我胆子很小?有什么 办法吗?
佛教五台山 -> 忏悔培德 -> 恐惧
心的道路即是勇气的道路， 意味着活在不安全、活在爱与信任之中，在未知中行动；唯有透过冒险， 生命才能臻至圆熟，朝向成长迈进。
刚开始时，一个胆小鬼和一个勇敢的人的差别并不大，他们唯一不同之处在于：胆小鬼会听从恐惧的话，而勇敢的人则把恐惧放一边，迳自往前走。勇敢的人无视于任何恐惧的存在，他只管投入未知。
“勇敢”的意思是你无视于恐惧的存在，走进未知里去。勇敢并不表示没有恐惧，唯有在你持续展现勇气、更加勇敢的时候，无惧才会发生，那是勇敢的终极体验 无惧：当勇......
佛教五台山 -> 忏悔培德 -> 恐惧
心的道路即是勇气的道路， 意味着活在不安全、活在爱与信任之中，在未知中行动；唯有透过冒险， 生命才能臻至圆熟，朝向成长迈进。
刚开始时，一个胆小鬼和一个勇敢的人的差别并不大，他们唯一不同之处在于：胆小鬼会听从恐惧的话，而勇敢的人则把恐惧放一边，迳自往前走。勇敢的人无视于任何恐惧的存在，他只管投入未知。
“勇敢”的意思是你无视于恐惧的存在，走进未知里去。勇敢并不表示没有恐惧，唯有在你持续展现勇气、更加勇敢的时候，无惧才会发生，那是勇敢的终极体验 无惧：当勇气很全然时，无惧的芬芳四起。勇敢的人无视于任何恐惧的存在，他只管投入未知，尽管恐惧就在那里。
当你像哥伦布一样，去到人迹未至的大海之中，你会有恐惧，而且是很深的恐惧，因为你不知道后头将会发生什么事。你离开了安全的陆地，从某个角度看，在陆地上的一切都很好，唯独欠缺一样——冒险。一想到未知，你全身汗毛竖起，心再度跳动起来，又是个十足鲜活的人，你的每一根纤维都变得生龙活虎，因为你接受了未知的挑战。
不管一切恐惧，接受未知的挑战就叫勇敢。恐惧会在那里，但当你一次又一次地接受挑战，慢慢、慢慢地，那些恐惧就会消逝。伴随未知所带来的喜悦和无比的狂喜，这些经验会使你坚强、使你完整，启发你的敏锐才智。生平头一次，你开始觉得生命不是了无生趣的，生命其实是一场冒险，于是恐惧逐渐消失了，之后你会总是去探索冒险所在的地方。
基本上，勇气是从已知到未知、从熟悉到陌生、从安逸到劳顿的一趟冒险之旅，这趟朝圣路上充满险阻，而你不知道目的地在哪里，也不知道你是否到得了，这是一场赌博，唯有赌徒才知道生命是什么。
勇气之道
生命才不理会你的逻辑，它自有其道，不受任何干扰，是你得去听生命在说什么，生命不会听从你的逻辑，你的逻辑对它起不了丝毫作用。
当你进入生命的时候，你看到的是什么？一场暴风雨来了，袭倒了许多树木。根据达尔文所说，树木应该活得下来才对，因为它们是最具适应力、最强壮的。你看一株亘古三千年百尺高的老树，它的样貌给人强而有力的感受，数百万条根深植于地底下，这株老树以无比的力量矗立着。当然这株树会抗争，它不想退让服输，但在暴风雨之后，老树倒下、死了，所有力量都消失得无影无踪，暴风雨太强烈，理当如此，因为暴风雨是从整体来的，而一株树只是个个体。
再者普通的小草。当暴风雨来袭，小草屈服投降，于是暴风可并没有对小草造成任何伤害，顶多是帮小草做了一番彻底的洗礼，如此而已；所有堆积的尘埃被清洗得干干净净，暴风雨给小草洗了个不错的澡。风雨过后，小车又兴高采烈地欢舞。看似几乎没有根的小草，随便一个小朋友都能拔得动，却敌得过强劲的风雨，这是怎么一回事？
小草遵循的是老子的“道”，而大树遵循的是达尔文的“物竞天择”大树是逻辑的，想抗拒、想表现它的力量，一旦你试图表现你的力量，你注定会被打败，像希特勒、拿破仑、亚历山大这些人物，无一不是强壮的大树，而个个全都被击倒了。老子像是株小草，却没人能打败他，因为他随时都准备好臣服，你怎能打败一个已经让步的人？怎能打败一个说：“我已经输了。”或说：“老兄，享受你的胜利，不用麻烦，我已经输了。”的人，在老子面前，就连亚历山大也无计可施。曾发生过一模一样的事情……
一位名叫丹达米斯(Dandamis)的桑雅士(sannyasin；在真理道路上的人)，是亚历山大在位时期的神秘家。那时亚历山大人在印度，在去印度之前，朋友们告诉他应该要带一位桑雅士回去，因为唯有在印度才找得到这种稀有的花朵，朋友们说：“我们想要看看桑雅士到底是什么样子。”
亚历山大过于投入战事，几乎把这件事给忘记了，不过就在回去的路上，当他快到印度的边界时，他猛然想起来。那时他正要离开最后一个村落，于是他派手下到村落里询问附近是否有桑雅士，出于偶然，刚好丹达米斯就在那个村里的河边。材民说：“你来得正是时候，桑雅士很多，但真正的桑雅士十分罕见，现在正好有一位在这里，你可以在参加达显(darshan；师父和门徒的聚会与交流)时拜访他。”
亚历山大笑道：“我在这里不是为了参加达显，我的手下会把他带来，他将随我回我国家的首府。”
“事情恐怕不会那么容易……”村民说。
亚历山大不相信，会有什么难的？再了不起的君王他都打败过，一个乞丐如桑雅士岂会难得倒他？他派手下们去找丹达米斯，发现他一丝不挂地站在河边，他们对他说：“伟大的亚历山大邀请你去他的国家，你将成为皇室的贵宾，保证你有享不尽的荣华富贵。”
这位全身光溜溜的僧人笑着说：“你们回去告诉你们的主子，一个说自己伟大的人不可能是伟大的，而且没有人能将我带去任何地方，桑雅士就像云一般自由来去，我不是任何人的奴隶。”
