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谁忘记历史,谁就会在灵魂上生病 谁的名言
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德国前总理勃兰特有一句名言："谁忘记历史,谁就在灵魂上有病."勃兰特1970年为德国历史赎罪的行为,更是感动了成千上万的波兰人：　　号刚刚上任的联邦德国总理韦利勃兰特来到波兰华沙犹太人死难者纪念碑前,献上花圈,肃穆垂首,在全世界的注视下他双腿下跪并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧,愿苦难的灵魂得到安宁.”勃兰特在波兰犹太人纪念碑前下跪谢罪、恕罪被誉为欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现,当时有媒体评论说勃兰特跪下去,德国人就彻底站起来了.
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德国前总理勃兰特：谁忘记历史 谁就在灵魂上有病
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中广网北京12月13日消息 据中国之声《全球华语广播网》报道，今天，是侵华日军南京大屠杀30万同胞遇难74周年纪念日。74年前的今天，侵华日军攻占南京，在一个多月的时间里，血腥屠杀手无寸铁的平民百姓和放下武器的中国军人。
今天，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆祭场内，3000支红烛摇曳，长明火映照在祭场四周的一座座无字纪念碑上。来自海内外的人们集聚这里，为南京大屠杀遇难同胞秉烛守灵。南京大屠杀那年，幸存者向远松才九岁：
向远松：我当时9岁，日本对我们这个大屠杀，我姑姑、我叔叔都被杀死了，那个日本人当时残酷是没办法用语言可以形容的，我们是愤恨日本右翼分子是颠倒黑白的，否认历史的，这是不对的。希望日本历史的那一小措要正视历史，承认历史，以史为鉴，面向未来，我们今后还是愿意和一衣带水的日本人民好去嘛。
"二战"已经过去了六十多年，也就是三代人成长的见证。无论在欧洲，还是亚洲，尽管能看得见摸得着的痕迹早已不多，但是我们总感到"二战"的存在。因为它是人类历史上最重大的事件，造成了不少于6000万个生命的消失，无数城市毁于战火，无数地区成为焦土。
在德国柏林市中心繁华区的一块草坪上，竖立着一块牌子，漆黑的底板上书写着几行大字"我们永远不能忘记的恐怖之地"，下面是包括奥斯威辛集中营在内的一系列第三帝国时期集中营的名字。它提醒着人们永远不要忘记德国纳粹的罪行。德国之声记者薛成俊介绍了德国是如何面对"二战"这段历史的：
薛成俊：德国各界政府在对待二战的问题上态度历来是一致的，对各种纳粹言论和行为进行坚决打击，在外交上除了积极寻求邻国的谅解和对受害国和当年的受害人进行认真的排查，多年来德国社会已经形成一种共识没有忏悔就没有谅解，没有谅解就没有和平，没有和平就没有发展，没有发展就没有富强。
在距日本东京不远的 伊豆半岛 上，也立有一块"七士之碑"。这所谓的"七士"，却是被远东军事法庭判处死刑的7名甲级战犯。他们的部分骨灰被盗出，秘密埋葬于此。1978年，又有人从此处取出少量骨灰，在爱知县幡豆町三根山顶建了"殉国七士墓"。《全球华语广播网》驻日本记者黄学清介绍说：
黄学清：有关侵华战争的历史、特别是南京大屠杀的真相问题，在日本也是一个敏感的、一直争论不休的问题。尽管有很多日本民众抱着承认历史事实的态度，但还是有一部分日本右翼民众否认南京大屠杀和一部分侵华史实。在这种环境之中成长的日本年轻人，很多人采取了回避的态度。谈论这种敏感的话题，更是担心会因为立场不同影响到朋友之间的感情。所以年轻一代能否深入地思考、正视自己国家的过去，也是比较令人担忧的。
德国前总理勃兰特有一句名言："谁忘记历史，谁就在灵魂上有病。"勃兰特1970年为德国历史赎罪的行为，更是感动了成千上万的波兰人：
