观音阁水库前观观音求下联

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-06 09:45 标签： 济宁市观音阁小学简介
观音阁里觅观音
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　　雨后傍晚，在东澳村。 　　之前听村小学的吴老师说附近有间观音阁，我一直很想去看看，可惜总未能如愿。这次傍晚站在屋檐下和吴老师闲聊，无意中又提到观音阁，吴老师说现在就带我去看看。天色已晚，山雨路滑，他坚持说要现在就去。 　　我问他路有多远，他说很近，走路就几分钟，但是仍推出他的摩托车说载我去。我是觉得有点奇怪，既然走路都只要几分钟，干吗还要骑车，当然这个疑问我并没有说出来。 　　有人说观音是女的，也有人说是男的，我情愿相信是个女的。 　　摩托车沿着村小道七弯八拐，偶尔颠一颠。地势时上时下，总体的地势是逐渐往山上的。小道两侧池塘、田舍交替，越往山上越是树木杂草，越觉得凉，空气也越清新。 　　应该不止是步行几分钟的路程了，摩托车也走了十几分钟。我坐在后座上笑称他说话太含蓄，把路程的远近都给含蓄了。 　　看到观音阁我才发现跟我预想的不一样。开始我觉得观音阁是当地的一景观，应该宏伟气派，或者是清幽雅致。实际上观音阁跟宏伟气派无关，也跟清幽雅致不等，清幽是清幽了，但是不觉得雅致，只觉得朴实。这个观音阁就是一个朴实的小庙，跟这村子和村里的人一样朴实。 　　阁分两层，观音像就在第二层。普通的建筑，普通的陈设。正殿门上一副对联写着“后枕炉峰施法雨，前迎鹤岭布慈云”。对联也朴实，没有过分的要求，就是期望观音布云施雨，村民不就是图个风调雨顺。负责打理观音阁的老人家已经回去了，这个时段也没有烧香拜佛的人。我和吴老师都向观音作揖了。他是信佛的，我虽谈不上信与不信，但赞同信仰自由。我们的作揖自是有点差别，他作揖是拜佛信佛，我作揖是尊敬，我虽不是信徒，但对观音大士的尊敬还是有的。殿外白天的香烛已燃尽，我们各自上了三炷香。香烟缭绕，一直飘到灵山。 　　由观音阁向左走几十步，有个谭公祠，村民亦是希望谭公能保风调雨顺。虽说我们作揖的含义稍有不同，但在谭公祠内也都作揖了。 　　走出谭公祠，天色更暗了。这座山里，既有观音大士，又有谭仙，这一佛一道，左右为邻，这观音阁和这谭公祠同样朴实，同保一方朴实的人。 　　作揖的时候，吴老师念念有词，我猜想他在求佛神保佑。我也许了个愿，但愿望的内容不可说、不可说。 　　返回的路上，我忽然想起纣王在女娲宫进香时写在墙上的“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”，纣王对神灵的不敬带来了灾祸，我就借纣王这两句不敬的诗略改一下表达我对观音大士的敬意：“但得仙子能举动，慈云善雨济四方。”
朴实的观音阁。
白天的香烛已燃尽。
我添上了三炷香。
天色已晚。
天色已晚，返回。
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评论 ( 个评论)&&&&观音阁路口位于叠彩区西南部，地处中山北路与芦笛路交叉口，西接驿前街，其独特的地理位置承接起南来北往的重要枢纽角色。&&&&以前的观音阁，石刻、摩崖、老牌坊、古井古巷道在附近一一安放，道路不宽，但却处处散发出厚重的文化气息：青石板铺就的主道，鹅卵石砌就的小巷，牌坊下古商道赶圩而来的农妇、满载着百货云集的各路商家、怀揣梦想的莘莘学子，组成了与市中心遥遥相望的另一个世外桃源。&&&&至上个世纪30年代，桂林的城垣和老街旧貌变新颜，观音阁原来的青石板路以及一些街道牌坊也被沥青路“挤兑”。1945年，日军围攻桂林，硝烟四起、弹痕遍地，桂林老街再一次惨遭荼毒，观音阁也不能幸免。