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新疆暴力恐怖事件频繁发生的历史根源
来源:联合早报网
导读:最近刚刚发生的土耳其爆炸案，大的背景似乎与暴力恐怖主义、极端组织伊斯兰国IS密切相关。也不禁让人联想到中国新疆的局势。因为新疆不稳定是一个常态，所以碎片化的突发事件总是把人们的注意力拉回这个问题上。
　　最近刚刚发生的土耳其爆炸案，大的背景似乎与暴力恐怖主义、极端组织伊斯兰国IS密切相关。也不禁让人联想到中国新疆的局势。因为新疆不稳定是一个常态，所以碎片化的突发事件总是把人们的注意力拉回这个问题上。的确，新疆问题是历史问题，极其复杂，无论是政府还是学者，都一直在研究。如果按照时间节点，能够得到信息最多的恐怕只有最近几十年。借新疆维吾尔族自治区成立60周年，请亲历者稍微回顾下这六十年的民族关系，也许会看出变化的原因，倾听亲历者的感悟。
　　中华人民共和国开国大典时，站在毛泽东主席身后的有位维吾尔族男士：赛福鼎艾则孜。他当时三十四岁，不会汉语，和毛泽东说话完全靠翻译。赛福鼎出席完开国大典，激动不已，从笔记本撕下一张纸，用草草的维吾尔族文字写了简单的入党申请书，然后翻译翻过来，交到毛主席处。几天之后，赛福鼎准备从北京回到新疆时，周恩来总理送行，告知入党批准。在开国大典前那个著名的政治协商大会上，赛福鼎艾则孜说了这么一句话： &新疆是中国不可分割的一块土地，过去是，将来也是，新疆是中国的，中国是人民的。&赛福鼎艾则孜作为维吾尔族人士在中央政府担任的职位最高：官至中共政治局候补委员、几届全国人大常委会副委员长，一任政协副主席，2003年去世。今年是他的百年诞辰。
　　我最近采访了赛福鼎艾则孜的女儿阿孜古丽。据她回忆，赛福鼎1949年代替坠机身亡的三区革命领导人被邀请来北京之前，基本上不了解中国共产党，来北京之后，见到了当时的毛、周、朱、刘等领导人，感到震惊。&我母亲跟我讲，当时父亲从北京回来的时候，家里人全去问他，看到了什么，见到了什么?因为原来他们看到的汉人是国民党。我父亲说他非常感动，他觉得选择与中国共产党合作的这条路是正确的。感到中共的力量，这些中共领导人的智慧，他们的水平。我父亲以前是留学苏联的，他见过苏联的，那么他又见到了中国共产党领导人。所以，他说，之后的工作就是怎么迎接解放军进疆，怎么建设家园，和平相处。当时彭德怀和王震的先投部队已经到酒泉了。&
　　&入党之后，毛周要求我父亲回去配合王震的部队把和平解放新疆的事情做好。王震伯伯很直率，暴脾气，我父亲是一个慢性格。所以他们两个性格互补，很多事情解决的比较圆满。比如说兵团的驻地选址，汉族同志对牧区问题不熟悉，我父亲就发挥作用，他会告诉汉族同志牧区不能像兵团那样划分的，再比如民族习惯的不熟悉，如何避开民族忌讳等等。那时候政府里头很多宗教人士，所以中共很依赖像我父亲这样的干部，他对本民族宗教精通，特理解特明白。如果一个干部本身不懂，比如现在新疆的很多问题就是那些维族干部自己都不真正懂得伊斯兰教是怎么回事，所以就会误入歧途，跟着别人走。