日本是什么时候形成的
09-09-16 &匿名提问
日本国，古称“大和”。古代中国称日本为“倭”。 7世纪后半期起以“日本”为国号,19世纪末叶起称“大日本帝国”。第二次世界大战后改用现称。  日本位于亚洲东部，是太平洋西北部的一个弧形列岛，由九州、四国、本州和北海道四大岛及数以千计的小岛组成。东和西南濒太平洋，西和北临中国东海、日本海及鄂霍次克海,与中国、朝鲜、苏联仅一水之隔。总面积37万余平方公里。人口 12055万(1985)，基本居民为大和族。盛行佛教和民族宗教神道。通用日语，首都东京。  古代日本（迄公元12世纪末） 石器时代 日本旧石器时代,亦称“无陶器时代”或“先陶器时代”。其上限无确考，据推测，距今约20～30万年前；其下限距今约 1万年前。日本旧石器时代和亚洲大陆旧石器时代是并行的。日本新石器时代文化称绳纹文化，因陶器有绳纹而得名。其上限距今约9500年或1万年前(一说4500年前)，下限为公元前3～前2世纪。
 金石并用时代 继绳纹时代之后,日本于公元前3～前 2世纪进入弥生时代，即金石并用时代。这一时代的文化称弥生文化，因陶器出土于东京都弥生町（在今东京都文京区）而得名其下限止于公元3世纪。在弥生时代，中国大陆的水稻栽培技术和青铜器、铁器等金属文化经由朝鲜传入日本。  原始氏族公社 日本石器时代是母权氏族公社阶段，绳纹时代是其繁荣时期。绳纹时代后期和晚期的人口估计有12～15万。人们多栖身于被称作“竖穴”的原始房屋里，靠狩猎和渔捞为生。社会处于采集经济阶段。狩猎使用弓矢，渔捞则使用鱼钩和网罾。猎场、渔场和主要生产工具为公社成员所共有。所有社会成员权利平等，实行共同生产和平均分配，无贫富贵贱之别。进入弥生时代后，父权氏族公社逐渐取代母权氏族公社，原始公社制趋于解体。  日本人种和民族的形成 迄今日本考古出土的人骨化石很少。1931年在兵库县明石市西八木海岸发现人类腰骨化石，后命名为“明石原人”。1950年在□木县葛生町附近、1957年在爱知县丰桥市牛川町、 年在静冈县引佐郡三日町相继发现一些人骨化石。据此推测，洪积世日本列岛已有人类存在。关于日本人种和民族的形成，学术界一般推测日本最早的居民经由北亚和南亚两条路线来到日本列岛，经过长期混血，大约在弥生时代以前形成具有共同语言和风俗习惯的日本民族。  阶级和国家的产生 弥生时代是日本文明史的开端。由于以种植水稻为主的农业出现，特别是青铜器和铁器等先进生产技术的传入，社会生产力飞跃发展。弥生时代中期日本从原始公社制社会向奴隶制社会过渡。据中国《汉书》记载,大约公元前1世纪下半叶，日本列岛出现了百余个由村社首长统治的小部落。这些部落曾定期派人向汉武帝在朝鲜设置的乐浪郡献上贡物。后经长期兼并,至公元2～3世纪形成了规模较大的30多个部落。据《后汉书》和《三国志》的《魏志·倭人传》记载，公元2世纪末至3世纪初出现了邪马台国。邪马台国统辖约 30个部落，成为部落联盟的盟主，已有统治机构和贫富、阶级差别，是日本奴隶制社会初期粗具规模的国家。该国女王卑弥呼在 239年曾遣使到中国洛阳，魏明帝封她为“亲魏倭王”，授与金印紫绶。其后继女王□与（台与）亦曾遣使向西晋王朝朝贡。  古坟时代和倭王统治 公元4～7世纪，日本历史称古坟时代。因当时统治阶级大量营建“古坟”而得名。坟丘形状多种多样，其中最有特色的前方后圆坟，是奴隶主王权的象征。初期最大规模的古坟集中于畿内的大和地方。这种奴隶主王权,日本史称“大和朝廷”,即“大和国”。其统治者为日本皇室的祖先。从 4世纪下半叶到 5世纪，古坟分布的地区逐渐扩大，这表明大和国家从东到西逐步实现国土的统一。大和国家是以氏姓制度和部民制著称的奴隶制国家。在倭王之下初步建立起中央和地方的官僚统治机构。自 4世纪后半期起，大和国家为掠夺奴隶和财富,开始向朝鲜南部进行扩张。6世纪后半期起,由于父权家长制家族的发展,大和国家的统治阶级和人民之间以及统治阶级内部的矛盾日趋尖锐。加之，对朝鲜半岛侵略失利，奴隶主王权面临危机。推古女帝的摄政圣德太子于 7世纪初制定“冠位”十二阶和《十七条宪法》，抑制豪族，革新政治。是为推古朝改革。对外，日本积极同中国开展外交,先后派遣隋使4次 (600、607、608、614)，积极吸收中国文化。此时，倭王对外称号改为天皇。  古代天皇制的确立和律令制社会  592年推古女帝即位后，因帝都在飞鸟地方，故称飞鸟时代(592～710)； 710 年元明天皇（707～715在位）迁都平城京（今奈良市）后，奈良时代(710～794)开始 (见彩图日本平城京 (奈良)遗址)；794年（一说784），桓武天皇（781～ 806在位）迁都平安京（今京都市）,到1192年建立镰仓幕府的400年间，史称平安时代。在这600年间，日本处于天皇的最高权力统治之下。从 630年起的200 多年间，为了向中国学习先进文化和典章制度，日本先后派遣唐使19次，实际到达的有13次。这对日本古代的改革起了重大的推动作用。 645年日本发生“大化改新”，仿照中国唐朝的律令制度，实行了一系列政治改革。大化改新完成了推古朝改革未竟的事业，从中央到地方建立起一套完整的律令制官僚统治机构，世袭氏姓贵族制度被废除，高度中央集权的奴隶主王权统治即古代天皇制得以确立。律令制的完成，经过半个多世纪。 701年制定、次年实施的《大宝律令》将大化改新的成果在制度上巩固下来。大化改新后建立的国家体制,史称律令国家;就社会组织而言，则称律令制社会。关于大化改新的性质，学术界一直有争论；中国史学界多认为是“自上而下的封建制社会变革”。  