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梦见蜂窝煤炉火很旺代表什么？
时间： 10:28:12 & 来源：佛滔算命网
梦见蜂窝煤炉火很旺好不好？梦见蜂窝煤炉火很旺是什么意思呢？请看下面由佛滔居士对梦见蜂窝煤炉火很旺的解析。希望能为网友答疑解惑，走出迷途。
1. 梦见蜂窝煤炉火很旺的周公解梦：
吉凶指数：87（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考）
梦见蜂窝，意味着你会有好运气，身体健康，生活安乐。梦见炉火，暗示着艰辛的劳动和达成目标的愿望。预示着新的机会的到来，如抓住机会将有相当好的未来前景。梦见蜂窝煤，吉兆，预示着会有好运气。梦见炉火很旺，预示好运来临(&www.sosuo.name)。
梦见蜂窝煤炉火很旺，遇到没有办法解决的困境，你希望到新的地方重新开始，变换职业、变动居所，甚至出国留学、定居，都是你会产生的想法，也会凭着一时的决心真的就这样做了！
怀孕的人梦见蜂窝煤炉火很旺，预示生女，春占生男，勿过劳累伤身。
本命年的人梦见蜂窝煤炉火很旺，意味着小庙勿去。家神、祖坟、托梦示事。
恋爱中的人梦见蜂窝煤炉火很旺，说明经三年的考验，终有所得，婚成圆满。
做生意的人梦见蜂窝煤炉火很旺，代表得财利，和气谦虚，勿刚勿傲。
上学的人梦见蜂窝煤炉火很旺，意味着未能专心用功，成绩不理想、难录取。
梦见蜂窝煤炉火很旺，按周易五行分析，幸运数字是2，桃花位在正北方向，财位在西南方向，吉祥色彩是黄色，开运食物是海鲜。
就在今天，全球华人世界里大约有 477人 跟你一样也梦见蜂窝煤炉火很旺。如果梦见蜂窝煤炉火很旺，买彩票的话，建议购买号码为 29。
以上是梦见蜂窝煤炉火很旺的相关梦境分析。佛滔居士权威解梦，转载请注明出处。
2. 梦见蜂窝煤炉火很旺的吉凶：
三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。【大吉昌】
3. 梦见蜂窝煤炉火很旺的图释：
梦见蜂窝煤炉火很旺代表什么？　解梦梦见蜂窝煤炉火很旺
4. 梦见蜂窝煤炉火很旺的宜忌：
「宜」宜自嘲，宜听歌，宜买股票。 「忌」忌登记结婚，忌自责，忌定计划。
5. 佛滔特色梦境分析：
以上解梦为通用解释，如需知晓具体事宜，可请大师结合您的生辰八字及做梦时的情景解梦：
大师解梦 已有823,432人分析，97.6%好评。
刚睡&& 深夜&& 凌晨&& 白天
混乱&& 断续&& 清晰&& 深刻
瞬间&& 缓慢&& 未知
性别：&男&&&&&女
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日照民间故事汇编
1、日照的来历-------淹了石河县,立了日照城
2、甲子山的由来
3、甲子山“泥人”的故事
4、莒县浮来山有三峰
5、碑廓的来历
6、雹子不打安家岭
7、河山底下是龙宫八、
8、奎山顶上的楼基
9、西湖九顶山与回龙观的传说
10、三庄消灾降福土地神”
11、一个关于河山石亭（钟楼）的传说
12、桃花岛的来历
13、丝山仙人洞与桃花岛
14、岚山卧佛寺
15、涛雒:两个土地神
16、跌驴板的传说
17、裙子山的传说
18、高兴雹泉庙
19、兔子耳朵南北听
20、绣针河的传说(汾水)
21、小葫芦头一歪,酒饭出来
22、于万羊和羊皮岭
23、王母私下黄泥崖
24、虎跳崖的传说
25、三庄五姑洞的传说(一)
26、三庄五姑洞的传说(二)
27、金鸭和金旗杆的传说
28、后村镇宅科村”的传说
29、夹仓鱼骨庙的传说(一)
30、鱼骨庙的传说(二)
31、陈疃尖座山的传说
32、小鸡，哥哥打!
33、邓山参的传说
34、三庄黑檀树
35、独角牛
36、 崮河深夜借盘碗
37、竖旗乡刘家沟长生泉
38、十兄弟
39、烈马斗大虫
40、石头拉粪，狗屎薄地
41、屠夫与狼 故事三则
42、水门开，水门开，南京捎有书信来
43、日照城隍爷爷丢了一只靴子
44、泥人鬼
45、马庄狐仙楼
46、后村宅科月牙河边的鬼故事
47、圣公庙
48、狐仙朋友
49、三庄朱 沙 土50、汾水秀锦河的传说二
51、隐身网
52、民间故事之张果老回乡
53、老狗成精
54、平头鬼
55、纸 媳 妇
56、木刀杀人
57、蝎 子 精
58、三庄乡崮崖李 半 仙
59、三庄镇大源村负心郎
60、老虎单吃精神猴
61、五洞府的传说
62、书生和仙
63、丝山、“卧龙山
64、孟姜女哭夫
65、牛郎织女
66、孟姜女
67、梁山伯与祝英台
68、白蛇传
69、水漫浮来山姑子庵
70、莒县大沈刘庄的传说 ----刘勰
71、五莲山羊化石的传说
72、五莲山龟石的传说
73、五莲山五丈人石的传说
74、小锢炉与金龙
一、日照的来历-------淹了石河县,立了日照城
相传，古时没有日照城，现在日照城石臼所以东广大海面，原来是一大片陆地，石河县就设在那里。石河县所处的地域，渔有阔水，耕有沃土，是个美丽富庶的地方。可是石河县的人却为富不仁，互相勾心斗角，尔虞我诈。偷盗劫掠随处可见，拐骗杀戮俯拾皆是。
陆上不安，殃及水族。近海龙王深感不安，便到天上向玉皇大帝奏了一本，并提议：淹了石河县，另立新城。玉皇大帝一听，不假思索就准奏了，令东海龙王执行。龙王领到圣旨，转身要走，站在一旁的太白金星说话了：“玉帝，全部淹了，臣看不妥。难道石河县真的就没有一个好人了。”玉帝一听有理，略一思索，便吩咐东海龙王到石河县实地考察一下，再酌情处置。
东海龙王奉旨来到石河县城。这一天，时逢石河县大集，人来人往，络绎不绝。这东海龙王便化作一个卖油的老头，设摊叫卖：“买油啦，一葫芦头半斤，二葫芦头四两。”他这么一喊，马上围上一大群人。你想，如此便宜的买卖，还有谁不买啊，龙王整整卖了一个上午，也没有人来提醒他这样卖法亏本了。有些人还暗地里做手脚，明赊暗抢。这时一个小孩走过来说：“老爷爷，你这样卖不折本了吗?”东海龙王心想：石河县还是有好人的。龙王此时收了摊子，把那个小孩叫到身边说：“孩子，你是个诚实的孩子，我告诉你一件事，三日内，这里将是一片汪洋大海，你若是看见县衙门口的石狮子眼红了，立即往西北方向跑。记住了，千万不要回头。”孩子听了，很吃惊，他把龙王的话记住了，天天到县衙前看那石狮子。
再说东海龙王把到石河县考察的情况向玉皇大帝做了汇报，玉帝听说石河县好人坏人都有，不知如何处置。还是太白金星主意多，他建议玉帝降旨，让石河县的土地神，火速把石河县善良的人家查访清楚，然后托梦给他们，让这些好人避开水祸，把坏人都淹死。
这天夜里，石河县善良诚实的人家同时做了一个梦，让他们三天之后跟着一个小孩跑。大家虽然将信将疑，但还是各自做了准备。
再说那小孩时时到县衙门前看那石狮子红没红眼，可是石狮子就是没有红眼。
到了第三天的下午，那小孩又到县衙门前，见那对石狮子眼睛红了，便按照卖油老头说的拔腿就往西北方向跑。就听后面狂风呼啸，海浪咆哮，电闪雷鸣，就像在屁股后面追赶他一样，他也不敢回头拼命地往西北跑。当跑到一个山岭上时候，风停了，浪静了，他回头一看，偌大的个石河县不见了，成了一片汪洋。这时，陆续有人聚集在这山岭上，这都是石河县善良诚实的人们。大家聚拢在山顶，往东望去,只见一轮红日喷薄而出,映红了大地.大家对着红日欢呼雀跃,庆幸躲过了一场劫难。从此，这些人就在这里居住下来，变迁兴废，建立了一个新城。因为大难以后，时逢红日东升，人们就把这个新城叫做“日照城”。
所以也就有了“淹了石河县，立了日照城”的俗语。
二、甲子山的由来
传说甲子山，原来山顶上很平乎，叫没头山。有一年从天上掉下来一块石头，落在山顶上，这块石头有三人多高、三人多宽，竖在山顶的平乎地上，很像个大人站在那里，当地人叫它“石人”，也有人叫“山大王。”山下有几个村庄，靠山最近处有一户人家，哥哥、嫂嫂、小姑子三人，以养蚕、织绸为业，姑嫂二人每年春天喂养大批桑蚕，夏天自己抽丝，秋天织成丝绸，哥哥把丝绸拿到很远的地方去卖，买回来吃用的东西，生活过得很好。这一年春天，哥哥又外出卖丝绸了，家里姑嫂俩人把蚕养得可好啦！蚕养得好，吃得也多，天井内外的桑树叶子全吃光了，只好到山上采摘野桑叶。可蚕到吃老食的时候，每天需要大批的桑叶，两人跑上跑下、忙里忙外，累得腿痛腰酸，野桑的数量不多叶子又小，渐渐采不到了。桑叶越少，蚕吃得越快，把她们两人愁的直想哭，眼前的松树、菠萝遍地是，桑蚕不吃它，嫂嫂愁得自言自语地说说：“菠萝你能变成桑，我把小姑子许给山大王。”也真怪，霎时间，满山的菠萝叶全变成又嫩又大的桑叶，姑嫂二人又惊又喜，顾不得多想，很快采满提篮跑回家。
有了充足的桑叶，蚕长得可快啦，不几天就开始做茧了，满屋雪白的茧子，又大又厚，比往年多出两三倍来，姑嫂二人恣得满脸带笑。正忙乎着做茧子，忽听大门外传来了鼓乐声，两人好奇地来到大门口，看见一大群人，抬着花轿，吹吹打打来到大门外。两在正纳闷，花轿里出来一位三十多岁的俊男人，先向嫂嫂施礼问候：“嫂嫂您好。”嫂嫂见来人很有礼貌，就把他让到堂屋里坐下，便问道：“你是哪里的官人，来这里有事吗？”那男的笑容满面地说道：“嫂嫂怎么忘了！前些日子在北山腰里，你不是亲口把小姑子许给我为夫人吗？”嫂嫂一听，悄然大悟：“哎呀！您就是山大王吗？当时急得没法子，说了一句戏言，今天要成为事实啦！我去问问小姑可同意吗！”小姑子满面通红，点头答应，高兴地换上大王带来的衣服，由嫂嫂主婚，两人结为夫妻，热闹了一天就坐上花轿去了。
