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求翻译：佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。。。是什么意思？
佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。。。
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佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感
佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。。。
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...我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上；你以为她拥有的，可能在去的途中。有的人对你好，是因为你对他好；有的人对你好，是因为懂得你的好。成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。
...当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。不要对一个人太好，因为你终会发现，这样时间久了，那个人是会习惯的，然后把你做的一切看作是理所应当。其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心。其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过是人心。&
...我一直觉得，会花钱的女人，才是家里的财神。基本上每个成功男人的背后，都隐藏着一个有物质欲，能推动他往前走的女人。千万别以为，节俭不花钱就是好女人，节俭带来的后果，往往让男人安于现状。女人适度花钱，是在推动家庭成员去赚更多的钱，改善更好的生活。所以。。花钱也是一种贡献呢。&&陆琪
...我才发现，原来感性的人会多想很多很多。就如我给你发信息，你会偶尔回我，然后干脆不回，渐行渐远。我们都明白，彼此都不会是最后谁的谁。我以为我在你身边多待几秒，你会多想我一点。我以为我拼命地和你说话，你会感觉到我多爱你。我以为我做的，你会明白。但是，我错了&&
...某天你一定会感谢那个遗弃你的人，感谢那个你曾深爱着却置之你不顾的人。TA的放弃，促使你找到更好的下一个。记住，永远不要为一个不爱你的人去浪费一分一秒。
...小时候，哭着哭着，就笑了。长大了，笑着，笑着，就哭了。现在回头想来，哪里遇见一个人，哪里找到一份工作，每一步都是命运最好的安排。 以往的所有累积，把你推到今天这个位置。在你寻得真爱前，过往都是陪恋。在你获得成就前，过往都是云烟。每个不能打败你的事件，只会把你变得更加璀璨。不盲目乐观，不轻言放弃。
..如果一个人死活都要离开你，千万别想着去挽留，没多久你就会发现TA有新爱人了，不是你不够好，而是因为TA先劈腿的。爱情是件顺其自然的事情，得之我幸、失之我命，你想强求，最后一定是伤心伤身。所以，强留一颗不属于你的心，还不如相忘于江湖。相爱是幸运，不爱是命运。&&陆琪
