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金六福成功营销之路:结伴体育激情传播福文化的精髓
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中国文化与价值观的一次成功输出
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日,梅兰芳由上海登上了“加拿大皇后号”邮轮,开始了他一生中最重要的一次旅行。他的目的地是大洋彼岸的美国。 一张在邮轮上拍摄的照片显示,梅兰芳的表情并不轻松。
为了这次演出,梅兰芳准备了七、八年的时间。
美国公使芮恩施最早提出邀请梅兰芳去美国演出,他在徐世昌大总统为他举行的饯别会上发表演讲时说,“若欲中美两国国民愈加亲善,最好是请梅兰芳往美国去一次,并且表演他的艺术,让美国人看看,必得良好结果。”当时在座的叶恭绰先生将这个消息告诉了齐如山。芮恩施的讲话就是根据叶恭绰的转述,由齐如山记下的。作为梅兰芳最重要的智囊,齐如山得到这个消息后,力劝梅兰芳赴美演出。
在30年代取得巨大成就的四大名旦身边,都有自己的智囊团,如程砚秋身旁的罗瘿公和翁偶虹,梅兰芳身边的齐如山和黄秋岳。 齐如山生于1875年,毕业于同文馆,清末曾参与革命党人彭家珍刺杀满清权臣良弼的行动,良弼因而身陨。而良弼正是齐如山早年就读同文馆时的同学。35岁后齐如山致力于戏剧研究,曾三游欧陆。1912年开始与梅兰芳长达20年的合作。
梅兰芳访日归来,也对赴美发生兴趣。他首先向胡适了解美国的风土人情、观众爱好以及剧院状况。胡适积极支持梅兰芳的赴美计划并为之出谋划策,用英文翻译了《太真外传》的说明书,还用英文写了一篇文章《梅兰芳与中国戏剧》,被列为欧内斯特·K·莫编纂的《梅兰芳太平洋沿岸演出》的开篇。2002年,该文由梅兰芳之子梅绍武发现并译成中文。
中美两国的文化毕竟有很大的差异,京剧融合了文学、音乐、舞蹈、武术等多方面中国传统艺术精华,其内涵气质更为纯粹。如何让普通的美国观众接受京剧,梅兰芳和他的顾问们做了大量的工作,尤以齐如山的贡献最为突出。 齐如山先后编纂了几本图书。有介绍中国戏曲知识的《中国剧之组织》,有介绍梅兰芳个人及其家族的《梅兰芳》,并把梅兰芳的演出曲目变成《梅兰芳歌曲谱》。
这里的每一项工作都极为烦琐细致。以《梅兰芳歌曲谱》为例,把梅兰芳准备在美国演出的几出戏由徐兰沅,马宝明先用中国传统的工尺谱写出来,再请音乐大师刘天华谱成五线谱,然后再由徐兰沅操琴,马保明吹笛,刘天华边听边改。觉得妥当以后,再由刘天华用小提琴拉出,徐、马再改,改后再由梅兰芳当面唱一遍,刘天华再改。如此这般,大约用了七、八月的时间。《梅兰芳》一书也用了四个月时间才完成。
齐如山、黄秋岳又画了两百幅图,涵盖了剧场、行头、服装、脸谱、乐器等15个方面。 梅兰芳智囊团付薪酬聘请了两位美国人,让他们与美国新闻界联系,并寄赠演出剧照。两三年内索要梅兰芳剧照的美国来信越来越多,每年冲印照片要花四五千元,这相当于当时大学名教授胡适、周作人等一年的薪酬,当时可以在北京买一座豪华四合院。
除了齐如山以外,张彭春教授也给梅兰芳很大帮助。张彭春是南开大学创始人张伯苓的幼弟,自幼爱好京剧并留学美国,先后获得哥伦比亚大学文学硕士和哲学博士学位,回国后任南开大学教授,被推选为南开新剧社副团长和导演,发掘了戏剧天才曹禺。
多年以来,张彭春在美国开设中国戏剧课,在中国开设西方戏剧课,成绩斐然。胡适与他共同受教于杜威门下,对他的学识及戏剧造诣推崇不已。严格说,张彭春是第一位京剧舞台导演。 在梅兰芳赴美期间,张彭春教授正在美国讲学,他对梅兰芳的演出曲目从新做了规划,选了外国人能够理解的中国传统故事的剧目,由于外国人不懂汉语,又选了做打多于唱念的戏。张彭春也是梅兰芳访美最得力的促进者,出面邀请梅兰芳赴美的“华美协进社”就是张彭春联系的。
