永嘉仁波切回答大家问题(结婚,择师,居士学佛等都有了) - pity的日志 -
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永嘉仁波切回答大家问题(结婚,择师,居士学佛等都有了)
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永嘉仁波切回答大家问题(结婚,择师,居士学佛等都有了)1,法增问:只是受了某無上部本尊略軌的講解,可否依長儀軌的注疏而作較詳細的觀想？這樣做是否有盜法之嫌？ 仁波切答:要先知道是哪一本尊才可回答.如果不方便说,可以请问原来受略规讲解的师父. 2,学佛人问:何以藏地大德多不主张学者依书自修。实际上 ，现代在家学佛者，大多只能通过看书或听大德讲法录音学习佛法（特指汉地知识分子）而缺乏长期依止亲近善知识的福报，如不能依此自修，简直就无法学修佛法。是否除止观，密法等较深法要外，其他基础之法，如道前基础乃至菩提心六度四摄等，亦可依书或大德讲法录音自修呢？当然，若有疑问，不能自以为是自做主张解决，还要与善知识联系解决。 仁波切答:以学习而言,只是通过看书或者听录音带,也并不一定会完全了解佛法的意思.如果有了解的老师或师兄,可以向他们经常的请教,远方的也可打电话等.很多书里讲的有不同,而且有时看起来似乎也有矛盾,哪一个讲的是对的,也很难分辨,所以最好还是要经常请教懂的人,并不一定是师父,师兄朋友等也可以. 以修道次第来讲,不必一次全部的修完.可以今天读一小部分内容,在阅读之后对这部分内容仔细的进行思维,知道什么该作什么不该作,完全的一下作到当然不可能.对比这些内容和自己的心,比如今天所学的有5个不该作,这5个我们现在都作不到,那能否今天就开始作其中一个,把这一个作好呢?其他的以后再慢慢作,这样的修行会比较实际.不要一次进行很多内容,却没有对照改变自己的心.学佛的次第是先听闻,再了解意思,然后修行.修的时候,佛法里说的,我们身口意作的,需观察是否符合.佛法里说的,100%都作到,是不现实的,可以看是否能先作5%呢?5%能作好,再看是否能作10%,这样不断的修行,才会进步.在很困难作到的时候,也应该多祁求佛菩萨的加持,因我们自己有时内心的力量不够,多祈祷佛菩萨的加持来帮助我们,就不会很困难了. 作生意的人,每次作完生意后,会算自己这次生意赚了多少钱.修行人也是如此.每次修行时,也要观察自己修行到底有多少进步,贪嗔痴是否管理的比以前好一些了?轮回里的众生,大多不会想到自己的错,都是一天到晚观察别人的过失,而不会观察自己的身口意每天在作什么.修行人应多观察自己,观察自己的身口意,每天在作什么,是否贪嗔痴每天都比较少一点了.这是修行人每天要象生意人那样算的. 3,问:现在的人择师很难,因为好的师父并不很多.但假的坏的不少.应该怎么作才能避免依止假的坏的师父,而能选择好有功德的师父? 仁波切答:择师的时候,不必一见面就拜师.应该多交往,有问题时也可以去请问他,向他学习,但并不急于正式的拜师.这样时间长了,会对他比较了解.了解的多了,能确认是好的师父再拜师.另一方面,可以多祁求佛菩萨,请他们加持我们找到一位具功德的好师父来依止,佛菩萨的加持力会很有帮助.每次一看到广告里说某师父如何厉害,或某师父名气很大,然后就跑去拜师,后来拜师后却又发现师父的种种过失,这样就不大好了. 4,利刃问:道次第里说,一切的学修都来自善知识.所以要学佛必须要依靠善知识.但另一方面,如果对佛法并无一定的正确了解,却又无法分辨善知识与恶知识,这似乎很矛盾.该如何解决? 仁波切答:以前时代的人根器很好.师父都是如佛陀一样伟大的大师.而弟子则是从师父那听闻到一句佛法的,也可以作到视师如佛.我们现在读到的经论教授的书里,讲到的都是这些以前人的故事.现在的时代已经改变了,找一位好师父很难.有些人讲法如同班智达一样,但其个人的修行也许还比不了一般在家人.有些或者个人修行很好,但却并不善于讲经说法,因而往往都被人忽视而落于各种角落,所以我们找不到.很多人听说某师父很厉害,或是看到他讲法很厉害,就很快的去拜师,后来却发现此人并非真具有功德,甚至可能是欺骗.这样内心便很后悔,现在出现了很多这样的情况.仁波切个人的意见是,先可以跟随他们学习,但不必拜师,如同朋友或世俗的老师一样跟随学习就可以.当牛奶于水混合在一起的时候,乌龟可以从中喝掉所有牛奶,而留下水.我们也可以以一般世俗老师或朋友之关系,跟随他们学习正确的道理,而把错误的东西舍弃掉,这样亦不必受限于严格的佛教师徒关系.如此慢慢学习后,自己的佛法道理了解的越来越多,此人是否可以真正拜师,也就可以分辨清楚了.我们的内心也可以如此定位:佛菩萨所说的法,他已经学过了,他教给我们只是相当与将佛菩萨的意思翻译给我们听,但这并非代表他自己可以作到(实际上现在也有很多人作不到).所以马上不必拜师,只以世间老师或朋友关系从他们那学习.佛菩萨对我们说,这样应该作那样不应该作.给我们教书的老师也可以说,佛菩萨说这样应作那样不应作,当他们这样说的时候,并不代表佛菩萨说的他们都可以作到.他们也许和我们一样,都是在尽力作而已.我们听的人以如此的方式学习就可以,而不必一定承认对方是具德之师也不需一定要拜师而学习.这样既可避免因不遵循佛法里的事师法而带来过失,也可以世间朋友或老师的关系从他那学习佛法道理并对他进行观察. 另外,如同一位年轻的皇帝,他的每一句话也不一定都是正确的,有些也许是错误的,并使国家的发展退步.佛法里也是如此,师父说的话也不一定全部正确,如果发现有错误不如法的地方,弟子也可以不听从而婉拒. 