最热门文章
7889 views
7657 views
2957 views
2836 views
2738 views
2416 views
2398 views
2112 views
佛陀正法网每日次第学佛共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释（547）日
佛陀正法网今日学习资料来源
晚上好，至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们，让我们一起感恩诸佛如来，感恩万物生灵，感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘，每日晚上全球联网佛教课程学习，佛教《法华经》讲义共修即将开始，我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心，发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生，人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。
各位善知识、法师们、大德居士，同修们好，感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚，感恩诸佛如来，感恩三宝佛法僧慈悲加持，感恩为正法久住，感恩群主师兄发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。
共同学习修持佛教大乘正法经典《妙法莲华经》，共修回向力量不可思议。诸佛慈悲，义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经（《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》）讲义等。
佛教大乘佛法是以自觉觉他，圆满行持德行修行圆满的，勤修菩萨道，圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出，耕耘付出不求感恩，不求赞叹，不求名闻，不求丝毫名利，奉行不化缘不攀缘，随缘不绝缘，无缘大慈同体大悲的发心，不自私，不自利的无我付出，默默行做实修实行，每日修行不辍， 同时布施佛陀世尊正法广度群迷，用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化，上求佛道下化众生。
在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下，每日共修后总是有受益的同修们，随喜赞叹欢喜学习，每日促进觉悟提高。
互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下，主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高，我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中（佛教早课选编）】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外，每日晚上七点至八点左右开始，每日晚上共修学习《妙法莲华经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心，踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《妙法莲华经》（法华经）共修的力量，共修学习普皆回向，共修回向力量不可思议，至诚共修，发心断恶修善持戒修持，诸佛护持，所愿必成。
感恩各位赞叹发心参与《妙法莲华经》浅释共修的群主和各位同修们积极法布施利益有缘众生，截至今日据详细统计总共参加共修的有三万一千六百二十三个群体，赞叹大乘佛教经典【法华经】又名《妙法莲华经》殊胜的法缘，顶礼感恩。
佛陀正法网弘法团队法布施义工们，为报诸佛深恩，以上报四重恩，下济三途苦的发心和愿力，自发每日工作之余，珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《法华经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修，自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他，以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心，弘扬佛陀正法法布施群生。
我们合十礼敬诸佛菩萨，合十礼敬十方大众，愿所有众生悉发菩提心，从迷信学佛走出，正信佛教正法佛陀世尊教理教法。
愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱；同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修，正信佛教佛法，实修实行，业障消除，福慧增长，法喜充满，六时吉祥，共修促进正信正见学佛觉悟提高。
