[转载]功德利益殊胜的《佛说大乘圣无量寿决定光明王如
说明一下此经很短只需花一个多钟头就能抄完
如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。恭敬供养。等于礼敬供养十方一切佛国中的一切如来。可以配合修行佛说雨宝陀罗尼经【若有人欲受持此雨宝陀罗尼者，应供养一切如来，一夜、二夜，或三夜，专心诵持，受敬
净信三宝。诸天悉皆欢喜，即雨财宝谷麦，为彼读诵法师故。】红色字部分解说此经的不可思议功德：
1、如法受持此经所得功德不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生。2、 如法受持此经所得功德不堕阎罗王界业道冥官。永不于是诸恶道中受其恶报。3、如法受持此经所得功德
生生世世得宿命智。4、如法受持此经所得功德 则同书写八万四千法藏。所获功德而无有异。
5、如法受持此经所得功德 如是之人便同修建八万四千宝塔。所获功德而无有异。
6、如法受持此经所得功德若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。7、如法受持此经所得功德不堕魔王及魔眷属。不堕药叉罗刹道中。不堕非横死亡。永不受是诸恶果报。
8、如法受持此经所得功德临命终时。有九十九俱胝佛。面现其前来迎是人。往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。
9、如法受持此经所得功德当来永不受其女人之身。
10、如法受持此经所得功德东方彦达嚩主持国天王。南方矩伴拏主增长天王。西方大龙主广目天王。北方大药叉主多闻天王。密隐其身随逐卫护。
《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》
&&&西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門臣
法天 奉詔譯
如是我闻。一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解，无复烦恼，逮得己利，心善解脱，众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德，庄严威仪具足诸尊菩萨摩诃萨等。为闻法故，皆悉来集。于众会中，有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨，而为上首。
尔时，释迦牟尼佛，愍念未来世中一切短命众生，令增寿命，得大利益，为说不可思议秘密甚深微妙胜法。
是时，世尊告大慧妙吉祥菩萨言：汝等谛听。从是南阎浮提，西方过无量佛土，有世界名无量功德藏，国土严丽，众宝间饰，清净殊胜，安隐快乐。超过十方，微妙第一。于彼无量功德藏世界之中，有佛名无量寿决定光明王如来、无上正等菩提，今现住彼世界之中，起大慈悲，为诸众生，演说妙法，令获殊胜利益安乐。
佛复告妙吉祥菩萨言：今此阎浮提世界中人，寿命百岁，于中多有造诸恶业，而复中夭。
妙吉祥菩萨！若有众生，得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，功德殊胜；及闻名号，若自书写、若教他人书是经竟，或于自舍宅，或于高楼，或安精舍、殿堂之中，受持读诵，遵奉礼拜，种种妙华、烧香、粖香、涂香、华鬘等，供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经，如是短寿之人，若能志心书写、受持、读诵、供养、礼拜，如是之人，复增寿命，满于百岁。
复次，妙吉祥菩萨！若有众生，闻是无量寿决定光明王如来名号，若能志心称念一百八遍，如此短命众生，复增寿命。或但闻其名号，志心信受、遵崇之者，是人亦得增益寿命。
复次，妙吉祥菩萨！若有恒时，心无暂舍，志诚思求妙法，善男子、善女人等，汝应谛听，我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰：
曩谟婆誐嚩
帝阿播哩弭跢
野曩素尾[寧*吉]
怛帝[口*祖]啰惹野
怛他誐哆野
萨嚩僧塞迦
啰波哩舜驮达[口*栗]么帝
三母努蘖帝
娑嚩婆嚩尾舜弟
妙吉祥菩萨！此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼，若有人躬自书写，或教他人书是陀罗尼，安置高楼之上，或殿堂内清净之处，如法严饰，种种供养，短命之人，复得长寿，满足百岁。如是之人，于后此处命终，便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹，无量功德藏世界之中。
当释迦牟尼佛说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时，
有九十九俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
是时，复有八十四俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
是时，复有七十七俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
是时，复有六十六俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