5,问:有人说修行佛法不结婚好,因为结婚后有家庭孩子等很累很苦,无暇修行佛法.有一些法师也鼓励如此.也有人说如果在家,有正常家庭比较好.应该如何看? 仁波切答:这个问题没有确定的答案.好处与坏处都有.没有家庭单身的人,不用操心很多,比较有时间和精力学修,这是好处.但轮回里的众生随时都会生病,或者卧床不起,这时如果没有家人,只靠朋友有时候无法照顾你.有家庭的人可以有丈夫或妻子,还有儿女照顾,单身的人虽然有朋友,但如果长时间生病,朋友也可能无法照顾.所以好处坏处均有,如何选择可以自行决定. 6,青灯问:结婚好不好?尤其对女众来讲。发心不结婚的女众出家好还是在家好？有实际的建议吗？(结婚好不好上一问题已答了) 仁波切答:如果没有很好的寺庙可以出家,单身可以比较自由,哪里有讲经说法都可以去听,也可以自行安排自己的学修,这是比较好的.寺庙里出家会有很多规矩,出家后也不可随便走动,如果出家后违反规矩反而不好了.出家人戒律很多,女众戒律更多,出家后如果遵守不了,犯戒后恶业会比较大.没出家时虽然作善业功德不如出家人,但可以避免出家后犯戒而导致的大的恶业,也是很好的.如果是有女众的好的寺庙,里面也有好的师父,可以如法的学修,去寺庙出家也很好.心里在没确定以前,应该自己好好考虑清楚.去寺庙出家有很多戒律,自己是否能作到比较好.应先了解清楚再作决定. 7,zy问:很多法师和大德都鼓励出家。当学人信心还不具足时，可能还可暂缓。但一旦真信三世因果并发了菩提心，是否就应该出家？我指凡夫，不是所谓的再来人或者本是菩萨，游戏人间度化众生的圣者。因为看到很多成就者都是所谓的从小就很有灵异或善根的。所以在这里特指凡夫。 仁波切答:一个孩子送去学校学习时,学校里有什么规矩,要学什么,这个小孩子要先了解清楚.决定是否出家前,也应把出家的各种规矩了解清楚.比丘戒没受以前是不可以知道的.但沙弥戒,寺庙的各种规矩,都可以先了解清楚.如果自己了解后认为基本可以作到,适合自己,那就可以考虑出家.如果考虑后认为很多无法作到,那暂时先不要出家了. 8,问:在家人这一生可以达到什么样的现实成就,因为很多的成就者都是出家人,在家人也多是菩萨化身.在家的凡夫成就的很少. 花沤问:讲些实际的，不是历史上某某，我想历史上某某也很少 化现等的不说实际的，女众能成就多少？现实环境中她们应该怎么相信自己呢？ 仁波切答:在家修行的人很多,但为人所知的成就者比较少.成就的出家人似乎比较多,这是因为他们已经出家了,成为专业的修行者,所以大家也都比较关注他们.要成就不一定要出家,如莲花生大师,马儿巴,弥勒日巴等很多大成就者.除了这些我们所说的佛菩萨化身,一般的在家人也有很多在死后自由的走了,只是我们并没注意到他们.我们自己应好好修行,一直观察并改变自己的身口意,别人看不到也没关系.佛菩萨与18罗汉,本来都是和我们一样的轮回众生,但他们因为好好用功所以都成就了,而我们因为没有好好用功所以留了下来.以前有个人去见大昭寺的觉窝佛,对佛像痛哭着说:你是很用功成就了,而我是因为很懒惰所以一直在轮回中留下来,本来我们是一样的人啊.(仁波切感叹说,这句话说的真正的对啊).以前色拉寺有一个人叫它比坚岑,是仁波切上一代的人.最初他很不好,喜欢打架,脾气暴躁,从不学法也很懒惰,别人送了他一个外号叫"牛头".后来他改变了自己,去闭关后成就了,他闭关的地方现在也成了人们朝拜的地方.他曾经在下密院,在一次结夏安居的法会里,大家都在打坐,里面有很多哈达作的旗子.当时他已经有了神通,可以变化,结果打坐时不小心变成了一只乌鸦,飞到了旗子上.当时下密的纠察师也是有神通的人,马上举手了,把他赶了出去.下密院的规矩很严格,所有的神通都不可以显,他也知道自己违反了规矩,所以就自己飞走了,飞到一个山洞里闭关去了.18罗汉里的小路尊者(那穷巴),他母亲开始生的孩子都不断的死去,后来有人告诉她去求佛陀,他母亲求了佛陀,就生了小路尊者.送他出家后,他很笨,刚学的东西马上就忘记了.后来佛陀让他去打扫大殿,观想灰尘是贪嗔痴,扫帚是智慧,不久他也成就了.现在我们听到的成就者,好象都是男众多.所以女众也许很容易没有信心,会放弃.实际上也有不少女众也有成就,不过很少为大家所知.我们要放弃的是恶业,而作善业,哪怕是作1小时,或者半小时,也不应放弃. 9,问:一两个月以前，他在一次放生活动中认识了一个女孩，这个女孩对佛法感兴趣，但没有皈依。他自已正在修白骨观，但还是忍不住天天想她，这个女孩先追的他，也对他很好，并且事业上也很优秀，长得也很漂亮。他很烦恼，不知道如何处理，是否应与她继续来往，甚至谈婚论嫁。我的这位学友要我帮他想想，可我修的也很差劲，且我想这是一个很多学佛的人都会遇到的问题，所以想请静风板主问一下永嘉活佛应如何处理。 仁波切答:本来你修白骨观,现在碰到了漂亮的女孩子,忍不住要想,这说明你的白骨观修的没有结果,不能对治你的贪心了.女人的身体都是一样的不净,无论漂亮还是不漂亮,漂亮的只是前世修的福德比较好,但在不净与贪嗔痴上,并没有什么不同,都是一样的.至于你是否该继续与她交往,仁波切作为比丘不方便评论,你自行决定好了.在家人如果不想出家,夫妻间正常的关系是允许的. 10,迷茫中问:如果修持无上本尊，是否一定要戒烟和酒？ 仁波切答:出家人修无上瑜伽,一定需要戒烟酒.因为本来西藏的出家人就是不可以吸烟与喝酒的,也不是到修无上瑜伽时才这样要求.西藏格鲁派里以前在家人能修到无上瑜伽的很少,当然已经修有成就的人有一些喝酒的,这是有他们的好处.现在的汉人里有不少在家人也开始在修无上瑜伽法,是否需要一定戒烟与酒,仁波切也不知道,戒除当然是最好的.