《妙法莲华经》浅释 —— 宣化上人于美国万佛城讲述
人身难得，佛法难闻。
时临末法，众生福薄。
明师难遇，正法难求。
　　我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。
佛法为慈舟，正见为导航。正知正见，乃修学佛法之前提，藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释，愿与见闻者共同学习进步，树立正知正见，趣入佛法正道，如法修学，早证菩提，同归净土。南无阿弥陀佛！
今天我们继续学习共修经文讲义资料：
【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释（547）
六万余言七轴装 无边妙意广含藏
白玉齿边流舍利 红莲舌上放毫光
喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉
假饶造罪过山岳 不须妙法两三行
南无法华会上佛菩萨
南无法华会上佛菩萨
南无法华会上佛菩萨
普贤菩萨劝发品第二十八
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
是故智者应当一心自书，若使人书，受持读诵，正忆念，如说修行。
因为这种缘故，所以有智慧的人，应当书写这部《妙法莲华经》。或者自己不会书写，可以用钱来请人代着他写，也有同样的功德。或者受持《法华经》、读诵《法华经》、正忆念、如说修行，一定有无量的功德。
世尊！我今以神通力故，守护是经，于如来灭后，阎浮提内，广令流布，使不断绝。
普贤菩萨又称了一声，世尊！我现在用神通力量的缘故，来保护守持这部《妙法莲华经》。在如来入涅槃之后，南阎浮提之内，广遍地令这部《妙法莲华经》流布于世间，使令这《妙法莲华经》在这个世界上不会断绝。
尔时，释迦牟尼佛赞言：善哉！善哉！普贤！汝能护助是经，令多所众生安乐利益，汝已成就不可思议功德，深大慈悲，从久远来，发阿耨多罗三藐三菩提意，而能作是神通之愿，守护是经，我当以神通力，守护能受持普贤菩萨名者。
尔时，释迦牟尼佛赞言：在这个时候，释迦牟尼佛听普贤菩萨这么样发愿，来劝一切众生发心受持《法华经》，就赞叹说，善哉！善哉！普贤：普贤菩萨，你真是好啊！你能为众生来劝发菩提心，令他们受持、读诵、书写、解说这《妙法莲华经》，这是太好了！汝能护助是经，令多所众生安乐利益：你能发心来守护、帮助《妙法莲华经》久行于世，令所有这些受持《法华经》的众生，都得到安乐，得到利益。
汝已成就不可思议功德，深大慈悲：你已经成就这不可思议的功德了。你的慈悲是特别深大的，也是不可思议的。从久远来，发阿耨多罗三藐三菩提意：你从很久很久以前到现在，就发阿耨多罗三藐三菩提意，发无上正等正觉这个意，而能作是神通之愿，守护是经：所以你才能成就发这种神通之愿，守护这《妙法莲华经》。
我当以神通力，守护能受持普贤菩萨名者：我（释迦牟尼佛）应当以神通的力量，守护凡是能念诵、受持普贤菩萨名号的人。
普贤！若有受持读诵，正忆念，修习书写是法华经者，当知是人，则见释迦牟尼佛，如从佛口，闻此经典；当知是人，供养释迦牟尼佛；当知是人，佛赞善哉；当知是人，为释迦牟尼佛手摩其头；当知是人，为释迦牟尼佛衣之所覆。
普贤：释迦牟尼佛又称了一声，普贤菩萨！若有受持读诵，正忆念，修习书写是法华经者：假使有人受持、读诵、正忆念、如说修行、书写《妙法莲华经》的法师。
当知是人，则见释迦牟尼佛，如从佛口，闻此经典：应当知道这个人，他读诵这《法华经》，也就是等于释迦牟尼佛亲口所说，他亲耳所闻这部《妙法莲华经》一样。当知是人，供养释迦牟尼佛：应当知道这个人，他亲自供养释迦牟尼佛。当知是人，佛赞善哉：应当知道这个人为佛所赞叹，说这个善男子太好了！当知是人，为释迦牟尼佛手摩其头：应当知道这个人，为释迦牟尼佛亲身给他摩顶，亲自授记。当知是人，为释迦牟尼佛衣之所覆：应当知道这个人，为释迦牟尼佛的衣来覆护着。忍辱为衣，能忍辱就是佛的衣来覆护着你。
如是之人，不复贪着世乐，不好外道经书手笔，亦复不喜亲近其人及诸恶者，若屠儿，若畜猪羊鸡狗，若猎师，若炫卖女色。是人心意质直，有正忆念，有福德力，是人不为三毒所恼，亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼，是人少欲知足，能修普贤之行。
如是之人，不复贪着世乐：像这样的人，不会再贪恋世间人所快乐的这些东西。不好外道经书手笔：他不会欢喜看外道书籍。不单外道的经典他不会欢喜，就是外道手绘的画或书写的字，他都不欢喜的，不愿意看去。
亦复不喜亲近其人及诸恶者：不亲近外道的人，也不亲近这一切作恶的人。若屠儿，若畜猪羊鸡狗，若猎师，若炫卖女色：屠儿，就是杀牲畜的，就是那个旃陀罗。或者畜养猪、羊、鸡、狗的人；修道的人，不畜养动物。或者猎师，这也是恶人；恶猎师，他是打猎的。或者炫卖女色的人，这是那些个妓女、不正当的女人，以自己的容色去换钱；不是单单女人炫卖女色，有的男人妒嫉女人，他想要变成女人，用女人的样子去骗人，这都是炫卖女色的。这些人都要远离，不可以亲近。
是人心意质直，有正忆念，有福德力：受持、读诵《妙法莲华经》的法师，他因为不贪恋世间五欲之乐、不阅读外道的书籍、不亲近外道和作恶的人，所以这个人的心意非常质直，没有弯曲心，所谓“直心是道场”。他有正直的思想，忆念经上的道理，也有福德的力量。