是时，复有五十五俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
是时，复有四十四俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
是时，复有三十六俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
是时，复有二十五俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
是时，复有十殑伽河沙数俱胝佛，各各心无差别，异口同音，亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
此陀罗尼经，若复有人，若自书、若教人书。如是之人，于后不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生，不堕阎罗王界业道冥宫，永不于是诸恶道中受其恶报。
如是之人，由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故，于后一切生处，生生世世，得宿命智。
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人，则同书写八万四千法藏，所获功德，而无有异。
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若复有人，若自书、若教人书，如是之人，便同修建八万四千宝塔，所获功德，而无有异。
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人，若有五无间地狱之业，由是功德力故，其业皆悉消除。
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人，不堕魔王，及魔眷属，不堕药叉、罗刹道中，不堕非横死亡，永不受是诸恶果报。
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人，临命终时，有九十九俱胝佛，面现其前，来迎是人，往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人，当来永不受其女人之身。
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人，常得东方彦达嚩主持国天王、南方矩伴拏主增长天王、西方大龙主广目天王、北方大药叉主多闻天王，密隐其身，随逐卫护。
若复有人，为于此经，能以少分财宝布施之者，是人便同以三千大千世界满中金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀，如是七宝，尽持布施。
若复有人，供养此经典者，便同供养一切真实法藏。
若复有人，能持上妙七宝，供养毗婆尸、试弃、毗舍浮、俱留孙、揭诺揭牟尼、迦设波、释迦牟尼如来、应正等觉所获福德，不能度量，知其数量。
若复有人，供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，所获福德，亦复不能度量，知其限量。又如四大海水，充满其中，不能得知一一滴数。
若复有人，书写、供养、受持、读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，所获福德，亦复不能度量，知其限数。
若复有人，书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经，处所地位，则是成就诸佛真身舍利宝塔，应尊重礼拜。
若有众生，耳闻此陀罗尼者，此之众生，永不受飞鸟、四足、多足异类之身，当来速得成就不退转无上正等菩提。
若复有人，积聚金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀，如是七宝，如妙高山王，尽能舍施，所获福德，不可度量，知其数量。若复有人，为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，而能布施之者，所得福德，亦复不能度量，知其限数。
若复有人，书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，礼拜、供养者，如是之人，则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来，而无有异。
　　尔时，释迦牟尼世尊，说彼伽他曰：
　　修行布施力成就　　布施力故得成佛
　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼　　设使布施未圆满　　是人速证天人师
　　修行持戒力成就　　持戒力故得成佛
　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼　　设使持戒未圆满　　是人速证天人师
　　修行忍辱力成就　　忍辱力故得成佛
　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼　　设使忍辱未圆满　　是人速证天人师
　　修行精进力成就　　精进力故得成佛
　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼　　设使精进未圆满　　是人速证天人师