...如果我爱你，而你也正巧的爱我。你头发乱了时候，我会笑笑的替你拨一拨，然后，手还留恋的在你发上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧的不爱我。你头发乱了，我只会轻轻的告诉你，你头发乱了喔。这大概是最纯粹的爱情观，如若相爱，便携手到老；如若错过，便护他安好。&&村上春树
...白娘子故意下雨骗许仙的伞，祝英台十八相送时装疯卖傻调戏梁兄，七仙女挡住了董永的去路，牛郎趁织...
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个人经历佛学治好了我的心理疾病，有缘的朋友请耐心看完收藏
每个人学佛是需要缘分的，缘分到了，自然会懂，缘分不到，无论如何也不会相信，文章是我一个字一个字打出来的，由于文章比较长，希望每位有各种心理障碍的朋友，能耐心看完这篇它。只要你真切的相信，一定不光治好你的各种心理疾病，甚至让你整个人生都会有所改变。
2009年的夏天，醉酒后的第二天中午，接到朋友慰问的电话，边抽烟边在电话跟朋友聊天，聊着聊着突然大脑一片空白，说不出话来。浑身哆嗦，头皮发麻。我不知道发生了什么，一股恐惧感涌上心头，是不是我烟酒过度要死了。一个‘死’字涌上心头，我立马强迫浑身哆嗦的我站了起来，扔在床上的电话那头还响着朋友的‘喂，喂...’的声音。而这时我已经说不出话来，我勉强睁大自己的眼睛，鼓励着自己走进了厕所。在厕所里，我手足无措，大粒的汗珠子从头上冒出来，从开始的头皮发麻，延伸到手脚，胸口开始发麻，我狠命抓着自己的胸口，一道道血印清楚的印在胸膛上，我感觉已经喘不过气来，大口大口的呼吸着，当时心里只有一个念头，就是：‘我要死了’。一想到‘死’，更加强烈的紧张感涌了上来，我几乎晕厥过去，感觉心快要跳了出来，有什么东西卡在嗓子眼，让我无法呼吸，于是我狠命的扣着嗓子眼，让自己吐出了一股股的酸水，吐了之后，我强迫着自己走出卫生间，当时只有一个念头就是：‘我不要死’。家人已经听到了卫生间里的动静，妻子快步上前扶住我，我只勉强的在急促的呼吸中蹦出几个字：‘快叫救护车！’。剩下的时间是在异常难过的等待过程中慢慢度过的，虽然短短20几分钟，但过得好慢好痛苦...，到了医院急救室，我已经焦虑的无法乖乖的躺在病床上做心电图，只是反复不停的对医生说几个字：‘我不行了’，剩下的就是用手不停地抓挠自己，就这样又折腾了10几分钟，在医生和家人的劝慰下，让我意识到自己是在医院，心情也慢慢平复了许多，只是浑身上下不停地出着虚汗，短裤和t恤都湿透了，接下来就是做一系列的检查，验血，心电图，量血压，结果除了血压有点高之外，其它一切正常，医生只说是宿醉的不良反应，在医院打了两个解酒的吊瓶，平安回家，一切恢复了正常。
看到这儿，相信在这个吧里有过类似经历的朋友都清楚的知道这是焦虑症惊恐发作所产生濒死感，在这儿一些前辈们可能对这种情况已经见怪不怪了，并有各种对策来应对这些情况。可当时我并不了解这是种心理疾病，以至于后来在熬通宵打游戏后，开车过程中，坐飞机过程中又出现过好多次，特别是在飞机上出现这种情况的时候，狭小的空间感，空中的无助感，简直是生不如死，现在回味起来，我还多少有点胆颤心惊，不堪回首，相信有过这种经历的朋友是会明白的！跟大多数朋友一样，我在一次次发作后苦苦的探索下才明白了这是一种心理疾病，叫焦虑症。