梅兰芳赴美是私人出访,一切费用自筹,他先后通过国民党元老李石曾,燕京大学校长司徒雷登筹资十万美元。这时从美国传来消息,说美国正值经济危机,要多带点钱。梅兰芳又借了五万,基本倾家荡产。
在出国的前三四个月,齐如山组织出国人员一起培训,如何坐火车轮船,如何住旅店,甚至如何吃饭穿衣。仅吃饭一项,就培训了几十次。有时到撷英番菜馆,有时到德国饭店,教给大家如何用刀叉匙,如何拿面包,菜怎么吃,汤怎么喝。同时请来燕京大学校长司徒雷登的秘书傅泾波先生教授英文。
梅兰芳在美受到了极高的礼遇。
2月14日,应老资格的外交家,中国驻美公使伍朝枢的邀请,梅兰芳出席了在华盛顿举行的招待会。当晚,除时任美国总统胡佛以外的政府官员、各国大使、社会名流约500人出席招待会。正在外出的胡佛总统派人嘱咐伍朝枢,请梅兰芳在华盛顿多呆两天,等他回来。但由于行程已定,两人未能谋面。
日,纽约百老汇第49街剧院,上演了中国戏剧。这是中国京剧演员首次在美国演出。开演之前,张彭春教授身穿燕尾服,用英语说明中国戏剧的组织、特点、风格以及动作所代表的涵义。然后由杨素女士用英语做剧情介绍。 演出大获成功,梅兰芳谢幕多达15次。
三天后,剧院将两个星期的演出票销售一空。当时最高票价为5美元,有人转卖时票价抬高到18美元。据齐如山先生回忆,当时在美国吃一顿饭大约需要一美元。有一次他们四个人吃饭,每人要了一份一磅半的牛扒,每客0.75美元。而且只吃了一份其余三份都剩下了。当时随梅兰芳访美的普通演员,在美国住宾馆吃饭馆一天需要约四美元。
从此,36岁的梅兰芳开始了在美国辉煌灿烂的艺术之旅。他率领24人的演出团共演出72场,历时半年之久。先后访问了西雅图、纽约、芝加哥、华盛顿、旧金山、圣地亚哥、洛杉矶和檀香山,每一个城市都以市长为首盛情接待。梅兰芳抵达旧金山前,市长小卢尔夫放下一切公务,与警察局长、商会会长、中国总领事和各界代表以及乐队到火车站迎接。在站台外广场上致欢迎词,随后,小卢尔夫亲自陪同梅兰芳乘坐挂有中美两国国旗的轿车前往当地的大中华戏院参加“欢迎大艺术家梅兰芳大会”。
京剧艺术风靡美国,形成了梅兰芳热。一种新培育出的花卉被命名为“梅兰芳花”。一位女士共看了16场梅兰芳演出,听说梅兰芳36岁,特意买了36株梅树,请梅兰芳破土专种梅树,命名为“梅兰芳花园”。
共有219人成为梅兰芳演出的赞助人,其中包括前总统威尔逊的夫人、杜威教授、芝加哥大学校长哈钦斯教授、前财政部长麦克杜、卓别林等各界各流。学术界对梅兰芳在美国的演出做了充分的肯定。著名的文艺评论家,斯达克·杨,罗伯特·里特尔、鲁克斯·阿特金,威耶特撰文称赞梅兰芳的表演“奇妙而激动人心”。在美国演出期间,梅兰芳与喜剧大师卓别林,以演武侠片闻名的道格拉斯·范朋克,和有美国大众情人之称的玛丽·璧克馥结下深厚友谊。
梅兰芳还受邀到范朋克的别墅飞来福庄园居住。飞来福庄园曾经接待过包括爱因斯坦在内的世界各国的艺术家、文学家、科学家而声名显赫。有人说,飞来福庄园和白宫是美国20世纪20年代最有名的住所。
鉴于梅兰芳的艺术成就,美国波摩拿学院以及美国南加利福尼亚大学同时决定授予梅兰芳文学博士荣誉学位。本来梅兰芳不愿意接受博士学位,但是齐如山再次体现了他作为文化学者的远见卓识,劝说梅兰芳勇敢地接受它。事实证明,这是梅兰芳访美的重要收获之一。荣誉学位更象一种标志,标志着西方人士接受了中国京剧,京剧演员同样能够以高超的技艺,赢得世界性的荣誉。
日,在接受波摩拿学院荣誉文学博士学位时,梅兰芳致辞答谢。这篇八十多年前年前的短暂答谢辞,体现着梅兰芳谦虚的性格和高远的思想境界。他说:“依据历史的例证,真正的和平是要从精神、理智和物质上增进人类的发展和成长,要维持世界的真正和平,人类需要相互了解,相互谅解和同情,相互扶助,而不是相互争斗。我们中美两大民族所希望达到的人类和平,是根据国际信用和诚意为准则的,要达到这个目的就需要大家从艺术和科学上有具体的研究,要了解彼此的习惯、历史背景和彼此的问题和困难。”