他们继续说：“你一定听闻过亚历山大，他是个危险人物，如果你敢拒绝他，他会直接取走你的项上人头！”
最后，亚历山大不得不亲自出马，因为他的手下说：“那个人你很少见，他浑身散发着光，有种莫名的东西围绕着他。虽然他光着身子，但在他面前你并不觉得他光着身子，事后你才会想起来。他摄人的力量使你根本忘记整个世界，他深具磁力，好像在他周围的整个区域全都笼罩在他的宁静与光之中。这个人值得一看，不过这个可怜的家伙快要有麻烦了，因为他说没有人能带他去任何地方，还说他不是任何人的奴隶。”
亚历山大手持一把没有鞘的剑去找他，丹达米斯见了笑道：“放下你的剑，在这里它无用武之地，将它收回鞘里，你只能砍我的身体，而我老早离开身体了，你的剑砍不了我，所以将它收回去，别幼稚了。”
据说那是亚历山大第一次听从别人的命令，由于这个人的特别风采，使他忘了自己原先来的目的，他将剑收回去，然后说：“我未曾见过这般美的人。”当他回到营地时，他说。“要杀一个已经准备好去死的人很不容易！杀这样一个人是无意义的。你可以杀一个跟你抗争的人，那还有点意义，要是某个人说：‘这是我的头，你可以动手拿走。’你就无法杀这个人。”
丹达米斯确实说过：“这是我的头，你可以动手拿走，当这颗头落地时，你将会看着它掉到沙地上，我也将会看着它掉到沙地上，因为我不是我的身体，我是观照。”
亚历山大不得不对他的朋友们据实以报：“我本可以带回许多的桑雅士，但他们不会是桑雅士，后来我遇到一个真正罕见的人，你们听到的确实没错，这样的花确实稀有，没有人能强迫他，因为他不畏惧死亡，对于一个不怕死的人，你怎能强迫他做任何事？”
让你变成奴隶的是你的恐惧；当你无所畏惧时，你不再是个奴隶。事实上，是你的恐惧迫使你在别人奴役你以前，先去奴役别人。
一个无惧的人既不怕任何人，也不会让别人怕他，恐惧完全消失了。
爱的道路
勇气(courage) 这个字很有趣，它源于拉丁字根cor“心”，所以勇气代表着要与心同在。唯有弱者与头脑同在，他们在周围营造出很有逻辑的安全环境，因为深怀恐惧，所以用理论、观念这些长篇大论关上每一道窗户与大门，然后躲在紧闭的门窗里面。
心的道路即是勇气的道路，意味着活在不安全、活在爱与信任之中，在未知中行动；心的道路代表着远离过去，允许未来的发生。勇气是走在危险的道路上，生命是危险的，只有胆小鬼会躲避危险，但这样一来，他们已经死了。一个活的人，真正活生生的人，他总是走入未知去冒险，心永远准备好去冒险，心是一个赌徒。头脑是一个狡诈多端的生意人，心则从来不会算计些什么。
勇气这个字很美，表示用心过相关信息，然后去发现事情的真义。诗人用他的心在生活，然后逐渐地，他可以从心底深处聆听到来自未知的声音；而头脑听不进任何东西，它与未知相隔十万八千里，因为头脑里装的是已经知道的东西。
头脑是什么？它是你所知道的一切，它是过去，已经不复存在的过去；头脑除了一堆积累的过去之外别无其他。心是未来，代表的是希望，心永远是关于未来。头脑所想的是过去，心则梦想着未来。
未来还没发生，但有一个可能性在，它会发生，而且已经在发生了，随着每一个片刻的来临，未来转成现在，现在转成过去。过去的已经了无希望、已经被用过了，它已经远去、已然衰竭，就像坟场一般死寂。未来则如同一颗种子正在来临中，并总是与现在会合，你永远在移动，现在不过是一个进入未来的移动，你已经踩在那一步上了，现在你正往未来而去。
世上的每个人都想要真实，因为，做一个真实的人会令人感到无比的喜悦、无尽的狂喜。那不真实的理由是什么呢？你得要勇气十足才能看得更深入一点：你为何会害怕？这世界能把你怎样？人们可以笑你，多笑对他们有好处，欢笑怎么说都是一帖健康良药。人们可以认为你疯了……正因为他们认为你疯了，才表示你没有疯。
假使你对你的欢乐、你的眼泪、你的舞蹈诚实的话，迟早会有人开始了解你，或许还会有人加入你的行列。回想当初我一个人只身在道途上，而人们陆续加入，到后来竟变成一支世界性的队伍！我并没有邀请过任何人，只是发自内心在做事。
我的责任所在是我的心，而非对任何人；所以你的责任是对你自己，别反其道而行，那是自毁的行为，再说那样做对你有啥好处？就算人们尊敬你好了，认为你是个严谨、有着崇高德性的人，即使如此，你的本质并不会感受到滋润，因为这些并不会启发你关于生命的洞见，或使你领悟生命之美。
在你之前有超过几百万人曾经活在这地球上过，你甚至连他们的名字都不知道。不管他们是否曾经活过，那都没有差别。活着的人中曾经有圣者，也有罪人；有德高望重者，也有稀奇古怪的疯子，可是他们全都消失了，在地球上找不到一丝踪影。
你唯一关心的重点应该是：当死亡结束你的身体、头脑时，那个你能够
带走的品质，因为这些品质将会是你仅有的伴侣，它们才是真正有价值的东西！也唯有拥有这些品质的人才算是真正活过，其他人只是假装在活而已。
在一个黑夜里，苏联情报局的人敲着亚索．芬可斯汀的门，亚索应声开了门，而情报局的人粗暴地叫道：“有没有一个叫亚索．芬可斯汀的住这里(live here)”
“没有。”亚索回答，身上穿着一件破旧的睡衣。
“没有？那你又是谁？”“亚索．芬可斯汀。”
苏联情报局的人将他一拳打到地上，对他说：“你刚才不是说你不住这里吗？”
亚索回道：“你管这叫生活(living?)
