为什么念阿弥陀佛最能念佛消业障有什么反应

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-29 22:51 标签： 念佛消业障
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第三方登录：今日 转诵《阿弥陀佛》消业障,除心魔,功德无量!
自从上了初三，我就一直想佛祖，我一直对佛祖有非分之想。记得上初三前，我见百度上释迦牟尼尊者多少岁有了老婆孩子，我就躺在地板上生气。结果，我就一直想到了毕业。我真的好想啊，放假就几乎想到半夜12点都睡不着觉我改变一下，不想再对他有非分之想了，感觉很对不起尊者。
敬请念诵阿弥陀佛10000遍！
合掌虔诚念诵南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
知识是引导他人的前提，耐心是接引他人的过程，善根是接引他人的基础。以前见到零回复的帖子自己是不看的，最后发现如果不看不回发帖人很伤心，好不容易发了一个帖子还没有人回复，自己用手机打字的艰辛只能付诸东流，这之后见到零回复帖子不论是否知道，自己一定要尽力去写上一句或者两句，这样楼主心里高兴自己还练习了打字，最关键的是可能就有楼下回复问题了，挽尊只是一个简单的动作------真值。此挽尊帖子的写作为普广123独家所有，如有雷同那一定是剽窃普广123之版权，普广123会保留对他人侵权的追诉权力，
获福无量，增长智慧
无量功德，督摄六根
美貌庄严，破愚得智
业障消除，得佛庇佑
远离恶道，解脱痛苦
得佛加持，诸佛加持
因缘具足，增长善根
慈悲修行，唯念弥陀
西方莲花，得佛感应
消除病苦，消灾解难
度苦度恶，降魔伏鬼
除魔除障，功德无量
功德利益，不可思议
功德利益，赞说不尽
南无阿弥陀佛
还有几个办法，修念诵金刚萨垛百字明咒，这个咒消恶念很快，你起了邪念，念个几分种的咒就能把邪念消掉。而且这个咒消业障是最快的，如果你造的邪淫业很重，一定要多念这个咒。把金刚萨垛百字明咒与35佛大忏悔文合起来一起修是最为美妙的，忏业特快。 净空法师对拜佛的开示 清净心就是三昧，清净心就是禅定，清净心生智慧不生烦恼。你看事情，你看得比别人深，看得比别人广，看得比别人清楚，你不会做错事。那你是节节向上提升，你不会堕落，这是学佛真实的利益，不学怎么行！我们今天也要想得到这样的成就，怎么办？世尊教导我们，一门深入、长时薰修。这个话对谁说的？不是对我们说，是对将要入门的人说的。我们距离这个门还有很远的距离，我们今天需要的，要把这个门找到。怎么找到？那你就要晓得，释迦牟尼佛为什么讲经四十九年，一天都不中断？只有天天听，天天读诵经典，一部经典听百遍、千遍，有一点悟处，那个悟处里头，慢慢把路找到了，把门找到了。所以古大德教人，都是告诉你三千遍，你得下这个功夫。对哪些人？对业障轻的人，三千遍他会开悟。悟有小悟，有大悟，有彻悟，有大彻大悟，层次不一样。对业障深重的人，那就要用劳力，为什么？你的心太乱了，你的妄念太多，你没有办法收心，听一千遍、一万遍伏不住你的妄想。怎么办？
诸恶莫作，众善奉行
依教奉行，如理如法
修慈悲心，无上菩提
度化众生，劝人向善
教化众生，劝人学佛
破迷启悟，离苦得乐
持斋受戒，爱生护生
念佛诵经，回向法界
供养诸佛，虔诚恭敬
念佛回家，往生极乐
发愿求生，极乐净土
功德回向，法界众生
除去心魔，自性觉悟
消除业障，皆成佛道
南无阿弥陀佛
各位师兄可统一在下方写留言做祈愿回向，南无阿弥陀佛！
大拜身体直立时（身体下拜前，和下拜起身后），身体一定要竖直，不能弯曲，如果身体不竖直，会得驼背的业报。 在大拜时，眼神不可以左顾右盼，否则会得斜眼的业报。 在大拜时，头不可歪斜，否则会得歪脖长瘤的业报。
