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传统节日开展核心价值观教育
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【网络中国节】弘扬传统节日文化 传播社会主义核心价值观
玉林新闻网
　　每年的阴历正月十五是中国人很重视的传统节日――元宵节。元宵节也叫“上元节”,“春灯节”，自唐朝中期以来，元宵节逐渐发展成为了我国全民性的狂欢节。我国大部分地方元宵节习俗有吃汤圆、观花灯、猜灯谜，以及擂鼓、舞龙、舞狮等活动。随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间重要传统节日。　　正月十五日是一年中第一个月圆之夜，加上吃汤圆的习俗，这个节日就和团圆两个字牢牢的联系起来。元宵节是春节之后的第一个重要节日，不管是南方北方都对这个节日比较重视，举行很多的活动来庆祝这个节日。　　　元宵传统节日凝结的团圆、和谐等精神内涵与我们倡导的社会主义核心价值观相融相通。　　团圆和美的民族情结。中华民族具有根深蒂固的“尚圆”心理,非常崇尚团圆和美。这种文化心理已经深深地铭刻在每个中国人的潜意识中,成为一种自发的集体性心理情结。“尚圆”情结在元宵节等传统节日中体现得尤为突出。正月十五元宵节是一年的第一个月圆夜。“一年明月打头圆”表达了人们祈求在新的一年里团团圆圆的美好祝愿。按照习俗,元宵节这天全家人要在一起吃汤圆、挂灯笼。汤圆与团圆谐音,寓意团圆。一家人在圆圆的大红灯笼下品食圆圆的汤圆,月圆、人圆、灯圆,真是其乐融融、和和美美。　　在元宵节临近之际，为营造节日喜庆气氛，传递文明，可以把宣传社会主义核心价值观融入挂灯笼、猜灯谜等元宵节活动中，将传统文化与营造节日气氛相结合，更好地营造人人学习、人人践行社会主义核心价值观的浓厚氛围。　　赏花灯是元宵节一项重要内容，每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。在元宵佳节期间，各地可以利用“元宵挂灯”的习俗，在街道马路等主次干道、各大社区、沿街店面等设计悬挂社会主义核心价值观灯笼，使广大群众在欢乐喜庆的节日浓厚氛围中体验和理解社会主义核心价值观的内涵。一排排灯笼，远远望去，整齐划一、红彤彤一片，多引人注目啊！既营造了欢度元宵佳节的浓厚氛围，又传播了社会主义核心价值观。　　“国是家、善作魂、勤为本、俭养德、诚立身、孝当先、和为贵”朗朗上口的中国梦公益广告语如果出现在红灯笼上，高高挂起是不是既新颖又有范儿呢！以这样传统的方式迎接元宵佳节，既增添庄严喜庆、文明和谐的元宵节日氛围，又进一步宣传了社会主义核心价值观的内容。　　巧借猜灯谜让社会主义核心价值观耳熟能详。猜灯谜庆元宵是传统习俗，围绕24字“社会主义核心价值观”的主题，各地可以邀请灯谜高手精心创作社会主义核心价值观名词灯谜，例如：“打老虎，拍苍蝇(打一核心价值观词语)――法治”等等。通过庆元宵猜灯谜，广大群众在欢乐的气氛中学习传播了社会主义核心价值观，彰显出社会主旋律。（邓庆林）
责任编辑：冯榆
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融合传统节日文化 弘扬核心价值观
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悠久的历史和灿烂的文化，孕育出多姿多彩的传统节日！
春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋……这些中华民族传统节日不仅承载着几千年的历史文化，还承载着我们的希望与梦想，承载着一座城市对“文明”一词更丰富的解读。
今年以来，成都市以“我们的节日”为主题，紧紧围绕培育和弘扬社会主义核心价值观，广泛开展节日民俗、经典诵读以及惠民文化等系列活动，大力宣传普及传统节日知识，倡导现代节日理念，弘扬中华优秀传统文化和传统美德，产生了良好的社会反响和教育效果，让“我们的节日”在我市成为传承中华文化、建设精神文明的一个响亮品牌。
昨日是中秋佳节，成都各区（市）县由当地文明办牵头，深入挖掘中秋这一传统节日的文明内涵、精心设计活动项目，深入组织开展“我们的节日—中秋”主题活动。
成都各级政府提前策划，组织当地百姓参与中秋节群众文化活动，营造欢乐祥和、团圆吉祥的节日氛围。在九方广场，由高新区党群工作局、文明办主办的“我们的节日·中秋”系列活动之“舞蹈艺术进社区”集中汇演吸引了上千市民的参与，来自该区5个街道、11个社区的居民们自编自演中秋文艺节目，让这里成为欢乐的海洋；在青羊区，“中秋坝坝会”让当地居民一起吃月饼、摆龙门阵，欢度中秋……
成都志愿者们纷纷行动，为身边的空巢老人送去节日的问候。在锦江区位于点将台东街的托老服务中心，老人们在志愿者的陪伴下，度过了热闹团圆的中秋节……
