个侠士都激怒了，一齐拔出刀剑，纷纷向天台山国清寺的年轻和尚同马飞招呼过去。这美女只有一个，侠壮男士却有三十多个的淫乱集团的构成格局，已经万分严重了，岂容再有新人染指？犹如一只鲜鸡腿，三十多个丐帮的大肚饿汉已经争得不可开交，哪容再来强手抢食？
　　“嗖！”这是砍向司马飞的刀声。
　　“嗤！”这是刺向司马飞的剑声。
　　刹时间，司马飞的身上，十数处刀剑伤口，肉翻血流。但他仍然不舍不退，继续向美女安娥追去。和尚破戒，理当先受些皮肉之苦。
　　眼看司马飞便要死于当地。
　　这时，只见白影一闪，当当当当响声不绝于耳，这三十多名剑士刀客，尽皆刀剑落地。同时，尽皆被制了穴道，呆立于当地。一时间，只见这云逸亭外的大道上，站满了各种姿式的落魂侠客。
　　而身穿白袍的绝世美女安娥，与满身是血的司马飞，就在这三十多个泥雕木塑般的刀剑手中，慢慢地迎着对方走过去。
　　走近了，二人同时伸出手。
　　走拢了，四只手无牵拉在一起。
　　然后，安娥踮起脚尖，将樱唇送上去。从来不知接吻或亲嘴为何物的司马飞，开始有些茫然无措，然后，第一个吻发生了，他无师自通，开始搂住安娥，狂吻乱偎……
　　三十多个天下第一流的青年剑手，只看得心如刀绞，双目喷火。
　　这大约是她出道以来的第一次纯情吧？反正她没有运功，所以，司马飞播下的人类种子没有被姹女功法裂败毁灭。于是，她怀孕了，生下了后来的莫干山庄的庄主司马洛。
　　搂交完毕，二人携手扶腰而去。二人离去时，对三十多个双目喷火的刀客剑侠视而不见，飘然离去。
　　他们在天目山的一个山洞中住了一个月。三十多天之中，二人除了睡着，除了有人出去猎食，整日便参那欢喜禅。
　　终于，有一天，安娥发现她月红不至，已有身孕时，她明白她该走了。她乘他睡熟，制了他的睡穴。她要让他熟睡上一日一夜而不醒，以免他追寻到她。然后，她易容为一个捶河丑妇，飘然北上，回了关外。
　　司马飞醒后，在山洞中不见了安娥。他先以为她出去采办食物了。但左等不见人回，右等不见人回。他着急了，他四处寻找。不见安娥，他再找远些，仍然不见人影，找了数日，他终于明白：她是厌倦他了，她已不辞而别了！
　　司马飞发疯了。他背叛佛门戒律，他随她来山洞中参欢喜禅，他满以为可以白头偕老，哪知她却仅仅一个月便生厌倦，弃他而去，这么快？这么快？这世上还有什么是真实的，永恒的，值得人去追求，放弃信仰，舍却性命？
　　他疯了。他在天目山到处乱跑。他的僧袍破烂了，脚也破了，不吃不喝，骨瘦如柴。他形同疯子，又哭又叫，又喊又唤。可是，浮云依旧顺风飘飞，空山依旧不闻人应。他的一千声呼唤，没有一声回响。他的一万声哭喊，也同样只是一万次飘渺虚幻。
　　这一天，他跑到了九华山狮子峰上的一处悬崖边上。他自己也不知道跑到了什么地方。一个青年刀客提着刀从后面追上来，将他逼在悬崖边上，大喝道：“司马飞，你还我的安娥！”
　　这个青年刀客象司马飞一样骨瘦如柴，一样衣衫破烂，一样遍体伤痕，一样状如疯子。
　　司马飞瞠目以视，半天才认出，他是六合门的弟子，安娥的追随者，月前在剑池，这人还砍过他一刀。
　　司马飞仰天疯狂大笑。
　　笑毕，他说：“我遍天下寻找安娥。你却叫我还给安娥。
　　可笑啊，可笑！”－那刀客听后也是瞠目以视，好半天才明白这司马飞原来也是伤心人，正在找他失去的安娥。于是，他开心地大笑起来。
　　笑毕，六合门这位高足弟子说：“司马飞，有人说你是高僧转世，上天安排这安娥来迷弃你，原是要让你勘破情关。是这样吗？是这样吗？”
　　司马飞一听，顿时茫然道：“是这样吗？谁又知道？你告诉我！”
　　刀客一听，顿时大怒：“好，司马飞，我告诉你！你这佛门败类，竟敢在光天化日之下，当着三十多个中原武林的极流高手的面，与姹女妖女当众野合！你自己要作无耻之徒，尚且只是你个人的事。可是，你这般侮辱我三十多人，谁受得了，谁受得了？”
　　司马飞更加茫然：“是啊，谁受得了，谁受得了？”
　　那刀客更加怒不可遏：“二十多人气疯了，自杀了，死了，都是你这狗才的无耻行为害的，你纳命来吧！”
　　说罢，刀客举刀便要杀司马飞。
　　司马飞一见刀客要杀他，心中大喜，急忙将脖子递了上去，说：“杀吧，杀吧，太好了。这肉身在山野间奔跑甚为累赘，你将这肉身灭了，司马飞的灵魂便可飘飞于山野大地之间，毫不费力，寻找安娥更轻灵，找到安娥后，安娥也就再也不能丢开司马飞了。因为她是一个活人，她丢不下一个死人的灵魂。”
　　那刀客一听，顿时凝刀不砍。
　　山崖顶上，顿时现出一派奇诡情景，一个和尚伸长脖子等人砍头，一个刀客却凝刀不砍，刀锋离和尚的脖子三寸距离，却落不下去，刀客本人，却满脸深思……
