若你是将军 你会否与敌方武将单挑？
在现在古装剧中，你是否对这样一个情节感兴趣，两军对垒，武将互相叫阵，然后就是一场武将的表演秀，一方武将战败被杀，瞬间战况逆转，兵败如山倒。（哈哈，没错，小编说的就是三国演义）到今天我们得知，这种情节基本都是为了剧情需要，是作者杜撰的。同样，在亮剑中，李云龙为了激怒山崎，也叫着要阵前单挑。那么抛去历史的真假性不谈，如果在古代，你作为将军，面对敌将的挑衅，你会选择和对方单挑吗？在古代战争，如果主将死亡，是否一定兵败如山倒？
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傻子才单挑，战争不是个人的事情，而是关乎国家，关乎百姓，把敌人消灭就要不择手段，什么个人荣誉，什么不讲人道主义之类的都是扯淡，你是某国的军人，就要保证你代表的那个国家无往不胜，别国的事情与你有什么干系，军人就要不惜一切代价保家卫国！！！
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楼猪根本不懂统帅之道，每次战争的本质都是不可重复的军事实验，重要的是要练兵。打顺风仗的时候，一定要合理安排手下将士去练手立功，鼓舞将士的士气和信心；打逆境仗的时候，统帅要沉住气，调度好手下将士，分工协作，能发能收。 统帅去单挑，实乃脑残之举。SO，延伸地讲，今天土共真该练练手了，既然大战不可避免，那就先拿小战磨合一下军队，一个合格的统帅太难养成了，但是不养，绝对不成。
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两军对垒，单挑就是儿戏，有没有，有，说白了就是双方都不太想开片，或者是看谁谁谁不顺眼，一边开骂，另一边大吼：我日你个仙人板板，冲上去互丢板砖，留下一班哦两班吃瓜群众傻眼，抡完之后各找各妈各回各家。也有干完之后还是不爽，擂鼓开战的，这下群演也是没有办法，你们俩撕逼，还得拉我们垫背，没办法，只好冲上去拿长枪互撩，撩到一个算赚到，撩不到，那就互吐口水，都盼着鸣金收兵，回营吃饭。这打的是君子仗，搞一搞对得起君上就可以了。这大都是春秋以前的。我们来看看春秋时期是怎么干仗的。首先，在春秋时期参战的必须是贵族，最低的也是一个“士”。“战士”这个词就因此而来。至于平民和奴隶那是没有资格参战的，他们只能参与战争的后勤保障工作。直到春秋后期秦国执行了征兵制，诸侯也纷纷效仿，平民和奴隶才因为可以通过战争来改变命运而大量的参与了战争。两军交战，不斩来使。战争必须师出有名，不能随便发起，有“不加丧，不因凶”的限制，一个国君给另一国君发微信：我明天去打你，你准备准备...另一国君：不行啊，今年收成不好，吃饭都难，打个锤子...国君：哦，那啥时候得行，我手痒痒...另一国君：看明年吧...即不允许乘敌国国君去世或闹灾荒等重大变故之际发兵攻打。在交兵前，要由使者代表国君去交代交战的理由，因此如果杀了使者等同于杀国君，这是违反礼仪的行为，会被所有诸侯鄙视的。更离奇的是在交战过程中见到对方国君非但不能攻击，而且必须行礼，然后才可以继续找其他对象PK。在晋楚鄢陵之战中，晋军主将郤至打着打着连续三次遇到楚王，楚王也是手痒，非得自己亲自下场干架，郤至也是没办法，对面就他官大，只好下车脱帽行礼，楚王也十分高兴，好小子知礼数，当即派大臣赐送一张弓给郤至表示奖赏，郤至哪里敢接，又行了三个肃拜之礼以后找别人干架去了...战争必须在两国交界处进行，约好的地点在边疆，即野外，因此称为“疆场”和“野战”。春秋时期的战争需要先下战书，约定时间地点，并且战书的用词谦虚恭敬。双方都会优待敌军使者，要举办宴会迎接，宴会上一定有奏乐和赋诗，使者作为客人也会答谢。春秋时代的战争全部都是车战，没有马战或士兵站在地上作战，而是每个战士驾驶一辆战车。战车按一字排开。两军战车数量均等，即敌军出动10辆战车，我方也出动10辆战车。作战时双方战车捉对厮杀，也就是我驾驶的战车只与对面的那辆敌军战车作战，不和其他敌军战车交锋。春秋时代战争的规矩是：敌军战车没有摆好，我方不得击鼓进军。必须双方的战车都排列好了，双发才会打招呼“你摆好了没有？”“好啦...”“我开始打啦...”“好的...”双方战车交错的一瞬间，车上的战士用戈互相敲击。战车在这个过程中不停。交错之后，第一个回合结束。双方战车掉头回来，再交错，战士再用戈敲击，这是第二个回合...以此类推...通常几个回合以后战斗就会结束，因为这种来回掉头会让战车轮子或者其他部件坏掉...春秋时代战争的另一个法则是：如果敌军战士在战斗中受伤，必须马上停止战斗，让伤员回营疗伤。而我方战士则就地观战，不得参与其他“配对”战斗当中，就是说，没有混战...宋国内乱中，死对头华豹和公子城狭路相遇。华豹一箭射出，箭头从公子城的耳边穿过。惊魂未定的公子城搭箭准备回击，但华豹手快又把弓拉满了。公子城大叫：“你已经射我一箭让我受伤了，不给我还击的机会，真是卑鄙无耻。”华豹居然真的放下了弓箭，等着公子城回击，于是，公子城一箭把华豹射死了。史书并没有嘲笑华豹愚蠢，相反却肯定他以生命维护了“士”的尊严。还有一个法则：不能俘虏有白头发的战士，有白头发说明年纪已老，必须把他放回去养老。敌军如果战败选择撤退，一般情况下不追击。追击也可以，但只许追50步。五十步笑百步的典故也出于这个原则。这个很有意思，晋楚邲之战时晋军溃不成军，一辆晋军战车在败逃过程中陷进泥坑里，马也不听使唤，在后追击的楚军问：咋了，怎么不跑了？晋军：艹，车坏了...楚军：哥开4S店的，帮你修修...修好了车轭，晋军继续逃，楚军继续追...没几步晋军战车又坏了，楚军问：又咋了？晋军：你技术不咋地啊，又坏了...楚军大怒：别败坏我声誉，我有职称的...再次帮助修理战车，之后递给晋军一张片子：以后坏了找我，保修...然后再追，到了五十步后楚军就不追了。晋军回头调侃楚军说：“我们晋国打的败仗不如你们多，你们楚国人对逃跑实在太有经验了，不过你们的修车技术确实不错...只是，这么娱乐的规则，给秦国打破了...后来真要开干，想把对方至于死地的，那会守规矩，把你弄死就是王道，各种偷袭各种围攻各种三十六计...战场就是你死我活，文绉绉的就是自己找死。
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102楼& 具体战术是由敌我双方具体状况决定的。如果有战胜敌方武将的能力，当然可以单挑。成本低，更简洁，只是需要自身硬。120楼&当年矮脚虎王英就是带着你这心理被对面三娘活捉的是啊，温酒斩华雄、过五关斩六将好像也是这种心理。
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103楼& 如果是女将我一定要挑她三百合到她求饶为止。 当年矮脚虎王英就是带着你这心理被对面三娘活捉的
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102楼& 具体战术是由敌我双方具体状况决定的。如果有战胜敌方武将的能力，当然可以单挑。成本低，更简洁，只是需要自身硬。 当年矮脚虎王英就是带着你这心理被对面三娘活捉的
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作为将军，面对敌将的挑衅，只要双方军衔相同或对方军衔比我高，我会选择和对方单挑，这是军人的血性。
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如果对方是女的，有可能
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武罡车床子弩伺候，爷还要排兵布阵，没时间逗孩子玩儿...........