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一切都要随着缘分走（资料图）文：达真堪布佛在经中讲过，夫妻不和这是曾经邪淫的果报。想改变这个因果，就要受持戒律，断除邪淫，这个时候更不能犯戒，更不能做那些不道德的事情。有些人这个时候把握不住，又犯戒了，将来会有更严重的恶报。学佛的人不能怕现世的报应，要怕造恶业、种恶因。你种下了恶因，将来就要感受果报。种了一次恶因，将来感受果报的时候，不是感受一次两次，而是无数次的，是千倍万倍的报应，而且越来越增长。所以真正有修行的人就怕造业，不怕现世的报应。婚姻的事，有的想结不敢结，有的想离不敢离，心里很痛苦，这也是自己放不下。该结还得结，该离还得离，这是缘分的事。有修行了能解决，没有修行怎么也改变不了，只能随着缘分走。什么事情都是，最好保持自然。你特意离婚这是错误；你执着不离婚这也是错误。该离就离，该过就过，要把握这样的状态。但是要保持适度也是很难的，有智慧才能把握得住。什么时候该离，什么时候该和，没有智慧就分不清。这就是我们现在要学的。也不是学佛的人坚决不能离婚，也不是学佛的人必须要离婚，一切都要随着缘分走。我们要尽心尽力，尽量别伤害对方，别伤害众生。我们对这些众生，没有什么恶意，在不自私的情况下怎么做都行，不会造业。如果是恶意的，特别自私地做肯定会造业。自己最清楚自己，自己看看，我们想离婚或者是不离婚，是恶意的还是善意的？是自私的还是利他的？如果是为了对方，就没有什么罪过。你为了自己的利益坚决不离，这也是造业。其实结婚、离婚没什么。但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重。“结婚是大事，离婚也是大事啊！”所以它们的变动对我们的打击特别大。缘来缘去，缘聚缘散（资料图）但是对一个修行人来说，这都不算什么事，都离不开痛苦的本性，都离不开无常的本性。对于有修行的人来说，都是小事——世间的琐事，无所谓。一切随缘，缘来缘去，缘聚缘散；该聚聚，该散散；该来来，该去去。没有什么，这是很正常的。有智慧的人就是这样。夫妻再好也就是一生一世几十年的光景，很短暂！这是按时间来说。按事情来说，夫妻之间除了学佛修行是大事，除此以外没有什么大事。这就是我们刚开始讲的超越因果。已经超越了这一切，就不会执着这一切，所以对他来说不会有任何的障碍。现在我们这些人当中也是，有的夫妻两个，一个有修行学得好；一个没有修行学得不好。没有修行的，就整天烦恼痛苦；有修行的，也不烦恼，也不痛苦，而是看着对方可怜。这是有修行与没有修行的差别。在同一个环境里，面对着同样的事情，一个烦恼，一个幸福；一个痛苦，一个快乐。不仅不烦恼不痛苦还可怜他，还想救度他，这是菩萨行。有修行与没有修行的差别，不在于是否有神通，不在于是否有能量。其实刚才说的那些才是最大的神通，才是最大的能量。包括结婚离婚，家里这些琐事也是这样。都变成学佛修行了，那就不是琐事而是大事了。如果没有变成修行就都是琐事，没有什么意义。什么事情都一样，都离不开痛苦的本性，离不开无常的本性，离不开空性的本性，都是如幻如梦的。你看电视里演的那些有意义吗？佛讲得多好，如果没有智慧，结婚、生孩子、上班工作都离不开痛苦。结婚是为了快乐，生孩子也是为了快乐，结果都变成痛苦了。没有结婚还没有那么多事，结婚成家事就多了。没生孩子还行，没有那么多负担，一旦生孩子了，就增加了负担，增加了烦恼，增加了痛苦。就像佛讲的那样，都离不开痛苦的本性。哪个不是苦？苦苦，变苦，行苦，生老病死苦，爱别离苦，求不得苦，不欲临苦……都离不开这些苦。如果结婚、离婚这些家庭的琐事引起了你的烦恼，你就没有修行了。真有修行的话不会这样。你有看不惯的事，说明你没有智慧；你有看不起的人，说明你没有慈悲心。有慈悲心的人，不会有看不起的人；有智慧的人，不会有看不惯的事。在已经开悟、证悟的人的境界里一切都是平等的，没有好与坏的分别。但是对没有开悟的人来说不是这样的。没有开悟就是没有智慧，没有智慧的时候肯定有好和坏，有好人和坏人，有好事和坏事，有好和不好的分别。有娑婆世界也有极乐世界；有善也有恶；有菩萨也有凡夫的分别。这都是自己的心。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。
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我的学佛感受点滴
　　我叫张慧，今年四十一岁，家住烟台福山区。认识印如师以前，我对佛法一无所知。最初与佛菩萨的一点儿缘份，是我结婚旅游时买的一尊滴水观音和一尊财神像，那时是当作工艺品摆在家里欣赏的。因为观音像能滴水，我还经常倒进水去，滴着玩。（现在想来，真是罪过。）那尊财神像，我根本就不认识是谁。一两年后，有东北的朋友到家里玩，看到家里摆的观音像，告诉我佛像不能摆在那里不管，应该初一、十五烧香礼拜。并且说，滴水观音供在家里，对家庭不好。我从未接触过这些，对朋友的话也没太放在心上，但偶尔想起来也在初一、十五烧烧香。
