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/p-.html/abb233艾姓源流和现状研究（第七稿）由艾东尧先生撰写大家可以任意下载无病毒,共有149页内容全面详细,供大家修改有建议再告知艾东尧先生。艾东尧 &&
&&回复：26
&&发表时间： 09:11:11
[回复]&回复艾姓源流和现状研究（第七稿）
艾姓源流和现状研究（第七稿）湖南省永州竹溪艾氏第廿二世孙中国科学院沈阳计算技术研究所艾东尧编撰前
言 3一、艾姓的名义和图腾 9二、艾姓的起源 9三、艾姓人口的增长和分布情况 141、远古、上古和中古时期 142、北宋末期（1102年） 153、明朝末期（1626年） 154、当代（2006年调查统计数字） 155、当今艾姓各宗族大致人口数 16四、艾姓人口的迁徙情况 231、艾姓人口的宏观迁徙情形 232、艾姓人口的微观迁徙情况 24五、艾姓的传统文化 401、郡望 402、堂号 413、楹联 424、家谱 425、字辈 46六、艾姓历代先贤和当代名人 541、历代先贤 542、当代名人 733、文学、美术、医学、军事4个领域古今名人 794、其他当代名人 80七、注释 87八、附录 119附录1
相关的历代官职、勋阶、爵位名称及其品级 119附录2
汝艾辅佐少康复兴家国 125附录3
“受&左传&而擢甲科”典故 126附录4
艾子巧止诛九族 127附录5
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艾姓的迁徙 131附录7
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我国各历史时期移民情况 133附录9
《两大刺客》摘录 139附录10
辽宁凤城县艾姓考证 142附录11
我国各历史时期人口数 143九、主要参考资料： 147作者简介： 149艾姓源流和现状研究（第六稿）前
言我于2005年10月至2006年10月主持编修《竹溪艾氏族谱（二修）》期间，不仅学习和钻研了谱牒学，而且对姓氏学也产生了兴趣，尤其想弄清楚湖南永州竹溪艾氏的源流。当时囿于姓氏学知识的匮乏，加上还在从事ISO 9000质量管理体系认证工作，没有充足的时间和精力从事这方面的研究，只好暂时作罢。2007年底，年届ISO 9000质量管理体系审核员的最高时限，结束了ISO 9000质量管理体系认证工作，对艾姓源流和现状的研究课题从此可以提上实施日程了。2008年3月初，我到沈阳市北方图书城浏览姓氏学方面的书籍，袁义达主编、2007年11月出版的《中国姓氏o三百大姓》立即吸引了我的眼球。我急切地想了解在宋朝编纂出版的《百家姓》中排在第334位的艾姓是否名列当今三百大姓之中。在第三册中查到了名列第215位的艾姓，令我大喜过望。我一口气读完了关于艾姓的全部内容，并将其抄录下来，拿回家作进一步研究。通过学习和研究，对艾姓的起源、发展、现状、分布、迁徙、传统文化、历代先贤和当代名人等等，有了初步了解，并从中悟出了对艾姓源流进行更深入研究的途径和方法，受益匪浅。但由于该书对艾姓的介绍过于简明扼要，我对有些老问题仍不甚了了，并产生了一些亟待弄清的新问题，从而激发了我对艾姓源流进行更深入研究的欲望和热情。带着各种问题，我于2008年3月初至5月初，到辽宁省图书馆和沈阳市图书馆查阅了《中国姓氏辞典》等6部姓氏书籍、《中国人名大辞典》等十多部名人辞典、《中国历史地名大辞典》等4部地名辞典、《中国历代官制大辞典》等7部官制辞典及各种与姓氏学有关的、能查到的所有资料。为了搜集艾姓历代先贤，查阅了《二十五史纪传人名索引》等7部史书人名索引资料。为了弄清从人名索引资料中查到的历代艾氏先贤们的生平事迹，查阅了《资治通鉴》、《晋书》、《魏书》、《旧五代史》、《宋史》、《明史》、《明实录类纂o人物传记卷》和《清史》等史书的有关部份以及其他相关典籍。凡有关艾姓源流和先贤的内容，均作了详细摘录。在查阅、综合和研究艾姓源流过程中，发现不少书籍对艾姓的起源、迁徙和先贤等方面的介绍很不全面，如各部姓氏书籍介绍艾氏起源时，多为3—4支，遗漏了几支重要的艾姓起源；又如在所有姓氏书籍中基本上见不到关于艾姓人口迁徙情形的介绍；再如《中国历史人物辞典》仅仅收入了2位艾氏名人，遗漏了大量艾氏先贤。更令人遗憾的是，不少资料关于艾姓的起源等内容有重大错误，如《辽沈晚报》日介绍艾氏时，说艾氏“出自于夏后氏，禹王之后，以祖字为氏。”经查证，到目前已知的十多支艾氏起源中，没有任何一支艾氏出自于禹王之后。又如《姓氏词典》称“北魏去斤氏、俟斤氏改为艾姓”；《中国姓氏辞典》称“北魏鲜卑族复姓艾斤氏改为单姓艾氏”。经查阅《魏书o官氏志》，北魏鲜卑族118个姓氏（宇文氏和慕容氏除外）中根本就没有俟斤氏和艾斤氏，何来北魏俟斤氏和艾斤氏改为艾姓一说？！再如，有的资料将云南邓川州明代贤儒艾自修说成是河南邓州人，一字之差，差之数千里。四如，《中国姓氏辞典》将“受&左传&而擢甲科”典故的主人公山东艾颖写成浙江艾预，实属“张冠李戴”。诸如此类，不一一列举。后来在查阅几部《艾氏族谱》时也发现了一些错误之处。主要错误有：一是年号错误，如唐元和年号到元和庚子（公元820年）止，公元821年（辛丑）应是长庆元年，却写成元和辛丑。二是年份错误，如宋朝庆元辛未，查《中西年谱》，宋朝庆元年号中根本没有辛未年。三是母子年龄相差55岁以上，不符合生理规律。四是所取得的功名或所任官职名称与相关史料或史实不符。究其原因，一是筆误或印刷错误；二是重嫡轻庶，副配或继配所生子女写为原配所生；三是对年号、年份、功名或职务等的记录有误或口口相传过程中以讹传讹；四是用当朝官职名称替换前朝相当官职名称时出现差错；五是可能不清楚也可能有意将岁进士（即贡生的别称）说成进士；六是虚荣心驱使，为提高本宗族的社会地位，自封几位先辈为进士甚至大官等等。更为严重的错误是，一些宗族将本宗族的源流弄混淆了，将别的宗族的历史名人列为本宗族的祖先，或者将别的宗族的后裔纳入本宗族族众之中。究其原因，主要是谱序作者秉承“天下艾姓是一家”的理念，不大清楚艾姓属于同姓多源姓氏的现实，加上以历史名人提高本宗族社会地位的虚荣心驱使，便将自己所知的艾姓历史名人都列入本宗族祖先之中。由于他们不完全了解这些名人的生平及某些同一宗族名人之间的确切世次关系，他们这样做的结果，往往将外宗族历史名人的世次弄得混乱不堪，或者将一些典故弄错了，往往造成“张冠李戴”。至于有的谱序作者将本宗族始祖说成是一省乃至全国艾姓之始祖，或者说本宗族或本地艾姓人口之多为全国之最，不免有坐井观天之嫌了。为了正本清源，还艾姓源流以本来面目，我根据以往所积累的艾姓信息和本次掌握的艾姓资料进行综合、整理、分析和研究，于5月初撰写成《艾姓源流和现状综述（草稿）》（约13000字）；随着获得的信息越来越多，《艾姓源流和现状综述》常经补充和修改。在写作和修改过程中，对以往介绍艾姓源流的有关资料（包括各艾氏宗族的族谱）的错误之处或相互抵牾的地方，主要依据史书，经过多方印证和辨析，凡我认为有把握之处，在本文中均予以订正；一些存疑处，因无从考证，只好保留原议,或者避而不提；一些艾姓先贤，只知其名及功名或某一任官职，生平事迹很不全面，因辽宁省图书馆和沈阳市图书馆没有相关资料，他们的详细生平事迹尙无从查证，只好先将其姓名和已知的功名或某一任官职列出，不详尽处留待日后有机会时作进一步研究，并及时补充他们的生平事迹。寄希望于这些先贤的后裔提供他们的详细生平事迹，以彰显这些先贤们所建立的功业。为了进一步弄清艾姓的源流和更多先贤的事迹，我于2008年5月中旬专程赴北京，到国家图书馆查阅与艾氏有关而辽宁省图书馆和沈阳市图书馆所没有的历史资料。