中国优秀传统文化,Chinese excellent traditional culture,音标,读音,翻译,英文例句,英语词典
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1)&&Chinese excellent traditional culture
中国优秀传统文化
Exploration on conjunction of students' humanity quality education and Chinese excellent traditional culture in higher vocational colleges
高职学院学生人文素质教育与中国优秀传统文化契合的探讨
2)&&the excellent traditional culture of China
中国的优秀传统文化
3)&&the Chinese national worthy cultural tradition
中华民族优秀文化传统
To improve national culture quality must carry on the Chinese national worthy cultural tradition and strengthen political and ideological work.
提高民族文化素质 ,必须继承中华民族优秀文化传统 ,加强思想政治工作。
4)&&outstanding traditional culture
优秀传统文化
Developing the outstanding traditional culture to be one of the modern distance education resources with educational technology will benefit each other.
在现代远程教育资源尚需不断丰富的背景下,探讨如何将优秀传统文化与现代远程教育进行有效结合是一个具有时代意义的课题。
China s outstanding traditional culture is the old cultural quintessence that the Chinese people of all nationalities create together in longterm social work,the extremely valuable spiritual wealth and spiritual prop for thousands of years of Chinese nation.
中国优秀传统文化是中国各族人民在长期的社会实践中共同创造的古老文化精华,是中华民族几千年来极其宝贵的精神财富和精神支柱。
5)&&excellent traditional culture
优秀传统文化
By exploring the essence of excellent Chinese traditional culture and closely linking with the reality of a shortage of humanity accomplishment in medical university students, this paper has expounded the standardization role of excellent traditional culture on the moral standards of medical students, the purification role in personality culture, and escalation role in culture taste.
立足探寻中国优秀传统文化精髓,紧密联系当前医学高职学生人文素养缺乏的实际,阐述了优秀传统文化对医学生道德水准的规范作用,人格培养的净化作用,文化品味的提升作用。
Excellent traditional culture is the Chinese nation s valuable treasure,Developing excellent traditional culture is very important to set up the socialism moral vatues ,rectify the social atmosphere and inspive nation s spirits.
优秀传统文化是中华民族的宝贵财富。
Chinese excellent traditional culture is broad and extensive, and foundation of great spirit of nation .
中国优秀传统文化博大精深,伟大的民族精神底蕴深厚。
6)&&splendid traditional culture