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单挑不是不可以，首先得看情况，如果自己这边100多人，对面1000多人，你选单挑还是群殴？反过来说，你手下1000多人，对面10几个人，对面的武将找你单挑，你去？
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多数单挑都是混战过程中，刚好双方的大将碰上了。谁没事去单挑，不然带那么多兵干嘛？
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如果单挑决定成败，那要军事家干嘛
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武力值90以上就挑，否则挑个屁
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军号：6611515 工分:121353
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以下三种情况会1、对方没有远程武器，并且对方出马的将领是个弱B，不打白不打2、对方军队战力（不是人数哦）5倍以上于我方，冒险也值得3、我方有远程武器，我就挑对方元帅，然后远程武器对着他。
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军号：466728 工分:23663
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如果我穿越到关张赵吕布身上，我就特么牛逼一回，除了黄忠爱谁谁，单挑之。如如果附身到其他武将身上，我才不傻毕去单挑。
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军号：5105963 工分:25450
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为将者，当运筹帷幄决胜于千里之外！作为先锋大将，则以斩将夺旗为己任，中军主帅当然不可轻出！
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军号：8896211 工分:1832
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108楼& 说这话的都是键盘侠 单挑有病吧 这得无知到啥程度啊 说你这话的的确无知到无底线。要知道古代一万军队中如果有一千精锐那么就是头等主力了，这么说你懂单挑是什么意思了吗？
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军号：3494305 工分:329
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说这话的都是键盘侠 单挑有病吧 这得无知到啥程度啊
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59楼&楼猪根本不懂统帅之道，每次战争的本质都是不可重复的军事实验，重要的是要练兵。打顺风仗的时候，一定要合理安排手下将士去练手立功，鼓舞将士的士气和信心；打逆境仗的时候，统帅要沉住气，调度好手下将士，分工协作，能发能收。 统帅去单挑，实乃脑残之举。SO，延伸地讲，今天土共真该练练手了，既然大战不可避免，那就先拿小战磨合一下军队，一个合格的统帅太难养成了，但是不养，绝对不成。 现在中国越来越积极参与到国际军事领域
比如打击国际恐怖主义 这不失为一个策略 即维护和平 又积累经验。但战争非一朝一夕 前提也要各方面条件成熟。
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会啊，前提是知道对手实力，并且有自知之明，譬如自己估算自己武力值80，遇到张飞跟他单挑个鬼啊，纯属找虐！要是遇到夏侯杰，嘎嘎，这不挑是白不挑，简直是送分题，上去吼一声都能吓死Y的，这不免费给自己军队增加士气值呢，顺道还能给自己加分，这一锤子买卖，谁不干谁傻瓜。总之就是视情况而定
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军号：2260624
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两军对垒，单挑就是儿戏，有没有，有，说白了就是双方都不太想开片，或者是看谁谁谁不顺眼，一边开骂，另一边大吼：我日你个仙人板板，冲上去互丢板砖，留下一班哦两班吃瓜群众傻眼，抡完之后各找各妈各回各家。也有干完之后还是不爽，擂鼓开战的，这下群演也是没有办法，你们俩撕逼，还得拉我们垫背，没办法，只好冲上去拿长枪互撩，撩到一个算赚到，撩不到，那就互吐口水，都盼着鸣金收兵，回营吃饭。这打的是君子仗，搞一搞对得起君上就可以了。这大都是春秋以前的。我们来看看春秋时期是怎么干仗的。首先，在春秋时期参战的必须是贵族，最低的也是一个“士”。“战士”这个词就因此而来。至于平民和奴隶那是没有资格参战的，他们只能参与战争的后勤保障工作。直到春秋后期秦国执行了征兵制，诸侯也纷纷效仿，平民和奴隶才因为可以通过战争来改变命运而大量的参与了战争。两军交战，不斩来使。战争必须师出有名，不能随便发起，有“不加丧，不因凶”的限制，一个国君给另一国君发微信：我明天去打你，你准备准备...另一国君：不行啊，今年收成不好，吃饭都难，打个锤子...国君：哦，那啥时候得行，我手痒痒...另一国君：看明年吧...即不允许乘敌国国君去世或闹灾荒等重大变故之际发兵攻打。在交兵前，要由使者代表国君去交代交战的理由，因此如果杀了使者等同于杀国君，这是违反礼仪的行为，会被所有诸侯鄙视的。更离奇的是在交战过程中见到对方国君非但不能攻击，而且必须行礼，然后才可以继续找其他对象PK。在晋楚鄢陵之战中，晋军主将郤至打着打着连续三次遇到楚王，楚王也是手痒，非得自己亲自下场干架，郤至也是没办法，对面就他官大，只好下车脱帽行礼，楚王也十分高兴，好小子知礼数，当即派大臣赐送一张弓给郤至表示奖赏，郤至哪里敢接，又行了三个肃拜之礼以后找别人干架去了...战争必须在两国交界处进行，约好的地点在边疆，即野外，因此称为“疆场”和“野战”。春秋时期的战争需要先下战书，约定时间地点，并且战书的用词谦虚恭敬。双方都会优待敌军使者，要举办宴会迎接，宴会上一定有奏乐和赋诗，使者作为客人也会答谢。春秋时代的战争全部都是车战，没有马战或士兵站在地上作战，而是每个战士驾驶一辆战车。战车按一字排开。两军战车数量均等，即敌军出动10辆战车，我方也出动10辆战车。作战时双方战车捉对厮杀，也就是我驾驶的战车只与对面的那辆敌军战车作战，不和其他敌军战车交锋。春秋时代战争的规矩是：敌军战车没有摆好，我方不得击鼓进军。必须双方的战车都排列好了，双发才会打招呼“你摆好了没有？”“好啦...”“我开始打啦...”“好的...”双方战车交错的一瞬间，车上的战士用戈互相敲击。战车在这个过程中不停。交错之后，第一个回合结束。双方战车掉头回来，再交错，战士再用戈敲击，这是第二个回合...以此类推...通常几个回合以后战斗就会结束，因为这种来回掉头会让战车轮子或者其他部件坏掉...春秋时代战争的另一个法则是：如果敌军战士在战斗中受伤，必须马上停止战斗，让伤员回营疗伤。而我方战士则就地观战，不得参与其他“配对”战斗当中，就是说，没有混战...宋国内乱中，死对头华豹和公子城狭路相遇。华豹一箭射出，箭头从公子城的耳边穿过。惊魂未定的公子城搭箭准备回击，但华豹手快又把弓拉满了。公子城大叫：“你已经射我一箭让我受伤了，不给我还击的机会，真是卑鄙无耻。”华豹居然真的放下了弓箭，等着公子城回击，于是，公子城一箭把华豹射死了。史书并没有嘲笑华豹愚蠢，相反却肯定他以生命维护了“士”的尊严。还有一个法则：不能俘虏有白头发的战士，有白头发说明年纪已老，必须把他放回去养老。敌军如果战败选择撤退，一般情况下不追击。追击也可以，但只许追50步。五十步笑百步的典故也出于这个原则。这个很有意思，晋楚邲之战时晋军溃不成军，一辆晋军战车在败逃过程中陷进泥坑里，马也不听使唤，在后追击的楚军问：咋了，怎么不跑了？晋军：艹，车坏了...楚军：哥开4S店的，帮你修修...修好了车轭，晋军继续逃，楚军继续追...没几步晋军战车又坏了，楚军问：又咋了？晋军：你技术不咋地啊，又坏了...楚军大怒：别败坏我声誉，我有职称的...再次帮助修理战车，之后递给晋军一张片子：以后坏了找我，保修...然后再追，到了五十步后楚军就不追了。晋军回头调侃楚军说：“我们晋国打的败仗不如你们多，你们楚国人对逃跑实在太有经验了，不过你们的修车技术确实不错...只是，这么娱乐的规则，给秦国打破了...后来真要开干，想把对方至于死地的，那会守规矩，把你弄死就是王道，各种偷袭各种围攻各种三十六计...战场就是你死我活，文绉绉的就是自己找死。
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军号：8937663 工分:11278
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战争是千军万马的对决，单挑有屁用啊？
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军号：3367857 工分:17365
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如果是女将我一定要挑她三百合到她求饶为止。
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军号：117640 工分:24857
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具体战术是由敌我双方具体状况决定的。如果有战胜敌方武将的能力，当然可以单挑。成本低，更简洁，只是需要自身硬。
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军号：7311880 工分:649
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自己去单挑是不是脑子坏了，既然我是将军就可以挑选最厉害的士兵跟对手单挑，对方不同意就打群架呗！