共查阅了《姓氏考略》等5部姓氏书籍、《至顺镇江志》等10部记载了艾姓先贤生平事迹的地方志或民间典籍，对艾姓的起源又有了新的认识，并更详细地掌握了14位艾姓先贤的生平事迹。根据新掌握的历史资料，对《艾姓源流和现状综述（草稿）》进行了认真修改，订正错误，补充遗漏，删除冗余，于5月20日完成了《艾姓源流和现状综述（第一稿）》（约18000字）。尔后又进行了适当补充和润色，于6月20日完成了《艾姓源流和现状综述（第二稿）》（约20000字）。但这是依据史料写成的综述性文章，尙缺乏足够的实证材料加以佐证，而且，虽然名曰《艾姓源流和现状综述》，实际上仅是艾姓源流综述，涉及艾姓现状的内容很少。为了搜集源流实证材料和现状情况，我向艾姓名人比较多的十余个市县的地方志办公室发信求助，请他们介绍本地艾姓情况和名人，并帮助寻找当地的艾姓宗亲。感谢江西抚州市地方志办公室范茂芝主任和江西东乡县、修水县、陕西米脂县地方志办公室各位同志的帮助，分别为我找到了东乡艾顺才、修水艾德彬和艾军、米脂艾有为等宗亲。根据修水征村艾军来信提供的信息和米脂有为寄来的《陕北米脂艾氏宗族史略》，我对《艾姓源流和现状综述（第二稿）》又进行了修改和补充，于9月1日完成了《艾姓源流和现状综述（第三稿）》（约25000字）。为了搜集更多的关于艾姓源流的实证材料、艾姓名人及其事迹和各宗族现状情况，特别是想弄清楚湖南永州竹溪艾氏与江西东乡艾氏的渊源关系，受江西省东乡县顺才和修水县德彬的邀请，我于日—16日赴江西进行实地调研。认真地查阅了东乡段墟艾家《礼洞艾氏宗谱》和修水征村《艾氏宗谱》，基本上弄清了东乡礼洞和修水征村及其祖籍地浙江金华两支艾氏宗族的来龙去脉，并通过修水征村艾氏宗族于明崇祯4年（公元1631年）修成的《艾氏宗谱（四修）》转载的《艾氏原始》一文，顺便弄清了江西永丰一都滑石滩艾氏宗族自唐朝中期至明朝晚期（约公元732—1591年）的概况；通过东乡段墟艾家《礼洞艾氏宗谱》和修水征村《艾氏宗谱》及其转载的《艾氏原始》，新搜集到40多位艾氏先贤，并充实了此前已知的某些先贤的事迹；查明了湖南永州竹溪艾氏始迁祖癸二（号北辰，印澄清）公的祖籍是江西省抚州临川县（今东乡县）礼洞，南京只是其原籍，非常圆滿地实现了预定调研目标，令我兴奋不已。在修水县调研期间，在德彬和艾军陪同下，还到修水县渣津镇拜访和请教了《渣津镇志》和《古艾寻踪》的主编熊耐久先生。熊先生从事修水龙岗坪古艾研究已有多年，有较高的造诣。熊先生引用大量史料和实例，认定商朝时期在修水流域（包括铜鼓、修水、武宁和永修等县）封建了艾侯国，都城为渣津镇龙岗坪；春秋时（公元前504年），以艾侯国都城龙岗坪为中心的地域即今修水县境改称艾邑，秦汉时在此设置艾县，直到隋朝开皇九年（公元589年）废除艾县，并入建昌县，在长达近2000年间，此地域一直以艾为名，说明以修水县为中心的修水流域有大量艾姓人口居住，是艾氏的一个重要发祥地。根据在这次调研中获得的丰富资料和信息，决定对《艾姓源流和现状综述（第三稿）》从结构到内容进行较大的调整和修改，一是增加40多位先贤名录及其生平事迹，补充某些先贤的生平事迹；二是将起源于修水龙岗坪的这支艾氏宗族的始祖由春秋吴公子庆忌改为商朝艾侯；三是对艾姓人口的迁徙情形加重筆墨，以便为各地艾姓宗族提供追根溯源的线索，进而使他们弄清本支艾氏宗族的源流。为此，将原文“三、艾姓人口的增长、分布与迁徙”一分为二，分为“三、艾姓人口的增长和分布情况”和“四、艾姓人口的迁徙情形”；四是在“五、艾姓传统文化”一节中增加“5、字辈”，以便于各宗族的外迁后裔通过字辈认祖归宗，并在“4、族谱”中简单介绍各宗族族谱编修情况；五是针对有关问题写几篇专论性的文章作为注释或附录，如《江西修水龙岗坪是艾氏的重要发祥地》（含“山东泰安、莱芜、沂源一带是艾氏的又一重要发祥地”）、《“东乡堂”指引我追根溯源，弄清了湖南永州竹溪艾氏的源流》、《谁是“受&左传&而擢甲科”者》、《汝艾辅佐少康复兴家国》和《〈艾氏原始〉考证》等，供读者参考。在各节中，注重增加各宗族的现状情况，并用各宗族的源流来证实艾姓中某一支的起源和发展。于日完成了《艾姓源流和现状综述（第四稿）》（约40000字），并将此稿先后发送给江西东乡、修水、武宁、永修、吉安、湖南永州、平江、陕西米脂、重庆大足等地艾姓宗亲，征求他们对本文的修改意见。基于到修水和东乡实地调研的收获和体会，于11月初又做出了一项决定：给凡出过艾氏名人和与艾氏有关的市县地方志办公室及艾氏宗亲发函调研。先后共发出一百多封信函。陆续收到了江西省武宁县施仪、永修振云、湖南省平江县奇志和隆辉、重庆市大足县显文和四川内江市才安、江西省吉安市新东、湖南永州零陵区仲邦、河南商城县金山、湖南邵阳县顺东等宗亲的回应；河南洛阳、江西金溪、贵州麻江、甘肃通渭、江苏高邮和金坛、云南洱源、湖北江陵、重庆大足、上海浦东等市县地方志办公室也发来了信息。根据各地地方志办公室和艾氏宗亲提供的新信息，随时对本文进行修改和充实。到日，本文已达60000字。受江西省吉安市外侨办主任艾新东和东乡县老干部活动中心主任艾顺才的邀请，我于—24日二赴江西调研，先后到吉水县、永丰县、泰和县、东乡县、进贤县和新建县，按照调研提纲，或查阅县志，或查阅各宗族族谱，不仅弄清了几个萦绕在脑海中多时的疑问，查清了几位先贤的生平事迹，而且又搜集到19位先贤名录和事迹，还基本上弄清了4支艾氏宗族的源流。在顺才、振邦和益群等10多名东乡宗亲的陪同下，于4月22日到石羊市祭扫了东乡艾氏始祖宰（行九，字希周，号沧洲）公陵墓，实现了我多时的夙愿。所到之处，受到了艾氏宗亲的热烈欢迎和大力支持。每当我遇到困难时，他们急我所急，鼎力相助，一一化解；每当我解决了一个疑难或有了新的发现时，他们与我共同分享快乐。虽然还有一些问题没有彻底解决，如还没有在东乡和进贤艾氏族谱中查到湖南永州竹溪艾氏始迁祖癸二公的名字，也没能在吉安找到千六公的后裔，但是又发现了两支迁南京的东乡艾氏后裔，增加了彻底弄清永州竹溪艾氏源流的可能性；又如在族谱世系录中也没有查到10多名东乡艾氏先贤的详细生平事迹，但是同顺才等宗亲想出了不埋没这些先贤功业的办法。总的说来，基本上实现了本次调研的预期目标，不虚此行。根据本次调研中所获得的信息，又对本文进行了补充和修改，于4月30日完成了《艾氏源流和现状综述（第五稿）》，达74000多字。本文原名《艾姓源流和现状综述》，于日改为《艾姓源流和现状研究》。所谓“综述”，意为综合叙述，没有探讨和研究之意。而事实上，我对艾姓的起源、发展、迁徙、传统文化、历代先贤和当代名人事迹、与艾姓有关的多个地名、历史事件及典故等等，不仅仅是查阅了大量资料，进行综合整理后加以“综合叙述”，而且在综合整理的基础上进行了较深入的探讨和研究，本着尊重历史、去伪存真的原则，大胆地指出了一些姓氏书籍和资料中的错误之处，补充了各部姓氏书籍和与艾姓相关的资料中所没有的内容，使艾姓源流的表述更加接近历史事实，使艾姓现状的介绍更加符合实际情况。故觉得《艾姓源流和现状研究》能较确切地反映一年多来的工作实际。为了更快捷地从电子网络上获取各地艾氏宗族的源流和现状信息，并及时与宗亲们交流和探讨，于5月初学会了上网查询信息和发送邮件。从5月初至9月4日，据不完全统计，先后发出联系函118件，收到回函34件；应部份宗亲要求，发出《艾姓源流和现状综述/研究》30次。从宗亲们在网上发表的资料和回函中，获取了不少关于艾姓源流信息及各支艾氏宗族的源流和现状信息，尤为可喜的是，一是与回族艾氏宗亲德捷建立了联系，二是找到了春秋吴公子庆忌的后裔，三是找到了4支湖南永州竹溪艾氏的外迁后裔，五是找到了满族、蒙古族和土家族艾姓。美中不足的是，一些宗亲在网上公布的电子邮箱或qq号是无效地址，以致无法与他们取得联系；三分之二的宗亲至今未予回函；一些宗亲虽回了函，但没有提供有用信息；少数宗亲基于保密原因，不大愿意提供本宗族的相关信息。