是人不为三毒所恼：这个人，不会被贪瞋痴三毒所麻烦、所恼害。为什么？因为他不贪，所以也没有脾气；不瞋，更没有火气；不痴，更没有俗气──俗气，就好像傻子的行为，就是愚痴的人、发狂的人。好像你到某一个地方去，他对你发脾气；为什么对你发脾气？他就是这三毒放不下，这三毒支配着他，使令他来发脾气，来生烦恼。亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼：他为什么对你发脾气？就因为有嫉妒。为什么对你发脾气？就因为他有我慢。为什么对你发脾气？就因为有邪慢、有增上慢。因为有这么多的慢、我慢、邪慢、增上慢，这么多的妒嫉、邪见，所以他就生烦恼了；不单他生烦恼，而且总是恶人先告状。
是人少欲知足，能修普贤之行：这个人，少欲知足，就能修行普贤菩萨之行。为什么你不发脾气呢？因为你少欲，没有那么多的贪、瞋、痴，你又知足。所以少欲知足，这是最好的。什么也不贪，这少欲了；常常知足，就常常快乐，所谓“知足常乐”。你能这么样子，这就是修普贤之行。
《妙法莲华经》偈语摘要
佛陀正法 觉悟众生 弘扬正法 不求回报
无缘大慈 同体大悲 十方万源 同圆种智
The Wonderful Dharma Lotus Flower Sutra
妙 法 莲 华 经
无有余乘。唯一佛乘。
尔时世尊。而说偈言。
But after my extinction,
If one can reverently uphold
Such a Sutra as this,
That indeed is difficult!
I, for the sake of the Buddha Way,
Throughout limitless lands,
From the beginning until now,
Have broadly expounded all the Sutras
And among them all
This Sutra is foremost.
If one can uphold it
He then upholds the Buddha’s body.
——《妙法莲华经》偈语摘要
　　《法华经》佛陀正法本意原创恭制经文法句图片地址：
缘聚禅莲恩师法语
缘聚禅莲恩师法语:
每一个没有彻底觉悟的人都会遗留有世间人的习气毛病，都会在事境中犯不同程度的错误，犯错了不可怕，重要的是要敢于面对自己，正视自己的错误及时反思改正，对于自己犯的错误点要深刻认识到位，才能在再次遇到考验的境界乃至孽缘的时候百毒不侵，如果每次犯错后只是口头上忏悔了，心里并不真切地认识到问题所在，就会再再出错。
每个人都有佛性和魔性的两面，有想努力提高素质、完善人格和真修改变脱胎换骨的心，才能真的听进去任何人的扶正与帮助，知错改过及时，发自内心感恩善对他人，是佛子行；反之狂念不息，私心极重，闹情绪任性妄为是魔子行。
做佛子还是魔子，背向光明还是黑暗，选择纯正还是低劣，全在于自己一念的抉择。
真正的智者会时时严格要求自己，让自己走向光明，保持正心正念，觉照内心，勤除陋习，勤修戒定慧，奉行信愿行，清净身口意，这样的人生道路上自然会少犯错误少波折，从而无碍回归暖阳光明无量的佛心本觉。
缘聚禅莲恩师法语图片地址：
佛陀正法本意原创视频精选
更多音视频专辑请点击下面网址
佛陀正法本意网推荐—绿色心灵桌面
(右键点击链接选择目标另存为可下载)
(右键点击链接选择目标另存为可下载)
现代快节奏的生活，学业事业的压力，感情的纠葛，与同事家人关系的不和谐，对未来的担忧，父母身体，孩子的教育等等烦恼困惑，让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪，甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境，在每个人的自心。当您心里烦躁不安时，映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面，也许能够让您烦躁的心静下来，佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面，让心灵处在安详平和的状态，听听悠扬清心的佛乐，净化一下内心的尘垢，反思一下自己言行的不妥之处，激励自己改正，当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容，是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢？以更平和乐观的心态去面对身边的每个人，您会发现善缘在不经意间已经种下，智慧就在安详平和的心态中开启，命运的改变就在当下。静下心来，听听佛乐，念念佛号和真言，瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧，那才是真正的本来…
夏日清凉献礼绿色心灵桌面（佛陀正法本意创意设计恭制）