这山大王原不是凡人，因在天宫做错了事，被贬到这里受戒的，小姑子也得道成仙。第二年正好是甲子年，就在甲子日这天傍晚，小姑子背着一包袱石头来与嫂嫂告别，嫂嫂又喜又悲，姑嫂二人说一阵哭一阵，难舍难离。小姑子解开包袱，嫂嫂看见是一些大小不同的石头，就奇怪地问：“妹妹你带些石头来咋？”小姑说：“这不是一般的石头，你可拿它到山顶石人处，分三摞往上垒，鸡叫前一定把这些石头垒完，就可以顶着天，以后想我的时候，就可以从你垒的石中上到天宫找我，千万记住垒的秘诀，我的时间已到，不能再停留，你也快去垒吧。”小姑子驾起云头，一会儿就不见了。嫂嫂按照妹妹的吩咐，来到石人旁边，迅速地垒起来石块，很快把石人垒在里边了。但是事有凑巧，就在姑嫂二人谈话时，窗外有个小偷想偷茧子，听了她们的谈话，觉得好奇，不偷茧了，悄悄地跟在嫂嫂后面偷看，见嫂嫂拿起一块棋子样大的石头，垒在地上，就变成一盘炕那么大，接连摞成高矮不同的三摞石头，嫂嫂一手提包袱，一手垒石头，当中的最高，脚踏的最矮，轮流上升，又见她拿起一块象饽饽大的石头，垒到中间的那一摞上，石头就变成像两间屋一样大了。小偷越看越惊奇，不小心踏翻了一块石头，呱嗒一声响，被嫂嫂听见，回头细听，小偷怕被看见，急中生智，手捍鼻子学起公鸡叫声。嫂嫂听到鸣叫，气得头晕目眩，眼前一黑，从上面掉了下来，等她醒来时，天已大亮，爬起来观看自己刚垒起不太高的山头，就慢慢地走了上去，仰脸瞅瞅天空，离天宫还很远很远……不觉流下了两行眼泪。过了一会儿，眼望东方，有一轮红日从东海里跳出来，放出万道金光，嫂嫂迎着朝霞一步一步走下山来，不时回头望望，回家又继续养蚕织绸，再也没能见到小姑子。从此，这座没头山就改名为甲子山了。没头山的名字，至今仍然为甲子山南面的山头的名字。
三、甲子山“泥人”的故事
从前，甲子山东面，住着兄弟俩，哥叫王大，生性好吃懒做，弟叫王小，是勤劳善良的好后生。别看他们是亲哥俩，可两家的日子好比一个天上，一个地下。王大家里住的是高门楼、大瓦房，整天吃饭不重样。王小家只住了两间旧草屋，常常是吃了上顿愁下顿。原来呀，他们的爹娘死后，王大就把家里值钱的东西都藏了起来，分家时候，只分给王小两间旧草屋和几亩薄地。后来，王大又娶了一个富户人家的女儿做老婆，日子过得更富了。王小却娶了个穷苦人家的女儿做媳妇，每天天不亮就得挑着豆腐出去卖，靠这来维持穷困的生活。
这一天，王小卖豆腐回来，路过王大的门口，看见哥哥正拿着个木棍追打一个老婆婆，嘴里还吼着：“再到我门上来，非打断你的腿不可。”那老婆婆六十多岁了，穿着一身破衣服，冻得直打哆嗦，手里还端着个破碗。王小不忍看老婆婆挨打，就上前拉住哥哥，把老婆婆领到自己家里。
正好，筐里还有剩下的一点豆腐，王小叫媳妇煮给老婆婆吃了。然后问道：“婆婆，这么冷的天，您咋还出来要饭?”老婆婆摇头叹息道：“可怜我孤身一人，无儿无女，也没有家，只得这样生活。”王小想了想说：“婆婆独身一人，俺爹娘也去得早，您老人家若不嫌弃俺家生活苦，您就留在俺家当俺的干娘，我们一定会把您当亲娘一样孝敬。”老婆婆听后，感动得说不出话来，流着眼泪直点头。王小赶紧拉着媳妇给老婆婆磕了三个响头，叫了声“娘"，把个老婆婆乐得不得了。
从那以后，老婆婆就住在王小家。家里有点好吃的，夫妻俩总是先给老婆婆端上，整天娘长娘短地叫个不停。尽管生活过得清苦，但是整天欢欢乐乐地倒也觉不出苦来。
俗话说，“天有不测风云”，一天夜里，老婆婆突然喊叫起来，王小赶紧起来一看，咦，干娘的身上起了一身疮，把个老婆婆痛得直哼哼。这下可把王小急坏了，他用盐水给老婆婆擦洗疮口，往外挤脓，还把自己的一件棉袄卖了给老婆婆买药。夫妻俩衣不解带地服侍了半个多月，老婆婆身上的疮居然好了，王小却瘦成了“干柴棒"。
光阴似箭，日月如梭。老婆婆住在王小家也已半年。这一天，老婆婆对王小夫妻说：“儿呀，如今天也暖和了，我想出去过些日子，你们看咋样?”王小听了哭道：“娘啊，是我们服侍得不周还是怎么了，您为何走呀?”老婆婆说：“我儿，这是哪里的话，我在外面过惯了，过些日子我还回来。”王小又说：“您老出去，我们想您咋办?”老婆婆便顺手抓了把泥土，捏成了一个小人，对王小说：“儿啊，你要真想我，就拍拍这个小人儿，我就回来了。”说罢，转身就走了。
过了两三日，王小对妻子说：“我还真想咱娘了。”妻子说：“那你
就拍拍那个小泥人吧。"于是王小就轻轻地拍了拍小泥人的头，顿时从小泥人的口里吐出一块金子。从此，王小再也不用卖豆腐了。每当家里没有吃的，就拍拍小泥人，取些金子用。同时，还用金子救济一些穷苦的乡亲，日子过舒适了，王小更想老婆婆。
看着王小家的日子一天天红火起来，王大的老婆眼红了。对王大说：“怎么那个穷二小子，这些天不卖豆腐，家里还天天有吃的，是不是偷了人家的钱财?"于是，王大就来到王小家探问。善良的王小就实话告诉了哥哥。王大一听又惊又喜，就过去拍了拍小泥人，还真的吐出金子来，把个王大馋得直咽唾沫。便问那老婆婆什么时候还回来。王小说：“我也是惦念了好些日子了，整天盼着娘来，可到现在还没有回来。”哥俩正说着，老婆婆突然回来了。王小喜得直叫娘，王大惊得忙去扶老婆婆，嘴里还说：“我和王小是亲哥俩，你是他的娘，也就是我的娘，来，娘到俺家去住吧。”说罢，硬把老婆婆拉到自己的家里。
老婆婆到了王大家，王大夫妻整天不停地服侍老婆婆。可几天后，老婆婆的病又来了，长了一身的脓疮，把个王大夫妻恶心得不得了，还装作看不见。几天后，老婆婆的病又好了。于是，王大夫妻就整天盼着老婆婆走，好给他也捏个能吐金子的小泥人。于是，今天说：“娘，您老在家里住够了吧?”明天又说：“娘，您老是不是想出去住些日子?"这一天，老婆婆真要走了。王大赶紧说：“娘，您要走了，我想您啊，您也给我捏个小泥人吧。”老婆婆说：“好!你取块泥巴来。”王大夫妻就取了满满一筐泥，还连声让老婆婆给捏个大一点的，特别是嘴巴要捏得越大越好。于是，老婆婆给王大捏了个很大的泥人，然后就走了。
老婆婆刚刚离开王大家，王大就赶快把大门紧紧关上。夫妻俩把大筐放在泥人的嘴巴下面，使劲地拍打泥人。泥人的嘴巴真的张开了，可吐出的不是金子，而是成千上万的蜂子。那蜂子有大拇指那般大，尾巴上拖着长长的毒刺，不断地从泥人的嘴巴里飞出来，把个王大夫妻蜇得是哭爹叫娘，等王小和众人把紧关的大门、二门砸开时，王大夫妻已经死了，那些蜂子竟然也不知去向了。
从此，王大的财产便由王小接管着，王小的日子越过越红火。据说那神奇的老婆婆，就是南海的观音娘娘。
四、莒县浮来山有三峰
莒县浮来山有三峰，浮来、佛来、飞来三峰组成莲花座。名字很奇怪，必定有它的来历。的确，有一段神奇的传说。
都说老莒州这地方，在很久很久以前是片汪洋大海，这个说法可信，要不，浮来山上的石头里怎么还会有水生小虫化石呢！传说那里，凡是游到这里的神仙，都看着莒州这地主物华天宝，一旦汪洋消退，会呈现一片肥沃的平川，将是人类的文明之源。
这一天，东海龙王扩建龙宫，嫌旁边的一座山碍事，想把山挪个地方。猛想起莒州虽是宝地，但缺少山峦点缀，何不将此山挪至莒州，再将那里的水收回东海，让人类在那里繁衍进步，开创文明。想到这里，便命一老龟驮上这座大山，漂浮到莒州。山刚刚放定，就听山上有一童破口骂龟，老龟好生奇怪，便爬到山坡上想看个究竟。等来到山坡上一看，原来是龙王三太子在山上玩银杏果，老龟没发现就连太子也驮来了。老龟说：“你别急，我再把你驮回去。”说完，太子坐在龟背上，又被驮回东海去了。老龟回禀龙王：“山已安好。”东海龙王面对莒州，只用鼻子一吸，莒州的水没了，果然是一片平川。一座山孤立在这片土地上，因为它是从水中漂浮出来，所以人们叫它“浮来峰”。后来山上出了一棵银杏树，这是三太子玩银杏果丢掉了一粒出的。这棵银杏树以后长成大树，年年结银杏果，为人们享用。
再说南海观音一日出游到莒州上空，看见东海龙王为这人杰地灵赐了一山，大增了莒州的光彩，可惜只孤立一山，风淡景浅，我何不再赐一山相依，使其锦上添绣，也算我一功劳。说办就办，回到南海，交菩陀岩下一秀山召来托在手中，送往莒州，依浮来峰北侧放定；顺为山峰由佛地而来，故称“佛来峰”，为凡人世代流传，并点一寺院，后叫定林寺。
名山好水并不是一日形成。又一日，八仙云游来到莒州，见浮来、佛来二峰不翼而至，为莒州确实增色少。议论之间，那铁拐李抬高声音说：“人说八仙神通广大，到处为民造福，可这里所造山景却没有我们的份，咱蓬莱仙山多得很，我们移来一座，为莒州做点奉献，不是很好吗？”那七仙欣然同意。那铁拐李挥动拐杖，口中念念有词，只见一座山峰飘飘从蓬莱飞来，稳稳当当地靠浮来峰以南落了下来，此峰飞来即称“飞来峰”。有山无水不成山明水秀，铁拐李好事做到底，一拐杖照山坡捅去，这一拐杖厉害，天长日久，水流不断，有时东海聋子龙孙顺泉游玩到浮来山，卧龙泉则是他们停留的地方。
你看浮来山那秀丽的景色，确实像仙景。山林葱茏，泉水叮咚，怪石林立，古树参天。那龙王三太子无意种下的银杏树，如今枝繁叶茂，华盖如冠，就它的古老与粗大，在今天盖世无双，人称“天下第一树”。南海观音点的定林寺，至今完好无损。
五、碑廓的来历
日照市西南角，汾水镇正西二十里处有一古镇，名碑廓。据说这“碑廓”二字原来是“百锅”，后来演变成了碑廓。说起“百锅”，还有一段故事。
民间传说木匠祖师鲁班造好赵州桥，志得意满，他一时高兴说道：“天下有什么样子的车子能在桥上轧个辙儿，有什么样畜生能在桥上踩出个印儿那才怪呢！”他寻思绝对不会有什么样的车子和畜生能在这么坚固的桥上轧出辙儿、踩出印儿。可这偏巧被好事的张果老知道了，他又去告诉了柴王爷，约柴王爷一起去试试鲁班修的桥。于是张果老赶着他的毛驴，驮着日月，柴王爷推着泰、华两座山一起来了。这桥再坚固哪经得起日、月和泰、花两座山的重量？多亏也已成了仙，看见桥要塌下去了，他赶紧跑到桥下用脊背顶着。这样，车子和驴子过去了，虽然桥没有塌，但桥上留下了驴蹄窝和辙印。张果老、柴王爷一看桥上除了留下车印和驴蹄窝外，竟安然无恙，就打心眼里佩服起鲁班，而鲁班自经了这一事以后，再也不敢张狂了。