　　修行禅定力成就　　禅定力故得成佛
　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼　　设使禅定未圆满　　是人速证天人师
　　修行智慧力成就　　智慧力故得成佛
　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼　　设使智慧未圆满　　是人速证天人师
佛说是经已，诸大苾刍众，及诸菩萨，一切世间天、人、阿素啰、彦闼嚩等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
抄完此经只需要花一个多小时，就可累积如此福报，大家一定要抄呀！
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经
,若复有人若自书,若教人书,如是之人,便同修建八万四千宝塔,所获功德,而无有异。
圣无量寿决定光明王陀罗尼
　　此陀罗尼是《早晚课诵集》中十小咒之一。
　　陀罗尼原文：
&&&ōng。&&n&
m& bā g& wǎ d&。& & ā bā l& m&
& ā yōu lǐ ā n&。
　　唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。&
b& nǐ。& &sh& zh&
t&。&&di& zuǒ l& zǎi
yě。&&d& tǎ gě d&
　　苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。&
l& hē d&。&
&&&sān y&o sān
b& d& yě。d& nǐ yě tǎ。
　　阿啰诃帝。三药三不达也。怛你也塔。&
&ōng。s& lǐ bā。&
&&&sāng sī g&
lǐ。& &bā lǐ sh&
　　唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。&
l& mǎ d&。& & gě gě n&。 sāng mǎ w&
gě d&。
　　达啰马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。&
&&&suō
bā wǎ。&&bǐ sh&
d&。&&mǎ hē n&
yě。&&bā lǐ wǎ lǐ suō
　　莎巴瓦。比述帝。马喝捺也。叭哩瓦哩娑喝。
　　发音注解：
　　捺摩：读作（n&纳m&谟），也可以读“南无”。
　　葛：读作（g&格），另读（gě舸）。
　　啰：各地多读成（l&辣），此字与喇通假，喇，古读（l&辣）。
　　沓：读音为（t&踏），另读（d&答）。
　　怛：古今字、词典皆读（d&答）。
　　哿：读音为（gě舸）。
　　唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。发音（ōng嗡），是藏语系佛教的读法，汉字中没有此音，一般注近似音（wēng嗡）。汉语系佛教一般读作（ǎn俺）。
　　兀：读作（w&勿），另读（wū乌）
　　莎：读音（suō蓑），通“娑”。
　　马喝捺也：“喝”各地多读成（h&合），这是古音。也有读成（hē呵）或 h&（贺）的，这是“喝”的另读音。
　　有关此罗尼功德简介：
　　此咒出自《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。这是释迦牟尼佛说的。诚心持诵此咒能使众生消除短命夭折，增寿吉祥，速证菩提，早日成佛。
【来自：】
《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》修持功德利益
这段时间，我常遇到一些身患绝症、怪病、遇到世间难事的佛友，他们虽然有信佛近佛的心，但由于没有文化，身体不便，有残疾等种种原因，无法改变自已的痛苦和因缘。。。。所以，就此因缘，我将这部佛祖留给我们的宝经作一些注解和说明，希望有这些因缘的同修，能得到佛祖的慈悲之光，离苦得乐。
地球上所有的人，寿命短促，虽然可到百岁，但很多的人不能到百岁就死了。如果有有情众生，能将这部经，自已抄写，或者说教别人抄写，或者说听到这部经的名字，或者说自已读诵，乃至把它装订成书放在家里，用花、香、等供品而供养。这些人，虽然寿命将尽，仍然能到百岁。从这个世界命终之后，就会生到无量寿智如来无量功德等世界。
如果有有情众生，如果有人常听闻无量寿智最极决定威光王佛一百零八名号的人，寿命就会增长，即使寿命将尽，能常受持此名号，这个人寿命，也会得到增长。
如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。这人永远不会生于有情地狱，畜生，鬼趣，以及不好的境界。一切生中，不管生到何处，都能忆起过去世的宿命。
如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷，就如同抄写、印刷了八万四千法藏。
如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。就和修持八万四千法相同，并且让八万四千法长住，这样的功德相同。
如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。这人虽然造了五无间罪业，也都能清净。