只是活着并不尽然叫生活。看看你的生命，你可以说你的生命是一项祝福吗？你可以说那是存在赋予你的礼物吗？你会希望一再地被赋予这样的生命吗？
别听经书上说的，听你自己的内心。那是我唯一会写下的经文：要非常注意地、非常有意识地聆听你心里的声音，于是你永远不会出错。聆听你自己的内心，你就不会再三心二意；聆听你自己的内心，你将会开始往正确的方向前进，甚至连想都不用想什么是对的、什么是错的。
新人类的生活艺术，将在于有意识地仔细聆听心的声音，而且跟随心的声音，不管它将带你到何处。有时候，心的声音会带你去到危险之处，不过牢记一件事，那些危险是需要的，这样你才会成熟；有时候，它会带你走岔了路，但别忘了，那些走错路的经验是成长的一部分。你会跌倒许多次，然后再站起来，因为跌倒再站起来是培养力量的机会，也是整合自己的机会。
但是，不要服从外在加诸在你身上的规则，所有加诸的东西都是错的，因为规则是由想要、主宰你的人所发明出来的！
没错，是有了不起的成道者存在地球上过：佛陀、耶稣、克里希那，他们给与这世界的不是规则，而是爱。然而，做弟子的迟早会开始立下规矩，当师父不在的时候，当光消失的时候，弟子深陷在黑暗之中，他们会开始摸索一些可以遵循的规范，因为本来可见的光已经不复存在，现在，他们只能倚赖规范。
耶稣当时所做的是出于心中的轻声召唤，多数基督教徒却不是这样，他们在模仿。一旦你模仿，便污辱了你的人性，污辱了你的神。
永远不要模仿别人，永远要忠于原始，不要当一个复制品。你看现在到处所能见到的只有复制品。
如果你是你自己原本的样子，那生命真是一场欢舞，而且你理当有你本来的面目。你看克里希那和佛陀多么不同，要是克里希那学佛陀的话，我们早就失去了世上最美的人类之一，而佛陀要是学克里希那的话，他不过是个可怜的家伙；想想佛陀吹笛子的样子，他可能会害许多人睡不了觉，因他不是块吹笛子的料，想想佛陀跳舞的样子，看上去简直滑稽透顶。
克里希那也是，要他坐在树下没有笛子可吹，头上没有戴别有孔雀羽毛的皇冠，没有华丽的衣服可穿，像个乞丐般闭着眼睛坐在树下，没有人在他身边跳舞，没有音乐，克里希那看起来说有多贫乏，就有多贫乏。佛陀是佛陀，克里希那是克里希那，而你是你，你并没有比他们少一块肉，尊重你自己，看重你内在的声音，跟随那个声音。
不过别忘了，我不是在向你保证从此以后你都不会出错，那个声音常会带你走错路，因为要找对门，你必须先经历错误的门；事情本来就是这样，就算无意间给你碰上对的门，你也会认不出来。所以记住，到了最终的裁判时，你所花费的努力不会被浪费掉一丝一毫，所有的努力都是达到你成长高峰的助因。
所以别再踌躇，不必太担心做错事，那向来是个问题：人们被教导千万不能犯错，于是变得犹豫不决，怕东怕西、深怕做错了什么，到最后停滞不前，唯恐出什么差错，所以他们变成一颗石头，干脆一动也不动。
能犯多少错就尽量去犯，唯一要谨记的是：不要重蹈覆辙，你将会成长。迷失是你自由的一部分，甚至与神对立也是你尊严的一部分，有时连与神的对立都是美的，那是你开始有胆量的方式，不然，许多人软趴趴的过一辈子。
忘掉所有人们告诉你的东西：“这是好的，那是不对的。”生命并非这般生硬，今天对的明天或许不对，现在错的或许等一下变对的。生命不是像鸽子笼般窄小，你不能随便贴标签“这是对的，那是不对的”，也不像化学实验室，那里的每一瓶罐子上都标示得很清楚。生命是一个奥秘：这个片刻某个东西合你意那就是对的，到了下一个片刻，无数的水已从恒河流逝，当那个东西不再合你意时，那就是错的。
我所谓“对的”是什么意思？任何与存在和谐的就是对的，与存在不和谐就是错的，每个片刻你都要很小心，因为每个片刻的决定都是新的，你不能靠已经有的答案来告诉你何谓对错，倚赖那样的答案不必用到大脑，你已经知道什么是对和错，你可以倒背如流，反正你要背的东西也没有很长。
十诫是多么简单！你知道什么是对，什么是错，然而生命不断在变化，要是摩西回来，我想他不会给你同样的十诫，他做不到。三千年之后，他怎能给你相同的戒律？他必须创造一些新的东西。
不过我的见解是：任何戒律都会为人们带来难题，因为等到人们收到戒律的讯息时，那些戒律早已过时了，生命的脚步是如此快速，它是动态的，不是静止的，就像恒河般不断奔流，任意连续的两个片刻都不会一样，所以在这个片刻对的，下一个片刻不见得对。
所以要怎么办呢？唯一的可能是让一个人有意识，直到他自己能决定要如何回应变动的生命。
其他答案（共1个回答）
我认为是知道的太多了所以想的就多其中就有害怕的一面我曾经看过一个新闻报道美国曾经做过一个实验在一个四面墙上中间装上透明的玻璃然后让婴儿爬结果是越小的婴儿越敢爬那...
