日本不承认侵华史，那么拍卖的这些中国国宝怎么解释？
事情还要从最近纽约佳士得大拍说起，纽约时间3月17日佳士得拍卖会上，日本藤田艺术馆收藏的几件中国国宝被拍出了天价,先来看看一段视频：
我们在来看看成交的情况：
拍卖成交的几件中国国宝
《石渠寶笈》記載為陳容
《六龍圖》
估價：美元 1,200,000 - 1,800,000
成交價：美元 48,967,500
亞洲藝術週成交價最高拍品，創下亞洲區外中國書畫拍賣紀錄
商晚期 安陽
青銅饕餮紋方尊
估價：美元 6,000,000 - 8,000,000
成交價：美元 37,207,500
刷新上古青銅器世界拍賣紀錄
商晚期 安陽
青銅饕餮紋方罍
估價：美元 5,000,000 - 8,000,000
成交價：美元 33,847,500
《石渠寶笈》記載為趙令穰（上等）
《鵝群圖》
估價：美元 750,000 - 950,000
成交價：美元 27,127,500
商晚期 安陽
青銅饕餮紋瓿
估價：美元 4,000,000 - 6,000,000
成交價：美元 27,127,500
估價：美元 6,000,000 - 8,000,000
成交價：美元 27,127,500
《石渠寶笈》記載為李公麟（上等）
《便橋會盟圖》
估價：美元 800,000 - 1,000,000
成交價：美元 17,607,500
《石渠寶笈》記載為韓幹（上等）
《馬性圖》
估價：美元 500,000 - 700,000
成交價：美元 17,047,500
《石渠寶笈》記載為王冕（上等）
《雪梅圖》
估價：美元 500,000 - 700,000
成交價：美元 8,647,500
北魏孝昌二年（公元526年）
比丘法興造釋迦三尊黃花石像
估價：美元 600,000 - 800,000
成交價：美元 5,847,500
明 十六/十七世紀
黃花梨三足圓香几
估價：美元 400,000 - 600,000
成交價：美元 5,847,500
相信大家看到这些数字都会非常兴奋，小编也如此，这一方面说明中国古代艺术品在世界上的地位得到了极大的肯定，另外也说明了中国古代艺术品的投资潜力巨大。但是大家在兴奋之余，有没有思考过，这些中国的国宝是如何流落到日本去的？日本政府一直不敢公开承认侵华历史，那么好了，这一批批拍卖的中国国宝应该怎么解释？日本博物馆里馆藏的那么多中国国宝该怎么解释？你们这样公然的在美国拍卖中国国宝，还敢违心的说你们没有侵略过中国？还敢说南京大屠杀没有发生过？你们这不是在扇自己的耳光吗？你们的良心被狗吃了吗？
下面我们再来盘点一下那些被日本掠夺去的中国国宝，看看这个虚伪的民族到底干过多少违心的事情？
（日本）东京国立博物馆
（日本）东京国立博物馆
（日本）东京国立博物馆
（日本）东京国立博物馆
（日本）东京国立博物馆
（日本）东京国立博物馆
其它国宝：
传南宋 顾德谦 莲池水禽图1
传南宋 顾德谦 莲池水禽图 2
绢本着色 各150.3×90.9
东京国立博物馆
马远 赏月图
南宋 李迪 红芙蓉图
南宋 金大受 十六罗汉图 10幅
绢本着色 各118.8×51.7
东京国立博物馆
南宋 佚名 维摩居士图轴
马远 山水人形图
看了以上的国宝的命运，大家作何感想呢？是不是有种说不出来的冲动，落后就要挨打，大家还是努力工作吧，守好国土，守好老祖宗留下来的财富！
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日本不承认侵华历史 日本为什么不承认侵华？
