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佛法如浩瀚大海，其内含唯佛能知。何为佛教手表？我想每个人都有信仰佛法的因缘，在中国所盛行的是大乘佛教，&大慈大悲&，就是&观音菩萨&。佛教手表所承载的就是观世音菩萨，凡有所求，都能得到感应。观音菩萨，是救 苦救难 ，故大家都信仰观世音菩萨。祥时轮佛教手表均能消除苦难，增长福报。现在大多人拜佛时很累，有的人拜佛起来轻飘飘的，是体内众生走了的缘故。我们体内躲藏了很多地狱道和饿鬼道的众生，这些众生要维持生命，就要吸我们的精气神，吸我们的能量。能量不足时，他们就会来捣乱让人神志不清。所以我们能量不足，就很难支撑起这个身体，常常感觉身体很重。业障轻的人，会感觉身体很清爽，这是内在的感觉。所以修行时，体内一定会起反应。念佛久的人，念到一定境界后，体内众生度脱了，那么就越来越清爽了。所以大家来观音寺，看那些老人，一个个都是精神气十足的，这就是福报啊。再去养老院看看那些老人，哦，死气沉沉的。养老院是个很可怕的地方，阴气太重的缘故，冤魂又太多。所以那些老人都是很苦命的。要念佛，让全身清爽，度脱掉以前吃过的众生后，身体就轻松了。在准提佛母经上有讲到，业障消除时，会梦见嘴巴吐出黑物，拉出黑血拉出黑色的粪便啊，等等。这就是业障消除的表征。这个业障是一种磁场。业障很重时，拜佛是一件最辛苦的事情。尤其是大拜，很多人拜大拜比干苦力活还累。而且念经也累，会打瞌睡，还会经常念错，念得精神不集中。对于每天忙忙碌碌的上班族，这无疑是不能做到的，小编本怀着一款善良的心为大家推荐一款祥时轮佛教手表;佩戴观音坛城系列佛表其功德就如同念诵观音心咒，每天有着菩萨的庇佑，佛表转盘随着时间每六秒转动一圈，转动一圈等同于念诵六字大明咒一遍，佩戴一天可达到念诵心咒14400遍，念诵观音心咒一遍的功德不可估量，佩戴佛表的功德更是不可想象。电话：400-856-08-8738联系人：詹总地址：深圳宝安西乡固戍宝安大道旁红湾商务大厦4楼405网址：
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拜佛为何要烧香点灯？点佛灯是什么意思有什么功德？
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　　香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执著所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原有的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。
因此香只要点一炷(支)到三炷，烛只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以为香点得越多，烛点的越大，就越有功德，就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的意义。而且有些地方，为了防止火患，即使不点香烛，只要有虔诚心，也一样能得到供养的功德。
而且供养佛时也不要过于复杂，通常可用香、花、灯、清水、饭菜、瓜、果等物。如果不容易办到，缺几样或全都没有也可以的，但决不可以供奉酒和荤菜，更不能在佛前焚烧纸锭。
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观音坛城六字真言祥时轮佛教用品加盟相关信息拜观音忏的意义与功德