我的理解是：
自净其意---自己清净自己的内心.
是诸佛教---这是十方三世诸佛所教导的
这里的有一个重要的问题，就是：自己清净自己的内心应该是小乘佛法的内容，...
所谓分别者,于事物起“相见”也。
何谓“相见”？相名可识——事物外部、内部反映出来的，可供人们认识的东西，叫做“相”；例如长、短，高、低，黑、白，好、坏，善、恶...
阿弥陀佛！
“悟性”即一个人的根性，悟性高是说这个人的根性“利”，容易觉悟；反之，悟性差的人，根性就劣，非常不容易觉悟。那么，“开悟”，通常是说这个人明白了宇宙...
恐惧，是一种人类及生物心理活动状态;通常称为情绪的一种。从心理学的角度来讲,恐惧是一种有机体企图摆脱、逃避某种情景而又无能为力的情绪体验。其本质表现是生物体生理组织剧...
恐惧，是一种人类及生物心理活动状态;通常称为情绪的一种。从心理学的角度来讲,恐惧是一种有机体企图摆脱、逃避某种情景而又无能为力的情绪体验。其本质表现是生物体生理组织剧...
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这个不是我熟悉的地区不妨看看读一些有关道文化的书籍资料练练武术或气功强阳固壮正气足了胆气大了勇猛无敌什么也不怕比如空闲时就用意念观想自己是 勇猛无敌高大 强壮无比的 金刚圣士大德 大量万邪命丧观想自己是天界大德的持斧金刚高大威严无比无边无际大过天地大过宇宙气势磅礴浩瀚无比观想自己站在天上上空手持巨斧（金钢法斧）把你害怕的东西藐视看成及其微妙的泥胚 或泥偶 或者是极其微渺的小气球一击就破灭消失无存 观想自己抡斧劈击一击万击妖魔鬼怪命劫自息所有妖孽倍劫死去。观想自己发出的攻击力量有如大自然的强大的劈雷闪电一般不论什么魔什么妖佛孽道都瞬间死掉把对自己不利或攻击自己的不良妖波妖经孽场妖经孽障通通瞬间劈死劈没劈灭并且消失无存化解去不复返永不在生。如果应急的话就默念 法咒 金刚法劈孽敌自息 金刚法毙孽敌死去以上观想法 是金刚勇猛法的摘记一小部分希望能帮助你克服困难 。
忠告 如果你与某些个别佛教寺庙信息场有冲突或潜在的矛盾不太好化解的话就不要到那些地方去尽量少接触那些地方等你自身的胆气魄力强大无比其自身的能量场势能超越或控制那些东西时那些不好的东西就不敢招惹你了但最好没事也别去找麻烦。也可以在遇到麻烦或冲突时默念 法咒 法令 或观想 我是天界无敌金刚圣体圣法身专劈下界地府孽鬼魂 我持天界无敌金刚金身圣体圣法场 一切妖孽不近场 我持天界无敌金刚圣法斧专劈巫妖厉鬼卒 一斧劈灭巫妖阻 一斧劈灭妄鬼奴 一斧劈灭顽妖诅 一斧劈灭暗妖毒 观想默念 法令 浩天正气助我法器 上天正气赐我法力赐我法旗 巫妖鬼怪命丧难袭。默念 法咒法令 我统天界数万兵 我统天劫数万将 我持天界正气势下界鬼孽全去世 我持天界金钢锏专劈妖孽恶巫遣 我持天界金钢剑 地府阴奴全劈遍 劈雷闪电处处见妖兵孽障全劈遍 我持天界金钢鞭劈炸厉鬼厉巫仙劈炸妖僧恶尼犯 一鞭劈炸妖僧遣 一鞭劈炸恶尼犯 一鞭劈炸巫僧遣一剑劈炸凶尼犯 。 天界赐我金刚符万时护身除孽毒 天界赐我金钢斧劈妖劈鬼劈佞奴万时万事劈妖诅万时万事劈妖符。 在有请天界金刚护法咒令 遇到困难时 默念 法令法咒 虚空天地无边无际为我独立上方法界助我除孽。法念 金刚护法八方现巫幡鬼孽全劈遍。金刚护法天上现所有下界妖山孽庙全劈遍。 金刚护法华光现华光闪耀处处现无边无际处处见。 金刚护法天空现地妖委派全死遍。 金刚护法天上现下界佛妖全劈遍。金刚护法万方现下界妖孽幻佛全劈遍。金刚勇猛持法力下界佛妖永死去。金刚勇猛持法器下界妖兵孽障全命丧。 金钢勇猛持上律下界妖孽永死去。 金刚抡斧执上律 开天辟地除万佞重造宇宙和天地 虚空天定万佞除净我持上方天界无量虚空法界无边无际万孽死去所有顽孽万劫俱灭。上方天界金刚护法在请在到。默念请送咒语时心诚则灵。无需任何形式。不知对你有没有帮助试试看吧。
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包打听移动版　　如题，我看到佛的图片或者是大一点的佛像都感觉很不好，不敢看，听佛经也是同样的感觉，小的时候好像还没有这种感觉，长大了不知道从什么时候开始就这样了，这是什么原因？？？？还是说大家都这样？？朋友说听佛经害怕是因为有东西在你附近，真的是这样吗？但是我已经好多年都这样了，有哪位大神可以帮我解释一下啊，这该怎么破啊？帖子里发的有关佛的图我都不敢看......　　如题，我看到佛的图片或者是大一点的佛像都感觉很不好，不敢看，听佛经也是同样的感觉，小的时候好像还没有这种感觉，长大了不知道从什么时候开始就这样了，这是什么原因？？？？还是说大家都这样？？朋友说听佛经害怕是因为有东西在你附近，真的是这样吗？但是我已经好多年都这样了，有哪位大神可以帮我解释一下啊，这该怎么破啊？帖子里发的有关佛的图我都不敢看......
