现在的罗马天主教皇现任的梵蒂冈教皇是谁啊,有政治权力吗,他的权力有多大?如何选举?
现任教皇是方济各.是由红衣主教选举产生的.产生以后,教皇可以任命各地的大主教,主教.然后,再由主教,任命神父. 这种管理体系,类似于一个国家.耶稣所建立的地上国度,实际就是指：天主教会.耶稣的“君王”身份,实际也就是指：他是教会的首领. 旧约中的以色列人,他们总是认为：弥赛亚的降临,要建立一个军力强大的以色列国.而耶稣来了,他们大失所望.认为这不是弥赛亚. 其实,弥赛亚所建立的国度,并不是军事政治的国度.而是天主教会. 时至今日,犹太人仍然在等待着,圣经所预言的弥赛亚的降临.他们盼望着,以色列将成为,统领全世界的最大强国.
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　　根据今天的《中国时报》报道，台湾官方规划由领导人马英九率领宗教和文化界组成的庆贺团，于17号出发前往梵蒂冈，出席19号举行的方济各教宗的就职仪式。
　　这将是马英九上任以来首次踏上台湾在欧洲唯一有官方关系的国家。
　　报道也指出，马英九的专机将会直飞罗马，虽然可能会和其他国家或地区元首会晤，但是除了礼貌性寒暄，不会刻意有政治动作。等到仪式一结束，马英九就会立刻回台湾，不多做停留，也不会转往他处。
　　罗马天主教新教皇方济各主持首次祈祷。
　　中新网3月18日电 据外媒报道，梵蒂冈罗马天主教新教皇方济各17日首次为信徒主持祈祷仪式，呼吁民众持悲悯之心。
　　方济各表示，悲悯是人类最好品质，因为这会使世界少一点冷漠和更为公平，人们必须学会悲悯，原谅他人。他在祈祷中还指出，慈悲感在改变世界。
　　据悉，为了聆听和亲眼一睹新当选教皇，当天圣彼得广场上聚集的民众达到15万人，由于信徒大量涌到罗马，城市当局采取措施加强安全，这些措施将持续到3月19日，届时将举行罗马教皇的就职典礼。
中新网3月11日电 据外媒报道，梵蒂冈罗马天主教枢机主教们将于当地时间星期二(12日)举行秘密会议，以选举教皇本笃十六世的继任者。
据报道，罗马天主教枢机主教的秘密会议日期是8日在梵蒂冈城举行的一次枢机主教会议上定下的。枢机主教们已经进行了5天的闭门辩论会。
有资格参加新教皇选举的全部115名枢机主教参加了8日的会议。预计他们将在秘密会议上进行选举，直到一名主教得到至少三分之二的多数票，也就是77票当选教皇为止。枢机主教必须是80岁以下的才可以参加投票。
枢机主教的秘密会议将在梵蒂冈的西斯廷礼拜堂内进行。秘密会议是一个选举新教皇的宗教仪式，已经有几百年的悠久历史了。据称，梵蒂冈罗马天主教希望在3月31号复活节前选出一个新教教皇。
教宗本笃十六世在任教皇将近8年后，于2月28日辞职，成为600年来罗马天主教会第一个辞职的教皇，本笃十六世曾保证将服从于新的教皇。罗马天主教新教皇方济各主持首次祈祷。
中新网3月18日电 据外媒报道，梵蒂冈罗马天主教新教皇方济各17日首次为信徒主持祈祷仪式，呼吁民众持悲悯之心。
方济各表示，悲悯是人类最好品质，因为这会使世界少一点冷漠和更为公平，人们必须学会悲悯，原谅他人。他在祈祷中还指出，慈悲感在改变世界。
据悉，为了聆听和亲眼一睹新当选教皇，当天圣彼得广场上聚集的民众达到15万人，由于信徒大量涌到罗马，城市当局采取措施加强安全，这些措施将持续到3月19日，届时将举行罗马教皇的就职典礼。资料图：教皇本笃十六世
中新网3月11日电 据外媒报道，梵蒂冈罗马天主教枢机主教们将于当地时间星期二(12日)举行秘密会议，以选举教皇本笃十六世的继任者。
据报道，罗马天主教枢机主教的秘密会议日期是8日在梵蒂冈城举行的一次枢机主教会议上定下的。枢机主教们已经进行了5天的闭门辩论会。