相关解答一：日本为何不敢承认侵华史 现在承认这历史的还算小数，同时，不承认的也是小数，真正的多数是不愿意面对这段历史。从日本历史来看，他一直都是我国的附属国或朝拜国，深受我国文化影响，以我国为师。自从他明治维新后，他的国力才上来，他唯一能称道的就是那段侵略的 历史。日俄战争中，在中国国土上打败俄国。在日中战争中，占领了半个中国长达8年（东北和台湾就更久）。日美战争中，在珍珠港，把美国太平洋舰队几乎全部打沉。能取得如此辉煌战绩的国家，世界上又有几个呢！？这本该是值得夸耀的历史，偏偏又是耻辱的侵略史。你叫日本人如何承认了？！既然不能承认，又无法否认，所以大多日本人选择逃避。从一个家庭来讲。一个儿女或孙子，对父亲和祖父都是赞扬多的，绝对不会提父辈或祖父辈的不是的。可在日本，他们的父辈或祖父辈就偏偏做下了，连禽兽都不如的行为（例如南京大屠杀）。作为一个儿女，不说自己的（祖）父亲慈祥，而说自己的（祖）父亲奸淫掳掠打砸抢烧，试问哪个做儿女的会这样说？！可偏偏这些又是事实，在其他国家都有铁证，抵赖都抵赖不了。所以他们不承认和承认的都是少数，真正多数的，是在逃避的。相关解答二：日本为什么不承认侵华 日本民族思想狭隘，根本就没有总结历史的能力。思想的狭隘决定了这个民族在心理上无法容纳特别大而且对自己不利的事实。而偏偏侵略中国就是这样的一种事实，所以毫无疑问，这超过了日本民族的心理容量。日本人没有能力承认对中国的侵略，永远也不会诚心诚意地正视历史。相关解答三：为何日本不承认侵华历史？ 这是日本人根深蒂固的观念，怎么说呢，日本人其实从骨子里是看不起中国人的，二战投降也是震慑于小男孩的威力，日本小部分国民很正义，认真反省历史。但是执政者却是在用教育误导日本的青年，所以说现在日本教科书上许多侵略中国的历史都被掩盖了。相关解答四：日本为什么不承认侵华史实 这已经充分说明:在现在的日本,确实存在着一股不容忽视的军国主义复仇势力.这些人根本就不认为二战期间日本发动的侵略战争是错误的,是非正义的(这也是日本战败的根本原因).相反,他们认为大和民族是亚洲的优等民族,这个世界本质上就是弱肉强食的战场,日本是被强大的美国打败的,它并没有输给中国等亚洲国家(从心理上就不服气).再一个重要的原因就是,日本战败后,盟国并没有从根本上重塑日本,在盟军驻日本最高司令官麦可阿瑟和日本天皇密谋后,美国同意保留日本天皇政体,不再追究天皇的战争罪责,日本以后永远追随美国(这是日本战后一贯的对美外交政策),这实际上是美国以出卖中国等亚洲受害国的利益来换取自身在亚洲的战略利益,是东方的"慕尼黑"阴谋!由此带来的后果就是,日本发动战争的最大祸首----天皇逃脱了应有的惩罚.保留了日本战前的国体,也就给残留的军国主义分子保留了一个精神寄托和民族象征,给日后日本军国主义势力否定战争罪行留下了隐患!从近年来日本的动向看,军国主义大有来势汹汹死灰复燃之势:日本历届首相及政要多有参拜靖国神社并大放厥词者,修改历史教科书,否定南京大屠杀,扩充军备预算,修改和平宪法等等.这些现象和行为不是孤立的,偶然的.其背后存在着一股翻案的黑浪!这不禁使人联想起二战前德国的复仇思潮,正是这种思潮帮了希特勒的大忙!前事之师,后事不忘.我们应该时时提醒国人保持清醒的头脑:恶狼在侧,狼性难改,必须早早做好打狼准备!我的感觉,中日之间迟早还是要有麻烦的.日本的军国主义势力是我们很现实的威胁.不过,毕竟,现在的中国已不是当年积弱积贫,内忧外患的中国;现在的韩国也不再是过去任由日本蹂躏的朝鲜.如若没有美国插手,中日爆发大规模战争的可能性不大.但是如果台独分子姿意妄为,由此引发海台冲突,日本,美国插手其中,形势就会变的棘手和复杂化,中日的对决也就必不可免了!中国人生性善良,爱好和平,但如果战争是必然选择的话,那么我认为胜利最终是属于我们中国人的:我们是为正义而战!为祖国统一大业而战!