【一钵大师】：惜福节俭过日子的好处
作者：一钵法师&&&
学佛人应该学会惜福，惜福就是修福，做好一个人，应该学会节俭，节俭就是修行，我们人生享福不可把福报享尽，你把福报享尽了。就会受穷，我们有钱没钱都要修福，修福首先要学会节俭，平常生活过日子多节俭一些，把我们节约下来的物质和钱拿来做功德，这惜福本来就有一份功德，我们把节约下来的金钱或物质拿去修福了，这又多了一份功德，你这样修福，你钱也好赚。有钱人的福报就是这样修来的。
居家过日子就应该学会惜福，你能够惜福你就有福报。其实钱不是赚来的，钱是我们攒来的，你懂得惜福，你就能够攒下钱；有人贫穷，他说他挣不到钱，我看那不是他挣不到，那是他挣一个就花掉两个，这样子花钱，谁也不会把钱存下来。
前几天我这里来了一个居士，他跟我讲他命不好，挣不到钱，我就跟他说，钱不是挣来的，钱是攒下的，你再能挣钱，不会攒钱，挣多少就会花多少，那你挣多少也赞不下。人生居家过日子，一定要学会惜福，不会惜福的人，他钱挣的少，就一定不够花的，懂得惜福的人，钱挣得少就少花一点，就会有盈余，你就能够攒到钱。这就是惜福节俭过日子带来的好处。
惜福节俭是我们中华古代的传统，中国人自古就有节俭的风俗，我们现在的年青人不懂得惜福，这很可怕，你不懂得惜福，即使你赚的钱再多，你不会理财，挣一个你就花掉两个，你挣多少钱也不够花，这很可怕，即使你有钱，你能挣钱，你不懂得惜福，不会理财，你能花钱，你钱再多也不容易攒下。学会惜福节俭过日子，无论你是穷人还是富翁，你能够节俭，能够惜福过日子，你永远都不会受穷。这是惜福的好处。我们人类懂得惜福，天上的护法善神及诸佛菩萨看到了就会欢喜。护法神也会终身护持懂得惜福节俭的人。
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一钵师父原创
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法师简介：一钵大师：俗名：赵文波，（1970.4——）法号：“释本钵”。世人尊称：“本钵大师”。亦叫：“一钵法师，一钵禅师，一钵师父”。又名：“本钵法师，本钵禅师”。世人尊称“一钵大师”。字号：憨愚。人称：“憨愚大师，憨愚禅师，憨愚法师”。又被世人尊称为：“如意和尚，楞严咒大王，妙法莲华经和尚，大般若和尚”。佛教三藏法师是也。中国苦行僧，当代难得的修行人。一钵大师修的是跟古人一样的头陀行，法师诵的佛经之多古今罕有。
编辑：佛教无名居士
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。节约是一种修行
老师们，同学们：
大家好！我今天国旗下讲话的主题是节约是一种修行。
刚刚拿到学校布置的“节约粮食，远离浪费”的话题，还是很有感触的，但仔细琢磨，真的不知从何讲起，不知从何教育大家能够不浪费粮食，三思之后，还是谈谈自己和粮食的三件事吧。
一、记忆犹新的“小”事
小时候吃饭总是把米饭弄得到处都是，掉在桌子上、地面上，剩在饭碗里，沾在筷子调羹或者自己的小脸上。每当这个时候，奶奶、妈妈都会这样跟我说：“吃饭掉饭粒、剩饭会在脸上长斑点，浪费一粒长一粒。”那时候自己还很小，但估计也知道美的重要性了，生怕自己小脸上长斑点，赶紧把掉在地上、桌子上的米饭用稚嫩的小手捡起来放在嘴里；把饭碗里的饭粒用小舌头舔个一干二净，碗都不用洗了。
这件小事我一直记着，时不时在吃饭中会想到，从而使我养成我吃饭基本不掉饭粒或剩米饭的习惯。
二、感动我的“大”事。
学校在这一届初一新生军训中提倡光盘行动，军训五天里效果明显，看着一个个初一新同学把餐盘里的饭菜吃得干干净净，我当时由衷佩服教官，是他们的军事化管理起到了积极的效果。但心底也有一丝担忧，教官走了怎么办？开学至今已经近两个月，我一直关注着初一学生的餐盘情况，令我感动的是绝大多数同学依然保持着光盘的习惯。我也问过一些学生：“食堂的饭菜你们喜欢吃吗？”他们都说：“有些菜好吃，有些不是很喜欢吃。”我又问：“不喜欢吃的怎么处理啦？”他们都说：“吃掉了”。事实上，他们确实吃掉了，因为我调研的同学都是平时我巡视中重点观察的一些学生，我曾悄悄地关注过他们吃饭，确实如他们所说，每一次都是光盘。