可谁知这次张果老可吃了亏了，他那驴子累病了，一直好不起来。走到现在的碑廓那地方，驴子就死了。当时住在那儿的百姓，听说张果老的仙驴死了，这“天上驴肉，地上鹅肉”，是谁都想吃的美味，有这么个好机会，哪能不吃？可这驴肉它到底是仙驴，一锅、一两锅煮下去，直到煮了一百锅才煮完了，当地所有的百姓都吃到了仙驴肉。以后人们为了纪念这事，感谢张果老，也为劝诫人们“人外有人，天外有天”，凡事是谦虚，就把这地方起名为“百锅”，这个故事也世代相传至今。
河山白石山的传说
河山北面有个盘石庄。盘石庄东有个白石山。白石山东南方是两城的大白石、小白石。都因白石山得名。山东面是联合村，北面是任家屯。盘石庄村庄虽不大，却拥有白石山近1/3的所有权。据说是当时村中孙姓人家从城北七里河子封爵到此后所置办的地产。
白石山如今虽山秃林稀，过去却是山青水秀，林密鸟语花香。各种各样鸟兽不计其数，走在山路上不小心你就能惊走野兔，惊飞漂亮的野鸡，不时你还能看到狡猾的狐狸，经常骚扰鸡的黄鼠狼，胳臂粗细扁担长的相盘蛇。每到春天你支下个夹子，就能捉到山鸡，那味道可真是美得很。至于蘑菇、山枣、棠梨、板栗等各种特产，那是应有尽有。
树林密了什么鸟都有。白石山的密林中，成就了一只皮狐精。这皮狐精打通了整个白石山做了一个洞穴。但洞穴究竟是什么样子，谁也不知道。皮狐精在白石山上称王称霸。不光小动物们得向它俯首称臣，就连老百姓也得小心翼翼，不敢得罪它，否则让你家人神魔附体，不得安生。只有向它献出贡品，才肯放过。可毕竟皮狐精也知道人是最高级的动物。一般它也不会轻易与人为敌。双方倒也能和平共处。
那时候的日子穷啊！老百姓租了些地种，家里没有其他的事倒也能紧紧巴巴的过日子。一旦遇到什么红白喜事，家里可就捉襟见肘。虽然没有能力大摆宴席，但大体的三个盘子六个碗的还是要上的。可家里没有这些家什怎么办？有人眼见得皮狐精吃饭时三盘六碗，摆设不小。何不向它借用。皮狐精倒也痛快。只是借用之后要及时归还，还得孝敬些贡品。如此也就达成了协议。一来二去，也就形成了惯例。老百姓借些家什，多还些好吃的。
到了后来，正是中国人战天斗地的时代，有人就打起了皮狐精的主意：我们能斗地主，分田地，就不能分些皮狐精的盘子和碗？从此是对皮狐精有借无还。皮狐精去催，老百姓只说没有用完，或者是摔坏了。时间长了，皮狐精也就看出了猫腻。于是每天夜里就坐在自己的宝座上骂，还真附了一些人的体，老百姓就不得安生。
王侯将相，宁有种乎？一人提议，众人响应。想想每次借了盘碗为给皮狐精还贡要搅尽脑汁，这不是剥削吗？干脆打死皮狐精，从此再无忧。众多人等一起上山，气势汹汹。皮狐精再厉害，这时也害了怕。三十六计，先躲一躲吧！蹿进了皮狐洞。胆大的人们紧追不舍，终于找到了皮狐洞。可是没有人敢进去锄妖。怎么办？有人把守洞口，派了些回去，挑来了辣椒秸干，就在洞口燃起了滚滚狼烟。后来人们在五六里外的大白石村北的沟子里看到了滚滚狼烟冒了出来。从此，皮狐精不知去向。可是人们怎么也不敢进入皮狐洞看看皮狐精的毫宅。
如果现在你去白石山，还能在山的西麓山腰的地方找到皮狐洞，洞口掩映在野草中，不仔细还很难发现呢！在山顶有一处皮狐精的宝座，在山西南的山林里，还有一处皮狐精临时的宝座呢！我们小时候，还在皮狐精的宝座上坐过。坐在宝座上，风一点儿都吹不到，暖暖的太阳照着，还真是享受呢！可惜，皮狐精早已精去洞空！要不也能成为孩子们的崇物吧！
六、雹子不打安家岭
据说日照市两城镇西北安家岭一带从来不下雹子,你知道是为什么吗?相传,古时候安家岭有个姓安的老人,因为替天行道、善于安抚民心，颇受天宫的青睐。这一天，安公应邀到玉帝那里做客，玉帝把他待作上宾，筵席十分丰盛。那酒是用王母娘娘瑶池里的水酿造的，其香无比，喝一口可延年千岁；那桃也是从王母娘娘的蟠桃园里摘来的，吃一个可长生不老，玉帝还专门派鼻涕神为安公斟酒、端肴、送果。那鼻涕神虽为一方天神，可从来也没吃过那王母娘娘的仙桃，今日一见，直馋得垂涎欲滴。他趁别人不注意，就偷偷地吃了一个，正巧被掌管宴会的天神看到了，便报告了玉帝。玉帝一听大怒，命人给鼻涕神戴上笼头，继续为宴会斟酒上菜。
那鼻涕神戴着笼头在众人面前走来走去，实在是丢人现眼，他想请人在玉帝面前求情，可是众神摄于玉帝的威严，谁也不敢多言。安公在一旁看得明白，便到玉帝面前求情：“鼻涕神神斟酒上菜十分辛苦，念他初犯，希望网开一面，不必深究”。玉帝见来自人间的贵客求情，只好命人给鼻涕神取下笼头。鼻涕神为此对安公感激不尽。宴会散后，他一直把安公送到家里。临别时，他为表心意，想满足安公一个心愿。安公知他是分管雹子的神仙，便说：不要金银财宝，只要这里别下冰雹。原来，安家岭一带常闹雹灾，害得百姓老没收成。鼻涕神一听，就这么点小事，本就在自己管辖之内，便满口应允。从此，安家岭一带就再也没下过雹子，也就有了流传至今的“雹子不打安家岭”的说法。
七、 河山底下是龙宫
相传不知多少万年以前，有一个大汉，头在云彩里，海水没到肚脐眼，肩挑两座大山从西往东走。迎面来了一个孕妇，孕妇走着走着眼前乌黑，抬头一看是一位巨人，便问：“你这位大人挑的是什么？”“是两座山。”那大汉漫不经心地答道。孕妇一听，吓了一大跳：‘一个从能挑两座大山，这人怎么这么大力气？她就好奇地问道：“你挑的是什么山，干什么去？”大汉回答说：“前面是合山，后面叫会山，这是去填东海。”孕妇听了愈加不解，自言自语道：“你怎么挑得动来？”孕妇话音刚落，大汉就觉得肩上的分量越来越重，他刚想换过肩来，只听“啪”的一声，扁担一崩两半截，两山各自落到海里。这前边的合山，后人传为河山，后面的会山，越王勾践路过此山改称为小会稽。那崩断的两截扁担，一半截立在会稽山后，后人称“石老”，一半截在河山南头石河村东山口立着，人称“擎天柱”。
当时两座山落在海里的时候都露不出山头，过了三天之后，了不得喽！天昏地暗，海翻浪滚，雨连天天连雨整整持续了半个月。原来河山落沉的下面是龙宫，整座河山落下来，把龙宫压得四分五裂。老龙王急忙下令龙门子孙，搬家的搬家，示威的示威，号召大家有什么本事使什么本事。这样大家名显神通，弄得天昏地暗，可真是翻江倒海。
河山把龙宫和练武场隔在了两边，河山的西边即练武场。其时，龙王三太子正率领着虾兵蟹将在此操练呢。
老龙王一面指挥亲信往东南搬家，一面指示“海里蹦”到山西边打探三太子及练武场的情况，并嘱咐把武场兵器收拾好运回来。“海里蹦”哪敢推辞，使答应了，可是大山挡道又不知从哪里过去。它从南到北往返蹦了两蹦，没发现从哪里能越过。它急了，完不成任务回去交不了差呀，它鼓了鼓劲蹦上山顶，不想用力过猛，伤了右腿。带着受伤的右腿，它连滚带爬地好歹找到了三太子，将经过与三太子禀报了一番。三太子看“海里蹦”受了伤，就命令分水夜叉带虾蟹二卒限三天内勘探好越山回龙宫的路线。分水夜叉得令率二卒经勘探，第三天午夜时分回来禀报，探明只有从“海里蹦”来的那个山口往南超过一个高山顶再往南稍有低凹处，才可通过。三太子听了不放心，又让夜叉带路，自己实地考察了一番才放心。二月初一这天晚上，三太子召集所有的兵将训话。命令明天二月二天不明各自带好武器砸山开道,返回龙宫，由海螺负责打更，以号为令。众兵将齐声应是。
二月二的一大早，海螺发出了号令，乌龟、蛤蜊、八带鱼……众虾兵蟹将成群结队各携带武器来到会合地点。三太子查阅了兵将器械确认无误后，率众来到半山腰，指着早已看好的路线，说声“砸！”只听轰隆一声，河山正西出现了一道大口子，三太子指挥众将迅速向龙宫聚集。
龙王正等得焦急，听到震耳欲聋的响声，知道三太子等众交破山回宫，忙派兵将接应，到中午时分，三太子所率兵将及武器等全部撤回龙宫。龙宫南迁，合家团圆，老龙王大摆酒宴庆贺，大家频频举杯。老龙王说：“咱祖祖辈辈住在这里，今天降横祸，咱一家在此吃一顿离故居饭，记住二月二是咱抬头的日子，咱们要到东南方重建家园——龙宫。”三太子问：“父王何时动身？”龙王道：“当日当卯，当时就好，酒宴后各做好启程准备。”
却说众兵将集结待命，核查人数毕，老龙王问：“‘海里蹦’呢？”“‘海里蹦’右腿受伤。”一蟹将答道。龙王说：“让它过来！”“海里蹦”一瘸一拐来到龙王跟前，汇报了它去查看武场及三太子的情况。龙王听了生气地长吸一口气，只觉得嗓子里有一物阻塞，猛咳一声，咳出一口痰，它回首一吐：“呸！‘海里蹦’，你是个有名无实的东西，还得说三太子率众将有实功夫。”从此，“海里蹦”在人间成了徒有虚名的代表。老龙王说完，众将在分水夜叉的带领下，直奔新龙宫方向而去。
众兵将走了，老龙王环顾四周，它吸干了会稽山、河山四周的水后，才依依不舍地离开了。
从此，在日照市西北角出现了这样一些地方，龙王吐出的一口痰，成了一个大汪，原叫龙痰汪，后人逐步改称龙潭沟，也就是今天的河山镇的龙泉沟村附近。在尹家河乡樵叶子村“海里蹦”伤腿地方叫小口子，三太子率众兵将砸开的山口叫大口子。河山东侧坡下，曾是龙宫的金库，后来人们叫它“钱窟窿”。河山附近山石特异，特别是现在尹家河的龙王沟，块块石头都是海里的精灵变的。如随处可见的“螃蟹爪、”“蛤蜊窝”、“乌龟石”、“大虾婆”、“坐沙鱼”、“大海螺”……每到春夏雾天，人们还能看见龙王三太子立在半山腰，指挥虾兵蟹将操练呢。
八、奎山顶上的楼基
凡是游过奎山的人，都要在楼基的条石上议论感叹一番。相传不知在哪个朝代，住在海曲县的人们就听说有个被称作人间天堂的苏杭二州。人们向往苏杭二州，更向往苏州灯节的盛景。但相隔万水千山，去又去不了。于是，大家便商议在奎山顶上修一座九层高楼，每逢元宵佳节，坐在楼顶上便可观望到苏州的灯山火海。可是谁能来担当此造楼重任呢?乡亲们苦思冥想，忽然一人提起当时的神医道士荀道全。众人一听齐声称妙，立即派人把荀道全请来，把这个想法告诉了他，请他主持建楼。荀道全满口答应，马上便着手筹备木料。然而咱当地没有这样又粗又直的树木，于是，荀道全决定去江南化缘。