巨蟹座天生的多愁善感，心思缜密，时而胆小怕事，时而胆大妄为不计后果的神经质思想，和我个人的种种经历，让我心里好苦，每每看电视看到被冤枉的人或是凄惨的爱情结局或是灾难后人们的痛苦，想到人生种种的苦，都会让我一个男人哭的像个泪人一样，但这些在平时都不会表现出来，作为一个男人我只有压抑着这种情绪，在这种压抑的过程中，我会经常想到结束这一切，结束人生的痛苦，慢慢我开始不愿意和外界接触，只想把自己困在屋子里，甚至手机铃声一响我都会紧张焦虑，产生厌烦感，这时我知道长期的精神压力所产生抑郁症出现了，抑郁情绪其痛苦程度比起焦虑症的惊恐发作丝毫不逊色，因为前者是每时每刻甚至在梦中都伴随着你的，而惊恐发作主要难过在发作时的1小时内。但当时刻焦虑紧张的情绪一旦和抑郁失落的情绪纠缠在一起，无时无刻的形影不离的话，这种痛苦就非常人所能想象了，而我就到了这几近崩溃的边缘。但由于天生个性要强，我始终不愿承认它，我不愿意面对我这样的人会有心理疾病，虽然我在内心里是承认的，因为最了解自己的人还是自己。在朋友圈里我似乎是一个开朗豁达的人，这个貌似活泼开朗的我，一走上讲台，或在很多人的注目下，就立马变了一个人，哆嗦，声音发颤，大脑空白，以至于想找个地缝钻进去的种种思想出现后，让惊恐症再次发作，我崩溃了...不得不面对现实，我走进了精神疾病医院，走进了心理咨询门诊。
从走进青岛第七人民医院的那天起，我就成了一个药罐子，心理医生的开导配合个人倾诉在短短几十分钟或几小时下是管用的，但医生说的道理我想人人都懂，甚至自己在劝慰别人时也说得头头是道，但轮到自己就跳不出来了，我接受了这是一种病，并且乖乖的按时吃药，米dan平，律康，阿普zuo仑每天让我在晕晕乎乎，迷幻中度过，我变得越来越消极，生活半点乐趣也谈不上。每天就在吃饭，吃药，上网打牌，睡觉中度过，每天唯一的工作就是盯着手里仅有的那点股票的涨涨跌跌，而那唯一的一点工作在近两年也是让人痛苦的。我接受了现实，我可能要与药物终身为伴，严重的睡眠障碍已经让我失去了睡觉的本能，我已经好久好久不知道什么叫自然入眠了，睡觉前必吃的zuo匹克隆也由原先半片配合其他药物，加成了一片，那段时间我明显感觉到身体机能的退化，和不健康，我身上每一个细胞都是消极的，我的人生也被接踵而来的种种不如意，带到了最低谷。
慢慢的，我患有焦虑和抑郁症的消息也在朋友间传开了，在朋友的介绍下，我读了一本书，名字是《遇见未知的自己，都市身心灵修行》，我记得书中大概的意思是：女主人公在生活和工作上有种种不如意，最后在一个神秘老人的帮助下，走出了阴霾，找到了真我，这本书的主题思想就是：有负面的情绪和各种欲望时，你要冷静的去观察自己的情绪和欲望，并清楚的了解，情绪和欲望并不是真正的‘我’，那只是一个‘小我’，而你的真‘我’是爱，喜悦，平和的，那个情绪的‘小我’，只是被外在的事物所迷惑了，女主人公在老人的帮助下通过修行明白了这一点，以至最后生活和工作上的不如意，慢慢随着自己心情的平复而‘境随心转’，以至于挽回了婚姻和工作。
刚看这本书的时候似懂非懂，并没有太在意，因为之前我也试过接触基督教，对上帝祈祷，或到寺庙对着佛陀上香磕头以求‘境随心转’，改变我心理和生活上的现状，但结果得到的只是暂时的心里平静而已，很快忧郁，焦虑的情绪就会蔓延，盖过那短暂的平静。现在回头想想，当时的举动多么无知，只知道去祈祷，烧香，磕头去求那个似乎冥冥中存在的神灵来保护自己，治好自己的疾病，改变自己的境遇，而不知道去深究里边佛陀教育世人的哲理。