自8世纪前半期起,由于土地不足，国家被迫允许私人开垦新田。 723年颁行《三世一身法》，规定凡新造沟池开垦的水田，允许三代人私有；凡利用原有沟池开垦的水田，准给本人一代使用。 743年又颁行《垦田永世私有法》，允许垦田永远归私人所有。于是真正的私有领地开始出现。随着社会生产力的提高，日本庄园制度不断发展；进入10世纪以后，律令制趋于衰微和蜕变。在社会经济发生重大变化的基础上，自 9世纪中叶迄11 世纪下半叶，外戚藤原氏擅权，被称为摄关政治的贵族政治体制占统治地位。之后，以太上天皇为代表的皇室势力伸张，以院政取代摄关政治。与此同时，伴随庄园成长的新兴武士势力于10世纪登上历史舞台。武士势力的核心是地方庄园领主阶层，他们逐步演变成封建的军事农奴主。号称“武家栋梁”的源平两氏，经过为皇室贵族效力的阶段，展开了争夺国家权力的激烈斗争。这一斗争持续到12世纪末。  古代经济和文化 大约4世纪下半叶起,中国和朝鲜的移民不断来到日本，带来先进的文化和生产技术，促进了日本社会生产力的发展。自大化改新起五六百年间，社会经济有显著进步。农业已普遍使用铁制农具，水田耕作的集约程度提高，水利事业发展，耕地面积不断增加。养蚕受到政府鼓励，手工业生产也获得发展。  与此同时，文化也日臻繁荣。继4～5世纪汉字和儒家经典传入之后， 6世纪佛教由百济传入日本，从而促进了日本古代文化的形成和发展，先后出现了著名的三大文化：6世纪末至7世纪上半叶的飞鸟文化，是以寺院为中心的初期佛教文化；7世纪下半叶的白凤文化,则在佛教艺术方面通过中国唐朝接受印度文化的影响； 8世纪的天平文化深受中国唐朝文化的影响，除佛教美术外，还有《古事记》、《日本书纪》等国史的编纂,以及《怀风藻》、《万叶集》等著名诗集的编撰。平安时代初期，除佛教文化外，在学术和文化方面深受唐朝儒家思想的影响；同时开始使用平假名和片假名两套日本表音文字。随后,创立“国风文化”,出现了《古今和歌集》、《源氏物语》等文学杰作。
 中世纪日本（12世纪末～1868年）  武家政权的建立和发展 自12世纪末迄16世纪末约400年间,日本社会处于封建制形成和发展的阶段。其特点是幕府政治的建立和发展、天皇的朝廷和武家政权并存以及朝廷势力不断削弱。1192年源赖朝()被朝廷任命为征夷大将军,在镰仓开创幕府,开武家政权的先河。1333年，以后醍醐天皇（在位）为首的宫廷贵族用武力推翻了镰仓幕府。次年改元建武。史称“建武中兴”。 1336年武士巨头足利尊氏()攻入京都，开创室町幕府，后醍醐天皇逃至吉野。从此出现长达半个多世纪的南北朝时代。1392年南北朝议和，足利氏的室町幕府统一全国。  大名领国制的确立和人民斗争   从镰仓时代到室町时代,封建制不断发展,幕府集权统治逐渐走向封建分权割据。南北朝时代庄园制趋于衰落，守护大名领国制形成。1467年（应仁元年）爆发应仁之乱，此后至1568年出现一个长达百年的群雄割据时期，史称战国时代。守护大名领国制演变为战国大名领国制。在大名领国制形成和演变的过程中，各种社会矛盾加剧，爆发了多种形式的斗争。其中有农民反对地主压榨、反对商人高利贷盘剥的“德政暴动”，有各领国内武士为争夺领地而进行的“国人暴动”；还有农民借宗教信仰而进行的反对领主的“一向宗暴动”。  镰仓和室町时代的经济和文化   镰仓时代出现水田稻麦两熟、旱地麦豆两熟或三熟的种植法。农业技术进步,耕地面积扩大。从中国传入的茶叶栽培盛行,并开始种植从朝鲜传来的棉花。手工业和运输业兴旺起来。生产的发展促进了商业发达和城市兴起，同中国、朝鲜等地的贸易也日益发展。  文化方面，从12世纪中叶至13世纪，在中国宋元两朝文化的影响下，出现了以武士为中心的新文化。一系列新的佛教宗派兴起,禅宗尤为武士所尊崇(见彩图日本武士画像)。出现了以京都、镰仓的五山禅林为中心的 “五山文学”。作为日本民族宗教的神道奠定了基础。中国的“朱子学”受到重视。连歌、能乐等文艺形式兴起，茶道（品茶）、花道（插花）也日益盛行。  国家统一和织丰政权 战国时代末期，在群雄中崭露头角的武将织田信长于1573年推翻室町幕府，国家开始走向统一。织田信长的继承者丰臣秀吉于1590年完成国家统一大业。织田信长和丰臣秀吉建立的统治，是没有幕府的武家政权，史称“织丰政权”。织丰时代亦称 “安土桃山时代”。  丰臣秀吉在完成国家统一的过程中,在全国实行“检地”(,史称“太□检地”)；颁布“刀狩令” (1588)，收缴农民手中的武器；固定武士和农民的身份，实行“兵农分离”；为防止西方殖民势力入侵，查禁基督教。通过“检地”，丰臣秀吉集中掌握全国土地，彻底废除了庄园领主土地所有制，代之以封建武士领主所有制。原来在庄园制下受层层剥削的小佃农，得以自立为自耕农。丰臣秀吉妄图征服中国（明朝），为此假道朝鲜，于年两次发动侵略朝鲜的战争，都以失败告终。  织丰政权时期，日本开始同西方发生接触，欧洲文化传入日本。1543年以后，葡萄牙人、西班牙人接踵而至,同日本进行贸易。1549年西班牙耶稣会士方济各·沙勿略()到日本传布基督教。年,九州的信奉天主教的大名也向欧洲派遣了使节。  幕藩统治体制 1603年，德川家康被任命为征夷大将军，在江户（今东京）开设幕府，是为江户幕府，亦称“德川幕府”。江户幕府的统治制度，史称“幕藩体制”。幕府为集中权力和控制诸侯，除颁行有关法令外，还实行参觐交代制度。为查禁天主教、防止西方殖民势力入侵，自17世纪30年代起颁行锁国令，至1853年实行了长达两个多世纪的锁国政策。
请登录后再发表评论!
