佛陀时代的印度出家人上厕所都有什么讲究

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修行人享受的四种快乐
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作者:未知
  第一种快乐
  人能够离苦得乐,快乐在那里呢?身体的苦无人能够避免,就连自己也要忍受。因此我们每一个人,不论是凡夫,或是,我们一生下来就注定要受生老病死之苦。
  但是修行人能够远离心灵受苦的情形,当他享受五欲的快乐时,他能够观察它们是的,因此快乐结束时,他不会愁怅,漠落,不知所措。事后也不会怀念它,也不会生起新的追求乐受的欲望。他就享受到修行的第一种快乐&&离欲之乐。
  第二种快乐
  修行人能够享受的第二种快:远离之乐。这是什么呢?远离受苦的地方,远离人多口杂,有理说不清的地方;不够的话,远离会勾引起自己内心贪嗔痴的地方。因为远离的关系,就不会勾引起欲望,也就不会召来失望与懊恼之苦。
  第三种快乐
  修行人能够享受的第三种快乐:之乐。这是什么呢?这是靠修习四禅八定,降服五盖,而能得现世受乐。禅定中生起的快乐分为五个层次:小喜、喜、流喜、上升喜、遍满喜。小喜能令身体之毛竖立;刹那喜有如闪电经过;流喜有如海浪拍打海滩般一阵阵地流遍全身;上升喜能够令到身体升起;遍满喜则有如洪水灌注满山洞般遍布全身。但是这些乐受都是无常,可能会耐几小时或几天,然后就消失了。死后若是未证罗汉果,也可以生到天或是天,享受极长时间如在定境里的天界之乐。但是定中所得的禅定之乐也是无常,出定之后,五盖还能生起,因此不是究竟之乐,而且生到天界,福尽还要堕落。
  第四种快乐
  修行人还能够享受的第四种究竟快乐:寂灭之乐。这是什么呢?我们的苦就是我们一直被宿业所困,被宿业所障,以至在此轮回不己,若遵循八正道修习,就有机会脱离轮回之苦,而得寂灭之乐。为什么寂灭是乐呢?因为苦息灭了的缘故!
愿所有弘法功德回向:
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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京公网安备78编者按:先有鸡还是先有蛋,这个问题曾难道很多人。据说现在已有很多答案,有些来自科学考察,有些来自哲学推理。有人会问:从佛法角度来说,先有鸡还是先有蛋?换个角度,佛法如何看到这个问题?
先有鸡还是先有蛋?(网络资料图) 佛法讲缘起,从这个角度来说,宇宙万物没有开始。既然没有开始,那&先有鸡还是先有蛋&的问题就不能成立。人类对世界起源的探讨是直线式,所以才会没完没了地追究最初的那个开始、那个第一。则认为世界是缘起的、是圆的,在一个圆形中,有没有开始和结束?
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