荀道全来到江南，拜访当地绅士，说明来意。谁知人家一看荀道全人不出众，貌不惊人，根本瞧不起他，故而言道：“道主化缘建楼恐难从命，不过道爷若是腹中饥饿，还请家中用斋。"荀道全微微一笑言道：“不敢有劳施主费心。"尔后，从袖内抽出一把鹅毛小扇，朝半空一扇，只见一只接一只的屎壳郎，扇动着翅膀，飞到了荀道全面前，接着荀道全用扇子一敲，那一只只屎壳郎的翅膀全落到地上。等荀道全走后，在场的人们近前一看，都惊呆了，落在地上的翅膀变成一堆山栗子皮。众人大惊，齐声说道：“这道士定是神人，不可小看。”于是他们赶快追上荀道全，带着他来到长满树木的山坡前，问他建楼需要多少木材，荀道全说：“我只要我道袍能盖住地方的就行。”绅士们一听爽快地答应了。于是一行人来到山下，荀道全脱下道袍，朝山上抛去，只见道袍飘起在半空，如同一只飞旋下落的山鹰，越旋越大，翩翩在半空，把半个山坡盖得严严实实。绅士们一看直眼啦，但不可食言。树全部伐倒后，绅士们问木料如何发运，荀道全说道：“承劳众施主费心，就请将木料运往海边，推人海中即可。”
荀道全回到奎山后，众工匠问木料何时运到，荀道全说：“七月十五午时三刻，木料就到。"他随即派一名民工在海眼洞旁守着，叮嘱说：“七月十五午时三刻，看见水泡泛起，有麦糠从水中浮出，木材就到了。这一天终于到了，七月十五三伏天，这位民工被火毒的太阳晒得大汗淋漓。午时刚到，只见海眼内有水泡冒出，他想，天下哪有这样的怪事，于是他就从别的地方抓了一把麦糠信手撒到海里，刹那间，就见一根根的木材从海中泛出，一会就堆满了山坡。
木料备齐后，还要往山上运石料，要把几千斤重的石条运上山可真不容易。荀道全就在附近村里挑选了十几个强壮的汉子，让他们饱食了一顿荞麦耙钉面后，来到山下，荀道全写了一道符子，拜罢天地，用火焚烧。然后吩咐民工背起大石条，一直往山上走去，不回头看，这样就可以一直背到山顶不觉得累。
却说在奎山西南山腰，有一座“白云观"，观内住着一个道姑，她见荀道全要在奎山上建楼，楼建成后，自己的道观就全置于众目睽睽之下，没有一点遮挡。再加上她与荀道全因门户之见素来不睦，于是就想尽办法进行阻。她四方探听，终于得到荀道全道术之法，于是，她先是在人们中间散布谣言说：“九层楼台修成之后，是为了供男人们窥视山下乡村妇女的，以后四邻乡村的妇女的清白之身就难保了。后来她又重金收买了一名村妇，就在民工们背负石条上山的半路上，那村妇突然尖叫起来，背石条的民工不由自主地回头一看，这下可糟了，就听一阵惨叫，民工们一个个被身上背着的石条压得粉身碎骨。后来人们上山收葬民工们的尸体时，发现众民工的肚子里都装满铁耙钉齿。原来，荀道全让民工们吃的荞麦耙钉面，到了民工的肚子里都变成了铁耙齿，以支撑身体，使之能够承受大石条的巨大重量。荀道全的道术被那道姑破解了，九层楼阁的修建从此就停止了。
后来，人们将那些搬到半山腰的石条，砌成楼基。这就是现在的奎山一景——“九层楼基"。
九、西湖九顶山与回龙观的传说
日照西约三十公里的地方，有一座九顶连接的山，山虽不高，却有些来历。
传说，九顶山原来有十顶，由十个像饽饽一样的小山围成一圈，中间有个深不见底的大渊子，里面的水瓦蓝瓦蓝的，冬暖夏凉。里边有十条小龙，经常跃出水面戏水玩耍。原来这里是培养皇帝的学府，由当地的土地神看管。那十条小龙平时各自在自己的宫殿里读书，学如何当皇帝的本事，闲时便一起在大渊子里玩耍。这年春天，十条小龙在水里戏闹了一阵，老大突然说：“我就要去投胎做皇帝了，实在不愿意离开你们。"老十说：“咱们干吗要去当皇帝呢?整天闷在深宫大院里，连句玩笑话都不敢说……"没等老十说完，快嘴的老二便说：“依我看，咱们不如投胎去做状元，兄弟十人可以经常见面，多开心。”大家听了觉着在理，就一起商定：先从老大
开始，投胎人世去做状元。它们说干就干，老大先走了一步，投胎进了大花崖村的焦家。这件事被管理学府的土地神知道了，就报告了玉皇大帝。玉皇大帝很生气，马上派南极仙翁前去处置。南极仙翁来到九顶山找到兄弟九人，便要处以刑罚。九龙不服，在大渊子里与南极仙翁打了一仗，南极仙翁一则势单力薄，二则九龙凭借水上的功夫与他周旋，不下几个回合，南极仙翁便败下阵来。不拿下九龙无法向玉皇大帝交差，南极仙翁急中生智，他用南极神功将东面的一个山头搬走了，大渊子里的水立即向东海流去，不一会儿就流干了。九龙离开水如同那大鹏折了翅膀，只好束手就擒。南极仙翁打开宝葫芦，将九条龙收在里面，压在一块大青石板底下。为防止九龙逃走，又在大青石板上建了一座宫殿，叫“回龙观”，作为骊山老母的一座行宫。骊山老母定期到“回龙观"住些日子，以监督九龙是否在那里老老实实受罚。就这样，那九条小龙一直未能转世，只有老大投胎焦家，长大成人后果然中了状元，这便是焦宏。后来，日照地界里不出状元，只出进士。
十、三庄消灾降福土地神”
三庄有一座大山，山前山后各有一座土地庙。山后的土地庙，门上有一块匾额，上写：“灾降福土地神”七个大字。据说这是当地老百姓为赞扬此庙的土地神清廉无私、秉公办事而题写悬挂的。传说此庙的土地神，虽掌管着一方地盘，但是从不滥用职权，勒索香火，降灾百姓，所以，日子过得十分贫寒。土地娘娘对土地爷说：“家里没有钱用了，你快挑担柴草去卖了，换点钱回来用吧。”土地神见说，便挑起柴草直奔山前大集而去。路经山前土地庙时，远远看见一路上抬着整猪、担着整羊去庙里进香的人络绎不绝。于是便放下柴草担子，跟着进香的人们进庙观看。山前土地神见他汗流满面，觉得奇怪，闲谈中得知他生活无着落而靠卖柴度日，便讥笑他：“你也太无能了，孬好咱们也是地府派来管理一方的土地神，你为啥不用香火带（据说是土地神勒索香火的一件法宝）显灵，让百姓来进香呢?”山后的土地神说：“我那庙离村很近，我亲眼看到，百姓的生活很困苦，但我却没有能力为百姓降福。我和娘子商量，早就不勒香火带了，我已经把香火带封了，使用香火带的秘诀我也忘记了。”山前的土地神听后便说：“别再折磨自己了，把我的香火带先拿回去用吧。”说着还把香火带的秘诀教给了他。于是，山后土地神拿着山前土地神的香火带回到山后，对土地娘娘说明情况，最后商定先试试。他拿着香火带到村里转了一会儿才走进一户人家，见这家正在吃午饭，便趁机念动口诀，把香火带往一壮年人头上套去。那壮年人立即头痛欲裂，在地上滚来滚去，叫苦连天。土地神见此惨状，便有些内心不忍，就想挤进屋里取回香火带算了。这时只见一个壮年人从外面匆匆赶来，他乘机躲到门框边。那壮年人手扶门边往里走，正巧手摸在一摊鼻涕上，便怒骂道：“这是哪个混蛋吐的(土地)!"这时，躲在门边上的土地神一听慌了手脚，心想这凡人怎么知道，是我这个勒索香火的土地干的?不好，快跑吧!急急忙忙地赶紧取走了壮年人头上的香火带子，一溜烟地跑回庙里，对娘娘诉说了事情的经过，娘娘听后叹了一口气说：“罢了，伤害人的事咱不能干啊，快把那香火带子还给人家吧。日子再清贫，咱也要过得心里坦然些!”土地爷只消灾、不降灾的事迹，让灶王爷知道了，他很受感动。便托梦给百姓，百姓们回顾了这些年，村里确实三灾八难不多，原来是多亏了土地神的一片善心。于是，众人就送了一块书有“消灾降福土地神”七个大字的匾额，挂在了土地庙的门上，以示感念土地神的大恩大德。
十一、一个关于河山石亭（钟楼）的传说
很早很早以前，河山一带人民为敬奉山神，就在山上修了山神庙、老母阁、寺庙，至今遗址尚存。寺里的和尚要念经，还要修一座钟楼。这钟楼全是用山上出的石条、石板筑起，大铁钟则需要化缘购买。担负化缘任务的和尚便逐户登门，当来到一个因天灾人祸穷得揭不开锅的户时，户主说：“师傅也看见了，家里值钱的东西别没有，就还有个儿子，要是需要，就将孩子化去吧。”说者没有当真，听者没有留意，也就另去别门了。可当化缘完买回大钟挂到钟楼敲钟时，怎么敲也不响。有人说："钟不鸣，缺了铜。要找铜，到山东"。于是又到山以东收集了废铜加进去重铸，但还是不响。这时，化缘的和尚恍然大悟，这钟需要的是孩童的童啊！但有谁家舍得亲生骨肉，只有再到山东那个“愿”化孩子的人家。夫妻俩抱紧孩子哭作一团。那刚刚学话的孩子也象懂事了似的，大声哭喊着：我不走，我不走！但最后还是被活活抢走，双方在争夺时还扒掉一只鞋。用这性命换来的钟声清脆无比，方圆百里都能听见，但声声凄惨，如泣如诉，催人泪下，当地人听了难以忍受，因此挂了不多久，此钟便被废弃。
12、桃花岛的来历
鸟览桃花岛拟一朵美丽的桃花，随着潮涨潮落象一朵桃花徐徐开放，日复一日，年复一年，周而复始。桃花岛又称桃花栏、逃获栏（逃生获救的地方）。相传朱元璋带领他的一帮兄弟打天下时的某天下午，两军混战，战至黄昏，朱元璋被打的溃不成军，落荒而逃，猛抬头眼前一片大海，前有大海当道，后有敌军追击，朱元璋叹到：天灭我也？！。正叹息间，眼前的海水急速退去，露出一片礁石，朱元璋飞步跑向礁石，敌军追到海边搜寻朱元璋，看到大海里的礁石上有一个人影，逐命人追之，无奈这时相连的礁石从中断裂，海水上涨，无法登上里边的礁石，敌军随即安营扎寨，守株待兔。且说朱元璋在海里的礁石上看到敌军安营扎寨，自己的四周一片海水，海水不断上涨，礁石不断被海水淹没，走出礁石的路已被阻断，朱元璋大吼一声：我乃真龙天子天不灭我！！！这时突然狂风大作，暴雨倾盆，奇怪的事发生了，只见水涨礁石也涨，雨过天晴，满天星斗，水已不涨礁石也不涨了，形成了一个型拟桃花状的小岛，遥望对岸敌军仍在守侯，就这样朱元璋被困在岛上，饿了捉鱼摸虾，搜寻贝类充饥，渴了喝岛上低凹处积存的雨水，七天七夜后敌人退走，海水退去露出一线礁石与海岸相连............