有资格参加新教皇选举的全部115名枢机主教参加了8日的会议。预计他们将在秘密会议上进行选举，直到一名主教得到至少三分之二的多数票，也就是77票当选教皇为止。枢机主教必须是80岁以下的才可以参加投票。
枢机主教的秘密会议将在梵蒂冈的西斯廷礼拜堂内进行。秘密会议是一个选举新教皇的宗教仪式，已经有几百年的悠久历史了。据称，梵蒂冈罗马天主教希望在3月31号复活节前选出一个新教教皇。
教宗本笃十六世在任教皇将近8年后，于2月28日辞职，成为600年来罗马天主教会第一个辞职的教皇，本笃十六世曾保证将服从于新的教皇。
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梵蒂冈教皇
梵蒂冈教皇卫队
梵蒂冈现任教皇楼主发言：13次 发图：0张 | 更多
　　西罗马灭亡以后，是东罗马（第二罗马）， 东罗马灭亡以后，传给第三罗马，也就是俄罗斯。 那这个梵蒂冈是啥？？？ 　　有对这段历史熟悉的吗？？
　　教皇是什么玩意，有玉皇大帝大吗　　
　　呵呵正统？……“东正教”是啥意思？　　这就像MSL的各种教派……“东边的正规教”……　　=========================　　再说了……现今的梵蒂冈……各种“男童菊花”……　　正统？？？？自称上帝代言人……就可以菊花残？？？　　（最要命的梵蒂冈还反同性恋、反菊花……自己却菊花残……）
　　管它干球！　　
　　好像是俄罗斯的东正教才是正统
但是天主教占了教廷
同理还有伊斯兰的买买提正统继承者在也门
但是沙特占了圣地
　　只是觉得有些问题的核心搞搞清楚， 就像DL喇嘛， 明明只是西藏N多教派中，一个教派里面的四大活佛中的一个， 经过宣传，怎么好像变成西藏最大的活佛了，自己封的？ 基督教也一样。
　　现在的焚帝冈所在地是当初墨索里尼划给教皇的　　本来占有很大一块地 被墨索里尼收回去了 结果给了个比公园都小的地方 建国了
　　各位！！！！现今TG的N多官员……抛弃了无神论……　　例：历史上……中央某高、高、高官“参拜上海玉佛寺”……要不要退党？？？？？？？？
　　教皇最先的称号是罗马大主教
　　论起正统，聂斯托利派（景教）与科普特派不服。　　
　　大牧首跟教皇握手了，这任教皇人很开明　　
　　@好公民帅克
10:26:00　　教皇最先的称号是罗马大主教　　—————————————————　　是拉丁牧首区牧首，现在伊斯坦布尔普世牧首还是这么叫的。　　
　　@西瓜罗汉 　　梵蒂冈教皇是神州的通俗叫法，准确的称呼是“教宗”，即罗马天主教的领袖。　　从历史角度看，罗马教宗只是罗马主教。因为800年为查理曼登基为马皇帝时加冕，为此被当做西部教会领袖。而和东部教会（正教会，即原先罗马帝国的正统教会）抗衡。　　15世纪，东罗马帝国（拜占庭帝国）崩溃前，向西部帝国求援，东部教会和西部教会在博洛尼亚和佛罗伦萨召开一系列宗教会议，最终签署协议，东部教会（正教会，也称希腊正教会）做出让步，承认西部教会的居先权。因此罗马教宗现在是天主教会的领袖这点，并无疑问。　　但是是否“正统”，看你怎么认为了，罗马主教（教宗）自称是渔夫彼得的继承人，也就是说其充其量是继承了圣彼得的“正统”，可是别忘了，耶稣基督加上12个使徒，一共是十三位了。　　顺便说下，别的不用提，即便是基督教信徒，至少有一半是不承认罗马教宗的“正统”权威的。
　　@西瓜罗汉
01:06:45　　西罗马灭亡以后，是东罗马（第二罗马）， 东罗马灭亡以后，传给第三罗马，也就是俄罗斯。 那这个梵蒂冈是啥？？？　　有对这段