优秀传统文化
The paper also analyzes the necessity of cultivating humanities by splendid traditional culture and the role college libraries play in cultivating humanities.
本文首先论述了图书馆典藏的丰富的传统文化是人文教育的丰厚资源 ,然后进一步论述了借助优秀传统文化培养人文精神的必要性以及图书馆在人文精神教育中的作用。
The new course in language in Middle school standard is clear and definite to put forward that education aims to further cultivate students" deep love or feeling for Chinese splendid traditional culture, which is also the requirement of comprehensively realizing the character goal of education.
中学语文新课程标准明确提出，中学语文教学要进一步培养学生热爱中华民族优秀传统文化的感情，这也是全面实现素质教育目标的要求。
补充资料：文化部优秀影片奖
&&&&　　中国以文化部的名义对于优秀影片颁发的电影奖。1957年对1949年以后的优秀影片颁发过一次。从1980年起，每年由文化部组成的评奖委员会，对各制片厂提名的前一年创作生产的优秀影片进行评选，授予选定影片以"文化部优秀影片"的荣誉称号，并发给有关影片摄制组奖品、奖状和奖金。评奖的宗旨是：鼓励创作，表彰先进，总结经验，推动社会主义电影创作的繁荣和发展。1986年，广播电影电视部建立后改为"广播电影电视部优秀影片奖"。　　　　附：年文化部优秀影片奖获奖影片名单　　　　1979年
故事片:《从奴隶到将军》（上、下集,上海电影制片厂）、《泪痕》（北京电影制片厂）、《吉鸿昌》（上、下集，长春电影制片厂）、《归心似箭》（八一电影制片厂）、《啊！摇篮》(上海电影制片厂)、《苦恼人的笑》（上海电影制片厂）、《小花》（北京电影制片厂）、《保密局的枪声》（长春电影制片厂）、《生活的颤音》（西安电影制片厂）、《樱》（北京电影学院青年电影制片厂）、《傲蕾·一兰》（上、下集，上海电影制片厂）、《曙光》（上、下集，上海电影制片厂）、《苦难的心》（长春电影制片厂）、《海外赤子》（珠江电影制片厂）、《神圣的使命》（峨嵋电影制片厂）、《北斗》（上集，长春电影制片厂）、《二泉映月》（八一电影制片厂）、《李四光》（北京电影制片厂）、《向导》（天山电影制片厂）、《瞧这一家子》（北京电影制片厂）、《小字辈》（上海电影制片厂）、《她俩和他俩》（上海电影制片厂）。　　　　舞台艺术片：《铁弓缘》（北京电影制片厂）。　　　　翻译片：《舞台生涯》(美国片，长春电影制片厂)、《追捕》（日本片，上海电影译制厂）、《安重根击毙伊藤博文》（朝鲜片，上海电影译制厂）。　　　　美术片：《哪吒闹海》（上海美术电影制片厂）、《阿凡提》(上海美术电影制片厂)、《好猫咪咪》（上海美术电影制片厂）。 　　　　纪录片：《周总理和我们在一起》（中央新闻纪录电影制片厂）、《奋起还击》（八一电影制片厂、中央新闻纪录电影制片厂）、《新起点》（中央新闻纪录电影制片厂）、《骨肉亲》（八一电影制片厂）、《金凤凰飞进光棍堂》（中央新闻纪录电影制片厂）、《漓江画童》（中央新闻纪录电影制片厂）、《军犬》（中央新闻纪录电影制片厂）、《竹》（中央新闻纪录电影制片厂）。　　　　科教片：《生物进化》(北京科学教育电影制片厂)、《地壳运动》（上海科学教育电影制片厂）、《草蛉》（农业电影制片厂）、《盐湖》（上海科学教育电影制片厂）、《吸烟危害健康》（峨嵋电影制片厂）、《预防小儿麻痹症》（北京科学教育电影制片厂）、《工厂防火》（珠江电影制片厂）、《鸟岛》（长春电影制片厂）、《叶面施肥》(上海科学教育电影制片厂)、《热处理》(北京科学教育电影制片厂)、《敦煌艺术》（上海科学教育电影制片厂）、《祖国的海岸》（长春电影制片厂）、《蚂蝗》（农业电影制片厂）、《绿色净化器》（西安电影制片厂）、《中国花鸟画》（北京科学教育电影制片厂）。　　　　新闻科技杂志片:《祖国新貌》(第1号、第5号、第29号，中央新闻纪录电影制片厂）、《今日中国 (1)》（中央新闻纪录电影制片厂）、《科技简报 (3)》（上海科学教育电影制片厂）、《科技简报(13)》（北京科学教育电影制片厂）、《科技简报 (6)》（农业电影制片厂）。　　　　1980年
