太上老君和穿越之我为玉皇大帝帝到底哪个才是天庭地位最高的神仙

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-18 05:46 标签： 太上老君比玉皇大帝
据说三清的地位比玉帝大,佛神的地位也比玉帝大,那三清和佛祖的地位谁大?两者有什么关系呢?是佛祖不是佛神,打错字了
单纯比较玉帝、三清、神佛是没法比的.要比较他们的地位孰高孰低,只能把他们放在一定的体系当中才能比.在道较中,当然三清最高,三清即元始天尊、太上老君和灵宝道君；玉帝只是一个中等地位的神,属于三清的下属“四御”之一.在佛教中,如来佛祖当然是最高神.但佛教中没有玉帝,所以没法比.当然也没有三清,所以如来佛祖和三清哪个高些,也没法比.但是在民间信仰中,玉帝当然是最高神,所谓三清中的大师兄太上老君只不过陪玉帝炼丹的,如来佛祖也只相当于玉帝的一个国师.为什么玉帝这么厉害,而在道教当中只是一个二等神仙.那是因为道教兴起后,在他们的神谱完成之时,民间信仰中的最高神还不是他玉帝.那时名称是从远古就传下来的名字“昊天上帝”.到了宋代,经过有唐一代和两宋道教的兴盛,原来默默无闻的玉帝因为名字好,逐渐与原来的昊天上帝合二为一,变成了玉皇大帝.这一变不要紧,玉皇大帝是与人间的皇帝相对应的.人间皇帝是老大,无论和尚还是道士,哪一个敢高过皇帝?所以相对应的,元论是佛教的佛祖还是道教的太上老君,全都乖乖地在玉帝面前俯首称臣!
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太上老君和玉皇大帝谁在天庭地位高？究竟谁才是三界之主？
文：白马晋一这一篇，我们来谈谈《西游记》原著里的太上老君！提起老君，我们眼前大概会浮现有两种形象。第一种形象，大概出自史载，是一个具化存在的人，名唤李聃，江湖又称老子。是位大学问家，至今有本《道德经》留存，思想境界是博奥的，世人似乎总归是得仰望。譬如《史记》就有记载，“吾今日见老子，其犹龙邪”，这是孔子对老子的评价，相当高。当然，这样的大者，终究要与世无争的，“老子，隐君子也，无为自化，清静自正（《史记》）”。有意思的是，后来某些宗派为了宣传需要，倒也把这位无争长者的名号搬出来了，借尸还魂，供奉成神仙了。慢慢地，又编排了许多玄幻的故事，丰富并完美了这位神仙形象。当然，这是题外话。第二种形象，就得出自流传颇广的《西游记》电视剧集了。这在中国每年的寒暑假，大抵都会滚动播出的，教导着一代又一代的孩提。荧屏里的太上老君，应该是符合中国传统神仙的普遍审美，身穿道袍，银须飘飘，一副超然于世外的老者形象。面对大闹天宫的顽童孙悟空，往往也显得束手无策，对其大多报以呵呵一笑，摸摸胡子道，大圣您慢慢闹，言毕，继续烧着自己的锅炉。但若翻开原著，却要惊叹地发现，原来，我们错看老君了。老君第三种鲜为人知的形象，跃然纸上。原来，他既不憨厚老实也不慈祥和蔼，更不只是一位高端的锅炉工。他人称道祖，实为道貌岸然的祖师爷。兜率宫中，这边盘算着给玉帝一绊子，那边寻思着给如来佛爷一肘子，末了，还琢磨着给同门元始天尊捅一刀子。当然，这也是《西游记》原著有意思的地方，原作者把神仙人格化了，和当时（明朝）环境以及社会背景做了对接。当然，这在系列前后文，也都有陆续解读到。接下来，我们就有必要费些笔墨，谈谈老君道貌岸然的具象手段罢。看看老君表面的职能口是什么？烧锅炉。烧锅炉干嘛？当然不是以身作则倡导“劳动人民最光荣”，更不是无私地为天庭水暖系统做贡献的。其主要目的，就是炼丹。这个丹药，其实就是神仙的保健药。神仙人生长度能否续费的强心剂。那么，炼丹具体服务对象是谁？且看原著第五回，当时孙悟空大闹了蟠桃盛宴，耍酒疯，被布局者半推半就地进了兜率宫（老君的OFFICE），糟蹋了诸多金丹。道祖忙向玉帝报备，“老君朝礼毕，道：老道宫中，炼些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。”看吧，这就是炼丹的作用，“伺候陛下（玉帝）做丹元大会”。注意！“伺候”这个动词，很好玩。大概可以解读成两层意思。第一层意思，明确地指出玉帝和老君的地位。主仆君臣或上下级关系，至少表面是这样。值得一提的，很多朋友往往会有一个思维惯性，认为老君同志是天庭至高无上的神，甚至行政等级比玉帝高。而玉帝则为某位大神的门童或地界某修道成仙被破格提拔的草根男。当然，这是结合现实一些宗派或者其他神话典故的说法。但在西游体系下，一定不是这样。“伺候”这个词，无论在何种语境下，都一定是下级面对上级时的卑身和恭敬。这已经很能说明问题了。第二层意思，这同时也是人前谦卑的姿态。很明显，老君用自己的低姿态，以期获得稀缺资源（长生保健品）的生产许可证。玉帝得盖章。生产药品，是为了做丹元大会。表面上，老君这是替玉帝分担，也是为天庭广大神仙谋福利。但暗地里呢，老君却是一本万利。看吧，这正是他老到的地方！