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　　心理作用　　
　　我也是，去寺庙里玩看到佛像就突然胸闷，出门口就好了
　　因为你是魔鬼　　
　　坏事做多了。
　　没关系的，不要担心，不是你自己在害怕，是你身上的一些众生害怕。你接触佛法，会导致一些向你索债的众生以后将无法妨害报复你。所以他们也会制造这个恐惧心理制止你接触跟佛法有关的东西。你多念观音菩萨圣号，一天至少念1000遍，念一段时间就不会再这种情况了
　　前年的时候，有一段时间我也这样，不过我不怕别的，只是不敢看玛哈嘎拉的像，一看就吓得心脏要跳出胸口了。本来我是看任何佛像都很欢喜的，很不明白为什么会这样，问了一位能看灵界的师父，师父说不是我自己在害怕，是我身边的众生在害怕。后来这类众生大概在我持续诵经持咒的力量下被超度走了，就不再害怕，再没有这种情况出现了。
　　我和楼主刚好相反。我去寺庙看到佛像就感觉心情平和，很舒服。是不是因人而异。　　
　　@福堆儿vip
16:56:00　　如题，我看到佛的图片或者是大一点的佛像都感觉很不好，不敢看，听佛经也是同样的感觉，小的时候好像还没有这种感觉，长大了不知道从什么时候开始就这样了，这是什么原因？？？？还是说大家都这样？？朋友说听佛经害怕是因为有东西在你附近，真的是这样吗？但是我已经好多年都这样了，有哪位大神可以帮我解释一下啊，这该怎么破啊？帖子里发的有关佛的图我都不敢看...... 　　如题，我看到佛的图片或者是大一点的佛像　　—————————————————　　拿就不要看了。把相片扔了。　　
　　是你前世作恶了太多了？　　
　　佛像带给人的感觉应该是安宁祥和！但有些地方的佛像，眼看是佛像，未必就是真正的佛像。末法时代，一切皆有可能。也许，你害怕的，可能就是当初佛陀也为之流泪的！　　
　　你没胆　　
　　看习惯就不怕了
　　佛本是魔，一叶一花，本心也　　
　　业障太重的原因吧
　　再说点吧，哈哈，我家一直都有供佛，是如来佛，是在庙里开过光的，现在也在供。　　不过好像对好朋友的作用不太大，因为我奶奶总说能看见有好朋友在家里（我和爸妈奶奶一起住），奶奶在他自己的屋子里总是能看见房门外有好朋友，但是从来都不进奶奶的屋子，而是在屋外停留一会，看一看后就进到我爸妈的屋子里去了，有的是只能看见下半身，有的是身材很高大的，特别高的，还有看不见脸的，总之形象各式各样，每次看见的好想都不太一样。　　每次她和我说她昨天晚上看见了之后我都在想我家不是有佛吗，为什么他们还能进来呢？
　　木有人，我自己顶~~~
　　小故事二　　我爷爷生前是老年痴呆，总是喜欢出去，当然，我们是不会让他自己出去的，所以每次他往外走的时候我们都会喊他叫他别处去，但是有一次只有我和爷爷在家，他还是要出门，我就在房门口喊他“你又干啥去啊！”（原谅我对我爷爷的语气不是很温和），这时我爷爷指着厨房（由于我家是老楼，不是很通透，即使在白天只要关了灯也是很黑的，是真的很黑）说：“我不出去，王医生的女儿在那呢，我去瞅瞅。”　　然后就没有然后了，我吓的躲进屋子里没敢再出去，爷爷也是就在厨房转了一圈然后就回屋了......
　　小故事三　　还是我爷爷，还是只有我俩在家，晚上，我爷爷从屋里出来，站在我在的屋子的门口，站了一小下，我说你进屋来坐啊，他说不，屋里人太多，嫌挤，然后就撇下了独自凌乱的我自己回屋去了。　　重点是屋子里只有我一个人......
　　小故事三　　这是听我奶奶讲的关于我爸爸的事　　奶奶老家在农村，在我小的时候爸爸还总去农村老家串门　　有一次爸爸去串门，睡觉睡到一半被什么声音吵醒了，睁开眼睛发现有一个人正在从窗户外面往屋里爬，等爸爸缓过神来的时候，那个人影就朝着爸爸冲过去了，然后爸爸本能的就跑，跑出了屋子那个人影也还在追，跑了好远也甩不掉，然后爸爸发现前方有一棵树，就绕着树转了个方向（比如他们一直朝东跑，然后我爸爸绕着树转了个方向，朝北跑了），结果那个黑影还是一直朝着原来的方向跑远了，没再追回来。　　回家后，爸爸和奶奶说起这事，奶奶说那可能是诈尸了，因为诈尸的人只会跑直线，不会转弯，你只要换个方向，他就不会再追你了......