13、丝山仙人洞与桃花岛
在很久很久以前，丝山还是一片汪洋大海中的一个礁石岛，随潮涨潮落时阴时现，随时间推移，地壳变迁浮出水面，因山中盛产蚕搡，人们用蚕茧抽丝制绸，当地人习惯称其山为丝山。传说吕洞宾在山中修道，吕洞宾修道的山洞被称为仙人洞。洞口位于丝山顶部的悬崖峭壁上，几乎呈垂直状直入底下，洞中有水，可听到流水声，由拟万马奔腾，洞有多深、多广、走向何方，几多出口，无人考证，无人知晓。相传有一樵夫上山打柴口渴难耐，忽听有流水声，寻声找去，费了几翻周折后，终于在背阴处悬崖峭壁上发现洞口，因洞中黑暗，樵夫用扁担探视，不想一失手扁担掉入洞中，过了很长一段时间听到砰的一声扁担入水声，樵夫懊丧的回家，把丢失扁担的经过告诉家人，不想第二天樵夫因丢失扁担无担柴工具改为赶海，意想不道的是，在桃花岛附近的海边找到了前一天丢失在山洞中的扁担。樵夫万分惊喜，把扁担失而复得的经过告诉所有人，世代相传。并将此洞称做仙人洞。桃花岛附近仅是仙人洞的出口之一，是吕洞宾修道、会友、观星赏月的一个点。
14、岚山卧佛寺
阿掖山北面有一座元代修建的寺院，名曰下寺，如今虽庙宇无存，但那古刹残垣和那两棵高大的银杏树，却在对来到这里的人们讲述着一个故事。
传说寺院长老和尚为修卧佛金身，怀着一颗虔诚之心，率徒前往江南化缘。经过数年的努力，他们终于化来了沉香木和檀香木，由海路运往岚山头码头，准备修建卧佛寺。
此事被安东卫的苏京知道了，便派人将沉香木和檀香木全部扣押，他也要在安东卫修建一座卧佛寺。长老据理相争。无奈苏京凭借权势不肯让步，老和尚无法，只得率众徒返回下寺。
几年的辛苦所得，不想被苏京截去，老和尚悲愤难平，回家后就一病不起。
一天，老和尚把众徒弟叫到床前，含泪说道：“为师心愿未了，死不瞑目。我死后十八年，此事定有了断，那时你们可去县衙打此官司，讨回公道。”说完，猛将左手中指一口咬下，交与徒弟吩咐道：“这就是你们打官司的铁证，望你们好好保存。”说罢，便昏死过去。众徒弟齐声痛苦地呼唤：“师父，师父，你老此时仙逝，不知何时回归?”那老和尚悠悠转醒，环顾一下众徒弟说：“十八年后，钟鼓齐鸣时，便是为师回来时。”说完便闭上了眼睛。
老和尚死后，众和尚遵守老和尚的遗嘱进守寺院，闭门诵经，等待师父的回归。
转眼十八年过去了，这一天，县里来了个姓童的县令，他听说下寺是元代修建的古刹，便带领三班衙役来佛寺进香。谁知那姓童的知县刚踏进寺院的大门，庙内的钟鼓便不击自鸣，众和尚十八年来第一次听到钟鼓声，知道师父回来了，慌忙一起来到院外跪在门口齐声欢呼：“恭迎师父回归。”
童知县一进大门，就见众和尚跪在那里个个眼含热泪，磕头碰地地喊师父，心中纳闷。便道：“众位师父，我乃新任知县童某，今日初到宝刹，众位口称师父，不知何故?”
当家和尚说：“家师临终之时吩咐，十八年后，若寺内钟鼓齐鸣，便是他老人家回来。自师父圆寂后，这寺内钟鼓从没动过，今日正好一十八载，寺内钟鼓自鸣，正应验了师父的遗嘱。”
童知县一听，心中称奇，便道：“众位师父，可否里面说话?"众和尚把童知县请到庙内落座，便把如何化缘，又如何被苏京截了化缘所得物资，老和尚因此被气死的过程哭诉了一遍，童知县听罢连连点头问道：“你们有何凭证?”众和尚忙将师父的断指取出，只见那断指虽然经过了十八年的时间，竞如同活人手指一般无二。
童知县一见断指大吃一惊，他缓缓将自己的左手伸出来，只见那左手中指齐根而断。众和尚见了，一齐跪倒在地，口呼：“师父，……”
后来经童知县亲自审问，此案冤情大白。遂将岚山头西卧佛寺拆除，沉香木和檀香木归还下寺。下寺众和尚遵从师命，在童知县的全力相助下，终于建起了下寺卧佛院。
15、涛雒:两个土地神
传说涛雒街上的土地老爷和安家尧王的土地老爷是同乡、同窗，又是同年封的官，两个人相处得不错。这天涛雒逢大集，安家尧王的土地神来涛雒赶集，捎带着溜门子。他进了涛雒土地庙一坐下，涛雒的土地神又敬烟又端茶，那真是茶是顶尖的茶、烟是上好的烟都是他在安家尧王那座庙里见都没有见过的。再看桌上供的，墙上挂的，地上摆的，山珍海味，应有尽有。涛雒的土地神打开钱柜，更把安家尧王的土地神馋得不得了。单纸钱不说，就是金条呀银锞呀也是满满当当的。安家尧王的土地神忍不住长叹了一口气。涛雒的土地神就问：“贤弟，为何叹气?”安家尧王的土地神说：“仁兄呀，你不知道，外人说咱俩是一样大的官，可是要细说起来，可就不同了。你们涛雒千多户人家，天天红白喜事不断，孩满月，娘生日，排着队都挨不上号。可俺那儿总共才几十户人家，不靠山，不挨海，更何况那沙湖地里净出些庄户细作鬼……哎!我是家徒四壁，没有点值钱的货，你就是伸出个小拇指也比我的大腿粗啊。”说到伤心处，忍不住掉下了两滴眼泪。涛雒的土地神一想也是，就说：“贤弟，休要烦恼，我看这样吧，今天你就在这里住下，我到你哪儿去，咱俩换换地茬，你看怎么样?”安家尧王的土地神听后忙说：“不行，不行，如果让城隍爷知道了，问下罪来，落个撤职查办，可就亏了。我那儿庙虽然小，大小也是一个地方，是官就强起民嘛。"涛雒的土地神说：“不要紧，有事我撑着，再说咱也甭日子多了，就一个集空。这期间，这里所有的香火和供俸都归你。”安家尧王的土地神一听，觉得也中，就说：“既然仁兄如此善待小弟，小弟就恭敬不如从命了。”就这样，两方土地神也没有经上调下宣，就来了个偷换防。
说来也怪，自打安家尧王土地神进了涛雒这座土地庙，这涛雒街接连三天是：小不生，老不死，男不娶，女不嫁，无病无灾，皆大欢喜。虽然没有烧香进供的，但是土地神却没有闲着。三天来日照城隍进府开会，沂州府官下县办案，山神老爷差人送文，海龙王派兵进山行雨，来来往往都经过涛雒，好的喝杯茶就走，大多数认为涛雒这地方是块风水宝地，山上有水果甜桃，海里有鱼鳖虾蟹，打此路过，喝点吃点走时再带点，是应该的。这下可把安家尧王的土地神折腾苦了，整整三天分文未见，却累得腰酸背痛。到了第四天安家尧王的土地神心想：“今天我得出去转转，可不能在家受累了。"他把门一关，奔西门走去。出了西门朝前一看，前面有一家木匠铺子，老少两木匠，正忙得热火朝天。做什么?打嫁妆。土地爷心里话：“看这老头满面红光，富态态的，定是个有钱的主，今天就向他对付个零钱花花。"想到此，就伸手从怀里掏出一道金箍，朝着老木匠头上一扔，就听老木匠“哎哟”一声就蹲下了，连喊头痛。土地爷一听乐了，头痛好，再痛就该拿钱了。于是念动咒语，这一念不要紧，把老木匠痛得浑身直淌汗，老木匠忙喊：“儿呀!快过来。”土地爷想这回准送钱。谁知老木匠却说：“儿啊!我觉得头上就像箍了一道圈，你去把咱家那把快斧子拿来，把圈给我剁开。”土地爷一听，吓了一跳，心想这道金箍乃是俺的镇庙之宝，若是被他的快斧子给砍坏了……罢了，这钱俺也不要了，于是把金箍一收，灰溜溜地回了庙里。
第五天上，安家尧王的土地神哪里也不去了。待到中午，总算等来了一个提饭盒的人。只见那人进得庙来，摆上供品，从纸钱内抽出三炷香，刚要往香炉内插，忽见炉内不知被谁吐了口浓痰，这人忍不住大骂道：“这是那个混蛋吐的(土地)，我逮住他，非揍扁了他不可。”土地神听后一愣，心想我不知道是什么时候得罪过他，要不他怎么骂我哪来的土地，可别让他逮住揍一顿。土地神吓得躲在帐幔后一声也不敢吭。
转眼又逢涛雒集，涛雒土地神吃罢早饭一回来就问，“贤弟，这几天过得怎么样?"安家尧王的土地神说：“别提了!"然后就把这几天的经过讲了一遍，最后说：“没收几个钱，累了个半死，挨了一顿骂，差点搭上条老命。”涛雒的土地神说：“真是对不起，凑巧了，若不，你就再待上一个集空试试。”安家尧王的土地神忙说：“算了，算了，该吃八两的，就别硬想一斤，命中没有，就别勉强，我还是回去，挨乎着受吧。”涛雒的土地神劝道：“别太伤心，你先回去挨乎干，该送的咱也送点礼，也许过几年，上头有眼，另给调换个好的。眼下你也不用多想，缺什么言语声，有我的就有你的。”安家尧王的土地神听涛雒的土地神这么一说，感动得直淌眼泪。等赶集的都下了市，他带上涛雒的土地神送的大包小包，回他的小庙去了。
16、跌驴板的传说
在日照东南部有一座大山，名叫“登山”。这山方圆几十里，海拔五百米。在登山东侧半山腰上，长着一排茂盛的青松，近前来看见松林围成一个圆形，中间有一块大青石板。这石板有五尺见方，上面隐隐约约可见几个形似驴蹄模样的小坑，再仔细看，还可见旁边还有几个类似脚印的痕迹。石板上哪里来的脚印呢?这里头有个典故。
相传，八仙自成名后，每年都要去参加王母娘娘举行的蟠桃大会。这一年又逢三月三，八仙同赴天宫。在宴会上，张果老见玉盘中的仙桃比往年的又大又好，心中甚是喜欢，于是就顺手将一只仙桃揣在怀里，然后与众仙继续饮酒作乐，只喝得酩酊大醉，然后与众仙一一道别，各登坐骑回府。张果老醉醺醺地骑上他那头白唇、白蹄、白头心、身黑缎子似的小毛驴，与其他七仙一起上路了。
没想到那毛驴越跑越快，把其他七仙都落在了后面。这是怎么回事呢?原来张果老在蟠桃宴上揣在怀里仙桃，迷糊中被那头毛驴偷吃了。那仙桃千年一开花，万年一结果，食用此桃，受用无穷。那头毛驴虽然也是仙家之物，可哪有福分尝此仙果?故而，心内窜火，脚下越跑越快，最后连方向也辨不清了。正在驴背上打盹的张果老忽觉有点不对，连忙拨开云头，朝下一看，只见一座大山青松翠柏，祥云缭绕，张果老朦胧之中错把此地当成了蓬莱，心中想，走得好快啊!于是，把驴头一按，往下落去。那驴儿撒欢跑得正在个兴头上，被主人一按，直似一颗流星飞落下来，正好落在一块大青石板上，把块好端端的石板踩下了一溜驴蹄印子。单说张果老见驴儿落地，就抱着他那渔鼓下了毛驴。朝山下一看，不由地大吃一惊，只见许多男女老少争先恐后地朝山上跑来。原来，正在山下劳作的百姓们，忽见一头毛驴驮这一个白胡子老头从天而降，都道是神仙下凡，于是蜂拥而至，欲一睹仙容。张果老这一惊不要紧，喝的酒都变成了冷汗淌了出来，头脑也清醒了。“啊呀，不得了，我乃神仙之体，岂可轻易现身。”想到此，张果老忙将怀抱的渔鼓朝石板周围一划，只见一排碧绿的松树从地下冒了出来，把石板围了个严严实实。然后，张果老收了毛驴，化作一阵清风，回转蓬莱去了。