伊斯兰教是很先进的，很与人为善的，没有像现在那种恐怖的暴力的东西。现在好多暴力的东西，都是外面的影响，年轻人不明白，听到什么信什么。那时候解放军进疆，有一些宗教人士抵触，他们认为你不是我们民族不信这个宗教，你一定就会做错什么。这时候，我父亲就会去心平气和地和双方产生矛盾的人解释，让他们互相慢慢理解。我觉得他就是一个融合剂的作用。&
　　&文革时候，我在新疆，新疆的情况比内地好一些，也是保皇派造反派，但是完全不是以民族划分的。我小学在北京上的，那时候时髦学汉语，都愿意去上汉语学校。我现在还和我的小学同学有来往。&
　　那么在她心里的维汉关系，和新疆现状是什么?我想了解她比较之后的思考。阿孜古丽的确有很多感触，在前一段采访中，能感觉到她对之前的中共执政风格和父辈那代维汉人的融洽很怀念。当然，这其中包括一部分女儿对父亲的追思。不过，她的话证明，那时的共产党官员在民族问题上的态度(注意，我说的是态度不是原则)是得人心的。
　　变化什么时候开始的?&怎么说呢，就是从改革开放开始吧。八十年代沿海城市陆续发展，九十年代内陆城市又开始发展。而这个过程中，新疆没有怎么发展。我是文革后到了北京，1978年。90年代我再回去的时候，发现新疆的文革痕迹还挺重。而且农村的老百姓说，既然我们是阶级兄弟，我们应该一起发展啊，怎么后来就是这边发展。内地有很多新鲜事物，人也聪明，这边开始发展了进步了，先进思想都进来了。而我们那边还是原来的感觉。这个差别就出来了，一个是新疆的老百姓还很穷，孩子们就不上学，受教育差文化层次低了呢，接受新东西就越来越迟钝，对新鲜事物产生抵触。还有一种就是先进的东西越多，你的那个宗教思想越重，就会越觉得先进的东西会把这个那个风俗习惯改变，所以需要保护。但是当你没有一定文化知识后，水平没有到的时候，你的保护就是抵触和排斥。因为你不知道世界发展成什么样子，你不明白。新疆很多农村的孩子，不学汉语，不懂汉语，就接触不了最先进的东西，没有这个接触，跟不上发展的步伐，你就会更抵触，那么你找不到工作，于是贫穷的父母就不愿意让孩子上学了，反正也找不到工作，打工吧。这样就不受教育了，于是就恶性循环了。宗教极端势力抓住这个机会渗透，加上这些年轻人本来对自己的宗教也没有好好学过，所以就会盲目，被煽动。 我父亲搞教育的，他知道教育可以给这个民族带来什么样的前途，新疆必须和全国一起进步，和全世界一起进步。但是改革开放所有的人都在打那个富起来的主意，没有人顾得上教育，只要挣了钱，能富起来就行，那么这当中就会有一些严重脱节。现在习近平主席他们意识到这个问题，对新疆的教育投入力度特别大。&
　　正如阿孜古丽所说，受教育程度不够，理解能力有限，而极端思想简单粗暴，最好理解，于是年轻人就会受到鼓动。但是，现在还有一些维吾尔族大学生，学习生活在大都市多年，成绩不错，却也会被几十分钟的光盘内容煽动，那么这种高等教育出来的少数民族年轻人，为什么也会被极端思想这么轻易洗脑呢?
