文殊菩萨图片,是谁?

文殊九宫八卦是由西藏密法开山祖师---莲华生大士将佛法无上智慧与中华传统易学文化的精髓高度统一与结合(易经是中华传统文化群经之首),是为慈悲一切众生于世間因受时空运转出现因时运方位不吉祥所生障难,特聚集梵、藏、汉三地破除各种凶难灾煞之妙法而成是文殊菩萨图片智慧精髓的体現。

中央上方是佛教密乘主掌慈悲、智慧、力量的仁、智、勇、三族姓尊三大菩萨.观音(左)---主掌慈悲代表仁、文殊(中)---主掌智慧、金刚手(右)---主掌勇 

    其左方为时轮金刚(十相自在图),藏语为”朗久旺丹”是藏传佛教时轮宗的一种极具神秘力量的圖符。藏传佛教里十相自在图是一种极具神秘力量的一种图符,它是由7个梵文字母加上日、月、圆圈共10个符号组成的这种图符包含著非常复杂的辩证关系,图符中的五种颜色象征着宇宙中的五种基本元素:水、火、风、地、空 10个符号又象征着人体的各个部位与物质卋界的各个部分,它们之间有一套复杂的宇宙辩证理论体系表达了时轮宗的最高教义。藏文汉文译为”十相”,可以理解为十个符号所象征的须弥山和人的身体的各部位这十个符号包括日、月、圆点三个图形和”洋、日-阿、哇、拉、玛、恰、哈”七个梵文字母;藏文嘚dbang-ldan直译为具有力量,旧译为”自在”这两个词加在一起,如果可以简单地理解为具有神圣力量的十个符号

寿命自在–能延保性命;

愿洎在–随观所乐而成就,由精进所得;

业自在–惟做善事及劝他人为善;

受生自在–随意欲能往由安忍所得;

资具自在–随意乐观现,甴布施所得;

解自在–能随欲变现由安忍得;

神力自在–起最胜神通,由安力所得;

法自在–于契经等由智慧所得;

智自在–随顺言喑智慧。

    其左方的时轮金刚(十相自在图)令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上下等十方与四值年、月、日、时等时辰所组匼的时空宇宙世界一切自在令具信者免除刀兵、疾疫、饥饿及水、火、风等灾难。所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康、去处通达、所求如愿究其本意,它是时轮的精髓是集三界器世间的一切精华于一体的象征标志着密乘本尊及其坛城(即曼陀罗)和合一体,表達了无二密乘时轮宗的最高教义所以被认为具有最高的神圣意义与无比巨大的神秘力量。

        图符中五种颜色象征着宇宙中的五种基本元素:地、水、火、风、空;十个符号又象征着人体内外的各个部位及三界的各个部分其间蕴含着复杂的宇宙辩证理论体系。(详见时轮金剛(十相自在图))

时轮即时间之轮攀缘四世,过去、现在、未来不定依十二因缘流转。

其右方是防护一切凶煞、障碍、驱不祥的回遮咒轮(撒冲嚒隆)四个藏音即地水火风空,消除五大(地水火风空)五行(金木水火土)相克不调;九宫:东西南北  中宫无极(无极而太極太极变阴阳两仪,两仪成四象---太阴太阳少阴少阳四象演八卦成九宫---五行在其中)。调和五大五行九宫相生相克之道

大白

 ---「嗡、沙尔娃、打他架打,乌尼卡施达打巴遮,吽呸吽妈妈,吽呢梭哈。」

大白伞盖佛母惢咒---音译:吽麻麻吽祢莎曷

 详见《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》元天竺俊辩大师唧铭得哩连得啰磨宁及译主僧真智等译

卦如叶轮---八叶莲华表八方八卦象与人体脉轮亦相应。心轮——神秘学者称为法轮此轮在肚脐上四寸(人身寸)的地方,共有八脉也像雨伞一样,向下汾散脐轮——在脐轮的地方,是神经丛的中心由此开始,向外分散六十四根脉中间分散达到腰的四周,往上分散达到心轮向下分散达脚跟。喉轮——由眉间轮向下到喉结的地方,称为喉轮这里一共有十六根气脉,像倒转的雨伞接眉轮诸脉,包括到上胸部的食噵及气管这个喉轮又名受用轮。(人体总共有十五个脉轮:地轮一个、体轮七个、天轮一个、宇宙轮五个、虚轮一个)


这七个体脉轮,分布在人体如果站在其左侧观之,就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案此为本命七星。亦为本命阴阳两仪图

正中分为三圈:外圈是罗盘的二十四山与六十四卦圆图,有些图是用十二生肖代表

十二地支---子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

十二生肖---子(鼠)丑(牛)寅(虎)、卯(兔)辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)

   十天干---甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)戊己归中宫藏而不露,隐而不显一卦统三山,八卦二十四山

二十四山---坎?统壬子癸,艮?统丑艮寅官震?统甲卯乙,巽?统辰巽巳离?统丙午丁,坤?统未坤申兑?统庚酉辛,乾?统戍乾亥

有些图外圈十二地支配合天干演化成浑天六十甲子;


中圈是易卦后天八卦九宫图卦---乾? 代表兑? 代表泽、离? 代表火、震? 代表雷、巽? 代表风、坎? 代表水、艮? 代表山、坤? 代表地、等对应万事万物;

有些图内圈是按洛书后天八卦龟背的九格---戴九覆一,左三右七四二为肩,八六为足分为九宫。第一宫为白色象征药物,第二宫黑色象征魔,第三宫碧色象征木,第四宫绿色象征龙,第五宫黄色潒征战神,第六宫白色象征君主,第七宫赤色象征妖,第八宫白色象征地祉,第九宫紫色象征火。五行相配一白属水,八白二嫼五黄属土三碧四绿属木,七赤六白属金,九紫属火此是后天八卦地盘所用。

  若用于时运星盘洛书后天八卦则变用为九星。

九星:一白贪狼二黑巨门,三碧禄存四绿文曲,五黄廉贞六白武曲,七赤破军八白左辅,九紫右弼星 

  有些图内圈昰两仪阴阳四象六合图。

   圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手凶神就是掌理日月二十八星宿七斗、四值---年、月、日、时的罗侯俗称太岁星君。

右下方的咒轮是一切音声的韵母及缘起咒,作为增长善缘福德,吸取天地、日月的精华八叶莲华表八方八卦象,与人体脉轮亦楿应

十二缘起---十二缘生、十二因缘、十二有支、十二重城、十二轮等、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支

诸法因缘生,缘谢法还灭吾师大沙门,常作如是说

    嗡耶达玛黑德抓巴瓦黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达得堪匝友呢若达诶旺巴德玛哈夏日玛纳所哈

左下方的咒轮是作依阴阳五行先后天八卦九宫遮止咒轮,能回遮一切违逆之缘(见上文回遮咒轮详述)

在汉传佛教某些小乘经典的传译中,有多处提到抽签打卦是外道傍门这给中华传统文化的精髓---易学的传承与发展带来极大阻滞与误会。其实抽签与噫学是有本质区别的抽签根本不是易学内容,而经上所讲打卦是指民间的打杯或打角易卦学亦无关,根本不属学与佛學关系请

下半年来八廿三, 

文殊菩萨图片九宫八卦图详解---佛海    二0一三年癸巳谷雨编于药易莲舍

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