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从军人的性欲说开去
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其实不独军人，是人都有性欲；我所旨也并不是说军人的性欲强或者弱，而是说其被压抑的程度以及因此产生的影响。青壮年男子的绝对集中，工作性质和位置所在，并且教条和不近人情的条条框框，使得军人正常的心理生理需要长期被压抑和扭曲，这就是目前解放军此方面的真实状况。这几年，年轻官兵进出不健康场所的人多了，两地分居离婚的多了，有钱有权的处以上干部包养情妇的人多了，除了教育和管理的问题，性的压抑难辞其咎。那话儿硬起来，总要想办法降伏下去，任你道理再硬，说破天来，满足的还是舌头。如今连性服务大军都晓得：在每个城市社情最复杂的火车站，只要是你穿军装经过，总有女人搭讪，即使是那丑得不忍卒视的也信心十足，那意思无非是“来吧，知道你们兵哥哥饥渴”。这也有点儿太糟蹋军人了。目前军队的一些制度，不是首先从满足人的合理欲望，促进人的身心发展出发，而是想方设法控制和打压。比如 “三六制度”，是说基层已婚军官每周三周六可以回家夫妻团聚，实际上也就是定时擦枪试火的意思，不合理就在于，人的那方面需求又不是水龙头，想要的时候拧开就行了，难道平常有了情绪就要憋着，必须酝酿到“三六”吗？万一辛苦憋到了“三六”，老婆又有情况，逢了“初一十五”怎么办？所以体恤下情的领导，在其执行上往往就不那么教条，我当营长时就对下面人说：只要你对我说你是回家跟老婆亲热的，没什么特殊情况我都放人，甭跟我编别的瞎话，我不信，也不批！再比如“不准士官家属在驻地居住”，说是不好管理。现在士官队伍越来越大，在驻地找对象的人也越来越多，就是那些在老家在农村结婚的，人家自费在驻地租房子图个啥？不就是夫妻团聚，共享美好生活吗？家属在身边有什么不好？身体舒坦了，精神就好了，工作也就踏实了，有个人在身边管着还省领导*心呢，难道非得把弟兄们都憋得跟笼子里的狼似的，把本来就不多的工资上交了三陪小姐吗？营里有个老兵，老婆在老家，都三十多了还经常遗精，我不通医道，不知道这是否正常？反正觉得新鲜好笑！但是就有人给我搬出大道理，说是部队就要求整齐划一，就要求令行禁止，你让官兵每天都却去想那事了，哪还有心思和精力打仗啊？你让结婚的官兵都回家了，连队正常的在位率怎么保持？会严重影响战斗力的！先别扣大帽子，纪律是纪律，人欲是人欲，虽然军人的人欲理所当然地应该受到军队特殊条件的限制，但其基本的做人的要求还是应该得到合理满足。我现在就读的这个军校，有很多外籍学员，人家是带着老婆孩子来上学的，阿拉伯的军官还带了不止一个老婆，可并没有影响人家完成学业；美军的飞行员是飞行训练一结束，就开着宝马回家跟老婆团聚去了，可关键时刻你能说人家的战斗力不强吗？那些叫唤什么在位率战斗力的，不是领导就是机关，属于那种有家可回却下了班就往外跑的，别饱汉子不知饿汉子饥！我一向主张，该紧张时紧张，该放松时放松，基层每天回家几个疲劳憋屈的，第二天回来几个精神焕发的，对战斗力只会有好处。有张有弛，无论是个人还是集体才有活力，我们现在的情况，是张得过紧，时间过长，就像一根过负的橡皮筋，已经没劲儿了！一直以来，军队都是为了政治的需要而存在的。一直以来，军队也都是强调奉献多过于需求的。但政治就注定应该是一副冷冰冰的面孔吗？奉献就是扼杀正常的需求吗？以人为本，和谐社会，我们几十年一成不变的某些制度是不是也该变上一变？由此说开去，我们目前的问题，压制人欲尚是小的，从大了说，压制个性才是更严重的。军人是不是应该拥有个性？我觉得应该有。个性是想象力创造力的一母双胎，凡军事历史上的雄才大将，诸如巴顿、彭德怀，无不具有丰富个性。