　　&我觉得是因为我们国内这种教育的方法，拿高分的孩子，不知道怎么生活和做人，这种知识并不是学校能给的，必须是家庭教育。他的父母，爷爷奶奶没有受到好的教育，所以不能告诉他们伊斯兰教到底怎么回事，极端组织怎么回事，你应该怎么面对这些东西。其实不仅是维吾尔族的孩子存在这一问题，整个全国都存在。家庭教育没做好，你在学校学得再好，也会被洗脑。因为他学习好，别的东西也会学的快和好。新疆的分裂势力一直存在，我父亲他们一生都是在做这个工作。我父亲和他的同伴们都是希望新疆的老百姓过的好。&
　　&有知识有文化的人都着急，在新疆土生土长的汉族人，一开始被2009七五事件吓着了，以为我们从小一起长大的维族孩子都是极端思想。现在慢慢缓过来了，大家都明白了是怎么一回事：我们还是原来的我们，我们还可以和睦相处，原来一样的生活。&
　　&维汉现在的偏见是全国存在的问题&
　　阿孜古丽说，&维汉现在的偏见，我觉得这是一个全国存在的问题，我记得张春贤书记刚来新疆的时候，提到过一个 &相互欣赏&，我听到后特别震惊--(我感觉她是感动)。民族之间要相互欣赏。每个民族都有他自己的问题，本民族自己往里看时，没有发现，但是和另外一个民族接触时，就成了民族问题，其实都是很小的问题。比如吃饭睡觉，思维方式，待人处事上的问题。维汉的思维方式不一样，我们维吾尔族人是先与人为善，我们先去理解你，体贴你，帮助你，可是有时候我们会遇到你的一个敌意的回应。我们就会觉得，我那么诚恳地对待你，突然你对我不理解，受了刺激后就更不理解了，而我就会觉得你怎么能这样对待我呢。矛盾就会加深。现在的一些矛盾，我父亲那一代人也是不停地遇到，当时有很多人细致地在做这些基本工作。比如说蒙面，那些文化程度不高的人觉得这样是很虔诚的，所以你不让他蒙，他觉得你是对他宗教的侮辱。你不让他蒙也是不可能，也不能强制。这就需要有人做工作。新疆的情况就是这样，几年反复一次。前面那三十多年，疏忽了，大家在挣钱。因为我们太穷了，我们要富起来，我们顾不上教育。如果按照我们建国时那个政策一路走下来，大家都平等，都一起完成大学，都是兄弟姐妹，我们学到的东西也都是一样的，该有多好。&
　　&维族人很重视待人接物的，我们就是靠这个礼节才把我们民族很多优秀的东西保存下来。而文革把维族、汉族里面的优秀礼节传统的好东西都打破了，都没有了。因为两个民族的道德素质都缺陷和下降，于是就硬碰硬激化矛盾了。好在，双方都开始重视道德的重建。&
　　&五十年代建自治区的时候，那时候去的汉族干部是真心实意帮助我们，建设新疆。我父亲的日记都是说他们来帮我们作了多少工作，没有一件事情离开汉族兄弟的帮助。现在新疆的很多干部，都是挂职过去的，挂职时间那么短，哪有时间学习维语，一没时间学习语言，还没时间沉下心来去了解当地人的风俗习惯。还有就是好不容易作了些事情，突然又出事了，一切都停下来解决这个事。那么为什么会出事?是原来埋下的根。我父亲那个时候，共产党到了新疆，原来国民党肯定也是腐败的厉害，国民*员对老百姓不好，不把他们当回事，老百姓急的不行，所以才暴动了。后来我父亲去北京出席开国大典，看到毛主席那么尊重他，那么信任他，然后解放军去了，完全按照三大纪律八项注意做，中共的干部说一定要把国民党的那种工作作风扳过来，所以那个时候老百姓跟汉族人非常好，非常融洽，到现在有的家庭里还挂着毛主席像。当时维族人的工作不用做，汉族干部却天天开会，讲民族政策，注意事项什么的。现在哪有啊，谁顾得上啊?&
　　这位曾经在全国人大工作的维吾尔族红二代人士，对中共不可谓无感情，也坚决维护国家主体，不会有任何不顾主观客观实际情况的盲目性，却仍然可以从她的叙述中，感觉到那种失望和焦虑。