正义的事业是不可战胜的---因为她赢得的是民心!!相关解答五：日本为什么不承认侵华历史呢? 日本有俯道教的信仰，神道教信仰天皇为现人神，历代战死的士兵武将都是神仙，靖国神社里祭祀的都是为日本民族献身，保卫日本武运长久的神仙。日本人有这种意识，所以他们不承认侵华，大致上类似于中国人不会承认关羽夺了孙权的荆州，岳飞镇压杨幺起义，诸葛亮侵略曹魏，因为历代中国人都建造祠堂，祭拜他们是神灵，所以不允许亵渎神灵。神道教教义不同于基督教，基督教要人们反省罪恶，天堂永生，所以德国人承认侵略，为的是赎罪，日本人不承认侵略的。第二点，侵华是污点，没有哪个国家会愿意说本国是侵略者的。相关解答六：日本人对中国的侵华战争他们的国民承认吗？ 5分日本实行奴化教育，从小学到大学的历史教科书改了又改，歪曲事绩，逃避事实，我想故此有大部分日本人不会承认，因为他们并不了解。相关解答七：为什么日本只否认侵华历史？？日本侵略东南亚朝鲜半岛，除了侵华历史其他都承认了？？！！ 首先要知道国家的任何行为都是有目的的，并不会义气行事。那么日本的目的是什么呢？日本的目的就是去除二战后战胜国加在他身上的限制。也就是“战争权”而不仅仅是“自卫权”。这两者的差别在于，日本可以自由的通过对台军售，对台协防等手段火中取栗掌握东亚政治舞台的主动权。最终制服中国。但是，这个和平宪法是美国强加给日本的，贸然废除很可能激起美国的疑心。因为日本的崛起先决条件是海军的崛起，而海军的崛起首先受到威胁的并不是中国却反而是美国。这是个很奇妙的悖论。所以日本需要借助一个足够分量的对手来吸引美国的注意力，以便于完成这个瞒天过海的大冒险，那么很显然中国是最合适的目标。原因在于第一，中国分量足够说服美国。第二，中国很好利用，而且后遗症很小，万一图谋失败受到帝国文化的中国甚至韩国的追究的可能性也是最低的，这一点上与俄罗斯完全不同，像欧美，包括日本，俄罗斯这种国家很像中国古代的战国国家，这种国家会不会打你与感情没有毛的关系，只与利害有关系。国内好多人天天大喊着日本忘恩负义，其实对于战国文化的日本来说有点无聊的，就像勾践，他会感激吴国饶他一马吗？欧洲国家大致上都是这个样子的。中国大一统的时间太长的，长到了中国早就忘了战国时代是什么世界了。相关解答八：在日本说日本人小日本会怎么样?说大日本会怎么样?谈到中国历史,侵华会怎么样,承认吗?日本人素质很高? “小日本儿”是个习惯称呼，因为作为泱泱大国旁边的小岛国，国土面积小，人小，东西也小，叫“小日本儿”很贴切，而“日本佬”过于霸气不是很贴切。在日本称呼“小日骇”当然不是很合适……就跟在俄国称呼“毛子”，即便无恶意也确实不中听。“大日本”更没必要了，听起来像军国封建残余……大部分日本人的素质还是很高的，很有礼貌。一般有教养的人不会否认侵华行径，当然日本也有愤青和右派，但不能全盘否认日本民族。有不少日本人“残酷,自私,无赖”，但至少日本整体民族性格还是比较隐忍诚恳的。中日矛盾比较复杂，双方都不希望闹矛盾，但国家利益为重有摩擦是正常的。相关解答九：日本不承认侵华战争，不承认南京大屠杀！为什么现在还有日本演员来中国演抗日神剧，他们成了鬼子专业户， 这是误解日本早就承认侵华战争了，要不然会中日建交吗？南京大屠杀也是承认的，但是日本否认杀了30万人的数字不准确，他们认为没有30万那么多，因为我们提供不出30万人被杀的具体数字证据。所以中日之间一直在被害者人数上有分歧！日本很多人都是反对战争的，在日本占领青岛的时候我外公被抓去日本花王公司当童工，当时的一个叫平石的日本军官（其实他是技术工程师）就是反战同盟的人是日本共产党的地下工作者。他对我外公十分照顾，在青岛解放后平石还还换上了八路军的军服呢！这是真的。