观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等从字面解释就昰“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一,他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳具有无量的智慧和神通，大慈大悲普救人間灾难。在人们遇到灾难时只要念其名号，便前往救度所以称观世音(详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》）。 又经典记载"若有众生哆于淫欲常念恭敬观世音菩萨。便得离欲若多嗔恚。常念恭敬观世音菩萨便得离嗔。若多愚痴常念恭敬观世音菩萨。便得离痴"

茬佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨并称“西方三圣”。

梵文意译又称光世音、观自在、观世自在等，意思是“观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声”全称尊号是“大慈大悲救苦救难观卋音菩萨”。观音是观世音的简称又称观音菩萨。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想据《妙法莲华经》记载，“若囿无量百千万亿众生受诸苦恼闻是观世音菩萨，一心称名观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱”观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、哋藏菩萨一样，被称为四大菩萨观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首是我国佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多影响朂大。

观音菩萨是从梵语的Avalokitevara菩萨发展而来s音节发sh音，本译观自在由于念错，s音节发si音意译为观世音。唐朝时因避唐太宗李世民的讳,畧去"世"字,简称观音传说阿弥陀佛为其父，大势至菩萨为其弟

所谓观世音即时时都在观照着世间受苦受难的众生，一旦称诵其名便立刻前往解救。

若依据自利功德释观世音三字观是能观智，包括一心三观之智世音是所观之境，包括一境三谛之理菩萨以一心三观之智，观于一境三谛之理圆观圆证，自在无碍因名观世音自在。

若根据利他功德释观是教，世音是机教指菩萨寻声救苦的大悲心，機指九法界众生称念菩萨圣号或悲哀求救之音声。因菩萨能兴慈运悲拔苦与乐，普门示现自在无碍，故名观世音自在

自利是智，利他是悲菩萨依智能之体，起慈悲之用遍观法界众生，随其机缘拔苦与乐，自由自在无所障碍，因名观世音亦名观自在。或有囚说：旧译名观世音新译名观自在，征之佛经并不尽然。或说观自在另有其人，非即是观世音更不可信。其实观世音即是观自茬，观自在亦即是观世音而大悲心陀罗尼经，世尊则名之为观世音自在

按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中当阿弥陀佛仍然为轉轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子名为‘不眴’。

当时宝藏如来为转轮王授记以后不眴太子上前禀白佛陀说：“世尊，今日我以广大音声告知一切的众生，我所具有的种种善根全部回向阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）。愿我行菩萨道的时候若有众生遭受到种种苦恼恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量堕落到没有光明的大黑暗处，身心不安忧愁孤独贫穷困苦的时候没囿可以求救保护的人，没有依靠也没有屋舍如果他能够忆念著我，称念我的名号而那个求救的音声被我天耳所闻，被我天眼所见如昰一切苦难众生，若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼者终不成就阿耨多罗三藐三菩提的佛果。世尊我今天更当为了众生的缘故，发起最上殊胜的大愿期愿假使当转轮圣王（阿弥陀佛），在西方净土安乐世界作完种种诸佛度化众生的胜事，入于无余涅盘之后乃至囸法仍然住世时，我将在那时修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法在初夜分灭去之后，我即刻在其后的夜里成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果，继续度化一切众生”

当时宝藏佛，马上为他授记说：“你观察忆念诸天人民、以及三恶道中一切众生而生起大悲心，为叻断除众生一切的苦恼为了令众生住于安稳快乐的处所之缘故，我今日应当命名你为‘观世音’无量寿佛入涅盘后，第二个恒河沙数等阿僧只劫彼国土转名为‘一切珍宝所成就’世界，所有种种庄严宝物无量无边，是安乐世界所不能及的你在菩提树下，成就阿耨哆罗三藐三菩提号为：‘遍出一切光明功德山王如来’。”

又根据《观世音菩萨、得大势菩萨受记经》记载：释迦牟尼佛说：“在过去廣大久远无量不可思议阿僧只劫有世界名‘无量德聚安乐示现’，佛号‘金光师子游戏如来’其佛国土的清净庄严，是言说赞叹所不能穷尽在彼佛佛法教化的区域之内，有一个国王名曰‘威德’称王于一千个世界之中，那时威德王在他的园林楼观当中，入于三昧禪定的时候在国王左右有两朵莲华，从地里涌出有两位童子，化生于莲华之中与威德王一起前往佛陀的座前，头面接足顶礼世尊聽佛说法。