这些学生看似细微的生活细节却是感动我的一件大事，光盘行动“小”中见“大”。
三、节约粮食不应是事儿
粮食，是人类赖以生存的物质基础，是提供我们健康成长的最重要营养来源。对于我们师生来讲：节约粮食不应该是我们现在还需要去大力强调的、努力去抓的事儿，而是我们早就应该在意识里、在习惯中、在行动上具备的一种习惯和素养，如果现在我们身边还有浪费粮食的现象，那么你可以告诉他：
1.平衡膳食是健康的基石。
中国营养学会提出五谷杂粮中所含营养素是人体每天都必须摄入的。如果你是因为偏食、挑食而浪费粮食，那么浪费的不仅是粮食还是你自己的健康；
2.节约粮食是一项自我修行。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这曾经是常被用于儿童启蒙的诗句。可是在我们倒掉的一盘盘剩饭中，很多人早已忘却了这首从小熟知古诗的精髓。常在电影中看到，基督教信仰者一家人围坐在餐桌前，大家小声祈祷的场景，那是在感恩食物感恩自然，同时也是一种自我约束、反思和修行的过程。
3.节俭是一种美德。
从表面上看，浪费粮食可能是个人对待就餐的消费方式，但从本质上讲，它却从一个侧面反映了一个人的人生观和价值观的偏颇和瑕疵。今天你浪费了粮食，明天你浪费了水，后天你浪费了时间……其实，你浪费的不仅仅是这些看得见的东西，你浪费的恰恰是你的生命和你生存的意义。
老师们，同学们，节约粮食不应该只是事，应该是我们日常生活中自觉内化的习惯，是我们必须具备的一种素养。让我们从节约粮食开始修行，珍惜资源，珍爱生命，珍贵生存的价值，让我们的人生活得精彩、活出意义。
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“修行”是什么意思?
09-02-27 &
什麼是修行之一 修行是在生命的旅程之中寻找一种智慧，一种如何和宇宙脉动契合的智慧。 修行是一条道路，一条通往人类内心最深远处的道路。 而在这条道路的尽头，我们就可以找到这一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生 命的真谛，使我们的生命自动达成充满了喜悦的圆满状态。 所有和人类精神领域相关的议题都是修行，不论是心理学、催眠、超能力探讨、 宗教、轮回、前世今生、行为学、星象、命理、灵魂学等等所有和心灵相关的知识都 属於修行的范畴，而绝对不只是静坐、禅修、持咒、礼佛、诵经或者是各各宗教的祈 祷行为而已，因为修行包含了人类所有的心智活动，同时在那修行的道路上我们也都 会碰到这一些现象。 简单地说：修行并非某一个宗教团体的专长，而是在我们一生之中随时都会遇到的 课题，人有著追求快乐和真善美的本能，而这就是修行，换句话说每一个人都有修 行的本能，都在尝试著如何去改善他们的精神领域。 修行意味著使自己成为能够在人间如意行走而不被任何现象困惑的个体，这需要非 常多的正确心灵知识，绝非只是一些充满了怪力乱神或者是无法提出充分证据的学 说而已；真正的修行是让自己沈潜，不夸张，不招摇，一切以切身体验为主，因为真 正的知识是由亲身体悟而来，而所有学术的探讨是无法带来任何境界的。 修行是一种最纯净的心灵活动，那是一个使我们的心境越来越清澈的过程，如果在 修行的过程之中你觉得你的思想越来越单纯，心情安稳许多同时安全感也增加许多 但却没什麼境界的话，那麼这个过程就是正确的，反之，如果你觉得学到得越来越多 越来越复杂，非但精通各种知识而且境界越来越高的话，那麼你就并非走在正确的道 路上。 修行就是透过亲身的实践而得到一些如何从生命之中解脱的方法以及简单的善知 识，然后再把这些方法和善知识在人间发扬光大，这样自己和所有人类的精神领域都 会获得极大的改善。 修行是一种正确的心灵教育方式，唯有透过这种教育，自我和人类的未来才能够越 来越光明。 王 大 鹏 什麼是修行之二 真正的修行，应是一种静心活动，而非表面上的慈悲喜舍。 所谓静心，表面意义是平静的心，但真正的意思是头脑放空，这裏仅就静心的一些观念 做彻底的澄清： 1.