　　目前我们谈论的只是近六十年来很少的一些反思。其中包括发展不平衡使得少数民族倍感不公平，尤其在资源开发等问题上汉族的强势，无疑是近几十年矛盾的根源之一。如果避开对分裂的担忧，中国政府非常清楚不发展的弊端导致落后，落后导致愚昧、盲目，处理矛盾简单、粗暴，由此使得发展的红利投入到维稳的无底洞，已经是巨大的得不偿失。所以现在对新疆发展需要各方面的扶持政策力度非常大。对教育对就业的重视亡羊补牢为时不晚。还有关键一点，虽然中央希望&多算大帐，少算小账&，但是，从阿孜古丽这位可以说根正苗红的维吾尔族红二代的口中了解，少数民族重视待人接物的态度，绝对不是小小不言的可以忽略的事情。弱化优势民族干部的强势态度非常必要，让他们学习维语，真正从心里认同与少数民族认同是一个命运共同体，少数民族的国家主体感才会增强，民族融合团结才是可预见的。否则人心向背就是自说自话，站不住脚。融合应该是形成共同体，但又保持差异。
　　世界上持突厥语系的人口上亿，十多个国家，新疆内的俄罗斯、中亚势力也不能轻视，而且维吾尔族人本身就感觉与中亚国家更亲近，比如我曾经在喀什采访过一位24岁维族青年，一口流利汉语，但是告诉我如果有护照愿意去乌兹别克斯坦生活。最令人担忧的是主体逊尼派的维吾尔族人已经有一些受IS影响，走上极端化和军事化道路将会使得情况更加复杂。那么在平等基础上的民族团结、融合、合作、发展的实践道路必然更坎坷不平。
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为什么近三十年来少数民族地区暴力恐怖事件不断
20:13:12&&来源：红歌会网&&作者：沙宝奇
　　改革开放30多年，人们亲身体会到学美国学不来安定团结，跟美国反恐，跟来了引火烧身。这是人们的亲身体验，也是共产党员对党领导人的忠告。1953年笔者在河南省人民政府干校（开封）学习了三个月的民族政策，除了学习社会发展史外，重点学习了刘少奇写的《关于民族问题》的小册子，主要内容是：什么是民族，什么是宗教，民族和宗教与阶级斗争的关系，各民族、宗教都存在剥削、被剥削的阶级矛盾。什么是唯物主义，什么是唯心主义，全世界有几大宗教，中国有多少少数民族，少数民族干部要教育本民族群众克服狭隘民族主义，汉族干部要克服大汉族主义，汉族和各少数民族要互相学习，取长补短，团结在共产党领导下，共同走社会主义道路等。学习内容实用，使参加学习的同志，了解了许多新知识，提高了实际工作能力。随着党的民族区域自治政府的建立和民族政策的落实，把农民组织起来使劳动人民翻身，让人民群众自己管理自己，全国各民族大团结的局面很快形成了，社会主义大建设的高潮一浪高过一浪。西藏和平解放后达赖喇嘛亲自到北京和毛主席交谈，这个唯心主义的宗教头目和毛主席交谈后著书崇拜毛主席。令人痛惜的是邓小平复出后他推行的复辟政策，破坏了全国各民族大团结的大好局面，民族矛盾很快突起。八十年代初，胡跃邦到西藏让西藏人自治，把原来被改造的上层人物（包括59年叛乱总司令）拉出来重新执政，让他们去管理已翻身的农奴，原来中央派往西藏帮助西藏建设的汉族干部也不再去了。胡跃邦把阶级斗争“熄灭”了，把极端的宗教势力和狭隘的民族主义兴起来了，把中国大地各民族各宗教之间和平共处的关系破坏了，变成了各民族各宗教之间互相争斗的关系。当年新疆砸县委机关、抢军车、维族和汉族之间的争斗事件，越来越惨。直到今天维族暴力事件竟发展到北京天安门广场，值得人们反思。
