我做了合和微针后三天的效果了没有效果是不是不灵验?

有谁知道哪里的和合术比较灵验?_百度知道和合术真的有吗?情降挽回感情法术和婚姻的关系
真的有挽回感情的法术吗?情降是真的吗?中国拥有5000多前的历史,期间经历过很多现在我们不得而是的时代。道教,佛教,蛊术等等神奇的东西。小说中我们经常看过的五鬼搬运术,阴兵接道术等等
  真的有挽回感情的法术吗?情降是真的吗?中国拥有5000多前的历史,期间经历过很多现在我们不得而是的时代。道教,佛教,蛊术等等神奇的东西。小说中我们经常看过的五鬼搬运术,阴兵接道术等等。小编今天要给大家介绍一个道教的秘术它叫和合术,是可以增加双方感情的一种秘术,现在就一起来了解一下吧。
  什么的和合术?和合术是什么意思?
  中国道教流传下来的通过祭炼、祷祝和做法而恢复和增强男女感情姻缘的秘术。全称上清婚元和合科仪,传自五雷显应坛《殷雷镇宅中宫秘符》,当代精通和合科仪的是五雷显应坛主法法师环法尊道长和天合鸾凤坛法师天虚道长。
  和合术始于道教的和合二仙,和合二仙是中国民间的神明之一,主感情圆满,婚姻和合,故亦作和合二圣。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名&万回&,民间俗称&万回哥哥&。以其象征家人之和合,自宋代开始祭祀作&和合&神,和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪,创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微等派。当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多,其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流,这一类外道偏门或有一时作用,但反噬后果远大于收获,合而不久,而正统道教中能行使正统和合科仪者已寥寥无几.硕果仅存者有环法尊道长,天虚道长,薛明德等人。
  中国道教流传下来的通过祭炼、祷祝和做法而恢复和增强男女感情姻缘的秘术,全称上清徊风混合婚元和合科仪。
  五雷显应坛徊风混合婚元和合科仪:
  做法须备:男女事主双方生辰八字、姓名、相片、方位(八字:准确的出生年月日时;姓名:双方现在使用的姓名;相片:二人的照片,单照合照均可;方位:提供目前所处地址,由三清道长推算出具体方位)
  做法时间:择定吉日,晚八时半后开坛做法,首次做法约一个时辰。第二、三天加持两次。
  做法配合:做和合法场时求法人须配合,若远程施法须另备红香三柱、红做法蜡烛一对,做法时听指示配合上香念咒燃发存灰等。
  和合启效:通常为七日启效,49日内达愿圆合。
  另补解:此和民间相传和合具有强制性是迷信的,真正道教和合符法注入天、地、人、神信息,调动灵界力量。如催动天喜红鸾星神、和合二仙、月下老人、月合老人,九天玄女等神从而增进宿命论中的姻缘。或和合或延续,或增缘或借缘,或化解阻星、小人、竞争者、第三者,令恋人或夫妻两情相悦,恩爱如蜜,百年好合。法缘牵线,道法为媒,此亦是改变现有宿命论的方法,是积极的人生观,感情观。
  五雷显应坛
  道教坛,据民国《江西道教志》记载,建坛于元成宗大德年间(约公元1307年前后),元明时期正一派在江西的重要法坛之一,由宋朝兴起的以修炼雷法的神霄清微派道士创建,法坛供奉的主神以九天应元雷声普化天尊、鹰嘴的雷神及雷部众将帅等为主,五雷显应坛的道士曾多次受诏入京为朝廷求雨祈晴,止旱涝及驱除蝗灾,深得朝廷敬重,第三十八代天师张与材曾亲自到五雷显应坛开坛授,名重一时。江西是道教正一派的发源地,正是基于这些背景,五雷显应坛成为当时闻名天下的雷法法坛,四方信众不远千里朝拜捧请符,同时也进一步光大了宋元时期的道教雷法学说,此坛自明朝后期末落,流入单传,现由三清道人。五雷显应坛的镇坛之宝是《殷雷镇宅秘符》(上中下三宫),其中详列了六十甲子太岁星君的名讳和阴阳符篆,是直至今天流传下来最为正统最为完整的六十甲子太岁体系。
  和合术渊源,和合术始于道教的和合二仙,和合二仙是中国民间的神明之一,主感情圆满,婚姻和合,故亦作和合二圣。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名&万回&,民间俗称&万回哥哥&。以其象征家人之和合,自宋代开始祭祀作&和合&神,和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪,创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微等派。当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多,其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流,这一类外道偏门或有一时作用,但反噬后果远大于收获,合而不久,而正统道教中能行使正统和合科仪者已寥寥无几,几近失传,硕果仅存的比较有代表性的当属上海钦赐仰殿八十三岁的清微派老道长薛宏F和正一五雷显应坛环法尊道长,民间方术则有司徒方正、方海阅等港台术士。
