当代中国基督教发展史在中国是怎么发展的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-05 05:27 标签： 基督教的发展
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
1821年，英国正式确立了金本位制，所谓金本位制，就是以黄金作为本位币的货币制度， 二战之后美元确立国际地位 黄金成为商品
经理几十年泡沫式增长
基督教在中国的侵略充满着血腥，和奴隶贸易一样肮脏。它的入侵使伟大的中华传统面临挑战，所以每一个中华儿女都应当担负起传统复兴和消灭基督教的重任，直到这帮禽兽知道自...
大家还关注基督教在中国发展现状及思考
基督教自唐代传入中国已有千年历史,在封建社会鼎盛时期,中华文明勃兴之际基督教对中华文化的影响甚微。到19世纪随着西方列强的入侵,基督教大举进入中华大地被殖民主义利用,充当了不太光彩的角色。但同时推广了西方科学成就和思想文化,创办了最早的西式学校,促进了中西方文化交流。清末基督教教义成为农民组织起义的思想武器,不少中国先进人物从基督教接受了人生而平等的洗礼,受到博爱教育,接受民主法制现代观念意识,投身民主革命。由此可见基督教在客观上促进中国文化从传统向近代的迈进。新中国成立初期,信奉基督教的人只是少数,中国的基督教徒大约只有40万人左右,基督教只是在一些大中城市的局部范围内活动,影响面很窄。至“文革”时期政治气氛的浓厚,使基督教受到压制以致萎缩。但改革开放以来,中国的基督教徒人数急剧膨胀,近年据保守估计在7千万人左右。更有西方媒体报道称达到一亿两千万,增长近200倍。尤其近年来在农村,村民以加入教会为荣,基督教成蔓延之势。在浙江、...&
(本文共3页)
权威出处：
基督教入华已逾200年,上世纪80年代以来其在华发展势头迅猛,曾引起学界和相关部门的重视并做了大量的调研。然而已见的相关研究或囿于成见,或重于局域调研,或偏于功能分析。最新出炉的2010年《宗教蓝皮书》中关于基督教的最新数据一定程度上澄清了关于基督教“超常”发展的各种猜测,但似仍有进一步探讨之必要。本文谨从梳理基督教在华传播历程入手,分析当前我国基督教发展中存在的问题,概括其发展现状,判断其未来发展趋势,以期为构建和谐社会提供有价值的参考信息和智力支持。一、基督教在华发展概况基督新教在中国的传播大体上可分为四个时期。1.缓慢发展时期()众所周知,除自然、历史和社会因素外,基督教在中国的存在和发展极大地受制于中国的文化及信仰特征。封建时代的中华帝国文明历经几千年的深厚积淀,在漫长的流衍传承过程中,不断吸纳着异域文化的精髓,在改造自己眼中的“东夷、西狄、南蛮、北虏”民族文化和佛教、祆教、犹太教、景教等异域文明的同时...&
(本文共6页)
权威出处：
基督教信仰进入中华大地已经约有1500年的历史,然而始终未能融入中国社会,直接的原因是西方传教士维护信仰的不妥协的态度。基督教强调除了信奉上帝外,不可信奉别的神。学识渊博的利玛窦发现中国文人“本想信奉所有的教义,最终却导致无法信仰任何一种宗教了,因为没有任何一种是他们衷心信仰的。”利玛窦的传教策略不可谓不高,然而他在《天主实义》中表明了决不妥协的立场,分析了“三教合一”的谬误,于是,对儒、道、释等“异教”的排斥和传教士的坚信精神使得基督教在中国被目为“异端”。深层次的原因在于中西方宗教精神方面的诸多差异。首先我们看一下中国各阶层的信仰状态。宗教心理学将宗教意识分为两个层次:一种是意识形态上的;一种是社会心理上的,中国的佛教、道教从未上升到意识形态层面。中国的官方意识形态是儒家思想,孔子是圣人而非教主,中国帝王从未屈服于任何宗教势力,皇权始终大于教权。帝王将相们深谙的是权、术、势,精通的是厚黑学,他们决定着佛教或道教的盛衰。至于知...&
(本文共1页)
权威出处：