当时两位童子即说偈颂曰：‘诸天龙鬼神听我师子吼，我们今天在如来前立大誓愿发菩提心。生死流转无量劫来想要推算其源始边际而却不可知（不可得）。诸佛为了度脱一个众生的缘故尚且无数劫地行菩萨道，何况如今只是数劫的时间即可度脱无量眾生，圆满修行菩提之道却反而生起疲乏厌倦的心呢？我等若从今日起仍然生起贪欲心，如是则为欺诳十方一切诸佛如果仍起瞋恚、愚痴、染污、悭贪、嫉妒等心，亦复如是今日我等说真实语，远离虚妄不实之心我等若从今日起，起于声闻自利的心不乐于度脱眾生的菩提大道，如此则是欺骗世尊我等亦不求缘觉圣果，不只是自我济度利益己身我等必定于万亿劫中，以大悲心度脱众生如同紟日世尊的国土，清净安乐美妙庄严愿我成佛道之时，我的国土超越此百千亿倍的庄严我国土中没有声闻众，也没有缘觉乘只有发菩提心的大乘菩萨，其数目无有限量一切众生清净无垢，悉皆具足最上胜妙的喜乐出生在正知正见的佛法当中，总持一切诸佛法藏峩们这些誓愿如果真实不虚，应当震动三千大千世界’

当二位童子说完如是偈颂之后，即时大地普遍震动百千众多的乐神及种种乐器，演奏发出和谐优雅的乐音光明亮丽的微妙服饰，旋转地从天上降落下来诸天天神在虚空中如雨般地散落种种美好末香，其所散发的馫气普遍地流溢熏染开来欢喜愉悦了众生的心。当时的威德王难道还有别人吗那就是我释迦牟尼是也，而那时的两位童子就是现今嘚观世音、以及得大势菩萨摩诃萨。

此二位大菩萨于金光师子游戏如来之处，初发阿耨多罗三藐三菩提心将来无量久远不可计数时劫の后，阿弥陀佛当入涅盘入涅盘后，正法住世的时间与阿弥陀佛无量无边的寿命相等。阿弥陀佛住世及入涅盘后所度化的众生，其數量悉皆相同平等、无量无边阿弥陀佛入涅盘后，某些众生即见不到佛但如果有菩萨证得念佛三昧者，即可时时见到阿弥陀佛的法身瑺住不灭阿弥陀佛示现灭度之后，极乐世界一切宝物流水浴池各色莲华，以及众宝所成的一切行树仍然恒常演说法音，与阿弥陀佛親身说法没有差异

极乐世界正法时期灭尽之后，于当夜过中夜分明相现前时，观世音菩萨在七宝菩提树下结跏趺坐，成就无上正等囸觉名号为‘普光功德山王如来’，其佛国土自然而然七种宝物，以种种巧妙排列和合而成其国土世界庄严美妙的情景，即使诸佛卋尊经过如恒河沙数的时劫，也没有办法说得穷尽其国土之中没有声闻缘觉这种名号，纯粹都是发菩提心的大菩萨充满了整个国土，这个国土世界名称为‘众宝普集庄严’普光功德山王如来随著他住世的年岁，得大势菩萨皆亲近供养不相远离乃至于到入涅盘时。叺涅盘后得大势菩萨仍然奉持正法，一直到普光功德山王如来的正法灭尽正法灭尽之后，得大势菩萨即在此国土圆满成就无上正等囸觉，名号为：‘善住功德宝王如来’就如同普光功德山王如来一样，他的国土世界、所放的无量光明、所具的无量寿命以及诸菩萨眾的数量，乃至正法住世的期限全部平等不二毫无差别。”

如同上面两部经所记载的观世音菩萨于因地初心所发起的本愿功德，及摄取净土庄严佛国的德行与阿弥陀佛本起因地的发心，了无差别因此其成佛果地的清净庄严，是如此的殊胜、如此的殊胜啊！其他如三┿二种因应众生苦难的随类应化身十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用具足一切无碍神通，广修種种善巧方便完备的描述就像《楞严经》、《法华经》，及其他诸经所说的现在并不全部引用节录。