我尽最大努力搜集各宗族的相关信息，尽量在《艾氏源流和现状研究》中全面地反映艾姓源流和现状。但是，本人不勉强任何宗亲为我提供本宗族的信息，完全出自各宗族自愿。如果拙作没有反映出某些宗族的情况，也请这些宗族的宗亲们知情见谅。日，我国长江流域观测到了四百年一遇的壮丽的日全食景观。巧合的是，《艾姓源流和现状研究（第五稿）》在这一天首次超过10万字。到9月29日，篇幅达125000字。为了解决几个疑难问题和了解更多信息，于日启程赴南京、上海、重庆、湖南等地调研，历时42天，途经南京、镇江、常州；上海；河南商城县、潢川县、光山县；湖北红安县、浠水县、武汉江夏区（原纸坊县）；四川达县、泸县；重庆大足县；广西桂林；湖南邵阳县、零陵氏、冷水滩区，共8个省市、17个市县区，查阅了《镇江志》、《至顺镇江志》、《金坛县志》3部志书和上海川沙、河南商城、湖北红安、浠水、武汉江夏区山坡乡、四川达县景市镇、泸县立石镇、重庆大足县、湖南邵阳县、永州零陵区马回村和冷水滩区竹溪等地共13个宗族的族谱。这次调研收获颇丰，基本上澄清了泸县立石镇《艾氏族谱o科第录》和《艾氏族谱o仕宦录》中存在的不实问题；又找到了几支艾氏宗族，如重庆大足一支庆忌公的后裔；基本上查清了湖南永州竹溪艾氏外迁后裔—四川达县艾氏宗族的源流；又查到了7位历史先贤和当代名人；与此同时，发现了几个值得探讨和澄清的问题，如上海川沙艾氏宗族不仅认定本宗族是犹太人后裔，而且宣称整个艾氏出自犹太，都是犹太人后裔。显然这是大多数艾氏宗亲所不能接受的观点，本人也不敢苟同，决定写一篇专论性文章讨论这个问题（详见注27：《艾氏并非出自犹太人》）。于日起修改《艾姓源流和现状研究（第五稿）》，除了根据这次调研获取的新信息增添新的内容外，还对“当今艾姓各宗族大致人口数”、“艾姓人口微观迁徙情形”和“字辈”三节的结构进行了调整，由原来的随意排列改为按省归纳和排列。12月22日基本完成了《艾姓源流和现状研究（第六稿）》，篇幅达145000多字。自日起，重点对“注释”进行修改，一是对一些尚不大明晰的历史事件、与各支艾氏起源相关的历史人物等进行更深入的研究，尽量搞清各支艾氏始祖经历的各个历史事件所发生的时间和地点以及与相关历史人物的关系；二是对篇幅过长的注释进行结构性调整，化整为零，按事件或人物分成若干个子注释，使得文章层次更分明，条理更清晰，以便于阅读和记忆。于日基本完成了《艾姓源流和现状研究（第七稿）》，篇幅达158000多字。在写作和修改过程中，我深深地体会到，文章无止境，大至文章结构和立论，中及形式逻辑和前后呼应，小到遣词造句乃至标点符号，均需反复推敲，仔细斟酌。几乎每次认真审阅中，都会或多或少地找出一些不足之处，一经作出适当修改后，文章的质量就会有所提高，一股快意便不觉涌上心头；而若一旦解决了一个百思不得其解的疑难，获得了重大突破，一种莫名的成就感顿时令人心旷神怡。通过近两年来的研究实践，不仅仅使我深深地体会到文章无止境，而且使我深深地体会到，对某些历史事件和历史人物等的研究，更是无止境。历史资料对某一历史事件或历史人物的描述往往极其简明扼要，看似只言片语，其实在这些只言片语中隐含着丰富的内涵。只有认真思考，反复查证，才能从中获取有价值的东西。通过查阅资料和考证，解决了一个老问题，往往随之产生新的问题。通过查阅A资料纠正了B资料的某个老错误，往往A资料可能又带来了一个新错误。不同资料可能选取了同一历史事件或同一历史人物的不同侧面，乍看起来，似有联系，又似有矛盾。例如，A资料可能选取了某历史人物去国隐居、隐姓埋名或更姓改名前的名字和活动，而B资料可能选取了同一历史人物去国隐居、隐姓埋名或更姓改名后的名字和活动，一时很难看出它们之间的联系。如果只是孤立地将这一历史事件或历史人物的这些不同侧面罗列在一起，往往难以看清他们的本来面目。如果采用逻辑思维方式，发挥丰富的想象力，将这一历史事件或历史人物的这些不同侧面联系起来，加以综合分析，他们的本来面目可能会比较清晰地显现在你的眼前。一些令你百思不得其解、看似“山穷水尽疑无路”的难题，“柳暗花明又一村”的前景却又立即展现在你的面前。研究越深入，越来越认识到不能迷信任何书本，即使是司马迁的《史记》也有诸多脱漏或错讹，需要查阅《史记志疑》加以补正。所以，每当发现新的问题，就要寻求解决的办法。从某种意义上说，研究过程就是不断发现问题和解决问题的过程。不怕发现问题，就怕发现不了问题；只要发现了问题，总有解决问题的办法。研究的乐趣就在于不断寻找到解决问题的办法和途径，将一个又一个问题予以解决，取得一个又一个研究成果。发现的问题越多，解决的问题就会越多，研究就会越深入，艾姓源流就会越来越接近于历史的真实。
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俗话说，“隔行如隔山”。本人学的是理工，干的也是理工，60岁以前很少涉猎文史，而今从事艾姓源流研究，实在是勉为其难，谬误在所难免。水有源，木有本，中华民族历来尊崇自己的祖宗。我之所以勉为其难地从事艾姓源流研究，直接目的就是为了追根溯源，搞清本宗族—湖南永州竹溪艾氏的源流，认祖归宗，并让更多的艾氏宗族也能搞清本宗族的源流，认祖归宗。我将这篇拙作送艾姓有关人士审阅，请他们给予斧正。企盼更多的艾姓有心之人和有识之士对本文加以校勘，订正错误，补充遗漏，充实各地艾姓的实际内容。我愿与艾姓志同道合者共同努力，使该文成为一篇迄今为止内容最全面、最翔实、最准确、最符合实际的艾姓源流和现状文章，以便上对得起艾氏列祖列宗，下无愧于子孙后代，并用以激励艾姓后辈继承和发扬先贤们刚正不阿的品德、勇于进取的精神、廉正爱民的情怀、孝悌耕读勤俭的家风和令后人景仰的功业，从而呈现出长江后浪推前浪、青出于蓝胜于蓝的崭新局面，涌现出更多的国家栋梁之材，在为国家做出贡献的同时，光耀艾氏门楣。这是我勉为其难地从事艾姓源流研究的最根本目的。本文中涉及的夏、商、西周年代大多参考张习孔著《中国历史大事编年》，也有参考柏杨著《中国历史年表》和沈长云著《中国历史·先秦史》之处，因而在有系统而准确的纪年—公元前841年之前，对同一历史事件在不同地方的时间表述难免有互相抵牾之处。特此说明。（详见注27）一、艾姓的名义和图腾艾，即艾蒿，又名冰台，菊科多年生草本植物。在古代，艾蒿遍布于原野，与庄稼争地，必须刈除。于是人们发明了刈除艾蒿的镰刀，这种镰刀也称为艾或艾刀。发明艾刀的氏族称为艾氏。艾既是杂草，也是一味草药和驱虫药。五月端午节时，人们用艾作虎，或剪綵为虎，粘上艾叶，戴以辟邪；有的直接将艾蒿挂在门框上，用以辟邪。全国各地皆产艾，尤以河南汤阴的北艾、浙江四明（今宁波市）的海艾、湖北蕲春的蕲艾最为著名。这些地方应是古代艾氏族人居住之地，并成为艾氏最早的发祥地之一。艾氏以艾蒿作为原始图腾和族徽。二、艾姓的起源艾氏在远古（商朝之前）和上古时期（多指商、周、春秋战国、秦、汉这个时期，即公元前1562—公元220年近1800年间）罕见，中古时期（多指三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代十国这个时期，即公元221—959年700多年间）仍不多，近古时期（指宋、元、明至清后期，即公元960—1840年近900年间）和近当代多起来。艾姓不仅是同姓多源的姓氏，而且是以汉族为主体的多个民族融合体。综合各部姓氏辞典、有关史书、典籍和各支艾氏宗族族谱的记载以及艾氏宗亲们在电子网络上发表的文章和云南洱源县县志办提供的信息，艾姓起源主要有以下几支（以时间先后为序）：1、远古时期发明艾刀的氏族，以艾为氏。北艾、蕲艾和海艾的主要产