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军号： 工分:5
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不会回应单挑，三军统帅自然要稳坐军中，不动如山。上前单挑不论结果如何都不能在之后迅速的指挥自己的军队，贻误军机智者不可取。 而且对方的挑衅也可能是个陷阱，要慎重。三军将士性命系于一身，不可草率。古代战争要看自己是因何而战，要是侵略战争自然主将身亡，士气大跌兵败如山倒。如果是保家卫国必然一寸江山一寸血，死战不退。
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军号：1679760
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工分:328454
/ 排名:2763
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这个看你是什么将军了。假如你是属于先锋官之类的，相对来说，侧重点就是个人勇武，你会发现，历代军队先锋官一般都是勇冠三军的人，蜀中无大将，廖化作先锋，除了说明蜀国将才青黄不接外，更说明先锋官的勇武是多么的重要。因为廖化本身就是以勇武著称，只不过相对于那些三过牛人，是差距太大。而且手下会有副先锋之类能够在自己缺席之后控制部队，这条件下应该会接受单挑，先锋的作用是逢山开路、遇水搭桥以及探知敌军行踪，也是一支部队的箭头，说到底，就是个探路的，兵力不会很多，但是却是最先碰到敌人，最容易碰上敌人先锋遭遇战的，士卒数量不多，武将的个人勇武作用更大，同时也是最容易吃掉对方先锋！所以先锋官的个人勇武是硬指标。如果不接受敌人单挑，那么对己方士气是很大的打击，毕竟古代士卒文化水平不高，心中没那么多道道，也想不到那么多道道，勇冠三军的将官都不敢单挑，就是懦弱，怕死，将是兵的胆，将怯则兵慌，那么被吃掉的就是自己了。一但能吃了对方先锋，等于弄瞎了对方的眼睛，那么自己就能处于主动状态，这是实打实的首功。首功有多吸引？主将一说这个职位，手下大将一个个打了鸡血一样！单挑是能够最快打击对方士气的办法。也是最后能够吃掉对方先锋的最大保证。所以这时候对方要单挑，那是绝对要答应。假如你是三军主将，那就另外计算，一般军队的三军主将，都是文人居多，因为三军主将本身的防护够好，而且侧重点是谋略，上天是很公平的，武力高的，一般谋略不行，谋略高的，武力一般不高，文武双全并且都属顶尖的毕竟不多，而且三军主将本身的地位无可代替。即使代替都得皇帝亲自委派，一旦出了什么事，三军将群雄无首，兵败也就如山倒了。即使你是文武双全，但是三军性命系于一身，你不可能冒这个险来单挑，而且对方主将也不会这么傻，反过来说，即使先锋阵亡甚至整个被吃掉，三军主将则可以根据战场形势，重新委派先锋并组建先锋部队。而且对整体部队的损失也是不大。
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军号：6329241 工分:13943
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59楼&楼猪根本不懂统帅之道，每次战争的本质都是不可重复的军事实验，重要的是要练兵。打顺风仗的时候，一定要合理安排手下将士去练手立功，鼓舞将士的士气和信心；打逆境仗的时候，统帅要沉住气，调度好手下将士，分工协作，能发能收。 统帅去单挑，实乃脑残之举。SO，延伸地讲，今天土共真该练练手了，既然大战不可避免，那就先拿小战磨合一下军队，一个合格的统帅太难养成了，但是不养，绝对不成。这个是真的，小的时候经常打架打的头破血流感觉家常便饭，长大了再和别人推两下手都会发抖。心里素质是靠实战打出来的。
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军号：9728156 工分:540
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看小说看傻了吧
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军号：592954 工分:45410
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古代很多名将都是半文官或半书生，还单挑呢，说不定连厉害点的士兵都打不过
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军号：5298035 工分:8947
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去不去单挑，是匹夫与将军的区别；是二傻与智者的区别；是文盲与博士的区别；是牛犊与老虎的区别；是低级与高级的区别……。单挑不代表勇敢，只属于匹夫之勇，只属于脑门子充血。就这么简单。看到这么多回复，大多数网友都没有这么傻（小编除外）。
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军号：8473555 工分:328
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铁血小编整天搞这些蛋疼的论题很有意思吗？看几部影视剧就觉得在现实世界也可以？你自己脑残去找人单挑，人家也会跟你一样脑残单枪匹马来跟你玩命？更何况这么做又有什么意义呢？铁血小编写不出新闻文章，也不用整天搞这些弱智的论题让铁友在这自娱自乐糊弄人吧。
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军号：8473555 工分:327
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92楼&脑残才会与敌单挑，当然特殊情况除外，但原则是以己之长攻彼之短。小编能搞出这种论题本身就是脑残。
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军号：9743104 工分:63973
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脑残才会与敌单挑，当然特殊情况除外，但原则是以己之长攻彼之短。
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军号：3947837 工分:34591
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单挑，就看你有没有真本事。若你有真本事一对多人（将）也就无往而不胜，在《三国演义》故事中的三英战吕布，就说明这一点。
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军号：7526814
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如果是在冷兵器时代，或许会做这种行为，但鉴于现今，战争的性质虽然未变，但本质早已经天翻地覆，短兵相接已经不是将对将兵对兵，局部战争甚至可以“超视距”。古往今来，战争不是简单地将帅之争，统筹下来是国家意志、国家实力、民族危机之争，而由于时代的发展，战争的手段早已不是简单地“冷热兵器之争”。鉴于此，我若是将军，我不会直接与敌方的武将单挑，而作为现今的中国军人、将军，能与我单挑的敌军、敌将也寥寥无几。我的任务是瞄准能与我为敌的敌人，结合国家发展和进步，以民族生存和安康为己任，用我现在的兵器御敌于千里之外。
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军号：807921 工分:27675
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武将单挑，本来就是个错误的说法，历史上，倒真存在过双方派人单挑的先例，在日本叫一骑打，不过不是派什么武将，而是派勇士出场，这和现在的球队不会派教练去跟对方教练单挑差不多。不过最出名的单挑，是金帐王朝覆灭前的那一次，老毛子和蒙古人各派勇士一名，一个照面，蒙古勇士应声落马，老毛子正欢呼中，只见自己的勇士也掉下来了，原来他只是马镫紧点，尸首掉的晚点而已。尼玛单挑工作太危险了。
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军号：1627303
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这个问题问得真可爱。就算古人恐怕也不会这么傻。《孙子兵法》对将军的要求有五条标准：智、信、仁、勇、严。智是摆在第一位的。单打独斗是逞匹夫之勇，即使在那个年代也是为人所不齿的。“将军”一词，完全可以拆开来看，“将”和“军” 。“将”，是统帅、带领、率领的意思，“军”当然就是指军队、部队、队伍，而且是数量比较庞大的队伍。可见“将军”是军队的核心与灵魂，其主要作用和根本使命是统帅、带领好这支队伍，形成一个整体，充分发挥好每个成员的作用去作战，而不是去单打独斗逞匹夫之勇。所以答案自然就出来了，除非山穷水尽部下离散不得不直面敌人，否则当然不会去与敌军的主将单挑。另一个问题，主将死亡，军队是否会溃散，那得看具体情况了。首先主将既然不应直面敌方，死亡的几率当然是低于或大大低于一线官兵的，其次如果主将平时不但统军有方，而且注重培养接班人并且设置了他自己死亡后的预案并将此预案贯彻全军，那么出现意外后很快有人接替位置，自然可以做到“不动如山”。否则不排除出现溃散的可能，原因如前述，将军是军队的核心和灵魂。
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湿单挑介锅？？？？？？？？？？
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军号：9201777 工分:1781
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要我说，对比双方战斗力，目测能把对面敌将揍出翔，就放心大胆的喊solo。要是战斗力不如敌将...敢咋地咋地，别作死就成...