可惜二战结束后他选择回国与家人团聚就再没有消息了。日本还是有好人的。相关解答十：日本为什么侵华 从地理规模来说，日本的面积是37万多平方公里，只相当于中国的云南省。但令人不解的是，就是这样一个小国，却连年不断地发动对外战争，给亚洲的许多国家尤其是中国带来了罄竹难书的浩劫和灾难。事实上，日本对中国的侵略不是从1931年九一八事变开始的，也不是从1874年日军侵略台湾开始的，而是从16世纪中国的明王朝时就开始了，那就是倭寇对中国东南沿海的骚扰和侵略。黄仁宇在他的《万历十五年》一书中说过这样一段话：在16世纪中叶，日本这一个岛国能够严重威胁本朝(即明朝)东海沿岸各省的安全，这种现象是很难理解的。合乎逻辑的倒是本朝的士兵应该越海进攻日本。因为当时的日本不仅地狭人稀，而且几十年来没有形成一个统一的政权，内战频仍，法律和纲纪可谓荡然无存。本朝是一个高度中央集权的国家，被一个极有组织的文官集团所统治，中央指挥地方如身之使臂，极少发生抗命的事情。同时我们这个帝国在名义上拥有当时世界上最大的常备军，人数多达二百万。但是，拥有200万军队的统一的明王朝却丝毫没有侵略日本的欲望，倒是并未统一且内战频仍的小日本大有吞并中国的企图。16世纪末，统一日本的丰臣秀吉就说：“誓将唐之领土纳入我之版图，……灭亡中国，迁都于中国，天皇居北京。”可见，地盘不大的日本野心实在大得惊人。日本军国主义者对这个问题倒是有一个答案：日本列岛是一个蚕，中国则是一片桑叶，蚕就是要吃桑叶。日本的老师就在课堂上给自己的学生们灌输这个观点：日本的形状像个蚕，支那则像个桑叶，蚕吃桑叶天经地义，否则蚕岂不要饿死吗?这真是可笑的歪理邪说。要回答日本为什么侵略中国，既要看日本的因素，也要看中国的情况。从日本方面看，首先是它想侵略中国，其次是它有能力侵略中国。前者解释日本侵略中国的必然性，后者则回答日本侵略中国的可能性。从中国方面看，日本之所以将中国而不是其他国家作为主要侵略对象，是因为中国地大物博，是一块“肥肉”，且距日本很近，便于日本用兵；更重要的原因是中国国力衰弱，中华民族存在着重大弱点和缺陷，给了日本侵略者以可乘之机。第一个问题：从日本方面来看。它为什么要侵略中国．为什么想侵略中国?也就是日本侵略中国的必然性在哪里?日本之所以走上侵略扩张道路，根子还在于它的民族文化中存在着浓厚的军国主义传统。那么，日本为什么会形成军国主义的传统呢?1．这首先和日本的武士道密切相关日本的武士道是大家熟知的一个名词，但武士道究竟是个什么货色?它是怎样形成的?它对日本有什么作用和影响呢?日本历史上曾经历了很长的战国时期，大名领国群雄割据，混战不已，并逐渐形成了专事征战杀伐的武士阶级。1192年，日本建立了第一个武士政权——镰仓幕府，从此开始了长达数百年的武士统治时代。“武家习气”、“弓矢之道”与中国的儒家伦理相融合，就形成了忠君、节义、廉耻、武勇、坚忍等一整套封建伦理规范，统称“武士道”。武士道的形成使武士意识大大强化了，它不但从伦理关系上加固了武士阶级，而且使武士的思想和行为特征更加明确了。中国儒家伦理所倡导的儒雅之风，不但没有使日本武士变得像中国儒生那样弱不禁风，反而给嗜杀的武士罩上了儒雅的外衣，使其在血泊与文墨之间达到心理平衡。封建武士经常为试刀而无故砍杀路人，然后彬彬有礼地朝死者鞠上一躬，说声“对不起”。这典型地体现了日本武士所具有的文质彬彬和凶残嗜杀的双重性格。这也是日本武士与西方强盗的不同之处。在武士统治的数百年间，武士道一直被作为日本社会伦理的基本内容而加以宣扬，武士道潜移默化的熏陶，使日本文化和日本民族性格......余下全文>>百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆
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日本人如何看待侵华犯罪历史？
时间： 11:22 来源： 中文网
作者：张水高
　　作者张水高撰文：从，九一八事变后的这八十一年，日本人是怎样看待那段历史的？“活在当下”的同时，历史真的可以忽略不计或任意美化吗？
　　“九一八”事变爆发后，日军在北大营东北军第七旅司令部上升旗。(资料图)
　　斗转星移。你是否还记得那首歌：我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那衰老的爹娘……
　　对于中国人来说，那是一段屈辱的历史。如今，它已经过了整整八十一年。
　　从，九一八事变后的这八十一年，日本人是怎样看待那段历史的？“活在当下”的同时，历史真的可以忽略不计或任意美化吗？
　　从某种程度上，了解日本人的看法，才更有助于中方清晰地看到中日两国关系之间的死结所在，从而采取更有效的应对措施。
　　“九一八”事变后，沈阳全城被日军占领。日本侵略者为镇压中国人民的反抗，日伪军、警、特工人员活动于各公共场所，大肆搜捕共产党员和抗日志士，昼夜盘查城内旅店和过往行人。在乡村，由伪警察巡回侦察，发现可疑人员则就地处治。
　　战争纪念片主打爱和亲情
　　日本把8月15日称为“终战日”，每到“8 15”前后，日本电视台都会播出战争纪念片，但主题基本上是呼唤和平，内容多表现亲情和爱情。
　　比如2011年富士电视台在8月13日播出表现战争中兄弟情的电视剧《最后的纽带》，说的是哥哥在美国谋生，参加了美军，而弟弟成为日军敢死队成员，兄弟俩在冲绳战场相逢，本是站在敌我双方立场的两人，最后兄弟爱和亲情跨越了一切。
　　众多日本电视剧中，每年日本NHK电视台为纪念“终战日”播放的节目最引人瞩目。同样是日，该台播出了纪实性电视剧《蓝眼睛的(中国)少年兵》，以一位还存活着的日本老兵、现已95岁的藤井先生对当年战争的一段真实回忆为中心内容而改编。
　　电视剧由中日混血儿、少年明星小针升平主演。故事的时代背景是1943年秋季，当时日军的一支连队在行军途中，发现一个掉了队的中国(重庆)少年兵――罗布信。
　　他有一双明亮的大眼睛，只有14岁。后来，他被日军的藤井收留。在激战中，少年兵被当做杂役，后来在炮击中左眼受伤失明。日本兵像对自己的弟弟一样爱护他，他们在相处中建立了深厚的友情。
　　电视剧表现了这样的主题：如果没有战争，日本人都是有情有义的普通人，被收留在日军中的中国少年兵，他那淳朴的性格、可爱的笑脸给在战争中苦熬的士兵们带来了很大安慰,他们在同甘苦共患难的生活中通过交流，士兵们的人性和良心得以萌发。电视剧把战争故事描写得有些浪漫色彩。
　　而关于这部电视剧还有一个后续话题：导演久保田在电视剧播放后，受藤井先生的委托，想与中国电视台合作，共同制作一个“寻找罗布信”的节目，如果当年的少年兵还活着的话，已过80岁了。
　　少年明星小针升平的母亲是中国人，她曾打听是否有中国的电视台愿意引进这部电视剧，结果还是未能如愿以偿。
　　当然，小针升平的母亲也能够理解的原因之一是，日本所拍摄的战争题材影视片，视角本身缺乏对战争责任的反思。所以，中日两国关于战争的价值观能够互相融通和理解的那天还远未到来。
　　强调作为“被害者”的悲伤
　　随便问一个日本人，8月6日和8月9日是什么日子？他们准会告诉你：那是广岛和长崎遭受原子弹的日子。
　　很多日本年轻人根本就不知道“九一八”是什么日子。抗日战争在日本普遍被叫做“日中战争”，过去曾称为“支那事变”、“日华事变”。