一系列丰富多样的活动，在家家思团圆的气氛中融入社会主义核心价值观宣传，让“我们的节日”主题活动成为了弘扬、践行社会主义核心价值观的有效切入口，探索性地将传统节日的文化传承和载体创新相融合，以传统文化来丰富文明的内涵，用文明来彰显传统文化的力量。
本报记者 蒲兰
中秋特写>>>
今年中秋 他们不孤独
龙泉驿区举办“牵手空巢老人，快乐中秋”志愿活动
中秋佳节到来之际，成都市龙泉驿区广泛组织开展了“我们的节日—中秋”系列活动以及全辖区内的“重阳·有爱—全域龙泉敬老爱老志愿行”大型主题志愿服务。昨日是中秋节，龙泉驿区委宣传部、区文明办主办的“牵手空巢老人，快乐中秋”大型志愿公益服务活动在整个龙泉驿区掀起了节日的高潮，让该区的空巢老人、独居老人们感受到中秋的喜庆与温暖。
据龙泉驿区文明办负责人介绍，此次活动以培育和践行社会主义核心价值观为指导，以弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，传播“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神为核心内容，分西河镇滨西社区、龙泉街办怡新社区和山泉镇三个活动场地同步进行，希望能通过本次活动，引导全社会共同关心、关爱老人身心健康,进一步发挥传统节日在弘扬中华民族优秀文化、深化文明城市建设、加强公民思想道德建设中的载体作用。
地点：西河镇滨西社区
开展“七送”志愿服务活动 爱暖中秋
上午10点，西河镇滨西社区迎来了胜利家园的空巢老人，他们欢聚在一起共度中秋佳节。本次活动集合了多方力量，由龙泉驿区文明办主办，区司法局、茶店镇胜利村、西河镇及滨西社区、新市民志愿者协会等联合协办。整个活动以志愿服务为载体，组织了近百名志愿者以及爱心企业、爱心人士，现场开展了“送月饼”“送欢乐”“送温暖”“送团圆”“送健康”“送便利”和“送安全”的“七送”志愿服务活动。
在滨西社区综合文化站内举行的中秋团圆茶话会现场气氛热烈，在志愿者和爱心企业的热情服务中，空巢老人们聚在一起吃月饼、看川剧、欣赏歌舞，在欢乐祥和的节日气氛中畅谈新生活；滨西社区文化广场上，志愿者们为胜利家园的老人提供了义诊、心理咨询、法律咨询、免费理发、修鞋、维修家电等便民志愿服务。
地点：龙泉街办怡新社区
榜样故事 传递向善的正能量
在龙泉街办怡新社区则又是另一番热闹的景象，由龙泉街道办百姓宣讲团带来的“舞动龙泉驿、唱响汽车城·中秋团圆会”吸引了300多居民的参与。
“文明公约新编”“中秋一家亲”……一个个传递文明理念的精彩节目以快板、数来宝、小品等文艺形式展现，让现场不断响起阵阵掌声。在此次活动中，百姓宣讲团的宣讲员还带来了龙泉驿区本土道德榜样人物的故事。独脚村医陈友根36年坚守大山、太平村的大学生志愿者芶立力放弃优越城市生活服务乡村……这些发生在身边的榜样故事让人感到亲切而熟悉，更易引起共鸣，让今年的中秋佳节充满了正能量。
地点：山泉镇
千里连线 录音传递亲情
对于龙泉驿区山泉镇的王胜利老人来说，今年的这个中秋佳节他收到了一份最特别的礼物。上午9点过，他就在社区志愿者的引导下来到了镇上的文化活动中心。在这里聚集了30多名和他一样空巢独居家中的老人。
吃月饼，看节目，再和老伙伴聊一聊过去的事情，这一切让王胜利老人有了一家团圆的感觉，但他的心里仍然不时想着在福州打工的女儿一家。而这时，主持人却走上台，大声说：“中秋是团圆的日子，今天我们要为在座的老人们送上一份中秋礼物。”在王胜利老人抬头等待的时候，现场的大音响里却传来了熟悉的声音。
“亲爱的爸爸，中秋节没能赶回来陪您老人家，我们心里很牵挂您。我们在这边一切都好，希望您老人家注意身体，您的健康是我们一家人的幸福，中秋快乐，等国庆节放假我们一定回家看您，我们爱您……”
这咋有点像女儿的声音？在王胜利老人疑惑之际，主持人却走到了他的身边。“王爷爷，这是您女儿录制的，托我们给您送来的礼物，您老高兴吗？”主持人的话让王胜利老人乐得不知说啥好，连连点头说：“高兴！今年中秋真高兴。”
本报记者 蒲兰 摄影 杨永赤
作者：蒲兰 杨永赤
本文来源：四川新闻网-成都日报
责任编辑：王晓易_NE0011
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机关工委切实将社会主义核心价值观融入传统节日中
　　为培育和践行社会主义核心价值观，按照县委宣传部的要求，机关工委切实做到了将社会主义核心价值观融入传统节日中，具体体现在以下三方面：
　　一是认真做好春节慰问工作。在春节即将到来之际,班子成员到特困户迟明东家中进行走访慰问，将慰问品送到困难职工迟明东的父母手中，使老人在节日中感受到了组织的关怀和温暖。
　　二是成功举办庆&三八&维权知识答题活动。组织所属各党总支、支部的妇联工作者和妇女群众等近60人参加了庆&三八&维权知识答题活动在，营造出庆祝&三八&妇女节的氛围的同时，进一步增强了妇女们的维权意识，提升了她们知法、懂法、用法的能力。
　　三是机关工委认真开展清明节扫墓活动。工委的7名工作人员于4月3日上午，来到县烈士陵园革命烈士纪念碑前，排着整齐的队伍，向革命先烈敬献白花并低头默哀，以表达大家对先烈们的敬仰之情，寄托着无限的哀思。