　　结婚前后，我们日子过得很不错，收入颇丰。婚后三个多月，有位朋友到家里玩，看中了我的那尊财神像，到那时我才知道是财神。我本来就是买回来好玩的，既然朋友喜欢，就送个人情。但是，自从财神像送走之后，我们的日子就一落千丈。随后的一个月左右，丈夫的工作就调动了，由原来的采购和外协职务调到车间里做工人。第四年时，丈夫与人做生意，被人骗得很惨，我们的房子都卖了抵债。无奈之下丈夫又去帮人打零工，下苦力，不曾想在干活时又从房顶上摔下来，差点儿丢了命。生活极为不顺，日子很是艰难。后来想明白了，我又请回一尊财神像，却也大势已去、收效甚微。婚后十多年，日子一直艰难，怎么也翻不过身来，直到认识了恩师才改善过来。我自己的经验是，财神像请回家里不要随意送人，尤其是做生意的，送财神是把自己的财送了别人。
　　因为发生这些事，我去找算命的算算。算命的说，你家里应该供着佛像吧，有人保佑你。你买的房子不好，这房子以前的主人死了，如果不是有护佑你的，你丈夫这次就死定了。我说，因为生意被骗，房子已经卖了。算命的说，卖了倒好。若不是家里供了佛像，这次就完了。
　　算命先生的这番话让我相信供奉观音像有很大的好处。想到朋友说滴水观音像不好，我就把家里的滴水观音像送到了寺院里，并从寺院里请回了一尊观世音菩萨像。每月初一十五都很虔诚地烧香礼拜。现在回想起来，那时什么道理也不懂，真的就是迷信，别人说什么自己就信什么。其实家里供滴水观音并没有什么不好，只要诚心恭敬，就能蒙菩萨加持护佑。滴水观音送走之前，丈夫不就是蒙观音菩萨救助的吗？我竟如此糊涂，白白地把结婚时请回的滴水观音像送走了。现在想想，那位朋友虽是好心，因自己不明佛理、道听途说就随便指点别人，结果是瞎子领瞎子，一起跳坑里。
　　供奉观音和财神像后，常蒙菩萨救护。印象中最深的一次，是我孩子一岁多的时候。我孩子断奶之后就送回了娘家，由我妈看着。有一次我迷迷糊糊地做梦，梦到观音菩萨从我家院墙的西北脚（我租的房子，是平房）落下来，走到我屋里。观音菩萨手拿拂尘在我孩子身上拂了两下，并用柳枝往孩子的额头上弹了一滴水。两天后，我妈打电话说：&你把孩子带回去吧，你这个孩子我可看不了，差点儿没把我吓死。&原来我妈带孩子到街上玩，趁大人不注意，小孩爬到一辆车底下去玩。车主人不知车底藏着孩子，把车发动起来就开着走了。车一走，小孩才露出来，但一点儿也没碰着，毫发无伤。当时我妈吓得差点儿没晕过去。听到这里，我说：我猜这两天宝宝会有什么事，于是就把我的梦告诉了我妈。没想到我妈一听就说，你这个孩子这样的话，我更不敢给你看了，你赶紧抱回去吧。
　　认识恩师以前，如果说起与佛的渊缘，这些就是全部了。与恩师结缘，算是稀里糊涂吧。我哥有个最要好的同学王弘平，跟随印如师学佛已经十多年了。2004年腊月，我哥由于工作生活都很不顺，无意中听王弘平说起印如师的种种神迹，善能解人困境。我哥就迫不及待地见了印如师。
　　第一次见印如师，我哥就有了亲身感应，这让他兴奋异常。他把印如师的事告诉我，并建议我把家里供的菩萨像请印如师开光加持，肯定灵验。我一听也很想见印如师，希望他们下次去见印如师时也能带上我。缘份也是不可思议，因我租的房子在王弘平家楼下，而买的新房子恰与王弘平在同一幢楼上，我们是楼上楼下的邻居！这样，我们以后就经常听王弘平讲些佛法的道理，讲些印如师的神迹。后来得知，印如师的很多学生都是这样，一人随师学佛，其实全家都与印如师有缘，甚至全家都随印如师学佛。
　　2005年农历3月13日，我如愿见到了恩师。见恩师之前，曾多次听王弘平讲过恩师的种种，在心里把恩师看作是很神圣的人，因而见面时很是忐忑不安，心慌紧张。恩师讲的佛法，我大多听不懂。当时在恩师家里，我眼前总是一晃一晃的，象是七彩光。而且，更奇怪的是，我不断地感觉到一些人影，或者在角落里，或者在恩师背后，或者在身体周围。认识恩师之前，我从未有过这种现象，所以并不知道是怎么回事。
　　恩师见面时曾问我：&来之前梦到过我吗？&因当时心慌紧张，我只模糊地觉得恩师熟识，但到底是谁却记不得。第一次见面匆匆而过，回到家里我又回忆恩师的相貌，言谈举止，很肯定自己以前曾经见过恩师，但说不清是在梦里或是遥远的什么地方。
　　第二次见恩师，是2006年9月我参加恩师举办的法会。这次法会中我清清楚楚看到各种各样的瑞象，无法用语言表达出来。从这之后，我好象有了特异功能（后来知道，这都是因为心里清净而自然显现的），我才知道原来还有很多东西是肉眼看不到的，也才知道怎么用心眼去看。此后每次见恩师时，我就凝神留意，才发现世界上有那么奇妙的事。恩师的手一挥，都伴随着金光舞动；佛堂上金光灿灿，佛菩萨都是活的真人；观音菩萨突然在眼前出现，竟是那么高大&&我能看到很多世间难见的奇妙景象。这让我亲身体验到了王弘平说的恩师的不同寻常，我庆幸自己碰到了真正的高人。
　　从认识恩师以后，我坚定地相信恩师的修证，把恩师看作佛菩萨，相信恩师能够加持护佑我们。恩师说过，信为道源功德母。也许正由于这个&信&字，这几年来，我亲身经历的神奇感应之事举不胜举，可谓时时处处起作用。
　　2006年6月，我哥随王弘平和另一位王师兄去拜见恩师。临走时，恩师送给他们每人两个上供的桔子，都是供了很长时间，皮都差不多干巴了。因这位王师兄是开佛具店的，常能接触很多遇到难题请求帮忙的，故恩师格外多给了他几个桔子。我们都知道恩师家的供果能治病，但轻易得不到，所以我哥就把一个桔子送给我妈了。我母亲多年来有宿疾，时常发病。我妈吃了桔子之后，那几天睡眠，精神都很好，很是不可思议。