　　小故事四　　奶奶小的时候邻居家的一个人死了，放在屋子里，由于当时住的是草房子，隔音效果什么的就不用说了。　　奶奶说当时她在自己家里呆着，突然就听到隔壁邻居家一阵吵嚷，她就出去躲在角落去看热闹，结果她看到那个已经死了的邻居被3、4个壮汉按着，才勉强的起不来，然后过了一小会，一个道士样的人来了，比划了一阵，然后在那个邻居的额头上贴了个符（不出意外也就是符了），他才又不动了，当时奶奶也是吓的够呛，好久都不敢从邻居家门前路过......
　　都没人啊~~木有动力了
　　@福堆儿vip 　　恭喜你，有福了，天生对鬼有抵抗能力。　　所谓的佛，无非就是印度阿三的饿鬼、穷鬼、臭鬼、淫鬼、死鬼、老乞丐鬼，屎夹磨泥。　　单看佛字就知道，所谓的是，就是弗人，也就是不是人的意思。是什么？是猪屎、是杂种、是乞丐，可惜我们堂堂华夏还有很多煞笔要去给这个老乞丐舔刚，喝他从后门里拉出来的龙汤。　　恭喜楼主，你对这帮屎尿棍有天生的抵抗力。坚决抵制！
　　楼主肯定小时候很怕黑
　　@福堆儿vip 没什么的，每个人都是经历了很多次轮回的。那么你以前轮回每一世的时候犯下了罪孽，你的罪孽就会跟着你的元神不走，即使你已经轮回。看到佛怕，如果你看到的不是那些被坏东西附了的佛，你会被感化逐渐解脱，那些冤亲债主会不甘心，不想让你得解脱。所以你会觉得害怕，不会因为佛，是因为那些冤亲债主。
　　反正我看见佛像头皮会发麻　　
　　@火影奈良鹿丸
10:14:00　　@福堆儿vip 　　恭喜你，有福了，天生对鬼有抵抗能力。　　所谓的佛，无非就是印度阿三的饿鬼、穷鬼、臭鬼、淫鬼、死鬼、老乞丐鬼，屎夹磨泥。　　单看佛字就知道，所谓的是，就是弗人，也就是不是人的意...　　-----------------------　　你这是下地狱的节奏啊
　　你是童子身，这个童子身可不是指处男
　　佛教是邪教，佛菩萨是邪灵，你看到佛像就骂“印度阿三，你妈个逼”，时间长了，你就不怕了，它们反而怕你。
　　你可以看看我的贴，看了你就不怕这些鸟东西了。
　　随缘吧，不过楼主可以不信，但不要诽谤佛法就好　　
　　说明你身体里有东西，不是你害怕佛像，是它们怕。
　　你有问题
　　@福堆儿vip 　　再说点吧，哈哈，我家一直都有供佛，是如来佛，是在庙里开过光的，现在也在供。 　　不过好像对好朋友的作用不太大，因为我奶奶总说能看见有好朋友在家里（我和爸妈奶奶一起住），奶奶在他自己的屋子里总是能看见房门外有好朋友，但是从来都不进奶奶的屋子，而是在屋外停留一会，看一看后就进到我爸妈的屋子里去了，有的是只能看见下半身，有的是身材很高大的，特别高的，还有看不见脸的，总之形象各式各样，每次看见的好想都不太一样。 　　每次她和我说她昨天晚上看见了之后我都在想我家不是有佛吗，为什么他们还能进来呢？　　…………………………………………　　不要说家里，就算寺庙里有那些非人也跟正常阿。佛法是用来普渡众生的，所以佛像并非用来镇邪！否则，跟石敢当有啥区别？否则，地藏菩萨何必发下誓言：地狱不空，誓不成佛！佛学世俗一点讲更像是一门哲学，而非茅山术。　　
　　怕佛……那怕神仙不？佛不留道可留233333　　
　　不是你怕，是您身上的东西怕！
　　给您个建议：念佛-南无阿弥陀佛。　　您自己和身上的东西都得救！
　　@福堆儿vip 万法唯心造，人无善恶，法无大小好坏，关键在于心。　　不用怕，试着闭上眼，什么都不想，不起念，念佛号或咒，慢慢的心就静下来了。心静念佛效果才会出来。
　　阿三来的东西能是好东西吗？佛教就是中国最大的邪教。
　　楼主我觉得你不是害怕佛像，是氛围。你说你家光线暗，又供着佛，光线暗淡时候所有人形的轮廓都会模糊，就好像黑暗的地方站着一个人，我们看过去就会特别害怕一个道理。可能你小的时候总在光线不好的家里看佛像，久而久之对你心理可能产生了暗示，有没有这个可能呀？　　其实真的害怕也没什么，就像别人说的那样，是你身上附着的众生害怕，你要是愿意，就每天抽点时间念念佛，经书，对自身对他人都是好事。　　要是不相信，也没什么，可能是没有缘分或者时机不到，那就多做好事，行善积德，凡事不要强求，注意积口德，不该说的不说，也会得到福报。
　　不应该害怕，每当你看到佛像的时候，不管你看不看得到，你都想像佛像背后有发光的光圈，这样你就会感觉很神圣，当然就不会怕了
　　喇嘛教的所谓佛像我看到就瘆的慌，因为他们的确是魔鬼
　　我看到佛像会很开心，特别是看到地藏王菩萨，你害怕是因为你身上有冤亲债主，你每天念1000遍观世音菩萨，加持一两个月，就不会害怕了
　　佛经读多了就好了。
　　佛像有些表情是有些凶，怕也正常。 呵呵，那个火同学挺有意思哒^_^　　
　　@dhdpy
12:23:00　　阿三来的东西能是好东西吗？佛教就是中国最大的邪教。　　-----------------------------　　半桶水都不到真好玩，佛教创始人是印度的吗？是尼泊尔好不好！不懂装懂
　　@24K纯金马夹