地河南汤阴、湖北蕲春（今浠水县）和浙江四明（今宁波）等地当是远古艾氏的发祥地。这仅仅是泛泛而论，不知起源于何时，不知具体的始祖名，也不知这几支艾氏的后裔何在。据推断，河南汤阴艾氏宗族是存在的，商朝武丁帝的一支侯爵后裔封于艾国（故地在今河南汤阴县）就是有力证明。当时，河南汤阴地区因居住着众多的艾氏族众而名艾城/艾邑，侯爵的方国以地名艾为国名，称之为艾国。春秋时属卫国，名艾城。后来成为艾氏郡望的河南汝南郡的艾氏宗族和以江西修水艾侯国艾侯为族长（首领）的艾氏宗族可能是河南汤阴艾氏宗族的后裔。（详见起源4及注2）2、辅佐夏朝（公元前年）少康帝（报仇雪恨、复兴家国的第八任夏帝，约于公元前年在位）中兴夏朝的功臣和大臣汝艾（或女艾），其孙以王父名艾为氏；另一说是因汝艾功高，少康帝赐姓艾。若按少康帝赐姓艾算，则这支艾氏已有约3880年的历史；若按其孙以王父名为氏算起，则这支艾氏也有约3850年的历史。（详见注1-3、附录2）3、商朝（公元前年）武丁帝46年（即约公元前1225年）前后，武丁帝在江西修水流域封建艾侯国，艾侯国的历史有3235年。以第一任艾侯为族长的修水艾氏宗族可能来自以汝艾为始祖的艾氏宗族或更早的河南汤阴艾氏宗族或湖北蕲春艾氏宗族，因而其历史当在3850年以上。按照编修族谱的小宗之法，修水艾氏宗族以第一任艾侯为始祖，其历史约有3235年。（详见注2）4、商朝武丁帝（约于公元前年在位59年，商朝中后期“中兴”君主）的一支侯爵后裔封于艾国（故地在今河南汤阴县）。周武王灭商时（约公元前1066年），艾侯被俘，艾国遂灭。艾侯的子孙以故国名“艾”为氏。该支艾氏的历史约有3070年。
（详见《中国姓氏o三百大姓》、注3、《舆地指掌图》）5、春秋时期（公元前770—公元前476年）齐景公（公元前547—公元前490年在位58年）的大夫裔款，其食邑为艾陵（故地在今山东莱芜市东南，一说在今泰安市东南，又一说在山东沂源县西南），以食邑地名艾为氏，取名艾孔。另一说是，季梁于公元前537年自鲁国隐于齐国艾陵，以隐居地名为氏，以原姓为名，取名艾孔。经考证，裔款于公元前521年已是齐国大夫。所以该支艾氏的历史至少有2530年。（详见注4）6、春秋吴王僚（公元前515年被历史上著名的四大剌客之一的专诸刺杀）之子庆忌于公元前515年出居艾城（一说是吴国的艾邑—今江西修水县，一说是卫国艾城，可能是今河南汤阴县），其子孙中的一支以其出居地名艾为氏。该支艾氏的历史有2525年左右。（详见《中国姓氏o三百大姓》、湖南邵阳县《艾氏族谱》、注5）7、某些少数民族姓氏改为艾姓：7.1、北魏鲜卑族去斤氏于公元496年改为艾姓，该支艾姓的历史有1515年。（详见《魏书o官氏志》8/113/3013、注6）7.2、留居中国的外国人，如北宋中期（1050年前后）来华经商、后定居国都汴梁（今开封）的犹太人、明清来华的意大利天主教传教士中，其中文名也有以艾为姓的。（详见附录7）7.3、回鹘族（今维吾尔族）爱里八都鲁于南宋嘉熙四年(公元1240年)率部归顺宋朝，并改爱姓为艾姓，取名艾忠孝。该支艾姓的历史有770年。（详见《宋史》35/412/12377、注7）7.4、回族中的艾姓主要来自经名（即回族人名字）首音，如归附清朝的回族人艾布巴克，其后裔以艾为姓。最早的回族艾姓来自西亚穆斯林商人，为唐朝时8大外来姓氏之一。回族艾姓主要分布于河南、河北、甘肃、宁夏及江苏等地。（见《艾培焕网吧》中之《姓氏起源》、电子网络文章《回族姓氏由来》）7.5、滿族爱新觉罗氏、西林觉罗氏、爱义氏、爱浑氏有改为艾姓者；西林觉罗·.艾必达的第8世孙约于1870年前后以始迁祖名字中的第一字艾为姓氏。辽宁凤城县、本溪市等地有滿族艾姓人口。（详见附录10）7.6、云南洱源县彝族绞姓于公元年改为爱姓，后来演绎为艾姓。（详见注8）7.7、蒙古族艾姓源于蒙古族“艾日尹古特”姓氏的第一字，《蒙古秘史》作“阿亦里兀惕”。12世纪末13世纪初，艾日尹古特服属蒙古之前，分布于呼伦贝尔一带，系塔塔儿六部之一，与从事奶食品职业有直接关系。清朝末年，从鄂尔多斯移居于九原区范围哈业胡同、全巴图和哈林格尔等地，直到现在。（详见电子网络文章《蒙古艾姓渊源》）清康熙26年（公元1687年），清政府调派北京部分蒙古八旗兵及其家属一起到盛京（沈阳）地区驻防，一支驻防凤城正蓝旗，其中的咕噜噶门哈拉氏译为艾姓，这支正蓝旗蒙古艾姓后裔现居住在凤城县蓝旗三家子和杨木双庙子等村。（详见电子网络文章《辽宁蒙古风采》、《凤城蒙古正蓝旗艾氏族谱》）7.8、土家族有艾姓，其源流和现状待查。7.9、清朝以后的某些少数民族，尤其是南方的一些少数民族中的艾姓多来自于汉族，如湖南省江华瑶族自治县白芒营镇箭山村艾姓现为瑶族，其始迁祖明所公（生于公元1685年前后）系湖南省永州竹溪艾氏第14代裔孙，汉族。全国各地不少少数民族自治县都有汉族改为当地少数民族的类似情况，如辽宁桓仁县有汉族改为滿族者，其原因心照不宣。上述各支艾姓起源中，各部姓氏书籍公认的有3支：夏朝汝艾、春秋艾孔和北魏鲜卑族去斤氏改为艾氏，其余各支艾氏起源多是某部姓氏书籍或有关史书、典籍、地方志和艾氏族谱及网络文章提及。本文删除了有关资料认定但却是错误的4支艾氏起源：夏朝禹王之后；春秋孔子之后；鲜卑族俟斤氏和艾斤氏改为艾姓。与此同时，增添了所有姓氏书籍无一提及但确实存在的8支艾氏起源：商朝修水艾侯；回族艾姓；南宋回鹘族爱里八都鲁改爱姓为艾姓；瑶族艾姓；云南洱源县彝族绞姓改为爱姓，后来演绎为艾姓；滿族爱新觉罗氏等姓氏有改艾姓者，西林觉罗·.艾必达的子孙以始迁祖名字中的第一字艾为姓氏；蒙古族艾姓；土家族艾姓。艾姓历来是中小姓氏，但其有文字记载、有史可考的第一始祖或曰得姓始祖汝艾是夏朝少康帝复兴家国的大功臣和重臣，其孙以王父名艾为氏（另一说是少康帝赐姓艾），因此，艾氏自得姓至今至少已有3840年的历史，是历史悠久的中华民族古老姓氏之一。以唐朝海清公为始祖的浙江婺州金华艾氏宗族及其迁往各地的后裔（如江西修水县、武宁县、瑞昌县、福建建宁县、湖北武昌、崇阳、通城县艾氏宗族）认定夏朝天水汝艾为艾氏第一始祖，商朝修水艾侯为艾氏第二始祖，春秋山东艾孔为艾氏第三始祖。该宗族认定汝艾至艾孔49代，艾孔至海清46代，在其族谱中有明确记载。该宗族的堂号为“天水堂”。综上所述，该宗族认定汝艾为本宗族始祖，艾孔为本宗族第49世祖，海清公为第94世祖。（详见注11）以唐朝宰（行九，字希周，号沧洲）公为始祖的东乡礼洞艾氏宗族第10世孙可叔公于南宋咸淳甲戌（公元1274年）在《礼洞艾氏族谱（二修）序》中称，夏朝女艾谍过灭浇，辅佐少康帝中兴夏朝，其子孙以艾为氏；历千百年后，齐有艾孔，不知孔是否是女艾之后裔？宰公第12世孙庭晖公于元朝至元戊寅（公元1338年）在《礼洞艾氏族谱（三修）序》中称，“艾氏郡望自天水，上祖世代修水古艾也。”东乡礼洞艾氏宗族也认定夏朝天水汝艾为艾氏第一始祖，商朝修水艾侯为艾氏第二始祖，春秋山东艾孔为艾氏第三始祖。该宗族认定本宗族是商朝修水艾侯的后裔。（详见注2、附录2）湖南省邵阳县艾氏宗族自称为春秋吴公子庆忌的后裔。其族谱序言称：“庆忌公，吴公子也，周元王元年迁居艾城，以城名为氏，实艾氏之始祖也。”该宗族的堂号为“衍庆堂”，是对其始祖的永久纪念，表明本宗族由庆忌公繁衍而来。日在重庆大足县又找到了吴公子庆忌的一支后裔—庆忌公第45世孙询公的长子舆公的后裔；日查阅邵阳县《艾氏族谱》获悉，邵阳县艾氏宗族是庆忌公第45世孙询公的三子僚公的后裔。这两个宗族的族谱所记载的自庆忌公至第45世孙询公的世系名录基本一致。（详见注27）《艾氏原始》称：“艾氏出春秋时艾孔。孔仕齐为大夫，食邑于艾，遂为艾氏。”以中庸公为始祖的江西永丰艾氏宗族认定本宗族是春秋艾孔的后裔。《永丰艾氏十修大成族谱》有类似的记载。以伯源公为始迁祖的湖南省永州市零陵区马迴艾氏宗族及其外迁后裔四川省安岳县艾氏宗族声称是春秋艾孔的后裔。电子网络文章《犹太回族源流》称，意大利天主教传教士利玛窦于1605年接待了居住在开封的犹太人艾田。这无可争辩地说明了在明朝时开封有犹太艾姓人口；该文章还说，1987年统计，开封有32名犹太艾姓人。另一篇网络文章称，1952年国庆节，作为少数民族代表，开封犹太人后裔艾凤鸣进京祝贺。但迄今尚未与犹太艾姓人取得联系。日查阅上海川沙《艾氏家谱》时获悉，该宗族不仅认定本宗族是犹太人后裔，而且宣称艾氏实出犹太，整个艾氏都是北宋中期来到国都汴梁的犹太人的后裔。日在电子网络上查阅《小艾茶坊博客》，作者艾香茗称，安徽省繁昌县横山镇枣园艾村艾氏宗族自认是犹太人后裔。（详见附录7中7-2、注26）网络文章《天主教传入中国及山西概况》称：意大利耶稣会士艾儒略（原名Giulios Aleni）于明万历48年（公元1620年）到达山西綘州，是第一个进入山西的天主教传教士。公元1876年，罗马教廷任命艾士杰（原名Gregorius