当人们跑近松树林时，只见里面空空荡荡的，石板上只有一行驴蹄印子和几个脚印。大家猜想，定是张果老骑驴跌落到此地。所以，人们就把这块大青石称作“跌驴板”，一直流传到今天。
17、裙子山的传说
日照西部山区有座梯形山，人们都叫它裙子山。说起裙子山，还有段神奇的传说。那还是胡人侵犯中原的时候。有一年，胡人兵马攻打日照，许多人都躲到山里避难。这天胡人追杀百姓，追到梯形山下，见山上有人，便将人马散开，把梯形山团团围住，妄图把藏在山上的人一网打尽。人们一见铺天盖地的兵马杀上山来，吓得哭天嚎地，四散奔逃。
正当人们不知如何躲过这场灾难时，忽然从山西南面的庙宇里飞出一条裙子，那裙子在空中飘飘悠悠，由小变大，一会儿工夫，就像一片乌黑的云彩，压在了梯形山上。顿时，天黑得像锅底一般，对面不见人，伸手不见五指。那胡人杀到半山腰，如同钻进了黑窟窿，什么也看不见，搜寻了半天，连个人影也没见着，只好作罢，便顺着山沟东去了。
胡人刚刚离去，那天便渐渐放亮。人们躲过一场劫难，相互祝福庆贺。这时，忽然有人高声喊道：“你们看，裙子!”人们不约而同地顺着那人手指的方向望去，只见半空中确实飘着一条五彩的裙子，不禁十分惊奇.那裙子越来越小，像一朵彩云静静地向山下飘去，好奇的人跑着追着，当追到山下庙前时，那裙子飘进庙门，一下就不见了。人们跟进庙里一看，那裙子竞穿在老母奶奶的塑像上。这时，人们恍然大悟：原来是老母奶奶显灵，用她的裙子遮住了胡人的眼睛，避免了一场血腥的杀戮，救下了众家百姓。
后来，人们为了纪念老母奶奶显灵救百姓的功绩，就把这座梯形山叫做裙子山。
18、高兴雹泉庙
位于日照市城区西南十五公里，有一道大岭叫高兴岭。相传元朝时期，高兴岭上有个雹泉庙，庙里有个主持和尚俗名高兴，雹泉寺方圆十几里都是高兴的庙产，因此这里地是高兴地，河也成高兴河了，久而久之雹泉庙也就叫成高兴庙了。提起高兴庙，这里还有段神奇的传说呢！
话说唐朝年间，高兴一带连年风调雨顺、五谷丰登，百姓安居乐业。可是一年夏天，不知哪个灾神打此路过，带来一场罕见的大雹灾，把高兴一带打了个寸草不留。百姓眼见庄稼颗粒无收，人人心急如焚。时已交伏，已不能再播五谷，家中没多少存粮，一季不收就难过日子，百姓个个愁眉苦脸，不知下去如何度日。
一天，这里突然来了一个身背破口袋卖荞麦种的老汉，他卖种子不要现钱，等秋后收成了再结帐。凡是庄户人都知道：头伏荞麦、二伏萝卜、三伏白菜的说法，眼下正是初伏，是种荞麦的好时机，于是庄户人都赊了他的种子抢种荞麦。转眼秋天到了，家家户户都获得了大丰收，人们吃着滑溜的荞麦面条打心眼里感激卖荞麦种的老汉，都准备好了钱等他来算种子钱，可直等到第二年也没见着个人影。人们觉得过意不去，就主动把钱凑齐，据找了几个信得过的人作代表去给那老汉送钱。可当时谁也没问那老汉的详细地址，有的说他是潍坊人，有的说他是安丘人，总之没个准地方。没法，他们就背上干粮到潍坊、安丘一带去打听。
可是几个人找遍了潍坊、安丘各地，也没找到卖荞麦种的老人。这一天，几个人来到安丘以南的雹泉镇，在街上看到几个老人在下棋，便上前打听，并详细讲述了那卖种老人的大约年龄和相貌特征。下棋人听后说“这里没有这个人，不过你们说的这人倒和雹泉庙里的雹泉爷差不多，你们可到那里去看看。”
几个人一听心中犯嘀咕，不过既然来啦，就去看看吧！来到庙内一看，不觉都愣住啦，这雹泉爷爷的神像真和卖荞麦种的老人一模一样。他们几个人一合计，连忙赶回家跟大家言明此事，几个上了年纪的老人说：“这是雹泉爷爷显灵，搭救咱一方百姓啊！”于是在几位老人的主持下，当地百姓捐款建起了雹泉寺，雹泉寺落成开光这天，也就是雹泉爷爷卖荞麦种的日子（六月十三），主持人请了几个戏班子，唱了三天大戏，从那以后，每年的六月十三日就成了雹泉寺庙会，也就是后来的高兴庙会。
每年六月十三，赶会的人山人海，五行八作，三教九流，无奇不有，无所不全。那些大户人家的姑娘太太们乘车的坐轿的，远的近的，有的甚至从百里外前来赶会。
高兴庙会，州府衙门都得让三分，没人敢干涉。传说清末，日照县县官何梦奎，不信这一套，他为了给老太爷祝寿，到高兴庙来拉戏箱，他带了衙役打手，不听众住持、和尚的劝阻，强行将戏箱装上就走。众和尚和乡民忙跪到雹神爷像前烧纸祷告：求雹泉爷爷显灵。
单说县官乘轿回城，刚走到半路，忽然，从西北腾起一块黑云，转眼飘至头顶一声霹雳，顿时满天乌云翻滚，狂风大作，暴风雨夹着冰雹直往轿门里打，砸得县官没法，忙喝轿夫调转轿头。谁知他刚把轿夫调过来，天突然又转了东南风，县官慌啦，急忙命轿夫停轿避雨，谁知他们刚落下轿，天又刮起旋风来。可怜把些个衙役轿夫打得头破血流，县官无奈只得率众跪在地上求饶说：雹泉爷爷息怒，俺这就把戏箱送回去。当他们拉着戏箱往回送的时候，天逐渐放晴，到了高兴庙连个雨星也没有了。
事情过后，心有余悸的何梦奎为庙上送了一块金匾，上书“如愿以偿”四个大字。
从此，每年六月十三日，当地百姓都要来高兴赶庙人，直到今日。
19、兔子耳朵南北听
黄墩西边有个巴山，巴山北侧叫庙崖，庙崖笔直，有数丈高。庙崖下面是沙河，水深流急。
庙崖上原来有座小庙，庙里有一老一少两个和尚，香火虽然不算兴旺，两人靠着自种自食，日子过得倒也清闲安逸。
有一天小和尚下山到河里挑水，一桶提上来，只见桶内发光，清亮耀眼，仔细一看，见是一颗又大又圆的珠子。小和尚知是好东西，急忙捧给老和尚看。老和尚一看欣喜地说：“听老辈人说这庙崖下河湾里有只老鳖，口是城常戏弄一颗夜明珠，这大概就是那颗夜明珠吧。这可是无价之宝啊，你不要传扬出去，就把它放在庙里当镇庙之物吧。”小和尚听说是无价之宝，给老和尚拿去做了镇庙之物，心下有些不快。
庙里有了夜明珠，一到晚上就放光，庙里的香火渐渐兴旺起来，人们纷纷议论小庙夜晚放光的事。可小和尚呢，只能每晚在老和尚擦拭的时候偷偷看看，连摸也捞不着摸。“那还是我拾回来的呢！”小和尚心里怪痒痒的。
有个洋教士，听到议论后，就常常化装来庙里上香，不断地帮小和尚挑水干活，还送些银钱小礼物什么的给小和尚，渐渐同他混熟了。一日，洋教士问小和尚：“这庙里夜晚放光是怎么回事？”
小和尚实在忍不住，就说：“我告诉你，你可千万不要跟别人说！”洋教士道：“小师傅放心，我不讲出去就是了。”于是小和尚就把自己拾到夜明珠的经过绘声绘色地告诉了洋教士，还发了一通牢骚。洋教士听完，立时抹下脸说：“你知道我是什么人吧？！我皇上派下来私巡的洋教士，你们私藏国宝，罪该万死！”
小和尚一听就吓蒙了，不知怎么办。洋教士道：“你若把夜明珠偷来献给我，不，是献给皇上，我赏给你白银三百两，还可以叫你还俗，带你到京城、到外国去逛逛，荣华富贵任你享受。”小和尚一听顿时动了心：这夜明珠本来就是我的嘛！再说献给皇上还可以做官、发财。立时答应下来，约好时间地点，到时候带上夜明珠同洋教士一齐进京献宝。
当晚，小和尚准备好行装，等老和尚擦完夜明珠入睡后，悄悄溜进了老和尚的屋内。这小和尚望着甜甜入睡的老和尚那慈祥的脸，想起了他的收养之恩，心下有些不忍，再一寻思，反正日后有了银子，享荣华富贵，还不如叫醒师傅同自己一齐去献宝呢！于是小和尚就伸手准备推醒老和尚。就在这时候老和尚说话了：“徒儿，你想干什么？！”这可把小和尚吓坏了。
原来老和尚这几天发觉徒弟同一个洋人搅在一起，早就起了疑心，暗中打探洋人来历，知道是一个专门搜刮财宝的坏东西，估计他肯定在打夜明珠的主意，所以倍加防范。这小和尚一进屋他就醒了，故意装睡，看看这徒弟到底能走到哪一步。
小和尚见事情败露了，干脆实话实说：“师傅，这可是升官发财的好机会呀！”
老和尚一听，大怒道：“混财！我白白教养了你这些年。”说着狠狠抽了小和尚一个耳刮子，“给我滚吧！我不能让夜明珠落到洋人手里，也没有你这么个贪财忘义的徒弟。”正在这时，只听得“呯”的一声，老和尚肚子上流出血来。原来那洋教士不放心小和尚，偷偷在外面观察动静，见老和尚死也不会给了，就开了洋枪，冲进来欲抢夜明珠。
老和尚一手捂着肚子，一手高高举起夜明珠，两眼冒火，怒视着洋教士和小和尚。小和尚吓坏了，抱头窜出庙外，老和尚那两道火一样的眼光还刺着他的脊梁骨直痛，就使劲伸着耳朵听着后面的动静，没命地顺巴山沟向南跑去，身后响着一个声音：“徒儿！徒儿！你好狠呐！”
这晚上，附近村庄里的百姓被耀眼的白光惊醒了，好多人看见巴山顶上一个碗口大的白球升在了半空，一只比磨盘还大的老鳖忽啦啦从庙崖下腾空而起，一口吞下了那颗夜明珠，驮起一个人，飞上了天。那人就是老和尚。
第二天，人们发现巴山上的小庙被烧成了一片废墟。后来，人们常常看见顺南沟跑来一只灰兔子，耳朵特别长，蹲在庙崖上一动不动，人们若是从东面或西面，不管怎么咋呼，就是走到跟前，它也不跑；可是若从南面或北面崖下发出一点点动静，那兔子就支棱着长耳朵没命地向南沟窜，这就是那小和尚。所以，后来的人们把不辨是非的人比作兔子耳朵南北听。
20、绣针河的传说(汾水)
在日照市纷水镇村南，有一条与江苏分界的河，名叫绣针河，说起这绣针河，当地还流传着一个郑公老爷潜心修练的故事呢。
传说，郑公听说仙境要比凡间美妙很多，于是就一心想得道成仙。要成仙可没有别的法子，只能到深山古庙里去修练。修练的日子可是够苦的，一天、两天、五天、十天……寂寞、饥寒让他觉得度日如年，终于，郑公受不了这饥寒交迫的煎熬，从山上走了下来。当他走到河边时，遇到一位老太太，正在河砂上磨一根钢梁。