日本原来并不叫日本。在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”“八大岛国”等。据《汉书》《后汉书》 记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为“大和”。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为本国的图腾。相传在七世纪初，日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：“日出处太子致日落处太子”，这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为“日本”，意为“太阳升起的地方”，其后沿用，成为日本的正式国名。《新唐书·日本传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名。”此外，在汉语中，“扶桑”“东瀛”也是日本国名的别称。是武则天这么叫的，以后人们就这么叫了。从日本在东方，东方是太阳升起的地方，所以是日，太阳升起的地方就是鈤之本也。就这么着日本就叫日本了。
请登录后再发表评论!
白江鏖兵:第一次中日战争白江，亦称白江村，系高丽半岛上的熊津江（今南朝鲜之锦江）入海处形成的一条支流。 在我国唐朝初年，朝鲜半岛处于高句丽、百济、新罗三国鼎立的局面。三国都想统一半岛，但又都无力消灭对方，于是便向东西邻国寻求援助，先后分别于大唐和倭奴建立了外交关系。高句丽在秦汉时代是隶属于我汉朝的辽东地方政府，李唐有意将它收复，故它靠拢倭奴（注：即当时的倭国）；新罗因与倭奴结怨，故和唐王朝亲近；百济与倭奴的关系较为密切，加之公元653年百济、倭奴“通好”以后，就形成了以高句丽，百济，倭奴为一方，新罗，唐朝为另一方的政治局势。 　　655年，新罗王金春秋称高句丽与百济，？？（注：居住在我国东北地区的一个少数民族）联兵侵入，乞求唐朝出兵援助。唐高宗在遣使调解无效的情况下，先后派程名振、苏定方、薛仁贵等将领率兵出击高句丽，企图牵制其兵力以减轻对新罗的压力。然而，唐朝此举未能奏效，支援高句丽的百济继续向新罗发起进攻。660年，新罗王再次向唐告急，乞求唐朝出兵救援。唐高宗遂以左武卫大将军苏定方为神丘道行军大总管，率领水陆大军10万余，从成山（今山东荣城）渡海击百济。百济军屯守熊津口（今锦江之入海口）进行抵抗，但在唐军南北夹击之下，很快溃败。接着，唐军与新罗联兵向百济都城泗？进军，不到10日，便灭亡了百济。唐在百济故地设置熊津等五个都督府，以大将刘仁愿率兵留守。 　　唐军灭了百济之后，原百济王扶余璋的部下福信及浮屠道琛率众据周留城，抗击唐军。10月，福信遣使至倭奴，请迎立在倭奴为人质的百济王子扶余丰，并向倭奴乞求援师。为了保住在朝鲜半岛上的势力，同时也为了缓和国内的政治危机，倭奴之齐明天皇很快就做出了送扶余丰回国和出兵援助百济的决定。12月天皇及太子中大兄等从内地的飞鸟京迁至沿海的难波城，并成立了战时最高指挥部。661年1月，将战时指挥部迁至九州西岸，在于百济隔海相望的盘濑设置了行宫。7月，齐明天皇驾崩，太子中大兄素服称制，是为天智天皇。8月，天智天皇任命阿昙比罗夫，阿倍比罗夫，秦田来津分率前军、后军和别动队，组成了一支援助百济的远征军。至9月，遣将狄井槟榔，朴市田来津等率兵5000余人护送扶余丰返国即王位。 　　此前，因驻守百济的唐军刘仁愿部被福信和浮屠的百济军围困在熊津府城内，故唐高宗急调刘仁轨率军渡海增援，府城之围遂解。4月，唐军44000人以水陆两路向高句丽发起进攻。７月，唐军进至平攘，因久攻平攘不下，乃于次年２月撤军。是时，唐高宗诏令刘仁轨：“平攘军回，一城不可独固。宜拔就新罗，共其屯守。若金法敏借卿等留镇，宜且停彼；若其不须，即宜泛海还也。”（《旧唐书．刘仁轨传》）可刘仁轨认为：“主上欲吞灭高丽，先诛百济，留兵镇守，制其心腹。.......今平攘之军既回，熊津又拔，则百济余烬，不日更兴......况福信凶暴，残虐过甚，余丰猜惑，外合内离，鸱张共处，势必相害。唯宜坚守观变，乘便取之，不可不动也。”（《旧唐书．刘仁轨传》）于是他一面“飞表闻上，更请兵船”；一面镇兵伺机出击，先后攻拔了支罗城及伊城、大山、沙井等栅，又与新罗联兵攻克了“临江高险，又当冲要”的真砚城，“遂通新罗运粮之路”。而福信与扶余丰也果如刘仁轨所料，两人发生内讧，福信被杀，百济之残余力量因此严重削弱。 　　663年6月，倭奴天智天皇令倭将毛野稚子等率27000余人向新罗发起进攻，夺取了沙鼻歧，奴江二城，切断了唐军与新罗的联系。不久，由孙仁师率领的7000名唐朝援军也渡海到达熊津，与刘仁轨会师，唐军军势因此大振。刘仁轨与诸将计议，认为：“周留，贼之巢穴，群凶所据，除恶务本，须拔其源。若克周留，则诸城自下。”遂制定了进攻周留城的计划。刘仁愿和孙仁师以及新罗王金法敏率军从陆路进攻；刘仁轨，杜爽则率领唐水军并新罗水军由熊津江入白江口，溯江而上，从水上进攻。8月17日，唐新联军从陆路三面围攻周留城，城外据点逐一被攻克，百济和倭奴守军相继投降。周留告急，倭将庐原君臣领军万余越海而来，准备自白江口登陆。