  和合术一直是那些面临感情破裂的可怜人的寄托,寄托和合术能够修复彼此的感情,有的为了自己的爱,有的则是为家庭考虑。大家都知道和合术是道教遗传下来的一种秘术,可以帮助别人增进感情促进姻缘。那么,和合术到底存不存在呢?现在就跟小编一起来了解一下吧。
  和合术真的有吗?和合术与婚姻的关系
  &和合术&,虽说和合术是道教流传下来的秘术,但不论是道教,佛教还是其他门派都有关于和合术的记载流传,也因此衍生出各种版本的和合术渊源及操作方法。
  在众多&和合术&里还分类为正法、邪法、阴法、药法、符法、咒法、媚法、迷魂、蛊法、降法、巫术、等等。比如:茅山狐魅术,就是用狐仙的能力给对方产生魅惑的效应来达到目的,一般师傅介绍是说给你增加个人魅力,这个也是现在社会里比较多的一种;瑶族的和合术,有一种药法,就是他们所称的&爱药&;还有用阴阳草、阴阳石、乳燕等做媒介的和合术;苗族的蛊术,可以给一方下蛊来完成;迷魂和合术,采用迷魂法,有的是路口放点东西,一跨过就中招;有的是直接拍你一下、喊你一声等;据说还有对你招下手就可以的,此法一直没见过,纯属听说;阴法,可以用阴兵或阴魂来做这个事情;降头术;风水布局和合术;符咒和合术,有一种可以用符水来施法;其他还有比如伏都术、花草术、河南教、巫术等,但是不多见,在这里也不做过多介绍了。
  众多的和合术作法方法不一,遵从的神明也不一样,如和合二仙、和合童子,增缘祖师,各教门掌管姻缘的师父,月老、月光菩萨、红鸾星神、迷魂王、狐仙,阴神等多位灵界仙神。
  正法和合术所遵从的神灵就是和合二仙,和合二仙是中国民间的神明之一,也是道教奉祀的正统神明之一。
  相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名&万回&,民间俗称&万回哥哥&。以其象征家人之和合,自宋代开始祭祀作&和合&神;唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪,创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微等派。这是个人认为比较靠谱的一种渊源解释之一,另一种则是源自佛门,相传和合法源自文殊普贤二大士化身之寒山拾得和合二仙,和合二仙在天台山国清寺修行,他们就是文殊普贤二位菩萨的化身。二位菩萨已是法身大士,观见众生为情所困以至于很多修行者被情干扰,进退两难,故而示现水月化身,创立和合之正法。
  此法主旨在于了断感情迷惑之烦恼,因为世间爱情,就在于进退不果之情况下令人产生许多困惑烦恼,而欲罢不能。和合二圣正是用无边法力加持众生,当成者迅速结为夫妻,不当成者迅速相忘于江湖,以使众生永远安心于清净。世传之和合神像犹为蓬头之笑面神,一持荷花,一捧圆盒,意为&和(荷)谐合(盒)好&。  正一五雷显应坛情缘和合科仪
  做法须备:男女双方生辰八字、姓名、相片、方位(八字:准确的出生年月日时;姓名:双方现在使用的姓名;相片:二人的照片,单照合照均可;方位:提供目前所处地址,由主法大师推算出具体方位)
  做法时间:择定吉日,晚八时半后开坛做法,首次做法约一个时辰。第二、三天加持两次。
  做法配合:做和合法场时求法人须配合,若远程施法须另备红香三柱、取自身头发九根、阴毛七根。做法时听指示配合上香念咒燃发存灰等。
  和合启效:通常为七日启效,49日内达愿圆合。
  另补解:先设坛作法,在法坛上施展教内法术,调动亲养五方神兵及神邸,将男女双方的三魂七魄摄拿于坛前,再动用合和大法,遣神调将,对双方进行强制性搓合,催缘,并续姻缘。此和合符法注入天、地、人、神信息,调动灵界力量。如催动天喜红鸾星神、和合二仙、月下老人、月合老人,九天玄女等神从而增进宿命论中的姻缘。或和合或延续,或增缘或借缘,或化解阻星、小人、竞争者、第三者,令恋人或夫妻两情相悦,恩爱如蜜,百年好合。法缘牵线,道法为媒,此亦是改变现有宿命论的方法,是积极的人生观,感情观。
  如何下情降?怎么回心转意? 爱情果降 情降系做法
  作法一.
  简单之术.请君深思而为.深思.深思.谨记.缘分天注定.不到万不得一.不可强求.
  记的在下一言.无害人之心.
  苹果一颗,尖端划开一个大孔挖去果肉.米一小撮倒入空果内.放置苔草三钱入内.并滴入施术者左手无名指血三滴.
  将果放置于土盆内.深埋.以红布盖之.随即点燃白红烛各二支.并焚甘文烟一盆.焚香三柱.
  施术降士双腿盘膝定坐前面凉竹草席之上.双手互缠集中精神咒如下;
  琳琳曳适适.娑那娑西.咀魄魄唏唏定.心念双方方名字三十六边.永结同心.永生不分.世世代代.缠绕之死.
  每咒一遍即取甘文烟盆在红布上圈转六圈.七咒四十九圈.红布包果令其埋对方卧房下床铺正中.或埋其家门口.