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军号：8713151 工分:4313
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这是什么年代，就即使是冷兵器时代老夫也当不了将军，我就是个参谋长，或者秘书长。
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成语说的好擒贼先擒王，首领直接上的事是古代观念，现在早不这样了，队伍一旦失去指挥官就一盘散沙了。
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不会的，我会劝其归隐山林，这世界是多么美好，何必杀来杀去这么无聊呢？
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将军可能只是在乘胜追击时上阵砍两个人过过瘾。一直单挑，怕是早就被人砍死了！
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力拔山兮气盖世，这是形容项羽的英勇。战斗打起来，一马当先，冲在前面。纵观中国历史，武将带头冲锋的不少，拿国家军国大事当儿戏，以将领一阵定输赢，好像还没发现，小说类除外。将军死战，除了到了最后时刻，以性命相搏。这样的将军也有，他们以死表明自己态度。
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68楼& 战场在古代不是象小说里单挑这么简单。统帅一搬不出去打的，都在指挥部的。只有在士气低落时候才回打头阵，鼓励士兵冲上去。但也是一时的在冲的时候，但杀的时候决对在后方。是要布阵，谋略的，弓箭手，刀斧手等等放在哪里，进军路线都是古代将军的必修课。
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统帅单挑纯粹是扯，自古中国兵法之多叹为观止，要是看统帅单兵作战能力，项羽可以甩刘邦，韩信几条大街。
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43楼& 斗将！在描写宋代的小说里经常出现，而实际上斗将是很少发生的，历史上记载的也不过寥寥数次而已。斗将基本上发生在双方僵持不下或者处于阵营对持阶段，是一种斗勇的表现，在东方战场，尤其是中国春秋或战国期间，国与国，军阵与军阵，语言相通，战策相仿、兵略同源，在这个基础上，双方士兵在两箭程外对阵的时候，游勇挑战和骂阵是时有发生的事情，斗将在这个基础上是显示主将威武的时候，也会参与进来，但基本上不是冷兵器时代的主流。中国古代以军阵作战为主，骑兵为辅助，因为战国时期的骑兵相对不成熟，除了燕、赵、秦、齐、陈、魏、晋之外，配备马磴的骑兵很少。因此骑兵的作用在古代中国的作用很有限。吴楚善斗，赵魏善阵、秦鲁善射。燕胡善骑。齐韩善守。吴国、楚国地处江南，善于近身斗勇！赵魏两国地处平原之间，善于运用军阵和车兵进退自如，其中赵国更是车兵和骑兵并重于战阵的打法，令游牧民族及诸国不敢妄动。秦和鲁国多有山地，因此善于远击。其技更以秦国为甚！燕国多以游牧民族作战，因此重点发展骑兵。这里也很少提到斗将。到了楚汉战争的时候，基本上就是军力与军力的直接对抗。双方的骑兵、步兵都逐渐的完善，而操练复杂且补充困难的车兵被楚军淘汰，弓手不再单独编阵在楚军中很普遍，背着弓箭举着刀牌的楚军步兵成为主流。因此楚军重点在简化兵种和后勤，充分发挥集团优势，因此楚军往往在军力上强于汉军。而汉军中，基本上以燕骑袭远、秦兵近矢的打法也是得心应手。军队规模不如楚军，但机动灵活便于分兵和发挥兵种优势。鸿沟对阵期间唯一的一次斗将，汉军还是靠狙击手斗的，项王过来后，狙击手暴露就跑了，跑的应该挺快的，至少项王没有骑马追上去用戟刺死，估计也是担心臭流氓刘邦还有其他的埋伏……因此有斗将的形式，但没有实际的斗将。所以斗将基本上不是主流。并且一直都不是日本倒是深受三国演义毒害的，结果在整个战国时代出现的主将级别单挑也只有上杉谦信和武田信玄那一次而已。中世纪时代的单挑，那是因为双方的主要战力就是那些能骑的起马披的起甲的骑士老爷们，广大步兵弟兄就是拿起草叉子的临时动员出来的农民，既没有战力更没有战心，只能做摇旗呐喊的勾当，谁要是真让他们上阵，那可真是脑子进了水。骑士老爷不上，谁上？就这，如果是伯爵级别的贵族，单挑也不会是他们自己亲自上阵，只要是能封得起骑士的，必然是自己麾下的骑士出马，老爷们的命可是很金贵的，哪能去干马仔的活！
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我们一群人单挑你一个倒是可以打仗搞什么单挑 对我有利或者我能确定我能胜利 我也接受其他的概不接受
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小便我告诉你，不要总是弄些是是而非此可彼的东西扯淡，这世上没有一成不变的东西，因事而异这道理你懂吗？
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各有说法，见仁见智吧。
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会，是我我肯定会
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战争本就是统帅斗智，战士角力。运筹帷幄之中，决胜千里之外，方位真智者！
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孙子兵法说，将者，智、信、仁、勇、严也。何为智？善于变通，因时制宜。何为信？赏罚分明，权衡利弊。何为仁？爱兵如子，体恤下情。何为勇？抓住时机，当机立断。何为严？以身作则，公私分明。看看孙子兵法说的这为将五德。有去和别人单挑吗？另外苏洵在其书心术中写道。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。看看最后两句，一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。由此可见，主将之道，若不陷入绝境，当以忍静为先。为什么要忍静？忍是为了寻找有利的时机，静是为了更好地审时度势。
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如果那时的战场风气是这样，且这样有助于提升己方士气。那么我会的。
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将，将军是也。将军是指挥士兵去单挑或者围殴、群殴的。将军去单挑，是为了面子拿军队和国家兴亡去开玩笑，完全是人臆想出来的。逞匹夫之勇，傻瓜行为，不配为将。
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战场在古代不是象小说里单挑这么简单。统帅一搬不出去打的，都在指挥部的。只有在士气低落时候才回打头阵，鼓励士兵冲上去。但也是一时的在冲的时候，但杀的时候决对在后方。
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那么抛去历史的真假性不谈，如果在古代，你作为将军，面对敌将的挑衅，你会选择和对方单挑吗？在古代战争，如果主将死亡，是否一定兵败如山倒？这里有两个问题我们看两个例子：1、刘邦和项羽，刘邦每逢重瞳子的挑衅不用说单挑，临阵带兵都要跑，他们之间的故事绵长而繁冗，我就不多赘述；2、郭子仪和回纥将领，回纥最初是臣服于唐朝的，后来唐朝叛臣作乱导致各部族以30万众压境唐境，而郭子仪只一万多士卒，经过分析来犯各部以回纥最为厉害，他们骁勇善战，兵精刃利，若能压服回纥，其他的敌兵不足为虑。为此，郭子仪只身前往回纥营寨见药葛罗，回纥众将偕各部弃兵器拜服。最后众叛分崩而走。第一个故事告诉我们，每个主帅都应该清楚各自的强弱，武力高低的比试不是目的，而应该成为怎样更好地为自己取得决定性胜利的手段；第二个故事告诉我们，将领的关键作用在特定历史和环境条件下也是不可估量的，但到了一定层次更重要的是主帅本身对临战局势的分析和重点合理的决策。再来回答你会选择和对方单挑吗？那么，我会说我在较低层级的将领时，武力和头脑两手都要硬，单挑应该是有所选择，尽量保留的项目；而到了一定程度我们要把自己的精髓传授给我们的下层级的将领，而自己做关键的分析和决策，但勇气是永远不能缺少的东西。我们再来看两个例子：3、陨大星汉丞相归天，见木像魏都督丧胆，蜀军还是按部就班撤回，魏军没有轻举妄动，体现了诸葛亮智谋过人，近乎于妖；4、淝水之战临阵（不计算总的国力和后继兵力），东晋谢玄、谢琰和桓伊率领晋军七万，战胜了前秦的苻坚和苻融所统率的前秦十五万大军，并阵斩主将苻融。这两个故事说明，就单次的阵仗，主将的死亡有避免兵败如山的可能，也有兵败后灭国的可能，凡事预则立，要做好最坏的打算，量力而行。其实，我们红军时期到解放战争到抗美援朝，再到后来反修反霸，都体现了大智大勇，我们敢于迎接挑战，即使在战损率最高的战场我们一样众志成城！“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！”“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”因为我们有无数中华可敬可爱的儿女！
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中国人除了讲理智外，更注重讲兵法，不管从理智上来说，还是从兵法上来说，都不提倡单挑。能够成为将军，智商不会这么低吧？一个人战死了，大部队怎么办？楼猪你要单挑，自己去。
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瑞典军神古斯塔夫大帝号称现代战争之父，但却喜欢带着军队冲锋陷阵，结果吕岑一战有说法是他因为大雾直接闯入地方军队的重围之中，有说是突围的时候伤重而死，也有说法是被人捉住了，敌军发现不可思议的俘虏居然是他，然后迫不及待的弄死了他。所以历史上搞笑的一幕出现了，强大的瑞典军队胜利了，但统帅阵亡，如果不是他如此冒失那么后来的欧洲版图不一定是现在这个样子
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别人信不信我不知道，反正我不信！带头冲锋我信，激励士气嘛！章回小说是为了把书写的生动，凸显个人英雄主义吧！
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这个问题这里有说法中国春秋史说感兴趣的可以阅读一下第五回—（8）
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报~~~~~~敌将阵前挑战！来人，放箭......