　　今后，无论是在传统节日，还是在法定节假日、新兴节日，机关工委都会切实做到将社会主义核心价值观融入节庆活动中，进一步将培育和践行社会主义核心价值观落到实处。
　　　来源：
　　　 编辑：《弘扬传统节日文化践行社会主义核心价值观》
弘扬传统节日文化践行社会主义核心价值观
弘 捅 传 统 节 日 文 化　 跬 行 社 合 主 义 核 心 价 值 颜李摘菡李静要： 传统 节 日是 中华 民族传统文化 的缩影和标志性文化现 象， 蕴含着丰 富的文化 内涵 ， 可以为构建社会主 义核心价值观提供 可借鉴 的思想资源。传统节 日全民集体性 、 周期 重复性和非 强制文化传播性等特 点有利于社会主义核 心 价 值 观 在 民 众 中的 广泛 认 同及 践 行 。 因此 ， 们 有 必要 充分 发 挥 传 统 节 日载 体 和 平 台的作 用 ， 践行 社会 主 义核　 我 为 心价值观服务。关键 词 ： 统 节 日； 传 文化 内涵 ； 会 主 义核 心 价 值观 　 社中图分类号 ：６ １ Ｄ ４文献标识码 ：　 Ａ文章编号 ：６ ２— １３ ２ １ ）５— ０ ６— ４ １７ ３ ６ （００ ０ ０ ５ ０传 统 节 日作 为 中 华 传 统 文 化 的 缩 影 和 标 志 性 文化 现 象 ， 留着 中华 民族 独 特 的 文 化 记 忆 ， 结 着 中　 保 凝 华 民族特 有 的 心 理 特 征 、 族 性 格 、 值 取 向、 维　 民 价 思 方 式 和 文 化 底 蕴 等 民 族 深 层 文 化 内 涵 ， 民族 文 化 　 是 “ 的 灵 魂 ”， 以 为 构 建 社 会 主 义 核 心 价 值 观 提 供 　 活 可一天 因此 被 看 作 最 吉 利 的 日子 。 正 月 十 五 元 宵 节 是 　 年 的第 一 个 月 圆夜 。 “ 年 明 月 打 头 圆 ” 达 了 人 　 一 表一们 祈 求 在 新 的一 年 里 团 团 圆 圆 的 美 好 祝 愿 。 按 照 习　 俗 ， 宵 节这天 全家 人要 在 一 起 吃汤 圆 、 灯笼 。汤　 元 挂 圆 与 团 圆谐 音 ， 意 团 圆 。 宋 周 必 大 《 宵 煮 浮 圆 子　 寓 元 诗 》 道 ： 夕 是 何 夕 ， 圆 事 事 同 。 一 家 人 在 圆 圆　 写 今 团 ”可 借 鉴 的 思 想 资 源 。 而 传 统 节 日区 别 于 其 他 文 化 形态 的 特 性 ， 有 利 于 社 会 主 义 核 心 价 值 观 在 民 众 中　 又 的广泛普 及 、 同及 践 行 。因此 ， 们 有必 要 充 分发　 认 我 挥 传 统 节 日载 体 和 平 台 的 作 用 ， 践 行 社 会 主 义 核　 为 心价值 观服务 。一的大红灯 笼下 品食 圆 圆的 元宵 ， 圆 、 圆、 圆 ， 月 人 灯 其乐 融融 、 和美 美 。八 月 十五 中秋 节 是 仅 次 于 春节　 和的 团 圆节 日。 明 刘 侗 《 京 景 物 略 》有 形 象 的 描 绘 ： 帝“ 月 十 五 祭 月 ， 饼 必 圆 ， 瓜 必 牙 错 ， 刻 如 莲　 八 其 分 瓣、传统 节 日的精 神 内 涵 与社 会 主 义 核 心 价值花 。 … … 其 有 妇 归 宁 者 ， 日必 返 夫 家 ， 团 圆 节 。 　 是 日 ”如 其 所 述 ， 月 十 五 中 秋 节 一 家 人 要 团 圆 在 一 起 拜　 八观 相 融 相 通传 统 节 日凝 结 的 团 圆 、 孝 、 谐 、 爱 、 信 、 忠 和 仁 诚 　 爱 国等 精 神 内 涵 与 我 们 倡 导 的 社 会 主 义 核 心 价 值 观相 融 相 通 ， 以 为 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 构 建 提 供　 可月 、 月 、 赠 月 饼 。 明 田 汝 成 在 《西 湖 游 览 志 余 》中　 赏 食说 ： 八 月 十 五 谓 中 秋 ， 间 以 月 饼 相 送 ， 团 圆 之　 “ 民 取意 ”。月 饼 形 如 圆 月 ， 征 团 圆 ， 托 了 人 们 对 家 庭　 象 寄 团 圆 、 活 幸 福 的 祈 求 与 渴 望 。 “ 逢 佳 节 倍 思 亲 ”， 生 每人 们最 盼望 的就是 过节 时 家 人平 安 团 圆 、 乐 和 美 。 欢不 可或缺 的思 想资源 和基础 。１ 团 圆 和 美 的 民 族 情 结　 ．中 华 民 族 具 有 根 深 蒂 固 的 “尚 圆 ” 理 ， 常 崇　 心 非尚 团 圆 和 美 。 这 种 文 化 心 理 已 经 深 深 地 铭 刻 在 每 个身在异 乡 的游 子凝 望 皓 月 ， 常 发 出“ 愿 人 长 久 ， 常 但千 里 共 婵 娟 ”的 团 圆 企 盼 。 春 节 更 是 被 中 华 民 族 视中 国人 的 潜 意 识 中 ， 为 一 种 自发 的 集 体 性 心 理 情　 成结 。 “ 圆 ” 结 在 传 统 节 日中 体 现 得 尤 为 突 出 。 许　 尚 情 多 节 日定 在 农 历 月 份 的 十 五 日满 月 之 时 ， 月 象 征　 满 团圆 、 满 ， 天 上 的 月 圆象 征人 间 的 团 圆 和美 ， 美 以 这收稿 日期 ： １ ０ —０　 ２ ０— ７ １ ０作 全 家 团 圆 最 重 要 的节 日 ， 人 无 论 身 在 何 处 ， 要 　 国 都赶 回 家 过 年 ， 不 能 则 引 为 憾 事 。 除 夕 夜 一 家 人 团　 如聚 在 一 起 ， 说 家 常 、 年 夜 饭 。 饺 子 作 为 标 志 团 圆　 叙 吃 的文化 符 号是 年 夜 饭 中必 不 可 少 的食 品 ， 圆 的饺　 圆作者 简介 ： 李菡 ， 山东省社会主义学院教授 ， 研究方向为新社会 阶层 、 战史 、 统 文化建设 ； 李静 ， 山东省社会 主义学 院干部。ｏ子皮 象 征 着 团 圆 ， 宝 形 的饺 子 象 征 着 富 裕 兴 旺 。 元 　 对 团圆 和 美 的 崇 尚 ， 其 他 传 统 节 日中 也 有 体 现 。 在 　 清 明 节 、 元 节 是 祭 祖 的 日子 ， 们 缅 怀 先 祖 ， 精 　 中 人 在 神 上 实 现 人 神 共 通 ， 另 一 种 意 义 上 的 团 圆 。 这 种　 是 在 节 日期 间 重 视 团 圆 的 心 态 ， 仅 使 家 庭 成 员 和 睦　 不相 处 ， 且 随 着 社 会 的 发 展 ， 们 期 盼 团 圆 的 心 理 已　 而 人求 ， 传 统 节 Ｅ 文 化 中庸 和 谐 、 偏 不 倚 的 中 和 观 念　 是 ｔ 不的写 照 。其 次 ， 统 节 日体 现 了 人 与 自然 、 际 之 间 和 人 　 传 人自身 系 统 的 和 谐 。 中 国 传 统 节 Ｅ 大 都是 岁 时 节 Ｅ 。 ｌ ｌ“ 谓 岁 时 节 日， 是 与 天 时 、 候 的 周 期 性 转 换 相　 所 就 物适 应 ， 固 定 的 节 期 和 特 定 民 俗 活 动 的 时 日。　 它 　 有 ”经 引 申 到 邻 里 、 区 乃 至 整 个 民 族 ， 盖 了 港 澳 台 同　 社 涵 胞和 海外 侨 胞 ， 为 凝 聚 全 世 界 华 人 的 精 神 力 量 。 成们 是 先 人 将 自然 时 间 进 程 与 社 会 活 动 节 律 有 机 结 合的产物 ， 现 着 传 统 文 化 天 人 合 一 的 观 念 。传 统 节　 体日也 是 维 系 社 会 人 际 关 系 和 谐 的 重 要 纽 带 。 节 日期　 间 亲 友 相 聚 、 里 互 访 、 送 祝 福 ， 际 间 的 感 情 不　 邻 互 人断 加 深 ， 而 使 人 际 关 系 更 加 和 谐 ， 会 秩 序 也 更 加　 从 社“ 问 骨 肉 ， 此 团 圆 ” 团 圆 节 日 ， 此 又 负 载 了 民　 人 同 的 因族 大 团 结 、 国 统 一 的 深 刻 内 涵 。 团 圆 虽 然 只 是 一　 祖 种 情 感 追 求 ， 是 构 成 中华 民 族 凝 聚 力 的 重 要 思 想　 却元 素 。 构 建 社 会 主 义 核 心 价 值 观 要 充 分 吸 取 传 统 节日所 传 递 的 团 圆和 美 内 涵 ， 全 社 会 形 成 团 结 和 美 、 使心 向统 一 的 良 好 氛 围 。 　 ２ 贵 和 尚 中 的 和 谐 追 求　 ． 构建 和 谐 社 会 是 中 国 特 色 社 会 主 义 的 发 展 目安 定 。传 统 节 Ｅ还 有 助 于 人 们 调 整 情 绪 、 舞 精 神 ， ｔ 鼓达 成 人 自身 系 统 的 身 心 和 谐 。节 日往 往 伴 随 着 丰 富的 庆典 、 会 、 乐 、 戏 活 动 ， ： 宵舞 龙 观 灯 、 　 集 娱 游 如 元 清明踏 青 、 秋 赏 月 、 夕 赛 巧 、 阳登 高 、 夕 守 岁 、 中 七 重 除 　 鞭 炮 迎 春 … … 这 些 节 庆 活 动 使 民 众 乐 在 其 中 ， 时　 平 紧 张 的 身 心 得 到 调 节 和 放 松 ， 利 于 满 足 民 众 的 精　 有标 ， 此 ， 谐 应 是 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 必 备 因　 因 和 子 。 和 谐 又 是 中 国传 统 文 化 追 求 的 理 想 境 界 和 终 极　 价 值 之 一 ， 括 人 自身 系 统 的 和 谐 、 际 间 的 和 谐 、 包 人 　 人 与 自然 的 和 谐 等 一 套 完 整 的 理 论 体 系 。 儒 家 一 向　 将 “ ” 为 重点倡 导 的政治 、 理 和处 世准 则 。 “ 　 和 作 伦 致 中和 ， 地 位 焉 ， 物 育 焉 。 《礼 记 ?中庸 》）“ 之 　 天 万 ”（ 礼神文化 需求 及身 心 的 和谐 健康 。