军事指挥是一门艺术，需要极大的勇气，非凡的创造力，而这些，不是我们现在这个体制下培养出来的整齐划一老实听话的军官们所能拥有的。当然，军人的个性，还表现为集体的精神，诸如尚武，勇敢，顽强等等，但“历史总是由少数人改变”，在关键时刻，能够力拔九鼎力挽狂澜，更需要英雄的个性张扬。这种对个性的打压，首先表现为思想的严格控制。思想领域是一块阵地，你不去占领，敌人就会去占领。在这种思想指引下，一代又一代的政治思想工作者，一遍又一遍地做着官兵的洗脑和强化工作。长期以来，这种政治思想工作是先入为主的，即首先认为它的观点是绝对正确的，不容置疑的，不是教你为什么要这样做，而是教你必须要这样做，因而多用“灌输”这种形式，至于你消化了没有，甚至反胃了没有，它是不管的。你有不同意见，就会有一级高过一级的人来给你做思想工作，让你与上级保持高度一致，保持安全稳定。有了思想可以，不能说，不能发表，不能扩大，以让党中央放心，军队永远听党话，永远是铁板一块。长此以往，不但形成了整齐划一的行为，也形成了整齐划一的思想，其实也就是，大家都没有思想。我们现在的思想教育，说到底，在很大程度上不是为了启发大家，而是为了禁锢大家的思想。其次是干部的选拔任用，杀个性于无形。九十年代以来的我军干部任用机制，只培养出来两种人：一种是善于投机左右逢迎的小人，一种是惟命是从殊无见地的庸人。也有个性张扬做了大官的，但或者是军事干部那是出于工作的需要，或者是有后台有背景的。至于有思想有个性的，不是没有，在这种“少数人选，选少数人”的机制下，在这种“选干部就是讲政治，一定要选老实听话的”的指导原则下，在这些肚腹很大心胸很小的领导的指挥下，任何思想的火花，激烈然而睿智的言行，都会被一层层的官僚势力淹没。现在的团以上领导干部，有几个是敢讲真话的？有几个是有思想的？又有几个是能打仗的？几乎全是一副面孔，说一样的话，办一样的事，犯一样的错。这个问题，现在还看不出来，因为高层还有一些饱经风浪胸怀大志的将领在，再过十年二十年，我军将几无可以帅兵破敌之将。但愿这只是危言耸听。男人去了势，雄性的威严就不在了；而军人没了思想没了个性，也就跟去了势差不多了。所以今天谈的，远非性欲那么简单。
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楼主 每次发帖都很特别 ··一针见血·····我崇拜你····
我们约定····相亲相爱一辈子···
哈哈 你的就是我的·······
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厉害~~~~~~~~~~~~~~~
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信任越多，伤的越深！
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本帖最后由 我是兵马大元帅 于
08:17 编辑
那不如每人发个充气娃娃算了，既环保又实用，自主研发自主生产，算进每年的军费开支里，还能扩大内需，拉动经济发展，说不定还能做成知名品牌。免得那么多军男出去找妞，得个什么病回来多影响军队质素，也免得那么多女孩怀疑自己的军人男友会随时出去偷腥。当性成为一件不可不谈的事情时，其实已经没什么好谈的了。
前方是绝路，希望在转角。
忘记背后向着标杆直跑。
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学会微笑的面对一切
学会忘记应该忘记的
学会自己的坚强
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一个很尖锐也很现实的问题。
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很早以前就看过这贴了.