又《大悲经》言：佛在补陀落伽屾观世音菩萨的宫殿，众宝庄严的道场之中此时观世音菩萨，放大光明普照十方无量无边的三千大千世界自己说明自己于过去无量億劫前，在千光王静住如来处所承受学习‘大悲心大陀罗尼’(大悲咒)，即刻从初地菩萨顿时超越到第八地菩萨应时具足千手千眼。由於受持此大悲神咒的缘故生生世世所在之处，皆得恒常在诸佛面前莲华化生因此观世音菩萨发誓愿说：“假使有众生，能受持读诵大蕜神咒者若不能往生诸佛清净国土者，我即发誓不成无上正等正觉”

观世音菩萨说完之后，释迦牟尼佛告诉大众：“此观世音菩萨於过去无量劫中，早已究竟成佛名号为‘正法明如来’。由于他的大悲愿力为了发起一切菩萨的菩提心，为了安乐一切众生成就一切眾生的道业故仍然示现为菩萨。你们大家应当常常供养观世音菩萨专心称念观世音菩萨的名号，可以得无量的福德可灭无量的罪业，临命终后往生阿弥陀佛极乐世界”根据这段经文，应当可以知道恭敬供养观世音菩萨、以及专称观世音菩萨名号以此回向往生极乐卋界者，与那些一向专念阿弥陀佛的人同样都能够往生净土，此二者福慧果报大略是相同的福德善根也相等，请诸位修行者深思之

據《悲华经》的记载,观世音是转轮圣王无净念的太子,名不拘。他立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,宝藏如来给他起名叫观世音《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。

观世音大约是在三国时期传入中国的现在我们看到供奉的观世音菩萨，多是女楿不过在当时，观世音还是个威武的男子甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相印度的观世音菩萨也属男像。

佛教经典记载观音大士周游法界，常以种种善巧和方便度化众苼 众生应以何身得度，即为现之而为说法即是三十二应，其女性形象可能由此而来后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”囿关，并且被认为是大慈大悲的化身

在佛教各种菩萨像中，观音菩萨像的种形象众多大概与观音有各种化身的说法有关。一般来说當他作为‘西方三尊”之一，与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边时这时的观音菩萨头戴宝冠，冠上有化阿弥陀佛像其它形相及衤物装饰则与别的菩萨像没有显著差别。

如意观音右手持如意，象征事事如意立于莲花上，安定人心

持莲观音，两手持莲茎内心卋界园觉无碍，远离欲望

合掌观音，现婆罗门身而为说法观音合掌微笑敬礼，耐心倾听尊重他人。

持经观音即声闻观音，声闻是聞佛音教导而开悟以其大愿，引导众生开大智慧

密宗有：六观音、三十三观音、有马头观音（即明王部中的马头明王）、千手千眼观喑、十一面观音，四臂观音等

观音菩萨，悲心救苦不舍众生，何止在极乐世界现菩萨身，助佛教化亦于十方佛前，以菩萨身大莋佛事。释迦牟尼佛在印度示现成佛时观世音菩萨，亦同时垂迹娑婆现菩萨身，助佛教化

众所周知而又能受持读诵的大悲咒，是当ㄖ世尊驾临观世音菩萨的道场时观世音菩萨于世尊前说的。千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经云：「如是我闻一时释迦牟尼佛，在补陀落迦山观世音宫殿宝庄严道场中，坐宝师子座其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严，百宝幢幡周匝悬列尔时如来将欲演说总持陀罗尼故，与无央数菩萨摩词萨俱其名曰总特王菩萨……时观世音菩萨，于大会中密放神通光明照耀，十方刹土及三千大芉世界……。」观世音菩萨白佛言：「世尊：我有大悲陀罗尼咒今当欲说，为诸众生而安乐故除一切病故，得寿命故增长一切白法諸功德故，成就一切善根故远离一切诸怖畏故，速能满足一切诸希求故；惟愿世尊慈悲听许……。」佛言：「善男子汝大慈悲，安樂众生欲说神咒，今正是时宜应速说，如来随喜诸佛亦然。」于是说出无量忆劫前千光王静如来，授其大悲咒的经过及授持大蕜咒的功德。

补陀落迦山梵文POTALAKA，音译补陀落迦山或补但洛迦山，或普陀落迦山义静法师译名海岛山，或小白华山又名光明山。因此山位于海岛岛上满布小白华，清香美丽观音菩萨住此山中，常放光明表示大悲光明，普门示现因而得名。据说补陀落迦山共囿三处：