“ 中国人 而 言 ， 对 传统 节 庆 就 意 味 着 闲暇 、 乐 温 馨 和 幸 福 。　 欢 ”冯 骥才 先生 指 出 ： “民 间 文 化 的 本 质 是 和 谐 。 它的 终 极 目的 从 来 就 是 人 与 自然 的 和 谐 （ 人 合 一 ）， 天 　 还 有人 间 的和谐 （ 为 贵 ） ” 构 建 和谐社 会 是 我们　 和 。　 党 和 人 民 的 奋 斗 目标 ， 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 　 是 的 重 要 方 面 。 传 统 节 日所 体 现 的 贵 和 尚 中 的 和 谐 思想 ， 我 们今 天构建 和谐 社会 里 和美 的人 际关 系 、 　 为 和用 ， 为 贵 。 《 语 ?学 而 》） 天 时 不 如 地 利 ， 利　 和 ”（ 论 “ 地不 如 人 和 。 《 子?公 孙 丑 下 》）… … 许 多 经 典 言 　 ”（ 孟 论 都把 “ ” 于 特别 崇 高 的地 位 ， 至认 为 “ ” 　 和 置 甚 和 是 天 地 万 物 得 以 生 存 的 法 则 。 道 家 也 重 视 “和 ”， 老　 如 子 讲 ： 万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 气 以 为 和 。 《老 子 》） 　 “ 冲 ”（ 儒 道 两 家 重 “ ” 思 想 被 世 代 教 习 、 承 ， 为 根 深 蒂　 和 的 传 成谐 的 社 会 人 伦 秩 序 提 供 了精 神 资 源 。３ 人 伦 孝 悌 的 血 亲 观 念　 ．中华 民 族 自古 以 来 是 一 个 以 血 缘 为 纽 带 ， 宗　 重固 的 民族 思 想 核 心 ， 透 到 中 国 社 会 的 各 个 层 面 ， 渗 使之 成 为 一 种 持 续 稳 定 、 移 默 化 地 发 挥 影 响 的 精 神　 潜力 量 。儒 道 和 谐 思 想 更 为 广 泛 深 远 的 影 响 是 它 已 沉族 、 血 亲 、 伦 理 的 民 族 。 我 们 民 族 的 传 统 节 日鲜　 重 重明 体 现 了 “ 人 伦 、 孝 悌 、 血 亲 ”的 家 族 伦 理 观　 重 讲 重念 。 “中 国 传 统 文 化 一， 中 提 倡 忠 孝 反 映 于 节 日之　 ｔ态 ２中 ， 因 忠 孝 而 感 节 ， 缘 节 而 行 忠 孝 。　 节 日总 是 　 或 或 ”淀 到 民俗 文 化 层 面 ， 为 民 众 代 代 相 ４ 根 深 蒂 固 的　 成 － ＃、 风 俗 习 惯 。 中 国 传 统 节 日文 化 更 是 紧 扣 和 谐 主 题 ，和 谐 思 想 贯 穿 于 节 日的 各 个 方 面 。蕴含着 浓 浓 的亲 情 和 家 庭 温 暖 。 春节 敬 奉 祖 先 、 晚　 辈给长 者 拜 年 、 辈 给 晚 辈压 岁 钱 。祭 祖 拜 年 的仪　 长 式 其 实 是 对 “ 道 ”、 仁 爱 ” 神 的 延 续 与 传 承 ， 一 　 孝 “ 精 在 拜 一 赐 之 间 ， 幼 尊 卑 等 基 本 人 伦 关 系 与 尊 长 爱 幼　 长 的 中 华 美 德 得 以 确 认 ； 明 节 和 中 元 节 是 祭 祀 亡 亲　 清 的 日子 ， 旨是 祭 祀 上 亲 先 祖 ， 达 了 子 孙 对 祖 先 的　 主 表敬 孝 之 心 和 对 亡 亲 的 怀 思 ， 中 华 儿 女 共 同 认 祖 归　 是 宗 的 重 要 节 Ｅ； 秋 节 寄 托 了 “ 上 月 团 圆 ， 下 人　 ｔ中 天 地首 先 ， 传 统 节 日 的 时 间 设 定 上 体 现 了 中 和 的　 在 思 想 。 其 遵 循 的是 “ 日 同数 ”、 月 内 取 中 ”、 年 内　 月 “ “对 称 ” 原 则 。月 日 同 数 的 节 日有 ： 月 正 春 节 、 　 的 　 正 二月 二 春 龙 节 、 月 三 上 巳节 、 月 五 端 午 节 、 月 六　 三 五 六 晒 霉 节 、 月 七 七 夕 节 、 月 九 重 阳 节 ； 内 取 中 的　 七 九 月节 日有 ： 月 十 五 上 元 节 、 月 十 五 中 元 节 、 月 十 　 正 七 八五 中秋 节 、 月 十 五 下 元 节 ； 宵 节 与 中 元 节 则 是 年　 十 元内 对 称 的 。 这 种 取 中 对 称 的 节 日安 排 是 一 种 刻 意 追团 圆” 情 怀 ， 现 了亲 人 团 聚 ， 往 美 好 的人 伦 思　 的 体 向想 ； 夕节 表达 了Ｘ 七 ／爱 情 忠 贞 不 渝 、 姻 幸 福 美 满 的　 ， 婚。情爱 追求 ； 阳节 尊奉 的 “ 伦 之孝 ” 递 出 对老 人　 重 无 传 的 尊 敬 和 爱 戴 … … 节 日里 这 种 重 人 伦 孝 悌 的 血 亲 观念 在 人 们 的 不 断 沿 袭 中 逐 步 形 成 了 一 套 自发 的 习 俗活 动 中 。