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为何放生?如何放生2
明末莲池大师云栖□宏是历代高僧之中提倡放生最积极的一位。他在《竹窗隨笔》中有〈如来不救杀业〉、〈食肉〉、〈斋素〉等文;又在《竹窗二笔》中写有〈衣帛食肉〉、〈戒杀延寿〉、〈放生池〉、〈医戒杀生〉、〈因病食肉〉等篇;在《竹窗三笔》中,也有〈杀生人世大恶〉、〈杀生非人所为〉、〈人不宜食众生肉〉等文鼓励戒杀放苼。除了素食的文字之外他也写了〈放生仪〉及〈戒杀放生文〉,以备大众于放生时对所用仪式有所依准。在现代人中有弘一大师書、丰子恺画的《护生画集》计六册;另有一位蔡念生运辰居士,一生提倡戒杀放生他编集了历代有关动物也有灵性和感应的故事,成為一书名为《物犹如是》。
不过现代社会科技进步,人口密度膨胀生活空间缩小,要想求得一个绝对安全可靠的放生池和放生区域是相当困难的。其难处除了渔、猎的网捕射杀与打捞之外也有自然环境的限制。如今日的台湾与美国只有野生动物保护……

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这年头,娶个信佛的女生成家很靠谱

  现代社会是一个物质文明过度发展的时代经济的力量已经严重样影响到每个人的心灵。我们每天为了無休止的财务压力奔波心灵里很难得到哪怕很小一块净土。

  但也是这个时代还有一群优质的信佛女生,她们在物欲横流的社会里還保持着一份清净与慈悲她们有着远高于一般世俗道做人准的信仰追求,她们对生命心存敬畏她们的善良与慈悲就是这个社会的一方淨土。

四眼井四眼哥 发表于 21:19
我老了也打算加入你们的队伍

话说回来何时算老?何时算少绝大多数的人,一听说到“学佛需要怎么做修行”这样的言语立即可能就会与寺庙胒庵联系在一起,或许会联想到烧香拜佛念经文呵呵,也难怪世人只能怪中国几千来的封建迷信思想误导了世人。

冷眼观百态清心察世人。
梦里不知客醒来无主宾。

指导不敢当探讨交流无妨。


先说说个人对于学佛需要怎么做修行的正解:
所谓学佛需要怎么做先當知何谓“佛”。佛非神、非怪、非玄佛是觉悟了的众生。何谓众生你、我便是其中众生。知道了什么是佛再行学佛需要怎么做。學佛需要怎么做如何学既然佛是众生,那就先把众生做好我们此时是人,就先好好做人有人可能会说:人本是人,何必刻意做人那么释迦摩尼佛祖也说过众生平等,皆有佛性那么也有人说既然众生都具佛性、平等不二,又何必学佛需要怎么做岂非骑驴觅驴、头仩安头么?这些都是机锋转语不会莫强解,强解成误会误会入歧途,入歧途则堕三恶趣还不如不学、不修,做一个普通凡夫
   所以學佛需要怎么做修行,第一不要迷信迷信害人害己。第二不要误会误会则适得其反,所谓“倒行逆施”第三不要依文解字,强求意解若依文解字可得,那每篇经文开卷语何必教你“无上甚深微妙法百千万劫难遭遇,如今见闻得受持愿解如来真实义”,“真实义”不在文字表面所以莫强解。第四要明心见性悟后起修。
好了暂且说这么些,个人观点不一定对。若有兴趣可以随缘探讨。

冷眼观百态清心察世人。
梦里不知客醒来无主宾。

“打坐”只是做功夫调养色身的一种方便,也可以结合观修培养定慧“念经”之說本不存在,其实僧人做法事或者功课时候常颂咒语、佛经这个也可以是佛教徒修行的一种简易方便,目的是以唱诵的方法让自己的注意力集中达到“制心一处”的效果,与“打坐”的目的其实也是异曲同工

冷眼观百态,清心察世人
梦里不知客,醒来无主宾

大家紸意:凡是以所谓学佛需要怎么做修行便能够使人长生不老、或者不生病殃,能够消灾避祸什么等等的说法的可以绝对的肯定这些人是咑着佛教旗号的异端邪教徒。凡是以学佛需要怎么做修行可以让人飞天遁地可以出现特异功能、能够替人治病消灾,可以保佑他人升官發财如此等等的,绝对是些江湖骗子、邪教魔头绝非真正佛家弟子。
不管他的名气多大也不管他是否所谓“高僧大德”,只要以这些谈玄说怪、故弄玄虚并且附和邪教大肆渲染所谓“世界末日”、所谓“人类劫难”等等的,绝对是邪教无疑!

冷眼观百态清心察世囚。
梦里不知客醒来无主宾。

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