基督教是世界三大宗教之一,它发源于公元1世纪的巴勒斯坦的耶路撒冷地区,其创始人为耶稣。基督教主张信仰上帝是唯一的主宰,奉耶稣为救世主。它被分为三大派别,即希腊教、天主教、耶稣教,在中国分别俗称为东正教、旧教、新教。基督教从唐朝时传入中国,当时被称为景教。随后历经元朝的也里可温教和明清之际的天主教的传播,直到近代以来得以大规模地输入。本文试图论述近代以来基督教在中国社会的传播和发展。一、基督教在近代中国社会的发展()早在1720年,康熙为维护中国主权,下令禁止外国传教士在我国传教。随后的雍正、乾隆、嘉庆三朝也继续推行禁教政策。基督教在中国的传播受到了限制和阻碍,一直到鸦片战争的爆发改变了这种状况。1.表现乙说:“现在已经不是九大行星了,现在行星只有八颗了。”甲说:“哦,是这样。”在这次言语交际中,甲首先预设了“九大行星”所指称的对象存在,而实际上他关于九大行星的背景知识已经是假的了。经过谈话,他的背景知识得以修改...&
(本文共4页)
权威出处：
历史上，基督教不仅主导过文化，还主宰过社会，但那种从精也极不情愿把辛苦赚来的钱用于看病，一方面又体弱多病，这种尴神到现实的全面统治已成为了过去式，在当今，它以自身的不断调尬与矛盾成了农民的一大心病。而基督教里那个“救世主”的出整来适应社会的不断发展，并从内容重心、传播路径、文化融合上现，正好化解了农民们心中的烦忧—在救世主的指引下，无需任逐渐实现了现代性的转化。随着中国市场经济的发展和转型时期何钱财的付出就可以治病。这使农民们都将祈愿倾注于这个“救的到来，基督教在中国农村的传播速度明显加快，这对于一个没有世主”，同时，也在生活上节省了不少开支。宗教传统的民族来说，是值得深思的。③法制的不健全。人人都是渴求公正的，农民也不例外。然我利用假期时间在湖北省松滋市x镇进行了实地调查，通过而在农村，法制极不健全，法律的公义性在农民心里远远不及“救问卷与走访，旨在深入地了解农民的日常活动及内心世界，以此透世主”，农民与“法”接触太少，很多地...&
(本文共2页)
权威出处：
人类文明源远流长,世界各地的人民都创造了自己灿烂的文化。在这一过程中,翻译无疑起到了重要作用。众所周知,由于地理阻隔,不同民族形成了截然不同的语言信号交流系统。随着时代的发展和进步,打破语言障碍,互传信息,互通有无的需求一直是很迫切的。古老的中华民族与世界许多民族一样,很早就和周围的民族开始交往。交往得以顺利进行,翻译功不可没。《周礼》和《礼记》两书就有周朝翻译官职的记载:“属象胥,谕语言”;“东方曰寄,南方曰象,西方曰狄?,北方曰译”,(马祖毅,1984:2)并有“舌人”之谓,当然大多指的是口译了。(马祖毅,1984:3)纵观我国整个译史,宗教翻译引人瞩目,佛教、基督教、摩尼教、回教的传播都对翻译活动起过推动作用。但是,其中影响最深远、意义最重大的当推佛教和基督教。佛教和基督教这两大宗教在传入中国的过程中,需要将其浩如烟海的宗教典籍译成中文,同时为了辅助传教,也将国外的科学、哲学知识等介绍进了中国,这样就掀起了中国翻译史上的两...&
(本文共3页)
权威出处：
基督教在中国《人文杂志》１９９５年增刊发表袁宪先生如题文章。作者认为，基督教在中国的传播与发展已逾一千三百余年，大致可分为以下几个阶段：初现──唐太宗礼迎大秦景教；再现──元朝统治者尊重也里可温和...&
(本文共1页)
权威出处：
扩展阅读：
CNKI手机学问
有学问，才够权威！
出版：《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社有限公司
地址：北京清华大学 84-48信箱 大众知识服务
互联网出版许可证 新出网证(京)字008号
京ICP证040431号
服务咨询：400-810--9993
订购咨询：400-819-9993
传真：010-

我要回帖

更多关于 基督教的发展 的文章

 

随机推荐