静心并非无念：有人以为静心的时候，必须排除所有杂念，其实是错误的，真正的静 心，当然会有无念的时刻，但无法持久，重要的是与无念并存的感觉。 说起来很诡异，杂念与无念居然可以并存，而且绝不是人格分裂。平时的我们不是可以 一心多用吗？静心有点类似，但不是同时作许多事，而是在做任何活动的时候，心中仍 保有放空的宁静舒适感。 这种感觉很难以笔墨形容，不是处於宁静环境中的感觉，而是有点像瞌睡结束后的短暂 心旷神怡与神清气爽。 2.静心就是整合自己：一般人都生活在清醒意识中，只有在梦中碰上潜意识的窗口，至 於无念的「本体状态」根本毫无所悉。 静心就是紧紧地掌握本体状态，不再为人间现象所眩惑，等於整合自己的所有意识，包 括显潜意识，没有任何分裂现象。 3.静心就是开发大脑潜能：坊间的潜能开发，只是自我催眠的训练过程，顶多开发了脑 表面的功能，而静心著重在开发脑深处的功能，可使人完全脱胎换骨，变成情绪的主人 ，头脑空前清明踏实，绝不只是想通了而已。 修行是一种正确的心灵教育方式，唯有透过这种教育自我和人类的未来才能够越来越光明。 唯有正确的心灵知识才能提升你的精神领域..............
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什麼是修行之一 修行是在生命的旅程之中寻找一种智慧，一种如何和宇宙脉动契合的智慧。 修行是一条道路，一条通往人类内心最深远处的道路。 而在这条道路的尽头，我们就可以找到这一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生 命的真谛，使我们的生命自动达成充满了喜悦的圆满状态。 所有和人类精神领域相关的议题都是修行，不论是心理学、催眠、超能力探讨、 宗教、轮回、前世今生、行为学、星象、命理、灵魂学等等所有和心灵相关的知识都 属於修行的范畴，而绝对不只是静坐、禅修、持咒、礼佛、诵经或者是各各宗教的祈 祷行为而已，因为修行包含了人类所有的心智活动，同时在那修行的道路上我们也都 会碰到这一些现象。 简单地说：修行并非某一个宗教团体的专长，而是在我们一生之中随时都会遇到的 课题，人有著追求快乐和真善美的本能，而这就是修行，换句话说每一个人都有修 行的本能，都在尝试著如何去改善他们的精神领域。 修行意味著使自己成为能够在人间如意行走而不被任何现象困惑的个体，这需要非 常多的正确心灵知识，绝非只是一些充满了怪力乱神或者是无法提出充分证据的学 说而已；真正的修行是让自己沈潜，不夸张，不招摇，一切以切身体验为主，因为真 正的知识是由亲身体悟而来，而所有学术的探讨是无法带来任何境界的。 修行是一种最纯净的心灵活动，那是一个使我们的心境越来越清澈的过程，如果在 修行的过程之中你觉得你的思想越来越单纯，心情安稳许多同时安全感也增加许多 但却没什麼境界的话，那麼这个过程就是正确的，反之，如果你觉得学到得越来越多 越来越复杂，非但精通各种知识而且境界越来越高的话，那麼你就并非走在正确的道 路上。 修行就是透过亲身的实践而得到一些如何从生命之中解脱的方法以及简单的善知 识，然后再把这些方法和善知识在人间发扬光大，这样自己和所有人类的精神领域都 会获得极大的改善。 修行是一种正确的心灵教育方式，唯有透过这种教育，自我和人类的未来才能够越 来越光明。 王 大 鹏 什麼是修行之二 真正的修行，应是一种静心活动，而非表面上的慈悲喜舍。 所谓静心，表面意义是平静的心，但真正的意思是头脑放空，这裏仅就静心的一些观念 做彻底的澄清： 1.静心并非无念：有人以为静心的时候，必须排除所有杂念，其实是错误的，真正的静 心，当然会有无念的时刻，但无法持久，重要的是与无念并存的感觉。 说起来很诡异，杂念与无念居然可以并存，而且绝不是人格分裂。平时的我们不是可以 一心多用吗？静心有点类似，但不是同时作许多事，而是在做任何活动的时候，心中仍 保有放空的宁静舒适感。 这种感觉很难以笔墨形容，不是处於宁静环境中的感觉，而是有点像瞌睡结束后的短暂 心旷神怡与神清气爽。 2.静心就是整合自己：一般人都生活在清醒意识中，只有在梦中碰上潜意识的窗口，至 於无念的「本体状态」根本毫无所悉。 静心就是紧紧地掌握本体状态，不再为人间现象所眩惑，等於整合自己的所有意识，包 括显潜意识，没有任何分裂现象。 3.静心就是开发大脑潜能：坊间的潜能开发，只是自我催眠的训练过程，顶多开发了脑 表面的功能，而静心著重在开发脑深处的功能，可使人完全脱胎换骨，变成情绪的主人 ，头脑空前清明踏实，绝不只是想通了而已。 修行是一种正确的心灵教育方式，唯有透过这种教育自我和人类的未来才能够越来越光明。 唯有正确的心灵知识才能提升你的精神领域..............