周留城即建筑在白江河口上游不远处的左岸山地上，三面环山，一面临水，山峻溪隘，易守难攻。当时，尽管唐新联军已从三面包围了周留城，但百济只要能确保周留至白江一线安全畅通，就能得到倭奴从海上的支援，从而据险固守。因此，白江成为维系周留存亡的生命线，两军都誓在必争。　唐新水军首先到达白江江口。27日，倭奴水军也从海上抵达白江，两军遭遇。从当时双方的实力来看，大唐水军7000余人，170艘战船；倭奴水兵万余，1000多艘战船。倭奴虽然在人、船数量上多于我方，但大唐水军船坚器利，武器装备优于倭奴。对于这次战斗，中国的史书记载简略。在《旧唐书．刘仁轨传》中仅有“仁轨遇倭兵于白江之口，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃，余丰脱身而走”的概括。倭奴史籍对此则有详细的记叙“大唐军将率战船一百七十艘，阵列于白江村。戊申（27日），倭国船师初至者，与大唐船师合战。倭国不利而退，大唐坚阵而守。己申（28日），倭国诸将与百济王不观天象，而相谓之曰：‘我等争先，彼应自退。’更率倭国乱伍中军之卒，进打大唐坚阵之军。大唐便自左右夹船绕战，须臾之际，官军败绩，赴水溺死者众，舻舳不得回旋。朴市田来津仰天而誓，切齿而嗔杀数十人，于焉战死。是时，百济王丰璋与数人乘船逃去高丽。”（《倭国书记》卷二十七《天命开别天皇》） 　　由上可知，此战唐将刘仁轨首先采用以逸待劳的战略战术，以旺盛的士气，率战船阵列于白江，因而在第一次较量中，轻而易举地就使倭奴“不利而退”。接着在次日的战事中，又利用唐军之战船高大坚固的优势，将倭奴的船只左右夹住，使其不得回旋，再施以火攻战术，焚倭奴之战船400多艘，取得了战斗的最后胜利。而倭奴则是盲目冒进，8月27日刚至白江，就与严阵以待的唐军交战，被迫“不利而退”。次日竞“不观天象”，仅凭一股蛮勇，毫无秩序地向早以列成“坚阵”的唐军冲击，结果在“须臾之际”惨遭失败。倭将朴市田来津被格毙，百济王扶余丰逃之夭夭。 倭奴水军惨败的消息传至周留城，守城的百济王子扶余忠胜见大势已去，遂于9月7日率百济守军及倭援军向我天朝投降；倭奴之陆军闻此，也不寒而栗，“相谓之曰：‘州柔（即周留）降矣，事无奈何。百济之名绝于今日，丘墓之所，岂可复往？’”（《倭国书记》卷二十七《天命开别天皇》）遂于白江之战的幸存者一道，乘船滚回了倭穴，中国历史上的第一次抗日战争战争至此结束，倭国势力退出了朝鲜半岛，其入侵中国的野心也随之破灭。 　　日军在朝鲜的惨败证明了当时倭国根本不是中国的对手。损失惨重的倭国深知若不赶紧求和，唐朝一旦下决心发动进攻倭国连还手之力都没有。于是倭国连连派“遣唐使”赴华，对中国天子毕恭毕敬，并学习中国的文化和工艺，以此改造倭国。日本经过这次惩创，有九百多年不敢向半岛发展，此次战争影响之大可想而知了。我们当永远纪念这次光荣的战争，更当永远纪念第一次打败日本的民族英雄刘仁轨
差不多是1790年到1820年
请登录后再发表评论!　　今天讲讲中美关系，在讲中美关系之前，我先跟大家分享一下当下中国的整体安全形势。　　中国是一个超大规模的国家，另外中国的工业能力非常强，因此使得中国在无政府的国际社会中非常安全，今天我们可以下一个结论，没有任何别的国家能够击败中国，只能自己击败自己。　　超大规模本身是好事，但是光有规模，没有工业能力是会被人家侵略的。1937年我们就有这种教训，70多年前，日本一个中等国家就有想法要灭掉我们。　　为什么发生这种情况，当时有五个特点和今天不一样：　　第一，日本工业化对我们形成压倒性优势，1937年的日本可以造航空母舰、04战斗机、七万吨级的战列舰。可是1937年时的中国基本上是一个农业国家，那时候5亿中国人，只有1千万人生活在广州、上海、天津这种大城市。工业非常差，1937年我们中国完全有自主知识产权的现代兵器就是单发步枪汉阳造，其他什么都造不了，连迫击炮都造不了。　　1937年初，日本入侵迫在眉睫，蒋委员长知道以后让工程师在南京中央兵工厂造迫击炮，结果第一发炮弹把工程师炸死了，为什么？整个中国的钢产量一年才4万吨，而且质量非常差，日本是600多万吨，整个中国造不出用于迫击炮的钢管。　　日本入侵我们第一原因就是它的技术优势太明显了，理论讲那时候我们中国作战很困难，日本是航母，中国是单发步枪，技术上差距很大，这是当时日本欺负我们的第一原因，工业化的差距非常强大。　　第二是因为当时中国不团结，当时我们名义上说有一个中央政府在南京，但实际上蒋委员长能够直接控制的只有5个省，江西、安徽、江苏、浙江和福建，当时中国是一个分散的国家。　　第三，从国际关系角度来说，日本在远东一家独大，欧洲国家，英法德在一战以后就退出远东了，能够稍微制约一下日本的就是美国，但是美国搞独立主义，所以当时日本一家独大。　　第四，从规模上讲当时的日本正处于历史巅峰。从物理上讲，当时的日本和中国差距比今天要小，那个时候日本叫大日本帝国，除了日本本土38万平方公里，它占领了台湾、朝鲜半岛。再加上它把我们的东三省占了，当时日本直接控制的陆地国土大概超过200多万平方公里。而我们丢了东三省以后，就是800万平方公里。当时日本本土人口是6000万人，加上台湾、朝鲜半岛，共有一亿多人，大概也是我们的1/4。　　