Grassi）为山西教区副主教，公元1890年升任主教。
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电子网络文章《世界英才》介绍了云南大理洱源县彝族人艾玉花的生平事迹。曾任洱源县政协副主席、人大副主任、人大常委调研员的艾玉花，1998年被评为县、州、省先进工作者，当是当今彝族艾姓人士中的佼佼者。在电子网络文章《天下艾姓是一家》中见到了三位回族艾氏宗亲发布的信息：一是南京市的艾德捷，二是河南省的艾战领，三是内蒙古自治区呼和浩特市的艾丽云。以西林觉罗·艾必达公为始迁祖的凤城满族艾姓第10世孙向群在《满族艾姓寻找同宗》一文中称，辽宁省凤城县红旗镇、宝山镇一带居住着正红旗满族艾姓人口，蓝旗三家子、杨木双庙子等地居住着正蓝旗蒙古族艾姓人口。日，向群发来信息，称追根溯源工作近来有实质性进展：“我祖既不是爱新觉罗氏，也不是爱义氏、瑷珲氏，而恰恰是满洲觉罗氏族的老姓：西林觉罗氏，后汉译为‘鄂’，即‘鄂氏’。这充分印证了多年来我在考察中获悉的一个传闻：许多先人们都说先祖姓“鄂”。考证结果表明：艾必达只是先祖的名字，其姓名全称应为‘西林觉罗·.艾必达’或‘鄂哲鄂·艾必达’。同时又得知我们所属的牛录为文成牛录，起源于长白山正红旗。这样一来我艾氏源流和姓氏就搞明白了。” 日上网查阅《华人英才网—人物》，其中介绍了内蒙古扎兰屯市蒙古族人艾书才的生平事迹。（详见附录10）曾见到有关文章说土家族有艾姓，但一直没有查到关于土家族艾姓源流和现状的信息。近日查阅电子网络文章《世界英才》，该文介绍了贵州岑巩县土家族人艾成英的生平事迹，确信土家族有艾姓。迄今尚未找到商朝武丁帝封于河南汤阴艾国的艾侯、北魏鲜卑族艾氏和南宋回鹘族艾忠孝的后裔。不知现今以艾字为名字中第一字的维吾尔族人是否是艾忠孝的后裔？期盼知道这几支艾氏后裔下落者通报信息，本人将不胜感激。有几篇网络文章称，苗族有艾姓。迄今尚未查到有关苗族艾姓的信息，故尚未列入艾姓起源中。有一篇电子网络文章说艾姓起源于炎帝，姜姓。有一篇电子网络文章说，周初姜太公（名望，字子牙，被封为齐国国君）的后裔有改艾姓者。因无据可查，均没列入艾姓起源中。江西修水《艾氏宗谱》将周初艾佚侯列为艾氏祖先之一，但迄今尚未查到艾佚侯的后裔，故没将其列入艾氏起源中。从上述各支艾姓起源可以看出，艾氏不是纯粹的汉族同胞，还有鮮卑族、回鹘族（今维吾尔族）、回族、瑶族、彝族、滿族、蒙古族和土家族等少数民族乃至犹太人、意大利人等外来民族的兄弟。这说明不仅中华民族是以汉族为主体的56个民族大家庭，而且许多姓氏也是以汉族为主体的多个民族融合群体。三、艾姓人口的增长和分布情况1、远古、上古和中古时期艾氏在远古和上古时期罕见，中古时期仍不多，致使宋朝以前艾姓人口数量无从考证。但根据艾氏起源、艾氏郡望、以艾命名的地域和艾氏族徽艾蒿的主要产地等信息，可以宏观地推断出远古、上古和中古时期艾姓人口比较多的地区。l
各支艾氏宗族均公认夏朝汝艾为有文字记载以来的艾氏第一始祖，其故乡甘肃天水郡为艾氏的发祥地和祖籍，故甘肃天水郡应是远古时期艾氏人口最多的地区之一。l
河南省汤阴县既是北艾的主要产地，又是商朝武丁帝的侯爵后裔封地—艾国所在地，应是远古和上古时期艾氏人口最多的地区之一。l
浙江四明（今宁波市）是海艾的主要产地，这一地区应是远古和上古时期艾氏人口较多的地区之一。l
湖北蕲春是蕲艾的主要产地，这一地区应是远古和上古时期艾氏人口较多的地区之一。l
根据傅说所居之地曰傅岩，严光隐居之地曰严滩，杜甫所居之地曰杜陵，自古以来多以居民的姓氏为其居住地的地名，以龙岗坪为中心的江西修水流域（包括铜鼓县、修水县、武宁县、永修县一带）在商朝武丁帝46年（约公元前1225年）前后封建艾侯国，东周平王封为艾子国，春秋时（公元前504年）改称艾邑，秦汉时置为艾县，直到隋朝开皇9年（589年）废除艾县，在长达近两千年的历史长河中一直以艾为名，艾侯国的都城龙岗坪到宋朝时仍称艾城，曾为建昌县和永修县县治的艾城，至今仍名艾城镇，原武宁县城关镇直到1966年“文革”时一直名古艾镇，说明这一地域应是上古和中古时期艾氏人口最多的地区之一。（详见注2 ）l
周初（约公元前1066年）至春秋战国期间，山东牟县（今山东莱芜市东南）有艾陵/艾山，今泰安市东南有艾陵，今山东沂源县西南名艾陵/艾山/艾邑（详见注2 ）；日查阅《北朝四史人物索引》获悉，西魏（公元535—556年）宗室元珍和元苌先后被封为艾陵男和艾陵伯，说明此时仍有地名艾陵。由此可见，山东莱芜/沂源/泰安艾陵至少有1600年（公元前1066—公元556年）的历史。事实上，山东莱芜市东南接沂源县西南一带的山脉绵亘数十里，现今仍名艾山，此艾山已有3000多年的历史。以艾命名的这一地域应是上古时期和中古时期艾氏人口最多的地区之一。（编者按：北朝四史指《魏书》、《北齐书》、《周书》、《北史》）l
江苏邳县北接山东郯城县界也有艾山，东魏武定8年（公元550年）在此设置艾县，这里应是中古时期艾姓人口最多的地区之一。l
南北朝时期有了各姓氏的郡望，各姓氏郡望所在地是该姓氏人口最集中的地区。甘肃天水郡（治所为平襄，即今通渭县）和陇西郡（治所为狄道，即今临洮县南）是艾氏郡望，这一地区不仅在远古时期是艾氏人口最多的地区之一，而且在中古时期仍是艾氏人口最多的地区之一。l
河南省河南郡（治所为今洛阳市）和汝南郡（治所先后为今上蔡、平舆、汝南县城）是艾氏郡望，这两个地区也应是中古时期艾姓人口最多的地区之一。l
浙江睦州寿昌县（西晋太康元年设置，治所在今建德县大同镇西；几经废兴，治所迁至今建德县西南寿昌镇；1958年废入建德县）是东乡艾氏始祖宰（行九，号沧洲）公隐居之地，到北宋末年时还有以艾命名的艾溪、艾原等水名和地名，说明这一地区自唐朝晚期至北宋末年是艾姓人口较多的地区之一。（详见可叔公于1274年撰写的《礼洞艾氏族谱序》）综上所述，在远古、上古和中古时期，甘肃省天水郡和陇西郡、河南省河南郡和汝南郡及汤阴县、江西省修水、武宁和永修等县、山东省泰安市、莱芜市、沂源县一带和郯城县、浙江省宁波市和建德县、湖北省蕲春（今浠水县）等地区是艾氏人口最多的地区，即在远古、上古和中古时期，甘肃、河南、江西、山东、浙江、湖北6省是艾氏人口最多的地区。2、北宋末期（1102年）全国艾姓总人口约25000人，约占全国总人口8200万的0.03%。其中一半左右集中在江苏省（编者按：江苏邳县艾姓人口可能占有相当大的比例），其次分布于江西、河南、福建等省。知道其籍贯的30位北宋艾姓先贤中，江西21人，浙江4人，江苏3人，山东1人，福建1人，这与当时艾姓人口分布状况是基本对应的。（我国各历史时期人口数详见附录11） 3、明朝末期（1626年）全国艾姓总人口约68000人，约占全国人口总数19300多万的0.035%，在全国大姓氏中列第173位。