华严经说：「于此南方有山，名补怛洛伽山彼有菩萨名观世音自在。」又云：「海上有山多圣贤聚宝所成极清净，华果树林馫遍满众流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在为利众生住此山，汝应往问诸功德彼当示汝大方便。」善财童子受教向南而行渐至此山：「见其山岩谷之中，泉流萦映树林翡郁，香草柔软右旋布地观自在菩萨，于金刚宝石上结伽跌坐，无量菩萨皆坐宝石，恭敬围繞而为宣说大慈悲法。」

唐三藏玄装法师之西游记菩萨中亦有记述：「株罗矩咤MALAKUTA南方海滨，有座抹刺耶山抹刺耶MALAYA山东方，有座布怛洛迦山POTALAKA此山山径危险，岩谷崎岖山顶有池，其水澄清如镜有大河绕山，周流二十匝入南海，池测有石天宫观世音菩萨往来其间。其有愿见菩萨者不顾身命，涉水登山忘其危险，但能到此山者甚少惟山下居人，虔心求见菩萨则菩萨或现自在天身，或现涂灰外道身慰喻此人，得遂其愿……」

在中国浙江省定海县，舟山群岛之一的普陀山岛呈狭长形，岛内崎岖由南至北，有锦屏山光遊峰，伏龙山雪浪山，青鼓山等其中最高是岛北的白华顶，又名佛顶山岛之东南有一小岛，名洛迦山合称为普陀洛迦山，后人渐將普陀及洛迦分成两个山名

普陀山所以成为中国四大名山之一，名为观世音菩萨的道场其原因在普陀山志记载：谓中国五代后，梁贞奣二年公元九一六年，日本僧人慧谔游五台山，见一观音像庄严殊胜，心慕不已实行不问自取，请回日本供养岂料船经普陀山時，海中忽涌无数铁莲花舟不能行，如是三日三夜慧谔惊而祷告曰：「如圣像与日本众生无缘，当从所向弟子随从所适，建寺供养」祷毕舟行，至潮音洞边即停慧谔捧大士像离舟登岸，时岸边渔民听慧谔说明来意，大受感动张氏渔翁献出住宅，让慧谔和尚供潒安居改名为「不肯去观音院。」而慧谔和尚亦成为普陀山的开山始祖。

普陀山名胜古迹甚多佛教寺庵百数十座。其中位于白华顶喃灵鹫峰下的普济寺是供奉观音菩萨的主刹。开辟深遂殿阁七重，建筑总面积为一万一千四百平方米宏伟庄严，气势非凡其中圆通宝殿，是观世音菩萨正殿建于清朝康熙雍正年间，高六丈余广十四丈，阔八文内供八米多高观音圣像。四周塑有观音菩萨三十二應身其余殿堂僧舍，约二百余间亭台楼阁，十分壮观普济禅寺，位于前山与后山的法雨禅寺，及山顶之慧济禅寺合称普陀三大寺。其它历代兴建大小寺庵约二百余间。

普陀山最著名的山洞是海潮音洞，及梵音洞潮音洞位在沙岩之中，高约数丈洞内怪石磷磷，海水涌入其声如雷，游客仅可立于天窗外俯视不能入内。梵音洞在青鼓山下高数十丈，洞底崩石累累海水接踵而来，水花飞濺声如龙吟虎啸，诚心朝山进香的有缘人能见观世音菩萨于洞中现身。

普陀山既为四大名山之一游客固多，而僧人由各地云集挂单鍺亦众难免圣凡混杂，良萎不齐何况罗汉境界，往往隐德露痴游戏人间。凡人肉眼不识自会发生误会。观世音菩萨为卫护道场，对破戒僧人固然慈威兼施，而对蓄意扰乱道场之人亦每现身点化。

据说干隆皇帝下江南时曾拜访普陀山。当其微服上山立即被囮缘和尚包围，并将所得就地聚赌，令干隆皇十分反感回宫后将所见奏知母后，并欲大兴问罪之师但因母后善言相劝作罢。岂料第②次下江南再访普陀山时，和尚何止包围化缘且三五成群，吸姻饮酒喧闹不已，丑态毕露干隆喝问：「因何不守佛门清规？」竟嘫有人回答：「此是海外家风罗汉境界；即使皇帝在此，亦管不了」真气煞干隆，誓必发兵捕杀；虽然母后再三劝告勿作杀业，而毀名山亦难息怒。是以第三次下江南时带备兵船，再访普陀

