济群法师：快过年了 你会去礼佛吗？
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　　礼拜对于修行的意义极为重大，能以此强化三宝在我们心目中的地位。我们虽身为佛子，但佛菩萨是否在我们心中有着至高无上的地位?是否比我们在世间拥有的一切更为重要?许多人声称信佛，但总是在工作甚至之余才想起修学佛法，实为本末倒置。当然，对于在家居士来说，生存和工作毕竟是不可回避的现实问题。但我们要知道，这些对生命只有暂时的意义，即使赚再多的钱，至多享用几十年。而通过学佛修行来改造生命，则关系到我们尽未来际的幸福。如果我们以佛法作为生命的唯一归宿，必能发勇猛心、精勤道业。反之，将学佛视为生活的点缀，也就只能种种善根而已。
　　礼敬，是由景仰佛陀功德而通过身口意三业体现的行为。包括平日见到的所有佛像、法宝，都应发自内心地生起尊重之心，外在体现为顶礼或合掌问讯。时常有人会问：如果我们表现得不够恭敬，佛菩萨是否会因此不快乃至迁怒于人?其实，唯有凡夫才会作如是想，那正是我相、人相、众生相、寿者相在作怪。世人会因得不到大众尊敬而哀伤失落，但佛陀已彻底断除我执，我们恭敬与否，对他老人家不构成丝毫影响。无论是诽谤还是赞叹，佛陀都不会因之动心，所谓&毁誉不动如须弥&。
　　既然对佛陀没有任何意义，我们为何还要礼敬诸佛呢?原因在于，这种礼敬对我们个人修学极为重要。有一分恭敬，就能得到一分佛法的受益。在日常环境中，我们已习惯于放逸，内心也因之躁动不安，时时随着凡夫心追逐名利声色，制造人我是非。而当我们踏入寺院或面对佛菩萨像时，往往感到安详和清凉。因为我们是带着恭敬心来到寺院，带着清净心面对佛菩萨。若在家中营造一个气氛庄严的佛堂，也能帮助我们将忙碌的心安定下来。当然，前提是必须有恭敬心，否则环境能起到的作用也极为有限。如果我们时刻想着佛菩萨的功德和智慧，妄想就难有可乘之机。由此可见，恭敬本身就具有净化内心的作用。心中有佛，生命就会拥有依怙和目标，而礼敬诸佛，则能使我们从内在身心到外在行为变得调柔而谦恭。
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快过年了，您会给领导送礼吗？
快过年了，您会给领导送礼吗？
　　文/个俗
　　快过年了，您会给领导送礼吗？咱就给您聊聊送礼的那些事儿。当然主要是指十八大前，众所周知十八大后打虎扑蝇，官员明显收敛多了，即使有也更隐蔽、更精明。本文说的送礼，与送钱搞权钱交易不是一回事，下属并不是为了送礼到把房子都卖了的程度，领导收了这些礼也不构成受贿罪，双方都在可以接受的范围内，又达到目的。
　　1什么时候送什么时候给领导送礼可不是小问题，时机节点掌握不合适，往往适得其反。心里有想法的人，大多盼着逢年过节或领导生病住院。这样，就有了一个由头，“礼尚往来”变得“名正言顺”，领导收礼也就不那么拘束和不好意思了，双方就在意思意思当中意思了。但如果想给领导送礼，又等不到逢年过节怎么办？
　　一般来说，白天不送晚上送，这种事最好在夜幕下操作。白天人多眼杂，容易引人注意；上班不送下班送，即使送的礼小得可以藏在口袋，但看着你往领导办公室跑，别人自然而然会往敏感方面想，容易引起猜忌和怀疑；有外人在时不送，送礼讲究一对一，天知地知你知我知，领导也绝不会在有第三者在场时收礼。
　　不要等到有事时才想到去送礼。有事才送礼，清高点的领导会觉这人功利、目的性强，得平时就要送。事前事中不送，事后送，这样说不定领导还觉得你知恩图报，下次有“好事”还会想到你。掌握好了送礼的时机，领导收的也就不那么顾忌，没什么压力了。
　　2在哪儿送话说一落马中将当年还是上校时，前程无望准备转业，一个深夜，他就去给一领导(一落马上将)送礼。到了首长家门口，首长开门一看是送礼的，就拒之门外。他就不甘心，大冷天就在首长家门口睡了一夜。第二天首长一开门，一个人倒了进来。首长定睛一看，原来是昨晚来送礼的那个上校。首长瞬间感动，认为这是个锲而不舍的人才，就凭这一夜就可看出其忠诚可靠。从此，上校就抱上了首长的大腿，一路飞黄腾达，官至中将。
　　送礼的场合，关乎送礼的效果。到领导家里去送，当然是个不错的选择，但大多领导都讨厌送礼的人敲门。一来不好看，被左右邻舍看到了，影响不好；二来太直接，双方直接面对面，搞得很尴尬，没有个缓冲。
　　据说，有位领导的父母都双亡了，有个手下多次想送礼都不成功，就在清明节跑到领导老家，在领导父母的坟头上烧纸钱，这份礼结果把领导感动得都哭了。
　　领导刚准备上车时也可以送，但需要眼疾手快，后备箱一打开，东西一放，车就走了，时间不超过5秒钟。
　　3怎么送礼怎么送很有讲究的，直接塞到领导手里，或送到领导办公室或家里，一般很难送出去的。最好是搞定领导身边的人，比如司机、秘书。但最管用的还是司机，司机送领导回家的时候，顺便就把礼给搬到领导家里去了。一般领导都有个秘密的储藏室，也只有贴心的司机知道。
　　有的领导不好接近，也不认识领导的司机、秘书，怎么办？就想千方设百计认识领导的父母和家人了，能送给领导家人就不要送领导本人。有的领导父母生活在老家，去其老家看望领导的老人，效果往往事半功倍。年迈的父母的一句话，有时比老婆孩子还管用。
　　送礼的时候说什么也很重要，说的话要看送的什么礼了，不同的东西当然不能讲相同的话。比如：送的土特产，就说是在老家这种东西值不了几个钱，不算个啥；送茶叶之类，就说泡泡水喝；给领导小孩送东西，就说顺便带给孩子尝尝；送个手机，就说请领导体验一下产品。讲话不能拘谨，要大方随意。送礼的时候，千万不能心急，不能一下就讲出自己有什么事要有求于领导，一定要憋着，等几天后遇到合适的机会或在电话短信里说。
　　4送什么？给领导送礼送什么，一些人经常为此绞尽脑汁。送什么是大学问，如果领导不喜欢你送的东西，还把它当垃圾扔了，这样就不如不送了。最好的就是花的钱不多，领导又喜欢。
　　给领导送礼还得掌握个原则，不送现金送物资。现金扎眼，且容易沾染上政纪法律的条条框框。物资则平淡朴实，使人觉得这只是人与人之间深厚的感情和纯洁的友谊。
　　有一小领导送礼就很有心得，因为自己本身就没有多少钱，送贵的又送不起，就送些日常用品呀、米呀、饮料呀，隔一两个月就送，久而久之，在领导眼里就是个熟人了。
　　送礼还要有特点和针对性，要么高档，要么就很土。正宗的上面还沾着鸡屎的土鸡蛋，装在土罐里的蜂蜜，农村里腌制熏过的腊肉香肠，这些东西钱不多，但领导觉得实在。