  门口倒挂一枚?跨踏过降术物即罹术.施降物永埋该处.情降,无情降,怎么做情降永不能必移去.
  作法二.
  回心转意法术收尾.
  头发各两束.经血或精血(不是自己的也可).施降者点烛焚烟,吹灭三柱清香.
  用涂过血色红液的白纸各包卷头发,先焚发丝,
  发丝灰以锡箔包之,嘱投对方深井里.加血水.又焚对方发丝包之.取对方焚烧后发灰.
  日夜敷自身腰间.背部.脸部.六十三日即中降相爱.
  注意事项.每月十二日.二十一日.二十八日.此三日不可施以此降.强行施术.麻烦自然上身.
  切记.施降过程中不可有第二人在场.不可见日光.门窗紧闭.施降者三月内不得行房事.切记.
  还有点小要求.取血时.不可用利器划破.用己牙咬破.即可.
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  梅妈说,梅艳芳在世的时候,什么话都不跟她这个母亲说,就怕她担心,离开人世之后,梅艳芳生前所谓好友也全挡着她,不让她亲自为女儿料理后事,提到施南生在梅艳芳骨灰坛外写上干爹何冠昌取的名字&何家男&,梅妈更是一把火:&阿梅姓什么?香港人就算拜干爹干妈,也没有改姓的,她(指施南生)有什么权利做个骨灰坛?不要以为我年纪大了,我的头脑可是清醒得很!&
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  后来应该是又有作法,才导致梁洛施如此下场.
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  泰国情降与无情降
  早前梅G芳向髅脚,梅G芳生前被人落了降^,令她不能Y婚,病了都要^m工作X&&到底降^是甚N呢t降^是如何控制人呢t
  降^古rQ椤负谖仔g」
  降^g源自早期原始社囊环N巫g,古r的巫g有很多N,有t人的、救人的,但也有害人的.人⒁躁\害人槟康牡奈仔gQ椤负谖仔g」,h朝r甚榕d盛.h武帝r,他患重病,一位大臣江充J槭俏仔M作崇,K在m中搜出6身上M刺的木偶,_Q在太子m中搜出.太子起兵⒔,後失∽,史Q之椤肝仔M之z」.「巫M」是指埋木偶咒{人的法g,又Q椤隔|\g」或「|傩g」.
  M降最狠毒
  在芸芸降^g之中,最恐怖的莫^於M降.此N降是巫裼弥参铩游锛坝卸镜睦ハx,如蜘蛛、蜈蚣、蛇、子等物品作椴牧,透^巫g祭後,成橐环No味o嗅的液w或粉末,然後oo混入料或食品中,可令人o端端生怪病,或仿如被人操控著,乐卣呱踔劣猩窠失常等F象l生.x朝以後文Id的毒M有:犬M、豕M、蛇M、蜈蚣M、鬼M、蜘蛛M等.而近年^多是矍榻,因情}而用降^留住所壑.
  中降者需由法解降
  在《周Y?秋官》d有「庶氏」一,X「除毒M」rF代@些工作t需由法斫獬敌g.解降是法要跟施降者M行Y法的^程,法要YA施降者才能成功解降.
  传被下降头之邓丽君
  官方消息,邓丽君是在泰国哮喘病发去世的.
  但有传闻是:某次吃喜酒,一位大师与邓丽君并排坐,当时他就感觉到邓丽君的气场了,仔细观察后发现邓丽君的眼白上有个点(此为下降头的特征),然后有意无意地问了邓丽君去过哪里,邓丽君说去过东南亚地区.由于喜宴也没多说什么.后来大师与邓丽君兄弟说过此事,可是邓丽君兄弟相信科学,把大师的话当胡扯,大师就决定一定要解了这个降头.可是没想到再次听到邓丽君的消息时却使邓丽君在泰国清迈去世了.
  由于遗体没解剖所以是真是假就不知道了.
  降头术分为&药降&、&飞降&、&鬼降&三种类型.其中&药降&是一切降头法师必须学习的第一个步骤.它和我国苗疆一带所盛行的&放蛊&非常相似,苗疆一带的苗女将蜈蚣、毒蜘蛛、青蝎子、癞蛤蟆这五种最毒的蛊类,同放入一个坛子中.任由它们在里面互相攻击、咬食惨杀,等到最后都死光,而且糜烂干燥后,研制成粉末,这就是所谓的&蛊毒&,将蛊毒下在欲害的人身上,可以使人精神错乱、癫狂,或者肉体疼痛难忍,以至于死亡.而&药降&和&蛊&一样,南洋地区的的土著女子,就常用药降来对付负心的情人,为了防止对方欺骗她们的感情,违背答应回来迎娶的承诺,于是在对方离开之前,将药物落在食物里,让对方将混有药物的食物吃下.如果对方遵守约定回来情降,无情降,怎么做情降,土著女子会拿解药给他服用;对方若是变心而毁约,降头药即发挥作用,使其全身腐化、溃烂而死亡.因此,也有人利用降头药来威胁控制他人,使对方完全听命于他.&
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