提示欢喜收藏的有缘人：打开佛陀正法本意绿色心灵桌面原图地址，点击原图地址后，看着不清晰，点击保存本地后，保存本地电脑上后可以查看清晰图面 。原图二种尺寸是大图是根据大家多数人使用电脑桌面尺寸设置的，大图缩小后看着很不清晰，可点开原图地址保存本地，再查看电脑显示是非常清晰。预祝大家使用后心量扩大，量大福大，欢喜愉快安心自在！
【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】
◎ 每个众生都有佛性 真如本觉福德具足智慧慈悲圆满
◎ 诸佛佛陀圆满觉悟 施予众生无我救度悲愿我们奉行
◎ 对镜自照看的分明 以戒为师严格自律精进自觉觉他
让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧
至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安
至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障
佛陀正法网大回向文
南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨
至诚顶礼一切见闻者共沾妙法，法喜充满六时吉祥
心开意解走向解脱成就佛果
南无尽虚空遍法界过去现在未来
一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨
感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨
愿一切过去未来现在未觉悟的众生
无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做
至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱！
愿以此功德，普及于一切
我等与众生，皆共成佛道
有缘朋友们无论学佛与否，您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业，也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力，更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子，发菩提心，行菩提愿，愿各界善人善士，佛弟子们一起为世界和平天下太平，各个国度能国泰民安，此次全球联网三万一千六百二十三个佛群共修大乘正法经典《妙法莲华经》浅释结束 普皆回向，至诚心十念诸佛菩萨佛号
南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛（十念）
南无本师释迦牟尼佛（十念）
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛（十念）
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛（十念）
南无当来下生弥勒尊佛（十念）
南无大智文殊师利菩萨（十念）
南无大行普贤菩萨（十念）
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨（十念）
南无大势至菩萨摩诃萨（十念）
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨（十念）
南无清净大海众菩萨摩诃萨。（十念）
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道
感恩顶礼十方常驻佛法僧，感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨，南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。
至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨，感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨，感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨
至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法，放下幽怨嗔恨，皈依三宝，得佛摄受，早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱
至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法，普度众生。
至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。
至诚祈愿正法久住，佛陀正法光明遍照寰宇，普度万源，至诚祈愿各个国家能够国泰民安，人人向善，人心和谐，祈愿世界和平，宇宙祥和无浊障。
感恩一切听闻见闻的同修们，此次全球联网三万一千六百二十三个佛群晚间共修【法华经】又名《妙法莲花经》浅释圆满结束。