其中34%的艾姓人口居住在江西省，其次分布于陕西、湖北、山东、湖南、河南、福建等省。知道其籍贯的南宋初至明朝末86位艾姓先贤中，江西58人，陕西14人，湖北4人，江苏4人，山东2人，湖南、河南、云南、上海各1人，这与当时艾姓人口的分布状况基本上是相对应的。4、当代（2006年调查统计数字）艾姓总人口40多万，约占全国总人口13亿的0.031%，位列300大姓中第215位。主要集中于湖南、江西、陕西、河北、黑龙江、河南6省，这6省内居住着大约56%的艾姓人口，其中湖南约占13%，仅高于这六省平均值（9.3%）3.7个百分点，说明艾姓人口在这6个省中的分布比较平均，不再像宋朝时一半艾姓人口集中在江苏、明朝时三分之一艾姓人口集中在江西的状况。其次分布于湖北、甘肃、辽宁、福建等地。全国形成了以湘赣为中心（湘赣两省艾姓人口约10万，占全国艾姓人口的1/4）向外散布的艾姓人口分布区。5、当今艾姓各宗族大致人口数迄今所知，后裔人数众多的艾氏宗族有5支，按始祖出生年代排序，第1支为以春秋吴公子庆忌公为始祖的湖南邵阳县艾氏宗族，第2支为以唐朝海清公（约生于公元727年）为始祖的浙江金华艾氏宗族（包括江西武宁、修水、瑞昌、兴国、横峰等县、湖北武昌、崇阳县、通城县、福建建宁县等地外迁后裔），第3支为以唐朝宰（行九、字希周，号沧洲）公（约生于公元800年）为始祖的江西东乡艾氏宗族（包括江西临川、金溪、进贤、余干、安仁、贵溪、余江、鹰潭等县和湖南永州市冷水滩区、安徽繁昌县、贵州三都县、广西南丹县、湖北红安县、福建南平市等地外迁后裔），第4支为以五代末、宋朝初中庸公（生于公元952年）为始祖的江西永丰艾氏宗族（包括江西吉水、乐安等县、湖南平江县、湖北监利县等地外迁后裔），第5支以子敬公（于明永乐5年即1407年由河北枣强县迁山东济阳县）为始祖的山东济阳艾氏宗族。据不完全统计，东乡艾氏宗族及其外迁后裔总数有5万人左右，江西永丰和湖南邵阳艾氏宗族及其外迁后裔总数各有2万多人，浙江金华和山东济阳艾氏宗族及其外迁后裔总数均有1万人以上。五家之和11万以上，约占全国艾姓人口的四分之一强。据《中国姓氏o三百大姓》统计，当前艾姓人口列前10位的省依次是：湖南、江西、陕西、河北、黑龙江、河南；湖北、甘肃、辽宁、福建.；第11位以后没按顺序排列。就本人目前统计上来的各省艾姓人数与《中国姓氏o三百大姓》的排序有较大的出入，如第7位的湖北、甚至第10位以后的四川、重庆、山东等省市的当前艾姓人口数多于前6位的陕西、河北、黑龙江和河南。这说明对陕西、河北、黑龙江和河南等省艾姓现状的调研工作还要加大力度，也希望陕西、河北、黑龙江和河南等省的艾姓宗亲踊跃提供信息。以前按五大宗族统计艾姓人口，后来发现这样统计有些问题，如外迁后裔与祖籍宗族的互认问题，有的祖籍宗族A认定某宗族B是本宗族的外迁后裔，而外迁后裔B并不认可；相反的情形亦有之；有的文章称某宗族B是某宗族A的外迁后裔，而A和B都未置可否。若本人据某家之言认定B是A的外迁后裔，将会引起B或A之一甚至A和B两者的不滿。本文的作用在于为各宗族提供追根溯源、认祖归宗的线索，但不能越爼代庖，充当判官。从日起，基本上按《中国姓氏o三百大姓》排列的顺序分省列出迄今已知的各艾姓宗族当今大致人口数：5-1、湖南省（约37000人）l
日，在邵阳县诸甲亭乡查阅《各甲续谱资金结算表》获悉，以安、雅、晚公为始迁祖的湖南邵阳县艾氏宗族现有20000人（其中五甲5344男丁，七甲3719男丁，九甲934男丁，共有男丁9997人，男女合计约20000人）。主要聚集地为诸甲亭乡和郦家坪镇，其中诸甲亭乡中山村1700多人，郦家坪镇蔡家田1600多人，是两个艾姓人口最多的村庄。郦家坪镇杉木桥、干塘村、大岩村、栗树庙村、姚家铺村及邵东县的神风中乡等村都有艾姓人口。依据迄今统计上来的数据，湖南邵阳县是艾姓第一大县，中山村可能是艾姓第一大村。（吴公子庆忌公后裔）l
以癸二公为始迁祖的湖南永州竹溪艾氏于2005年参加修谱的人数达7000多人，其中，以牛角坝镇、高溪司镇和普利桥镇为中心的冷水滩区艾姓人口5500多，相邻的东安、祁阳、祁东及江华4县共约1500人。（以宰公为始祖的东乡艾氏外迁后裔）l
湖南省平江艾氏第27世孙隆辉来函告知，1993年版的《平江县志》载，平江艾姓有5227人，均为平江艾氏始迁祖华仲公后裔，其中艾氏先贤穆公后裔2800多人。（以中庸公为始祖的江西永丰艾氏外迁后裔）l
仁清（音译）在《百度贴吧·艾姓吧o寻找艾姓家人》中称，以盛公为始迁祖的湖南桃源县艾姓有2000人左右。l
以伯源公为始迁祖的湖南永州市零陵区马迴艾氏宗族约有1000人，其中马迴村634人，迁往区内富家桥乡等乡镇、村庄共300多人。l
延龄在网上发布信息称，益阳县龙光桥等地有艾姓人口几千人。l
据一些宗亲在电子网络上提供的信息，汉寿县荷塘、文武桥和南阳嘴、新化县大坪村、溆浦县桥江、麻阳县老田（今隆家堡、文昌阁等乡镇）、绥宁县、新邵县、安乡县、攸县、临武县、湘潭县、郴州市、临武县等地均有艾姓人口，但没提供具体数字。
5-2、江西省（约45700人）l
据顺才说，江西东乡县有40个艾姓村庄，艾姓人口共约15000人，均为宰公后裔。l
1996年与东乡东村联合编修《礼洞艾氏宗谱（14修）》的贵溪县14村、鹰潭县6村和余江县4村艾姓人口共计约10000人。（宰公后裔）l
江西进贤县衙前乡、池溪乡等7个乡镇12个村庄艾姓人口共约6000人。（宰公后裔）l
以中庸公为始祖的江西永丰艾氏宗族于1998年参加修谱的人数约10000人。l
江西修水县征村德彬告知，该村艾姓约500人。（以海清公为始祖的浙江金华艾氏外迁后裔）l
与修水艾氏同宗的江西武宁施仪来信说，1992年参加修谱的武宁县、瑞昌县和永修县艾氏宗族共有2200多人。（其中大多数是海清公第15世孙康节公的后裔）l
建辉在电话中说，以孟春公为始迁祖的江西崇仁县六家桥乡艾坊村艾氏宗族约有1000人。l
江西金溪县地方志办公室介绍，金溪县双塘、翁塘、琉璃双塘、陈坊、谢坊等村艾姓共有数百人，均为东乡艾氏后裔。l
以宋朝初唐公为始迁祖的江西新建县松湖艾氏宗族在上世纪70年代约有600人。l
正冬发来邮件称，江西鄱阳县艾家村有50多人。
江西泰和县水槎乡艾氏宗族现有40多人。（唐公后裔）l
据悉，高安县、铜鼓县、乐安县、吉安县、上饶市等地有艾姓人口，但没得悉具体数字。
5-3、陕西省（约6000人）l
《陕北米脂艾氏宗族史略》称，据不完全统计，以旺公为始迁祖的陕西米脂“小艾”最多时达5000余人。l
据有为来信，米脂“老艾”仅几十户、数百人。“老艾”后裔说，先祖从四川来米脂作官，遂在此地定居下来了。l
据悉，渭南市、子洲县等地有艾姓人口，但没得悉具体数字。
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5-4、河北省（3000多人）?
有田发来邮件告知，河北唐山市滦南县东黄坨镇崔大庄、崔二庄、崔三庄80%姓艾，各有600左右艾姓人口，3村共有艾姓1800人左右。另外，附近的东南集和西南集两个村庄也有不少艾姓人口。全县合计2000多人。?
进亮发来邮件告知，以朝刚公为始迁祖的河北邯郸市广平县南韩村乡北张村艾氏宗族现有1000多人。?
有宗亲在网上发布信息称，乐亭县新寨镇艾台子村、河间县留古寺镇艾村和艾庄、馆陶县房寨镇北拐渠村、唐海县、丰润县、玉田县、束鹿县、宝坻县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。
5-5、河南省（2700多人）?
据金山来函，以桂芳公为始迁祖的河南商城县艾氏宗族现有1000余人。?
庆社在电子网络上提供信息称，河南封丘县艾坟村有700多人。?