09:48:00　　喇嘛教的所谓佛像我看到就瘆的慌，因为他们的确是魔鬼　　-----------------------------　　不知道什么是喇嘛，喇嘛这个词语是音译的还是直译的呢？应该有个词典可以查一下
　　@火影奈良鹿丸
10:14:00　　@福堆儿vip 　　恭喜你，有福了，天生对鬼有抵抗能力。 　　所谓的佛，无非就是印度阿三的饿鬼、穷鬼、臭鬼、淫鬼、死鬼、老乞丐鬼，屎夹磨泥。 　　单看佛字就知道，所谓的是，就是弗人，也就是不是人的意思。是什么？是猪屎、是杂种、是乞丐，可惜我们堂堂华夏还有很多煞笔要去给这个老乞丐舔刚，喝他从后门里拉出来的龙汤。 　　恭喜楼主，你对这帮屎尿棍有天生的抵抗力。坚决抵制！　　—————————————————　　喷子　　
　　我只是偶尔不敢看。。。。。有时一个人看到会觉得心慌慌的。。。。。
　　上面的已经有人给了答案。　　佛像大多庄严也是其一，弥勒佛的法相让人看了便心生欢喜。
　　@dhdpy
12:23:00　　阿三来的东西能是好东西吗？佛教就是中国最大的邪教。　　-----------------------------　　@laoguo12
02:35:00　　半桶水都不到真好玩，佛教创始人是印度的吗？是尼泊尔好不好！不懂装懂　　-----------------------------　　世界上实际上没有印度，印度这个词还是中国人发明的，你知道吗？只是在英国人来了后才有的，当时的尼泊尔也属于婆罗门文化圈，所以说阿三没有大错。
　　达赖叛逃赠送美国的人皮唐卡，惨不忍睹！　　人皮唐卡，即用人的皮肤做的唐卡。　　先在身体上纹绘唐卡,然后将人固定直立在一个木桩上。在人的天灵盖上钻一个小孔，孔的四周用刀将皮与骨肉分开约2公分，而后用水银一点一点灌入皮肉之间的裂缝。因为水银很重，所以会顺着天灵盖头皮与骨肉之间割开的缝隙从上至下很快流遍全身，这时，人皮就与全部肉身彻底分离了。而后会有专门修习这种技法的人将皮很快取下来，而被扒皮的人当时还是活着的　　达赖喇嘛从西藏叛逃时,曾带走67件人皮制品和人骨法器,后来，这些人皮人骨制品,大部分被达赖喇嘛当作珍贵礼物,分别赠送给印度政府、欧美政府和这些国家的高级官员,据悉，达赖喇嘛赠送给美国政府两件人皮唐卡，一件人头骨法器，一个用人骨制成手把的转经筒，美国的两位高级官员各自得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮制成的。美国的一位男影星也从达赖那里得到一把人皮刀鞘的臧刀。英、法、德等政府及一些高级官员都曾接受过达赖喇嘛赠送的人皮制品和人骨法器。具有讽刺意味的是，曾要把诺贝尔和平奖颁发给达赖的诺贝尔奖评审委员会竟然也接受了达赖喇嘛赠送的人皮人骨制品，其中一件是人皮唐卡，一个人头骨法器。　　大家知道，西藏奴隶制度是世界上最野蛮最残暴的制度，西藏奴隶主动辄就对奴隶施以酷刑，砍手砍脚，抽筋剥皮，手段之残忍，令人发指。西藏奴隶主就用从这些农奴身上剥下的皮，制成各种室内装饰品、法器或坐具。达赖喇嘛还在西藏时,对人皮饰品独有情钟,曾让人到西藏各地搜罗。号称文明进步，动不动就拿人权为武器攻击别国，干涉别国内政的一些西方政客，竟然欣然接受达赖喇嘛赠送的用西藏农奴的皮和骨制成的饰物，这充分暴露出他们虚伪而又丑恶的嘴脸。就是美国那个著名男影星,在西藏的不法分子打砸抢烧,滥杀无辜的时候,他一方面要中国政府克制,一方面却鼓动达赖集团继续进行暴力示威.　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　
　　我看见道教神仙像觉得特别亲切，尤其是道教供奉女娲娘娘的地方。进寺庙一般我是被迫去拜，但是看到女娲我是自愿去拜，特开心！
　　@尼兰萨满
23:04:00　　我看见道教神仙像觉得特别亲切，尤其是道教供奉女娲娘娘的地方。进寺庙一般我是被迫去拜，但是看到女娲我是自愿去拜，特开心！　　-----------------------------　　自己的先祖，当然亲切了。伏羲、女娲、炎黄、三皇五帝，老子、庄子、孔子、孟子、......................................................................................华夏的圣人都数不过来。
　　有些我也害怕，我觉得大概是因为有些面相很凶，这挺正常的
　　看看现在的寺庙里面的和尚，什么坏事都做　　
　　@火影奈良鹿丸
10:14:00　　@福堆儿vip　　恭喜你，有福了，天生对鬼有抵抗能力。　　所谓的佛，无非就是印度阿三的饿鬼、穷鬼、臭鬼、淫鬼、死鬼、老乞丐鬼，屎夹磨泥。　　单看佛字就知道，所谓的是，就是弗人，也就是不是人的意思。是什么？是猪屎、是杂种、是乞丐，可惜我们堂堂华夏还有很多煞笔要去给这个老乞丐舔刚，喝他从后门里拉出来的龙汤。　　恭喜楼主，你对这帮屎尿棍有天生的抵抗力。坚决抵制！　　-----------------------------
　　你都说你前世是王母娘娘的婢女了，当然怕佛教啦，道佛不两立　　
