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社会学与文化自觉_学习费孝通_文化自觉_概念的一些体会82142
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社会学与文化自觉_学习费孝通_文化自觉_概念的一些体会43239
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从文化自觉迈向理论自觉——郑杭生对中国社会学及理论的贡献
甘肃社会科学2012年第3期
科繁荣等方面，郑杭生的学术贡献都是巨大的。特别是理论自觉思想，尤为值得我们总结和学习，并一代一代传承下去。
文化自觉；理论自觉；郑杭生；中国社会学；理论；贡献C91－0
文献标识码：
文章编号：（02－06
必要性和可行性。性、
最值得关注的是，在对社会学对象问题的新探中，郑杭生提出并从社会学史、时代特征、现实需要、中国特色、学科关联“社会运行论”，明确了社会学是关于良等多个方面深入论证了
性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。对在中国社会学重建和发展中可以社会运行论的系统全面阐释，
：“我们说起到了承上启下的作用。犹如董驹翔在评述中提到有理由认为，郑杭生教授的这部著作，对社会学的研究带有阶段性总结的性质，在相当程度上使我们看清了以往社会学对象问题研究方面的成果与不足，并且对我国建设、发展社会学提出了积极的建设性看法。在这个意义上，我们认为这部著作对”社会学对象研究有承前启后的作用。
中图分类号：
理论之于一个学科，可以说是其脊梁。对于一个学科而言，只有理论的繁荣、发展和日臻成熟，才有学科的进步与发展。在学科及理论的发展进程中，常常会有一些重要人物即理他们的杰出工作对学科理论建设及学科发展具有里程论大家，
碑的意义。所谓里程碑意义，从学科史的角度看，就是类似于
“范式”（paradigm）创建者的作用。在库恩（K．Kuhn）所说的
中国社会学的建设与发展进程中，郑杭生的卓越成就就具有这样里程碑的意义。无论从他在中国特色社会学理论探索及社会学中国学派的理论创造方面的贡献，还是从他对社会学中国对西方学术话语霸权的挑战，以及对促进中国社会化的实践、
学学科融合与学科繁荣等方面的贡献来看，郑杭生对中国社会学及理论的建设与发展起到了重要的里程碑的作用。
一、从运行论到互构论：中国特色社会学理论及中国学派的创建
自1979年中国社会学学科恢复重建后，郑杭生于1980年代中期起就致力于这一学科的建设和发展。他从英国访学回国后，在中国人民大学成立了社会学研究所。这一研究机构后“重镇”，来也快速发展成为中国社会学教学与研究的一个在这里，郑杭生带领其学术团队，一直着力推进中国特色社会学理论的探索和社会学中国学派的创建与发展。
社会学虽是一门年轻学科，但在中国的传播、萌芽与成长也有几十年的历史，但这门学科之所以在中国中断发展，原因虽很复杂，但有一点与该学科自身在中国的理论定位有着一定关“社会学的对象问郑杭生首先系统地探讨了系。针对此问题，
题”。或许，在西方社会学者看来，社会学的对象问题已经在
《社会学概论新编》郑杭生在其主编的中，又进一步结合国正式从社会内外社会学者关于社会学定义的全面把握和比较，“社会学”运行论的视角给下了一个完整定义：
作为专门的具体社会科学，社会学是关于社会良性运行与协调发展的条件和机制的一门综合性具体社会科学。我们把
“社会运行论”。这个定义代表的观点称作为
从对社会学对象问题的新探到以社会运行论为主线编写标志着社会运行论迈向成熟和完善，同时也意味着在出教材，
会运行论的内涵中，我们不难看出这一理论蕴含了极为深厚的中国学术传统的精髓。
“良性运行与协调发展”社会观念的提出，是在回溯诸子百家考察和论述社会治乱兴衰原因及规律基础上的高度概括和总结。与此同时，良性运行与协调发展的理论视角，也是对新中国社会发展经验和教训的总结与反思。正因为“社会运行论”饱含了中国元素和中国经验，使得这一理论成为其建设中国特色社会学理论和创建社会学中国学派的重要基石。