号刚刚上任的联邦德国总理韦利勃兰特来到波兰华沙犹太人死难者纪念碑前，献上花圈，肃穆垂首，在全世界的注视下他双腿下跪并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特在波兰犹太人纪念碑前下跪谢罪、恕罪被誉为欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现，当时有媒体评论说勃兰特跪下去，德国人就彻底站起来了。1995年6月当时的德国总理科尔再次在以色列犹太人受难者纪念碑前下跪，并成立恕罪委员会，德国前人总理施罗德也曾经亲自去波兰，为刻有下跪谢罪情节的勃兰特纪念碑被揭幕，德国还在首都柏林著名的波兰登堡门附近，建立了由2700多根方柱组成的纳粹大屠杀受害者纪念碑。
坂仓清是一名曾经的侵华日军，日本战败后，他被关押在抚顺战败管理所，后得到中国政府宽大处理，1956年获得释放：
坂仓清：我是一名战犯，我在中国杀过人，其中很多是无辜的平民，放过火对俘虏进行了严酷的拷问，对我和日本军人犯下的罪我深深的忏悔，请求得到中国人民的宽恕。
而直到今天，日本国内对于南京大屠杀遇难者的人数，至今都没有一个定论。新华社驻日本记者郭一娜介绍说：
郭一娜：打开日本外务省的网站，在历史问题问答一栏中可以看到日本政府对南京大屠杀的认识是这样写的，日本政府无法否认1937年日军进入南京站对众多的民间人士进行的杀戮以及掠夺行为，但是对于受害的具体人数有多种说法。日本政府认为，判定哪个数字是正确的十分困难，日本对于过去一个时期通过殖民和侵略给众多国家，特别是亚洲诸国的人们造成了莫大的损失和苦痛，进行坦率的认识和通彻的反省，决心不能再次发动战争，要坚持走和平国家的道路。
同样是战败国，同样是面对历史，德国和日本两国，态度却相差甚远，原因究竟何在？中国之声观察员杨禹认为：
杨禹：不同民族的文化传统不同，我们翻看他们的历史能够看到很多不同的轨迹，不同历史的思维习惯，德国对于过去的历史做了一个比较完整的反思，而日本既包括了对过去历史的一种否定，同时它对二战没有做到根本的全面的反思，这种局面在近代还有跟日本现在的政治制度，解决今天的社会矛盾一种诉求结合在一起，这就使得日本在战后的反思变得愈加复杂，在跟德国的比较当中远远落在了后面。
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本文来源：中国广播网
责任编辑：王晓易_NE0011
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今年3月，习近平主席在德国演讲时引用了一句名言：“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”波兰对奥斯威辛集中营大屠杀、美国对珍珠港事件、俄罗斯对卫国战争死难者、日本对广岛和长崎原子弹爆炸，每年都举行国家公祭。中国针对南京大屠杀事件设立国家公祭日，来得有点晚，但也来得正当时。之所以晚，是因为我们太缺乏对90后、00后甚至是10后几代人的“耻辱式”教育了。你可以爱日货、用日货、赞日货，但却不能顾若罔闻那段悲痛惨剧，不能痴梦呆傻地被洗脑和教化，不能将现实与历史割裂开来。之所以正当时，是因为中国人民忍辱负重了这么多年，深知落后就要挨打的硬道理。现如今，中国的经济实力、后发潜力、亚太地位、国际影响与日俱增，我们在谋求自身发展的同时不忘帮助广大亚非拉落后地区同胞。而日本却一再挑衅中国的底线和原则，屡次制造争端，数次祸害局势，因此，我们是时候出手了。这次出手，不是武器的较量，也绝非恶语的重伤，而是站在全人类和平发展的立场，通过设立国家公祭日的形式，将遇难个体的伤痛、南京城市的洗血、中国命运的交错提升到人权尊严的高度。希望包括中国人民在内的世界人民，始终铭记屠刀下的杀戮，始终铭记军国主义的复辟。
南京大屠杀，不是遇难者一个人的痛，而是全体中华儿女的痛。
刺刀、鲜血、哭喊、撕扯、屈辱、眼泪、分离、尸骨……每一段记忆，都如一把刺刀深深刺痛南京这座风雨飘摇的城市。曾经被日本隐藏、抹杀、篡改的侵华历史，如今，国家档案馆已经通过多方途径找到了当年的见证者和历史史料，并通过电视公开播出。就在昨晚，当我刚刚打开电视，看到的是96岁高龄的李秀英老人，讲述当年怀胎7个月的她，不仅受尽了日军的残暴导致流产，还重伤37刀，而这一幕被美国约翰·马吉牧师全程记录，成为侵华日军南京大屠杀的铁证。近年来，李秀英老人数次远赴国际法庭出庭作证，直指日军当年丧心病狂的虐行。“强奸”二字是对女性最大的侮辱，任何一个受害的女性都不愿反复揭开伤疤，往伤口上撒盐。然而，李秀英老人，为了揭露日军残害中国百姓、涂炭生灵的暴行，不惜在96岁高龄下依然接受国际社会媒体记者采访，重提当年往事。