　　大约过了三四个月，我感觉我妈的眼神表情不对劲，知道她又要犯病了。过两天，她果然犯病了。担心焦虑之中，晚上我做了一个梦。梦里恩师给了我一个东西，说能治我妈的病。我问是什么东西。恩师说，去找王师兄，他那里有这个东西。第二天一早我就赶往王师兄的佛具店，一见面就说：&我昨晚做梦，恩师让我跟你要个东西，说是能治我妈的病。&王师兄一听此话，面露难色，而后叹了一口气说：&唉，就剩这最后一个了，我一直没舍得用，想留着作急用。你拿走吧。&他边说边从抽屉里拿出一个桔子，很不情愿地放到桌子上。正是六月份从恩师那里拿回来的。桔子又小又黑，皮早就干干巴巴的不成样了，要吃也只能用水泡。我拿着桔子回到家，把桔子给我妈吃了。吃下桔子之后，她的病就好了！
　　2007年整个正月里，烟台都在闹雪灾。正月十五那天，下午一直阴天，傍晚开始下起大雪。下午时，有位朋友让我们傍晚开车到乡下去接他回烟台。这位朋友是丈夫的同乡好友，家是烟台福山高谭乡的，与我们关系很好。我们上路没多久，正是风最大，雪最大的时候。沿途有十几辆车扔在路边，因风雪太大，人都弃车而去了。当时在我们前面有个农用三轮车，车斗上坐着人，他们也把车丢下了，跟我们说：&这个天不能走啊，回去吧&。我就对丈夫说：&我们不能去接他了，这个天没法走，太危险了，我们回去吧。&丈夫却说：&不行，我们必须去接他。在我们最困难的时候，人家曾经下着大雪到咱家去送钱。现在下着大雪我们也得去接他。&我就答应了。往农村去的路都是山路，高低不平，弯弯曲曲的。平日里走都不容易，何况是这种雪天。一路上，我手里拿着恩师开光的佛珠，心里则默念观世音菩萨。
　　好不容易接到人了，但往回走的时候风雪更大了。风雪交加，铺天盖地，能见度只有一米，一米之外的东西就看不清了。我们的车开得很缓慢，几乎比步行快不了多少。我想起恩师过年时发过的祝福平安的短信，于是拿出手机，打开这条短信，把手机和佛珠一起放在车前面。我默念短信：东方祈，西方祈，十方三世我皆祈，祈请诸佛护佑你&&，又念：&印如师老人家帮帮我，印如师老人家帮帮我。&就这样轮流念，边念边往前走。一路上，路两边的沟里掉下了好几辆车，塑料大棚倒塌得满目皆是，惨不忍睹。
　　不可思议的是，走了一会儿，前面有个人把我们的车挡住了，说：&你把车往那边偏一偏就能过去，往这边走的话车就掉到沟里了&。又往前走了一段，又被一个人拦住了说：&前面有高压线，你的车贴着路的这边走，高压线高点儿，车就能过去。贴着路那边就被高压线勒住了，你的车就动不了了。&后来快到家的时候，雪就停了。两次蒙陌生人指路，我们顺顺利利回到了家。等我们把朋友送到他家，再返回自己家时，天又开始刮风下雪了。
　　从此之后，恩师发给我的所有短信，我一个都没有删除。以我的亲身经历，恩师的任何东西，都是灵丹妙药，都能在困境时助自己渡过难关。
　　2008年9月，由于我的服装厂主要是为韩国客户做加工出口，金融危机的到来，使我们的生意大受影响。生意不好做，几乎全是赊帐做买卖。赊帐容易要钱难，在这种情况下收帐更难。我的一个客户欠款太多，几次要帐要不回来，一拖再拖。无奈之下，我连续四天每天都去客户公司里要帐。本来关系很好的客户，现在双方吵了很多次，就是拿不到钱。第四天下午一上班，我与丈夫又到了客户公司里。当时我与客户吵得很凶，两人几乎都撕破脸面了。无论怎样，客户就是不给钱，理由是货币贬值，他们的出口贸易赔了很多，这倒是事实。正当吵架之时，恩师有事找我，师兄打电话与我联系。我出去接电话，告诉师兄现在正在客户处要钱，要晚上回去才有时间。师兄问了几句事情原委，就挂了电话。奇怪的事情发生了，等我打完电话回到客户办公室时，前后不过五六分钟的时间，客户的态度竟然起了一百八十度的大转弯。我一进屋，客户就向我赔礼道谦，说：张经理，我们合作这么久，为了这事闹得这么僵，很是不值得。这样吧，先给你一部分钱。我和丈夫当时都愣了，有点儿不知所措了，没想到事情竟然如此不可思议！丈夫本不信佛，但对恩师的神迹却也知道。他当时就问，谁的电话？我说济南的。他一听就明白了，也没再说什么。更奇的是，我拿到钱之后，这个客户很快又给了我两个不大不小的订单！这类小事我遇到的不止一次两次，只要接到恩师的电话，事情往往就出现了转机，看似不可能的变成可能。说来也巧，在我遇到困境时，往往都会意外接到恩师的电话。
　　以我自己的经验，只要能真正地相信恩师，没有不灵验的。
　　恩师说，听闻佛法当下就能即信即行，第一念就在道中。这个&信&，不是一般人能做到的。一般人，&疑&是难免的，所以难以发生感应。
　　学佛修行，必须要有正确的见地。若不明白道理，纵有感应，也难免多走弯路。虽然认识恩师以后我有很多的感应，但我懂的道理并不太多。在生活与修行发生冲突时，往往愚痴地作出错误选择。
　　2008年恩师生日聚会时，我本打算前天晚上乘火车第二天到济南。前一天下午四点多的时候，一个客户打电话让我第二天上午到他公司去拿款。这个客户是韩国的，因经济危机影响亏损很多，韩国老板弃厂逃回韩国，很久都没有消息了。接到电话我很是矛盾，客户说了，必须我亲自去，我丈夫去都不行。但明天是生日聚会，我该怎么办呢？无奈我就跟王弘平说，我明天不能去济南了。如果我上午拿到款的话，中午我再乘汽车赶过去。王弘平劝过我，恩师的生日聚会，每年只有一次，虽然比不上开法会，但每次恩师也都会讲法，道场的加持力与平时不能同日而语。参加这个聚会比去客户那里拿钱更重要。而且，只要参加了聚会，还怕钱要不回来吗？自己以前不是有过很多类似的经验吗？但是，逃了大半年的客户好不容易回来了，我厂里急需资金。我不愿放走这个机会，丈夫也坚持让我第二天去拿钱。