故事片：《巴山夜雨》(上海电影制片厂)、《天云山传奇》(上海电影制片厂)、《法庭内外》（峨嵋电影制片厂）、《花枝俏》(八一电影制片厂)、《第十个弹孔》（西安电影制片厂）、《残雪》（长春电影制片厂）、《苗苗》（北京电影制片厂）、《与魔鬼打交道的人》（珠江电影制片厂）。　　　　舞台艺术片：《白蛇传》（上海电影制片厂）。　　　　美术片：《三个和尚》（上海美术电影制片厂）、《雪孩子》（上海美术电影制片厂）。　　　　纪录片、新闻杂志片:《刘少奇同志永垂不朽》（中央新闻纪录电影制片厂）、《黄山观奇》（中央新闻纪录电影制片厂）、《他们怎样富起来 (3)》（中央新闻纪录电影制片厂）、《青春的闪光》(八一电影制片厂)、《祖国新貌(34)》（中央新闻纪录电影制片厂）、《今日中国(12)》（中央新闻纪录电影制片厂）。　　　　科教片：《生命与蛋白质──人工合成胰岛素》（北京科学教育电影制片厂）、《遥感》（北京科学教育电影制片厂）、《绿化祖国》(北京科学教育电影制片厂)、《试管苗》(上海科学教育电影制片厂)、《遗传工程初探》(上海科学教育电影制片厂)、《119与911》（代制片，上海科学教育电影制片厂）、《蓝色的血液》（农业电影制片厂）。　　　　翻译片：《啊！野麦岭》（日本片，上海电影译制厂）、《永恒的爱情》(巴基斯坦片，长春电影制片厂)。　　　　1981年
故事片：《喜盈门》（上海电影制片厂）、《西安事变》(上、下集，西安电影制片厂)、《邻居》（北京电影学院青年电影制片厂）、《南昌起义》（上海电影制片厂）、《沙鸥》（北京电影学院青年电影制片厂）、《路漫漫》(八一电影制片厂)、《伤逝》（北京电影制片厂）、《乡情》（珠江电影制片厂）、《被爱情遗忘的角落》（峨嵋电影制片厂）。　　　　儿童故事片：《绿色钱包》（长春电影制片厂）。　　　　戏曲艺术片：《李慧娘》（上海电影制片厂）。　　　　美术片：《南郭先生》（上海美术电影制片厂）。　　　　纪录片：《先驱者之歌》（中央新闻纪录电影制片厂）、《莫让年华付水流》(中央新闻纪录电影制片厂)、《钢铁长城》（八一电影制片厂）、《飞翔》（八一电影制片厂）、《自古华山一条路》（中央新闻纪录电影制片厂）、《麻鸭化室》（中央新闻纪录电影制片厂）。　　　　科教片：《蜜蜂王国》(上海科学教育电影制片厂)、《万里长城》（上海科学教育电影制片厂）、《白蚁王国》（农业电影制片厂）、《长白山珍奇》（长春电影制片厂）、《胆结石的奥秘》（上海科学教育电影制片厂）、《蚜茧蜂》（北京科学教育电影制片厂）、《地膜覆盖》（北京科学教育电影制片厂）、《幼儿家庭教育》（上海科学教育电影制片厂）。　　　　译制片：《远山的呼唤》（日本片，上海电影译制厂）、《妈妈的生日》（日本片，上海电影译制厂）。　　　　1982年
故事片：《人到中年》(长春电影制片厂)、《牧马人》（上海电影制片厂）、《骆驼样子》（北京电影制片厂 )、《春晖》（广西电影制片厂）、《风雨下钟山》（八一电影制片厂）、《飞来的仙鹤》（长春电影制片厂）、《布谷催春》（八一电影制片厂）。　　　　儿童故事片：《应声阿哥》(北京儿童电影制片厂)、《泉水叮咚》?ㄉ虾５缬爸破?В??　　　　戏曲艺术片：《升官记》（北京电影制片厂、湖北电影制片厂）。　　　　美术片：《鹿铃》（上海美术电影制片厂）、《淘气的金丝猴》（上海美术电影制片厂）。　　　　纪录片：《拼博──中国女排夺魁记》（中央新闻纪录电影制片厂、中央电视台）、《光辉业绩》（八一电影制片厂）、《土林探奇》（中央新闻纪录电影制片厂）、《祖国新貌(8201)》(中央新闻纪录电影制片厂)、《今日中国(8209)》（中央新闻纪录电影制片厂）。　　　　科教片：《冠心病》（上海科学教育电影制片厂）、《昆虫世界──身体构造与功能》（北京科学教育电影制片厂）、《燕子》(上海科学教育电影制片厂)、《尼罗罗非鱼》(北京科学教育电影制片厂)、《硼肥》（上海科学教育电影制片厂）、《徐薯18》（中国农业电影制片厂）、《谨防静电危害》（北京科学教育电影制片厂）。　　　　译制片：《苔丝》（法国、意大利合拍，上海电影译制厂）、《神秘的黄玫瑰》（罗马尼亚片，长春电影制片厂）。　　　　特别奖故事片：《一盘没有下完的棋》（北京电影制片厂、日本东光德间株式会社）、《少林寺》（香港中原电影制片公司）、《茶馆》（北京电影制片厂）。　　　　1983 年 故事片:一等奖《咱们的牛百岁》（上海电影制片厂）、《大桥下面》(上海电影制片厂)、《在被告后面》(长春电影制片厂)。二等奖《血，总是热的》（北京电影制片厂）、《不该发生的故事》（长春电影制片厂）、《16号病房》（长春电影制片厂）、《廖仲恺》(珠江电影制片厂)、《没有航标的河流》（西安电影制片厂）、《女大学生宿舍》（上海电影制片厂）、《乡音》（珠江电影制片厂）、《四渡赤水》（八一电影制片厂）、《道是无情胜有情》（八一电影制片厂）、《武林志》(北京电影制片厂)。荣誉奖《特急警报333》（峨嵋电影制片厂）、《不当演员的姑娘》（天山电影制片厂）。特别奖《火烧圆明园》（中国电影合作制片公司、香港新昆仑影业有限公司）、《垂帘听政》（中国电影合作制片公司、香港新昆仑影业有限公司）。　　　　戏曲片：《火焰山》（长春电影制片厂）。　　　　外国译制片：《国家利益》（法国片，上海电影译制厂）、《金牌》（菲律宾片，长春电影制片厂）。　　　　