当然，我们在强调社会运行论的中国特色之时，依然要看到这一理论的普遍性和高度概括性。郑杭生在提出并系统阐述社会运行论时，尤其是关于良性运行、中性运行和恶性运行的理论阐述，他很巧妙地将自己对英国社会学家斯宾塞（H．Spencer）的社会有机论、法国社会学家孔德（A．Comte）的社会合起来，从而赋予了这一理论更为广泛的适应性。
“社会运行论”如果说的提出是朝着构建中国特色社会学“社会转型论”那么的形成则标理论之宏图迈出坚实的第一步，
志郑杭生在创建中国特色社会学理论方面的一次重要飞跃。
“社会转型论是20世纪80年代末对有中国特色社会学理论进行探索的另一项理论成果。这一研究形成了关于中国社会正处在由传统型社会向现代型社会转型过程的基本判断，构”早在1989年，成了新型现代化理论的基础。郑杭生就提出“转型中的中国社会”、“转型社会”、“社会转型”了等转型论的“社会转型核心概念，并撰写了系列论文，全面、深入地阐述了，《中国社会：从传统社会向现代社会的转型》论”如一文强调，研究中国的社会转型过程，解答转型过程的各种问题，既是中
中国特色社会学理论之探索始于“社会运行论”的提出。探索中国特色社会学理论的征途上迈出了坚实的一步。从社
“鼻祖”那里，已经得以解决了。然而，对他们所认同的社会学
于中国社会学的长远发展来说，如果是照搬西方的东西，肯定是有问题的，而且社会学学科中断的历史事实，从一个侧面说“陷阱”。所以，明了这一路径所遇到的郑杭生认真、系统地探“社会学的对象问题”，索这不仅具有重要历史意义，而且也非《社会学对象问题新探》一书常具有前瞻性。正如郑杭生在其中强调：
社会学的对象问题，是一个十分重要的问题。正确地解决规定了这门学科与其他社会科学的区别和联系，规定了这门学科为社会主义实践服务的方向和主要途径，从而规定了这门学科存在的必要性。
的学术传统结决定了社会学的理论框架，规定了这门学科的特有角度，动力学和秩序论的理解与中国关于“治乱兴衰”这个，
对社会学对象问题的新探索和再思考，之所以具有重要历史意义，是因为这一探索从一种宏大的历史观的角度，去审视去诠释社会学与现实需社会学历史的和时代的合理性和根据，
要的内在联系。很显然，这样的系统探索和再论证对于恢复重建的中国社会学来说，可谓创建了一个新起点。尤为重要的是，社会学对象问题新探并非对老问题的简单再思考，而是站在一个新的高度，前瞻中国社会的发展走向以及这一走向对中国社会学的需要。因而新探实际上非常准确地指明了中国社会学的发展方向，或者说阐明了构建中国特色社会学的重要
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从文化自觉迈向理论自觉——郑杭生对中国社会学及理论的贡献 ?
10:44:37 陆益龙 来源:《甘肃社会科学》2012(3) 摘要:从学科史的角度看, 郑杭生的...(10CSH001 )——郑杭生对中国社会学及理论的贡献》,奂平清:《“理论自觉”与中国马克思主义社会学的发①陆益龙:《从文化自觉到理论自觉——— 郑杭生的社会学理论...中国社会学进入_理论自觉_... 1页 5财富值 从文化自觉迈向理论自觉—... 暂无...理论自觉与中国社会学学派的成长——郑杭生的社会运行学派及其贡献董翔薇 董驹翔...从文化自觉迈向理论自觉—... 暂无评价 6页 2.00...郑杭生教授强调 “理论自觉” 概念和命题是对费孝通 ...必将对中国社会学由世界学术格 2010/12/下 总第...贡献者等级:满腹经纶 十级 格式:doc 关键词:暂无1...从涉入社会学研究以来,郑杭生始终以高度的“理论自觉...对中国社会学在世界学术格局中由边陲走向中心、 更...论郑杭生关于社会学研究的理论自觉与文化禀赋_社会学_人文社科_专业资料。201 3...文档贡献者 维普网 中国最大最早的专业内容网站 0 0 0.0 文档数 浏览总量 ...贡献者等级:满腹经纶 十 格式:pdf 关键词:郑杭生 理论自觉 社会
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