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佛说妙吉祥最胜根本大教经
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&&&&&&&&尔时妙吉祥，化身大明王。名焰N得迦，遍身炽盛光。甚恶大怖畏，令诸大明王。惊怖器杖落，天人阿修罗。恐怖而合掌，悉皆归命礼。称赞俱胝数，见斯大焰光。热恼心如火，如是而白言。唯愿大明王，止息大恶相。
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扫描下载客户端佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经全文阅读_佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经免费阅读_百度阅读
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&&&&&&&&如是我闻。一时薄伽梵。住安乐世界。与大菩萨众。所谓观自在菩萨。得大势菩萨。除一切盖障菩萨。地藏菩萨。普光菩萨。虚空藏菩萨。金刚手菩萨除一切怖畏菩萨。持一切清净吉祥菩萨。持一切福相菩萨。持日月三世菩萨。文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨而为上首。尔时观自在菩萨摩诃萨。往诣世尊所头面礼足退坐一面。时大吉祥天女亦往诸佛所头面礼足。围绕。无量百千匝及礼一切安乐世界所住菩萨退坐一面。
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湖北省黄石市胜阳港街菜园村5-28#&&
众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。”
勿近愚痴人，应与智者交；尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行；置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒；言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒；美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩；及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门；适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道；实证涅磐法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜；一切处得福，是为最吉祥。
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的 家家阿弥陀，户户观世音&&& 身为佛弟子，平时除了常到寺院礼佛、听经闻法及参与法会共修以外，如果因缘具足，亦应在家中设置佛堂。（一）家庭佛堂的重要与功用&&& 设置家庭佛堂不但方便自课修持，而且具有如下几点殊胜的意义与功用：&&& 1、具有安定人心之效：在家中设置佛堂，不但表明自己是佛弟子，有了信仰的皈依处，也说明我们对佛菩萨的恭敬与尊重。而且家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予加被，给予我们依怙，能产生安定力和安全感。&&& 2、具有弘法度众之用：家中有了佛堂，这是非常荣耀的事，若遇到亲朋好友来访时，可以引领参观佛堂。若有信仰者，可以请他们上香礼拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此机缘详细解说佛前的庄严及法物的名称和用途，并称赞诸佛菩萨的功德、佛陀的伟大及信佛的好处等，使其对佛教有初步的认识，留下美好印象，待因缘成熟时，自能得度。&&&