美术片：《鹬蚌相争》（上海美术电影制片厂）、《蝴蝶泉》（上海美术电影制片厂）。　　　　科教片：《灰喜鹊》（北京科学教育电影制片厂）、《拱的建筑》（上海科学教育电影制片厂）、《消灭野鼠》（农业电影制片厂）、《细纱工作法》（北京科学教育电影制片厂）、《棉花麦后移栽》（上海科学教育电影制片厂）、《绿色世界》（上海科学教育电影制片厂）、《风尾茹》（农业电影制片厂）、《蚯蚓》（农业电影制片厂）、《家庭笼养鸡》（西安电影制片厂）、《兔病防治》(河南电影制片厂)、《黄河与森林》（北京科学教育电影制片厂）、《计划生育》（北京科学教育电影制片厂）。　　　　新闻纪录片：《毛泽东》（中央新闻纪录电影制片厂）、《叶剑英》（八一电影制片厂）、《赤子心──怀念廖公》（中央新闻纪录电影制片厂）、《春风从这里吹起》(中央新闻纪录电影制片厂)、《草原的女儿》（中央新闻纪录电影制片厂）、《海峡情思》（中央新闻纪录电影制片厂）、《祖国新貌(8302)》（中央新闻纪录电影制片厂）。　　　　1984年
故事片：一等奖《高山下的花环》（上海电影制片厂）、《红衣少女》（峨嵋电影制片厂）。二等奖《雅马哈鱼档》(珠江电影制片厂)、《邮缘》（上海电影制片厂）、《黄山来的姑娘》(长春电影制片厂)、《谭嗣同》（长春电影制片厂）、《花园街五号》（长春电影制片厂）、《祁连山的回声》(八一电影制片厂)、《寒夜》（北京电影制片厂）、《明姑娘》（北京电影制片厂）、《老板哥和电妹子》（八一电影制片厂）、《一往情深》(珠江电影制片厂)、《为什么生我》（峨嵋电影制片厂）、《默默的小理河》(西安电影制片厂)。鼓励奖《木棉袈裟》（福建电影制片厂、香港嘉民影业公司）。　　　　戏曲片：《五女拜寿》（长春电影制片厂）。　　　　儿童故事片：《童年的朋友》（上海电影制片厂）。鼓励奖《十四、五岁》（北京儿童电影制片厂）。　　　　译制片：《胜利大逃亡》（美国片，上海电影译制厂）、《浪花之恋》（日本片，长春电影制片厂）。　　　　美术片：《火童》（上海美术电影制片厂）。　　　　科教片：《广开节能之路》（北京科学教育电影制片厂）、《昆虫世界──越冬》（北京科学教育电影制片厂）、《河蟹》（北京科学教育电影制片厂）、《化石宝库》（北京科学教育电影制片厂）、《电子计算机怎样工作》(北京科学教育电影制片厂)、《台风》（上海科学教育电影制片厂）、《中国地热》（上海科学教育电影制片厂）、《细胞重建》（上海科学教育电影制片厂）、《急性心肌梗塞的预防和抢救》（上海科学教育电影制片厂）、《防治沙漠化》（农业电影制片厂）、《粘虫迁飞》（农业电影制片厂）。　　　　新闻纪录片：《老北京的叙说》（中央新闻纪录电影制片厂）、《零的突破》(中央新闻纪录电影制片厂)、《香港 100天》（中央新闻纪录电影制片厂）、《超级明星伟伟》（中央新闻纪录电影制片厂）、《今日中国（8405）》（中央新闻纪录电影制片厂）、《祖国新貌(8436)》（中央新闻纪录电影制片厂）、《国庆阅兵》（八一电影制片厂）。　　　　1985年
故事片：《咱们的退伍兵》（上海电影制片厂、山西电影制片厂）、《少年犯》(深圳影业公司)、《索伦河谷的枪声》（八一电影制片厂）、《迷人的乐队》（北京电影制片厂）、《野山》(西安电影制片厂)、《相思女子客店》（北京电影制片厂）、《秋天里的春天》（上海电影制片厂）、《日出》(上海电影制片厂)、《黑炮事件》（西安电影制片厂）、《流浪汉与天鹅》（广西电影制片厂）、《女人的力量》（长春电影制片厂）。　　　　儿童故事片：《月光下的小屋》（内蒙古电影制片厂）。　　　　舞台艺术片：《中国革命之歌》(八一电影制片厂)。　　　　美术片：《金猴降妖》（上海美术电影制片厂）、《夹子救鹿》（上海美术电影制片厂）、《草人》（上海美术电影制片厂）。　　　　新闻纪录片：《抗日烽火》（中央新闻纪录电影制片厂）、《今日的拉萨》（中央新闻纪录电影制片厂）、《南极，我们来了》(中央新闻纪录电影制片厂)、《为民族生存而战》（中央新闻纪录电影制片厂）、《祖国新貌(8531)》（中央新闻纪录电影制片厂）、《蓝天畅想曲》（八一电影制片厂）。　　　　科教片：《崛起的第三金属──钛》（北京科学教育电影制片厂）、《巫师的骗术》（北京科学教育电影制片厂）、《 EXPO'85之一──日本筑波国际科学技术博览会》(北京科学教育电影制片厂)、《绿叶之谜──光合作用》（北京科学教育电影制片厂）、《裸小鼠与肿瘤研究》（上海科学教育电影制片厂）、《尘螨与哮喘》（上海科学教育电影制片厂）、《中国首次南极考察》（上海科学教育电影制片厂）、《移核鱼》（中国农业电影制片厂）。　　　　译制片：《弗兰西丝》(美国片，长春电影制片厂)、《黑郁金香》（法国片，上海电影译制厂）。　　
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。习近平：继承和发扬中华民族优秀传统文化
编辑：邹雨萌
[导读]近年来，特别是在党的十八大以后，习近平总书记在多个场合中都围绕着中华优秀传统文化的重要意义发表了一系列的讲话，从而也唤醒了人们内心深处对中华传统文化的重视。