其 民 众 参 与 面 之 广 、 与 程 度 之 深 是 其 他　 参 文 化 载 体 所 不 能 企 及 的 。 我 国 每 年 春 节 人 潮 滚 滚 的　 春 运 大 军 便 是 例 证 。 身 在 异 国 的 游 子 、 侨 也 很 重　 华 视 祖 国 的传 统 节 日 ， 纷 举 办 舞 龙 、 狮 子 、 鼓 、 　 纷 舞 敲 放 鞭炮 这类 有 着 鲜 明 的 中华 文 化 印记 的庆 祝 活 动 ， 　 来 慰 藉 自己 根 系 祖 国 的 情 怀 。 传 统 节 Ｅ 这 种 全 民集 体 　 ｌ压 力 ， 现 代 社 会 仍 然 盛 行 。 传 统 节 日体 现 出 的 守 　 在 人 伦 、 老 者 、 幼 －－ 血 亲 意 识 经 过 延 伸 发 展 ， 　 重 爱 Ｔ的 － 反映在 人 际关 系 上 就体 现 为 中 国人 注 重 人 情 、 人 为　 与 善 、 恩 图报 、 忘故 Ｉ的美 德 。这 不 仅能 唤 起 整个　 知 不 Ｅ ｔ家族 的血 亲意识 ， 且 能 使 整个 民族 变得 更 加 团结 ， 而 　 这 与社会 主义核 心价 值 观 的 内涵 是 相合 的。在 践行性优 势为 有 意 识 培 养 民众 社 会 集 体 意 识 、 会 主 义　 社核 心 价 值 观 的全 民 性 普 及 和认 同提 供 了 良机 。２ 传 统 节 日 周 期 重 复 性 特 点 利 于 社 会 主 义 核 心　 ．价 值 观 的 不 断 强 化社 会 主 义 核 心 ４ 值 观 的 进 程 中 ， 过 特 定 节 日孝 悌 　 ￣ ｒ 通 血 亲 意 识 的 宣 传 ， 利 于 社 会 秩 序 的 稳 定 ， 促 进 中　 有 对华 民 族 各 成 员 之 间 的 感 情 ， 强 民 族 凝 聚 力 与 认 同　 增 感 ， 现 中 华 民 族 的伟 大 复 兴 无 疑 具 有 积 极 的作 用 。 实４ ．精 忠 报 国 的 爱 国 情 操传 统 节 日与 其 他 文 化 形 态 相 比具 有 周 期 重 复 性 　 特 点 。首 先 ， 种 节 日在 同 一 年 度 定 时 定 期 地不 断　 各 出 现 。从 农 历 正 月 到 腊 月 月 月 有 节 ， 个 个 接 踵 而　 一 至 的 节 日呈 现 出 此 节 刚 过 、 节 又 来 的 节 日分 布 状　 彼 态 。这 种 此 起 彼 伏 的 节 日分 布 使 得 过 节 成 为 广 大 民传 统 节 日 自古 以 来 在 增 强 民 族 向 心 力 和 凝 聚力 、 护 国家 统 一 、 进 民族 团结 等 方 面功 不 可 没 。 维 促 　 传 统 节 日以 其 独 特 的 方 式 渲 染 了 精 忠 报 国 的 爱 国 主义 情 操 。端 午 节 是 为 了 纪 念 爱 国 诗 人 屈 原 精 忠 报　 国 、 而 后 已 的 精 神 沿 袭 下 来 的 ， 含 着 强 烈 的 爱 国　 死 蕴 主 义 精 神 和 忧 国忧 民 的 情 怀 ； 间 为 了 纪 念 、 思 介　 民 追 子推 而形成 的寒食 节 ， 扬 了介 子推 忠 贞不 二 、 股　 赞 割 奉 君 的 朴 素 的 爱 国 主 义 情 操 ； 明 节 是 中 国 人 扫 墓　 清 祭 祖 的 Ｅ子 ， 这 一 天 人 们 缅 怀 先 辈 ， 托 哀 思 ， 　 ｔ 在 寄 激 励 后 人 ， 有 浓 重 的 爱 国 主 义 色 彩 ； 中 秋 节 人 们 以　 也 在 赏 月 吃 月 饼 为 形 式 表 达 乡 思 、 恋 之 情 ， 蕴 含 了 民　 乡 也 族 大 团 结 和祖 国统 一 的 爱 国思 想 ； 八 节 有 “ 岳 抗 　 腊 援众 不 断 重 复 的 文 化 行 为 方 式 。 其 次 ， 统 节 Ｅ 又 是　 传 ｌ以 年 为 周 期 循 环 往 复 的 。在 同 一 节 Ｅ 时 间 里 ， 们　 ｌ 人 年 复 一 年 地 重 复 着 与 往 年 相 同 或 大 体 相 似 的 节 日行　 为 ， Ｅ文 化 中所 蕴 含 的价 值 观 念 、 德 观 念 以 及 审　 节 ｌ 道 美 情 趣 便 在 这 有 规 律 的往 复 中 逐 渐 强 化 、 淀 下 来 ， 积 　 产生 出不 断 延续 的 心理 体 验 ， 成 人 们 的潜 意 识 理　 形 念 。周 期 性 的 传 统 节 日拥 有 独 特 的 社 会 记 忆 功 能 ， 　 并 能 引 导 人 们 的行 为 ， 而 实 现 个 体 价 值 观 的 建 构 。 从 　 重 复 往 往 比 经 验 论 证 对 个 体 的 影 响 更 大 ， Ｅ 周 期　 节 ｔ重 复 性 特 点 为 社 会 主 义 核 心 价 值 观 深 入 人 心 提 供 了宝 贵 的机 会 ， 于 社 会 主 义 核 心 价 值 观 在 民 众 中 的　 利不 断强化 。３ 传 统 节 日非 强 制 的 文化 传 播 特 点 利 于 民 众 对　 ． 