10月11日，善女子教育中心第九届“佛法与商道研习班”终于在大家的热切期待中开班了。七十余名学员齐聚善女子培训室，一曲悠扬空灵的《寒山僧踪》让济济一堂的培训室充满了宁静祥和的气氛。当大家拿到《佛说吉祥经》的文本的时候，都感到很惊奇，没想到这部经这么短，而且语言很现代，跟以前所见的佛经好像很不一样。清净法师说，《佛说吉祥经》是南传佛教的重要经典，堪称佛门《弟子规》，是佛门弟子的行为规范。法师结合当前时事，对《佛说吉祥经》进行了深入浅出的讲解，法师时而谆谆教诲，时而循循善诱，整个过程生动活泼，妙趣横生。很多来听课的企业界人士以前没有接触过佛学，甚至对佛法有种种误解，听了清净法师的讲解，才知道原来佛教并不是要教人人都出家做和尚，而是本着慈悲救世的原则，希望人人都能过上吉祥幸福的生活，而这吉祥幸福的生活，不是靠佛菩萨的施舍，也不是在庙里烧香磕头来的，而是要靠我们每一个人用自己的爱心去创造的。对于我们这些在家学佛的人来说，按照《佛说吉祥经》所讲的浅显的道理去真正做到，其实吉祥幸福的生活自然而然就得到了。一天的课程很快就结束了，对法师的开示，大家无不欢喜赞叹，学员们踊跃地分享自己听课的收获，每个人都有自己最感动和最受益的点，法师的精彩开示为学员们开启了学习佛法，学习传统文化的大门，诚为利益大众，构建和谐社会的大好事。附：佛说吉祥经如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
10月15日早上陪师父和师兄们上山看日出，云层太厚，未能如愿，但山顶的风景实在是太好了，让人流连忘返啊。9：00是学堂开课时间，但由于景区是旅游旺季，不允许车辆进入，很多师兄和学员都是徒步上山的，近2公里的山路，绝对是个挑战。9：20法师和大众共同进入三学堂，开始为四众弟子宣讲《佛说吉祥经》。主持人首次主持法会，紧张了。呵呵！大众对师父慈悲可亲的性格，高雅脱俗的道风极为仰慕，对佛法妙义甘之若饴。四众弟子认真听闻佛法妙义。四众弟子认真听闻佛法妙义。法会结束后，众多未皈依弟子发心归顺三宝，纷纷填写了皈依证，正式成为了在家佛弟子。法会结束后弟子与法师合影留念。即是同事，今日起又是同修了。弘法功德殊胜！皈依功德殊胜！愿以此功德，回向于法界。愿世界和平，人民得安乐。四时风雨顺，六时得吉祥。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。南无阿弥陀佛！
日上午8点，山东清净法师，在新念佛堂一楼升座，为东林寺第九届夏令营营员开讲《佛说吉祥经》。讲经伊始，清净法师简要介绍了本师释迦牟尼佛的悟道成佛经历，介绍了本经当机者天神的恭敬请法。清净法师开示说，《吉祥经》的要义，在断恶修善。凡夫唯有按照佛陀教诲“诸恶莫作，众善奉行”，方能获得真正的吉祥。清净法师带领营员合掌，恭敬诵读“世尊如是答言”偈诵，每诵一偈，清净法师便用古今中外一些正面或负面的案例，详细讲解偈诵深意。在讲座中，清净法师根据营员所关心的学习、求职、创业，以及如何敦伦尽分，孝养父母、尊重师长，如何处理好爱情婚姻、养育子女等诸多问题，作了生动、风趣又精辟透彻的开示。最后，清净法师重点介绍了佛教五戒。他劝勉大家爱国爱教，做一名敦伦尽分的好公民、依教奉行的佛弟子，单位纪律、国家法律和佛教戒律，均是宇宙因缘果律的表现形式，智者了知因果，深信因果，方能自净其意，安享吉祥；愚者不信因果，不择手段追逐名利，不仅今生身败名裂，来世还要遭受苦报。清净法师语重心长地鼓励大家说，作为青年人，除了获得必要的知识技能赖以生存之外，更为重要的、受用无穷的品质是勤奋和善良，人生的幸福在心灵富足，而不是拥有多少财富和多高的地位，作为尊贵的佛弟子更应该明白，自己从事的正业，就是菩提宝座，就是金刚台，只要兢兢业业，尽心尽力，就是成功，就能获得吉祥人生。清净法师的讲座，博得全场笑声不断，掌声雷动。
清净法师乐至报国寺为大家讲授《楞严经二十五圆通章》 清净法师授课 听课 清净法师讲授《楞严经二十五圆通章》 听课 清净法师授课 听课 研读楞严经 报国寺《大佛顶首楞严经》研读法会
日善女子教育中心特恭请释清净法师为我们开示《六祖法宝坛经》。古人说：人生最大幸福事， 　　夜半挑灯读坛经。　　在禅宗庞大的典籍中，《六祖法宝坛经》被视为是一部无上的宝典，在中国佛学思想上具有承先启后的力量；宋明两代理学家的语录，也深受此《坛经》影响。因此，《坛经》不但在佛教里居于极其重要的地位，近代国学大师钱穆尤其将之与《论语》、《孟子》等书并列为探索中国文化的经典之一；是中国第一部白话文学作品，是中国文化中的一朵奇葩，更是禅学的伟大著作。西方人瓦茨氏(Alan Watts)认为《坛经》是“东方精神文学的最大杰作”。日—10日第三届佛商，清净法师讲解了自序品第一及般若品第二，日—7日继续为我们讲解了决疑品第三至机缘品第七。大家反响热烈，意犹未尽，经过三个月的揣摩修行，我们再次邀请清净法师继续为我们开示《六祖坛经》最后的顿渐品第八、护法品第九及付嘱品第十。清净法师讲到自性即佛性，也称如来藏。自性好比是树根，而我们与众生与佛是什么关系呢？我们每个人好比是树枝，由这个树枝产生了一个概念 “我”，瞬间产生了“我执”。树叶好比是我们的业报，树枝就好比是我们的正报。业报就是财富、名誉、官位等；而正报则是我们的身、心。树根则是能量源。当树叶长出来，就好比我们拥有，树叶落了就好比是消失、轮回。树枝就开始琢磨，那个树枝上的比我的多，把那个树枝上的弄到我身上来就好了，就会开始纠结。也听说了大树，于是就想我要是一棵大树就好了，于是就开始膜拜大树，崇拜大