继承和发扬中华民族优秀传统文化
近年来，特别是在党的十八大以后，习近平总书记在多个场合中都围绕着中华优秀传统文化的重要意义发表了一系列的讲话，从而也唤醒了人们内心深处对中华传统文化的重视。&&
&国学&作为中华传统文化体系中不可或缺的部分，广泛的被人们当做是一种精神信仰，而随之发酵了起来，成为时下引领人们价值观的新概念。如在学校里设置国学课程，寺庙里开设国学夏令营，企业里开办国学培训班等等。&国学热&以它一定的适用性及实用性，被企业家用来打造品牌，加深其企业的文化内涵，家长们将《弟子规》等一些国学经典用来作为他们管教孩子的法宝。&&
随着传统文化持续被人们广泛的继承和发扬，在学习传统文化的态度上，也出现了两种极端的分歧：一种是持全盘否定的文化虚无主义，既把传统文化说得是一团糟而毫无价值可言，特别是在改革开放市场经济和经商大潮的背景下，&国学&曾一度的被边缘化，前不久在人民网上发表了一篇关于上海删除小学语文课本中的8首古诗词和几篇文言文的报道，被一些个网友们认为是数典忘祖的行为，减负还是减传统文化观点也一度引起了人们的热议。第二种则是持全盘肯定的保守主义态度，死守着固有的传统文化，认为传统文化什么都是好的。那么，当今社会下，我们该如何领会、继承和发扬好中华民族的优秀传统文化呢？&&
笔者认为，首先，在批判和继承传统文化时，我们心理上既不能是&趋之若鹜&也不能是&疾之如仇&&的态度，而是要对传统文化实现弘扬与超越，要古为今用、推陈出新、取其精华而去其糟粕，传播传统文化的精髓部分，对其不符合时代要求的内容，要加以扬弃。其次。在对传统文化的认识方面既要有针对性地学习，同时也要冷静的对待社会上存在的&国学热&，在立足于本民族文化的基础上，采取兼容并蓄、多元共生，从而达到文化的交流共鉴。不能够强调了国学，就放弃了对外国先进文化的学习，要结合时代的背景，用世界性的眼光来看待我们的传统文化，不但要认真学习、熟知、理解更需要来继承、革新、创造和发展，将中华民族优秀的文化成果传播到世界从而实现百花齐放、百家争鸣的目的！&&
最后，要创造性的转化和发展中华民族优秀的传统文化，支持和引导社会各界力量开展传统文化的弘扬和传播工作，使之深入到社会各个领域，优秀的传统文化只有在生活中才能被全面发展，而我们每个人都是弘扬和传播文化的主体，只有内化于心，外化于行，立足于实践，从自身做起，从身边的事情做起，才能让优秀的传统文化从耳濡目染深入到人们的思想灵魂中，从而真正意义上认识中华民族优秀的传统文化。&&
中华传统文化是中华民族的历史结晶，是中华民族的文化之根，智慧之魂。要保持一个国家一个民族的特性，最根本的就是要保持自己的文化，中华优秀的传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族最深厚的文化软实力、生命力、凝聚力以及创造力的重要源泉。继承和弘扬中华优秀传统文化，对于扎实推进社会主义核心价值体系建设，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有十分重要的意义。(陈珠)&
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吉ICP备号-2 吉B-2-4- E-mail：继承和弘扬中国传统文化演讲稿3篇
继承和弘扬中国传统文化演讲稿3篇
学习啦【演讲稿】 编辑：王燕
　　中华是中华民族的结晶，是中华民族的文化之根，智慧之魂。下面学习啦小编整理了继承和弘扬中国传统文化演讲稿，供你阅读参考。
　　继承和弘扬中国传统文化演讲稿篇1
　　大家好!
　　19世纪西潮的引入,使传统文化开始被人们所谈论。19世纪末，西方国家的入侵使中国社会的环境发生了巨大的改变,同时使有着几千年历史积淀的中国传统文化与西方近代文化的发生了冲突,并且激烈地搅动了整整一个世纪人对传统文化的眷注之心。
　　中国传统文化
　　20世纪以来，人们对待传统文化的态度受到了各种理论与主义的直接影响，虽然其间纷争激烈，但由于对现代化及富国强民的急切要求始终占据着意识上的主导位置，因此，以这样一种标尺来观察处置传统文化便成了最为不过的事情，又由于固有的历史局限，这种主导意识从一开始便带上了偏至的倾向，自然而然，传统也就成了守旧僵化的代名词。从上看，便是线性的进化论取代了整体和谐的发展观，排他性的绝对论取代了多元自存的观念，的功利性掩盖了文化价值的自主属性等，在这样一种强化&过滤&下，传统文化合理存在的理由也进一步删汰几尽。20世纪二三十年代，&全盘西化&论便成为了这种思想的伊始，而20世纪60年代的&文化大革命&则正是这种思路发展的一个极致，以&破除封建主义&为名目所进行的各种活动，试图从人们的观念中涤除来自传统的影响，进行彻底的思想上的&换血&。直到现在依然有人在不断的大肆批判中国的传统文化，真恨不得将这一切埋入坟墓&&经历了这一切之后，我们差不多可以感受到了一种历史的空虚感，传统离我们似乎愈来远去，我们应该开始反顾、回眸传统文化!