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福州佳能互动信息科技有限公司太上老君和玉皇大帝谁更大
小贴士:点击图片进入下一页作者:未解之谜 时间: 点击量：
太上老君和玉皇大帝 天庭中有两大大神级别人物，那就是太上老君和玉皇大帝，太上老君位高于玉皇大帝，但是却还是要向着玉皇大帝称臣，但在西游记中玉帝在拿孙悟空没办法的时候也还是要向太上老君请求帮助。太上老君尊像太上老君是道教的鼻祖，创立了如何得道成仙的方法，在众神仙当中也是非常德高望重的人，传说中的老子其实就曾是太上老君的再世，所以老子创立了道教，老子在老百姓的眼里也是非常的德高望重就像太上老君一样，被人们称为圣人，并著有的《老子》流传于世，而太上老君是三清之一，这是在道教中最高的存在，而且太上老君的法力也是非常的高的，太上老君还是菩萨的护法。玉皇大帝虽然法力不大，但是其手下管理的神仙之多，为三界之统领，太上老君和玉皇大帝就像是皇帝和丞相一样，但是也有很多的人也有着不同的看法，因为这两个仙人都是道教的，而太上老君的道教的鼻祖，所以太上老君实际上地位还要比玉皇大帝高一个等级，也正因为如此，太上老君庙宇的香火永远是最旺盛的。不过不管是太上老君还是玉皇大帝，这都是有史以来咋们中国人民心中的一种信仰，不管神明是否在与否，他们都给了那些绝望的人一丝丝希望，就像现在的庙宇，虽然知道神明其实并不存在，但是人们还是在祭拜他们，这是一种传统也是一种民族文化。 玉皇大帝和如来佛谁大 要想知道玉皇大帝和如来佛谁更大就要把一些人物关系理清，这些人都包括道教正统神系里的一些神仙。如来雕像首先说的自然是我们所熟知的盘古大帝，这盘古才是最大的神，他诞生于鸿蒙，以己之力开天辟地，才有了宇宙万物与诸神诸界，按照道教神仙体系说法元始天尊就是盘古大帝，然而《封神演义》里出现了一种说法，鸿钧老祖才是，不论怎么说盘古大帝无疑是最大的神。其次就是传说中的鸿钧老祖，但是根据道教体系中来算的话是没有这个人物的，后面自然就是三清道祖。接着就是接引道人，这个老道乃是西方教之教主，后来封神结束，他归于西方极乐世界，逐渐发展，就成了后来的如来佛祖。在道教认为玉皇的称号为众神之首，权利也是最大的，不仅可以管理天地人三界，更是主宰着宇宙万物生生不息。四大教大战过后，其门下弟子于封神台受封，随其归于各方领土，但是这四大教主的能力也是旗鼓相当，让他们哪个人来当着领导都不合适，众神恐生后变，所以需要找到一个有能力之人来担当他们的领导，于是就推举了太白金星前往人间寻找，找到了张百忍这个人，太白金星将他带上天庭，由各路神仙商议最后将这个人推举为玉皇大帝，统领三界。由此可以看出，玉皇大帝的权利和地位是在如来佛之上，但是能力却不一定。 玉皇大帝厉害吗 统领仙界的玉皇大帝厉害吗？相信这是很多人都想知道的问题，而对于这个问题的争议性也是有着两种不一样的说法。玉皇大帝画像有的人说玉皇大帝一点都不厉害，因为在电视剧中，玉皇大帝被孙悟空打的抱头鼠窜，丝毫没有了一个座位仙界最高统领的模样，那样子看了都让人想笑，许多小说中也将玉皇大帝和王母娘娘描绘的低俗无能，可事实上到底是这样的吗？玉帝既然能够统领仙界，说明一定也有他的能力，先不说玉帝有个能耐，光说玉帝在修炼期间就经历了上万的苦难劫难，最后终于修成正果，我们知道当初唐僧等人前往西天取经，一路上的劫难也才七七四十九难，远远不及玉帝的劫难，再言，玉帝当时还是一个人唐僧身边都有了几个曾经为仙的徒弟一路保护，由此可见玉帝当初修炼的时候就已经非常厉害了。如果玉帝不够厉害的话，试问他是如何治理仙界那么多法力高强的神仙？又有何种能力让他们对自己俯首称臣？所以电视剧以及小说之中，只是作者以及导演刻意将玉帝的形象描述成为那样的。玉帝随手变幻的米山，孙悟空拿它也无可奈何，这个和如来佛祖的五指山都有的一拼了，你一定很少见到哪部电视剧中有哪个玉帝打打杀杀吧，一定都是其他的神仙冲在前头，而玉帝永远都是那个最后抉择的终结者。所以，玉皇大帝厉害吗？结果可想而知。
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