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 自觉 接 受 　 节 日是 区 别 于 平 时 的 “ 日 子 ”， 是 伴 随 着 祭 　 大 总金 ” 说 法 ， 现 了对 民 族 英 雄 精 忠 报 国 精 神 的赞　 的 表扬 ； 节 表 达 的虽 然 是 一 种 团 圆 的 情 感 ， 又 承 载 了　 春 却增 强 中 华 民 族 凝 聚 力 、 护 民族 大 团 结 、 现 祖 国 统　 维 实一的 爱 国 主 义 精 神 内涵 。传 统 节 日所 蕴 含的 朴 素 的精 忠 报 国 精 神 ， 节 庆 活 动 在 当 代 成 为 振 奋 民 族 精　 让典 、 仪、 舞 、 画、 说 、 乐、 谣等庆祝活动。 礼 歌 绘 传 娱 民民 众 通 过 节 Ｅ 期 间 这 些 鲜 活 的 朴 素 的 喜 闻 乐 见 的 活　 ｌ 动 形 式 ， 亲 身 经 历 中 自然 地 感 知 、 耳 濡 目染 中 自 在 在 　 觉 地 接 受 认 定 和 维 护 强 化 蕴 藏 在 节 Ｅ习 俗 中 的 诸 多 　 ｔ 导 向性 理 念 ， 以无 意 识 记 忆 的 形 式 实 现 身 心 的 教 化 。 　 另 外 ， 统 节 日经 过 长 期 发 展 演 变 已 成 为 一 道 人 人 　 传 遵循 、 个 通 晓的文化 指 令 ， 够对 广 大 民众 形 成一　 个 能 种潜 在而 巨大 的约 束 力 和 驱 动 力 。从 这 一 点 上 说 ， 　 传 统 节 Ｅ与 其 他 文 化 传 播 方 式 相 比 ， 有 民 众 意 识 　 ｌ 具 自觉 、 同 广 泛 、 认 自我 约 束 力 强 大 、 为 一 致 的 特 点 。 行 　 节 日对 民 众 价 值 观 念 的 教 化 方 式 ， 是 说 教 式 的 强 　 不 行灌 输 ， 是一种 潜 移默 化 、 物无 声 式 的 非强 制性　 而 润神 ， 扬 爱 国热 情 的重 要 手 段 之 一 。 弘 　 二 、 统 节 日 的 文 化 特 性 对 践 行 社 会 主 义 核 心　 传价值观 的意义　 １ ．传 统 节 日 全 民 集 体 性 优 势 利 于 社 会 主 义 核 心　 ￣４观 的 广泛普及　 Ｊ ｌ ｔ传 统 节 Ｅ是 起 源 并 发 扬 于 民 间 的 社 群 活 动 ， 　 ｔ 是一种 典 型 的全 民集 体 性 文 化 生 存 方 式 。传 统 节 Ｅ 能 　 ｔ够在相 对集 中 的时 间节点 上 ， 范 围 、 辐 射 地 唤起　 大 广 民众 的 自觉 行 为 ， 于 同 一 文 化 传 统 的 全 体 成 员 ， 　 属 无 论地位 高低 、 龄 大 小 ， 无 论 从 事 何 种 职 业 角 色 、 年 也 　 身 在 何 方 ， 会 自觉 自愿 地 将 身 心 回 归 到 各 种 节 庆　 都＠教 化 机 制 和 自觉 的 约 束 机 制 。 民 众 在 节 日 习 俗 中 沉２ ．构 筑 政 府 合 理 干 预 与 全 民 积 极 参 与 相 结 合 的节 Ｅ新 格 局　 ｌ浸 愈 久 ， 验 愈 深 ， ， 日所 传 递 出 的 丰 富 内 涵 的 认 　 体 ｘ节 ／同感 就 愈 强 烈 。 传 统 节 Ｅ这 种 非 强 制 的 文 化 传 播 方 　 ｌ 式 利 于 民众 对 其 所 蕴 含 价 值 观 念 自觉 、 入 的 接 受 。 深中 国传 统 节 日是 沿 着 自下 而 上 的 轨 迹 发 展 的 ， 　 相 对 来 说 ， 间 自觉 自愿 的 程 度 高 ， 政 府 干 预 的 程 　 民 而所 以 说 ， 统 节 日是 当 下 Ｘ 传 ／民 众 开 展 社 会 主 义 核 心 　 ，价值 观教育 的最有 效 的时 间点 。度 较 低 ， 不 利 于 传 统 节 日文 化 的 合 法 化 ， 在 一 定 　 这 也程度 上 阻 碍 了 传 统 节 日作 用 的 发 挥 。 政 府 应 当 对 传 　 统 节 日进 行 合 理 干 预 ， 制 度 层 面 上 对 传 统 节 日予 　 在以保 障 。２ ０ ０ ８年 ， 国 将 清 明 节 、 午 节 、 秋 节 纳 　 我 端 中三 、 传 统 节 日为 切 入 点 践 行 社 会 主 义 核 心 价　 以值 观 的 途 径 分 析１ ．对 传 统 节 日 内 涵 进 行 有 效 地 “ 活 ”与 “重　 激构”入 法 定 假 日 ， 实 质 上 为 民 众 欢 度 传 统 节 日提 供 了　 这 法 定 的 时 间 保 障 。 另 ＃－ 政 府 也 要 在 空 间 要 素 上 为　 ｔ ， 民众 搭 建 欢 庆 传 统 节 日的 平 台 。 可 尝 试 将 传 统 节 日 　 文 化 纳 入 公 共 服 务 体 系 ， 弘 扬 传 统 节 Ｅ 文 化 提 供　 为 ｌ 必 要 的 经 费 、 所 、 才 保 障 。 