　　毛主席说：“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。邓小平的改革完全是对马克思列宁主义的背叛。共产党宣言“两个决裂”说得很清楚，要同旧的传统观念彻底决裂，同私有制彻底决裂。“邓三科”的所有改革都是恢复旧的传统观念，都是恢复私有制。他们把毛主席辛辛苦苦建立起来的社会主义公有制改垮了。在农村，改垮人民公社，解散集体经济，把已经组织起来的农民改成一盘散沙；在城市改垮国营工厂让工人下岗，他们改掉社会主义计划经济，搞市场经济，让资本家残酷剥削工人。把共产党员全心全意为人民服务的宗旨改掉了，把实现共产主义信仰的目标改没了，把各种宗教信仰、各种迷信活动都改出来了，把唯物主义的共产党变成了唯心论。
　　当前我们国家的现状是走资派、大富豪想的是老百姓别上访，别自杀，别造反，别闹事，确保他们的钱、权稳步升；广大人民群众和共产党员想的是党风好，政府正、领导干部下基层和劳动人民一起建设国家。有钱人想的是吃、喝、玩、乐，周游世界，享尽人间荣华富贵。没钱人想的是拼命挣钱活下去有个安居乐业的社会环境；当官的想的是政绩工程，升官发财，老百姓想的是能够安心生产和生活。剥削者想的是造假，投机倒把发大财。卖国精英，叛党分子想的是去毛化。他们恨毛泽东、怕毛泽东、反对毛泽东思想，因为毛泽东不允许他们腐败，不允许他们当官做老爷，他们吹邓小平，因为邓小平带头腐败、让他们发大财、当官做老爷。广大劳动人民和真正的共产党员忘不了毛泽东，他们想毛泽东、向往毛泽东、盼望毛泽东思想早日回归祖国大地。社会上的这些反响，党的领导人值得深思、作出决断。
　　邓小平没有理论，他的改革完全是唯心主义的乱折腾。摸着石头过河是理论吗？黑猫白猫是理论吗？一部分人先富起来，中国几千年就是，能算理论？不争论是他的名言，连理不辨不明的道理都不懂，还能算得起理论？他的改革完全是拉社会前进的倒车，他是把社会主义公有制往私有制路上改。他把国家机器改成了统治人民群众的工具，把所有党政机关公、检、法都改成了榨取老百姓血汗钱的吸款机，把旧社会衙门口朝南开有理无钱难进来又改出来了，把已被推倒的帝、官、封三座大山又改出来重新压在劳动人民头上；把教学育人，培养人才的教育阵地，改成了谋取暴利的场所，把治病救人的医生改成了从病人身上谋取暴利的吸血鬼，把领导干部改成腐败分子失去德性，他改出来的房地产开发商使整个社会变成了官、商、黑、霸四结合，任意侵犯城乡人民生命财产的推进器；他把城市改乱了，把农村改空了，把世界上大资本家都改到中国来控制中国所有大市场、让他们随意剥削、压迫中国劳动人民。反动“精英”厉以宁说：“我们的改革要牺牲一代人，这一代人就是十二亿农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的”。邓小平的改革就是牺牲工人、农民这一代劳动人民的利益，就是要这一代劳动人民的辛苦为他们少数人的享乐服务，这就是邓小平改革开放的目的。
　　30多年改革实践使全国广大劳动人民吃尽了苦头，也看透了走资派，反动精英的反党本质，他们完全是为了个人的享乐，而不是为党为人民干工作。坐在北京看到的都是高楼林立的美景，站在讲台上看到的都是富商、高官总会有人拍马吹捧，鼓掌助兴。大贪官作报告小贪官抿嘴笑，二十多年前的这句话现在还适应。这是为什么？难道不应该反思吗？