一个时代有一个时代的艺术,一个时代有一个时代的大师。八十年前,梅兰芳把主流价值观、传统文化、市场需求、独特表现形式以及个人的艺术追求,完美的融合在一起,形成一个艺术高峰,获得世界性的声誉,他也成为前无古人,目前看后无来者的戏剧大师。这种成功也许无法复制,但我们应该知道,他是如何成功的。
中国经济体制改革研究会副秘书长袁绪程教授在接受访谈时说:“伟大时代和伟大人物是同时发生并相辅相成的,不可能存在没有伟大人物或大师的伟大时代。”在今天,当中国的GDP以超过两位数的速度迅猛增长的时候,我们愉快地承认,我们身处一个伟大的时代。但同时我们遗憾地发现,这是一个没有大师的伟大时代。
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浅论中国梦是中华福文化的时代阐释
作者:观同&&日
&&&&&中国梦是党的十八大后,习近平总书记提出的一个极具创造性和感染力的新概念,现在,中国梦已经是海内外热议和关注的重要话题,更重要的是,它已经汇成了一股潮流和力量,为推进中国特色社会主义伟大事业的新进程,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福注入了新鲜活力。
&&&&任何理论和学说都不是凭空产生的,而有着问世的时代。马克思指出:“每个原理都有其出现的世纪。”中国梦作为新时期具有丰富内容的理论学说和多样性实践意义的社会理想及发展目标,在当今世界性的时代大潮和人民群众的心愿中应运而生。从传统文化角度理解、认识中国梦的问世时代以及价值,有助于我们更好的、多角度的认识和把握中国梦产生的时代背景,深刻了解中国梦与每一个中国人息息相关的重要意义,&明确中国梦展示的时代精神。
&&&&&五千年的华夏文明,有一个字贯穿始终,那就是“福字”。福文化是中国特有的民族文化。她的涵盖面非常广,伴随中国几千年的历史文明的变迁与发展,如今已经渗透到了人们生活的点点滴滴中,她所折射出的是我们整个中华民族的生活观念及价值观。
“福”字由来于古人祈求庇佑、圆满之意;古人又将“福”总结并赋予了五个含义,即“五福”《尚书》记载:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。传统习俗中,五福合起来就构成幸福美满的人生!
一个“福”字都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的期盼。“福”,在过去是多指“福气”、“福运”、“圆满”之意,而现在人对福的理解是“幸福”是美好生活的极致状态,亦是圆满人生的极致追求。福文化源远流长、生生不息,流淌于每个中华儿女血液里的精神血液;是中华民族世世代代的伟大信念和不懈追求;无论是现在还是过去,中国的老百姓都有一个共同的愿望,那就是企盼“福”的到来;而这个“福”正是中国梦。
孙中山先生在《同盟会宣言》中阐述“复四千年之祖国,谋四万万人之福祉。”
中国梦之所以有这样一种新鲜活力,就在于中国梦是现阶段中国人对中华民族光明前途、对人生幸福追求的一种情感表达和理性概括,既浸透着历史的苦难与沧桑,又散发着当今时代社会大众的气息与愿景。
正如习近平总书记所强调,“中国梦,归根到底是人民的梦。中国梦必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。”这一普惠于民的本质、为人民谋福祉的伟大理念,与中华几千年传统福文化所折射出的中华民族的生活观念及价值观和谐一致;让中国梦成为了整个中华民族不断追求的梦想,凝聚了中国人民对中华民族伟大复兴的憧憬和期待;成为亿万人民世代相传的夙愿;成为中国人对于自己的国家、民族和自己个人未来前景的美好梦想;让每个中国人都成为中国梦的参与者、创造者。
&&&&中国梦,归根到底是人民的梦!