充 分 利 用 网 络 、 视　 场 人 电 等 现 代 大 众 传 媒 为 广 大 民 众 提 供 高 质 量 的 “ 日文　 节化 大 餐 ”， 造 浓 厚 的 节 日 氛 围 ， 导 节 日 新 风 尚 。 营 引首 先 要 对 传 统 节 日 的 内 涵 进 行 有 效 地 “ 活 ”。 激随 着 我 国 现 代 化 进 程 的 不 断 深 入 ， 于 农 耕 文 化 的　 源 传 统 节 臼Ｘ 民 众 的 吸 引 力 有 所 减 弱 。 加 之 圣 诞 节 、 Ｉ ，情人 节 、 人节 等 许 多 “ 节 ” 步 获 取 了 广 大 民众　 愚 洋 逐 的喜 爱 ， 现 出不 断 排 挤 传 统 节 日的 倾 向 。 所 以 ， 　 显 有效 地 “ 活 ” 统 节 日所 承 载 的 优 秀 民族 内 涵 既 是 文 　 激 传 化 自觉 的 要 求 ， 是 亟 待 解 决 的 现 实 问 题 。 要 采 用 　 更 多 种 形 式 宣 传 和 介 绍 传 统 节 日的 文 化 意 义 ， 发 国　 激 民对传 统节 日的关 注 、 爱 、 往 之 情 ， 而 有 效 地　 热 向 进 “ 活 ” 统 节 日所 传 递 出 的 爱 国 、 结 、 谐 、 孝 、 激 传 团 和 忠 　 仁 爱 、 信 等 宝 贵 内 涵 。 其 次 要 对 传 统 节 日 内 涵 进　 诚形 成 政 府 合 理 干 预 和 全 民 积 极 参 与 相 结 合 的 寓 教 于　 乐 的 节 日新 格 局 ， 强 传 统 节 日 的 时 代 生 命 力 。 以　 增 传 统 节 日为 切 人 点 和 载 体 在 广 大 民 众 中 宣 传 社 会 主　 义 核 心 价 值 观 ， 引 导 广 大 民 众 自觉 践 行 社 会 主 义 　 是核 心价值 观 的有效 途径 。行 有意识 地 “ 构 ” 社会 主义 核 心价 值 体 系 的精 髓　 重 。是 民 族 精 神 和 时 代 精 神 ， 将 这 一 精 髓 注 入 传 统 节　 要参考文献 ： 　 ［］ ［］ １　 ３ 赵东玉． 中华传统节 庆文化研究 ［ ． Ｍ］ 北京 ： 民出　 人 版社 ，０ ２ ２０ ． 　 ［ ］ 黄涛． 护传统 节 日文化遗 产与构 建和谐 社会 ［ ］中　 ２ 保 Ｊ．国人 民大 学 学 报 ，０７ １ ． ２０ （ ）Ｅ文 化 内 涵 中 ， 过 赋 予 传 统 节 Ｅ改 革 创 新 的 时 代 　 ｌ 通 ｔ精 神 ， 结 合 传 统 节 日本 来 就 涵 括 的 爱 国 主 义 等 民　 并 族 精 神 ， 而 完 成 对 传 统 节 日精 神 内 涵 层 面 的 “ 　 从 重 构 ” 要 将 社 会 主 义 核 心 ｆｒ 体 系 的基 础 一 以 “ 荣 　 。 ｉ值 八 八 耻 ” 核 心 内容 的 社 会 主 义 荣 辱 观 ， 穿 于 每 一 个 　 为 贯［ ］ 冯骥才． ４ 早春心曲 ［ ． 民 Ｅ报 ： Ｎ］ 人 ｔ 海外版 ，０６０ － ． ２ ０ －３０ 　 ４ ［ ］ 陈慎． ５　 从岁 时节庆 看 中华 民族 的传统 文化 心态 ［ ］福　 Ｊ．建 论 坛 人 文 社 会 科 学 版 ，０ ９ ３ ． ２０ （ ）传统节 庆活 动 中 ， 托 传 统节 庆 活 动 ， 导 全体 社 会　 依 引成 员 遵 循 “ 荣 八 耻 ”的 基 本 价 值 要 求 和 行 为 准 则 ， 八 　 从 而 完 成 对 传 统 节 Ｅ 实 践 价 值 层 面 的 “ 构 ”。 另　 ｔ 重外 ， 应 创 新 传 统 节 日 的 文 化 符 号 即 传 统 节 日 的 表　 还 现 形 式 ， 进 旧 时 代 相 对 粗 鄙 、 发 性 的 节 日庆 祝 活　 改 自［ ］ 高 占祥． ６ 论节 日文化 ［ ． Ｍ］ 北京 ： 文化艺术 出版社 ，９ １ １９ ．［ ］ 傅 德 岷．中 国八 大 传 统 节 日 ［ ． 庆 ： 庆 出版　 ７　 Ｍ］ 重 重社 ，０ ６ ２０ ．［ ］ 李 汉秋 ． ８ 让传统佳节温 润民族精 神 ［ ］ 红旗 文稿 ，０ ８ Ｊ． ２ ０（ ３ ３ 　 ８）：４－５．动 ， 活 节 日文 化 活 动 形 式 ， 成 传 统 节 日外 在 符 号　 搞 完 形式 的时 代性 “ 构 ” 如此 才 能 切 合 时 代 要 求 ， 　 重 。 增 强 传 统 节 Ｅ的 时 代 魅 力 ， 引 广 大 民 众 的 关 注 和 热 　 ｔ 吸 爱 ； 之 成 为 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 一 个 重 要　 使依 托和 载体 。［ ］ 严考亮 ． ９　 中华 传统 节 日的文化 价值 及其在 构建 和谐 社会 中的作用 ［ ］ 重庆工学院学报 ，０ ７ １ ． Ｊ． ２０ （ ）编 辑 ： 　 圳　 国本文由()首发，转载请保留网址和出处！
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