后来又过了一段时间，因为在网上看到了一个纪录片，是日本一个科学家，叫江本胜博士做的水分子实验，这个人不信任何宗教，八年的研究，不断的实验，证明了水是我们心念的一面镜子，我们的心念、情绪、言语、祈祷的音声都会影响水分子的结晶。当你对一杯水说谢谢，水分子结晶很漂亮，说我爱你，又是另一种形状也很漂亮，说我恨你，我杀了你之类的话水分子就是一团乱七八糟，很难看，总之善的讯息就是美丽的结晶，恶的讯息就非常难看，后来他又实验不说话，只往杯子上贴标签，标签也分善恶不同的讯息，结果水分子也是结晶不同，贴上战争，就很难看，贴上和平就很漂亮。再然后就实验直接用想，善念恶念对水也有影响，善念就变成很漂亮的结晶，恶念变成杂乱无章的结晶，这就证明了水确实能感应我们每个人的知觉，也能感应集体所发出的心波。贴上大象，水分子竟然能显出两个象牙，贴上感恩水分子变成心形，后来又试宗教字眼，贴上南无阿弥陀佛，水分子非常亮，而且中间有七色光，贴上妙法莲华经，也就是法华经，水分子结晶像莲花一样非常殊胜，而且用各国的各种语言，结果都一样，水能理解各个宗教的祈祷唱诵声:不论是基督教、回教、犹太教、兴都教，水的结晶都很漂亮。听莫扎特或贝多芬的音乐，水分子的结晶随着音乐旋律变化而不断变化，听迪厅里的迪曲，就是一团乱七八糟。江本胜博士也让一些孩子做试验，他把自来水瓶摆放在屋子中央，几个孩子手拉着手围绕着自来水瓶祈祷：“水，干净吧！”在显微镜的透视下，我们看到水的结晶从支离破碎渐渐变成完美的晶体。
实验还记录，江本胜博士到以色列去。临走前他把一瓶东京自来水留在东京的办公桌上。身处以色列，他对数千里外的这瓶水进行虔诚的祈祷……三个小时后，东京的职员通过网路给他传送自来水的结晶变化过程：自来水的结晶由残缺逐渐变成完整的晶体！目睹这奇观，大家莫不啧啧称奇。心念一动的速度比光速要快。而我们人类的身体百分之七十是水，所以经常有好的念头的人，善良的人寿命长，脾气不好，总想坏事的人身体不健康，就是这个道理。这个实验的结论就是：大至世界，小至微尘，都能随着我们的心性改变，我们起心动念所产生的波动能改变周遭的环境。印证了楞严经里佛在三千年前说的“宇宙万物皆能见闻觉知”，“世界微尘，因心成体；唯心所现，唯识所变。”
“境随心转”。
看到了这个科学的实验，改变了我以为烧香拜佛就是佛教，就是信佛的观念（其实这也是大部分人的误区，正因为这种误区才是佛学没有被好好重视），我下决心好好研究佛学，而不是表面上的佛教。
佛法的目的是让人知道人生的真相，真相是什么，就是金刚经里著名的四句偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。什么意思呢，就是世界上一切事物，一切现象，都是因缘和合而成的产物，像泡沫，和闪电一样，都维持不了太久。想想看不是吗？大到星球和星球间的缘分，早晚都有结束的一天，对我们来看很长，对佛经来看很短，佛经里一个小劫就是12.5亿年，一大劫268亿年，一阿僧只劫相当于1后边59个0的年，华严经里的宇宙观动则都是10的n次方后边加亿年，所以佛对宇宙认识的广博程度让很多看过华严经的科学家都叹为观止，也怪不得爱因斯坦那么推崇佛学。释迦牟尼佛描写一个银河就像一粒沙一样，宇宙里有沙一样多的恒河，而每个恒河里的沙是一个银河，一银河里又有沙一样多的世界，这就是释迦牟尼3000年前就知道的，那时候世尊看一杯纯净的水就说里边有八万四千虫，佛经里的八万四千是指很多很多，咱们现在在显微镜下才能看到一杯水里有很多细菌，另外对时间的概念也大的让人不可思议。而小到金木水火土，人的肉体都是到最后尘归尘土归土，人的尸体放到那儿不需要多久就分解光了，再小到，人和人之间的关系，父母子女，妻子朋友，这些关系都很快就结束，有的这一生很快就结束，慢的到死那天也必须结束，几十年对宇宙时间来说太短了，所以更是梦幻泡影，所有因缘合成的事物，都有缘灭的一天。