第五，当时中国人的心态特别低落，当时很多人做汉奸，因为这个国家看不到前途。　　这几大情况导致一个中等国家竟然想消灭我们，但是今天大家可以放心，中国依然那么大，加上工业化非常强，现在不要说日本，连美国都没有能力消灭我们。　　今天我们的工业化在规模上超过日本，技术上比日本还差一点，可是我们彻底解决了有和没有的问题，日本能造的所有武器我们都能造。　　第二，那时候中国是一盘散沙，我们现在团结了。　　第三，现在远东国际格局上，至少美国、中国、俄罗斯会压制日本。　　另外现在中国人的心态比以前有自信的多，还有就是现在日本回归了它的本位，大日本帝国不存在了，它以前控制的外部国土，俄罗斯远东、朝鲜半岛、我们东北、台湾都没有了，现在日本的国土是我们的是1/26，人口是1/11。　　中国人对日本内心有一点敬畏，从1870年开始，中日博弈我们每次都输了，所以我们对日本，心里有点敬畏。相反我们对美国不是很怕，因为我们跟美国两次交手，朝鲜战争和越南战争我们都赢了，至少是打平了。可是对日本没有，所以我觉得等到中国崛起到一定程度以后，一定会收拾一下日本，否则心理改不过来。　　这是判断中国当前安全形式的第一点，我再加一点，我研究的对象是国际社会，今天我谈的也是国际社会，大家身处的社会是国内社会。国内社会再差也有一个政府，但是国际社会没有政府。　　在无政府的国际社会当中，坦率来说，现在它的基本的政府逻辑还是强权政·治逻辑，谁力量大，谁的发言权就大。我们搞国际关系的人和国内一般搞社会科学的人有一个很大的不同，搞一般社会科学的人，法学、经济学、社会学、新闻学，他看到的人是书本上的人，这个人确实是一致的，符合普世价值。但是国际关系看到的人是不同国家的人，有不同利益，不同立场，我们认为书本上的人是在很小范围内存在，现实中不存在。　　所以学那几个行业的人非常容易接受西方的普世价值，我们这个行业的人不太容易接受，因为我们知道每个普世价值后面都有特殊利益算计。在联合国每一个冠冕堂皇的议案背后，都有大国的特殊算计，美国特别会用普遍的价值掩护特殊的利益，我们跟他们交手多了就会知道。如果按照书本上的人来理解，就会受骗上当，必须把书本上的人和现实结合起来，才比较贴近现实。　　19世纪欧洲人说的语言，说真理在大炮的射程范围之内，某种意义上讲今天还是有效的，只不过现在的真理是在东风的射程范围之内。当今世界只有三大真理，分别是中国的东风导弹、美国的民兵导弹、俄罗斯的白杨导弹。总体来说，今天的中国非常安全，因为我们有强大的工业能力。工业能力最终表现在制造业上，有强大的制造业，一定有强大的军事，有强大的军事一定有强大的领导力。　　对于中国大陆来说，我们的安全挑战永远是这样排位：　　国内的安全问题要排第一位，永远如此，只能是中国人击败自己，所以必须把国内的问题搞好。　　第二，台湾问题，台湾问题是非常特殊的问题，牵扯到民族感情，处理不好要出大事。但是台湾问题控制力很差，他不听你的。纯粹的外交问题，有时候你打不赢就不打了，这个问题解决不了就拖着。但是台湾不行，台湾出了事你必须得解决，所以台湾问题是非常特殊的问题。　　第三，纯粹的外交问题，这是看待中国外交挑战的方法论。这是我们中国特有的方法论，换到别的国家不用，美国没有台湾问题，近代强国国家统一问题都解决了，所以它们都是国内第一，国外第二，我们中国中间要加一个台湾，这很特殊。　　一般小国不能像我们这么潇洒，小国必须国际、国内平衡，必须把大国伺候好，所以外交非常重要，如果光是关注内政，不管外交，它可能亡国灭族。所以各国看安全排位不一样，一般小国是外部安全和内部安全并重，大国是内政优先，外交次之，中国在大国当中又一个例外，我们必须大陆第一，台湾第二，外交第三。　　在未来10年中中国外部的挑战第一位还是美国，美国在过去500年诸多西方列强当中最优秀的国家，这个国家确实非常优秀。西方过去500年成为霸主的第一个是西班牙，因为地理大发现，跟西班牙同时的叫葡萄牙，葡萄牙也进行了地理大发现。紧接着是荷兰，曾经有3/4的时间它垄断了大西洋贸易。然后是英国、法国、德国、美国、苏联，中间日本在二战前后争夺了一下东亚局部领导权，这是过去整个世界史的几个强国。　　其中美国是最优秀的，综合力量很强，不光是硬力量强，软力量也非常强，操作体制，操作制度的能力非常强。　　美国曾经给我们一个出路，让我们当二把手，但是我们不愿意。2009年美国提了一个词G2，两国集团论，美国说在两极结构当中，我老大，你老二，而且要用法律形式固定下来，中国不干，我们拒绝了，于是中美必然有很深刻的矛盾。　　第二个中国的外部挑战就是周边，周边国家基本上对我们非常反感，抵制我们，因为它的历史记忆跟我们完全不一样。中国是超大型国家，一般来说大国在本地区小国都不喜欢你，这是大国的宿命。不光是中国，美国是西半球大国，西半球国家都不喜欢美国，拉美国家有一句名言：“拉美的悲剧是离上帝太远，离美国太近。”　　印度，南亚的国家都怕印度人，巴铁为什么要抱紧我们，因为印度要消灭它，中国保护它。德国，在欧洲大家都怕德国，德国人如果团结起来非常厉害，德国人做事特别实在，旁边又是一帮文艺青年，法国是光出美女，不出英雄的国家，被人家揍一点办法也没有，所以欧洲国家没有不怕德国的。　　所以说大国被周边国家怕是大国的宿命，现在舆论说周边国家怕中国，从中国本质上是一个坏国家，这是不对的，其实所有的大国在它本地区都不受待见。　　