　　还有就是，千万别说你的礼品是自己专门去买的。礼品出手时说得随意点，就说老家的人捎来的，要么说是远方同学给的，东西不多，又没花钱，不是特地给他买的，拿给领导尝尝、用用而已。因为你的礼品价值不在于你说，在于你走后领导拆开，是重礼、轻礼，还是好东西、差东西，收的人自有辨别。
　　哈哈，这是十八大前送礼的一些套路，看的人笑笑就过了，可千万别把其当作攻略。否则就如同周星驰电影里沿街叫卖的武林秘笈(“降龙十八掌”、“六脉神剑”)一样，会走火入魔的。
　　(作者为机关职员)
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快过年了！寺院礼佛有讲究，要注意哦
春节快到了，大家要到庙中礼佛祈福来年，然而很多人对礼佛的规矩并不清楚。在佛教传统中，礼佛到底有哪些讲究和禁忌呢？
进门不可入“空门”
寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进出门只能走两边的门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入。
进门时男、女也都有讲究。女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，不能踩在门槛上，步子迈得越大越好。
烧几支炷香才对？关键是心诚，三支香礼敬诸佛即可。
先烧香再叩头。烧香应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，取的就是香火旺盛的意思。持香时左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门拜佛了。
行走方向需按顺时针
在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。
沿阶梯边沿而上时，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。
心要虔诚，烧香当天尽量吃素，沐浴更衣，切不可在庙堂里大声喧哗，不要用手指点佛像，不要跨过蒲团，否则会给人一种不庄严的感觉。
如果你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这叫“偷盗十方常住”也要获果报的。寺院通常有经书赠送，不要忘了请几本。
请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。
香不能叫“买”而应该叫“请”
在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜。如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧香即可。
在大雄宝殿前烧香的步骤如下：最好用自己的火点燃香，三支即可，面朝大殿的大门，双手轻握三支香，男的左手在上，右手在下，女士反之。突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
香不能叫买，而应该叫请。
上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，这样既不安全，也会熏着别人的眼睛。其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”就是此意。然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可。
进庙烧香，是点燃自己的心香，点亮自己的心灯，只要心诚，可以烧一支香，可以烧两支，最多烧三支，不必多烧。
进庙烧香，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果没放，菩萨不会怪罪你，你拜了佛也一样有功德。
礼佛的八个步骤
1. 肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视中指尖。
2. 右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右掌向下按于拜垫中央，两膝随即跪下。
3. 左掌向下按于拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
4. 右掌由拜垫中央右方向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面或拜垫。
5. 两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面或拜垫，此名“头面接足礼”。
6. 起身时两手握拳翻转，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央（或右膝前方）。
7. 左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，与左掌合，同时两膝起立，合掌依然。
8. 三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直，伸直腰举至齐眉再放掌，此为问讯。
正月前后敬神礼佛时间表
1. 腊月三十是除夕日，是夜17:00（酉时起，酉时是日入和月出之门），诸信士应燃香、点灯、上供。因为这一夜子时，上界一切神、佛、菩萨皆下界来人间探访人间善恶。
2. 正月初一，是未来驻世佛弥勒佛（藏传佛教称为强巴佛）的圣诞日。是日早晨，在太阳初升之时，燃香、点灯、敬供、礼佛，在阴历年的第一天参拜礼佛，功德无量。
3. 正月初五，是上界的诸家神回归人间，继续保佑、服务于人间的日子。自每年腊月廿四日起，人间千家万户的家神回归上界，至正月初五回归。故这一天上午，应该打扫厅堂、厨房，迎接家神回归。在家中敬一份香火，供养恭迎为是。
4. 正月初九，是上界玉皇天帝圣诞。
5. 正月十六，世俗坊间称为是敬财神的日子。正月十五是元宵节，是灯节；正月十六就是过年节日期间的结束，百业开市。
（文：顿普法师）
本文来源：网易佛学
作者：佛教文化杂志
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