金刚经里还有一句话：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来，什么意思呢，所有看得见的，摸得着的，都是假的，要能意识到这一点，就明心见性了，看到事物的真相了，找到真我了，这个如今也被科学证实了，我们都知道，所有东西可以分为分子，分子又分原子，原子里边又有原子核和电子，原子核里又有质子中子，再小还有夸克，色子，分到最小的发现是稍纵即逝的物质，而原子呢中间大部分都是中空的，所以我们所能看到摸到的东西都是由这种稍纵即逝的夸克，色子构成，所以很多科学家也承认这些我们看到的世界其实是不存在的，现在霍金又有宇宙弦理论（有兴趣的朋友可以去了解一下），认为宇宙是由像音乐旋律一样的东西构成，看到这些，我从唯物主义彻底转变成唯心主义。
那为什么我们看到这个世界摸到的这个世界这么真实，这就是人的频率决定的，人的业力，基因决定了我们只能看到这么多，就像一个蚂蚁，他看到的永远都是二维的世界，他爬到树上都认为是平地，人是高等动物能看到的更多，但也不是实相，大到宇宙，星球之间的缘，小到原子核电子的缘，佛说世界产生的根源就是缘起性空，像种子长成大树，然后花开花落，成了种子在落地花开花落又一个循环，最终都是这些原子，再小到不存在的物质缘起缘落的过程，这个也是轮回的一种，所以佛教认为万法皆空，因果不空。所以相信佛法，就要相信因果，六道轮回这些自然规律。
人的肉身会随缘灭而散，但思想和精神是永远不灭的，这个思想和精神不是我们现在认为的现有的思想，像是（今天我饿了，要吃饭，明天该有什么应酬，该赚多少钱）。这个‘我’，就像前边所提到的那本书中所写的，不是真‘我’，是小‘我’，咱们这个小‘我 ’怎么组成的呢？肉体是各种蛋白质，肌肉，小到DNA，分子原子，等构成，对吧，每个人组成都一样，精神方面呢，它是由佛学讲的：贪嗔痴慢疑，（贪：贪婪，贪爱，贪财，贪淫，种种贪念，嗔：嗔恨，冲动，脾气暴躁，心里不平衡，两舌，这是导致坏运气的祸首，痴：愚痴，自作聪明，不明事理，不明事实的真相，慢：傲慢，骄傲，自以为是，疑：疑心，对谁都不信任）。分别心（美丑，大小，高矮，时间，空间的分别），妄想心，执著心（什么都放不下，不懂有舍才有得）所组成的，想想看，这些是不是我们每个人都有呢？只不过每个人这些思想只有遇到不同的缘分才能显现出来，每个人心里都有善恶的种子，像一个坏透顶的人，杀人犯，在遇到某种特定的缘分，一发善心也会去救人。好人遇到恶缘也会做坏事。
也许你会觉得：就像一个人受伤了，感觉疼，但别人不疼，你会认为怎么能人人相同呢？但疼这个感觉人人都有，一个人高兴了，生气了，悲哀了，这个时候别人不一定会高兴，生气，悲哀，但这种感觉人人都有，只是每个人产生这种感觉的境遇和时机都不一样。这个不同的境遇也就是咱们讲的缘分。它是由你前世，也可能是前好多世的因果带来的，佛学讲的这个因果就是六道轮回的原因。因为这种境遇不同所以让你觉得你和别人不一样，让你认为这个就是真‘我’，产生这种错觉，然后迷幻颠倒下去，这就是佛学讲的‘无明’，有了这个‘无明’。你的‘肉体’加上‘贪嗔痴慢疑’产生的小‘我’才会造出各种‘业’，也就是各种不同的善缘恶缘，让你的真我永远的不停轮回下去。
其实真正的你是一片清净的，无瑕无垢的，这就是佛说的人人都有佛性，人人都能成佛，我们只是被眼前事物，和自身业力【人的构造】给迷惑了，佛字是什么意思呢，就是觉悟者，释迦牟尼觉悟了，他就示现涅盘，脱离了六道轮回，而且告诉我们真相。所以为什么真正学佛的佛弟子都要督摄六根，把那些不好的心都压服住。