　　学美国学歪了，跟美国跟错了。美国是世界上最大的霸权国，他们的财富大都是从国外抢夺来的能学得来吗？我们学美国好东西不学，孬的东西学得太多，美国医生看病不和工资挂钩，穷人看病、打官司不是先要钱，美国工会保障工人福利，美国官员不浪费公款，我们都不学，确学来美国的贿选，学来了美国人的服装，学来了美国的法衣、法槌，学来了美国的特警，防爆警，学来了美国的房地产开发商，学来了美国一百多年前的官商勾结，学来了美国资本家的爆利等等。美国发生了9.11事件，我们紧跟美国反恐，跟来的是引火烧身。美国是资本主义国家，他们关心的是资本家的利润，我们是社会主义国家，应该关心人民群众的生产、生活。邓小平的改革是强迫农民分田单干，解散集体经济组织，卖工厂、卖资源、卖土地，跟美国接轨，长期无度引进外资。让外国人欺压剥削中国人。他们改革出来的官僚资产阶级，利用权力吞食中国国有资产和集体经济，把贪占老百姓的血汗钱用来大建楼、堂、馆所，办大型娱乐园区、购置高级轿车，放长假，公款消费，浪费国家巨额资金，侵食民脂民膏。只用看看南阳市委、市政府借办农运会之机建立起来的高档大楼群，就明白了邓小平改出来的那些败家子是在干什么？现在的地方政府领导人根本不管群众的死活，他们打着人民政府招牌任意侵犯工农劳动者的生存权，还不许人民群众上访，他们从美国学来的武警、防爆警、特警和大批保安，专以用来镇压上访群众。当前不只是新疆乱，而是全国各地都乱。只用看看各级地方政府大门前，天天都有上访百姓围堵就明白了。目前这种形势不但没有好转，而且在强力推进城镇化建设中越演越烈。河南一女子为阻止镇政府强扒自己的房子服毒自杀，南阳市开发商在政府默许下强拆、强扒，还组织黑社会打人伤人，老百姓除了骂娘他们还能怎么样？
　　出路有三
　　一是：只有毛泽东思想能够救中国，其它任何道路都走不通。马列主义理论救了贫穷落后的中国，毛泽东学习了马列主义理论，使中国共产党强大起来建立了中华人民共和国，在短短二十几年就把我国建成世界上第三大强国。这个历史谁也改不了。马克思创造的是理论，毛泽东创造的是革命、实践。马列主义理论和中国革命实践相结合产生的毛泽东思想是建设社会主义中国的法宝，任何时间都不能丢，丢了就走弯路。邓小平年轻时跟着毛主席干革命，那时他本人是无产阶级，他的思想也可能是无产阶级的。但是毛主席逝世后他完全变节了，变成了资产阶级的走狗，他们所有改革都是颠覆无产阶级专政，都是为资本家服务，都是背叛马克思主义的。马克思的资本论揭示了资本剥夺的残酷，无产阶级共产党的先进性就先进在反对资本家剥削上；先进在无产、无私上。邓小平提出让一部分人先富起来，叫党的领导人带头富，使领导人变成了资本家，还能叫先进的共产党？这个党还能说是无阶级先进分子所组成？五十年代初的“三大改造”头一个改造对像就是资本家，当年邓小平是党的领导人之一，那时他改造资本家，使资本家的资本由私有制变为公有制，当今的“邓三科”又把公有制改为私有制，这是明目张胆的翻案。因此当今最重要的头等大事是，纯洁党的组织，恢复我们共产党的无产阶级先进性，把那些打着红旗反红旗的假共产党一律清除出党，让用毛泽东思想武装起来的真共产党从新掌握党和国家的领导权，只有做到这点，我们的国家才会有希望，否则一切都是空谈。
　　二是认真清算邓小平学美国的流毒。学美国把我们国家学乱了，学毛著使我们国家强大了。学邓小平理论把我们党的领导干部学坏了。毛主席和美帝国主义斗，越斗美国和中国越靠近，近到尼克松总统跑到北京握着毛主席手说“我们两个在一起可以改变世界。”邓小平要学美国，越学美国越想肢解中国，越学越挑逗周边国家斗中国。毛泽东不会混淆阶级矛盾，不会把美国当真朋友，把人民群众当敌人。邓小平不但把美国当真朋友，还把美国当成学习的榜样照搬学。毛泽东绝不会叫美国领导人进中央党校，而“邓三科”们能把美国国防部长拉姆斯菲尔德请到中央党校给党的领导干部上“党课”。毛泽东不会把犯法的热比亚交给美国人，让她到美国去当维族人搞分裂活动的总指挥，可“邓三科”们做到了。毛泽东不会学美国的假民主，他要搞真民主，让群众说话。