日，善女子教育中心特邀请释清净法师为我们开示“开启般若智慧”。来自不同企业的60多位高层参加了本次讲座。“般若”即智慧。般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。般若无形相、智慧心即是。若能如是解、即般若智慧。一切般若智慧，都是从自性而生。何期自性，本自清净。何期自性，本不生灭。何期自性，本自具足。何期自性，本不动摇。何期自性，能生万法。自性是不变的，永恒的。觉悟的表现，就是找回自性。一个人般若智慧显现的时候，那是一种解脱的、超越的、自然的、幸福的、喜悦的、慈悲的，总之所有与他相伴的字眼都是美好的、光明的。其实每个人的般若智慧都在显现，只是我们不了解这种显现。我们用习气去分辨，于是就陷入纠结，自寻烦恼中。《金刚经》中讲到：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去、现在、未来都是由人的执著而生，如此念念生灭，思虑颠倒，如同痴人迷恋梦幻，使得本来虚无之事执着为真实，所以贪爱不绝，以至于烦恼无尽。所以把心安下，学会照顾好自己的心，使妄心能谴，真心起用。清净师父分享：佛教讲要回到本来的面目。人人都可成佛，有人问：干嘛要成佛呢？因为成佛可以得到解脱，得到幸福。成佛不是要剃光你的头发，不是一定会飞，更不是要统治整个世界，成佛是在此时此刻的当下，不改变外在的一切，你就可以具足的幸福。悟道有三种特质：喜悦、慈悲、天然（高尚）。所以为了我们的幸福，我们也只好成佛了。佛与众生凡夫的区别是什么？就是觉和迷的问题，所以一念迷即凡夫，一念觉即佛。
善哉解脱服，钵吒礼忏衣；我今顶戴受，世世不舍离。。。。佛历二五五六年闰四月初七日。山东省潍坊市昌乐市念佛堂。今天，昌乐念佛堂人头攒动，恩师上清下净法师主持，传受六重二十八轻在家菩萨戒，来自上海以及山东各地的居士200余人随喜参加，场面宏观，法喜充满，吉祥满天！佛堂外边受戒的居士
2012年阴历四月初二老乐居士往生追思法会在昌乐殡仪馆进行，大德高僧及全国居士千余人不远千里到场为老乐送行，在老乐居士往生的当天师兄拍到了老乐坐着莲花往生西方示现瑞相，荼毗后分拣舍利子三百余颗，给我们增加了信心，拍几组镜头供养给大家，南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀阿亮师兄手机拍摄的原版示现图五彩舍利&&& 其中一部分& 阿弥陀佛恩师分拣舍利
老乐居士追思法会回向祈愿文弟子众等至心顶礼，尽虚空一切诸佛、一切正法、一切诸大菩萨、缘觉声闻圣众。至心顶礼本师释迦牟尼佛、西方极乐世界阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、莲池海会众菩萨。唯垂慈哀，证明祈愿：　　在无量劫以前，有一位大国王，闻信佛法，心开意解，舍家弃欲，行作沙门，为平等救度一切众生，称性发出四十八大愿。又经过无数劫精进不懈的努力，终于建成了无比清净庄严的西方极乐世界，为诸众生提供了一个真实安乐的生命归宿。阿弥陀佛光明遍照，慈悲护佑我等众生。我造作恶业时，阿弥陀佛则调教我；我遭受苦难时，阿弥陀佛则抚慰我；我稍发善心时，阿弥陀佛则加持我；我至诚念佛时，阿弥陀佛则摄取不舍我。阿弥陀佛对我等众生的深恩厚德，虽天地不足以比其高厚，虽大海不足以喻其深广。日，家父刘公老乐居士，于九山茅棚，含笑往生，安详示寂。佛门四众弟子，共同慈悲助念，专持“阿弥陀佛”圣号，一念单提，至诚恭敬，以期令老乐居士蒙佛接引，上品上生；亦令大众福慧双增，身心康健，阖家敬爱，吉祥如意，皈心净土，共同体证阿弥陀佛的无尽悲愿！连续三天的助念中，家父老乐居士在空中示现端坐莲台之瑞相。在追思法会上，十几位法师，各地近千名居士云集法会现场，共同念佛。老乐居士四肢柔弱，如睡眠状，异香满室。火化后，分拣出三百多颗五色舍利子。老乐居士的舍利子大的如黄豆，小的似菜籽，明的如水晶，黑的似珍珠，分拣后，又不断化生出新的舍利，令大众信心倍增，欢欣鼓舞。　　在念佛圆满之时，弥陀稚子释清净，与同修大众感恩释迦牟尼佛、阿弥陀佛、及十方三世诸
28-29号，师父来到泰安，先后到 红庙寺、净宗寺视察完工地的情况，晚上在锦华之星又为大家讲授佛法心要。感恩师父！
& 一领衲衣,漂泊无住。云水天涯,浪迹江湖。树下念佛,茅棚诵读。乞食檐下,安寝净土。 *****（声明：本博客没有版权,可以随意转载、删改、批评） &
近期心愿灵山一掬清凉水,普洒人间热恼乡！ 博客等级
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