如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。这人积下的罪业数量和须弥山一样大，同样能清净。
如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。虽然有魔天、魔类、药叉、罗刹这些想害人的生命，都无法便利地害此人。
如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。这个人在临死有时候，有九十九亿诸佛，出现在他面前授记，一千诸佛手摩其顶，能从佛国而往佛国，不应该疑惑，犹豫不信。
如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。四大天王，常跟着他守护他，把这人隐蔽起来。
如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。就会生到阿弥陀佛极乐世界。
如果任何一个地方，写的此经，这个地方即刻就成佛塔，并且能让畜生生处，所有禽兽，一经耳听，都会得阿耨多罗三藐三菩提。
如果有人能对此经所有功德方便布施一分钱，就和用三千大千世界的七宝布施同样功德。
如果有人供养此经，就和供养一切法宝等同。
如果有人用七宝供养比婆尸佛、尸弃佛、比舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛所得的福德，还能度量。供养这无量寿智佛，所有的福德，则是不能量的。
如果用像须弥山一样多的七宝用来布施，所得到的福德还可以计算。供养这无量寿智佛，所得的福德，不可估量。
如果四大海的水滴，还可以计算。授持这无量寿智，所有福德，不可估量。
如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。恭敬供养。等于礼敬供养十方一切佛国中的一切如来。
佛说雨宝陀罗尼经—一&&&&&&&&&&&&&&&&
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如是我闻：一时薄伽梵住憍【骄】睒【shǎn】弥国建咤迦林，与大苾刍众五百人俱，又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者，名曰妙月，诸根寂静，心意寂静，多有男女及多僮仆，净信成就，往诣佛所，头面礼足，绕百千匝，却住一面，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！欲问如来．应．正等觉，少有所疑事，唯愿大慈垂愍听许！」
尔时世尊告长者言：「恣汝意问，当为汝说，令汝心喜。」，时彼长者闻是语已欢喜踊跃：「世尊！云何善男子、善女人诸贫匮者可得富饶，诸有疾病令无疾病？」
尔时世尊告妙月长者言：「何缘作如是问？」&
时彼长者重白佛言：「世尊！我等在家多诸眷属，资财乏少，难可支济，又多疾病。唯愿世尊开示法要，当令贫者永离贫穷，仓库财宝皆悉盈满、存济。家中妻子、男女眷属，有来求者，必生欢喜。为大施主，使诸仓库、金银、珍宝、如意摩尼、金刚诸珍、商佉、室罗、赤珠、码碯、金宝之类丰饶，无有尽竭，周给亲属，广修惠施，饶益有情。」
尔时世尊告妙月长者言：「善男子！我于过去阿僧祇【qi]劫前遇佛．世尊，名持金刚海音如来．应．正遍知，从彼如来受得此雨宝陀罗尼，受持、读诵、思惟、计念、随喜、为他广说流布。由此陀罗尼威德力故，若善男子人与非人、药叉、罗剎、毕隶多、毕舍遮、鸠盘拿、乌娑多罗迦布单那、羯咤布单那等起恶心者，不能为害。复有诸鬼，啖人脂髓、脓血、涕唾、大小便利，欲来恼者，不能为障碍。」&&&
佛告妙月：「若有善男子心念，手持书写，但闻名字，受持、随喜、广为他敷演者，彼善男子、善女人长夜安隐，受诸快乐，为瑜伽资粮、安隐丰饶故。若有人欲受持此雨宝陀罗尼者，应供养一切如来，一夜、二夜，或三夜，专心诵持，受敬
净信三宝。诸天悉皆欢喜，即雨财宝谷麦，为彼读诵法师故。」即说陀罗尼曰：&&
===雨宝陀罗尼，文字注音版&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& 曩谟 吧嘎哇底
哇几啦达啦 萨嘎啦 尼[购右]萨呀 达它嘎哒呀 达的亚塔&
唵&& 素噜闭
吧得啦哇底&&
盲嘎列&&& 阿咋列 阿咋吧列
唵嘎它列&&
唵比达列&&
萨吓哇底&&
哒[n娘]哇底&&
哒拿哇底&&
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阿达它悉帝&&
尾达它悉帝&& 尾湿哇k c&
哒啦哒啦&&
阿哇列哒列&& 扑其【ki]
喔其&& 它其
哇啦萨尼&&
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哒它嘎哒&&&
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什嘛啦什嘛啦&&& 萨哇
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嘛噜什嘛啦&& 僧嘎
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布拉布拉&&&
布拉呀布拉呀&&
罢啦罢啦&&
巴拉尼&&& 苏
三哒嘛底&&&
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格拉哇底&&&&
