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“天下名士有部落，东南无与常匹俦。”常州自古以来就是诗书礼仪之乡、钟灵毓秀之地。自从2500年前延陵季子（吴公子季札）在常州开邑以来，常州这块土地就以物产丰富、经济发达、文化兴盛、人才辈出而著称，有大批的思想家、政治家、文学家、艺术家、史学家、科学家从常州走向全国，走向世界。 开创常州历史第一人：奄君（公元前1403年筑奄城） 常州历史上有详细文字记载第一人：季札（公元前576－前484） 常州历史上第一个人民英雄和军事家：严（奄）硚（战国晚期） 常州历史上第一个登上中华皇帝宝座的南齐开国皇帝：萧道成（427－482） 书生皇帝梁武帝：萧衍（464－549） 抗倭英雄：唐顺之，号荆川（） 诗格超逸、书法俊秀、画笔生动，称“南田三绝”：恽格，号南田（） 文学家、经学家：段玉裁（） 著名学者：洪亮吉（） 中国第一代实业家之：盛宣怀（） 教育家、哲学家和近代倡导中华科学气功静坐法之：蒋维乔（） 无产阶级**家、理论家、中共早期领导人之：瞿秋白（） 中国社会主义青年团创建人之：张太雷（） 政治活动家、宣传家、著名的青年运动领袖：恽代英（） 实业家、江苏省前副省长：刘国钧（） 一代语言大师：赵元任（） 戏剧家、导演、戏剧教育家、电影艺术家：洪深（） 画坛泰斗：刘海粟（） 乱针绣创始人：杨守玉（） 七君子之：史良（） 七君子之：李公朴（） 无产阶级新闻工作者：恽逸群（） 《红灯记》导演：阿甲（） 著名学者、数学家：华罗庚（） 恽子强，化学家 秦仁昌，植物分类学家 蔡邦华，昆虫学家 张景钺，植物形态学家 孟宪民，矿床地质学家 吴学蔺，物理光学、机械、冶金学家 狄超白，理论经济学家 庄逢甘，空气动力学家 杨澄中，核物理学家 谈镐生，理论物理学家 彭少逸，石油化学、催化学家 吴阶平，泌尿外科专家 吴旻，细胞遗传学、肿瘤学、人类遗传学家 蔡旭，小麦遗传育种栽培专家 方俊，大地测量与地球地理学家 吴汝康，古人类学家 董申保，岩石学家 吕保维，电波传播学家 汤定元，红外物理学家 徐至展，激光物理与等离子体物理学家 苏定强，天文光学家 翟中和，细胞生物学家 孙枢，地质学家 王之江，光学家 姚熹，材料科学家 许学彦，船舶设计专家 刘琪：北京市委书记 吴青霞：画家 吴祖光：剧作家 周洁茹：作家
第一讲：延陵季子，季札 春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位"弃其室而耕"常州武进焦溪的舜过山下，人称"延陵季子"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。人物生平　　公元前561年，吴王寿梦病重将卒，因季札贤能，想 传位于他。季札谦让不受，说：“礼有旧制，不能因父子感情， 而废先王礼制。”于是寿梦遗命：“兄终弟及，依次相传。”他 想这样王位必将传于季札。 　　寿梦去世后，长子诸樊接位，服丧期满后让位季札。季札坚辞不受，舍弃王室生活去舜柯山种田(今焦溪舜过山）。 诸樊当政13年，卒前遗命传位于弟余祭，并依次传位季札，季札仍不就，最后由余昧的儿子继位，是为吴王僚。评价　　季札是一位杰出的外交家，公元前485年冬，楚国名将子期进攻陈国，吴王派季札救援陈国。季札传言给子期，明确表达自己的反战态度。经季札调停，平息了一场战乱。公元前544年，季札奉命出使鲁、齐、郑、卫、晋五国，在这次外交活动中，他同齐国的晏婴，郑国的子 产及鲁、卫、晋等国的重要政治家会晤，高谈政事，评论时势， 使中原国家了解并通好吴国。 　　季札又是一位才华出众的文艺评论家，公元前544年奉命通好北方诸侯，在鲁国欣赏了周代的经典音乐、诗歌、舞蹈，他当场结合当时社会的政治背景，一一作了精辟的分析和评价。如在欣赏《秦风》后就说：“这是华夏的声音呀，能够华夏化必能强大，强大到一定程度就能达周王朝鼎盛时那样了吧！”他能从乐声中预言秦国的未来，确是一言中的。 　　季札重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说："我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？"此事传为千古美谈。死后　　《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。 　　季札受封于延陵（今常州），史称延陵季子。墓葬于江阴申浦（ 今申港），墓前有传说为孔子所书的十字篆文碑，碑文是：“呜 呼有吴延陵季子之墓”，史称十字碑。 　　吴季子墓在江阴申港镇西南隅的申港中学内。《史记·吴世家》后注有：“延陵季子冢在毗陵县暨阳乡。”《越绝书》云：“季子冢古名延陵墟。”《寰宇记》载：“季子墓在晋陵县北70里申浦之西。”上建季子祠，塑像祭祀。祠内有相传为孔子所书10个古篆墓碑，碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”。世称“十字碑”。抗战初毁于兵燹。拓本高2.26米，宽0.93米。现墓墩高4米，面积2694平方米。季子墓碑后记　　宋崇宁二年四月十二日 　　奉仪郎常州知州朱彦记 　　常州，古延陵也，吴季子所封之地。至西汉，为毗陵。又至东晋，为晋陵，宋齐因之隋平陈，废晋陵为常州。唐因之，或曰，晋陵郡自武帝大康二年分曲阿为延陵，至隋徙治丹徒。唐武德三年，徙延陵还治故县，今润州之延陵镇是也。 杜佑谓曲阿延陵季子庙，非古之延陵，古之延陵在今之晋陵县，其说明矣。 　　而孔子所书季子墓碑，岁岁盖淹没。开元中，明皇敕殷仲容募刻之。 　　唐大历十四年，润州剌史萧定重镌石延陵庙中，于是习俗见润州之延陵季子庙，而不知常州实古延陵季子之所封也。 　　崇宁元年，予以罪责是州，因考大史公书历代地志通典图经，得其祥矣。又得其所谓季子墓在晋陵县北十七里，申蒲以西，又曰暨阳乡，而今暨阳乡今之江阴县乃属，令赵士淝访之，得大冢于暨阳门外三十里，申港之侧旁有季子庙，与史记地志通典图经合。 　　于是，表识其墓，谨樵牧耕之禁，又摩募取孔子所书十字刻墓碑上，设像祀之，学中以时率居史士诸生拜焉，所以示邦人，贵有德也。又备论历世废兴与习俗之变，易刊之碑下，使后之君子得以览观焉。