　　就这样，第二天我如期到客户公司，拿到了四千块钱的支票，五天后可取。拿到支票后，想到自己从未单独出过门，怎么乘车都不熟悉。我虽然自己开工厂，但是生活上的很多琐事，诸如乘车，买东西付帐等我可以说是一窍不通，都是丈夫负责，用他的话说，他就是我的私人秘书。因为这样，我心里就打退堂鼓了，也就没遵守诺言赶往济南。
　　其实，事情早不来，晚不来，偏偏赶在这个时间来，这就是业力显现，是扰乱自己求福、阻碍自己修行的。自己若是明白道理，就应该想办法克服，而不能屈从于业力。可惜自己愚痴，不明道理。没参加聚会的结果，事实上也正如王弘平所料，得不偿失。客户给我的那张支票是空头支票，到期取钱时帐上根本就没钱！那时才知，原来客户是想用这张空头支票骗回他们压在我厂里的布料！如果当时参加了聚会，回来之后再去拿钱，至多就是同样没拿到钱。以我的经验，更大的可能却是拿到了钱。
　　一念之差，抉择错误。不但如此，一步错，步步错。这次没拿到款，而一个多月后腊月里，我们夫妻两个发生了煤气中毒，中毒那天是我丈夫的生日，我们住在厂里。前一天晚上有个朋友来玩，因天气冷，我丈夫生了火炉子。但炉子不好点，老是冒烟。朋友到凌晨一点多才走，我丈夫开车送完他回到家都二点多了。我们睡得很晚，到早上五点多时，我头疼得不得了，在床上翻来覆去睡不着。我以为是感冒了，就想起床拿感冒药吃。丈夫见我醒了，就叫我：&你帮我捏捏头，我头很疼。&我一听就说：&得了，咱俩肯定是煤烟中毒了，我也头疼。&我赶快起来打开窗，过了一会儿又躺下了准备再睡一会儿。
　　等我感觉快好了的时候，就打算起床跟丈夫一起去客户那里收帐，年底有很多帐要结。我在坐起来穿衣服的时候就感觉不好，我跟丈夫说：&快点儿，你赶快起来。我就给你一分钟的时间，我可能能走到家，也可能走不到家。&我厂里离家很近，就在隔壁。我就到了洗手间，等我丈夫起来收拾完了，先到车间转了一圈，又打开车准备发动，我还是没出来。他就到洗手间喊我，当时我已经起不来了。我费力地把洗手间的门打开，丈夫刚刚把我扶出来，我就晕倒了，什么也不知道了。随后我就被送到医院了，在医院折腾了一天，吃了药打了针晚上才回家。此后几天我一直昏昏沉沉，迷迷糊糊的。一直到正月初二常仁师兄给我打电话通知初六聚会，我就说了自己中毒的情况。当时恩师让我将佛堂上供的水喝一杯。一杯水喝下去，我就不那么迷糊了，而此前那么多天去医院也没管用，一直迷迷糊糊的。
　　我这个人平时就大大咧咧的，发生了事情也不多想，无论是好事还是坏事，事情过了就过了，不去想那么多。现在明白，我的做法是错的。妄念少、思虑少，虽然于修行是好事，但学佛修行，也需要反思。发生任何事情都是有原因的，事情发生了，就该反观自己的念头，追出根来。这样才能令好的更好，坏的避免。
　　正月初六，师兄们按惯例一起去给恩师拜年。这次聚会，我因资金紧张，又没能参加。业障现前，我仍然没多想，没意识到这其实是业力显现，是障碍自己修行的。
　　初六没参加聚会，整个正月里我可以说是没有一点儿地方是顺当的。因厂里有人背后捣乱，鼓动工人散伙。正月十五那天，班长提出了辞职。同一天，厂里的几个老工人没打招呼就不上班了。当时我对厂子一点儿信心都没有了，我都不想做这个工厂了。那天晚上八点多钟，我在佛堂里上香念咒的时候，突然感觉轰的一声被人从背后给了我一棒子。这一棒子，我好象一下子被敲醒了，脑子也不昏沉了，人也清醒了。我感觉是恩师给了我这一棒子。我立刻对我丈夫说：&快，马上到厂里去，今晚到厂里去住。&他说：&厂里一个人都没有，去那里干什么？&我说：&你别管，快走。今天如果不办这个事，这个厂就黄了。如果现在去办这个事，这个厂就能活下来。&
　　从恩师生日之后到现在，我做任何事都没有劲头，现在一下子感觉又有活力了，对生活充满了信心。一到厂里，我就打电话给一个老工人，让她到厂里当面谈谈。谈完之后，她第二天就正常上班了。别人一听说她上班了，也都陆陆续续回来了。厂子又跟以前一样了。我就感觉，这一棒子不是白挨的，不管到这个月底厂里是赚是赔，从下个月开始厂里肯定就好了，我很有信心。
　　正月二十九这天常仁师兄打电话给我，让我周末（二月初六）跟王弘平一起到济南。我很痛快地答应了，我下定决心这次无论如何也要去见恩师。
　　没想到业力再次显现，二月初二这天我们夫妇又发生了一次煤气中毒。
　　那晚我丈夫在车间里生了一个炉子，因为填的煤太多，到晚上睡觉时还没着完。于是，他就把没烧完的煤捡出来放到房间里的炉子里了。晚饭后我们在屋里聊天时觉得有点儿烟味，但毕竟是烧过一次的煤了，味很小。可能因为那天没有风，烟筒抽不出烟。气压又低，烟味就在屋里散发了吧。晚上十一点多钟，我们躺下睡觉。
　　从一躺下就很奇怪，恩师家里供的全佛图上的那个弥勒佛在我眼前突然晃了一下，金灿灿的，清清楚楚。因为我眼前经常会一闪，看到光或者一些图像，也就没在意。我就睡了，但迷迷糊糊地老是做梦，昏昏沉沉的。也不知过了多久，等我感觉身上潮湿的时候，我一摸立刻冒出一个念头：我尿床了。我都尿到床上了都不知道！可想而知多严重。我跟丈夫说，我怎么尿床了？你往里面一点儿。但是我推他的时候，他已经动弹不得了。其实他也中毒了，但他没告诉我。
　　这会儿我迷迷糊糊又睡过去了，心里在想，我这是怎么了，要生病了吗？我可千万不能生病，我过两天要到印如师那里去，我这次一定要去印如师那里。
　　睡了一阵儿，我肚子疼得受不了了，就想起床，但怎么也起不来了。因为肚子疼得厉害，我就叫丈夫把我抱到地上，但怎么叫，他都起不来。好不容易，他起来开了灯。