说了这么多希望诸位有心理疾病的朋友不要感到厌烦，身体上的疾病可能是各种业力带来的，但心理上的疾病完全是我们自己的‘贪嗔痴慢疑’‘分别心’‘妄想心’‘执著心’这个小‘我’所带来的，想想不是吗？你上台演讲如果总执着有一个小‘我’的存在自然会紧张，社交恐惧症就是这么来的，你对世间种种不公平，自己种种的遭遇的不公所带来的厌世感，抑郁症就是这么来的，你总对未来的不确定性产生你是否会‘得’，是否会‘失’，焦虑症就是这么来的，你执着于你的洁癖，希望事事都随你所愿干干净净，强迫症就是这么来的，你所有的焦虑，紧张，恐惧，忧郁，压抑，都是由自己的和外界的‘贪嗔痴慢疑’‘分别心’‘妄想心’‘执著心’所带来的。其实根本就没有这么一个‘我’存在。如果你明白了事物最小的组成部分都是无形的，明白万法皆空的道理，就没什么可执着的了，美的丑的，香的臭的这些组成的最小成分都一样，唯独是你的心起了变化，就像别人骂了你，你会生气，如果他是外国人说的语言你听不懂，骂你你还会生气吗？所以是心在动，别人打了你，也只是肉体之间接触，而且这是组成部分都是无形的，你生气不也是唯心所变吗？也许有人会说，如果没有了这些情绪，没有了自尊心等若干种心，不就成了一个僵尸了吗？说这些其实不是让你做僵尸，而是让我们放下心里的执着，去找到迷失的自我，去脱离轮回之苦，当你明白了人的：生苦，老苦，病苦，死苦，求不得苦，爱别离苦，怨憎恚苦，五阴炽盛苦，种种苦都是你自身业力所形成的‘眼耳鼻舌身意’接触到外界的‘色声香味触法’所带来的，而你想跳出这种种苦达到世尊释迦牟尼佛所示现的究竟涅盘，就只有放下你的种种小‘我’的若干种心。不要让你的真‘我’跟着若干中心的小‘我’走。当你心里一切都放下了，心如明镜，没有什么可执着的，甚至人的死亡都是你那个小‘我’的示现，那么种种所谓心里上的疾病又怎么还会存在呢？你只会看开一切，去了你更多没了的缘，去做你更多应该做的事，更积极，更开朗，更坦然的去面对人生。
众生平等，一切动物，鬼，地狱的众生，都是自身的种种若干种心产生后，所做的业因，所带来的果报，让他只能在他的那个频率活着。其实每个人，每个众生都是我们的一面镜子，看到他们的种种善或者恶行为后，你要问问你自己是不是也会有一样的心，只不过分别在于他做了，你没去那么做，他那么做也许是他有这么个‘因’的存在，或者是在造新的‘因’，而这种种因都会有一个果，所以奉劝有缘看到这篇文章的朋友多种自己的善因，以求将来得到善果。有缘的朋友如果对佛学感兴趣，我推荐你们先从《心经》，《金刚经》学起，要结合网上很多前辈写的释义来看，不然会感到不知所云。然后再慢慢接触净土宗，不管学什么最重要的就是放下那造成轮回的若干种心，这种种心放下了，心理上的各种疾病也会离你远去。另外对佛学还心存疑虑的朋友可以从网上视频找台湾大学校长李嗣涔做的科学实验，和日本江本胜博士的水分子实验来看，来打消你的疑虑，不要忘了‘贪嗔痴慢疑’ 的‘疑’既是心理疾病的一个原因，也是轮回的根源，有了‘怀疑，不相信’，才让大部分人离真理越来越远。
文章纯属原创，个人文笔较差，希望有缘的朋友不要责怪。
楼主有qq吗？或者加我,我喜欢结交有佛理体会的人。
因为以前遇到了一些事,我读过很常时间的佛经.那时还是初中.我从不看什么大师的感悟,都是自己在琢磨.佛经对我来说最大的感觉就是矛盾.比如它所提倡的万法皆空,即一切有名,一切又无名.既然为空,为什么还有佛相一说,又为什么有那么多清规戒律,大乘和小乘.我觉得这就是神秀和惠能的区别.佛经大多让我们勿使惹尘埃,而它的思想,却是何处染尘埃.
