三个公认文殊菩萨化身的妻子

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-04 06:07 标签： 文殊菩萨图片
　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众善男子善女人等。若发菩提心者。曼殊室利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。入我愿者则是世尊诸佛之子。亦是我父母。于意云何我有先誓大愿。依我十种大愿者。先为父母兄弟姊妹妻子眷属。得令富贵果报圆满。兄友弟恭慈心不杀。听学大乘读诵尊经。转教群品愿至菩提。我亦作师僧子弟和尚阿阇梨同学伴侣。受我法教学我威仪。取我礼节令发胜愿。回向大乘学习菩提渐成佛道。于是我作他作大臣官长理务世俗。一一清正于国忠孝悉共有缘归向菩提。得值三宝令发菩提之心。云何名为无尽十种甚深大愿　　一者大愿若有一切众生所生三界或我作他作随缘受化。四空五净之主。八定四禅之主。梵王六欲之主。帝释诸天之主。四天四轮之主。诸神龙王之主。八部鬼神之主。守护佛法之主。伽蓝宫殿之主。四大持世之主。金刚坚牢之主。护国善神之主。大国小国之主。粟散世王之主。统领诸军主。都摄所守主。所有水陆四生胎卵湿化。九类蠢动一切含灵。同生三世愿佛知见。或未闻我名令愿得闻。及闻我名于我法中。令一切有情尽发菩提。回向大乘修无上道。若有众生以法药世医。救疗诸疾。历数算计工巧博弈。世典文笔歌咏赞叹。讲论戏处导以度人。随类同事接引世俗。令发菩提正见正授。共我有缘得入佛道　　二者大愿若有众生。毁谤于我。嗔恚于我。刑害杀我。是人于我自他。常生怨恨不能得解。愿共我有缘。令发菩提之心　　三者大愿若有众生爱念我身。欲心见我求得于我。于我身上于他身上。盛行谄曲邪见颠倒。及生净行不净行诸恶不善。愿共有缘令发菩提之心　　四者大愿若有众生。轻慢于我疑虑于我。枉压于我诳妄于我。毁谤三宝憎嫉贤良。欺凌一切常生不善。共我有缘。令发菩提之心　　五者大愿若有众生。贱我薄我惭我愧我。敬重于我不敬于我。妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。从我不从我。见我不见我。悉愿共我有缘。令发菩提之心　　六者大愿若有众生。常生杀命。作屠儿魁脍畋猎渔捕。怨命现前更相杀害。无有断绝世世相报。杀心炽盛不生悔过。卖肉取财自养性命。如此之心者永失人身。不相舍离报对。如是令发菩提之心。若有他人取我财物。我与财物。或施我财物我施财物。所得财物及不得者。于我有缘令发菩提之心　　七者大愿若有众生。供养我者我供养他者。或我造他造寺舍僧房。伽蓝佛塔禅房兰若独静之处。或我造他造一切功德。及造菩萨诸佛形像。令他布施修立福祐。遍于法界回向一切诸佛菩提。令一切有情同沾此福。及有他人自己朋友同伴师长弟子。修行苦行节身断食。持戒破戒有行无行。和尚阿阇梨教导称说。听受我教我受他教。同行同业共我有缘。令发菩提之心　　八者大愿若有众生广造诸罪。堕于地狱无有出期。经无量劫受诸苦恼。从地狱出生于五趣。先作畜生将命还于前生。负物作驼驴猪狗牛羊象马奴婢仆从。偿他宿债累劫倍命。还他伦盗无有休息。我于五道随形受化。常生同世教化于人。或作贫穷困苦盲聋喑哑最下乞人。于一切众生众中。同类同缘同事同行。同业导引得入佛道。共我有缘。令发菩提之心　　九者大愿若有众生。纵恣身心我慢贡高。故于我法中污埿佛法。师长弟子无惭无愧。用僧佛钱菩萨财物。杀生偷盗邪行。妄语绮语恶口两舌。斗乱纵恣贪嗔。不拣良善劫夺他财。拒讳谩人不识善恶。广造十恶一切诸罪。死堕阿鼻入诸地狱。从地狱出轮还六处。入生死海诸趣恶道。愿共有缘同业同道。随缘化变当以救之令得出离。共我有缘。发菩提心求无上道　　十者大愿若有众生当于我法。若我有缘若我无缘。同我大愿则是我身共我无别。行四无量心心等虚空。广度有情无有休歇。愿达菩提登正觉路。大圣曼殊以圣性愿力。不入三界亦不出三界。心如虚空常在如来清净性海真如藏中安住法界。遍在众生心识体性。曼殊室利言。我有大愿以圣性力。加持有情令罪垢消灭。得入菩提诸佛圣果。则是名菩萨十种大愿。如是曼殊发广大愿已。三千大千世界六种震动。天雨曼陀罗华遍满虚空。其时大会诸众尽见其华。同时赞叹曼殊大士。圣力自在不可思议不可言说。　　尔时诸大会众咸皆欢喜信受奉行.　　
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　　如此经典，无人问津？
　　南无释迦牟尼佛　　
　　和普贤菩萨十大愿异曲同工！
　　南无本师释迦牟尼佛,南无文殊师利菩萨!