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那要看是文是武罗，也要看对方强弱名声，而且就算是武将单挑，一般也是点一个手下出阵，自己是大佬哪用得着出手，自己是罗罗，老大让你出阵也得硬着头皮吧···也不见得一方武将败退就兵败，一般一个败走，再点个强的，武将败走的确会影响士气，这就需要指挥官的艺术了，自己手握强力武将，去单挑击杀击退几个敌方武将也未尝不可，自己手里都是文将弱将的话那当然直接打罗
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楼猪根本不懂统帅之道，每次战争的本质都是不可重复的军事实验，重要的是要练兵。打顺风仗的时候，一定要合理安排手下将士去练手立功，鼓舞将士的士气和信心；打逆境仗的时候，统帅要沉住气，调度好手下将士，分工协作，能发能收。 统帅去单挑，实乃脑残之举。SO，延伸地讲，今天土共真该练练手了，既然大战不可避免，那就先拿小战磨合一下军队，一个合格的统帅太难养成了，但是不养，绝对不成。
顶一下(30)
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50楼& 如果是我是虎将肯定会单挑啊。先把我的武力值点满MAX,单挑时，我不会落于下风。然后在把我的智力点满MAX,挑战过程中，我就可以使用，舌战（骂人）比如挑衅，诡辩。大义，时局。之类的。可以在阵前单挑时，首先来一番心理战，说不定还能不战而屈人之兵，反客为主。然后在把我的统率值点满MAX，如果打单挑对方打不过我，在来团战时。我正好，可以指挥军队一拥而上。对了。在把我的相性点满。让我跟关羽，张飞。之类的猛将关系很好。比如遇到吕布的时候。要是万一败势时，关羽，张飞就会跳出来，大喊一声：“大哥我来助你。”哈哈哈。。。。然后在把我的成长值最大点到最大。还有随机事件里，把会被暗杀，毒杀，中流失，生病，致残，智障，等不可逆属性祛除。最后给我点来神兵利器之类的装备。比如：七星宝刀，倚天剑，青釭剑，，方天画戟，青龙偃月刀，八丈蛇矛，穿云箭之类的武器。然后在给我来韬略书籍。比如时要论，辩道论，博奕论，治论，仇国论，孙子兵法，兵法二十四编，管子，墨子，婴子春秋，战国策，太平要术，六韬，遁甲天书。好让我可以在人前装B...最后再给我来一颗“玉玺”，我要送给袁术。孙策把玉玺给了袁术作抵押，借的精兵3000，良马500杀回江南，秣陵城边一声怒吼吓死樊能，胳膊底下夹死于糜，自此人称“小霸王”，挥师勇进平定江南六郡八十一州成就了一番大业。却在打猎之时遭许贡三个家奴暗算几乎丧命，后怒斩活神仙于吉获罪于天，病情加重，无治而亡，卒年26岁！
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现在都是枪弹怎么过招？过招不就是一个死，要是冷兵器过招我会。
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傻子才单挑，战争不是个人的事情，而是关乎国家，关乎百姓，把敌人消灭就要不择手段，什么个人荣誉，什么不讲人道主义之类的都是扯淡，你是某国的军人，就要保证你代表的那个国家无往不胜，别国的事情与你有什么干系，军人就要不惜一切代价保家卫国！！！
顶一下(45)
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将领单挑，虽然赢了可以提升士气，但不幸阵亡了，那就不仅仅是士气了 ，而是整只军队失去指挥，让对方肆意虐杀了。于国于民造成这么大损失，无论谁都担不起，所以现实中极少有武将单挑的
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如果毛主席跟蒋秃子单挑的话，也许打不过他，但是毛主席指挥的军队横扫蒋秃子军。。。所以，需要将领单挑匹夫之勇么？
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单挑打赢了对方就能投降吗？真是扯淡！两军对垒不是小混混群殴将对方闹事的打败就行了。军队是一个系统化的整体，每个人有每个人的作用，只需要做好自己的本职工作就行了，作为统兵主帅的工作，就是怎么协调军队，让自己的军队协同一致能一致对外，而不是充当士兵去冲锋陷阵，那不但是拿自己的生命开玩笑，更是拿全军将士的生命开玩笑。一个人在勇武能打赢几个人，在两军厮杀的过程中，个人身体素质很难决定战局的胜败，除非你是仙神，一个人能吊打全世界。一只制度完善的军队并不会因为主帅的阵亡就自乱阵脚，虽然能影响士气，但是更多的是增加敌人复仇的，别忘了中国有句话叫“哀兵必胜”！
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《孙子兵法》说得很清楚：“将者，智信仁勇严也。”身为将领，最主要的是治军的能力如何，而不是单挑的能力。西楚霸王天下无敌，也敌不过对方几百个大头兵。
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如果是我是虎将肯定会单挑啊。先把我的武力值点满MAX,单挑时，我不会落于下风。然后在把我的智力点满MAX,挑战过程中，我就可以使用，舌战（骂人）比如挑衅，诡辩。大义，时局。之类的。可以在阵前单挑时，首先来一番心理战，说不定还能不战而屈人之兵，反客为主。然后在把我的统率值点满MAX，如果打单挑对方打不过我，在来团战时。我正好，可以指挥军队一拥而上。对了。在把我的相性点满。让我跟关羽，张飞。之类的猛将关系很好。比如遇到吕布的时候。要是万一败势时，关羽，张飞就会跳出来，大喊一声：“大哥我来助你。”哈哈哈。。。。然后在把我的成长值最大点到最大。还有随机事件里，把会被暗杀，毒杀，中流失，生病，致残，智障，等不可逆属性祛除。最后给我点来神兵利器之类的装备。比如：七星宝刀，倚天剑，青釭剑，，方天画戟，青龙偃月刀，八丈蛇矛，穿云箭之类的武器。然后在给我来韬略书籍。比如时要论，辩道论，博奕论，治论，仇国论，孙子兵法，兵法二十四编，管子，墨子，婴子春秋，战国策，太平要术，六韬，遁甲天书。好让我可以在人前装B...最后再给我来一颗“玉玺”，我要送给袁术。
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单挑有没有用呢？有！理由如下：1、冷兵器时代的战斗，个人武力是非常重要的，当双方的兵力线接触时，如果敌方有1名官兵非常强壮勇猛，出手就在我方战线上砍死2个，那么糟糕的事情就发生了，在这个缺口上我方有2名士兵要以一敌二或以一敌三，这样很快战线就会雪崩式崩溃。这时候有1个能和敌军这名官兵打成平手以上的我军将士出现拖住敌军高手，让我军有时间稳固战线就成了战斗胜败的关键。千万不要小看人与人在力量上的差距，不要说力能举鼎，就是奥运举重最后1名挥舞大锤的时候，10个常人如我，都是秒杀。2、如果我军能有这样一个猛将兄一出手就在敌军战线上砍死2个，那我军形势大好，无数的战术马上喷涌而出，敌军想要稳固战线，就要多付出数倍的人命，几轮交手过后，即使敌军没有胆寒，实力上的流失也会让他们失败。3、当敌我双方都有这样的猛将兄的时候，事情就复杂了，这时候如果敌军主将也和我一样理智，那么阵前斗将就成了唯一的选择，不斗将的结果就是等战斗结束，双方的杂兵和废人如我都活不下来，还是两位猛将兄在尸体堆上斗将，这时候斗将胜负已经毫无意义。4、问题又出现了，如果敌军的猛将兄是主将、指挥滴水不漏的是副将该怎么办？可想而知，敌军主将带着全套仪仗趾高气昂地出现在阵前，高调宣布为了双方杂兵的生命着想，他只需要高手出来和他单挑，还点了我的名字，这时候我出去还是不出去呢？不要说没有扩音器什么的，敌将出场当然不是一个人，300亲兵一声吼，没练过的10000人都盖不住。如果我不出去，那我军前锋怎么看我？我的命就是命，他们的命就不是？对方的主将杀过来，前锋就应该被屠杀？