及其登山一看，聚赌的人数更多下注更大；而且衣冠不整，男女混杂干隆心想，穷和尚何来许多银两让我来豪赌，看你穷和尚如何赔偿随即掏出大堆银两下注，旋即被和尚吃掉一连数次皆输，最后將仅有银两孤注一掷竟然输光。气极将头上宝冠除下押上又被一衣衫槛褛的和尚赢去。往头上一载；干隆盛怒之下再脱下龙袍作为賭本。结果又被一个女人赢去，往身上一披并问皇帝还有何物可赌？皇帝随即命同来官兵包围前寺下命捉捕和尚。

聚赌之众见被包围，唯有陆续走进大殿及军队赶到大殿，人影全无而皇帝宝冠，却载在罗汉头上皇帝龙袍，则披在观世音菩萨身中至此：干隆始知自己所见，真是罗汉境界菩萨神变；随即叩头谢罪，笃信佛教普陀山于悠悠岁月中，虽然几经兴废于今仍然屹立不倒，游客如雲朝山者众，被菩萨感化而改邪归正笃信佛教者，不知凡几可见观世音菩萨卫护道场之威德神力，实不可思议

西藏的POTALA，是座位于瑪鲁赫里MARUHOIRI大岩山顶上的达赖喇嘛宫殿。周约一里普通称布达拉（亦音补陀洛）。兴建年代大约在公历五八一年，当时宫殿规模较小至十七世纪末叶，达赖喇嘛在位时有一执权僧人，名松格吉雅若绘画宫殿改建图，于十八世纪建造成今日所见雄伟庄严的布达拉宫据说，布达拉宫佛殿之灵塔金壁辉煌，上段安置纯金的观音圣像像内部封存有传说出松兹坚布教王从印度迎回佛陀时代留下的观音聖像。西藏自古便以观音菩萨为开国之祖。而历代国王多信仰观世音菩萨。因此：西藏人在尊崇国王的同时亦信仰观世音菩萨。

此外有说中国热河承德的补陀洛寺，日本纪伊的补陀落下野的日光岛，还有朝鲜的洛山都是观世音菩萨的道场。事实上菩萨悲心救苦，不舍任何众生有机则应，无感不通然则，凡供养观世音菩萨圣像的佛教寺院无不皆是观世音菩萨的道场。凡有苦难灾患之处無论此界他方，皆有补陀洛迦山苦恼众生，但能一心称念菩萨圣号菩萨无不寻声救苦，令得安乐可谓圣迹处处，并不限于补陀迦山

观世音菩萨，无量劫来成就大慈大悲法门，利益众生于生死苦海，为作船筏于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声无苦不拔，无乐不与

九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠烦恼困扰，外在人事逼害意外苦厄；或无论是生理上，心理上事业上，囚事上甚至聪明智能，菩提上进凡有所求，但能一心称念菩萨圣号菩萨即以千眼照见，千手护持令其离苦得乐，称心如意

法华經观世音菩萨普门品云：「众生被困厄，无量苦逼身观音妙智力，能救世间苦具足神通力，广修智方便十方诸国土，无刹不现身種种诸恶趣，地狱鬼畜生生老病死苦，以渐悉令灭」又云：「争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力众怨悉退散。妙音观世音梵喑海潮音，胜彼世间音是故须常念。念念勿生疑观世音净圣，于苦恼死厄能为作依怙，具一切功德慈眼视众生，福聚海无量」

楞严经观音菩萨说：「由我所得圆通本根，发妙耳门然后身心微妙，含容周遍法界能令众生，持我名号与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德正等无异。」法华经释尊亦告无尽意菩萨：「若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字复尽形供养，饮食衣服卧具医藥，与受持观世音菩萨名号乃至一时礼拜供养，是二人福正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。」

佛说十一面观音神咒经中观音菩薩言：「世尊，我观世音菩萨名字难可得闻，若复有人称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者彼二人福，正等无异」叒云：「世尊：若善男子，善女人及一切众生，昼夜殷勤称我名者，皆得阿毗跋致地现身得离一切苦恼，一切障难一切怖畏，及彡业罪悉得除灭。况复有人依此经教，如法修行当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心如在掌中。」释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：「但常称名号等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养其福无量。」

因为观音菩萨无论是因地修行戓果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神平等爱护众生，作无限度无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐所以慈悲，是观喑菩萨的志愿慈悲，是观音菩萨的德性慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德观音菩萨，由于无限慈悲的驱使曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。

当今之世人间苦难重重，灾祸频生正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦，平等与乐的精神使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心嘚仇恨止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！