&&& 阿弥陀佛！ &&& 我们诸位经过这几天的《忏》，本来来到我们这寺院，就好象从我们自己的生活范围当中跳出来了，来到一个桃花园仙境一样的地方。这几天的拜忏经历，让我们把家人都开始淡忘掉，大家有这样的感受么？ &&& 这次法会，侧重点在发菩提心，替一切忏悔业障。忏悔业障《观音忏》当中，把理论都讲出来了，贪、嗔、痴是怎样一个途径？身、口、意所产生的恶业，能够令我们认清楚自身是怎么样子迷失的，怎样升起贪、嗔、痴的，这个对修行的人是需要的。 &&& 是救所有的，是对整个世界，是你的、是我的，、是他的，是大家的。佛法是一个民族的、国家的、是世界的，它就是来救苦救难的。 &&& 作为我们佛弟子，我们先来学习。虽然在这个世界上，佛弟子是少数，但正因为是少数，所以我们还蛮吃香的哦！ &&& 你把的原理研究了，你就可以知道这个社会的问题出在哪里，经济的问题、政治的问题、法律的问题，可以找到原因。 &&& 特别这个时代，这个时代是非常关键的一个大的转折点。这几年来科学家在研究，还有我们大家感受到的这个世界的变化，都是让人担忧的。甚至我们人类在这个地球上将面临被淘汰的危机，谁来淘汰我们啊？大自然！这天谴即可以谴个人，又可以谴群体。 &&& 我们对大气层破坏，温室的效应改变大气层了，这个水的系统也改变了，本来储备水的大量冰融化了，然后这个温差的对流也改变了，这个大自然改变一点点，我们人都是很难以接受的，都很难去适应面对的。 &&& 前两天我看到一幅照片，在美国的一个海岸城市，一场飓风过后，那个海岸边上一片狼藉，甚至那个记者还追加了一句话，在美国的影片里，好象那个镜头更惨烈，但是美国的星条旗都还会迎风飘扬，但是那场飓风当中，星条旗都会被撕的粉碎。 &&& 人类的现代科技也是前所未有的，也对人自身形成了很大的威胁。但是更大的问题，我们现代的生活方式对自然也造成很大的威胁，反过来说，这个自然被威胁到了之后，我们生存环境一旦改变的话，对人是有灭顶之灾啊！ &&& 所以这个世界上，各国家的领导，科学工作者都是想尽办法如何来挽救，来改变人类的这个命运。我们现在生活不但制造了大量的白色垃圾、土壤被硬化、水被污染等等。不仅仅如此，这些对我们生存环境的威胁破坏，这个因果报应还没有太大的现前，但是可以看得到的，现在已经可以初见端猊了。 &&& 所以在这样的时代背景下，我们来拜《观音忏》是非常非常重要的！我们认识众生祸业，起祸造业，感受苦果，这是怎样的因果关系，所以从我们个体修行上了解，乃至大到整个的世界可以了解的。 &&& 特别现在我们中国人在经济建设上，在每个人的发家致富上紧赶慢赶的，就好象这个社会上面调侃人说：农村家里的人刚穿睡衣，城市里人开始裸睡；我们刚有钱买汽车，别人开始骑自行车、开始徒步旅行了，流行风不一样了。这个我们中国，现在拼命的要搞建设开发的时候，那个国外早有这个保护的意识了，过着那种淳朴的生活。 &&& 这个从哪里来？我们中国人现在贪、嗔、痴上的膨胀非常大，失控了，这个《地藏经》说的是：“无不是业，无不是罪。”对我们中国传统的中庸之道上“安贫乐道”，这种民族的灵魂现在开始遗失淡漠掉了。 &&& 所以今年我们拜《观音忏》，是想大家认识这样一个问题，我们个体上先觉悟，观音菩萨《观音忏》上给我们的这些启示，我们自己心态调整好，能够勤俭节约，能够勤劳的，勤劳自然就会有富裕。而且呢，纵使以后有很多的逆缘，回光返照，不要去埋怨其他。因为很多的业啊，大环境下共业是很重的，我们更加要加强，修心养性。 &&& 我们老祖先的那些，尤其在现在，特别管用，必须要知道这个，要安心在道上，特别管用。这个时代，否则的话，没有这样的定力，难以面对这个世界，各种各样业力的显现，因果的显现，佛菩萨在这个时代，就显得感应很大，大家参加法会都有感应。诸佛菩萨是确确实实像我师父讲的：“佛菩萨是活的，佛处处都在的。” &&& 如果真的知道我们人类头上三尺有神灵，我们真知道我们社会任何的进步，我们所有的灾难的消除减少，都来自于的关心关爱，那人就不会太主观，不会太离经判道。反过来说，我们人类能够追寻的这个圣讯，人就有福啊！包括这次我们观音法会，我们很多都有感应，灾障消除。 &&& 参加法会就不一样，包括现在我们坐在这边，把身心放松，体验着在一方，观想做在这莲花宫殿里，何其自在！享受这个当下，这个当下要知道享受。我们拜忏的时候，享受拜忏。读经的时候，享受读经。心和意要合，好象在那个诵读的经和我们心相互的融合，我们受用在其中。否则你要是把早课、晚课当成任务，那是件痛苦的事情。如果心能够相应，太幸福了！太幸福了！ &&& 我们跟海涛法师出去，有时候到别人的寺院里，基本上是钟鼓齐鸣、列队相迎。然后走到大殿里的时候，念香赞。