我的淘宝小店。撒花欢迎。 =^_^=
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很现实。。。
To the world,you are someone,but to someone ,you may be the whole world
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有理有据，入木五分（而非三分），废话的没有，精辟！精辟！！！
阳光、阳光，仍然阳光
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厉害，一针见血
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走到一起是缘分 ，一起走是幸福 。
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中国军人的性欲怎么解决？
对于西方世界军人的性欲问题的反映，似乎最早要上溯到《荷马史诗》。我们在《荷马史诗》里可以看到希腊远征军掳掠特洛伊妇女以解决军人性欲问题。其中有趣的是希腊军人中的猛将阿基里斯与主帅阿伽门农为争一个女奴甚至闹翻脸，严重影响了特洛伊之战的进程。而希腊远征军最后用木马计成功攻克特洛伊之后，在特洛伊城中大肆奸淫掳掠，目的无非也是为解决全军将士性欲问题，而《荷马史诗》渲染说特洛伊女祭司受到希腊军人侮辱以至于激怒了太阳神阿波罗，实在是妙不可言的生花妙笔，充分体现了那个时代的纯朴的道德价值观念。想金庸在《鹿鼎记》中还写那韦小宝以“抢钱抢女人”五字真言教俄国苏菲亚公主煽动俄国士兵造反作乱，其实西方人哪还需要东方人来教，《荷马史诗》早有明训。东西人种虽异，人性相通。
　　奸淫掳掠作为解决军人性欲问题的一个主要解决方式，在古今中外战争历史上是屡见不鲜的。从古埃及南部希拉康波里蝎子王纳尔迈的军队发动对北部的战争（在这次战争中蝎子王本人也强占了北方的一个公主）到马其顿王亚历山大发动对波斯帝国的战争（在这次战争中不但亚历山大强占了波斯王大流士的女儿，而且他还为手下将领大批占有波斯贵族女子大开方便之门），从申国国君联合缯国和犬戎攻破西周王都镐京的战争（犬戎军人破城后大肆奸淫掳掠，连周幽王老婆褒姒都掳走了）到罗马人对高卢、色雷斯和日耳曼民族的战争（罗马军人往往把从战争中掳掠到的这些被他们称为“蛮族”的妇女作为战利品分配），我们发现，不管是文明对文明，文明对野蛮，还是野蛮对文明，军人的性欲问题始终是个绕不过去的大问题。这一问题既与军纪问题紧密相关，又与战斗力问题紧密相关。
　　我们还可以看到，在中国古代历史的攻城战中，为了鼓舞军人的士气，提高军人的战斗力，统帅们往往下令，破城之后，在事先规定好的时间内任凭军人奸淫掳掠，超过时限之后，便要严守军纪，不得违法，称为“封刀”。二十五部家谱式的正史，关于此类记载，屡见不鲜，有“贼”军的，也有“官”军的，民谣中的“贼过如梳，兵过如篦”尤其能说明问题；有汉族的，也有少数民族的，唐诗中的“从来闻说沙吒利，今日青娥属使君”足以为证。为了解决军人的性欲的大问题，古今中外的统帅们往往只好睁只眼闭只眼，甚至有意识忽略不提老百姓正常生活的小问题。
　　奸淫掳掠固然是千百年来军史的常例，然而要靠这一法子解决军人性欲问题，在和平时期有些过于勉强。于是军妓制度应运而生，为军人们不必诉诸暴力而解决性欲问题开了一扇方便之门。
　　行文至此，或许有人会有疑问，军人的性欲问题既然探讨了古代中外军人，也提到近现代外国军人，那么近现代以来中国军人的性欲问题是不是也该提一下呢。那么我们先从民国时代开始看。
　　张宗昌是民国军阀中颇具典型性的一位人物，他的兵多，姨太太也多，而且二者数量他都搞不清楚究竟有多少。他的性欲问题跟其他大大小小的军阀一样，是有充足的姨太太以资解决的。而他的兵在那个兵荒马乱的年头里抢钱抢女人是出了名的。中国大地当年正是充斥着这样大大小小的军阀，军阀们的姨太太在当年也是广为人们（其中就有鲁迅）所诟病。北伐战争打倒了一部分军阀，譬如张宗昌，先是溜走了，后被暗杀了，然而又兴起了新军阀，像派人暗杀张宗昌的韩复渠，对于山东人来说比张宗昌好不了多少。更多的旧军阀则是见风使舵归附国民党，国民党是不会革军阀姨太太的命。像刘文辉马步芳这样的，几个姨太太就一直伴随在身边。刘文辉后来没跟国民党去台湾，姨太太自然不能保留。马步芳去了台湾，后来在阿拉伯当“大使”，都老骥伏枥，居然还壮心不已，身边姨太太有五人之多。
　　1949年大陆解放，国民党“转进”台湾。为了解决几十万从大陆带过来的残兵败将的性欲问题，国民党在台湾搞起了“军中乐园”。这种军用妓院还分为“军官部”和“战士部”。在李敖的《国民党与营妓》一文里，我们可以看到在那些军中乐园里还挂有国民党政工人员制作的标语，如“把握欢乐高潮，莫惹终身遗憾”、“怜惜枕边红粉，记取故国佳人”、“娱乐春花秋月，莫忘国耻家仇”云云，“反攻复国”心态暴露无遗，像这样把军人性欲问题上升到政治问题高度，诚为世界军史一大奇观。