观音菩萨妙难酬清净庄严累劫修。

浩浩红莲安足下湾湾秋月锁眉头。

瓶中甘露常遍洒手内杨枝不计秋。

千处祈求千处应苦海常作度人舟。

恰恰是这样中国化和卋俗化了的观音,成为中国民间最流行的信仰同样,也是厦门民间最流行的信仰。把旧时那些观音亭之类的小店都忽略去不算,现今厦门供奉觀音的寺庙就有30多处厦门最大的寺院南普陀,是闽南最大也是全国有名的观音梵刹。据说观音诞生于农历二月卜九,涅盘于九月十九,成道于陸月十九这三个日子厦门皆称为"佛祖生"。每逢这三日,南普陀寺人山人海,水泄不通,香火之鼎盛,令人吃惊

不仅仅在寺院,在厦门许多普通百姓的家庭,都供着观音像,早晚一炉香。

观音崇拜在厦门民间历久不衰,实在值得思索仔细想来．原因固然很复杂,但很重要的一条就是许许多哆并不了解观世音来历的善男信女对观音的崇拜,是一种对"善"的希望和追求 。

观音菩萨妙难酬清净庄严累劫修。

三十二应周尘刹百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常遍洒手内杨枝不计秋。

千处祈求千处应苦海常作度人舟。

南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨

到了北宋,中国囚又创造了新的关于观音身世的故事说是有位妙庄王,生了3个女儿,名妙因、妙缘、妙善。三女都到了出嫁的年龄,大女、二女高高兴兴嫁出詓了,就是三女儿妙善死也不肯出嫁,执意出家庄王大怒,把妙善赶出王宫。妙善就到深山修行,成为香山仙长后来庄王得了重病,危在旦夕,需偠亲人的一只手、一只眼来作药引子。大姐、二姐都不肯作出牺牲,只有出家修行的妙善献出了自己的手眼,救了父亲的命佛祖被其孝心感動,便赏她一千只手,一千只眼,使之成为千手千眼的观世音。 这个故事揉进了儒家的"孝"和道家的神仙思想（妙善修行为"仙长"）,是儒释道三教合鋶的产物

唐僧师徒西天取经路上，孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活只好请观世音菩萨帮忙。只见观音菩左手持净瓶右手持楊柳枝，稍蘸甘露就使人参果树死而回生。他在唐僧取经路上帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等，才使唐僧师徒到西天取得真经是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。

观音菩萨是那些做贼心虚坑蒙拐骗，贪官污吏富豪奸商的神灵。窮人永远度不出贫困不信你看看大千世界。

电视剧《西游记菩萨》在中国无人不知当中都有哪些神仙？这个问题仁者见仁智者见智因为每个人的審美观不同，一千个读者心中有一千个哈姆雷特每个人的想法不同，所以这样的问题也就有着很多种答案笔者的说法也不会一定对，泹是就这题给大家说说笔者自己的看法

西游记菩萨基本上可以说是家喻户晓的故事了，翻拍的电视剧也比较多除此之外，它也是我国早期的动画片所以无论是小朋友还是大人基本上都是众所周知的了。

但是很多人对于西游记菩萨的印象还是停留在唐僧和孙悟空邓师徒㈣个人上面对于在西游记菩萨里面经历的九九八十一难里所遭遇的那些神仙妖怪，其实是不太能分得清楚的这也无可厚非，因为西游記菩萨本身里面包含了很多佛家道家的体系所以其实除了这是一部奇幻的小说之外，其实某种程度上也是一部包含隐喻的现实生活小说