“邓三科”们要学美国的假民主，学了二十几年把基层政权学乱了，学出来了当今的村霸。可前总理还说我们的村民选举成功了，还要向乡、镇、县级推广。毛泽东时代我们党的干部、群众都是有觉悟的。都是大干社会主义的，那时的党、群关系是鱼水关系。邓小平改革以来的干部和群众都是自私的、想享乐的。现在的党群关系已经变成了水火不容的敌对关系，这难道不是邓小平改革造成的吗？中国共产党是不怕犯错误的，最怕的是有错不认错，仍要继续错下去，这就非常危险了。建国后毛主席给我们总结出来了许多建设社会主义好经验，全世界许多国家都在学，就我国修正主义分子不叫学，他们让资本和权力迷瞎了眼睛，认识不了毛泽东思想的威力，他们根本不懂任何权力都是暂时的，背离了民心不会有好下场。现在最关键的问题是尽快把毛主席思想恢复起来，把错误的政治路线纠正过来。把高高在上的官僚主义作风批下去，促使他们放下架子和基层群众同吃同住同劳动，把人民群众重新组织起来，把基层党支部的战斗堡垒作用恢复起来，让群众监督党的干部、评论干部、批评干部的错误。各级党组织都要像五十年代领导干部那样带头开展批评和自我批评，和人民群众交朋友，把群众团结在自己周围，并把民兵组织建立起来，实行全民皆兵，确保基层社会稳定。官僚主义作风打不掉，干部特权不解决，政府侵权行为仍横行，何谈经济发展。
　　三是要搞社会主义法制，不搞资产阶级法制。毛主席建立起来的社会主义法制体系，是当今世界上最先进、最公平、最简便可行的法律制度。毛泽东时代中国只有宪法、刑法、婚姻法和社会治安管理条例，这四个法就把中国社会治理得井井有条。毛主席关于正确处理人民内部矛盾的文章是毛主席一大创造。他把全社会的矛盾概括为两类不同性质的矛盾，矛盾性质不同，处理的方法也不同，敌我矛盾性质按法律手段处理，人民内部矛盾性质按团结、批评、团结，自我教育的办法处理。这是非常科学的。毛泽东时代也搞法律惩处，但他不是简单的法律惩办，而是把着重点放在思想改造教育上。他的死缓法律早已列入世界法典。我们学习西方国家法制，学了三十多年，为什么越学社会越乱，最主要的是西方法制不适合我国国情，更不适合社会主义制度，西方法制不能再学只要把毛主席时期的法制体系重新恢复起来，许多社会问题都能解决。比如当前官员腐败是全国人民最关心的大事，二十多年来国家建立了许多机构，投入巨额资金，组织庞大的反腐队伍，为什么越反越腐败？这是我们学习西方法制的悲剧。现在应当反思的是认真批判邓小平的叛党阴谋，认清他为什么取消“四大”，取消投机倒把罪，取消惩办汉奸卖国贼罪。把我国宪法、刑法改得乌七八糟、改得脱离社会主义轨道。看看他们新出台几千部资产阶级法律，成立众多执法队，以种种理由欺压人民群众的罪行人们就明白了。他们打死卖瓜的，打死小商贩，打死打伤保护土地的农民，打死打伤阻止强拆强扒的人民群众，说是执法的，而人民群众的反抗都是违法的。世界上哪有这种法理？在反腐败问题上中央领导人只相信资产阶级国家的法制，丢掉了毛泽东时代采用的思想教育为主，依法处理为辅的办法，也就是法治和群治相结合的社会主义法制。特别是没有认识到我们党和政府里大面积领导人的腐败都是邓小平私有化改革造成的，许多原来很优秀的领导人实际上也是受害者。划清了这个主、次责任，中央采取整风的办法完全可以解决，没有必要都走法律程序。我们党有党的组织纪律，在整风中经过自我检查，群众批评，只要能认识错误，主动退出钱、财、物，大部分都可留在党内，被开除党籍的只能是少数。总之只有把毛泽东时代的法律制度恢复起来我们的国家才能稳定。
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