　　日本很显然在有意淡化他们的侵略给中国造成的巨大伤害，但对于自身的“被害”，日本却是牢牢记住，日本人从小学开始就接受这样的历史教育：日本是唯一挨过原子弹的国家，日本人深受原子弹之害……
　　每年的8月6日和9日，广岛和长崎都要举行隆重的悼念仪式，纪念在原子弹爆炸中死难的日本人。每次在追悼仪式上，人们点上和平之灯，中小学生合唱歌曲，大家为死者默祷，态度很虔诚，场面庄严肃穆。
　　日本有众多以原子弹爆炸为故事背景的影视作品，都拍得相当感人，日本人把原子弹爆炸称为“被爆”，他们在“被”字上做足了文章，那种“被害”的悲伤甚至被营造得充满了诗意和美感，但这种日本式的悲伤却是孤独的。
　　日本的和平人士说，当年的广岛曾是日本的“军都”，1888年即明治二年，以凶猛作战著称的第5师团成立，总部就设立在广岛。
　　1945年以前，广岛的宇品港是输送侵华日军的重要出港口，绝大部分侵华日军都是从那里出港。广岛曾是日本重要的军事城市，这也是其遭受原子弹袭击的原因之一。
　　日本在南京进行大屠杀、731部队搞人体实验、实施细菌战，对重庆、成都等地实施无差别轰炸……这些都和广岛的悲剧有千丝万缕的关系。这一切，如今的日本民众哪怕是广岛人、长崎人都知之甚少。
　　每年8月15日，日本靖国神社里总是熙熙攘攘，祭奠“英灵”的人不少。还有一些“遗老”穿起旧日军军服，拿着军刀招摇过市。
　　在靖国神社的附近，有个千鸟渊公墓，它的正式名称是“千鸟渊战死者墓地”，每年日本政府都要在这里隆重举行追悼仪式，悼念战死者，天皇出席。日本海上自卫队远航舰队出航前，也会来此地参拜。
　　谈“侵略”，还是个禁忌
　　日，在日本北海道长万部町代言卡通形象的微博上，出现了反省战争的言语：“日本的战争牺牲者310万人，日本给亚洲诸国造成2000万受害者。这都是日本的侵略战争引起的。”
　　这段话在网站上引起很大的反响，长万部町遭到多方抗议，町方面只能解释说，这不代表町里的意见，是运营微博的会社的人自作主张写的。最终微博不得不关闭。在日本，谈“侵略”，至今还是个禁忌，反省日本的战争罪行的言辞，常被人称为“自虐”。
　　2011年8月，中国电影《南京！南京！》在东京中野的一个小影院就放映了一场。当天，为了防止出现混乱局面，日本警方出动了数十名警察在影院四周巡视，维持秩序，另外还请了律师和志愿者来帮忙。
　　在现场，有观众问导演陆川一个尖锐的问题：“在日本人中，有些人认为南京大屠杀是捏造的，如县知事、国会议员、以至前首相等，对那些声音你是怎么看的？”陆川回答：“说(南京大屠杀)不是事实的大人物们，希望他们也来看这个电影。”
　　有看过这部电影的日本观众说：“作为日本人，希望电影中所说的是谎言，但是听在现场的导演说是根据事实拍摄的，感到很难过。”
　　这就是有代表性的日本人的想法，不愿意相信日本犯下战争罪行，就算心里觉得那是“侵略”，也觉得那是遥远的事了，不值得一提。日本人崇尚“活在现在”，他们觉得现实问题比起历史问题要重要得多。
　　日本档案馆中的九一八
　　战时日本对九一八的认识中，充满了莫名的自豪感和居高临下，而对备受日军折磨的中国百姓则不闻不问。
　　在现存的日本对侵华战争记述中，一般都用地名，很少用数字。所以，九一八事变在日本被称为“满洲事变”。八十年后，打开尘封的日本档案一角，或可由此看出日本人对史料的另一种描述。
　　在日本，与战争有关的历史博物馆中，广岛原子弹资料馆比较著名。其中，对九一八事变的描述只有半句话。在“昭和时期的广岛”的展示牌中写到：“日军在中国大陆的战争，以1931年的‘满洲事变’为‘引子’，随后1937年扩大到全面战争。”
　　在这里，“满洲事变”被简写成两个字“引子”，至于谁先“引”的，以及战争的本质、内容，完全没有涉及。
　　不过在九一八事变爆发之后，日本方面在曾出版的大量文献中均将其描写为中国军队有预谋的策划。