　　@knight_ken
12:42:15　　和普贤菩萨十大愿异曲同工！　　-----------------------------　　还是有差别的：　　一者、礼敬诸佛。　　二者、称赞如来。　　三者、广修供养。　　四者、忏悔业障。　　五者、随喜功德。　　六者、请转法（敏感字，中间隔开）轮。　　七者、请佛住世。　　八者、常随佛学。　　九者、恒顺众生。　　十者、普皆回向。
　　文殊菩萨增长智慧的咒语，又称文殊菩萨心咒。有五字真言、六字真言、八字真言，还有一字大明轮咒。常常念诵文殊心咒，可以增长福德、智慧，还可增强记忆力，辩才无碍。更可消除愚痴，明瞭诸法实相。　　家有考生的注意了，只要在孩子考试期间，至心默念文殊菩萨心咒，其成绩会出乎意料地好！　　文殊智慧咒　　这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊 　　文殊菩萨心咒　　文殊菩萨心咒(2张)　　菩萨心咒。　　梵文：Om A Ra Pa Ca Na Dhih　　藏文：Om A ra Pa Za Na Di　　中文：①嗡 阿 若 巴 佳 呐 地
　　11岁女孩每天念“文殊心咒”100遍，迅速变成优等生　　作者：净土莲花生　　11岁女孩，每天念诵“文殊心咒”100遍，成绩从全班中等，到今天全年级第2名. 　　北京女孩姚雨霏（一位修行精进的师兄之侄女），虽是班上的班长，但学习成绩一般。前年（2005年）读小学四年级时，成绩仅为全班中等。 　　在一位长辈亲戚的引导下，她开始每天念诵“文殊心咒”100遍。 　　到今年（2007年）下半年，11岁的她，进了初中一年级，成绩从全班中等，已经进步到全年级（共6个班）的第2名，进步显著，令人惊叹！　　建议：求智慧、求聪明的同修们，发心念诵不可思议的文殊心咒！　　文殊心咒：　　嗡阿ra巴杂那地　　ong a ra ba za na di
　　讲述人：李某某，成都商人　　前几年，我和一些朋友去上海看甲 A比赛，之后大家一起去普陀山。就在下午我们准备离开的时候，在一座寺庙的内院，一位和尚从后面招呼我。因为我们一行好几个人，我怀疑他是不是叫我。和尚说：“就是你。”我赶忙过去问何事。和尚从口袋里拿出一个小卡片给我。我一看，是文殊菩萨像。　　和尚说：“回去后你把这个卡片让你儿子带在身上，睡觉时让他放枕头边，能保佑他学习好。”　　我赶忙道谢，并拿出钱给这位和尚。没想到和尚不要：“这是缘分，记住我的话就是。”说完，和尚转身离去。　　当时我觉得很怪，一行那么多人，为啥他偏偏找我？而且，他怎么知道我有儿子？回到成都，我按照和尚的话，把卡片让我儿子随身携带。　　我儿子从小就学习不好，连高中都考不上，勉强上了个技校。我当时心想，能保佑他把技校读完，将来有个活干就行了。　　可是，没几天，儿子突然找我说，他要考大学。我当时就用手摸摸他的脑袋：“你是不是发烧了？”儿子少有的严肃：“我绝对不是开玩笑，我不读技校了，我要考美院，而且今年就要考。”　　我当时听了既高兴又震惊。我这儿子从小就不爱学习，考试经常不及格，再说，他从来没有学过美术，家里也没有人搞美术，他居然要考美院，这不是痴人说梦吗？　　但是一想儿子读书这么多年，从来都是打着都不学，现在主动要学习也是好事，也就大力支持他，帮他找老师补习。我当时的想法是不奢望他真能上大学，多学点东西也是好事。　　让我们全家人震惊的是，四五个月后，他还真的考上了美院。而且后来还读了研究生。去年研究生也毕业了，他的画还被国外收藏。　　我儿子的这段经历我有时候感觉像做梦，到现在我都觉得不可思 议。看来，一定是文殊菩萨保佑的结果。
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智慧法语：佛说为度化众生 菩萨也会示现妻子恩爱相
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在家菩萨示现有夫妻关系，示现种种的世间恩爱，但这些不是以父母的爱欲为根本，而是以慈悲的愿力再来，为教化众生远离贪欲而来。
山西双林寺千手千眼观世音菩萨（图片来源：资料图） 【佛经原文】善男子！菩萨变化示现世间非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。若诸末世一切众生能舍诸欲，及除憎爱永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。&&《圆觉经》 【经文解释】佛说这些是以防有的人会怀疑，菩萨来到这个世间利益众生，示现有父母妻子，是不是因爱欲而来呢？所以佛告诉，在家菩萨示现有夫妻关系，示现种种的世间恩爱等，但这些并不是以父母的爱欲为根本。人都是因为淫欲染污心而投生、不断的轮回，而菩萨不是这样，菩萨是以慈悲的愿力再来，为教化众生远离贪欲而来，为怜愍众生而假借贪欲来到这个世间，他了解生老病死的根源是爱欲，他有大智慧，怎么会贪着这种东西呢？欲爱是一种迷惑颠倒迷，而且是轮回的根本。末世的一切众生，如果想要永断轮回根本，勤求如来圆觉境界，就需要舍欲除爱，令心清净，心既清净，便得开悟。 【佛经介绍】《圆觉经》，唐代罽宾沙门佛陀多罗译，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。此经在《开元释教录》中被列于大乘&修多罗藏&，后收入《华严部》。
[责任编辑：张玺]
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