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阿拉伯字最开始是谁创造的
阿拉伯数字【释义】：国际通用的数字,就是0,1,2,3,4,5,6,7,8,9.古代印度人发明了包括“零”在内的十个数字符号,还发明了现在一般通用的定位计数的十进位法.由于定位计数,同一个数字符号因其所在位置不同,就可以表示不同数值.如果某一位没有数字,则在该位上写上“0”.“0”的应用,使十进位法臻于完善,意义重大.十个数字符号后来由阿拉伯人传人欧洲,被欧洲人误称为阿拉伯数字.由于采用计数的十进位法,加上阿拉伯数字本身笔画简单,写起来方便,看起来清楚,特别是用来笔算时,演算很便利.因此随着历史的发展,阿拉伯数字逐渐在各国流行起来,成为世界各国通用的数字.补充最古的计数目大概至多到3,为了要设想“4”这个数字,就必须把2和2加起来,5是2加2加1,3这个数字是2加1得来的,大概较晚才出现了用手写的五指表示5这个数字和用双手的士指表示10这个数字.这个原则实际也是我们计算的基础.罗马的计数只有到V（即5）的数字,X（即10）以内的数字则由V（5）和其它数字组合起来.X是两个V的组合,同一数字符号根据它与其他数字符号位置关系而具有不同的量.这样就开始有了数字位置的概念,在数学上这个重要的贡献应归于两河流域的古代居民,后来古鳊人在这个基础上加以改进,并发明了表达数字的十个符号,这就成为我们今天记数的基础.八世纪印度出现了有零的符号的最老的刻版记录.当时称零为首那.公元500年前后,随着经济、文化以及佛教的兴起和发展,印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位.天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破：他把数字记在一个个格子里,如果第一格里有一个符号,比如是一个代表1的圆点,那么第二格里的同样圆点就表示十,而第三格里的圆点就代表一百.这样,不仅是数字符号本身,而且是它们所在的位置次序也同样拥有了重要意义.以后,印度的学者又引出了作为零的符号.可以这么说,这些符号和表示方法是今天阿拉伯数字的老祖先了.两百年后,团结在伊斯兰教下的阿拉伯人征服了周围的民族,建立了东起印度,西从非洲到西班牙的撒拉孙大帝国.后来,这个伊斯兰大帝国分裂成东、西两个国家.由于这两个国家的各代君王都奖励文化和艺术,所以两国的首都都非常繁荣,而其中特别繁华的是东都——巴格达,西来的希腊文化,东来的印度文化都汇集到这里来了.阿拉伯人将两种文化理解消化,从而创造了独特的阿拉伯文化.大约700年前后,阿拉伯人征眼了旁遮普地区,他们吃惊地发现：被征服地区的数学比他们先进.用什么方法可以将这些先进的数学也搬到阿拉伯去呢?771年,印度北部的数学家被抓到了阿拉伯的巴格达,被迫给当地人传授新的数学符号和体系,以及印度式的计算方法（即我们现在用的计算法）.由于印度数字和印度计数法既简单又方便,其优点远远超过了其他的计算法,阿拉伯的学者们很愿意学习这些先进知识,商人们也乐于采用这种方法去做生意.后来,阿拉伯人把这种数字传入西班牙.公元10世纪,又由教皇热尔贝?奥里亚克传到欧洲其他国家.公元1200年左右,欧洲的学者正式采用了这些符号和体系.至13世纪,在意大利比萨的数学家费婆拿契的倡导下,普通欧洲人也开始采用阿拉伯数字,15世纪时这种现象已相当普遍.那时的阿拉伯数字的形状与现代的阿拉伯数字尚不完全相同,只是比较接近而已,为使它们变成今天的1、2、3、4、5、6、7、8、9、0的书写方式,又有许多数学家花费了不少心血.阿拉伯数字起源于印度,但却是经由阿拉伯人传向四方的,这就是它们后来被称为阿拉伯数字的原因.
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扫描下载二维码犹太人、以色列人、希伯来人和阿拉伯人的关系是什么？
犹太教，伊斯兰教在我国主要分布在哪些族群和地区? 他们之间有宗教信仰之类的联系么?