合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨，感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众，祝愿大家六时吉祥，福慧增长，开心学佛自在无碍，如法正修行持正法，修持正法不为自求，严持戒律不犯威仪，以戒为师修持佛法，自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。
推荐访问网站内容
推荐佛教影音视频& & & & 『华严经法华经共修』
Powered by查看: 2104|回复: 15
法华经和华严经的版本问题
在线时间0 小时
帖子积分精华
在BSKK.NET上看到法华经有3个版本，华严经有2个版本，读诵抄写的时候师兄们都选的是哪个版本呢？
法华经*****
妙法莲华经七卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
正法华经十卷 西晋三藏法师竺法护译
添品妙法莲华经八卷 隋天竺阇那崛多共达摩笈多添品译
华严经*****
大方广佛华严经六十卷 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗等译
大方广佛华严经八十卷 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
为什么不同的版本卷数差别那么多！
还有弱弱的问一句，真的有师兄抄写完华严经的吗？字数比较少的版本也有60卷了呢。。。
在线时间17424 小时
帖子积分精华
华严经三个译本，唐般若三藏译的四十华严。普贤行愿品就选自四十华严
在线时间0 小时
帖子积分精华
华严经三个译本，唐般若三藏译的四十华严。普贤行愿品就选自四十华严
40卷版本在BSKK.NET上面好像是这样列出的：
大方广佛华严经普贤菩萨行愿品&&唐罽宾三藏般若奉诏译
那么这个40卷的版本是只有普贤菩萨的故事吗？60卷和80卷里面有没有包含这40卷的内容？
40卷版本和80卷版本相比，是浓缩的精华？还是不够全面？
师兄比较推荐哪个版本呢？
向师兄请教！{:soso_e183:}
在线时间17424 小时
帖子积分精华
40卷版本在BSKK.NET上面好像是这样列出的：
大方广佛华严经普贤菩萨行愿品&&唐罽宾三藏般若奉诏译
四十华严相当于八十卷本的入法界品
在线时间463 小时
帖子积分精华
听人说，八十卷华严虽然看着多，也只是个目录。如果将目录对应展开来讲，很多很多啊
在线时间463 小时
帖子积分精华
转：《华严经》的原本只有一种，但分量很大。尤其在古代，纸张尚未发明，经典是写在贝多罗树叶上。将树叶裁成一片一片，通常一面可以写四行至六行，两面都写。再将两边打洞，用线穿订成册，这就是经典最初的制作方式。所以四十万句就需要很多贝多罗树叶来书写，而且树叶有一定的厚度，可见其分装的册数相当之多。分量多就容易散失，所以《华严经》传入中国时，就是一个残缺本。首次传入是在晋朝，只有三万六千颂，是十万颂的三分之一，其中三分之二都遗失了。将三万六千颂翻译成华文，总共有六十卷，称为《晋经》，也称为《六十华严》。现在还有流通，但是读的人较少。
第二次是在唐朝证圣年间，即武则天执政时，由实叉难陀大师从西域带来，比上次增加九千颂，总共有四万五千颂，共翻译出八十卷，称为《八十华严》。经文虽只有四万五千颂，但《华严经》大致的意思，已能看得出。所以我们现在读《华严经》，有时读到某一段，意思未尽，经文就没有了，就是因为有残缺。而《华严经》的梵文原本已经失传，现代保存最完整的还是华文译本。
第三次在唐德宗贞元年间，印度有个小国，对中国进贡。礼品里有一部《普贤菩萨行愿品》，经文完整无缺，非常珍贵。由印度高僧般若法师译成华文，总共四十卷，称为《四十华严》。所以《四十华严》就是《普贤菩萨行愿品》。《普贤菩萨行愿品》在《八十华严》里占了二十一卷，只有四十卷的一半。这很明显得知，在唐朝时，《普贤菩萨行愿品》是缺少一半，到贞元年间才补齐全。所以现在《华严经》每一品都有缺文，唯独《普贤菩萨行愿品》是完整的。弘一大师教导我们学习的方法，《八十华严》读到第五十九卷，接着读《四十华严》，合起来总共九十九卷。
在线时间4037 小时
帖子积分精华
40卷版本在BSKK.NET上面好像是这样列出的：
大方广佛华严经普贤菩萨行愿品&&唐罽宾三藏般若奉诏译
民国有大德提出先看八十卷本前五十九卷，再看四十华严，这样九十九卷。同学你可以试试看，阿弥陀佛！
在线时间0 小时
帖子积分精华
四十华严相当于八十卷本的入法界品
谢谢师兄解答{:soso_e100:}
在线时间0 小时
帖子积分精华
转：《华严经》的原本只有一种，但分量很大。尤其在古代，纸张尚未发明，经典是写在贝多罗树叶上。将树叶裁 ...
谢谢师兄的解答。惋惜人间看不到华严全经{:soso_e115:} 只能打算去净土以后再找佛菩萨们问全意思啦{:soso_e112:}
在线时间0 小时
帖子积分精华
民国有大德提出先看八十卷本前五十九卷，再看四十华严，这样九十九卷。同学你可以试试看，阿弥陀佛！
现在就是这样打算的了，谨遵弘一大师的教导，谢谢师兄回复！{:soso_e176:}
在线时间463 小时
帖子积分精华
谢谢师兄的解答。惋惜人间看不到华严全经 只能打算去净土以后再找佛菩萨们问全意思啦{:soso ...