如果连我说的都不懂,那么楼主你可以匿了
首先对楼上的朋友说，我并没有在佛学上有很深的造诣。其实矛盾就是对立统一，所以佛学才被称为最伟大的哲学，所以从古至今一些大德们都在辩论种种佛学问题，才有了神秀的：身如菩提树 心如明镜台，时时勤拂拭 莫时惹尘埃。引申出慧能的：菩提本非树 明镜亦非台 本来无一物，何处惹尘埃。但这些基本上都是内部的辩论，辩论的内容都是围绕着世尊所说的话应该怎样理解。神秀的理解没有错，只是还执着于相，慧能则超越了万事万物的相。你想想看如果佛陀不示现一个相出来，怎么让众生去理解他对事物看法的真相呢。就像我们这些凡夫如果不能自己悟出佛法，就只有从‘书’中‘文字’中这个‘相’去学习。而书和文字也都是缘促成的，这个缘就是有‘人’这个‘相’去写它才可以，而过了千百年后书烂了，墨干了，书和字就不存在了，这个‘相’就没有了，也就是缘尽了，从小处说就是形成书，和墨的各分子原子瓦解了，变成另一种形态存在，就像液态水一样，可以成冰，可以变成水蒸气，那你说它究竟是有相还是无相呢？既然万事万物都是一个缘起缘灭的过程，那么清规戒律就是让我们少去造一些恶缘，因为事物都是因果关系，有了恶缘就会结恶果，这才有了要吃素，不杀生，而磕头烧香，是为了降服我们心中的傲慢心，让我们心清净，尽量远离造成恶缘的若干中心：贪嗔痴慢疑，分别心，执著心，妄想心。少了造恶缘的心，加上真心忏悔，才能和佛心心相印，我们才有可能脱离轮回之苦。
假如我无故打了你一巴掌,你会回打我吗.你不打,因为这是虚的,什么是打,什么不打,一切有为法,如梦幻泡影.打了也是没打,没打也是打.好吧,我成认打不打是一种执念.就像出世还是入世,都是执.这是修行最忌讳的.那么到正题,我打了你一把掌,你能没有执吗?
可是强迫症就是执.很多事情不是看不透,是看不破.这就是我强迫症根源.楼主你比那些所谓心理医生大而空的话强多了.祝福你强迫症好了.然而救世主曾被钉在十字架上,观音菩萨也曾跪求自己.这个世界没有救恕,能振救的只有自己.
学佛真的有这么大的作用吗，那具体应该怎么做呢？楼主能说下怎么用佛经中的道理救赎经常低声辱骂攻击周围的恶人呢，，比如我。。。
楼主有佛缘，恭喜！我不看经典，以实修为主，不过现在有点松懈，实修也少了，不过我知道，它在我心中的分量。
楼主，现在好了吗？能说说你真实的状态吗？
楼主，佛缘已了，该真正生活实践去了，忘记佛的知识，投身于生活实践中。
修行始于当下。当下即是解脱。
这位佛友的文笔不错，比我强多了。看的出你对佛理有了一定的见解，但能正知正见正行就不是一般人能做到做好的。有了广度还需从深度上下功夫，不然难以有所成就。对于心理问题，个人认为，实修，念佛或念经，或其它正善法有作为了，业障消除，心障也会减少
心境就会提高，慢慢的一步步就会看清道路和症状的根源。希望你能通过一段时间的修持以后，提高到一个理想的境界，然后再来交流对人生和症状的心得体会。
我学佛了反而痛苦加重强迫症！怕这怕那！
一起用佛法灭苦！
让更多人看到
为什么我学佛反而学成了强迫症！！！！！！！！？？？？？？？？？？？？？？？？？？
老师您好，我最近由于看到一条新闻，是关于小车在停止状态下长时间使用空调导致尾气通过空调吸入小车内部导致中毒死亡的，尤其是在冬天和夏天。我感觉很多人不懂，所以强迫告诉他们，这样就可以救更多人。
不然就感觉自己很自私，对生命不负责任。我也找朋友他们开导过，他们说这样的毕竟少，几率小，没必要担心。可现实生活中还是会有。自己内心总是希望尽量告诉更多人，这样就减少死亡了，请问老师我该怎么做？
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