　　我当时一点儿没想到跟煤烟有关系，心里就想我肯定是鬼附体了，鬼来找我了。想到鬼附体，我在一瞬间立刻想到：&我是信佛的，有印如师护佑我，我怎么可能被鬼附体？&这样一想我立刻念了一声：大慈大悲的观世音菩萨。第二声立刻就念：印如师老人家快帮帮我，快帮帮我。我在心里最多默念了六声，肚子就不疼了，真的一点儿都不疼了！那时有一个念头告诉我，去开开窗就好了。当时我丈夫还问我：&你要去干什么。&我说，&快打开窗，开开窗咱俩就好了。&他说，&你快躺下吧，开开窗没有用。&我不管他，用力去开窗，当时病得那么厉害，我几乎动弹不了，但是我竟然能起来把窗拉开！窗一打开，我丈夫就清醒了。他立刻说：&我们两个是煤烟中毒了。&他说自己头疼得很厉害。我躺在那儿，就在心里念，&印如师老人家帮帮我丈夫，帮帮我丈夫，帮帮我们夫妻两个&。念了几声，我就问丈夫感觉怎么样，他说好了很多。
　　等早上工人上班时，我就没什么大问题了，除了脸色不好，身体发虚，我还能到车间上班。上午九点多钟我的头就不疼了，完全没事了。这次也没去医院，也没打吊瓶。但我丈夫就起不了床了，本来我比他严重得多，他一上午都没起来，一想起床就头晕得要吐。丈夫对此感到难以置信，到晚上他还问我：&你真的头不疼了？为什么我的头还这么疼？&我说：&告诉了你，你也不会相信。&
　　我知道是恩师的护佑，因为我一心想去见恩师，所以感应如此神效。
　　一连串发生这么多事，虽然我心里也有点儿嘀咕。但是因为早在2008年五一时恩师就告诉我，我今年二月份会有灾，可能是身体方面的。所以我就没多想，认为自己四十一岁运气不好，是自己不走运。事情发生后，我还跟一位佛友说起过，&恩师说我二月份有灾，现在有没有躲过去还不一定。如果我正月里见了恩师，这个灾肯定就躲过去了。&
　　现在知道，与恩师结缘之后，发生好坏事不单是运势那么简单。真学佛的人，算命都算不准。何况与恩师结缘，运势已经无关大碍了。
　　针对我的经历，恩师开示说，学佛需要智慧。智慧不是指高谈阔论，不是指能讲出多少道理。智慧就体现在关键时候能作出正确选择。有的人平时做事都积极主动，但关键时候却总是慢一拍。有的人平时看起来吊儿郎当，但关键时候从不掉链子，总是能连上。当然，阴差阳错，万不得已，容不得自己选择的时候，那是业力。但自己一念之差，自己选择错了，那就是没有智慧，是愚痴。
　　有些学生很聪明，平时可能与恩师联系很少。但逢到这种时候，无论再忙，工作再重要，他都会放下手头的事情，把参加聚会作为第一大事。能作出正确决择，能分清事情的轻重缓急，这就是智慧。恩师说，天要降福，先令人发智。天要降祸，则令人发疯。有了智慧，不想发福都难。而人若迷糊颠倒，祸想躲也躲不过。
　　我的这段经历就是明显的例子。恩师生日时，业力显现其实就是为阻碍我参加聚会。假如我有智慧，能明白这个道理，在生日聚会时无论如何克服阻力，能够参加，业障就能借由恩师之力化解，随后的事情就不会发生了。事情发生之后，如果我初六去参加了聚会，二月份这次中毒就肯定不会发生。我知道，只要参加了，这事就躲过去了，恩师就帮我消了灾。
　　这次见了恩师，我知道以后肯定没有灾了。而且，我的工厂从三月份之后也一定会好起来，因为恩师专门针对我的事情非常严肃地做了开示，让我彻底明白了道理。
　　认识恩师之后，不单是我们全家的状况发生了彻底的变化，我个人的身心变化更是说也说不尽。
　　我以前脾气很大，在家里动不动就为一点儿小事火冒三丈，夫妻之间大动肝火。从认识恩师之后，我丈夫说我最大的变化就是性格平和了，很少发脾气。很多以前无可忍受的事，现在都能平和接受。以前，我的心态不大度，妯娌无故惹事，我难以容忍，关系很难处。现在，我对这些事都不放在心上，妯娌想怎么样都随她们去，就算再不合理的事，我也不去跟她们计较。
　　我从小就低血压，为此医生都说我不能生孩子。心脑血管方面的小病小灾也经常发生，属于体质很差的那种。从第一次认识恩师之后，我的血压就基本正常了，心脑血管方面的病几乎没太发作过。近三年来，流行感冒之类的病症我几乎就没得过。一些老朋友老同事都觉得我的身体变化很大，奇怪我以前那么弱的体质何以变得如此健康。
　　2006年9月参加法会之后，我就不能吃肉了。近两年来，我连肉味都闻不得了。凡是有肉的菜，就算把肉捡出去，因为菜沾了肉味，我吃下去都会恶心腹泄，直到肚子泄空才行。近一年来，我不能外出吃饭了，可能因为饭店里的饭菜多少总会有些不干净。偶尔无奈因朋友之邀出去吃了饭，回家之后必定肚子疼，翻来覆去，必要腹泄之后才好。认识恩师以前，我很有酒量，现在酒味也闻不得了。
　　恩师所讲惜福的道理，诸如不浪费饭菜之类的小事，我明白之后就要求孩子去做。日久孩子养成了习惯，无形中大人也养成了习惯。吃过食堂的人都知道，一般的单位、工厂浪费饭菜馒头的情况，比比皆是。以前我的工厂也是这样，每顿饭下来馒头扔得东一块西一块。学佛之后，我给所有的工人开会，讲惜福的道理，现在我的工厂里几乎看不到浪费粮食的情况。此等小事举不胜举。
　　我经常发现，恩师讲的法，有很多我都曾听恩师对我讲过，不知是在梦里还是在遥远的什么地方，总之就是很熟悉，曾经听过。
　　近两年来，我打坐时一直感觉自己是在空中，不落地。看到的一切东西，诸如山水草木，都是从空中往下看的。有时一惊感觉自己要从空中掉下了，就赶紧用手撑住地。一回神，才发现自己原本就坐在地上。每当从佛堂打完坐出来后，就能闻到家人身上很重的味道，经常熏得我恶心想吐。