长青发来邮件告知，河南安阳县崔家桥乡隆化村艾氏宗族有300人左右。?
卫锋发来邮件告知，河南沈丘县纸店镇艾氏宗族有200多人。?
以建督公为始迁祖的河南潢川县艾店艾氏宗族有200多人。?
河南光山县艾氏宗族有300多人。?
河南洛阳市姓氏研究会崔会长来电话说，上世纪八十年代的电话簿上有14名艾姓人士，一个也没找到。迄今尙未找到鲜卑族艾氏后裔。?
有宗亲在网上发布信息称，开封市、信阳市、许昌市、濮阳县、范县、禹县、辉县、桐柏县、安阳县、封丘县、南召县、汝南县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。
5-6、湖北省（约28000人）?
以光远公为始迁祖的湖北浠水县艾氏宗族约有6000人。?
祖萍在《族谱录o湖北艾氏族谱》中称，以静公为始迁祖的湖北宜昌市点军区及三峡地区艾氏宗族有5000人左右?
据隆辉介绍，第11修《平江艾氏族谱》主编乐秋先生于1993年到过与平江县毗邻的湖北通城县沙底区，乐秋先生说那里有海清公后裔4000多人。（编者按：湖南平江艾氏和湖北通城艾氏曾经都以海清公为始祖，通城艾氏后裔曾到平江祭扫过艾氏先贤穆公之墓。其实，平江艾氏是江西永丰艾氏外迁后裔，而通城艾氏才是海清公的后裔，平江艾氏和通城艾氏并不同宗。乐秋先生到湖北通城县沙底区的目的就是为了弄清这两个宗族的关系，以便确定是否联合续修家谱。）?
以受六公为始迁祖的湖北红安艾氏宗族约有2500人，含武汉市黄陂区蔡家镇艾家塆400多人、河南光山和新县等地约500人。（东乡艾氏外迁后裔）?
湖北宜都市常平在网上说，全县约有艾姓人口2000人，分布在3个乡镇的10多个村庄。?
湖北应城市艾庙村应青在网上说，以润密公为始迁祖的艾庙、艾堤两村艾氏宗族约有2000人。?
庆超发来邮件告知，湖北应城市东马坊艾大村有300多户艾姓人家，按每户4人计，有人。?
小龙发来邮件告知，湖北安陆市巡店镇艾庙村艾姓约有1000人。?
据隆辉介绍，平江艾氏第12世孙凤梧公于明朝徙湖北省监利县，现有后裔1000多人。（中庸公后裔）?
一艾姓宗亲发来邮件称，湖北天门市有两个村庄都姓艾，各有100多人，共200多人。?
湖北崇阳县、武汉江夏区共有艾姓人口几千人。（海清公后裔）?
定龙在电子网络上称，湖北襄樊市艾姓有几千人。?
有宗亲在网上发布信息称，汉阳、鄂州、孝感、丹江口、恩施、襄樊、汉川县、沔阳县、松滋县、竹山县、钟祥县、江陵县、洪湖县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。5-7、甘肃省?
甘肃省通渭县县志办传来信息：全县仅有1户艾姓。?
有宗亲在网上发布信息称，天水市甘谷县有许多艾家村、艾家庄、艾家坪，都有艾姓人口，但没提供具体数字。
5-8、辽宁省（约2400人）?
据本人到凤城县实地调研获悉，凤城县现有入旗艾姓人口约2000人，其中满族正红旗艾氏及其外迁后裔几百人，蒙古正蓝旗艾氏及其外迁后裔几百人；汉军正黄旗艾氏及其外迁后裔几百人。（具体人数正在调查统计中）?
春明发来邮件告知，辽宁锦州黑山县艾姓有200多人。?
据辽宁鞍山艾氏第4世孙廷隽介绍，鞍山大孤山乡上石桥村艾氏宗族有200来人。?
据辽宁海城艾氏第4世孙维仁介绍，海城艾氏宗族有30多人。?
德忠发来邮件告知，营口艾氏有24人。祖籍河北唐山滦县小李庄。?
据悉，沈阳市、辽阳市、清原县、义县等地有艾姓，但不知具体人数。
5-9、福建省（3500多人）?
电子网络文章《三明市的艾姓人口》称，福建省三明市的艾姓人口3007人，其中市区42人，永安市41人，明溪县3人，少县32人，清流县1人，宁化县64人，龙溪县4人，将乐县39人，泰宁县816人，建宁县1965人。（建宁县1965人为淑义公和淑南公为始迁祖的艾氏宗族后裔，海清公后裔）?
洪泉发来邮件告知，以奇九公为始迁祖的福建长汀艾氏宗族现有400多人。?
以南英公后裔长茂公为始迁祖的福建南平市峡阳镇杜溪高坝村艾氏宗族约有100人。?
有宗亲在网上发布信息称，松溪县有艾姓人口，但没提供具体数字。5-10、四川省（17000多人）?
据才安说，四川内江市艾姓人口约有7800人。?
经查《泸县各姓人口统计数据》，四川泸县立石镇艾氏宗族在1996年有5498人。?
据显文和才安来函，四川安岳县艾姓有1897人。（湖南永州零陵马廻艾氏外迁后裔）?
据家飞发来的信息，以清初世碧公为始迁祖的四川广安市邻水县石坝湾艾氏宗族有1000多人。?
以一善公和大尧公为始迁祖的四川达县景市镇艾氏宗族有500多人。（以癸二公为始迁祖的湖南永州竹溪艾氏外迁后裔）?
以明堂公为始迁祖的四川广安市广安区兴平镇文明村艾氏宗族400多人。（以癸二公为始迁祖的湖南永州竹溪艾氏外迁后裔）?
有宗亲在网上发布信息称，自贡市、内江市、德阳市、南充市、中江县、渠县、大竹县、綦江县、遂宁县、秀山县、宣汉县、灌县等地有艾姓人口，但没提供准确数字。5-11、重庆市（约12700人）?
据显文和才安来函，据不完全统计，重庆市内部分县区艾姓人口依次为：重庆市区4162人，合川市2586人，大足县1430人，荣昌县1206人，永川县1152人，铜梁县292人，潼南县72人，合计10900人；这是户籍人口数，绝对准确。这是整个艾姓人口数。?
以逢义、逢泰、逢贵三兄弟为始迁祖的重庆云阳县南溪镇艾家湾艾氏宗族1000多人。（以癸二公为始迁祖的湖南永州竹溪艾氏外迁后裔）?
以元训公为始迁祖的大足三驱镇艾氏宗族约有450人。?
以庆忌公第73世孙荣藩公为始迁祖的大足县三华山殷家沟艾氏宗族约有300人。?
据悉，北碚区、涪陵区、合江区、彭水县、奉节县等地有艾姓人口，但没提供准确数字。
5-12、山东省（约13200人）?
据益友在电话中说，以子敬公为始迁祖的山东省济阳县孙耿镇艾氏宗 族有10000多人。?
据义良在电话中说，山东蒙阴县艾氏宗族有1000人左右。（子敬公后裔）?
儒记在《中国荷泽网》上发出信息称，以艾生为始迁祖的山东甄城县箕山镇艾庄艾氏宗族有1200人。?
云贺在《艾姓吧o山东艾姓族谱》中称，山东梁山县杨营镇艾庄村艾姓有1000多人。?
有宗亲在网上发布信息称，泰安市大汶口、临沂市、济宁市、平度县艾家屯、安邱县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。
5-13、安徽省（约4700人）?
《繁阳松林艾氏宗谱》主编家根告知，安徽省繁昌县繁阳镇和孙村乡艾姓分别有2300多人和 2200多人，共4500多人。（以宰公为始祖的江西东乡艾氏外迁后裔）?
跃彬发来邮件告知，阜南县于集乡艾岗村艾姓有200多人。?
有宗亲在网上发布信息称，巢湖市、界首市、舒城县有艾姓人口，但没提供具体数字。
5-14、贵州省（约2400人）?
贵州独山县艾氏宗族有1100多人。（与四川泸县立石镇艾氏宗族同宗）?
贵州三都县大河龙场艾氏宗族约有500人。（以宰公为始祖的江西东乡艾氏外迁后裔）?
舜虎在电话中称，贵州毕节市威宁县杨家湾镇有60多户艾姓人家，300多人。?
胜国发来邮件告知，以壹林公为始迁祖的贵州织金县艾氏宗族有80多户，约500人。?
有宗亲在网上发布信息称，麻江县、铜仁县、岑巩县、纳雍县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。
5-15、云南省（约2000人）?
云南大理洱源县志办杨树星先生来函告知，该县有两支艾姓，一支为汉族，始迁祖艾福，约于明朝弘治（年）间从江西临川县随屯军进入云南邓川州（今洱源县）中所，是当时境内名医，其后裔现有500人左右；另一支为彝族，现有1000多人。?
以本耀公为始迁祖的云南丘北县艾氏宗族现有200多人。（湖南永州竹溪艾氏后裔）?
云南大理宾川县艾氏宗族有几百人。（湖南永州竹溪艾氏外迁后裔）?
有宗亲在网上发布信息称，昆明市、昭通市、牟定县、镇雄县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。
5-16、浙江省（约500人）?