　　我们为什么要反顾、回眸中国的传统文化呢?
　　曾经有一位韩国的文化官员说过这样一句话&19世纪是征服的年代，20世纪是经济征服的年代，而21世纪是文化征服的年代&由此可见文化的重要性，这里的文化强调的是民族文化，一个民族必须要有自己的特色文化，否则必将成为外来文化的虏役与附庸，最终在这个世界上消失。要保持自己民族的特色，那就要求一个民族在自己的文化构建中必须从传统文化中吸收思想成分，也就是说，传统文化作为一种渊源的东西，是任何一个继之而起的新的文化所对接和承袭。我们只有在这个基础上才有可能更新和超越，否则新的文化就会成为无源之水、无本之木。因此，在现代文化建设上，我们应当回朔到我们民族所有优秀的传统文化中去，并立足于这个深厚的根基之上努力开掘其适应现代的当代意蕴!只有这样我们的民族才不会成为别人的附庸，只有这样才能主宰世界，正象歌德所说的那样&民族的才是世界的&我们一定要放眼全球，将我们民族的东西传遍世界的每个角落，而不至于让世人忘却!
　　但是事实并不象我们想象的那样，与提倡吸取传统文化力量相比，在我们耳边响起的更多的是&西学中用&之类的言语。这种思潮其实是割裂了传统文化与新文化的的血脉关系，否定文化发展的延续性，具有明显的片面性。他们似乎忽视了这种延续性，正是因为文化的延续性，才使得中国传统文化成为世界上惟一绵延不断发展至今的一种文化类型，在四大文明古国中，印度文化因雅利安人的入侵而雅利安化，埃及文化先后因为亚历山大大帝的占领而希腊化、恺撒占领而罗马化、阿拉伯人移入而伊斯兰化，希腊、罗马文化则因日耳曼民族的入侵而中断并沉睡千年，但是在中国，此类情形却从未发生。
　　之所以会出现&西学中用&这样的思潮，是因为在这些人的心中，中国的传统文化是一无是处，甚至认为中国传统文化导致了我们的落后与退步，我所听到的最为过激的说法是&中国之所以落后是汉字惹的祸&。这简直就是胡说八道!其实，传统文化究竟是导致社会的进步还是退步，完全取决于我们自己，也因此，在建设走向新世纪的新文化过程中，我们最大的问题并不是要不要传统文化，而在于能否辨证的看待传统文化，能否把传统文化的现代意义充分发掘出来，从而创造出一种既适应于现代化建设，又能积极推动精神文明进步的新文化。从传统的本质上讲，传统既是前代人同后代人在文化继承上的中介，又要靠后代人根据时代的需要与时俱进地进行自觉的扬弃，才能得以继承和发展，而并非全盘的抛弃或者是盲目的复古、大加推崇。
　　这就带来了怎样去继承传统文化的问题?我们经常所奉行的是&取其精华，去其糟粕&的原则，但是这其中本来就蕴涵着从哪里取得问题，一般人总会认为只要是古代的东西，到里面抓取东西就行了。其实，这是一种错误的看法，我认为我们应该拨开种种旁枝蔓叶，从传统文化的源头去探索其中蕴涵的深厚意蕴。现在，我们社会中所流行的很多有关传统的东西并非我们先人所要表达的东西，而是在流传的过程中被一些人进行了篡改与歪曲。比如我们经常所说的&中庸&之道，按照孔老夫子的解释，中庸的&中&有中和、中正、不偏不倚等含义;&庸&字是用的意思，&中庸&即中用之意，所以，中庸意即把两个极端统一起来，采取适度的中间立场，既不能过，也不能及。在政治上，表现为既不能一味宽容、宽厚，采取无为的态度，也不能使政策过于刚猛，刑罚过重，二者要相互协调，相互补充，以中和的态度处理政治问题。在经济上，要给予百姓实惠，但不能浪费;要使百姓勤于劳作，但不能过度压榨，使它们产生怨恨;要允许各种欲望的满足，但不能鼓励贪婪、没有限度。如此等等，中庸并非我们所想象的那样肮脏。但是在发展的过程中，竟变成了折中主义、明折保身的处世哲学,一直到现在成就了一门&伟大&的学问-----厚黑学，我们可以清楚的看到，阻碍我们社会进步的并非是我们一些真正的传统文化，而是那些被篡改和歪曲的东西，这就一条河，当河水从源头流出的时候，可谓是纯洁的东西，但是在她流经的过程中受到的严重的污染。这直接导致的结果就是下游的人总认为源头就是那样的肮脏&&，也正如朱熹所说&问渠哪得清如许，惟有源头活水来&我们只有从中国传统文化的源头去吸取其中的精华，中国传统文化才会有强大的生命力!