《史记》中的季札　　《史记·吴太伯世家》记载： 　　王寿梦二十五年，卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀眜，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，於是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附於子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。 　　十三年，王诸樊卒。有命授弟馀祭，欲传以次，必致国於季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封於延陵，故号曰延陵季子。 　　四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而宽，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不逼，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南龠者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” 　　去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：“子速纳邑与政。无邑无政，乃免於难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免於栾高之难。 　　去齐，使於郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”去郑，适卫。说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝曰：“卫多君子，未有患也。”自卫如晋，将舍於宿，闻锺声，曰：“异哉！吾闻之，辩而不德，必加於戮。夫子获罪於君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。 　　适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子曰：“晋国其萃於三家乎！”将去，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。吾子直，必思自免於难。” 　　季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！” 　　十七年，王馀祭卒，弟馀眜立。王馀眜二年，楚公子弃疾弑其君灵王代立焉。四年，王馀眜卒，欲授弟季札。季札让，逃去。於是吴人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，则王馀眜后立。今卒，其子当代。”乃立王馀眜之子僚为王。 　　十三年，公子光使专诸手匕首刺王僚，铍交於匈，遂弑王僚。公子光竟代立为王，是为吴王阖庐。阖庐乃以专诸子为卿。季子至，曰：“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢谁怨乎？哀死事生，以待天命。非我生乱，立者从之，先人之道也。”复命，哭僚墓，复位而待。
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常州历史上第一个人民英雄和军事家：严（奄）硚。
常州历史上第一个登上中华皇帝宝座的南齐开国皇帝：萧道成。齐高帝萧道成（公元427年～482年）字绍伯，小名斗将，汉族，南朝齐建立者，在位四年。先世居东海兰陵（今山东省苍山县兰陵镇）。《南齐书·武帝本纪》载：高祖萧整于东晋初过江，寓晋陵武进（今江苏丹阳），晋于此地侨置兰陵郡，称南兰陵，故萧氏遂为南兰陵人。少从名儒雷次宗受业，治《礼》及《左氏春秋》。仕宋，初为左军中兵参军，后领偏军征仇池，进军距长安八十里，以兵少，又闻宋文帝崩，乃还。
由于本人太懒，于是把这句话复制下来，看到帖子，回帖的时候就把这句话粘贴上去，这样既可以混眼熟，又可以捞经验走人
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再讲今天的比赛之前先和大家回顾一下过去一个诡异的周末，AC米兰逆转莱切下半场4比3，拜仁作客1比2失利于汉诺威96脚下，曼彻斯特德比曼联1比6惨败给曼城，比赛最后13分钟双方打入4球.......只能够讲足球场上的X因素实在太多了。
接下来和大家讲讲今天晚上英冠的比赛，升班马白礼顿主场恶斗韦斯咸，初步看好小球。
升班马白礼顿季初6战5胜，不过近几场被彻底打回原状。一队强力前锋巴尼斯和马卡尔史密斯更是连续3场赛事不进球，后者早前11天内打了4场比赛之后背伤复发极有可能影响到本战的上阵，而西班牙中场维辛迪伤停，唯一有好处的是边锋巴克雷复出，球队为了加强防守也从西布朗租来后卫加拉利耶斯。
至于降班马韦斯咸客战已经3场不胜了，韦斯咸的阵容之强是英冠球队所知的，但是球队灵魂人物帕克转会热刺，原本就不算有创造力的中场更加灰暗，此外前锋线上比基安尼至今还没进球，国脚卡顿高尔因伤缺阵，前锋线上卡维状态一般，而攻击中场奇云路兰得到的火力输送也不多。
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是不是可以变相的理解为加了一个放？
同问，为啥有些没有这个增益
一般是调节放大电路放大倍率，功率没改变
高低增益该怎么选择
增益，顾名思义，放大收益……增益对声音的影响和放大电路有关，要具体到电路看待。而且不同机子的高低增益也不一样，再接不同耳机更没法说。实际用耳朵听就好……觉得哪个合适就用哪个……
类似于手机的性能模式普通模式？
增益不等于增加推力吧
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感觉在增益就像调大了音量一样。。。。。
普通eq是某頻推上或推下，增益就是全向上了。
都說調eq沒高保真hifi,增益就是失真，有干冷聲音都很正常
不管别的砖怎么样，楼上的说法在paw5000上就完全不适用?(????)paw5000的低增益是codac直出，高增益过了一片耳放芯片……这就和楼上所谓全频段加量完全不一样……
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