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“闭关修行”是什么意思?什么叫|闭关|?
09-01-07 &
但凡修炼者，到一定阶段时，则要进行一定时期的“自我提高”阶段，再此阶段要排除外界干扰，专心研究，提高自身能力。此阶段称之为闭关。出关后，此人能力，认识都有一个新的提高。闭关，又称掩关，这个名词和风气，在印度没有，中国也是到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。闭关可能是渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼，当喇嘛随着蒙古王朝到了中国内地，闭关方式日渐风行。现在的丛林大寺院中，仍经常有一些修行僧在闭关修行。一般闭关的人有两种目的：一者，为了能集中精力阅读大藏经；二者，能够顺利专修某一法门。所以，期限各不相同，有些数月，也有数年的。闭关者住的房子称为&兰房&，一般都建在僻静处，兰房必须具备一定的生活条件，如有小阳台能让闭关者晒到太阳，内有厕所等等。在闭关期间，以不出兰房为原则。所以在兰房外，必须有人护持饮食、医疗等等，称为&护兰&。可见，要有一定资格的人才能闭关。
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但凡修炼者，到一定阶段时，则要进行一定时期的“自我提高”阶段，再此阶段要排除外界干扰，专心研究，提高自身能力。此阶段称之为闭关。出关后，此人能力，认识都有一个新的提高。闭关，又称掩关，这个名词和风气，在印度没有，中国也是到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。闭关可能是渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼，当喇嘛随着蒙古王朝到了中国内地，闭关方式日渐风行。现在的丛林大寺院中，仍经常有一些修行僧在闭关修行。一般闭关的人有两种目的：一者，为了能集中精力阅读大藏经；二者，能够顺利专修某一法门。所以，期限各不相同，有些数月，也有数年的。闭关者住的房子称为&兰房&，一般都建在僻静处，兰房必须具备一定的生活条件，如有小阳台能让闭关者晒到太阳，内有厕所等等。在闭关期间，以不出兰房为原则。所以在兰房外，必须有人护持饮食、医疗等等，称为&护兰&。可见，要有一定资格的人才能闭关。
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闭关就是关起门来不见人
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　　闭关修行源自古印度无上瑜伽密法，并不是每一个人都可以闭关修行，只有经过特殊训练的人才可以，闭关期间他们不吃五谷杂粮，支持少量的水果蔬菜，饮少量的水，维持生命的最低需求。正是在这种极端的状态下，人的潜能才得以发挥，所以闭关修行一年往往相当于普通修行几年。
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闭关修行源自古印度无上瑜伽密法，并不是每一个人都可以闭关修行，只有经过特殊训练的人才可以，闭关期间他们不吃五谷杂粮，支持少量的水果蔬菜，饮少量的水，维持生命的最低需求。正是在这种极端的状态下，人的潜能才得以发挥，所以闭关修行一年往往相当于普通修行几年。
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