带着这样的想法，不用猛将兄出手，敌军锋线压过来，吃亏的一定是我军锋线。然而问题又来了，那斗将为什么不是主流呢？因为古代等级森严。前锋的命当然不是命，我的命才是，前锋死光关我毛事，就是战斗打输了，我的身份放在那里，最多也就是丢官回家，总比让对方猛将兄砍死好啊？那反过来说前锋也可以这么想吗？当然不行，因为他们死了我最多丢官，我死了如果仗还是打输了，那他们统统都要死全家，这就是为什么无论对内对外，古代很多军队都大面积投降的原因，都要死全家了，活自己一个也是好的。为什么宋代小说都喜欢描写斗将呢？因为斗不了啊！辽国、金国、西夏的主将最少都拥有常人以上的武力，而宋国的主将全是读书人，武力在母鸡以下，上去不是秒杀吗？很多战斗胜利是因为步人甲和橹盾扛住了敌军的狼牙棒，而更多的失败是因为没有扛住，对方的狼牙棒当头一棒砸死一个，横扫一轮又重伤2个，一个三人缺口出现，要多少杂兵用生命去顶住？又有多少杂兵愿意用生命去顶住？同样的情况还出现在明代，满清贵族喜欢三国演义不是没有道理的，明朝主将水准基本也和母鸡差不多，群殴的时候非但没用，还要拖累好几百名壮汉保护，几次明军的崩溃都是源于这个毛病，清军在阵前吼一嗓子：对面主将出来搞一把？明将直接瘟鸡了，等清将带着侍卫雄纠纠气昂昂杀过来，前锋还不一触即溃？ 第一，一般来说，经过正常训练的士兵之间的差距是很小的。战场上个人的因素影响很小，不会出现你在第一条里面说的那种情况。第二，宋朝军队战斗力不强，是宋朝统治者人为造成的，并不是说汉人不能打。明朝后期军队战斗力不行，但是这并不能代表整个明朝。无论是哪个朝代，后期的战斗力都很差。
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个人认为，一个好的将军，作为一个领军人物,应该有勇有谋,有大局观!所以，个人对决不是最重要的，怎么取得整个对战的胜利才是最重要的,因此个人不赞同单挑!
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不会，可能会设伏狙击敌军将领
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首先要明白将军在一线的职责是什么，指挥战斗，用一切办法来保证战斗的胜利。如果我是己方的二号指挥者，一号在跟地方的一号在斗，我肯定要有两手准备。如果我方胜就要保护胜利果实，让一号如何回归本阵；败了就要想尽一切办法干掉对方一号，以保持整个战场的平衡。
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42楼& 背把加特林，策马而进，下马叫骂，然后 兹······························ 射的真爽，腿都软了 子弹打光了，你不就悲剧了？
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单挑有没有用呢？有！理由如下：1、冷兵器时代的战斗，个人武力是非常重要的，当双方的兵力线接触时，如果敌方有1名官兵非常强壮勇猛，出手就在我方战线上砍死2个，那么糟糕的事情就发生了，在这个缺口上我方有2名士兵要以一敌二或以一敌三，这样很快战线就会雪崩式崩溃。这时候有1个能和敌军这名官兵打成平手以上的我军将士出现拖住敌军高手，让我军有时间稳固战线就成了战斗胜败的关键。千万不要小看人与人在力量上的差距，不要说力能举鼎，就是奥运举重最后1名挥舞大锤的时候，10个常人如我，都是秒杀。2、如果我军能有这样一个猛将兄一出手就在敌军战线上砍死2个，那我军形势大好，无数的战术马上喷涌而出，敌军想要稳固战线，就要多付出数倍的人命，几轮交手过后，即使敌军没有胆寒，实力上的流失也会让他们失败。3、当敌我双方都有这样的猛将兄的时候，事情就复杂了，这时候如果敌军主将也和我一样理智，那么阵前斗将就成了唯一的选择，不斗将的结果就是等战斗结束，双方的杂兵和废人如我都活不下来，还是两位猛将兄在尸体堆上斗将，这时候斗将胜负已经毫无意义。4、问题又出现了，如果敌军的猛将兄是主将、指挥滴水不漏的是副将该怎么办？可想而知，敌军主将带着全套仪仗趾高气昂地出现在阵前，高调宣布为了双方杂兵的生命着想，他只需要高手出来和他单挑，还点了我的名字，这时候我出去还是不出去呢？不要说没有扩音器什么的，敌将出场当然不是一个人，300亲兵一声吼，没练过的10000人都盖不住。如果我不出去，那我军前锋怎么看我？我的命就是命，他们的命就不是？对方的主将杀过来，前锋就应该被屠杀？带着这样的想法，不用猛将兄出手，敌军锋线压过来，吃亏的一定是我军锋线。然而问题又来了，那斗将为什么不是主流呢？因为古代等级森严。前锋的命当然不是命，我的命才是，前锋死光关我毛事，就是战斗打输了，我的身份放在那里，最多也就是丢官回家，总比让对方猛将兄砍死好啊？那反过来说前锋也可以这么想吗？当然不行，因为他们死了我最多丢官，我死了如果仗还是打输了，那他们统统都要死全家，这就是为什么无论对内对外，古代很多军队都大面积投降的原因，都要死全家了，活自己一个也是好的。为什么宋代小说都喜欢描写斗将呢？因为斗不了啊！辽国、金国、西夏的主将最少都拥有常人以上的武力，而宋国的主将全是读书人，武力在母鸡以下，上去不是秒杀吗？很多战斗胜利是因为步人甲和橹盾扛住了敌军的狼牙棒，而更多的失败是因为没有扛住，对方的狼牙棒当头一棒砸死一个，横扫一轮又重伤2个，一个三人缺口出现，要多少杂兵用生命去顶住？又有多少杂兵愿意用生命去顶住？同样的情况还出现在明代，满清贵族喜欢三国演义不是没有道理的，明朝主将水准基本也和母鸡差不多，群殴的时候非但没用，还要拖累好几百名壮汉保护，几次明军的崩溃都是源于这个毛病，清军在阵前吼一嗓子：对面主将出来搞一把？明将直接瘟鸡了，等清将带着侍卫雄纠纠气昂昂杀过来，前锋还不一触即溃？
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斗将！在描写宋代的小说里经常出现，而实际上斗将是很少发生的，历史上记载的也不过寥寥数次而已。斗将基本上发生在双方僵持不下或者处于阵营对持阶段，是一种斗勇的表现，在东方战场，尤其是中国春秋或战国期间，国与国，军阵与军阵，语言相通，战策相仿、兵略同源，在这个基础上，双方士兵在两箭程外对阵的时候，游勇挑战和骂阵是时有发生的事情，斗将在这个基础上是显示主将威武的时候，也会参与进来，但基本上不是冷兵器时代的主流。中国古代以军阵作战为主，骑兵为辅助，因为战国时期的骑兵相对不成熟，除了燕、赵、秦、齐、陈、魏、晋之外，配备马磴的骑兵很少。因此骑兵的作用在古代中国的作用很有限。吴楚善斗，赵魏善阵、秦鲁善射。燕胡善骑。齐韩善守。吴国、楚国地处江南，善于近身斗勇！赵魏两国地处平原之间，善于运用军阵和车兵进退自如，其中赵国更是车兵和骑兵并重于战阵的打法，令游牧民族及诸国不敢妄动。秦和鲁国多有山地，因此善于远击。其技更以秦国为甚！燕国多以游牧民族作战，因此重点发展骑兵。这里也很少提到斗将。到了楚汉战争的时候，基本上就是军力与军力的直接对抗。双方的骑兵、步兵都逐渐的完善，而操练复杂且补充困难的车兵被楚军淘汰，弓手不再单独编阵在楚军中很普遍，背着弓箭举着刀牌的楚军步兵成为主流。因此楚军重点在简化兵种和后勤，充分发挥集团优势，因此楚军往往在军力上强于汉军。而汉军中，基本上以燕骑袭远、秦兵近矢的打法也是得心应手。军队规模不如楚军，但机动灵活便于分兵和发挥兵种优势。鸿沟对阵期间唯一的一次斗将，汉军还是靠狙击手斗的，项王过来后，狙击手暴露就跑了，跑的应该挺快的，至少项王没有骑马追上去用戟刺死，估计也是担心臭流氓刘邦还有其他的埋伏……因此有斗将的形式，但没有实际的斗将。所以斗将基本上不是主流。并且一直都不是
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背把加特林，策马而进，下马叫骂，然后 兹······························ 射的真爽，腿都软了
