跳出三界外 不在中 跳是什么意思啊 自然包括三界吗 有什么不是自然的呢 自然是生命之源吗 是它生生不息运行一切 包括天地人神吗
“跳出三界外，不在五行中”这是一句民间俗语，是民间广大信众对佛教、道教修行宗旨的一种比较模糊、比较通俗的总结。同意楼上对三界、五行基本概念的解释，补充一点：五行是中国相关信息术语，大体相当于佛教术语的四大（地、水、火、风），我们可以姑且认为这句话中的“五行”等同于“四大”。
这里的“跳”是什么意思？就是相当于佛教术语“出离”。即出离三界、出离六道、出离轮回。对于这个跳、这个出离，由于掺杂了道教思想的影响，被一部分民众理解为“白日飞升”、“得道升天"之类
肉体和精神变化，显得神乎其神。但实际上，佛教所说的”出离“，主要指的是一种解脱的思想境界，并不是指肉体脱离这个物质现实环境。这是因为，佛教认为烦恼染污的根源不是物质，罪恶的并不是三界、四大，而是人与生俱来的烦恼习气，特别是对虚幻的“我”和物质存在性的深刻执着，处处着相、结果就处处和三界、四大生取舍烦恼，生纠结，这种执着的习气导致轮回下世执着的延续和加重，所谓“才归尘土，又入胞胎”。
自然包括三界吗？在古代，作为哲学名词的“自然”主要是道家的一个修...
“跳出三界外，不在五行中”这是一句民间俗语，是民间广大信众对佛教、道教修行宗旨的一种比较模糊、比较通俗的总结。同意楼上对三界、五行基本概念的解释，补充一点：五行是中国相关信息术语，大体相当于佛教术语的四大（地、水、火、风），我们可以姑且认为这句话中的“五行”等同于“四大”。
这里的“跳”是什么意思？就是相当于佛教术语“出离”。即出离三界、出离六道、出离轮回。对于这个跳、这个出离，由于掺杂了道教思想的影响，被一部分民众理解为“白日飞升”、“得道升天"之类
肉体和精神变化，显得神乎其神。但实际上，佛教所说的”出离“，主要指的是一种解脱的思想境界，并不是指肉体脱离这个物质现实环境。这是因为，佛教认为烦恼染污的根源不是物质，罪恶的并不是三界、四大，而是人与生俱来的烦恼习气，特别是对虚幻的“我”和物质存在性的深刻执着，处处着相、结果就处处和三界、四大生取舍烦恼，生纠结，这种执着的习气导致轮回下世执着的延续和加重，所谓“才归尘土，又入胞胎”。
自然包括三界吗？在古代，作为哲学名词的“自然”主要是道家的一个修为宗旨，大意指顺应规律，不要逆规律而行动。现代科学讲的“自然界”相当于佛教术语“器世间”，即四大构成的物质环境。
唯物论者通常认为物质是生命现象产生根源，所以说自然是万物之源。但佛教其实不同于唯物论，勉强算二元论，即认为心识和肉体、环境的产生各有其因缘，而不是将所有身心现象的根源归结到物质（四大）之上。佛教唯识宗认为，心识和物质现象具有相互连带衍生的关系，即无始以来的习气造就所谓“外在”的物质现象，而同时物质现象又对心识产生新的刺激，这又成为未来心识延续的因缘，简而言之－－“心生故种种法生，法生故种种心生”。
其他答案（共1个回答）
泛指所有逃不脱毁灭，逃不脱死亡、逃不脱轮回、逃不脱烦恼、逃不脱痛苦、逃不脱束缚的世界范围。
佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。
“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。
“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。”
又如《三宝太监西洋记演义》第二六回：“真君道：我既超三界外，不在五行中，怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗？”
“五行”...
三界就是佛教所说的欲界、色界、无色界。
五行就是道教所说的金、木、水、火、土。
三界和五行在东方相关信息泛指所有逃不脱毁灭，逃不脱死亡、逃不脱轮回、逃不脱烦恼、逃不脱痛苦、逃不脱束缚的世界范围。
佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。
“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。
“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。”
又如《三宝太监西洋记演义》第二六回：“真君道：我既超三界外，不在五行中，怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗？”
“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。
“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。”
又如《三宝太监西洋记演义》第二六回：“真君道：我既超三界外，不在五行中，怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗？
三界大概是在讲一个空间范围，而五行大家都知道，上面也说到了，基本上是在讲一个相生相克的理。三界和五行所讲的都是一个未得正果的范围之内中。
在人类这层空间以上有...