心静静的，“摩诃般若波罗蜜多”，站在那里享受。那些僧众都很投入的，训练过好几次了。 &&& 然后我们就在那里享受，如入无人之境，虽然那么多人，为什么如入无人之境?所有人都唱着佛的经，入到菩萨之灵。这个所有的唱，心里很享受，那个时候即显得是寂静的。虽然那个声音很响，很响，但是好象很安静、很安静一样的，每一句法语由水滴滴入到我们心坎里去啊，很享受！ &&& 开法会的时候也是，唱佛曲也好，唱梵贝也好，都很认真地投入进去。别是那样应付，就好象浪费了自己的生命，那么好的佛法，把你的珍贵的生命给浪费。要很虔诚！佛法的利益啊！虔诚，很虔诚的，恭敬的，融入在这个里面。 &&& 有的人就不行啊，有的参加法会，走过场的。他就听唱《三宝歌》，居然唱了三遍，每遍都很长，站在那边都站不动了，坚持坚持，最后实在忍不住了：“你们的国歌怎么这么长啊？” &&& 我们听了，你看很享受啊！“人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？”句句是大实话，这个还了得！他进不去，不能够享受的人就不行啊！他觉得很煎熬，怎么这么久、这么久。还不结束？ &&& 所以我一般提倡大家学简短，简短三宝歌：“南无耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无佛法僧。”这个很简单。 &&& 众生的心，我讲的是有普遍性的，很多人都是不耐烦的，活着也不耐烦，念经也不耐烦，反正就是不耐烦！不耐烦痛苦！ &&& 如果我讲的注意了，以后能够与经相融，经和心相融，我们生命是享受在其中的，那个时候会发现，吃饭没有念经有味道。所以要提醒我们，吃饭要禅悦为食，不要光是在这个吃饭上，要禅悦为食的。 &&& 那我们念弥陀经的时候，“如是我闻，一时佛在”，我每次念“如是我闻”，好象这个对象就是自己一样。“一时佛在，”哪里？哪里?很快的就进入角色，你人就进入到，我们个体就进入到超越时空，超越空间，就跟佛陀在一起，跟这个诸阿罗汉在一起。然后你参与会中，仔细地听，佛跟谁当众在说，当机众是怎么理会的？佛陀的本怀是什么？本意是什么？ &&& 这个生命久久地训练，慢慢智慧门就开了。什么叫智慧门？生命的本质丰富了。平时不耐烦，这个也不耐烦，那个也不耐烦，这个人很贫穷。为什么讲很贫穷？不是指钱少，是他的生命柔软的成分，福德的成分少，干干的。 &&& 所以我们东方人的前提，一个人修身养性的前提，先是德，修德、恭敬、谦卑，有了这个德，然后再加上那些方法，就可以成功，没有这个德，他纳不住。 & 《普贤上师言教》上讲的，先是法器，不是覆器、不是漏器、不是毒器。先把这个器先成就，这个器先成就，其实就是德。有了这个德，就能够纳福。 &&& 就好象很多人现在讲风水，家里放一个大缸，宾馆面前放一个大花瓶，以是纳福。 &&& 你没有那个器，福纳不了。有了这个器，然后加上种种方法，越来越充实，越来越柔软。你的智慧不仅仅是表现在你第六意识的分别上，而直接体现在一种直觉上。 &&& 你人虽然坐在这里，你站的空间好象这么大，从肉体的角度这么大。就像画佛像上面一样，你的智慧就像光环一样，它已经超出了你的这个大脑，这个头、这个部位像个光环，可见光的光环是这样，但它实际上的内在的受用是什么呢？遍覆我们所谓讲的尽虚空遍法界，那个生命的本质。 &&& 在这个世界上二十一世纪，佛陀有授记过，这个世界正法会再次兴盛。为什么？佛法的兴盛是代表着来救苦救难的，来救人来了。 &&& 为什么我们这么迫不及待的要去弘杨佛法？就是因为看到背后很多这些苦难的因素，众生的业越来越重，苦难的因素越来越多。但是只要大家内心向佛法敞开，佛的光明一照，逢凶化吉，遇难呈祥！对个人如此、对团体如此，对民族、对国家、对世界都是如此。不是说时来运转了，二十一世纪让佛法拣了大便宜了，不是这样。佛法是从重重围困，重重误解中冲出来的，以一当十，以一当千、当万来拯救众生的，非常不容易。 &&& 大家来放松放松，唱歌了，大家都可以唱了。
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