过去100多年日本人编造了许多中国的谎话，妖魔化中国，比如日本最善于把人类普通的毛病说成中国人特有的毛病，日本人老说我们中国人马马虎虎，日本人说他做事很精细。　　好多年前我没有出国，我也相信这个说法，后来出了国发现这完全是胡说八道，马马虎虎是大国的通病。我去了美国才知道美国跟我们一模一样马马虎虎，去了俄罗斯才知道那样才叫马马虎虎，到了印度和巴西才知道马马虎虎是完全没有底线的。中国在大国里面算好的，结果被日本说成是我们特有的毛病。　　昨天我们讲五四先贤对中华文化的判断是错误的，他说我们中国文化搞不了现代化，现在的事实证明我们搞的很好，他们错了。错有很多种原因，我认为其中一个原因是日本人影响的，五四先贤相当多的人都是在日本留学，当时去日本留学便宜，当时也比较先进。　　第二，日本学的对中国比较适用，直接学西方学不来。当时很多人都去了，包括鲁迅、李大钊，戴季陶都在日本留学，所以日本对我们影响很大。　　但是我想日本的精英层实际上是在误导他们，有意识的歪曲我们中国。有一个海外华人写过一篇文章，专门讲日本对中国的特殊心理，日本实际上是中国文化的养子，它应该是感恩，要感谢中国文化。但是日本工业化之后第一件事就是打中国，这从正常的人之常情来讲是说不过去的，所以日本必须要用理论论证中国就是一个烂国家。　　后来日本进南京，本来没有必要，战争都结束了还杀什么平民，它是有意要羞辱你，有一部分是他自己心理的需要，因为日本有这种情绪，就会影响我们在那里留学的学生，这帮家伙也学回来了，把人类很普通的毛病，专门说成中国的毛病。 　　还有一个例子，中国人一盘散沙，这个判断到今天还影响着中国。也影响了孙中山先生，孙中山先生一直认定中国人是一盘散沙，其实这是不对的。　　你走遍全球以后你会发现，中国人是相对比较团结的。大家可以比较一下，我们跟非洲兄弟比，我们肯定比他们团结，非洲部落社会相互仇杀，动不动厮杀，我们肯定比他们团结。　　阿拉伯兄弟，阿拉伯5亿人，22个国家，它们国家势同水火。我去过科威特，科威特人和伊拉克人一点口音差别都没有，但是他们势如水火。拉美也是打来打去，拉美第一个独立的国家叫玻利维亚，这个国家最早很大，现在这个国家像西藏一样，被打到拉美的安第斯山地去了，平均海拔4000多米，为什么？它老打人家，又打不赢，每战必败，从拥有海港的国家变成一个山中小国。　　巴基斯坦和印度是一模一样的人种，现在势如水火。欧洲人也是这样，斯拉夫人分成东斯拉夫、西斯拉夫、北斯拉夫。俄国、乌克兰和白俄罗斯叫东斯拉夫三兄弟，西斯拉夫的代表波兰人、拉脱维亚、爱沙尼亚，结果西斯拉夫、东斯拉夫势如水火。　　波兰人自己说对俄国的仇恨是娘胎里带出来的，不用教育，自然就恨上了。东斯拉夫之间，乌克兰人和俄罗斯人，他们是完全的一个民族，乌克兰语和俄语的差别，大概相当于上海话和无锡话的差别，差别非常小，现在打的一塌糊涂。　　所以如果你真懂国际知识，进行客观比较，中国比绝大部分正常人类都要团结，我们只有跟一个不正常的人类比才不团结，那就是日本。但是科学研究有必要和一个神经病去比较吗？没有必要。这都是日本造的谎话，今天还影响着我们大家。　　另外还有一个东西今天也在误传，也是日本人造出来的，说中国人汉奸最多，这也是胡说八道。听上去是有道理的，日本入侵中国，咱们5亿人竟然出现了420多万伪军，说起来确实很难听，因为驻华日军是223万人，我们420万多人。但是我们讲科学，科学要用数据说话，用数据说话这个结论就不科学了。　　我们当时5亿多人，420万伪军占了总人口的0.8%。欧洲的数据是这样的，二战期间法国不抵抗，法国打了一个月就不打了，中国那么艰苦，理论上讲中国是可以投降的，因为我们条件太差了，但是中国人不投降。法国人理论上不应该投降，因为法国陆军的规模是欧洲第一，大于德军，法国军队拥有的坦克多于德军，飞机略多于德军，只不过法国人不会用。结果法国人一个月就投降了，不打了，成立了维希法国。　　你想投降，没有那么容易，就命令法国组建了庞大的法国国民军，法国本土当时3000多万人，组织了300万法军，达到10%。捷克1500万，希特勒命令他们组织一个捷克军团，150万人，也是10%。后来捷克军团很惨，捷克军团有60多万人上苏联战场，消灭了一半，剩下的一半被朱可夫扔到西伯利亚挖矿，基本上全部冻死了。　　从数据上来讲，两个欧洲这国家伪军占总人口10%，我们占0.8%，所以我们中国伪军达到5000万人以前，我们没有资格PK世界第一。但是这个谎话在中国人当中广泛流传，为什么广泛流传，是日本人推动的，还有咱们国内一些傻乎乎的知识分子在那里接着说，造成这么一个谎话，这些都是不对的。　　回到我们的话题，周边的国家对我们有怀疑，其中怀疑最深的是日本，因此我估计以后美国是我们的的第一挑战，第二个挑战是周边挑战，周边当中最难的就是日本。因为日本这个国家有两个心理是别的国家没有的，它克服起来特别困难。　　第一个心理是对中国的种族主义，种族主义怎么来的呢？过去100多年日本的现代化搞的比我们好，因此形成技术上对我们的优势，这一点必须承认。我们研究现代化的朋友把现代国家分成两类，一类叫内生性现代化先行者，内部产生现代化动力，自己迈入了现代化，这个一共有22个国家，主要是欧美国家，剩下的全部都叫外源性现代化后来者。　　