　　其中较为典型的是1932年日本明治天皇御写真帖刊行会发行的精装本《满洲事变及上海事变写真大全集》，在这本描述日军侵占中国东北的照片图册中，日方称九一八事变的起因是“中国东北军部队对柳条湖段南满铁路实施了‘蓄谋已久’的攻击”，目的在于破坏日本控制的这条铁路。
　　日方宣传中并将矛头直接指向一贯坚持抗日态度的东北军边防第七旅旅长王以哲将军，并展示了王以哲将军在教育部下警惕日军的训词――“看哪？营垣西边的铁道”，将其作为“中国军队预谋爆破柳条湖铁路”的“证据”。
　　这些歪曲性的宣传，令普通日本人很长时间内，一直认为关东军是受到中国军队挑衅才进行还击，引发九一八事变的。
　　然而，战争结束之后，随着档案材料的浮出水面乃至当事人的供述披露，这一认识发生了一百八十度的转弯。
　　日本权威文献普遍承认了关东军阴谋策划了这一事变的事实。在1978年编写的《一亿人的昭和史满洲事变》中，不但承认了九一八事变是关东军的“谋略”。
　　而且在作家杉森久英所写的评论《石原莞尔的哲学》中，明确指出这一阴谋的策划者正是当时在关东军手握重权的石原莞尔和板垣征次郎，他们的目的是借此以武力攻占“满洲”，并以此为日本帝国的势力范围，从而争霸亚洲。
　　杉森写道：“作为事变契机的铁道爆破事件，实际是关东军策划的一起阴谋，这些事情，如今已经是没有人不知道的了。”
　　极力渲染所谓“排日”
　　在东京，收藏大量历史资料的档案馆主要有三个，国立公文书馆、外务省外交史料馆和防卫省防卫研究所。
　　《国际先驱导报》记者在网上查到了国立公文书馆中有关满洲事变的部分资料，其中一条关于“满洲事变”十周年的史料显得很特别。这份资料是日由当时的情报局副局长久富达夫撰写的，其内容是日方如何纪念“满洲事变”九一八事变十周年。
　　“关于满洲事件十周年纪念活动的要领，情报局的方针是，通过十周年纪念，达到让国内外民众统一认识的目的。
　　这个具体认识就是通过满洲事变，满洲国得到了持续的发展，同时这也是日满合作的起点，以此来确立大东亚共荣圈。我们对将来报以光明的希望，并认为这促进了共荣圈内后进国家以及其他列强对日本皇国政策道义感的感召。”
　　可以看出，战时日本对九一八的认识中，充满了莫名的自豪感和居高临下。而对备受日军折磨的中国百姓则不闻不问。
　　在另一份表明日的“满洲事变奖赏金实绩送付”的史料中，记录如下，“本月20日，我们已经制定了满洲事变奖励金提出和申请方案。”
　　另外，日方一方面对“满洲事变”带来的所谓积极变化欢呼雀跃，一方面还着重收集和记录甚至放大此事件对日方而非中方带来的“受害”影响，这一点与如今中日关系稍有风吹草动、日本媒体即渲染中国“排日”如出一辙。
　　比如在一份名为“关于收缴日货”的资料中写到，“满洲事变发生后，排日货团体仅在上海就收押总额达20万元的日货。
　　收缴的日货分配具体如下，比如总额达800万的话，其中200万给排日团体干部作为手续费，200万给汪精卫等人作为政治活动费，剩下的400万当做国产银行设立费，但是国产银行的股东也主要是排日团体干部安排的。”
　　不仅在国立公文书馆，在日本外务省外交史料馆的资料中，诸如“满洲事变之后的以上海为中心的排日状况”、“满洲事变以及在留日本人的保护、引渡、避难及受害”等文件也不在少数。
　　此外，日军也对满洲事件提供了充足的后勤保障。在防卫省防卫研究所一份关于“陆军省-陆满普大日记”中的一篇记载到，关于满洲事件费的使用，支付给陆军第一师团。其中包括满洲事件费、用品费、军粮费、运输费、患者费、工资、旅费等。”
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