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将在谋而不在勇，为将之道，不是说有多强大的武力，而是靠脑子。当然要是能把地方将军挑落，那也能极大鼓舞己方士气。至于单挑，也可为之。但要防范敌军的暗箭伤人。水浒传里有一个武将就喜欢在单挑败退时放冷箭暗器伤人，如果是那样的话，就得不偿失了。至于单挑之类，也许也仅仅是小说影视的艺术手法，为了塑造英雄必须的手段，在真实的古代战争中，未必会有多少。就像现代的战争，在战争中主将阵亡，那肯定是下一级的副将升主将，而不会说因为一个人的原因，而牺牲一场战争。我想古人既然是在见识了历朝历代的战争典故，也不至于说，因为主将的阵亡，而动摇军心。肯定会有一个预防措施。
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单挑！把对方主将引到伏击圈直接做掉！战场上还真以为是电视剧呢，为什么曹操魏国大！就是因为曹操是现实主义，别管什么手段，做掉对方就行？
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34楼&主将是一个军队的主心骨，是一个军队所有事务的决策者，牵一发而动全身。古代的将军不但有全军的保护，大部分还会有几百个人的亲兵的保护。有此重重保护如果自己还不能明白自己在全军中的位置以及作用逞匹夫之勇或者受到敌人的激将法和敌人单挑那就说明他不配当主将，就算是赢了也不该奖赏，这样的人难当大任。问题是对方的主将也是这样值钱啊！你要是有把握把对方的主将单挑干掉，对方马上输掉志气，这样便宜的事你不干？要是你不敢应战单挑那么你的士兵就觉得你是个软蛋没有希望了把志气给丢了，你什么带？这是个死循环！除非你带兵的不是武将，否则必须单挑！武将就是为了单挑而来的，你不和对方单挑，你来干嘛？打酱油啊？
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抛去历史的真假性不谈，如果在古代：作项羽、吕布那样的将军，面对敌将的挑衅，肯定先设法和对方单挑！省事嘛。作诸葛亮、周喻那样的统帅，面对敌将的挑衅，那得先看看身边是否有项羽、吕布那样的将军。再决定是否和对方单挑！或者说，根本不给敌将的挑衅的机会，不等敌军列阵就连烧带淹地灭了敌军，更省事嘛。在古代战争，如果主将死亡，是否一定兵败如山倒？不一定，得看士兵是否训练有素！《说岳全传》中，牛睾单挑败后跑了，他带的士兵却能守住阵地。
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这个得看是什么状态下，两阵对圆的时候，是极有可能出现的，因为在冷兵器时代，将是兵的主心骨，所以两将对决的胜负是很关键的，胜者对于士气的提振小国是很大的，所以行军打仗才有先锋这个称呼，就是为了两军遭遇的时候拔得头筹，而士兵也可一鼓作气的乘势掩杀。如果像现代热兵器时代一见面就互相混战，那得有多少人够死的？
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打的过就单挑，打不过就退守。
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假如我是关羽、张飞、赵去、马超、吕布等。。。我会盼着与人单挑，不是的话就另说了。。。另外，古代战争中，并不是主将一死就兵败如山倒，因为还有副将，如果这时副将稳定了战局，并且武功才能出众的话，还有可能反败为胜。。。
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主将是一个军队的主心骨，是一个军队所有事务的决策者，牵一发而动全身。古代的将军不但有全军的保护，大部分还会有几百个人的亲兵的保护。有此重重保护如果自己还不能明白自己在全军中的位置以及作用逞匹夫之勇或者受到敌人的激将法和敌人单挑那就说明他不配当主将，就算是赢了也不该奖赏，这样的人难当大任。
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看清了问题：“ 如果在古代，你作为将军，面对敌将的挑衅，你会选择和对方单挑吗？“所以：既然为将，有些东西是你必须去面对的！这是担当也是宿命。那么多人跟着你、仰视你以你为傲，你吃得比人好住得比人安逸，还骑着大马执掌着生杀大权，更何况还承担着守家卫城或开疆掠土的战役任务，你真的好意思退缩吗？而且，
这不仅关乎着你的江湖地位，还直接关乎着你的前程，关乎着你的身家性命和成就会有多大。所以：既然为将，没点血性和尊严是不行的！战场上没有那么多的投机取巧，有时候就是明知不可为而为之。当韩德父子全家迎着赵云冲上去的时候，我相信你一定看到了赵云的威风八面，但是你就一点都没有看到什么是英勇和牺牲吗？没有看到什么是一个男人必须肩挑的职责和荣光吗？
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在中国几千年战争史上， 武将单挑的次数屈指可数，单挑的作用也是极为有限的。我们来看一看正史中记载的几次武将单挑。1、项羽VS楼烦楚汉相争时，两军对峙于广武，“项王三令壮士出挑战，汉有善骑射者楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。”（《资治通鉴》）汉军坚守不出，项羽无计可施，连续派了三个人挑战，都被楼烦射杀了。最后项羽亲自出阵，只是喊了几声，就把楼烦吓跑了。项羽赢了，仅仅是战斗层面！在更高的战役、战略层面却输了。在单挑前，项羽要面对刘邦的龟背神功；单挑后，项羽郁闷地发现自己仍然要面对刘邦的乌龟壳。这次与楼烦的对抗没有任何意义。2、孙策VS太史慈“（刘繇）但使（太史）慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，于是解散。”（陈寿《三国志》）这次单挑，更多的被动的巧遇而非主动的挑战。太史慈在刘繇军中只负责侦查任务，碰巧遇到在外看地形的孙策等人，两边就那么几个人（尤其是太史慈这边就两人），想乱战都无可能。这里大家最后的表现给双方加分不少：“会两家兵骑并各来赴，于是解散。”原本只是一场单挑，军队到来后就上升为战斗了，双方各回本部调兵遣将，这才是优秀将领该做的事！3、陈安VS平先“（陈安）自帅精骑突围，出奔陕中。（刘）曜遣将军平先等追之。安左挥七尺大刀，右运丈八蛇矛，近则刀矛俱发，辄殪五六人，远则左右驰射而走。先亦勇捷如飞，与安搏战，三交，遂夺其蛇矛。”（《资治通鉴》）这段描写中陈安一手刀一手矛，左关（羽）右张（飞），好一派威武的形象。在先期的战役中，陈安已丧失了大部分军队和所有地盘。这次战斗发生在陈安打了败仗逃命过程中，陈安如果胜了平先，最好的结果不过是逃到其他地方寄人篱下；平先胜了，不过是给这场胜仗锦上添花。无论谁胜谁负，对战争的结果都没有影响。4、王应之VS何慧文南朝刘宋泰始年间，天下皆反。在这场战乱中也出现了一次武将阵前单挑。“（忠于朝廷的）衡阳内史王应之起兵应建康，袭击（叛军）湘州行事何慧文于长沙。应之与慧文舍军身战，斫慧文八创，慧文斫应之断足，杀之。”（《资治通鉴》）王应之、何慧文两人的名字很多人都觉得陌生，但这是有史可查的唯一一次直接决定战场胜负的单挑。王应之的身手华而不实，砍了对方八刀仍没有减少对手的战斗力；何慧文一击必中。最后叛乱平息，本来皇帝赦免了何慧文，但何慧文因为自己“既陷逆节，手害忠义，天网虽复恢恢，何面目以见天下之士。”最终绝食而死。5、史万岁VS突厥勇士隋文帝年间，窦荣定帅兵出击突厥，史万岁在军中效力。“壬戌，将战，（窦）荣定遣人谓突厥曰：‘士卒何罪而杀之！但当各遣一壮士决胜负耳。’突厥许诺，因遣一骑挑战。（窦）荣定遣（史）万岁出应之，（史）万岁驰斩其首而还。突厥大惊，不敢复战，遂请盟，引军而去。”（《资治通鉴》）如果只看这一段，就会认为史万岁的英勇决定了战场胜负。但是再看看《资治通鉴》中的本段前后描写，发现这次单挑不过是隋军胜利过程中的一朵花而已。