&&&&国际著名佛学大师、国际佛光会世界总会会长星云大师认为,真正实现国富民强就是“中国梦”。“中国梦”承载着为开创中国特色社会主义道路艰辛探索的伟大历程;“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段,决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求。个人理想和民族理想是紧密结合的,只有国家富强起来,人民才过得好,才能谈个人理想;才能有实现对幸福更高追求的希望。
&&&&亿万人民怀揣着各种梦想,在中国这块神秘而又富饶的土地上耕耘了五千年历史,虽然经历过了几千年的沧桑岁月,但人民用自己的智慧创造了一个又一个的奇迹,实现了一个又一个的梦想!而今天,我们作为中国人中的一员,要为习主席提出的新梦想而努力!
实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想。中华福文化源远数千年阐述着个人、国家对于美好未来的期望和追求;似乎正呼应着“中国梦”这一高度凝练的象征性理念激励全国人民团结一心,发奋图强,和衷共济,实现中华民族伟大复兴的未来梦想。
&&&&中国梦是中华民族的强国梦!
&&&&<span STYLE="mso-spacerun:'yes'; font-family:宋体; font-size:12.0000 mso-font-kerning:1.年6月28日,第66届联合国大会宣布,追求幸福是人的一项基本目标,幸福和福祉是全世界人类生活中的普遍目标和期望,决议将今后每年的3月20日定为“国际幸福日”。“国际幸福日”的确立是人类文明的一大进步,是中华五千年福文化精神理念在全世界的绽放;因为她明晰了“幸福”是“人类共有的精神家园”。数万年的人类进化史、数千年的人类文明史形成了不同的民族、宗教与信仰,无论是东方的“平安和谐幸福”,还是西方的“自由民主博爱”都是并行的幸福路,目标都是为了“世界共同幸福”。人类文明将在“世界共同幸福”这个人类的普世价值观里融合,社会矛盾将在将在“世界共同幸福”这个人类的普世价值观里化解。同时倡议全世界人民团结起来,创造人类共同“平安和谐幸福”的生活,实现“世界共同幸福”这一全人类最伟大的目标!
&&&&&<span STYLE="mso-spacerun:'yes'; font-family:宋体; font-size:12.0000 mso-font-kerning:1.年3月20首个“国际幸福日”联合国秘书长潘基文当天发表致辞,强调追求幸福是人类奋斗的核心,同时呼吁国际社会进一步致力于可持续发展,共同建设人类向往的幸福未来。
世界要和平,人民要合作,国家要发展,社会要进步,已经成为时代的潮流。“中国梦”是维护人类文明多样性,不同文明、不同价值观相互交融和包容的梦想,是中国人为人类作出更大贡献的梦想。“中国梦”与世界和平发展紧密联系在一起。处于伟大复兴进程中的中国,坚持把本国人民利益同各国人民共同利益结合起来,以更加积极的姿态参与国际事务,共同应对全球性挑战,共同破解人类发展难题。“中国梦”是坚持和平发展、坚持合作共赢、参与全球治理的梦想,是推动建设公正、民主、和谐的世界秩序的梦想;每个人都有梦想、有信仰、有追求,而每个中国人的梦想汇集起来就成为中华民族伟大复兴的中国梦,成为推动实现全世界人民梦想的长久动力。
中国梦体现了当今世界和平发展、各国合作互利共赢的世界时代精神。中国梦是奉献世界的梦。正向中华福文化理念在五千年后被世界崇尚和传播一样;中国梦正在向世界传递幸福中国的声音。
“中国梦”不仅是属于中国的,也是属于世界的!
&&&&每个时代都有自己的时代精神。中国梦就是当今时代精神、文明之精华。&德国哲学人类学家米夏埃尔·兰德曼认为:“文化按定义是由人自身自由的首创性所创造的,正是由于这个原因,人赋予文化如此多的样式:一个民族不同于另一个民族,一个时代区别于另一个时代。但是,在创造文化的过程中,人创造了自己。”在所有文化现象中,祝福与祈祷所生成的文化景观,是我们最常见于生活中用以区别一个民族与另一个民族的标志。中国传统福文化绵绵传承、悠久而广博,它以一种现代性、丰富性和多样性的表现形式,来拥抱博大而热烈的中国梦,并与其气息相通!