“希伯来”这个称呼有“游牧”之意。根据圣经历史，闪族后裔中的部分部族以游牧为生，亚伯拉罕部族就是其中之一，该部族被称为“希伯来人”基本也是从亚伯拉罕时代起。亚伯拉罕曾叫做“亚伯兰”，与其父他拉离开拜月神的迦勒底城市吾珥迁往迦南。吾珥在亚伯兰时代是个文化、商贸都很发达的城市。他拉离开吾珥时将自己的儿子亚伯兰，和重孙罗得，一同往迦南地去。他拉死后，亚伯兰带领整个部落定居迦南地。亚伯兰与侄子罗得因土地纠纷分手，罗得向东迁往约旦河平原的所多玛城附近，亚伯兰留在迦南，在上帝指示下改名叫亚伯拉罕，生了两个儿子，以实玛利和以撒。以实玛利被认为是现今中东阿拉伯人的祖先。（不是以扫。）以撒生了双胞兄弟，长子以扫，次子雅各。雅各生了十二个儿子，成为十二个支派。雅各因曾欺骗以扫而获得长子名分，得知以扫成为一支部族族长，惧怕以扫报复，预备礼物送去求和，夜间与上帝的使者角力并得胜，被赐名“以色列”，雅各的后裔就被称为以色列人。雅各的十二个儿子是流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、约瑟、但、拿弗他利、迦得、亚设、便雅悯。约瑟被弟兄陷害而被卖至埃及，后成为埃及宰相（喜克索王朝统治时期，埃及十五、十六王朝，公元前十七、十六世纪左右），并成功帮助埃及免于旱灾饥荒。以色列部族所在迦南地遭遇饥荒，下埃及寄居，因埃及人歧视畜牧业，以游牧为生的以色列人被约瑟安排在埃及歌珊地暂住。（以扫又被称为以东，因曾对遭到战乱的以色列人进行追杀、抢掠，受到上帝咒诅，后在外族入侵中基本灭族。现今已不存在独立的以扫族。）约瑟死后，新的埃及法老（埃及十七王朝的建立，古埃及新王国时期，约公元前十六世纪至十四世纪期间）上位后逼迫希伯来人做苦工，并下令所有希伯来的新生婴儿中只留女婴，男婴格杀。利未支派的摩西被法老女儿收养，长大后杀了一个埃及人，逃离埃及，被上帝指派回到埃及带出所有希伯来人。希伯来人离开埃及前往迦南，在士师带领下与当地迦南人争战得胜。希伯来人希望能建立一个有军队、有领导者的国家，最后一个士师撒母耳在上帝指示下选出便雅悯支派的扫罗做王，建立了以色列国。扫罗因屡次违反上帝的命令，被上帝罢黜，另立犹大支派的大卫为王。到所罗门时代，以色列国空前强盛。所罗门晚期参与敬拜偶像，导致国家分裂为南国犹大（犹大支派与便雅悯支派）和北国以色列（以约瑟后裔的以法莲支派为首的另十个支派）。南国虽自称仍敬拜上帝，但圣殿里偶像林立，北国则在第一任王耶罗波安带领下先拜金牛犊，后拜各种偶像，如巴力、基抹、摩洛等，以色列整个民族招致上帝的愤怒，先后被亚述和巴比伦所灭。在波斯时代，由于以色列国的灭亡，在先知的警示下，很多以色列人都回归到犹大国的一神信仰，重新敬拜上帝，这时其他支派逐渐并入犹大支派，以色列人被统称为“犹大人”，但支派内部还是会有单独称呼，如“犹大人”、“利未人”、“以法莲人”、“便雅悯人”等。以色列人被称为“犹太人”，基本是中文翻译造成。希伯来语中的“????????”（犹大族），发音近似“尤太”（据传某些现代犹太人希望能将“犹太”正名为“尤太”，因“犹”中的犬部有歧视意味……），写做“犹太”。我国的犹太教民族也就是中国的犹太人，主要分布在河南开封一代，因中国政府表现的宽容态度，犹太人与中国人通婚，现在已不易分别出。二战时期上海曾收留了不少犹太难民，至今上海仍有几所犹太会堂。希伯来人的一神教信仰经过长年恪守，延续到如今，犹太民族主要还是信奉犹太教。从士师时代起，犹太人的宗教信仰被视为巴勒斯坦地区的重要宗教，犹太人的律法书被称为“巴勒斯坦典籍”。公元七世纪穆罕默德授发（由真主委派天使传授给穆罕默德，再由穆罕默德传播、授予信徒）《古兰经》。其中大量律法、法则与犹太教的《摩西五经》一致。再有犹太教和伊斯兰教都是坚定的一神教，有考古学者研究认为，《古兰经》与《摩西五经》基本同源。另外，黑犹是指以色列亡国后流散、定居在北非各地，与当地人通婚的后裔，在第二圣殿时期没有回国，公元初期一直留守在当地。因为其犹太人血统，二战时也曾受到一些逼迫，1948年以色列建国后曾大批接受这样的犹太人回国。