　　我打坐很容易入静，为此还发生过受惊吓掉魂的事情。日，早上刚从恩师那里参加完聚会回到家。晚上吃完饭，儿子叫我一起打坐。我儿子虽然只有十岁，但从小就喜欢拜佛打坐，儿子是我修行很大的助缘。因为和小孩一起，我上完香就在房间的床上打坐，没进佛堂。我们坐得很好。大约三四十分钟时，我侄儿突然轰的一下推开门进了房间，当时我和小孩受到惊吓，同时叫了起来。我感觉象是从高山上摔下来了，当时就感到全身都不舒服，腰和脚踝尤其痛得厉害。这天之后，我好长一段时间都吃不好，睡不安，精神恍惚。我在大街上走路都能无故摔倒，而且不到一个月就曾摔倒过四次。我怀疑自己可能是掉了魂。那天之后，我小孩也常常说腿痛。
　　我想问恩师是不是掉了魂，却又怕不是，让恩师笑话。10月26日晚上，我全身酸软，难受得要命，正想给恩师打电话。突然电话响了，是常仁师兄打的，说恩师挂着我，问我这段时间怎么样。我就把事情说了一遍。恩师知道后，立刻给我打电话说：&打坐受惊是很严重的大事，时间久了会把身体拖垮。今晚十一点整，你和小孩坐在佛堂里，我把魂给你找回来。&
　　晚上十一点整，我上完香准时和孩子一起在佛堂里打坐。过了不久，我感到头上像有一股气体灌入。由于时间太晚，孩子打坐害困，一会儿就要倒下，所以我不能好好入静。随后，我清清楚楚地听到三声清脆的响声，然后又单独响了一声。因为声音太响太清楚，我以为是我家楼下传来的声音。声音过后，我像睡了很久刚刚醒过来一样，好清醒好舒服，很久没有这么舒服的感觉了。一柱香燃尽时，恩师打过电话来问我感觉怎样。这时小孩要睡觉了，他说自己的腿不疼了。
　　我安顿好孩子后，又给恩师打电话。这会儿，我感觉更清醒更轻快了。恩师问我：&听到罄响的声音吗？&我说：&啊？那三声是你那边敲罄的声音啊？我还以为是我家楼下传来的。&真是不可思议，恩师在千里之外敲罄，我竟然在家里听到了！看来时空的界限，真是人的意识造作的啊。
　　恩师针对打坐受惊的事，又专门给我讲了打坐受惊的道理。恩师说，打坐受惊很容易丢了命。无论外因是什么，这都是个人的业力显现。为何古之修行人闭关时常因惊吓而死在关内？这就是业力。业力在平时似乎看不见，摸不着，在这种关键时候，业力就会起作用。所以，打坐时千万要注意选择合适的时间地点，尽量避免受到惊吓。以后遇到这种问题，要立刻告诉恩师，时间久了会惹出大麻烦。
　　虽然认识恩师之后，我有这种种的变化。但是，我从未认真想过修行应该怎样，在生活中应该占有什么样的地位。由于社会风气和养家糊口的原因，我也随境流转，为赚钱而整日奔波，占去大部分的时间。当生活俗事与修行发生冲突的时候，多年来的习惯使然，我总是以俗事为主，把打坐诵咒作为副业来做，可以说是养家糊口为主，修行为辅。
　　对我的这种情况，恩师很是替我着急。恩师觉得我不学佛就瞎了，不忍埋没了我前世修行的基础。2009年农历2月初6的这次见面，恩师煞费苦心为我解了很多谜，让我明白此生应当如何精进修行。
　　恩师说，业力大不过愿力，这话不是假的。愿不能随便发，发了愿就会起作用。很多人前世本是发愿求智慧之人，一投胎却迷了，忘了自己的发愿。此生只知随外境流转，去求财求福，其结果自然是奔波劳累却事倍功半。所以，很多学佛人在学佛之前，做世间事处处碰壁，总是不顺。一旦学佛求智慧，却很快就能上路。
　　作为一个安心修道之人，能修行到相当的境界，自然是外息诸缘，关起门来自己作功夫的。既然如此，自然与外界联系的少，布施供养做的少，当然未积下钱财的福报。本应求慧，现在却想求财。未种此因，焉能得果？以我而言，本是安心修道，发愿求慧之人，此生本应继续求智慧，然而却整日为生计奔波，舍本逐末。恩师说，任何人想成就，有得必有失，有升必有降，这是自然的法则。在没彻悟之前，两全其美的事是没有的，自己必须作出取舍：学佛和生计，究竟以何为主，以何为辅。
　　反省一下我这辈子的习气的确是这样，恩师说得对。我只会听恩师的话，自己用功。恩师让我每天上香诵大悲咒，我就每天坚持。打坐，虽不能保证时间，但我每天都会坐坐。虽然这些年为生计奔波劳累却处处碰壁，但自从认识恩师，学佛却很容易发生感应。不过尽管有感应，我却不擅言谈，让我讲佛法的道理，我讲不出多少。
　　为了让我明白自己此生当如何做，以免我迷失了方向，空过一生。恩师在特定状态下，令我观察到自己的前世来处。我清清楚楚地看到我出生时的情况，从何处而来，与恩师的缘份等等。我看到的那个地方与我在2006年法会时看到的一模一样。我也看到，自己此生修行障碍重重，单凭自力修道，命终达不到前世的境界。来人世间一趟，非但没有进步，反而比前世要堕落。若由恩师领路，照着恩师说的去做，此生定能往生。
　　看到这些，我很激动。这给了我极大的信心，决心跟定了恩师。恩师往哪里领路，自己就往哪里走。恩师希望我此生命终往生净土，亲近阿弥陀佛和观世音菩萨，并让我发愿。
　　恩师说，愿，要自己发才起作用，恩师说了不是全部，恩师不能代我们成就。自己一旦发愿要修成佛果，要成佛，或者发愿要往生净土，发愿要修行，这就等于种下了种子。只要种下种子，随着个人的修行，种子就会开始冒芽、开花。如果不种这个种子，就永远不会开花结果。不发这个愿，也永远成不了正果。
　　我发愿生生世世跟随恩师修行佛法，不退道心。此生精进修行，命终决定往生西方净土，继续闻习佛法，直至成佛。
　　顶礼印如师！
　　顶礼诸佛菩萨、诸位护法神祗！
　　南无当来下生弥勒尊佛！
　　弟子　张慧　
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