　　同时，我们也应该清醒的认识到，反对&西学中用&并不是拒绝西学、屏弃西学。恰恰相反，我们应注重吸纳和融合西方的先进文化充分发挥中国传统文化的通融性，在这一方面，似乎要求我们要有大唐帝国那样的气魄，回顾历史，唐代文化之所以繁荣就在于它靠着自己传统文化对外来文化非凡的吸纳力和交融贯通性，敞开自己的胸襟，广泛的吸收外来的文化，形成了中国化的文化，仅宗教方面而言，在这一时期，不仅印度的佛教逐渐的中国化，使佛教文化成为中国文化的一个有机组成部分，而基督教、伊斯兰教、犹太教也开始传入中国，使唐文化呈现一派胡曲雅乐互放异彩的繁荣景象。但是，也有一个前提就是要保持中国传统文化的独立性。中国传统文化的发展表明既吸纳和通融外来文化，作为本民族文化的组成部分，同时又保持本土文化的主体性地位，才能不断地发展中国文化，重新造就一个文化上的帝国。
　　我的演讲完毕，谢谢!
　　继承和弘扬中国传统文化演讲稿篇2
　　大家好!
　　如何看待我们的传统文化呢?我想就是坚持有破有立。
　　传统文化的优秀性。我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝，就是现在的人，也未见的能够达到那样的思想高度，这些都是我们必须加以传承的精神财富。比如孟子说，当一个国家不仁义的时候，持有正义的一国就可以高举正义之旗，前去讨伐，这一论点同现在上那种&人权高于主权&的观点何其相似乃尔;再比如中华民族在抵御外来入侵时所积淀出的精忠报国精神，与现在提倡的荣辱观也有一脉相承之处。
　　传统文化中也有糟粕。由于中国几千年的封建历史，特别是农耕文明和官僚文化，重农轻商，过分仰仗士官阶层，没有建立起符合市场经济需要的商业文化，缺乏产权意识和诚信意识。皇帝讲究的是分封诸侯，家庭讲究分家单过，因此中国人很难出现那种跨国超大型企业，考股份这种形式把分散的资产联合起来在中国则变得更加艰难，这些都是我们需要摈弃的。
　　因此，我们青少年在继承和发扬传统文化时，应采取&取其精华，去其糟粕&的科学态度，并在校开展传统文化教育，在全社会营造良好的氛围，将我们的传统文化发扬光大。
　　以经典诵读为先导。中国素有&之邦&的美誉。因此，千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼，但传统美德依然流传至今，并散发着无人能及的独特魅力，也正是这样浓厚的历史文化积淀，打造了国人&忠勤，仁义，厚德，睿智&的优秀品质。为了更好地加强青少年对传统文化的理解，学校要针对不同年级学生的年龄特点，分别布置经典诵读内容。从低年级的《论语》、《三字经》，到中年级的《千字文》、《唐诗》道高年级的《宋词》、《》。要求学生每天利用晨读时间，饱览古今传统经典，理解内容，注重理论实践结合，阐述表达现实意义。从&学而知&入手，逐步达到&知而行&，从而完成&行更知&的德育途径。以校园环境建设为导向。学校不仅要在理论上给学生提供更多更好的教材及图书，同时，也要注重校园环境的建设及传统氛围的营造。结合班级的特色，把学生的日常行为与传统美德的学习结合起来，有批评，有表扬，有反省，有鼓励，有悔悟，有希望，真正实现了传统美德教育的针对性和实效性。
　　以校园文化建设为基础。中华传统美德是我国传统美德文化的精华，将中华传统美德与学生的现实生活相联系，在自主创新中深化对青少年的德育教育，必须坚持以学生为主体，要适应身心成长的特点和接受能力，坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。
　　以课堂教学为主渠道，注重在思想品德课中渗透品德修养教育，在社会与生活中灌输中华传统美德教育，在课中升华爱国主义、革命传统教育，在音乐中身渗透情感教育、审美教育等，不断促进青少年心理素质的发展，提升青少年的精神境界，加强其对传统美德的认识及深化。
　　用丰富多彩的校园文化，使传统美德深入人心。
　　利用重大，不失时机地对学生进行传统文化教育和中华美德教育。学雷锋的学生实践活动，&三八&妇女节母爱的教育、节祭扫烈士墓等。
　　为了更好地实现&古为今用&的教育理念，注重传统教育与现代教育的有机结合，让学生把传统美德的理论结合自己的实际生活并运用到实践中去。培养学生爱祖国，爱人民、爱劳动、爱科学、爱，树立正确的世界观、人生观、价值观，立足于现在，着眼于未来，从小树立远大的理想。
　　以家庭和社区为阵地。是孩子接受思想教育的第一课堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重视家庭教育对孩子的影响，成立家长学校，定期为家长开设家校课堂，指导家长的家庭教育，为家长的家庭教育提供科学依据和行之有效的方法，形结合学校的办学特色，逐步向家长宣传和渗透传统美德教育内容。