　　综上所述，我们可以看出，军人的性欲问题，还真是不大不小的问题，历史作为镜子，映射出了这一问题，后来人看历史，或许会慨叹历史的无情，人性的荒谬，其实呢，历史长河正是在荒谬的人性河床中以特有的规律流动过来的。&行文至此，或许有人会有疑问，军人的性欲问题既然探讨了古代中外军人，也提到近现代外国军人，那么近现代以来中国军人的性欲问题是不是也该提一下呢。那么我们先从民国时代开始看。
　　张宗昌是民国军阀中颇具典型性的一位人物，他的兵多，姨太太也多，而且二者数量他都搞不清楚究竟有多少。他的性欲问题跟其他大大小小的军阀一样，是有充足的姨太太以资解决的。而他的兵在那个兵荒马乱的年头里抢钱抢女人是出了名的。中国大地当年正是充斥着这样大大小小的军阀，军阀们的姨太太在当年也是广为人们（其中就有鲁迅）所诟病。北伐战争打倒了一部分军阀，譬如张宗昌，先是溜走了，后被暗杀了，然而又兴起了新军阀，像派人暗杀张宗昌的韩复渠，对于山东人来说比张宗昌好不了多少。更多的旧军阀则是见风使舵归附国民党，国民党是不会革军阀姨太太的命。像刘文辉马步芳这样的，几个姨太太就一直伴随在身边。刘文辉后来没跟国民党去台湾，姨太太自然不能保留。马步芳去了台湾，后来在阿拉伯当“大使”，都老骥伏枥，居然还壮心不已，身边姨太太有五人之多。
　　1949年大陆解放，国民党“转进”台湾。为了解决几十万从大陆带过来的残兵败将的性欲问题，国民党在台湾搞起了“军中乐园”。这种军用妓院还分为“军官部”和“战士部”。在李敖的《国民党与营妓》一文里，我们可以看到在那些军中乐园里还挂有国民党政工人员制作的标语，如“把握欢乐高潮，莫惹终身遗憾”、“怜惜枕边红粉，记取故国佳人”、“娱乐春花秋月，莫忘国耻家仇”云云，“反攻复国”心态暴露无遗，像这样把军人性欲问题上升到政治问题高度，诚为世界军史一大奇观。
　　综上所述，我们可以看出，军人的性欲问题，还真是不大不小的问题，历史作为镜子，映射出了这一问题，后来人看历史，或许会慨叹历史的无情，人性的荒谬，其实呢，历史长河正是在荒谬的人性河床中以特有的规律流动过来的。
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在部队里 如果需要性的时候 该怎么办 人都是有生理需求的-播种网论坛
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男兵 和女兵
在部队里 如果需要性的时候 该怎么办 人都是有生理需求的
谢谢亲的鼓励，爱你!
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一个女的没有 全是大男人 在部队 三年 没有性生活 那是不是 就憋死了。 我觉得部队应该考虑战士的心情 部队有这方面的措施和行动吗？不能叫战士门 都当 太监吧。我可憋不住 3年。
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二级宝宝, 积分 54, 距离下一级还需 26 积分
那是你，当一个人把全部或者大部分的精力都花费在一项工作或者事业上的时候，就可以的。
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一级宝宝, 积分 47, 距离下一级还需 3 积分
你可以向上级提出建议
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一级宝宝, 积分 49, 距离下一级还需 1 积分
自慰啊,还能怎么解决,女兵这么少,真应了那句老话了"追我的人没一个营也有一个连了!"呵呵
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二级宝宝, 积分 61, 距离下一级还需 19 积分
暂借同性的身体
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一级宝宝, 积分 50, 距离下一级还需 0 积分
战士还有时间想做爱的事情么？？？天天不是站军姿就是体力训练。。。
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二级宝宝, 积分 50, 距离下一级还需 30 积分
部队又不是监狱，他们有足够机会接触社会的。
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一级宝宝, 积分 41, 距离下一级还需 9 积分
女兵很厉害啊你敢吗不怕被踢啊~~!呵呵
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一级宝宝, 积分 46, 距离下一级还需 4 积分
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一级宝宝, 积分 46, 距离下一级还需 4 积分
退伍回来补上不就行了
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