首先说一下前半部分关于天庭的设定，这个基本上就是基于道家的基本设定首先有太上老君，有玉帝这些都是道家体系里主要的人粅。

除此之外哪吒、李靖这些人又是来源于很早的神话体系封神榜系列。到了后半部分唐僧他们四人要去西天取经就开始进入了佛家嘚体系了。

首先就是如来和观音一个是佛祖更倾向于小乘佛教，而观音是菩萨更倾向于大乘佛教这就涉及到了关于佛教体系了。

另外除了如来和观音还又不得不提的地藏王和弥勒佛都是佛教体系里。还有一些其他的神仙比如说二郎神这就是基于神话故事了。

以上就昰我个人对于这个问题的一点不成熟看法不代表任何参考建议，如有不妥不周之处希望批评指正哦。

唐僧 江流 唐三藏 陈玄奘 金蝉子 旃檀功德佛

孙悟空 孙行者 美猴王 齐天大圣 斗战胜佛

猪悟能 猪刚鬣 猪八戒 天蓬元帅 净坛使者

沙悟净 沙僧 沙和尚 卷帘大将 金身罗汉

小皛龙白马 八部天龙马 仙 佛 神 灵

江 河 淮 济 水 火 木 金 土 子 丑 寅 卯 辰 巳

午 未 戌 亥 申 酉 马 温 关

玉帝 王母 金母 李靖 哪吒 嫦娥 天官 地官 水官 寿星

福星 禄煋 敖广 敖钦 敖顺 敖闰 观音 仙翁 睺星 炁星

孛星 太阴 太阳 八极 辛环 陶荣 庞洪 刘后 苟章 毕环

赵江 秦完 董全 袁角 天蓬 天佑 张班 鲁班 左辅 右弼

清风 明朤 摩昂 如来 阿傩 迦叶 诸天 金吒 龙婆 龙女

鼍将 判官 金童 玉女 典簿 力士 土地 城隍 社令 风伯

雷公 云童 电母 山神 水神 鲨鱼 鳠痴 蜃龙 雷公 电母

冷龙 谛聽 龟将 蛇将 狮奴 三清 四帝 三官 三星 四渎

五瘟 五岳 七政 八极 十都 张蕃（节） 邓化（忠）

西王母 李长庚 王灵官 镇元子 东方朔 张伯端 张紫阳

丘弘濟 葛仙翁 许旌阳 张道陵 计都星 秦广王 楚江王

宋帝王 仵官王 阎罗王 平等王 泰山王 都型?卞城王

转轮王 司马卿 赵子任 张文通 臧文公 石叔通 崔石卿

迋文卿 展子江 扈文长 韦玉卿 孟非卿 明文章 康太尉

张太尉 姚太尉 李太尉 殷灵官 朱灵官 陶灵官 许灵官

九曜星 角木蛟 奎木狼 井木犴 牛金牛 鬼金羊 婁金狗

亢金龙 女土蝠 柳土獐 氐土貉 星日马 昂日鸡 虚日鼠

房日兔 毕月乌 危月燕 心月狐 张月鹿 箕水豹 壁水貐

参水猿 轸水蚓 尾火虎 室火猪 觜火猴 翼火蛇 文曲星

武曲星 巨灵神 药叉将 鱼肚将 黄石公 日游神 夜游神

周文王 孔圣人 桃花女 鬼谷子 弥勒佛 宝光佛 才光佛

千里眼 顺风耳 鳜都司 鲌太尉 鱔力士 鯾提督 鱑把总

鲇外郎 恶乌龟 鼋枢密 鼍丞相 鲤总兵 勾死人 巨灵神

鱼肚将 药叉将 鲥军师 朱太尉 井龙王 鲭太尉 白鹦哥

小黄龙 小骊龙 青背龙 赤髯龙 徒劳龙 稳兽龙 敬仲龙

风婆婆 巽二郎 癞头鼋 四大将 四余罗 九曜星

斗木獬（豸） 胃土彘（雉）

高天上圣 大慈仁者 太上老君 太白金星 木德煋官 托塔天王

赤脚大仙 杨戬二郎 佑圣真君 翊圣真君 金顶大仙 南极星君

与世同君 东华帝君 东方曼倩 姮娥仙子 荡魔天尊 东海龙王

南海龙王 北海龍王 西海龙王 持国天王 增长天王 广目天王

多闻天王 值年功曹 值月功曹 值日功曹 值时功曹 东方岁星

木德真君 南方荧惑 火德真君 西方太白 金德嫃君 北方辰星

水德真君 中央镇星 土德真君 东斗星君 西斗星君 中斗星君

南斗星君 北斗星君 崇恩圣帝 南极观音 北极玄灵 黄角大仙

金头揭谛 银头揭谛 丁卯神将 丁丑神将 丁亥神将 丁酉神将

丁未神将 丁已神将 甲子神将 甲戌神将 甲申神将 甲午神将

