如何成为像苏格拉底高地上的岩石一样的大师

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最大的麦穗(第一课时)
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3秒自动关闭窗口这个故事的道理 古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师,怎样才能找到理想的伴侣.苏格拉底 没有这个故事的道理古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师,怎样才能找到理想的伴侣.苏格拉底 没有直接回答,却让他们走麦田埂,只许前进,且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗. 第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗,高兴地摘下了.但他继续前进时,发现 前面有许多比他摘的那支大,只得遗憾地走完了全程. 第二个弟子吸取了教训,每当他要摘时,总是提醒自己,后面还有更好的.当他快到终 点时才发现,机会全错过了. 第三个弟子吸取了前两位的教训,当他走到三分之一时,即分出大、中、小三类,再走三分之一时验证是否正确,等到最后三分之一时,他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗. 虽说,这不一定是最大最美的那一支,但他满意地走完了全程.
万年巨受TA0104
对于实干的人生而言,我们走到一个高峰,并不就是所有的人生高度(请注意,在这里是以求和的方式说的“人生总高度”)所在,这样的一个人生高度是以抽象的方式存在于人类生命历程的各个阶段当中的.当我们要以最好的方法...
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大师风采的魅力――苏格拉底话“善、恶”
&&&&&&荐&&★★★
大师风采的魅力――苏格拉底话“善、恶”
作者: 文章来源: 点击数: 更新时间: 10:19:42
苏格拉底(约公元前469~前399),古希腊著名的哲学家.青少年时期,苏格拉底就饱读诗书,靠自学成为一名很有学问的人.苏格拉底一生致力于哲学研究和社会活动,引导人们认识、追求美德.向苏格拉底求学的人很多,但他在传播自己的思想观点时从不说教,而是采用双方辩论的方式,在一问一答中不断揭露对方的矛盾,迫使对方承认错误,并引导对方得出正确结论.请看苏格拉底与一个名叫尤苏戴莫斯的青年进行的关于“什么是善行”的辩论:&&&&&苏格拉底(以下简称苏):请问你知道什么是善行什么是恶行吗?&&&&尤苏戴莫斯(以下简称尤):当然知道.&&&&苏:那么我问你,虚伪、欺骗、偷盗、奴役他人是善行还是恶行?&&&&尤:这些行为自然都是恶行了.&&&&苏:可是,如果一位将军战胜并奴役了危害自己祖国的敌人,这是恶行吗?&&&&尤:不是.&&&&苏:如果这个将军在作战时欺骗了敌人,并偷走了敌人的作战物资,这是恶行吗?&&&&尤:不是.&&&&苏:你刚才讲欺骗、奴役和偷盗都是恶行,怎么现在又认为不是呢?&&&&尤:我的意思是对朋友、亲人实施上述行为的话是恶行,而你列举的情况都是针对敌人的.&&&&苏:好吧,那么我们就专门讨论一下对自己人的问题.如果一个将军率军作战时被敌人包围,士兵们因伤亡、困乏而丧失了作战的勇气.将军欺骗他们说:“援军即将到来,我们来个里应外合将敌人一举歼灭吧”从而鼓起士兵的勇气,赢得了战争的胜利,请问这是善行还是恶行?&&&&尤:我想这是善行.&&&&苏:如果一个孩子生病需要吃药而又嫌药太苦不肯吃,他父亲欺骗他说药很好吃,哄他吃了,孩子很快恢复了健康.父亲这种行为是善行还是恶行?&&&&尤:是善行.&&&&苏:如果有人发现他的朋友绝望得想自杀,就偷走了朋友藏在忱头下的刀,这是善行还是恶行?&&&&尤:是善行.&&&&苏:你刚才说对敌人的行为,即便是欺骗、奴役、偷盗也不是恶行,这种行为也只能对敌人,对自己人的话是恶行.那现在这几种情况都是对自己人,你怎么认为它们都是善行呢?&&&&尤:哎呀,我已经不知道什么是善行、什么是恶行了.&&&&苏格拉底于是告诉他,善行、恶行在不同的语境里有不同的含义,任何概念都不是一成不变的,只有通过学习拥有知识,才能对此做出准确的判断.尤苏戴莫斯信服地接受了苏格拉底的观点.&&&&在上面的辩论中,苏格拉底先让对方亮出观点,然后不断从不同方面提出问题攻击对方的疏漏之处,使对方陷入矛盾之中,并迫使他承认自己无知,在问答中又逐步启发对方思考、认识问题,最后引导其掌握明晰的概念,从而达到自己辩论的目的.苏格拉底的这种方法无论从辩论角度还是从教学角度来看,现在仍不失其积极的借鉴意义.&&
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