老孙跳七十二变跳昏头了！它始终逃不出如来伯伯的手掌！
人再怎么强大也始终被天界所掌握吧，孙悟空逃不出如来的手掌就好象我们人有时逃不过命运的摆布一样！
黑暗之神：哈迪斯
怎样阴德会降低，杀人会，做假宝图会，向顺风耳打听秘方会.但是有人说战斗中杀死BB会降低阴德，这个问题我问过GM了，他的回答很明确：不会！所以以后不必担心杀BB降...
答: 没错 迷信 都21世纪了 怎么还这么迷信啊。。。名字嘛 只是个代词 自己觉得好听不就行了
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统...
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“跳出三界外,不在五行中”
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请问：为什么孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外,不在五行中?”因为看到亲对神话很有了解,求详解,看到各位的回答,还有一个疑问：也就是说因为孙悟空吸收天地精华而化成,不属于肉体凡胎,才在三界外?其他的神仙因为是肉身成圣所以还在三界五行中?
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　西游记里,孙悟空在大闹地狱时说自己超出三界外,不在五行中,但他却被如来用五行山压住了,这就说明,孙悟空的所谓“超出三界外,不在五行中”根本就是在吹牛!或者说,当时的孙悟空自己认为他已经“超出三界外,不在五行中”了,而实际上根本没有! 我们首先看看什么是“超出三界外,不在五行中”.　　佛教把众生世界分为“三界”.其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天.三界是众生生死轮回的处所,充满痛苦烦恼”.“五行”原是中国古代的哲学概念,指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土.这“五行”不但有各自的本质特征,而且相互之间有生成、克制等联系,从而构成了万物及其运动变化.“超出三界外”就是超出生死轮回,“不在五行中”就是不受物质的障碍.俗语“超出三界外,不在五行中”指超凡脱俗,不受世俗的污染和拘束.　　可见,“超出三界外,不在五行中”是修行的最高境界.　　孙悟空盗食蟠桃、仙丹、御酒,已经达到超脱生死了,但孙悟空经常性的控制不住自己的情绪,在西游记中被喻为“嗔”（猪八戒被喻为“贪”,沙僧被喻为“痴”）,远没有超出“六欲”,没有超出佛教修行所谓的痛苦烦恼,也就没有超出三界.当然了,从西游记来看,经过14年取经对孙悟空心志的磨炼,成佛后的孙悟空在心志上已经成熟了,加上他已经超脱生死,已经算是“超出三界”了.　　而达到不在五行中则是更加困难,那需要大神通、大智慧.西游记里,孙悟空属金、猪八戒属木（原著中经常被称为“金公木母”）,牛魔王属土,二郎神属水,真武大帝属水,太白金星属金,所以,在西游记里你仔细观察会发现,孙悟空经常欺负猪八戒（金克木）,孙悟空对牛魔王没什么法子,但加上猪八戒帮忙,就能够打退牛魔王（“木克土”,当然猪八戒自己对牛魔王没办法,猪八戒实力太差）,孙悟空与二郎神打斗时,二郎神越战越勇（金生水）等等等等.可见孙悟空远没有到达摆脱五行,相互之间没有生成、克制的境界.　　所以,真正达到不在三界外,超出五行中的境界,除了能够超脱生死轮回外,还需要达到心志成熟,无嗔无念；不滞于物,无克无生.从西游记原著来看,到达这个境界的,非大神通大智慧不能为,也仅仅只有佛祖、道祖等寥寥数人而已（就算是这些人,真的就能无嗔无念吗?）,孙悟空的修为,还差的太远.　　孙悟空只是知道这是修行的最高境界,当他自己超脱了肉体的生死后,他就以为自己达到这个境界了,其实差的还太远.　　当然了,世俗中把超凡脱俗,不受世俗的污染和拘束也称为超出三界之外,不在五行之中,人们经常对一些出家人,特别是高僧、高道这样称呼,这仅仅是世俗意义上的三界五行,而不是修行意义上的三界五行.
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”跳出三界外,不在五行中,这是佛家的最高境界”这句话是什么意思．三界和五行各指什么?”有道是一万年太久,只争朝夕”这句话有怎么讲?请简要回答即可!
粉我50765嘎仝
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三界即欲界、色界、无色界.五行:金:木:土:水:火所谓境界是佛家的理念,一种信仰,佛家讲求境界,而真正的境界在于空,真正达到了也就不在是境界.意思就是要远离三界,又要不在五行中.“有道是一万年太久,只争朝夕”时间不...
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