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啊哒拿啦&&
嘛噜什嘛啦刷哈&&&
不啦吧哇&&
嘛噜什嘛啦&&&&
嘛噜什嘛啦&&&
尾加呀&&&&
嘛噜什嘛啦&&&
嘛噜什嘛啦&&&
刷哈&&&&&&&&&
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佛告妙月长者：「此名雨宝陀罗尼。以此陀罗尼威力，病患、饥俭、疾疫、业障悉皆消灭。若善男子、善女人先应供养一切如来，于一日一夜无间断诵持此陀罗尼，其家即雨宝，如大人量，一切灾祸悉皆消灭。是故善男子当受持此雨宝陀罗尼，广为他人分别、演说。」「善哉，世尊！」妙月长者闻佛所说，欢喜踊跃：「我今从佛受此雨宝陀罗尼，受持、读诵，广为他人分别、解说&&&&&&&&&&&&&&&&&
尔时妙月长者受佛教已，右绕世尊百千匝已，合掌恭敬，头面礼足，欢喜而去。
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尔时佛告具寿阿难陀：「汝往妙月长者家，看彼长者诸库藏中种种财谷、诸珍宝物及诸资具，今悉盈满。」尔时具寿阿难陀受佛教已，往诣憍睒弥大城往妙月长者家中。入已，见诸库藏之中财宝悉皆盈满。见此事已，心大欢喜，踊跃而还。尔时具寿阿难陀怪未曾有，心甚欢喜，而白佛言：「世尊！以何因缘妙月长者家中库藏盈满？」
佛言：「善男子！妙月长者净信于我，受持此雨宝陀罗尼，为一切有情宣说。是故阿难！受持此陀罗尼广为人说，我以佛眼观诸世间天、人、魔、梵、沙门、婆罗门，于此受持雨宝陀罗尼者不能作其障难。何以故？如来不异语故，此真言句不可坏故。此陀罗尼无善根有情耳尚不闻，何况书写、受持、读诵。何以故？一切如来真语宣说，一切如来随喜，一切如来称赞，一切如来显扬，一切如来种植。」
阿难陀白佛言：「善哉，世尊！」以妙伽他而说颂曰：&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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诸佛不思议　　佛法亦复然
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净信不思议　　果报亦复然
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寂慧一切智　　法王不生灭
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已到胜彼岸　　稽首佛勇猛
尔时具寿阿难陀闻佛说此《雨宝陀罗尼经》，踊跃欢喜，白佛言：「世尊！今此法要当何名？此经我等今者云何奉持？」
佛告阿难：「此经名『妙月长者所问』，汝当受持；亦名『能获一切财宝伏藏』，亦名『一切如来称赞雨宝陀罗尼教』，汝当受持。」
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时薄伽梵说此经已，无量苾刍及诸菩萨并诸天、人、阿苏罗等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
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◎心真言曰：
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唵 嚩素驮隶& 娑嚩贺
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◎心中心真言曰：
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唵 室唎嚩素 娑嚩贺
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◎小心真言曰：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
唵 嚩素 娑嚩贺
抄经报名帖：
共修方法：只要抄一遍就可以参加共修，就可跟帖说明，共修的力量是不可思议的，一个人是很难完成的，大家都来报数，回向：所有抄经的功德悉与一切众生共回向无上菩提，回向阿耨多罗三藐三菩提，回向国泰民安，世界和平！
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【持佛名号】南无无量寿决定光明王如来
南无无量寿决定光明王如来《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》若有众生，但闻此佛名号，即得增寿；若志心称108遍，短命众生，复增寿命。 ————如来广大身，究竟于法界，不离于此座，而遍一切处
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南无无量寿决定光明王如来《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》若有众生，但闻此佛名号，即得增寿；若志心称108遍，短命众生，复增寿命。 ————如来广大身，究竟于法界，不离于此座，而遍一切处
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