据碧波发来的信息，始祖大郎公永椿由抚州崇仁,传下林柏枢相柱五派,,一支林公由江西崇仁县转迁浙江云和县石塘嶺脚等处，另一支柏公由江西崇仁县徒迁浙江丽水市莲都区联城乡官桥节孝，约有500人。（江西崇仁县六家桥乡艾坊村艾氏外迁后裔）?
金华、建德等地应有艾姓人口，但不知具体数字。5-17、江苏省（约2000人）?
艾为在网上提供信息称，江苏姜堰艾氏宗族有2000人左右。?
有宗亲在网上发布信息称，南京市、泰州市、无锡市、常熟市、邳州市、金坛县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。5-18、上海市（1666人）?
网络文章《上海有艾姓》称，1994年上海艾姓人口1666人。其中以舟梩公为始迁祖的上海川沙艾氏宗族有300多人。5-19、天津市（约600人）?
春连告知，天津市宝坻区新开口乡六户村艾姓现有500—700人。5-20、广西?
有宗亲在网上发布信息称，柳州市、新安县、北流县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。5-21、宁夏?
永峰在网上发布信息称，吴忠市利通区艾家寨子有艾姓人口，但没提供具体数字。5-22、内蒙古?
据悉，内蒙古扎兰屯市有艾姓人口，但不知具体数字。据不完全统计，到日为止，已知的各宗族艾姓人口共约18.5万，约占全国艾姓人口总数40万的46%。从北宋末期（1102年）艾姓人口占全国总人口的比例与当今艾姓人口占全国总人口的比例均为0.03%可以看出，艾姓人口自北宋末年迄今900年间的增长率与全国人口的增长率是完全同步的。但是，从北宋末年到明朝末年，可能主要是明朝时期，艾姓人口的增长率高于从北宋末期至今的平均增长率，也高于当时全国人口的增长率，因而艾姓在全国大姓氏中的排序达到空前的第173位。湖南永州竹溪艾氏在明朝初、陕西米脂“小艾”在明朝前期均仅数人，到明朝末年均已逾千人，为艾姓人口在这一时段的高增长率做出了相当大的贡献。据不完全统计，全国53%面积的地区（包括湖南、江西、陕西、河北、黑龙江、河南；湖北、甘肃、辽宁、福建；浙江、安徽、山东、吉林、宁夏、内蒙古、广东、广西、贵州、云南、四川、重庆、上海等23个省、自治区、市的一部或全部）居住着约91%的艾姓人口，其余9%的艾姓人口散布于江苏、山西、新疆、青海、西藏、海南、台湾、天津等地区。综上所述，艾姓人口的分布情况不仅在上古、中古和近古三个时期发生了变化，而且在近古时期内的宋末、明末和当代三个时期也发生了极大变化。为什么会发生如此之大的变化呢？其主要原因有三，一是因战乱或政府组织大规模移民等原因，艾姓人口发生大迁徙，造成此消彼长，致使各地艾姓人口的位次发生改变；二是发生战乱、灾荒和瘟疫的地区的艾姓人口损失多，其它地区的艾姓人口损失少甚至不减反增，也会造成艾姓人口的位次发生改变；三是在太平盛世，生存条件好的地区和经济条件好的宗族（如官员众多的东乡艾氏宗族、永丰艾氏宗族和米脂艾氏宗族）的艾姓人口增长快，后来居上，生存条件差的地区和经济条件差的宗族的艾姓人口增长慢，相形见绌，位次后移。
四、艾姓人口的迁徙情况艾姓人口迁徙是引起各省艾姓人口在不同历史时期的排序发生显著变化的重要原因，故特辟本节详细介绍艾姓人口的迁徙情况。引起人口迁徙的主要原因，一是历朝历代政府组织的大规模移民，如北魏孝文帝率鲜卑族从代北地区迁都洛阳，移居中原，推行汉化政策，于是产生了去斤氏于公元496年改为艾姓，使这一地区的艾姓人口猛增，致使河南郡（治所洛阳）成为艾姓的望出之郡，并鼎盛一时（详见注6）；又如明朝初期由江西往湖南、湖北移民（人口史学界称之为“江西填湖广”）；再如清朝初期由湖南、湖北、江西等地往四川移民（人口史学界称之为“湖广填四川”，详见附录8-2）及由关内往关东移民；四如抗日战争期间从北方和沿海向四川移民（详见附录8-2）。二是因战乱而外出避难，在历史上有3次因战乱而导致大规模北民南迁（西晋永嘉之乱、唐朝安史之乱直至五代十国末期、靖康之乱后的两宋相交之际），如北宋末、南宋初，金兵大举进攻宋朝时，宋朝廷被迫南迁，长江以北数百万人民也纷纷随之逃至江南。到明朝末期，北宋时艾姓第一大省江苏的艾姓人口锐减、退出前七位，而江西成为艾姓的第一大省，可能与此有直接关系（详见附录8-1）。三是因水旱等灾害而外出逃荒。四是因原籍人多地少或无地可种，为寻找更适宜的生存环境（主要是能得到赖以生存的土地）而背井离乡，如自清朝初期至1930年的200多年间近2000万山东、河北、河南等地关内人民“闯关东”，这是东三省尤其是黑龙江和辽宁艾姓人口猛增的主要原因（详见附录8-3）。五是为做生意、卖手艺等而在外地落户，这是湖南永州竹溪艾氏上千人先后迁徙到云贵粤桂等地的主要原因。六是奉命到外地任职，如米脂“小艾”迁往各地的始迁祖大多属于此类。七是为躲避官府招募兵勇、缉捕或仇敌报复而远走他乡隐姓埋名。下面从宏观和微观两方面介绍艾姓人口的迁徙情形。1、艾姓人口的宏观迁徙情形根据艾姓人口在远古、上古、中古、宋末、明末和当代各个时期的分布情况所发生的变化，以及上述对迁徙原因的分析，可以从宏观上推断出艾姓人口的大致迁徙情形：1.1、
甘肃艾姓人口到北宋末年已退出前四位，到明朝末年以后更退出了前七位，这与天水郡和陇西郡在远古、上古和中古前期是艾姓人口最多的地区之一是不相称的。说明从隋唐至北宋末期（公元581—1102年）的500多年间，主要是唐朝晚期到五代时期，这一地区的相当大一部份艾姓人口陸续迁往了外地。大致迁徙方向为：一是往东迁徙到陕西、河南、山西、河北等省，这可能是陕西艾姓人口到明朝末期后进入前三位的重要原因之一；二是往南迁徙到四川、往东南迁徙到湖北等省。主要是往南迁徙到四川、往东南迁徙到湖北等省。（参阅附录8）1.2、
从上节对艾姓人口在远古、上古和中古时期的宏观分布情形的分析可知，直到秦汉乃至南北朝时期，江苏省艾姓人口仍不多，而到北宋末年成为了艾姓人口第一大省，且集中了一半左右的艾姓人口，说明从隋唐到北宋末期（公元581—1102年）的500多年间，上古时期和中古前期艾姓人口比较集中的山东、河南、江西、浙江等地区的艾姓人口迁徙到了江苏省。上节还提到，江苏邳县北接山东郯城县界有艾山，东魏武定8年（公元550年）在此设置艾县，这里应是中古时期艾姓人口最多的地区之一。这是山东莱芜艾氏（包括以周初艾子和春秋艾孔为始祖的两支艾氏宗族）的一支后裔迁徙到这里繁衍生息而形成的艾姓族群。1.3、
江苏从北宋末年艾姓人口的第一大省到明朝末期退出了前七位，由此可以推断出，自北宋末期至明朝末期（年）的500多年间，主要因为两宋之际、宋元之际和元明之际战乱等縁故，江北的江苏艾姓人口不断向江南的江西、浙江、湖南、福建等省播迁，使江西省取代了江苏省的位置，成为艾姓的第一大省，而江苏反而只留下了少量艾姓人口。据承恩公于1805年撰写的《宗祠碑序》和赞薰公于1914年主编的《艾氏族谱》记载，湖南省永州府竹溪艾氏始迁祖癸二公就是于元末明初（公元1356年前后）为避战乱（先是红巾军等各支起义军反抗元朝政府残酷统治的战争，后是以朱元璋、陈友谅等为首领的各支起义军之间争夺天下的战争）从江苏南京播迁而来。令我不解的是，目前已知的5支江西艾氏宗族，以宰（九）公为始祖的东乡艾氏宗族迁自浙江睦州寿昌（今建德县）；以海清公为始祖的修水和武宁等县艾氏宗族迁自浙江金华；以唐公为始祖的新建县松湖艾氏宗族迁自四川；以中庸公为始祖的永丰艾氏宗族迁自甘肃陇西（确切地说，是从陇西迁回江西。详见注24），其祖籍虽为江苏应天府，但不是在宋朝末年以后而是在宋朝以前的唐朝晚期，由应天府迁至江西吉水；以孟春公为始迁祖的崇仁六家桥乡艾坊村艾氏宗族虽迁自南京，但那是在汉朝末年而不是在宋朝末年以后。可以说，至今尙未发现在宋朝末年以后自江苏迁江西的艾氏后裔。1.4、
东北人口的大量增加在很大程度上縁于山东、河北、河南等地近2000万人于清初至1930年间“闯关东”。由山东艾姓人口比例下降、从明末的第四位到2006年跌出前十位，而与此相反，黑龙江和辽宁的艾姓人口由明朝末期时榜