他感到非常纳闷和好奇，便上前问道“老人家，您这是在干什么？”老太太说：“闺女要出嫁，我当娘的没什么赔送，就磨一根绣花针当嫁妆。”郑公听后觉得不解：“这么粗的钢梁，你能磨成绣花针吗？”
老太太微微一笑：“钢梁磨绣针，功到自然成。”说完只顾自己磨针，不再理采郑公。
“钢梁磨绣针，功到自然成”，郑公牢记了这句话。念叨之中，他突然领悟到了其中的含意，便转身返回深山古庙继续修练。饥寒重又交迫，不知过了多少日子，郑公实在受不了了，就把肠子掏出来，继续修行，历尽苦难，终于绺练成仙。
后人为了纪念这件事，就把这条河叫做“绣针河”了。
21、小葫芦头一歪,酒饭出来
从前，有兄弟俩，老大精明老二憨。分家时，所有的好东西都让老大分去了，老二只分了埋葬母亲的半亩薄地。老二打谱种蜀黍，但没有蜀黍种，便去大哥家借。大嫂子是个极泼辣的女人，对老二说：“明天早晨你捎个家什，我给你舀上一瓢就够了，不就是半亩地嘛！”当晚，她舀了一瓢蜀黍，放在锅里炒了炒，锅台脖儿落下一粒，也一起扫进瓢内。
结果老二播上种子只出了一棵苗，尽管这样，老二还是早出晚归，除草浇水追肥。这棵蜀黍长得象树一样茂天起，蜀黍穗子像苇笠一般大。熟了以后，老二把它砍到，刚将穗子割下来，飞来一只大鹰，叼起穗子就飞走了。老二赶紧追赶，他赶得紧，那鹰也飞得紧，他赶得慢，那鹰也飞得慢，一气赶到一个大墨松林里，天也黑了，大鹰也不见了。这时天也变了，阴风怒吼，普天酽黑，老二看不见路，幸好有一个大石洞，老二便钻进洞里。洞里面很暖和，老二便想在洞里住一夜，天明再回家。半夜时分，老二被响声惊醒，却见洞内进来了不少老虎、狼、猴子等野物。只听老虎说：“哎，怎么一个生人味？”猴子说：“生人谁敢到这里来，想必在外面打野带来的吧。”老虎“嗯”了一声，就从腰里掏出一只小葫芦头，口中念念有词：“小葫芦头一歪，酒饭出来。”结果从葫芦头内出来了好酒和鸡鸭鱼肉，排了满满一石桌。野物们便狼吞虎咽，霎时吃了个精光，然后都倒下呼呼睡去，连葫芦头放在桌上竟也忘了拿。老二一旁看得明白，赶紧爬出来，将葫芦头揣在怀内，蹑手蹑脚地出了石洞。这时天晴了，月亮也升起来了，老二寻路出了树林，回到家中。自此，老二吃香的，喝辣的，还娶上了媳妇，过上了富足的日子。
这一日，老大媳妇上菜园回来，瞅见老二家正在吃饭，桌子上摆着四盘五碗。“哎，这老憨哪来这么多好东西？哼！还不是偷的！”等老大上坡回家，便对他说：“他爹，你也不管管老二！”“老二怎么啦？”“怎么啦？他一不种地，二不做生意，天天在家油炸锅烹的，哪来这么多钱？秃子头上明摆着。你可得管管，不然偷出事来还不连累你，他穷得下头那一根盘在脖子上，你可是有地、有房子！”老大点头称是，吃过饭便去了老二家，不大一会又回来了。“咳，我说老二不会偷嘛！如今老二可发老财了！”
“怎么？”老大妻子耳朵都竖起来了。
老大就将老二如何砍蜀黍，如何得到葫芦头的事说了。妻子听了思谋了半天，对老大说：“他能得葫芦头，咱就不能得？”“咱怎么得？”“好办！你再上老二家，跟他说咱用一亩好地换他那块葬咱娘的地。”老大只得又到老二家，结果一说就成。
老大妻子喜不自胜，又舀一瓢蜀黍炒了炒，故意落下一粒在锅台上，结果种上也出了一棵蜀黍，蜀黍长得比老二家那棵还高，穗子还大，老大砍倒蜀黍便坐在一旁，也是飞来大鹰叼走蜀黍，老大也是赶进石洞。自不必说，半夜时分，同样来了老虎等野物。
老虎说：“怎么又闻到生人味？不行，这一次得搜搜，去年葫芦头就被偷走了。”
这一下，老大可沉不住气了，“扑啦”一声，吓得屎都拉在裤裆里，立刻被老虎等逮了出来。老大颤抖着一个劲磕头求饶，连说：“这是老二教我来的，葫芦头就是老二偷的，不干我事。”
老虎说：“不管谁偷的，这次逮着你，就得吃了你。”猴子提议：“大王，不吃他，咱扭他鼻子，这样比吃了他还难受。”
老大身子长得又矮又胖，被捆在石柱上，众野物轮流走到他面前，跳一下扭他鼻子一下，嘴里喊着：“吃得胖，鼻子扭三丈！”不多一会就将他的鼻子扭了两丈长，然后把他放了。
老大拖着鼻子回到家，妻子早就等在那里，见他进屋，立刻关门。
“哎哟，我的鼻子！”
“蹄子！蹄子拉锅里熬熬吃！”老大妻子眼蛋子瞪出来了。
“哎哟！不是蹄子，是我的鼻子！”
妻子听清了，开门一看，“我的妈呀！”老大的鼻子拖上好几丈长，她赶紧提起丈夫的鼻子，扶老大躺在炕上。老大妻子听完老大的叙述，不由得勃然变色，立即跑到老二家。“二憨子，你干的好事！”“嫂子，怎么啦？”“怎么啦！你去看看吧，你哥快被折腾死啦！”老二跟着嫂子来到大哥家一看，也吓了一跳。老大妻子一腚从在地上拍打着脚面哭开了，老二只好过来劝慰嫂子，叫嫂子不要太难过，并说：“今晚我再去石洞看看，豁上命也要治好哥哥的鼻子。”当然，老二又来到墨松林，躺在石洞里。半夜老虎猴子等又来了，虎又说生人味，狼说：“昨夜才扭了那家伙鼻子，今晚谁还敢来呀！”猴子说：“那家伙鼻子扭那么长，快死了吧？”
老虎说：“不死也够他受的。”狼说：“他就没办法治啦？”老虎说：“治？那他还治什么！看到咱洞口挂的那鞭啦，只有它才能治。”也是老虎酒后失言，竟将治疗方法和盘说出，被老二听了个一清二楚。等野物都睡熟之后，老二便悄悄地取下那支鞭，顺原路回家了。
老大还躺在那里哼嚷，老二说有办法了，便取出那鞭，用鞭抽打老大的鼻子，嘴里念着：“小鞭抽，鼻子收。”那鼻子立刻收缩了二指，再一鞭抽下来，又收缩二指。老二抽得很慢，老大妻子耐不住了，从老二手中夺过鞭子连连抽着：“小鞭抽鼻子收，小鞭抽鼻子收……”由于她抽得又猛又快，老大鼻子急剧地收缩，最后“扑”地一声，竟一下子搐了进去。从此，她的丈夫成了没鼻子老大。
22、于万羊和羊皮岭
很久以前，在西北山前的一个小村里，有一个姓于的。他为人少言寡语，整日里只知道起早贪黑地干活，人们都叫他于老憨。
这一天早晨，鸡还没叫，于老憨又背上粪篓，拿起粪叉，到街头路边拾粪去了。转来转去，转到庄外土地庙前，他不由地大吃一惊，原来荒凉的小庙，如今却成了一座大殿，亭台楼阁，金碧辉煌，好不气派。他心想：“这是怎么回事啊?”内心里唧咕了半天，就壮着胆子走进去看看。进去以后转了半天，没有见到一个人，走到一个磨房里，见有一头毛驴正在拉磨，磨道里满是驴粪，于老憨急忙赶过去将驴粪铲进粪篓里。他一看才知道是在磨豆子，磨上的豆子，个大粒圆，颜色金黄。他想，好大的豆子，拿些回去做种子吧。于是他就顺手抓了一把装进了口袋里。
走出大殿门口后，于老憨回头一看。唉!哪有什么大殿楼阁!眼前还是那座破烂不堪的小庙，这于老憨多少有点害怕了，紧三步地往家里走。走着走着，就觉得粪篓越来越沉，放下粪篓一看，他吓了一跳，只见粪篓里金光闪闪，这哪里是驴粪，分明是一篓金饼子!他又惊又喜，兴冲冲地回家把口袋里的豆子往外一掏，也变成了一把金豆子。
打那以后，于老憨就买田置地盖房子，不几年就成了百里闻名的大财主。光牲口圈就占了八亩地。真是骡马成群，猪牛无数。仅羊就有一万多只，人们称他为“于万羊”。
于万羊可真是名不虚传，方圆几十里的羊群都是他的。一天，他在山坡上看着羊群想：蜂有蜂王，人有人王，这羊有没有王呢?他想了一个找羊王的办法，称为“祭羊王”。他让人拔了些菜，称作“祭菜”，把这些“祭菜”放在几张叠起来的桌子上，让羊去吃，哪只羊能够吃到，那只羊就是羊王。开始后，一些强健有力的大羊也只是馋得围着桌子转，可就是跳不上去。后来，只见一只体形短小、毛皮又脏又乱的小山羊冲开羊群，纵身跳上高桌，将那祭菜吃得干干净净。
于万羊一看火了，这样的小L&羊怎么能配当羊王呢?于是就把它杀了。谁知打那以后，每天都有十几只羊死去，而且数量每天都在增加，最后每天要死掉几百只羊，羊肉自然吃不完，只好四乡叫卖。羊皮也要晒干卖，不几日，几条山岭上就都晒满了羊皮，远看就像冬天里下了一场大雪。乡亲们说，人没有信誉，就会得到上天的报应。为了警戒后人，那条曾经晒过羊皮的碎石岭，人们就叫它“羊皮岭”。
23、王母私下黄泥崖
相传，尹家河乡黄泥崖村，原是一座黄泥堆积的土丘，方圆七八里不长一棵树，不长一棵草，光秃秃的像个黄馍馍。
有一年，王母娘娘突然觉得天宫的生活没意思。一门心思要到人间看看。这一天，她趁玉皇大帝忙于朝政之机，偷偷溜出天宫直奔人间而来。约一个时辰，她接落云头，正好落在黄土坡上。王母放眼望去，见是一片黄土，料想一时难以找到可供游览的胜地，便想来个小方便再走。可当她解下裤带，小方便还没完了，又觉得需要大方便。可她是偷偷跑到人间的，临走时连点手纸都忘记带，待大方便完了，怎么也找不到擦屁股的东西。她蹲着身子，用手搬动双腿，一步步挪了十几丈远，也没找到个合适的东西。正在着急，突然发现前面不远的地方有一块条石，便快速挪了过去，撅起屁股在石条上来回噌了起来。这时，有一个拾大粪的走到这里，见有人在那里蹭屁股，知道已经方便完了，便急急忙忙朝王母娘娘这边走来。王母见有人来，吃了一惊，忙提裤子，一隐身不见了。那拾大粪的走到王母娘娘方便的地方一看，吓了一跳：王母撒的那泡尿，硬是把黄土丘冲开了一条大深沟；她拉的那泡屎，像块圆滚滚的大石头，仅旁边的两块屎头子就盛了满满的两粪筐；再看那块条石，被王母的屁股蹭得十分光滑。
自此，黄土丘有了那条大深沟，就改名为黄泥崖，有沟也就有了水，有了水也就有了草木，渐渐地也就有人来此居住了。后来，人们根据那个拾大粪的人的讲述，把那深沟称为“尿沟子”，把王母拉的那泡屎叫作“老婆屎”，王母娘娘擦屁股的那块条石，称作“擦腚石”。
时过境迁，黄泥崖发生了翻天覆地的变化，可那“尿沟子”、“老婆屎”、“擦腚石”还完好无损地保存在那里。
24、虎跳崖的传说
在日照市西南部的大山上，有一个悬崖叫“虎跳崖”。说起这“虎跳崖"，还有个感人的传说呢!