具体可以看维基上的条目：根据闪米特诸教经书《》和《》，（阿拉伯语音译）有两个儿子：：（阿拉伯语音译）亚伯拉罕和原配妻子（撒立哈）的女仆（哈哲尔）生的儿子。根据《》认为他是的祖先，基督教徒认为只是穆斯林属灵上的祖先。据科学研究表明，建立后，国境版图扩大，原居在阿拉伯半岛的征服者在前及境内定居并和原住民姻亲，至今，阿拉伯人的血统只有一小部分是来自于以实玛利的。：（阿拉伯语音译 ）亚伯拉罕与原配妻子之子。以撒又有两子──（阿拉伯语音译）（后改名）；和（后改名）。据《圣经·旧约》记载，雅各是的先祖，犹太教认为旧约是和“以色列之子孙”的圣约；不管阿拉伯人的祖先是以实玛利还是以扫，犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕（易卜拉欣）是他们的祖先。他本人在基督徒、穆斯林中亦有很高地位。在基督教信仰中，亚伯拉罕是信心的楷模，《古兰经》中则称易卜拉辛为“众人的师表”
“阿拉伯人的意象在现代希伯来文学史上是一个既受民族情结与历史传承因素困扰又与人类普遍情感相谐相通的独特而奇妙的现象。”
--写字一个生活在以色列的中国姑娘，??。
希伯来人是亚布拉罕的子孙，后来跟着亚伯拉罕的后代约瑟去了埃及，再后来埃及人不鸟希伯来人了，摩西又带领希伯来人回到了迦南。然后就是扫罗带着族人跟腓尼基人干仗，最后大卫把腓尼基人赶跑了，建立了以色列王国。早在约瑟他爹雅各时代，雅各就接受了上帝耶和华的指示：他的十二个儿子会成为以色列十二个部落的首领，大卫建立以色列王国后也的确出现了十二个部落，最强大的那个就叫犹大（不是星球大战里的那个，也不是出卖耶稣的那个），到大卫他儿子所罗门这辈以色列极盛一时。N年以后就不行了，以色列外面打不过亚述，内部还搞分裂，分成了以色列和犹大两个王国。最后被亚述和新巴比伦灭掉了。再后来亚述和新巴比伦又被波斯灭了，波斯皇帝居鲁士善待以色列和犹大人。因为在波斯语「犹大」和「犹太」发音，写法等比较近，所以这帮人管难民都叫「犹太人」。而难民自身也接受这种叫法，所以说这是个误传，再所以说这是个神一般的汉语翻译。以色列所罗门时期定都耶路撒冷，犹太教的圣殿建在那，所以这是犹太教的圣地。而耶路撒冷也是伊斯兰教的圣地，这恐怕是犹太人和阿拉伯人唯一的关系。阿拉伯人在穆罕默德以前只是一个个小部落，在大沙漠里，以色列在耶路撒冷，这俩差的有点远。后面那两个问题我实在不清楚
希伯来人，以色列人，犹太人，你可以视为同一族群不同时期的称呼，具体的区别前面已经有人说了。我补充一点，阿拉伯人和犹太人均为闪族人，巴比伦人亚述人均为闪族人。具体科学家是怎么把他们都划到一起去，闪族的存在到底是有历史根据，还是从外观遗传啥的划分出来的，我不清楚。但有一点比较清楚，这些人都是中东地区古代民族。因此存在亲缘关系不奇怪。另外我们可以模糊地感受到，他们从外观上有别于古埃及人、印欧人。现代中东地区的人包括阿拉伯人、犹太人，比之印欧白人，皮肤较黑，头发较黑，鹰钩鼻出现的概率更高。（实际上印欧人最推崇的金发碧眼的美女帅哥，鼻子往往没有那么夸张，看起来更加清秀）至于古埃及的统治者到底是什么人种，现在好像也没有定论，从壁画以及他们那些精美而写实的塑料来看，他们显然跟闪族人还是有较大差异的。说到宗教信仰，事情很简单，基督教是犹太教变种，伊斯兰教和基督教所信的是同一个上帝，三教同源，一神教就是从犹太开始的。
推荐题主看这个视频，讲课的赵林老师是武汉大学非常有名的哲学教授，讲课蛮有趣的，也容易接受些，这个视频能够解答答主的疑问。最重要的是，视频不长哦~~基督教与西方文化_赵林_武汉大学-超星学术视频
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