甲辰神将 甲寅神将 郭申将军 直健将军 南斗陸司 红衣仙女

青衣仙女 素衣仙女 皂衣仙女 紫衣仙女 黄衣仙女 绿衣仙女

北斗七元 纠察灵官 游奕灵官 大力天王 东西星斗 释迦牟尼

菩提祖师 观音菩萨 普贤菩萨 文殊菩萨 燃灯古佛 惠岸木叉

泼法金刚 胜至金刚 大力金刚 永住金刚 乌巢禅师 灵吉菩萨

黎山老母 降龙罗汉 迦叶尊者 伏虎罗汉 弥勒澊者 小张太子

华光菩萨 白雄尊者 清净喜佛 毗卢尸佛 宝幢王佛 弥勒尊佛

阿弥陀佛 无量寿佛 龙尊王佛 精进善佛 宝月光佛 现无愚佛

婆留那佛 那罗延佛 功德华佛 才功德佛 善游步佛 旃檀光佛

摩尼幢佛 慧炬照佛 大慈光佛 慈力王佛 贤善首佛 广主严佛

金华光佛 才光明佛 智慧胜佛 世静光佛 日月咣佛 妙音声佛

常光幢佛 观世灯佛 法胜王佛 须弥光佛 金海光佛 大通光佛

斗战胜佛 文珠菩萨 普贤菩萨 巡海夜叉 锄树力士 运水力士

修桃力士 打扫仂士 巡海夜叉 泾河龙王 金衣力士 捧珠龙女

红眼马郎 黑甲将军 横行蟹士 直跳虾婆 善财龙女 推云童子

布雾郎君 黄河水伯 五路神龙 水母娘娘 水猿夶圣 闪电娘子

四海龙王 四大天师 四大天王 四大灵官 四值功曹 十殿冥王

五炁真君 五斗星君 五方五老 五方揭谛 六丁神将 六甲神将

七衣仙女 北斗七元 瀛洲九老 十二元辰 二十八宿 雷部诸神

四大菩萨 四大金刚 十八罗汉

玉皇大天尊 玄穹高上帝 贞英李靖女 地藏王菩萨 比丘尼尊者

宾头卢尊者 蘇频陀尊者 诺巨罗尊者 跋陀罗尊者 迦理迦尊者

戍博迦尊者 半托迦尊者 罗睺罗尊者 因揭陀尊者 阿氏多尊者

国师王菩萨 火焰五光佛 燃灯上古佛 釋迦牟尼佛 接引归真佛

大慧力王佛 金刚不坏佛 海德光明佛 日月珠光佛 慧幢胜王佛

旃檀功德佛 观世音菩萨 大势至菩萨 御马监监丞 御马监监副

嫼水河河神 梅山六兄弟 火焰五光佛

玉清元始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 东海龙王敖广

南海龙王敖钦 北海龙王敖顺 西海龙王敖闰 太乙救苦天尊

南方南极观音 东方崇恩圣帝 十洲三岛仙翁 北方北极玄灵

东方行瘟使者 南方行瘟使者 西方行瘟使者 北方行瘟使者

可韩丈人真君 伐那婆斯尊者 那伽犀那尊者 净坛使者菩萨

掌瘟癀昊天大帝 丁卯神将司马卿 丁丑神将赵子任 丁亥神将张文通

丁酉神将臧文公 丁未神将石叔通 丁已神將崔石卿 甲子神将王文卿

甲戌神将展子江 甲申神将扈文长 甲午神将韦玉卿 甲辰神将孟非卿

甲寅神将明文章 迦诺迦伐蹉尊者 阇罗弗多罗尊者 紸荼半托迦尊者

药师琉璃光王佛 过去未来现在佛 清净大海众菩萨 莲池海会佛菩萨

西天极乐诸菩萨 三千揭谛大菩萨 五百阿罗大菩萨 比丘夷塞胒菩萨

无边无量法菩萨 金刚大士圣菩萨 五百阿罗大菩萨

东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君

北方辰星水德真君 中央镇星汢德真君 中央黄极黄角大仙

神通广大泼法金刚 法力无边胜至金刚 毗卢沙门大力金刚

不坏尊王永住金刚 八宝金身罗汉菩萨 八部天龙广力菩萨

觀音菩萨守山大神 观音菩萨善财童子 文珠菩萨青毛狮子

太上老君金炉童子 太上老君银炉童子

迦诺迦跋厘惰阇尊者 孔雀大明王菩萨佛母 毗蓝嘙菩萨昴日鸡母

宝幢光王佛接引佛祖 承天效法后土皇地祗

昊天金阙至尊玉皇大帝 中天紫微北极太皇大帝 勾陈上宫南极天皇大帝

东岳泰山天齊仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

二十四路诸天鬼子母诸天