“窦荣定帅九总管步骑三万出凉州，与突厥阿波可汗相拒于高越原，阿波屡败。”（《资治通鉴》）“长孙晟时在（窦）荣定军中为偏将，（遣）使谓阿波曰……阿波然之，遣使随（长孙）晟入朝。”（《资治通鉴》）由此可见，隋军的胜利先是军事屡次获胜，后是外交成功分化敌军。6、白孝德VS刘龙仙“史思明引兵攻河阳，使骁将刘龙仙诣城下挑战。龙仙恃勇，举右足加马鬣上，慢骂（李）光弼。光弼顾诸将曰：‘谁能取彼者﹖’仆固怀恩请行。光弼曰：‘此非大将所为。’左右言：‘裨将白孝德可往。’光弼召问之。孝德请行。光弼问：‘须几何兵﹖’对曰：‘请挺身取之。’光弼壮其志，然固问所须。对曰：‘愿选五十骑出垒门为后继，兼请大军助鼓噪以增气。’光弼抚其背而遣之。孝德挟二矛，策马乱流而进。半涉，怀恩贺曰：‘克矣。’光弼曰：‘锋未交，何以知之﹖’怀恩曰：‘观其揽辔安闲，知其万全。’龙仙见其独来，甚易之；稍近，将动，孝德摇手示之，若非来为敌者，龙仙不测而止。去之十步，乃与之言，龙仙慢骂如初。孝德息马良久，因瞋目谓曰：‘贼识我乎﹖’龙仙曰：‘谁也﹖’曰：‘我，白孝德也。’龙仙曰：‘是何狗彘！’孝德大呼，运矛跃马搏之。城上鼓噪，五十骑继进。龙仙矢不及发，环走堤上。孝德追及，斩首，携之以归。贼众大骇。”（《资治通鉴》）这段引文较长，我个人觉得引文中李光弼的举措体现了古代将领对阵前单挑的真实态度。这是“安史之乱”中李光弼指挥的河阳保卫战中的一个片段。“（李）光弼夜至河阳，有兵二万，粮才支十日。光弼按阅守备，部分士卒，无不严办。”李光弼这时的主要工作是扎稳篱笆，从白孝德“策马乱流而进”来看，城下应该有比较完备的防御体系。再分析一下李光弼在引文中的表现。首先李光弼自己绝不出战，因为自己是一军之主；其次拒绝仆固怀恩的请战，要仆固怀恩在即将到来的决战中独当一面；最后白孝德表示要独自应战时“固问所须”。由此可见，李光弼并没有把此次单挑上升到什么高度，他的重心一直都在防御的准备工作上。武将单挑从来都不是战争的主流形式，更不是战场决胜的手段，所以刘邦面对项羽的挑战，说了一句经典的话：“吾宁斗智，不能斗力。”（《资治通鉴》）
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20楼&如果你是将军，你是否会为了单挑而放弃兵力、粮草、地形等优势？除非有病
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不会，直接击毙
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18楼& 是否敢于应战，要看自己能不能打得过人家。单挑这一作战方式在宋代以前是很普遍的。为了防止两军直接对杀，有时主将会派人或新版出马与对方对等身份的人单挑叫阵，如果对方怕了，就会军心动摇，如果单挑把对方拿下，则自己军心大振，甚至敌方会自乱阵脚而给已方提供总攻的机会。因为攻坚的手段有限，在那个时代，一般是尽量避免两军决战的，杀敌一千，自损八百，当时的肉搏战一旦决战，要么是一方迅速溃散败逃，另一方大胜，这对败的一方来讲，就再也没有机会翻盘了。如果双方势均力敌，则有可能同归于尽。而真实的战争中，并不象在棋盘上下棋一样，就两个人下，别人不许支招，一旦主力军队在某一场决战中被打败，或者是两军对杀同归于尽，那么不管是胜的还是败的一方，都是真正的输家，因为他们的领地会立即被其他的势力瓜分掉。所以，攻的一方通过各种手段不让对方知道自己的总攻方向，扰乱敌人，守的一方则要准确判断守的方向，即要保证重点目标守得住，还不能平均分配兵力防止被各个击破，一般是据守要塞和各个据点，及时发现敌人动向并坚守待援，以便自己能集中兵力与敌作战。在很多情况下，要强攻一个要塞是很难的，要看是否能承受得起巨大的伤亡，所以，一般也会通过单挑等手段瓦解敌方士气，也可以诱敌出城决战，等等。而作为主将的我，则要看情况而定。如果兵力相差悬殊，就不能轻易出战，坚守待援。如果势均力敌，需要提拔士气打击敌人的气势，而我又有能力打败敌人，我就接受单挑，一旦胜利，则有可能迅速摧毁敌方的士气而给我方总攻创造条件。 单挑，冷兵器时代是有的，在达到一定规模的战斗中，单挑的将领绝对不会是军队的高级指挥官，而是军队中猛士型或者敢死队型的低级军官。像在淮海战役中，国军的军官敢死队最高级也只到营级。
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提出这个话题，证明你小说看多了。
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绝不单挑！有病呀？
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24楼&其实小时候我就在想，如果将带兵打仗一定要单挑的话，孙膑是如何带兵的？如何跟别人单挑？所以我觉得根本不会有人跟你单挑！ 这个评论我真服了
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其实小时候我就在想，如果将带兵打仗一定要单挑的话，孙膑是如何带兵的？如何跟别人单挑？所以我觉得根本不会有人跟你单挑！
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估计我这样的当了将领武艺也强不到哪去。还是不单挑了。我怕死。能平安的把部队带回来就阿弥陀佛了。
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军号：3421332 工分:704
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还单挑 你电视剧看多了吧
难道没听说过
兵者诡道 兵家由来都是 虚实相依
你以为是在打擂台
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军号：1543889 工分:1094038
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这个问题应该分几个方面来说；首先要看自己的能力，换句话地说，就是武功怎么样。明知道自己武功不如对方，却要出去与敌方将领单挑，那样做岂不是很傻，也于事无补，而且败下阵来，也会极大地挫伤自己队伍的士气。如果可以胜战，那就不用说了，自然是可以胸有成竹的出去与敌方将领单挑。而且单挑也要看看自己的位置，如果是主将，即使有把握单挑胜利，也要考虑其他原因。首先是防止敌人拴住自己，缠斗，使用其它计谋去攻击自己的部队，或者为了消耗时间，做其他事情。如果不是主将，那就要服从主将的安排，不可自己擅自行动，以免出现其他偏差和误会。这个是按照我们看影视剧或者书籍认可的单挑方式来说的。真正的战斗开始，我觉得不会有单挑这种方式，作为将军，要做的事大局为重，出不得半点偏差和失误。应该按照战斗的需要，使用各种计谋和策略，来取得胜利。有些人觉得将军就应该一马当先，这是错误的理解，一个部队的将军，就如同一家之长一样，不是做一件事就够了，他需要考略的有很多，包括柴米油盐之类的事情，一旦珠江出现问题，那么这场战斗，甚至是整个战斗都将失败。所以主将必须要保证自己的安全，才是从大局出发。非到万不得已，切不可将自己置于威胁之中，那样做就绝不是主将。但是其他武将就不一样了，需要身先士卒，领兵杀敌，但也要保证自己的安全为前提。但古时候没有现在的枪炮这样厉害，不管是主将还是大将，古时候一般在弓箭射程以外，亲自督战和指挥，就足以使身先士卒了，足以提高士气和随时指挥部队作战。所以，我是将军也不会与敌将单挑，那叫匹夫之勇！
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&对若你是将军 你会否与敌方武将单挑？回复
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