相传，这山的东面紧挨着一个村庄，一到夏天，村里的人都喜欢到场院和大路口乘凉。而男人们则往往就在那里过夜。可是每天早晨起来，人们都发现少了一个伙伴，地上还留着一摊血。村里人十分奇怪，辨认一下脚印，认出是老虎作的孽。于是人们再也不敢在外面乘凉过夜了。天一黑，就赶紧插上门。
老虎接连几天吃不到人，便窜到村里糟蹋起牲口来，闹得全村人日夜不安，提心吊胆。
原来，这老虎就住在这山的悬崖上。崖下住着一条大蟒蛇，每当老虎下来时，就从这悬崖上跳下来，可是上去就不容易了，因为这悬崖有十几丈高，老虎根本跳不上去，于是，老虎就先跳到大蟒蛇高高隆起的“弓”形背上，然后再跳到悬崖上。这大蟒蛇也不白帮忙，老虎每次外出回来的时候，都要分给蟒蛇一些食物。这样，老虎和蟒蛇就狼狈为奸，残害生灵。
老虎不断地糟蹋人畜，惹恼了村里的一名书生。别看这书生细皮嫩肉：力气不大，可性情刚烈，他发誓要铲除老虎，为民除害。于是，他就找铁匠打了一把长矛，瞒着家人，顺着那血路找到那悬崖边。
这时，那大蟒蛇正在贪婪地吞噬老虎分给它的猪头。书生一见勃然大怒，喝道：“孽障，你这为虎作伥的东西，快快给我让开路!"那蟒蛇抬头看了一眼书生，慢声慢气地说：“看你是个柔弱的书生，我不吃你，如果你能够数得清我身上有多少条腿，我就给你让道，否则……”书生愤怒地把帽子一摘说：“你能数清我头上有多少根头发吗?”一句话把那蟒蛇憋得直瞪眼，左数右数，前数后数，怎么也数不明白，最后把那大蟒蛇急死了。书生乐得哈哈大笑。笑声惊醒了崖上在洞里打盹的老虎，它爬到崖前一看，崖下一个年轻的书生在哈哈大笑。老虎想，多日没有吃到人肉了，这送上门的肉怎能不吃呢。便大吼一声，纵身从崖上跳下，双腿前纵直扑书生而去。书生一看正中下怀，在老虎即将落地的那一刹那，即将手中的长矛对准老虎的下腹刺去，只听到“哧溜"一声，长矛把老虎穿了一个透心凉，痛得那老虎一声怒吼，如同晴天一个霹雳。老虎从空中摔下来，正好压在书生身上，那瘦弱的书生被老虎死死地压在身下挣扎不了，不一会就同老虎死在一起。
人们为了纪念这个为民除害的书生，就把他埋在他献身的悬崖下，并把这个地方叫做“虎跳崖".
25、三庄五姑洞的传说(一)
日照市三庄镇东北部有座高山，山势险峻。在山的西半山腰有个洞，洞里曾住过五位尼姑，故称“五姑洞”。这座山也因此起名“五姑洞山”。
听老人说，早年间五姑洞里住着一位老道姑。她心地善良又身怀绝技，走高山如行平地，常常为百姓施善行医，为民消灾。这老道姑先后收留了四个徒弟，她们都是贫困人家的闺女。其中有两个是道姑亲手为她们治好病，她俩父母因感激老道姑恩德而把小女送上山的。
三道姑下山提水，路遇一帮盗匪，跟在身后说些不三不四的话进行调戏。这三道姑连羞带吓满脸通红，赶忙跑回洞中。把下山提水的遭遇说了一遍，三道姑的话引起了老道的沉思：“她们都是些女孩儿，在这不太平的世道，应该教她们学点防身的本领，以免遭难羞辱庵门。”于是老道姑便开始教徒弟们练武，可是她们刚学武时间不久，老道姑接到师姐托人捎来的信，要她去南方一同商议斋事，务必前往。老道姑联想到三弟子下山险遭污辱一事，一时拿不定主意是去与不去。去吧，怕家中不安宁出事；不去吧，一年一度的斋事是大事，况师姐来信相邀。最后她的目光落到墙上挂的小鼓上。这小鼓有两个，是师傅I临终送给她和师姐的，遇有急事，这边一敲，那边一个也跟着响，以便相互有个照应。想到这里，老道姑把四个徒弟招到跟前说：“我要去南方商议斋事，这面小鼓留给你们，遇有急难事一敲，我就知道了，马上就能回来，你们记住了吗?”“记住了。”四个小道姑一齐回答。老道姑仍不放心，把小鼓交与大徒弟时再三叮咛：“不是遇到灾事难事，决不能乱敲。”说完就走了……
老道姑走后，四个小尼姑终日守在洞里，很是无聊。一日，其中一个小尼姑说：“师傅临走留下的小鼓，不知是否灵验，我看咱们先敲一下试试，再说我也怪想师傅的。”大尼姑起初不同意，可另外两个小尼姑也赞成敲敲试试，故就同意了。她们敲起了小鼓，果然没多会儿．老道姑气喘吁吁回来了，问：“出了什么事?”小尼姑见师傅果真回来了，忙说：“师傅，没啥事，我们只是想试试它是否灵验。”老道姑听了又气又恼，狠狠地数落了她们几句，又火速返回南方去了。
单说老道姑一来一往，惊动了那帮盗匪，他们见老道姑急急南去，料有急事，洞中空虚，便结伙奔五姑洞而来。这帮盗匪早已垂涎小道姑的姿色，只是惧怕老道姑而不敢轻举妄动。如今他们见时机已到，便来到五姑洞，欲对小道姑施行无礼。小道姑们见事不好，赶紧敲起了小鼓，敲了许久，也不见师傅回来，便拼命抵抗。那帮盗匪见不能得逞，便气急败坏地把四位小道姑杀了，然后把尸体扔到洞下边的水坑，扬长而去。
老道姑回来后，一看徒弟们惨死的情景，又悔恨又悲痛。在当地老百姓的帮助下，她埋葬了四位小道姑的尸体，并立了一“穿心碑”（碑的中心有一个透眼。因四位小尼遭枪从前胸穿心而死，故竖此碑以示愤慨。）。
老道姑走了，有人说她去找那帮歹徒算账去了，也有人说她不愿在这是非之地住下去了，反正五姑洞里从此没有道姑了。
26、三庄五姑洞的传说(二)
相传，古时有一朝皇帝远征塞北，率兵途经朱村(今大沈马庄)，遇一老者，只见老者用荷杆挑着两块巨石，行走如飞。皇帝心中暗喑吃惊。就在皇帝惊奇之际，忽有士兵言道：“荷杆挑石头，不压断才怪呢!”话刚说完，就听一声巨响，荷杆从中折断，两块巨石腾空而起，砸任西、北两山脚下，两段荷杆斜插于巨石之中，又穿石而出钻入地下．顿时，两股大水喷涌而出，瞬间变成一条大河，挡住了将士的出路，将士们被围困在朱村，不几日粮草皆绝，全军上下人心惶，皇帝仃心派兵调运粮草，可大水围困，内外消息断绝，可愁坏了。这事被住在山上的仙姑知道了，仙姑寻思大军远征，乃为义举，岂可延误战机，吾当助他一臂之力。于是仙姑叮嘱四位徒弟好生看上看守门户，然后将手一挥，招来一匹神马。仙姑骑上神马，飞越大水，霎时无影无踪。仙姑到遥远的南方征来粮草，从水路运往朱村，解了远征君臣将士们的围困。为此，皇帝感激不尽。后来皇帝远征得胜回朝，不忘仙姑解困之恩，特降旨为朱村两块巨石赐名，西部那块为“冲马石”，北山那块为“运粮石”，仙姑同四位徒儿所住石洞名为“五姑涧”，以示纪念。年复一年，世事沧桑，唯有那巨石、石洞，连同那仙姑运粮解围的传说，代代流传了下来。
27、金鸭和金旗杆的传说
相传，很久以前，汾水镇潘庄村西北岭前有对金鸭和金旗杆。能发现：宝物者须有懂天文地理、阴阳八卦的本事。村里有位风水先生，通阴阳，知八卦，故称王大先生。
这天，他去南方，由水路乘船回来，发现前面山岭上金光四射，定睛细看，却是宝物金鸭金旗杆。经辨认确定宝物是在自己村的北岭。王大先生顿时暗自高兴，下船后直奔西北岭而去。王大先生苦苦寻找了一个整夜也没找到金鸭和金旗杆。他不死心，又不想让别人知道他的秘密，每天夜晚他都到西北岭去寻找那宝物。除夕之夜王大先生又去寻找宝物，忽听有说话的声音：“金鸭和金旗杆属于周、刘、孙家，你姓王的无此福分，你若再如此下去，是不得好下场的。”王大先生寻宝心切，哪里能听此劝告，追宝物要紧。只见他顺声猛扑，又听：“你若执迷不悟，还不死心，你老婆要瞎只眼!”在他追宝未得回家后，他的老婆直喊眼疼，没几天，她的一只眼就瞎了。
从此，王大先生再也不敢去找宝物了。周、刘、孙家又没有会看风水懂八卦的人，这宝物谁也没得到。
28、后村镇宅科村”的传说
相传在今日照市小后村乡宅科村月牙河南岸六百亩平滩地下．深埋着一个名叫杨家院的村子。在很久很久以前，现今依山傍水的宅科村河南岸，有个二百多户人家的村庄，村里有姓袁的、姓孙的、姓郑的……但百分之八十的人家杨姓，故名“杨家院”。
单说杨家院有户财主，主人名叫杨财，杨财家占有方圆十六里以内的山水田，庄内其他人家均为杨家的佃户。这杨财主不但是远近闻名的巨富，而且还有两个如狼似虎的儿子。大儿杨大牙在衙门当差，二儿杨二虎是个二胡子(土匪)，杨财主是个上通官府，下养匪兵的“惹不起”，这惹不起又名叫假善人，别看他长就一副菩萨面孔。见人面带三分笑，实际上是个心狠手辣、肚里藏刀的家伙。真所谓有其父必有其子，他的两个儿子更是深得乃父之道，吃喝嫖赌、坑蒙拐骗无不精通，周围的百姓无不深受其害。最怕的是谁家若有漂亮姑娘媳妇，定然难得安生。杨家规定：谁家要娶媳妇必须先由“善人”家的管家验亲，若验中，要由杨善人先“贺喜”三天，谁若不听，必遭暗害。但若到杨家，只好由杨家父子糟蹋，姑娘若不幸有孕，三杨玩腻了，则要“踩腹还种”,真是惨不忍睹。受害的人家喊天天不应，呼地地不灵，只能背井离乡出走。可是若逃不脱被杨家抓回，全家要被剥光衣裳，赤身裸体放于野外，曝晒三天，名日“曝斜”，三天后再开膛剖肚，任凭鹰鸦叼其心肺，恶狼噬其骨肉，名日“曝尸消毒”。实在骇人听闻。
有一年夏天，三杨骑马“寻花”途经他家的西北桃树岭，发现树下有几颗桃核，三杨大怒，正待找护园佃户算账，恰巧发现佃户四岁的孩子正在拾地上的落桃。三杨纵马而至，挥动皮鞭将孩子抽得遍体鳞伤，孩子的哭嚎声引来孩子的父母，孩子的父母见孩子挨打，不敢细问来由，便双双跪在地上苦苦求饶，三杨盛怒未息，又挥鞭将孩子父母打得死去活来。毒打之后仍不放过，强令孩子的母亲“收邪”，令“邪人”(孩子)还腹，真是前所未闻，已年满四岁的孩子又怎能还于母腹之中，此时杨善人哈哈大笑，杨二虎抽出佩剑，挑破孩子母亲的褴褛衣衫，剑尖直向其小腹插去。就在此时，突然平地一声沉雷，犹如山崩地裂，二虎手中宝剑不由自主坠落地下，晴天白云一声雷，把做贼心虚的三杨吓得拔腿就跑。
眨眼间，又一声巨响，随着雷声顷刻间乌云翻滚大雨倾盆，瓢泼大雨犹如天河决口，四山环绕的空间霎时沟满河平。就在两山对峙的河道上突然出现两只山羊正在磕角，四角相抵，竟挡住了河水下泻，上游之水点滴不漏，二羊也随着水位上涨而不断增高，霎时上游之水已与四山相平，略低一点的杨家西北桃树岭早已被洪水淹没。洪水转而以万马奔腾之势，直奔杨家院而来。这时只见山羊直登高空，转眼间消失。可杨家院此时却被淤泥覆盖三尺，杨财主一家连同其万贯家财皆为地下之物。然而善良的百姓们，却奇迹般地被洪水涌上山头，竞无一人受害。大水过后，村民议论，决定把村庄迁到河北岸重建家园，并将新村命名为“宅科村”。恶有恶报，善有善报，这就是流传至今的“淹了杨家院，立了宅科村”的传说.
29、夹仓鱼骨庙的传说(一)
早年问，在夹仓海口外边的浅滩上，从海上来了一条大鲨鱼，鱼的眼睛已瞎，是由两条小鱼把它送到岸边来的。海潮下落了，两条小鱼掉头游回了大海。可那大鱼却孤零零地搁