按照现代化的自主性分成两类，内生性、外源性，日本和中国都属于外源性。但是日本在所有外源性180多个国家和地区中，它搞的最好。问题出在下一个环节，日本的精英层错误的的把它一段时间技术上比我们拥有优势，偷换了一个概念，他把它解释成日本文明永恒的比我们中国文明好，进而说成日本人比中国人好。短暂的一段时间日本比我们有技术优势，这是事实，我们承认，我们尊重，我们学习它，但是你不能把短暂的技术优势解释成永恒的文明优势，这是两个概念。　　现在新的事实让日本全民困惑，整个日本民族了陷入困惑，全民郁闷，为什么郁闷？因为他的技术没了，比如索尼是曾经是最伟大的电子王国，现在索尼在哪？找不到了。NEC日本电器曾经是伟大的电子公司，现在NEC给华为打工，所以日本人感到迷惑。还有高铁，日本人觉得我的高铁独步天下，怎么就被中国人超过了呢？　　三大高铁系统我都坐过，高铁其实是法国人发明的，日本人把它用好，在中国得到最广泛的推广。法国高铁叫欧洲之星，最高时速272，日本新干线最高时速246，在中国不到300公里都不好意思叫高铁，我们是最好的。所以现在日本全民困惑，因为按照它愚蠢的种族主义，它觉得你不应该行。这是日本一个特殊的心理，它本质上看不起我们，现在中国的表现，它现在无法解释。　　第二个心理是犯罪心理，日本人绝对知道对不起中国，日本是我们的文化养子，它最早的文字是汉字。日本人用日文写的第一本书叫《日本书纪》，是公元720年写的，此前日本人的书都是汉字写的，所以日本有文字是公元8世纪的时候。前面的文化培养都是靠汉字，后来日文当中也有3000多个汉字。它的基本价值观是大乘佛教，是我们的儒教，它就是我们家的文化养子。　　它应该感恩，结果它不仅不感恩，还打我们，中国近代两次现化都被它打断了，洋务运动被它打断了，南京政府的10年现代化努力又被它打断了，它绝对知道罪孽深重，它怕我们收拾它。所以日本跟一般的国家比，抵制中国崛起的决心更大一点，日本大概是未来我们周边最大的麻烦。　　这是第二块周边挑战，周边挑战主要是日本，剩下的其他挑战，其他挑战有很多，我这里讲三个：第一，非传统安全，非传统问题有很多，比如现在中国人在世界上乱跑，有可能把寨卡病毒带回来。今年广州有一个案例就是寨卡病毒，他去委内瑞拉出差，被蚊子叮了一下，回来就带了寨卡病毒。中国还算不错，马上把他隔离起来，最后治好了。这是一个情况，以前没事，以前我们也不出去，老外来的也不多，现在人太多，病就有问题。　　第二，跨境诈骗，今年开始集中打台湾诈骗犯。　　第三，恐·怖主义，恐·怖主义现在也盯上我们。总之非统安全挑战在中国整个外交挑战位当中地位是上升的。还有包括气候变化，现在气候变化的加速导致了自然灾害的频率增加。　　还有海外利益保护，中国海外利益扩张非常快，但是我们现在安全保护跟不上，300年前洋人走向海外是三管齐下，先是军队，然后是商人，然后是传教士。可是今天中国出去单兵突进，我们没有军队，没有传教士，我们只有商人。中国商人出去挺有风险，中国没有军队保护。我们没有传教士，知识界我们是崇拜西方，传播西方理论，还没有找到中国自己的理论。　　习·总说我们要三个自信有，其中包括理论自信，现在还在找。这就是中国今天的现实，我们的资本快速往外走，可是它是单兵突进，结构上讲很脆弱。当然现在习·总非常重视这个事情，所以我们在加快调整，比如军队现在开始走出去，另外文化机构也开始走出去，在投资的同时搞孔子学院，搞文化中心，搞媒体海外分社。坦率讲，总体结构还是经济走的最前，结构非常脆弱。　　国际责任，我们中国现在不得不承担更大的国际责任。但是承担国际责任是有代价的，首先要多花钱，然后有可能要流血，坦率讲中国人还没有做好这个准备。　　中国老百姓到现在还不是一个大国的心理，中国老百姓现在还有两个比较突出的心理，第一叫受害者心理，跟任何国家一碰撞，我们第一感觉是你怎么又欺负我了，包括和菲律宾，包括我们领导都在外面讲，大国固然不能欺负小国，小国也不能欺负大国。美国人听了很别扭，美国说你这一壮汉，菲律宾是个孩子，你说他欺负你，他们觉得很奇怪。这个心理要减少，我们在国际上就是一个壮汉，有了问题我们自己承担。　　第二，阴谋论心理特别重，国际上一出事就说阴谋论，而且阴谋论基本上都指着美国。　　现在我们网上的观点分歧很厉害，网上的劲头有点像理文·化大革·命，都不讲道理，都骂人。但是网上的左右两派都有一个缺陷，他们都以美国为参照性来评价中国，这其实是不对的。右派把美国说的太好了，美国是一个理想的国度，然后总用美国衡量中国。　　如果你把右派的言论汇集起来跟美国人讲，美国人都感觉到脸红。左派觉得美国很厉害，中国面临的困境都是美国制造的阴谋。其实都不对，美国即有那么好，也没有那么厉害。美国是比一般国家好一点，厉害一点，但是没有那么厉害，都是我们自己想象的。　　总之我们中国人最好能意识到我们就是一个大国，而且大国来的很快，我们要尽快在心理上成熟起来。中国在国际社会眼里，就是一个1.9米的大个，但是心理还是1.2米小学生的心理，这有点不匹配。我觉得要加速的培养健康的大国心态，这是现实所需要的，健康大国心态有一个就是要承担国际责任，你喜欢也好，不喜欢也罢，你得做。　　小结：这是对于我们整体安全形势的大判断，基本的逻辑大家注意一下，国际社会是无政府的，国际政·治是强权政·治，但是在这样残酷的外部环境中，因为中国的规模和工业化能力，今天的中国非常安全，这一点大家要有信心。中国安全挑战的排位是大陆内部问题第一，台湾第二，外交第三。但是在外交中，美国排第一，周边排第二，周边当中主要是日本。剩下的所有问题都叫其他问题。