我想，每一次的回忆，对老人而言都是一种打击和重创。但是，为何老人还是坚挺的走到了现在？就是因为在她的心中，深深藏着一个信念，一定会有与日本人对峙历史的一天。其实，像李秀英老人一样，被日军残暴的中国女性还有很多，有些因屈辱自寻短见，有些因病痛早已离世，有些因打击精神失常，有些因丧子落寞消沉。他们虽然未能站出来指控日军，但他们所遭受的种种伤痛，都将载入日军侵华的历史史册。国强则民强，正是因为当时的中国国力衰败才让人民遭致罹难。所以，历史的反光镜下，是更为深刻的现实鞭策，我们再没有理由不奋发图强，再没有理由不重读历史，再没有理由不自强自立。只有祖国强大了，才能抵御外来侵略，人民才不会受苦受难，走能在迈出国门后昂头挺胸。
南京大屠杀，不是中国人民的记忆，而是全世界反法西斯战争的记忆。
中国是第二次世界大战反法西斯战争的主战场。在亚洲，日本于1931年制造了震惊中外的“九一八”事变，1937年又发动了卢沟桥事变，企图利用欧洲列强无暇东顾夺取其在远东的利益。然而，在欧洲，德国在希特勒的独裁下疯狂进行军事扩张，吞并奥地利、捷克斯洛伐克，意大利紧随其后吞并埃塞俄比亚、阿尔巴尼亚。1937年，德意日三国结成军事同盟，俗称三大轴心国家。欧洲西线、欧洲东线、中国战场、太平洋战争、不列颠之战、珍珠港事件、中途岛之战……战火硝烟的国际政治版图上，被法西斯国家破坏得一塌涂地。德意日三国的侵略魔抓伸向了全球各地。而中国作为主战场，受重创最严重，但同时也是为世界反法西斯做出贡献最大的国家。因此，以法律形式设立公祭日，我们纪念的不仅仅是发生在亚洲战场、中国战场上的一幕，更是在纪念全世界团结起来奋力抵抗法西斯国家的仁人志士们。我们要让包括中国人民在内的全世界受难同胞，永远铭记这段历史，时刻警惕纳粹军国主义势力抬头。
南京大屠杀，不是重拾仇恨，而是在为和平和正义呐喊。
历史是一个民族最好的教科书。我们今日重提历史、重提侵华、重提日本，并将悼念活动上升到国家法定的高度，不是要借历史来炒作历史，不是要借历史来拷问现实，更不是要借历史来放大争端。我们是要让中国以及世界各国的人民，尤其是青少年儿童，了解这段历史，以史为鉴，面向未来。作为在二战期间受灾最惨重的抗战国，我们有理由将当年的史料原原本本的拿出来让后人知晓。作为二战期间最疯狂惨烈的侵略国日本，应该有责任和担当向中国人民道歉。历史已经成为过去，任何人都不能永远活在过去，活在曾经的阴影中。但是，走出历史，并不代表着忘却历史、篡改历史、污秽历史。黑的就是黑的，白的就是白的，既然做有就应该勇于承认。同为当年的法西斯国家，一个是亚洲的日本，一个是欧洲的德国。虽然犯了同样的错误，但却在面对历史、承认错误、改过自新、创新自我等方面走出了两条截然相反的路子。我们要用中国人民曾经的血泪教训，警醒世人，法西斯军国主义是反人类、反和平、反自由的，是无益于人类经济社会发展的，是应该遭到全世界人民坚决抵抗的。与德国稍做比较，为何日本对侵华战争如此敏感？说白了，就是心里有鬼。历届首脑一而再再而三的参拜靖国神社，数次插足南海争端问题，顾若罔闻地篡改历史教科书，明目张胆地解禁集体自卫权，这些复兴军国主义的小动作，正说明日本的法西斯根子还没斩断，还需要全世界人民联合起来给予其更大的制裁。
历史铸就了一个民族的灵魂，历史锻造了一个国家的血脉，历史塑造了一代青年的成长。日本，这个在中国历史上永远无法抹去的两个字，未来将继续扮演什么样的角色，我们拭目以待！
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德国前总理勃兰特：谁忘记历史 谁就在灵魂上有病
　　中广网北京12月13日消息 据中国之声《全球华语广播网》报道，今天，是侵华日军南京大屠杀30万同胞遇难74周年纪念日。74年前的今天，侵华日军攻占南京，在一个多月的时间里，血腥屠杀手无寸铁的平民百姓和放下武器的中国军人。
　　今天，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆祭场内，3000支红烛摇曳，长明火映照在祭场四周的一座座无字纪念碑上。来自海内外的人们集聚这里，为南京大屠杀遇难同胞秉烛守灵。南京大屠杀那年，幸存者向远松才九岁：
　　向远松：我当时9岁，日本对我们这个大屠杀，我姑姑、我叔叔都被杀死了，那个日本人当时残酷是没办法用语言可以形容的，我们是愤恨日本右翼分子是颠倒黑白的，否认历史的，这是不对的。希望日本历史的那一小措要正视历史，承认历史，以史为鉴，面向未来，我们今后还是愿意和一衣带水的日本人民好去嘛。