普贤菩萨行愿品中，善财童子的故事还是很好看的。
在线时间8750 小时
帖子积分精华
先看八十卷本前五十九卷，再看四十华严，这样九十九卷
在线时间9025 小时
帖子积分精华
抄一遍华严，也不枉苟活世间！
南无本师释迦牟尼佛
(87.92 KB, 下载次数: 0)
17:32 上传
(75.72 KB, 下载次数: 0)
17:32 上传
在线时间0 小时
帖子积分精华
抄一遍华严，也不枉苟活世间！
南无本师释迦牟尼佛
原来真有抄写华严经的师兄！赞叹！向您学习！{:soso_e163:}{:soso_e163:}{:soso_e163:}
在线时间6292 小时
帖子积分精华
南无本师释迦牟尼佛！！！
在线时间2013 小时
帖子积分精华
南无地藏菩萨摩诃萨！！！
Powered by你想要让欲望少，就去念法华经_佛法_悟真网
您当前的位置：&>&&>&
　　前面讲到，你要减少世俗的欲望，让身上三尸虫少一些。你要能真做到，就不容易了。按照药师法门来讲，欲望重，你体内的魂魄身系统就很脏，你心的灵光就慢慢被浊气给蒙蔽，你的心就会没有能量。再加上没人会给你引导，大家都认可要生活越来越好。现在谁敢批判经济成长，谁敢批判财富，对不对?他不知道，你是增长你的欲望，还是修行。　　现在人追求物质成长，胜过于追求灵性的成长。但修行是要成长你的灵性。但哪怕你知道欲望不对，但你总是被欲望吸引。这时你就要靠诵经的力量。尤其是诵法华经。法华经中有提到，诵经的人，得六根清净，而且不爱好世俗的享乐。法华经有这个功德。其实药师经也有，但法华经的作用更加明显。　　唐朝有个高僧，清凉澄观国师，他本来是华严宗的四祖，是九朝帝师，活了102岁，而且牙齿四十颗，手长过膝。一般人都很难修到其中的一相。后来人们说他是华严菩萨再来。清凉国师在五台山弘扬华严经，大家去五台山显通寺，可以去祖师堂礼拜一下。我就讲他的行持有几点，第一，一辈子都是三衣一钵，物质享受就减少到最低。第二，他目不视女人。这一点大家估计很难懂，因为清凉国师修法华经的，法华经安乐行就要讲到，要有这个规矩。后来我看善导大师，智者大师传记，也是目不视女人。第三，长年念法华经。第四，常念诵大乘经典，普利有情。所以诸位，你要利益众生，很简单，就是讽诵大乘经典，回向给他们。没有其它玄妙的。不要去搞手印的，放光啊。通通不要。　　这个很神奇，清凉国师原来是修法华经，后来接触华严，就弘扬华严，华严宗上很有贡献。但他终年持诵法华经。诵法华经的人，世俗的欲望就会小，而且小到最小。诵法华经的人，还有个特色，会发愿往生到兜率天。像天台宗许多行人，近代的融镜，虚云等高僧，都是发愿往生到兜率天，跟弥勒佛学习。　　天台宗的智者大师也是非常伟大，他是三朝帝师，后来也是要归隐到天台山来。他还是喜欢天台山，智者大师的成就非常大。剃度的弟子就四万多，建庙三千多座，造佛像八万多尊。玄奘大师也是造佛像上万尊。　　大乘经典的不可思议，不仅能度化六道众生，而且能净化身心。大家有没有看过，以前诵经最多的是什么?是法华，华严，金刚经，弥陀。就这四个。法华经和金刚经是排第一。华严经早些年排第一，后来人根器差了，诵华严经的人少了。以前超度鬼道众生，最多的是法华经和金刚经。华严经是用来度化龙道众生。以前人盖大丛林，都在好的地方，一般都是龙王的。然后他们就念华严经，度化龙王做护法。　　不仅要利他，而且要自利。你要怎么自利，现在人做一些善事，放放生，就感觉自己在行菩萨道。不是的。自利就是修内功，叫内明。你至少要通宗通教，对佛经总要懂，而且要很精通。因为佛经在转化你身心上，确实功夫非常大。历代祖师转化身心，开发智慧，靠的都是佛经，拜法华经，念金刚经等。他自修到一定程度，有了境界，才出来度众生。否则你去度，一下子就被世俗的习气给卷走了。多少人有点成就，就迷住了。　　祖师常说，太年轻不当方丈，住持，不做说法僧。因为怕你内功不够，只修到了中学水平，你只能教小学生。高中生你就教不了。在大乘佛法中修好内明。佛法的责任，是培养高尖端的人才，是大学的事情。至于小学的，儒家在家，民间善法也在讲就够了，不用佛法花太大的心思。佛法的责任，是让你能真正得到解脱，这些是其他家没有讲的。