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　同意　　
　　政委说的话可信度还是挺高的，毕竟政委是能上达天听的人。
　　金教授威武！！！
　　日本老想着砍死全人类，一起见天皇，我想长命百岁，所以收拾日本，绝对同意。
　　金灿荣典型的左派，中国迟早会被他害死，和汉奸没区别，演讲的东西错漏百出。观点就是。打打打杀杀杀。幸亏不能左右高层力量　　
　　中国现在有很严重的左派红卫兵思想。关键时刻可能会导致国家危机　　
　　人总是要到一定的年纪才能看清楚问题，老金也到了。
　　@大陆小韡哥
09:39:00　　金灿荣典型的左派，中国迟早会被他害死，和汉奸没区别，演讲的东西错漏百出。观点就是。打打打杀杀杀。幸亏不能左右高层力量　　Yzy1992ABC： 10:03:17?评...　　-----------------------　　你认为金政委的观点错误，那你觉得中国政府和老百姓该怎么做？来，发表下自己的看法嘛。
　　我觉得金说的比较中性吧，也没说打打杀杀啊，不要乱喷→_→
　　告诉我们一个道理我们需要自信
　　金老师说的很在理啊！国际关系就是强。权，政治啊！　　东风快递能够到达哪些地方，那些地方就有真理！　　政委V5。。。
　　金老师说话条理性非常好。通俗易懂，不愧为当年的语文状元！
　　码一个，养肥再看。老金应该去写书了，大国心态思想启蒙，绝对的。
　　太长了
　　金教授别的不评论了，作为知识分子，仅在提升民族自豪感这一点上，无论如何，都要为他点赞，什么时候，大陆的知识分子沦为美分基地，跪舔成风，把中国人的民族自信心往死里作践，这些奴才们不配代表知识分子，希望金教授们能更多发声。　　
　　逗，这屌丝先进中南海再说　　
　　金教授说的几个问题深感认同。　　首先自古中国人都是先被自己打败，才被外人钻了空子，秦末农民起义，搞得匈奴入侵，最后汉高祖统以后去抵抗，搞出个白登山之围；西晋，隋末，唐末都是如此，不要说南北宋，明朝更是典型。所以自古只要国内不出乱子，没人干的过中国人。　　其次是台湾，收复台湾是个代价问题，和统短期代价最小，长期代价最贵；梧桐反之。但有一点非常明确，台湾问题属于绕不过去，必须解决的事项。处理不好，确实容易出大事，比如一旦台独成功，这连锁的分裂浪潮和人民的质疑，TG的根本会受到影响。台湾是有聪明人的，比如贾诩，姚广孝，范文程这样的毒士，他们不会去考虑家国天下，而是去实现自己的个人成就感。所以台湾问题成就了他们的舞台。　　再来是日本，这个民族确实将来要打一仗，杀他个几百万人，到不是为了仇恨，而是扭转国人心里最好的办法。方法虽然恶劣，不过简单有效。特别是千百年来只有元和美国踏上日本本土，前者因神风被日本大书特书，天照大神保佑，后者因征服被日本摇尾乞怜，恨不能变成美国人。　　最后是心态，老早就想说了，台湾常用的说法是阿共仔的阴毛啦，大陆的说法就是都是美国佬的阴毛啦。台湾说大陆鸭霸，大陆说美国佬霸权主义，强权政治，没什么区别。PTT火烧车事件后那些不堪的言词，对比11年日本福岛核泄大陆的一些言词，都是令人很感慨的。　　世界第二大经济体还是一个分裂状态的国家，老共内心的郁闷可见一般。现在确实不比往日，时代，反正什么都没有，雷厉风行，说动手就动手，那就一个爽利。现在到底顾虑多了，政权会不会稳，发展会不会第三次被打断，陷入战争泥潭怎么办，世界的围堵，国内的反战意识，单亲子女家庭的问题，如果不是被逼到没有办法了，这个决心确实有点不容易下。共和国到今天打了这么多场战争，说到底都是被逼出手的防守反击战。　　所以静静的看民进党作死，总有那么一天，对面会发现一旦启用的雷霆手段里会包含着有多少的愤怒。　　
　　在现在中国人眼里，日本就是个小国，从历史到现代都只是小国，文化上，地理上，都是小国，在中国人这里不入眼，也反那么一百年比中国人活得好点，但这跟几千年比起来算什么。　　
　　戏说而已，深度不够。
　　金政委从超级美分变成这样，不是没有道理的！让美分小年轻们都来听听美分祖师的觉悟！　　
　　@曲终人散169
09:31:00　　同意 　　　　-----------------------------　　这就是政委说的 有音频的　　
　　这是不是金灿荣在人大的某个讲座上说的？
　　说挺好，国人的自信心确实跟不上国家的发展了，国内还有这么多崇洋媚外的人，可见一斑
　　小日本出来混是早晚要还的！！！！　　
　　这是哪一次演讲？
<span class="count" title="
<span class="count" title="
<span class="count" title="
<span class="count" title="
<span class="count" title="
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)