熟悉的吗？？　　-----------------------------　　看你信那个了，天主教 基督教 新教 东正教 伊斯兰教 还是洪秀全
　　@汉雄于世需团结 2楼
01:07　　教皇是什么玩意，有玉皇大帝大吗　　-----------------------------　　邪教　　
　　跟中国有鸟关系？
　　@真天狼剑
10:28:00　　论起正统，聂斯托利派（景教）与科普特派不服。　　—————————————————　　@西瓜罗汉 聂斯托利派主张上帝为二元二性，即耶和华和耶稣是有相关的单独个体，并认为玛利亚没有神性，不能称为“圣母”。　　
　　丁顶。。。
　　现存所有宗教，基本都变质成神棍诈骗犯们的聚居地了。人族社会，所有宗教，开宗立教之初，都必然要在社会公共平台，公共活动中，公开公正证道正法，和凡人各业贤达竞技章里其神通，业务专精水平，功绩功德，都有教育教化，济世度厄，斩奸断邪之能。不能开宗明益，显现业务专精水平，各类神通，公开公正打败凡人，群雄众贤，有啥立教立派的资格。教皇，有啥神通，功绩功德，“上帝”他请得动，还是证凡人和天使神族，互利互惠有人员，物资，信息知识往来；一神教早变成神棍诈骗犯们的安乐窝，其中既无造福人族的各类神通，基本也无务类有用有效的信息知识，更无各业圣贤人间活神授业解惑，济世度厄，量变质变凡人，让凡人超凡入圣。早该被踢馆砸庙了，既无神通奥义，又无社会公益公共福址，留着何用！　　
　　按说罗马天主教是正统。 圣经里耶稣指定彼得继承他在地上的权柄。后来的新教，东正教，圣公会都是分裂者。
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中国与梵蒂冈建交
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――政治与宗教的博弈 Are you ready? GO! PPT 主讲人： 12级计算机3班 吴启祥 中国与梵蒂冈建交 梵蒂冈的神秘面纱 一、一个不具备国家全部职能的国家。 梵蒂冈没有海关，国防力量：瑞士近卫队以及梵蒂冈宪兵，总人数不超过300人。 梵蒂冈与意大利没有什么明显的国界，仅在周围的地上用黄漆涂了条线，就权当国界了。因此，出入梵蒂冈不要任何签证。 二、一个政教合一的国家。
梵蒂冈是一个政教合一的国家，教皇同时是国家首脑。梵蒂冈的日常事务由国务卿处理，下设11个政府部门，同时在全世界大部分地区都设有教区，每个教区有一名红衣主教负责教区与教廷之间的联系。 值得一提：那些使团的人员全部驻在罗马城，因为梵蒂冈根本没地方接待他们。 旧事重提：礼仪之争 天主教传入中国之后，天主教内部产生了所谓“礼仪之争”，争论的焦点是如何翻译“神”的称谓和如何对待中国传统习俗。利玛窦认为，对于“神”的称谓，除了用“天主”之外，亦可称“天”或“上帝”并且同意中国信徒保留祭祖和祭孔的传统习俗。而西班牙多明我会传教士和方济各会传教士则认为，祭祖、祭孔属于偶像崇拜，违反《圣经》规定并派人到罗马教廷控告以利玛窦为首的耶稣会。 1700年（清康熙39年）康熙皇帝介入了礼仪之争，声明祭祖祭孔属于中国传统习俗，不属于宗教活动。1704年教皇克雷芒十一世公然下令，禁止中国教徒举行祭祖、祭孔等活动，禁止把“上帝”和“天”作为“天主”的别称并派特使来华谈判。 一直到1939年，罗马教廷才撤销了有关礼仪的一切禁令，为这场持续了300多年的争论画上了句号。由此可见，所谓“礼仪之争”，完全是由于罗马教皇对中国的无知造成的。
梵蒂冈与新中国的
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