　　在传统美德教育的初期，采取孩子做、家长看、共同感受中华美德的方法。开展&三说三做&活动，&三说&即说三句话：&您好、您辛苦了、节日快乐&。&三做&就是做三件事：&鞠躬、让食、抄三句话&。要求学生完成规定动作，写下活动的感受，同时，要求家长虽然不参加活动，但要写下看到孩子参与活动后的感受。
　　在传统美德教育的中期，采取孩子做，家长同做的方式，共同实践中华美德。开展以&我和父母同做&为主题的传统美德教育活动，由学生和家长一起探讨。紧紧围绕&忠、孝、礼、诚、信&等内容，坚持明理、激情、导行的原则，使孩子和家长在活动中明白为什么要继承和弘扬中华美德，让他们了解和感受中华民族优秀传统文化的博大精深，树立民族自尊心和自豪感，并通过时间参与，让其知道怎样做才能继承和弘扬中华美德。顺利推进青少年继承和发扬传统文化。智、信、忠、孝、礼、义、廉、耻是几千年中华民族的传统美德，是中华传统文化的根，是我们民族的灵魂。只有大力弘扬中华传统文化，才能使中华民族更加生机勃勃、更加和谐。弘扬中华传统文化就是要高扬爱国主义旗帜，倡导一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神，倡导一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神，倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神。引导青少年树立以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害国家和人民利益、民族尊严为最大耻辱的观念，更好的继承和发扬传统文化。
　　我的演讲完毕，谢谢!
　　继承和弘扬中国传统文化演讲稿篇3
　　大家好!
　　近年来，特别是在党的十八大以后，习近平总书记在多个场合中都围绕着中华优秀传统文化的重要意义发表了一系列的讲话，从而也唤醒了人们内心深处对中华传统文化的重视。
　　&&作为中华传统文化体系中不可或缺的部分，广泛的被人们当做是一种精神信仰，而随之发酵了起来，成为时下引领人们价值观的新概念。如在学校里设置国学课程，寺庙里开设国学夏令营，企业里开办国学培训班等等。&国学热&以它一定的适用性及实用性，被企业家用来打造品牌，加深其企业的文化内涵，家长们将《弟子规》等一些国学经典用来作为他们管教孩子的法宝。
　　随着传统文化持续被人们广泛的继承和发扬，在学习传统文化的态度上，也出现了两种极端的分歧：一种是持全盘否定的文化虚无主义，既把传统文化说得是一团糟而毫无价值可言，特别是在改革开放市场经济和经商大潮的背景下，&国学&曾一度的被边缘化，前不久在人民网上发表了一篇关于上海删除小课本中的8首古诗词和几篇文言文的报道，被一些个网友们认为是数典忘祖的行为，减负还是减传统文化观点也一度引起了人们的热议。第二种则是持全盘肯定的保守主义态度，死守着固有的传统文化，认为传统文化什么都是好的。那么，当今社会下，我们该如何领会、继承和发扬好中华民族的优秀传统文化呢?
　　笔者认为，首先，在批判和继承传统文化时，我们心理上既不能是&趋之若鹜&也不能是&疾之如仇& 的态度，而是要对传统文化实现弘扬与超越，要古为今用、推陈出新、取其精华而去其糟粕，传播传统文化的精髓部分，对其不符合时代要求的内容，要加以扬弃。其次。在对传统文化的认识方面既要有针对性地学习，同时也要冷静的对待社会上存在的&国学热&，在立足于本民族文化的基础上，采取兼容并蓄、多元共生，从而达到文化的交流共鉴。不能够强调了国学，就放弃了对外国先进文化的学习，要结合时代的背景，用世界性的眼光来看待我们的传统文化，不但要认真学习、熟知、理解更需要来继承、革新、创造和发展，将中华民族优秀的文化成果传播到世界从而实现百花齐放、百家争鸣的目的!
　　最后，要创造性的转化和发展中华民族优秀的传统文化，支持和引导社会各界力量开展传统文化的弘扬和传播工作，使之深入到社会各个领域，优秀的传统文化只有在生活中才能被全面发展，而我们每个人都是弘扬和传播文化的主体，只有内化于心，外化于行，立足于实践，从自身做起，从身边的事情做起，才能让优秀的传统文化从耳濡目染深入到人们的思想灵魂中，从而真正意义上认识中华民族优秀的传统文化。
　　中华传统文化是中华民族的历史结晶，是中华民族的文化之根，智慧之魂。要保持一个国家一个民族的特性，最根本的就是要保持自己的文化，中华优秀的传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族最深厚的文化软实力、生命力、凝聚力以及创造力的重要源泉。继承和弘扬中华优秀传统文化，对于扎实推进社会主义核心价值体系建设，实现中华民族伟大复兴的，具有十分重要的意义。
　　我的演讲完毕，谢谢。
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