　　@火影奈良鹿丸
10:14:00　　我真想呵呵你一脸！ 发现你就是找事来了对么？！对于佛教你又不是真的了解，对于你不了解的你有毛资格在这哔哔？
你可以不信，但是你说话能不能有点分寸么，你这张嘴没把你自己熏死？
说出的话怎么没把你自己恶心死？
要想死你就作孽吧！没人拦着你，只是别在这带坏别人，赶紧滚一边去，
我告诉你这世间虔诚信仰佛教的人可比你想象的要多，别回头你还没来得及遭报应就被别人折腾死了，
说话留点分寸，做人留点余地吧你！
真是哔了狗了
　　@火影奈良鹿丸
10:14:00　　我说你以为你是谁阿，整天张着你那张臭嘴在这乱喷，佛教是一种信仰
一种文化 是科学的。
你又何曾真的了解佛教，
又怎么会知道佛教给多少人带来了多少正能量和光明，你也只不过是个平凡的人类，你究竟算个什么？好意思在这谩骂和诋毁。再说了，你以为你这些行为会对佛带来什么影响么？ 呵呵
根本不会 。
你只是给自己作下了孽。
别看到这又觉得不以为然，甚至无所谓。
， 很多东西不是你不信就不会发生的，就算不用佛教来说，在平时生活中我也相信你不是什么好人，人活着得有最起码的道德底线。
其实所有对你这些言论表示反对甚至抨击或者是谩骂的人
对你都不过是是一种好心的提醒罢了
你最好收敛一点
别再继续了
真心希望的
　　其实有好多人看见都觉得害怕不止你一个人不过我看的觉得心里特舒服很平静，我有一朋友就是怕这个我说他估计上辈子造的孽太多了呵呵或许有这个原因哦因为佛不是常说因果循环么有因就有果也不用太在意
　　@calor521
10:50:00　　楼主肯定小时候很怕黑　　-----------------------------　　我也怕黑，我看到佛像，看1分钟就感觉他是真的人一样，会说话，之后就不敢再看，或是墙上挂着的都会怕，去国家博物馆时候，看到一张很大的不知是什么皇帝的像，颜色很暗，回去就做噩梦了，这是为什么呢？我什么教都不信的.
　　@知了AT
17:11:00　　我也是，去寺庙里玩看到佛像就突然胸闷，出门口就好了　　-----------------------------　　因为有附体在你身上，所以会害怕寺庙菩萨之类的。
　　我进寺庙看佛像倒不害怕也不会去拜，想拜时心里有个声音在阻止我，不吊他们。哈哈
　　@rurten
18:27:00　　@火影奈良鹿丸
10:14:00 　　我说你以为你是谁阿，整天张着你那张臭嘴在这乱喷，佛教是一种信仰 一种文化 是科学的。 你又何曾真的了解佛教， 又怎么会知道佛教给多少人带来了多少正能量和光明，你也只不过是个平凡的人类，你究竟算个什么？好意思在这谩骂和诋毁。再说了，你以为你这些行为会对佛带来什么影响么？ 呵呵 根本不会 。 你只是给自己作下了孽。 别看到这又觉得不以为然，甚至无所谓。 我告诉你 ， 很多东西不是你不信就不会发生的，就算不用佛教来说，在平时生活中我也相信你不是什么好人，人活着得有最起码的道德底线。 其实所有对你这些言论表示反对甚至抨击或者是谩骂的人 对你都不过是是一种好心的提醒罢了 你最好收敛一点 别再继续了 真心希望的　　-----------------------------　　说的对！　　
　　因为那个本来就是鬼，念经就是鬼话！！！
　　佛本来就是邪恶的都还相信，你们那些信佛的把佛叫出来给老子看看，有个JB的佛啊
　　@初晓月色
18:49:00　　前年的时候，有一段时间我也这样，不过我不怕别的，只是不敢看玛哈嘎拉的像，一看就吓得心脏要跳出胸口了。本来我是看任何佛像都很欢喜的，很不明白为什么会这样，问了一位能看灵界的师父，师父说不是我自己在害怕，是我身边的众生在害怕。后来这类众生大概在我持续诵经持咒的力量下被超度走了，就不再害怕，再没有这种情况出现了。　　-----------------------------　　呵呵，你那么厉害怎么不超度马克思？把他超度了说不定GCD就变成有神论了，这样你们信仰佛教的不是积了大功德？
　　@仁仁果
20:12:00　　随缘吧，不过楼主可以不信，但不要诽谤佛法就好　　-----------------------------　　在你们这些垃圾眼里别人对佛教只能跪舔，有其他的感觉就是诽谤佛教？要不然就是别人满身罪恶？我说你算什么东西？恶不恶心？真正在诽谤佛教的恰恰是你们这些行为！
　　@紫月莲花
17:40:00　　坏事做多了。　　—————————————————　　@火影奈良鹿丸，你说的那些是伪居士，并不是真的修行人，佛教是教人变善的，你说的那些只是邪教吧，呵呵了，不要一棒子打死所有，说话别那么绝对，还有，你要是文明人别说脏话，就事论事，别扯上宗教　　
　　@紫月莲花
17:40:00　　坏事做多了。　　—————————————————　　奈良鹿丸，你这么偏激是着魔了吗？有些东西你可以不信，但不要满嘴恶毒评论　　
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