简而概之,实现中华民族伟大复兴的中国梦是时代的召唤,是民族的使命。中国梦的实现就是国家和人民福祉的实现。中国梦是中华福文化的时代阐释。
&作者简介:
&观同(原名王韬、王涛)<span STYLE="mso-spacerun:'yes'; font-family:宋体; font-size:12.0000 mso-font-kerning:1.年出生于山东,现定居北京。
中国福寿传统文化研究学者、书画家、世界最大单字毛笔书法中国第一红“福”世界纪录创造者、北京文化艺术专家志愿者、被誉为:中国写福送福第一人、传递正能量的使者。
&观同,自幼深爱绘画书法,少年时代不断有作品在国内外展赛获奖、展出;21岁举办首次个人画展。参加工作后虽忙忙碌碌,但难灭内心对艺术的热爱,业余时间笔耕不辍;擅长传统水墨绘画、精于福寿书法创作。观同名字来源于其“观沧桑世事,同道者同行”的自我感悟。体现了进入不惑之年的观同对于现实生活与价值观的感悟与总结,以及人生阶段性精神追求的定位。
把中国八万余汉字中总最吉祥的“福、寿”两个字追根溯源,作为探究和宏扬传统文化的传播载体,体现了观同对文化、对生活的热爱,以及对当今时代精神世界价值导向的理解。&&&
观同认为对传统福寿文化的认识与传播,应站在时代高度,发掘传统福寿文化的理念精髓,体现传统文化的时代特征;展现其在新时代全民族促进和谐文明发展的文化魅力与价值。
观同认为福寿单字书法创作应基于对文字本身的起源与千百年来艺术表现形式演变的理解与尊重;以喜闻乐见为宗旨,主张“意在字外”。
观同崇尚儒商之道,从事文化创意产业经营管理与策划,具有十余年艺术教育管理与文化传媒工作经历,曾担任北京电影学院影视动漫中心主任、清华大学文化创意发展中心主任、中国农工委主办大型公益电视电影《城市交响曲》系列活动总策划、项目执行总监等职。曾针对社会民办艺术学校总结提出“1+1+1”办学经营发展模式,受到广泛好评;多次受邀参加组织由北京师范大学、中央美术学院、中国美术家协会、中国艺术教育发展促进会等单位开展的全国师资培训活动,以全国民少儿艺术教学管理与经营研究咨询专家身份先后对全国数百家少儿艺术学校进行教学创新与经营管理的指导咨询。出版有《校外艺术教育经营与管理指南》、《民办教育与市场营销》等专著、论文;获得全国十佳美育教育家称号。
2014年与中国孔子书画研究院联合发起成立北京观同福寿文化研究中心,致力于中国传统福寿文化与当代福寿文化产业经济的研究。
中华五千年传统福寿文化化源远流长、绵绵传承、悠久而广博,一个“福”字包含了“寿、富、贵、康、德”寄托了人们对幸福生活的向往,也是对极致美好人生的渴望。伴随中国几千年的历史文明的变迁与发展,如今已经渗透到了人们生活的点点滴滴中,是中华民族世世代代的伟大信念和不懈的精神追求。观同认为研究和传播中华福寿文化,就是延伸和展示精神文明正能量,有助于当代社会对于生活观念和价值观的时代认知与感悟;站在时代的高度科学的弘扬中华福寿文化,将为社会经济发展注入新的活力。
观同热衷于社会公益文化事业;积极组织参加各类公益活动宏扬传统书画艺术,传播中华福寿文化。被北京文化艺术活动中心、北京市文化志愿者服务中心聘为《北京市专家型文化志愿者》称号。
2014年由观同福寿文化研究中心开展的“观同送福”主题公益创作活动,观同先后创作书写了数千个福字书法作品赠与各界人士,积极向社会传播中华福文化。日,为迎接新年到来,由北京宏福集团、中国孔子书画研究院等多家单位举办的“向全国送祝福”公益活动现场,观同在宽5米、长6米的画布上采用特制的大毛笔和红色墨水写下巨大的红色“福”字,成为最大单字毛笔书法中国第一红“福”世界纪录创造者。
日,观同以北京文化艺术专家志愿者身份受邀参加由北京市文化局、门头沟区人民政府支持,北京文化艺术活动中心、北京市文化志愿者服务中心、门头沟区文化委员会、门头沟区文学艺术界联合会主办的“春暖万家红”—第七届北京文化志愿者“送福到家”活动,观同特别题写了宽2.8米高4米的巨幅大红“福”字并作为活动启动揭幕展示,以此向千百万北京人民送上新年最大祝福。
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