直至抗战胜利后，桂林重建了新街区，观音阁也获得了新生。&&&&现在的观音阁商铺林立，沿袭着老桂林的社区居民生活模式：菜市、社区诊所、小饭店……特别是东面的驿前街，多了一排新砌的水泥小楼，以经营麻辣烫、北方面食、油茶、番茄鱼虾之类的餐饮为主，组成了叠彩区独特的“美食一条街”。&&&&而观音阁路口因其独特的地理位置，承接着桂林市贯通南北的重要责任，加上近年来城市机动车、非机动车保有量不断增加，途经观音阁的车辆也逐年增多，甚至一段时间呈现人车混行、行人随意在快车道内穿行的现象。&&&&交警部门通过信号灯来控制路口各个方向的车辆数量，施画标志标线来规范机动车与非机动车各行其道，加装人行道护栏来引导行人不要在马路上抢行，高峰时段还加派警力全力预防拥堵，平峰时段也结合路口实际开展各项交通违法整治……现在的观音阁车行人流十分有序。&&&&记者梁剑　通讯员欧雯
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参观观音阁
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俊秀的观音阁，位于宁波市招宝山西北坡的半山腰上，原名夕照庵，始建于明代，后来经过多次兴废，于解放初期拆除，后又在1985年的时候对其进行重建，重建后的观音阁与先前的观音阁虽少了一份历经沧桑的厚重感，却多了一份与时俱进的庄重感，佛殿中供着一座千手观音，殿旁有座清泉井，泉水清澈无比，井旁种了很多青竹，观音阁是背着而建，面朝西向的，每当夕阳西下的时候，殿中都会有佛殿夕照的景观，照的佛殿仿佛真有真佛亲临一般。
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观音阁位于邯郸永年临洺关南大街上，阁的前身是战国时期的烽火台，隋唐时期，观音阁始具规模。
（民国时期的观音阁）
据清光绪十六年（1890年）《观音阁重修碑记》载：“第建始不知何年，相传唐尉迟敬德曾奉敕重修，而断碑残碣渺然无存。或云元魏之时崇尚佛屠，为其所建欤，未可知也。”清代县志图谱记为鼓楼。
（20世纪50年代的观音阁）
观音阁建筑历经风雨沧桑，几经修茸。它占地面积千余平方米。原高三十米，共分四层，底层为南北大街通衢门洞，匾额上横书“燕赵第一境” 。
据传是清道光年间本地贡生王琴堂所书，上层有12个檐角，仰天跃起，形成飞檐，木拱结构，琉璃瓦盖顶，金碧辉煌，宏伟壮观，为河北少有的古建筑。 据清嘉庆二十二年（1817）《重修观音阁碑记》载：“所载自汉唐以来，临洺为县，旧有十景，佛阁灯光居其一也”。碑文反映了当时每历正月十五夜，佛阁火树银花、热闹非凡、异彩分呈的情景。
（1988年修缮好的观音阁）
观音阁底层供奉铁铸佛像三尊，据明万历四十七年（1619）《直隶广平府永年县临洺镇观音阁金佛记》碑载：“大 明高皇帝平定天下，万民乐业，至孝宗敬皇帝在位改元弘治五月朔日，蒙僧人德晓铸铁佛三尊，迄今一百三十三载”。
二层供奉铜铸观音像。令人遗憾的是在1966年文革期间，铜、铁佛像被砸毁，一、二层被拆除，只存底层的门洞和一个太阳楼。 1986年，由当地群众集资，由河北省古建筑研究所对观音阁进行了复修。
观音阁，现建筑面积为1200平方米，高21米，为3层，进深二间，面阔三间，周围环走廊，顶部覆绿色顶。面北匾额上横书“燕赵第一境”，由当代书法家黄绮先生书写。面南匾额上横书“极目南海” 由当地书法名人李颖书写。在阁的四角增建了月亮、钟、鼓三座角楼，加上原来遗存的太阳楼，共计四座角楼.观音阁，1995年8月，被邯郸市人民政府公布为第一批市级文物保护单位。
2013年重建后的永年观音阁
素材来源：网络
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