　　"二战"已经过去了六十多年，也就是三代人成长的见证。无论在欧洲，还是亚洲，尽管能看得见摸得着的痕迹早已不多，但是我们总感到"二战"的存在。因为它是人类历史上最重大的事件，造成了不少于6000万个生命的消失，无数城市毁于战火，无数地区成为焦土。
　　在德国柏林市中心繁华区的一块草坪上，竖立着一块牌子，漆黑的底板上书写着几行大字"我们永远不能忘记的恐怖之地"，下面是包括奥斯威辛集中营在内的一系列第三帝国时期集中营的名字。它提醒着人们永远不要忘记德国纳粹的罪行。德国之声记者薛成俊介绍了德国是如何面对"二战"这段历史的：
　　薛成俊：德国各界政府在对待二战的问题上态度历来是一致的，对各种纳粹言论和行为进行坚决打击，在外交上除了积极寻求邻国的谅解和对受害国和当年的受害人进行认真的排查，多年来德国社会已经形成一种共识没有忏悔就没有谅解，没有谅解就没有和平，没有和平就没有发展，没有发展就没有富强。
　　在距日本东京不远的 伊豆半岛 上，也立有一块"七士之碑"。这所谓的"七士"，却是被远东军事法庭判处死刑的7名甲级战犯。他们的部分骨灰被盗出，秘密埋葬于此。1978年，又有人从此处取出少量骨灰，在爱知县幡豆町三根山顶建了"殉国七士墓"。《全球华语广播网》驻日本记者黄学清介绍说：
　　黄学清：有关侵华战争的历史、特别是南京大屠杀的真相问题，在日本也是一个敏感的、一直争论不休的问题。尽管有很多日本民众抱着承认历史事实的态度，但还是有一部分日本右翼民众否认南京大屠杀和一部分侵华史实。在这种环境之中成长的日本年轻人，很多人采取了回避的态度。谈论这种敏感的话题，更是担心会因为立场不同影响到朋友之间的感情。所以年轻一代能否深入地思考、正视自己国家的过去，也是比较令人担忧的。
　　德国前总理勃兰特有一句名言："谁忘记历史，谁就在灵魂上有病。"勃兰特1970年为德国历史赎罪的行为，更是感动了成千上万的波兰人：
　　号刚刚上任的联邦德国总理韦利勃兰特来到波兰华沙犹太人死难者纪念碑前，献上花圈，肃穆垂首，在全世界的注视下他双腿下跪并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特在波兰犹太人纪念碑前下跪谢罪、恕罪被誉为欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现，当时有媒体评论说勃兰特跪下去，德国人就彻底站起来了。1995年6月当时的德国总理科尔再次在以色列犹太人受难者纪念碑前下跪，并成立恕罪委员会，德国前人总理施罗德也曾经亲自去波兰，为刻有下跪谢罪情节的勃兰特纪念碑被揭幕，德国还在首都柏林著名的波兰登堡门附近，建立了由2700多根方柱组成的纳粹大屠杀受害者纪念碑。
　　坂仓清是一名曾经的侵华日军，日本战败后，他被关押在抚顺战败管理所，后得到中国政府宽大处理，1956年获得释放：
　　坂仓清：我是一名战犯，我在中国杀过人，其中很多是无辜的平民，放过火对俘虏进行了严酷的拷问，对我和日本军人犯下的罪我深深的忏悔，请求得到中国人民的宽恕。
　　而直到今天，日本国内对于南京大屠杀遇难者的人数，至今都没有一个定论。新华社驻日本记者郭一娜介绍说：
　　郭一娜：打开日本外务省的网站，在历史问题问答一栏中可以看到日本政府对南京大屠杀的认识是这样写的，日本政府无法否认1937年日军进入南京站对众多的民间人士进行的杀戮以及掠夺行为，但是对于受害的具体人数有多种说法。日本政府认为，判定哪个数字是正确的十分困难，日本对于过去一个时期通过殖民和侵略给众多国家，特别是亚洲诸国的人们造成了莫大的损失和苦痛，进行坦率的认识和通彻的反省，决心不能再次发动战争，要坚持走和平国家的道路。
　　同样是战败国，同样是面对历史，德国和日本两国，态度却相差甚远，原因究竟何在？中国之声观察员杨禹认为：
　　杨禹：不同民族的文化传统不同，我们翻看他们的历史能够看到很多不同的轨迹，不同历史的思维习惯，德国对于过去的历史做了一个比较完整的反思，而日本既包括了对过去历史的一种否定，同时它对二战没有做到根本的全面的反思，这种局面在近代还有跟日本现在的政治制度，解决今天的社会矛盾一种诉求结合在一起，这就使得日本在战后的反思变得愈加复杂，在跟德国的比较当中远远落在了后面。
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