还有很多细节，不注意的话，只能增长罪业对于佛子来说，最大的问题是什么呢？即是修学多年仍不能入门，所谓师傅领进门，修行在个人，离不开师傅，那永远不能成功，还不如老实念佛的好．为什么离不开师傅呢？没有正知正见，没有开光，象个木头人，让你向东就向东，一不留神，就跑到鬼影里去了．一磕上头就开始哭，觉得自己这么多年来是多么不忠不孝不仁不义之人，对不起周围的人，在佛前挨个忏悔。特别觉得父母不信佛，身体不好都是我的错，从小顶撞父母，自己做得也不好，致使父母不认同佛法、生病、受罪……
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理净法师答：既然念佛就可以消那么大的业障，还要那么麻烦诵其他经、咒吗？？究竟念“南无阿弥陀佛”和诵《地藏经》、《八十八佛礼佛大忏悔文》，哪个法门消业障效果最好呀？
　　　　　　　
发布时间：日
来源：本站原创&& 作者：理净法师人关注&&&&&&
问：慈雲灌頂法師在《觀無量壽佛經》註解裡面告訴我們：眾生造作極重的罪業，五逆十惡，所有一切經論消不了的罪業，所有一切咒語懺法都消不了的罪業，罪業太重了，最後還有一句阿彌陀佛能把它消除。我們才曉得這一句「阿彌陀佛」，抵得過千經萬論，抵得過一切咒語，是咒中之咒、經中之經，沒有比這個更殊勝了。”我铁下心专修净土了！但我听某些人讲，《地藏经》是佛教经典的基础，修净土前可以学习诵读《地藏经》消除业障后，再专修净土念佛效果更好，正统佛教是这样认为吗？既然念佛就可以消那么大的业障，还要那么麻烦诵其他经、咒吗？？究竟念“南无阿弥陀佛”和诵《地藏经》、《八十八佛礼佛大忏悔文》，哪个法门消业障效果最好呀？
理净法师答：作为修行无论是念佛、还是念经、或是持咒，其目的都是为好消除自己过去世的业障，所以不管是念佛号、还念经、或是持咒都是一样的。佛法是平等的，没有一个最好的法门之说。如果有人将佛法、或佛经分为好坏、高底之分，那是诽谤佛法。因为佛如果说好坏、高底不同的法门者，其不是佛骐骗众生。所以说，佛法只有对机、不对机之说，没有好坏、高底之说。因此，你喜欢念什么经就念什么经，你喜欢持什么咒就持什么咒，其功德都是一样的。近来有人宣扬地藏法门，当然要说地藏经是最好的，就如同宣扬净土法门，当然要说念佛是最好的。只要你所选定的修学方法对你的机，那说是最好的。这里当然存在对机的问题，怎么才能知道对机？所谓“对机”是一种只可意识不可言说的行为，所以对机不对机只有你自己知道，别人很难说什么是对机。也就是说只要你认为这种法门你很欢喜，修学过程中很有受用，这就是一种对机的体现。所以我也不能说那部经消业障最快最好。古人说：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。
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&净土法门：念阿弥陀佛就是消业障，不念阿弥陀佛就是增长业障
发布：心源&［ &］&& 日期: 15:50:00&&
　　下面是劝我们，「各」，各是每一个人，必须要发信心。「预自克念」，预是预备，预先，我们现在就要干，要克服我们的妄念。用什么方法克服?用念佛，天天念佛，念佛就是克服妄念，妄念就是罪业，克服妄念就是消罪业。这道理明白了，你就会真干了。我们知道我们念头不善，对人、对事或对物都是自私自利、都是损人利己。这些念头、这些行为都是在三恶道，它将来感的果报都是三恶道，太苦了，不能再干。所以要把念佛，「积习成性」，把这些杂念统统换成念佛，让念佛成为一种习气，随时随地起心动念就是阿弥陀佛，把它养成这样的习惯。除阿弥陀佛之外，没有杂念，你往生决定成功。一定要知道，什么念头都是轮回业，有什么意思!应当把所有的念头统统换成阿弥陀佛，「善根坚固」，就对了。临命终时这些情形，一念、十念往生，我们知道就好了，也别放在心上。努力念佛，消除自己的业障。念阿弥陀佛就是消业障，不念阿弥陀佛就是增长业障，这个道理、这个事实，不能不知道。　　净土大经解演义　　(第四二一集)　　　
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