　　良久，刀客大叫；“太妙了，我怎想不到？”话声中，手一弯回，刀光一闪，咔的一声轻响，刀客已经割断了自己的喉管，自杀身亡。刀客本来离崖边很近，一个身躯倒下时，便落下了深渊。刀客落下去时，刀还握在手中，随着他一起落了下去。
　　司马飞大吼：“你……你的灵魂，哪能去纠缠安娥？”
　　司马飞吼叫着，便向悬崖外面飞身纵出，跳了下去。
　　突然，司马飞那悬空下落的身子被什么无形的力道吸住，司马飞的身躯又倒飞回了悬崖顶上。
　　司马飞大怒：“狗才！你才自杀，你的灵魂便已成了恶鬼，贫僧饶了不了你！”
　　他大声骂着六合门的那刀客，飞身一纵，又跳下了悬崖。
　　可是，一股无形力道又吸住了他，又将他从那下落的这中硬吸回了山岩顶上。
　　司马飞迷茫了，呢喃道：“这是怎么回事？”他一边呢喃一边望着天空。
　　这时候，他听到有人说话了。
　　一个声音说：“这杀才要破情关了。你看，他在问天。”
　　另一个声音说：“这一转法轮真久，让九华山的一僧一道等了二十多年。”
　　司马飞回头一看，这才看见，山崖上的两丛灌木林枝巅上，一丛上边坐着一个老道人，一丛上边坐着一个老和尚。
　　老道人说：“疯和尚，你打个禅机让他猜猜吧。”
　　老和尚说：“好吧。从前，有个灵佑禅师，他就学于百丈法师。”
　　“百丈说：‘你去拨拨火炉，看是否有火？”’“灵佑拨了一下说：‘无火。’”
　　“百丈亲自去拨，拨到深处，找到了一点火星，百丈对灵佑说：‘这不是火吗？”’“于是，灵佑大悟。”
　　道人问：“灵佑和尚悟到了什么呢？”
　　“善根如火种。”
　　“善根？”。
　　“人的善根，就象那不灭又很少的火种，只有用佛法去光大它，才能得以发扬。”
　　“但那司马飞似乎还不知回头是岸。他还在问天。天却是无字书，不能告诉他：何为善，何为佛法。”
　　老和尚说：“那么，我再打一个禅机吧。有一个司马头陀，通天文地理，阴阳术数，神算之策。有一天，他对百丈说：‘沩山是块风水宝地，将来可以成为一个容纳一千五百名弟子的大道场。”
　　“百丈说：‘老僧我能去开兴那个大道场么？”’“司马头陀道：‘沩山是肉山，和尚是骨人。你去不合适。
　　你就算去了，弟子也不会超过一千人。”
　　百丈问：‘华林首座能去么？”
　　“司马头陀说：‘他不合适？”
　　“百丈道：‘那么灵佑呢？”
　　“司马头陀说‘那个道场正是他的。”
　　“华林首座不服道：‘首座尚且不能去主持沩山道场，灵佑凭什么可以去？”
　　“百丈说：“好，我问你和灵佑。这地上有一只净瓶，此物不称净瓶时，你叫他作什么？”
　　“华林首座说：‘不是可以唤作木桶吗？”
　　“百丈法师和司马头陀相视摇头。”
　　“轮到灵佑回答时，他什么话也不说，走上前去，一脚踢翻了净瓶，算是作了回答。”
　　“百丈道：‘华林输了。’”
　　“这便是佛法。华林领悟不到，灵佑领悟到了。所以，灵佑成了得道高僧。”
　　老道人说：“那么，姹女门的安娥，是否也和那净瓶一样呢？”
　　老和尚说：“是的。你如能超然物外，安娥便不存在，从来没有出现过，司马飞，你若认为安娥是真的，那么，九世轮回中她是否都能与你形影不离，就象你胸膛下面的那颗心，永远是你的一样？”
　　司马飞一听，顿时大汗淋漓。
　　老道人和老和尚一见，同时仰天大笑。
　　司马飞大彻大悟，默默上前，对着二人跪拜下去，磕了九个头。
　　两个和尚道士欣然受之。等司马飞叩完头，便飘身下树，顺着山道飘然而去。司马飞只感到飘风裹体，身轻如燕，随后跟去。
　　天下男女一见钟情者，有如安娥司马飞之快的么？天下纯情之恋者，又有安娥司马飞这般真诚的么？同时，它又是那么残忍，惨烈。
　　一个故事完了，却又不是真的完了，往事如烟，却是因后事不绝，皆为果。
　　二十年后，一个年轻公子，由十八个武林极顶高手护送，带着三马车共十八箱金银珠宝，不知从天地间的哪一个角落，突然钻了出来买下了莫干山，修了一座极大极华丽的莫干山庄，不久，天下武林就都知道了，庄主是一个青年公子，名叫司马洛。武功之高。已臻宗师王霸之流。而且，人品极好。
　　他一出江湖，便以精湛的剑术和深厚的内力独领武林风骚近二十年，直到上一次泰山论剑大会，他才第一次败于一个名叫从于淳的剑客。但他输得极为高兴，当场便与从于淳成了莫逆之交。
　　红雪山庄被屠不久，他刚出关，便撒了武林贴，在莫干山五指峰聚众祭奠密友的亡魂。悲伤之余，他又有些窃喜：天下第一剑客的美誉，该轮到他来享受了。莫干山将因为有了他――司马洛、天下第一剑侠，而成为一座真正的神剑之山！
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